POESIAS CHINAS

Del Clásico de las Canciones La fragancia del viento del Sur

(Shu Chung) Puede aplacar la ira de mi pueblo.
La llegada a tiempo del viento del Sur
Cortés Puede aumentar las ganancias de mi pueblo.

Ella es linda y cortés, Plegaria de la Acción de Gracias de Invierno

Dijo que nos encontraríamos en el muro de la esquina. Tierra, retorna a tu lugar,
La amo, pero no puedo verla. Agua, fluye de vuelta a las zanjas,
Me rasco la cabeza y camino de un lado al otro. Insectos, no vengan en enjambres,
Ella es dulce y cortés, Que los pastos y los árboles crezcan en los pantanos.
Me dio un junco rojo.
Un junco rojo, tan rojo, oh, Adoro su belleza. Advertencia del Emperador Yao
Ella fue a los campos, me arrojó maíz blanco, Tiembla, atemorízate,
Tan hermoso y raro. Noche y día ten cuidado,
Oh, pero no es el maíz el que es hermoso, Los hombres no viajan sobre las montañas:
Lo bello es el regalo de una linda chica. Caen sobre túmulos de tierra.

Chung Tzu de Los Diecinueve Poemas Han

La Canción de Lo-fu
Te ruego Chung Tzu,
No entres a mi casa, El sol se eleva en el Este,
No te abras camino entre los sauces que he plantado. Brilla sobre las altas cámaras de la casa de Ch'in.
No es que me importen los sauces, En la casa de Ch'in mora una chica adorable:
Sólo temo a mi padre y madre. Su nombre es Lo-fu.
Te amo Chung Tzu, tiernamente,
Oh, pero temo, realmente temo Lo que mi padre y madre dirán. Cuida bien de sus gusanos de seda,
Te ruego Chung Tzu, juntando hojas de morera al Sur de la ciudad.
No saltes mi muro, Acarrea su cesta con un cordón de seda azul,
No te abras camino entre las moreras que he plantado. Los lazos de su cesta están hechos de acacia.
No es que me importen las moreras, Su cabello, peinado en trenzas sueltas,
Sólo temo a mis hermanos. Piedras de luna cuelgan de sus orejas.
Te amo Chung Tzu, tiernamente, Sus enaguas son de seda amarilla,
Oh, pero temo, realmente temo Su chaqueta de púrpura.
Lo que mis hermanos dirán. Cualquiera que mira a Lo-fu
Te ruego, Chung Tzu, Deja caer lo que tenga en las manos, y se golpea la mejilla.
No entres por mi jardín, Cuando los jóvenes ven a Lo-fu
No te abras paso a través del sándalo que he plantado. Quitan sus gorros, muestran sus vainas rojas.
No es que me importe el sándalo, El que ara olvida su arado,
Temo a la gente que habla. El granjero olvida su azada.
Te amo Chung Tzu, tiernamente, Perturbados, vagabundean
Sólo temo, realmente temo Y se ponen en cuclillas mirando a Lo-fu.
Lo que la gente dirá. El gobernador conduce desde el Sur,
Los cinco caballos aflojan su paso.
de La Fuente de Viejos Poemas El gobernador envía a su hombre a preguntar
A qué casa pertenece Lo-fu.
Canción de los Campesinos "Soy la hija del Maestro Ch'in. Me llamo Lo-fu".
"Dime qué edad tienes". "Aún no tengo veinte,
Un día, el emperador Yao paseaba por el campo, cuando vio a un Pero tengo más de quince".
grupo de campesinos jugando al juego del yang, y los escuchó El gobernador llama a Lo-fu: 'Andarías en mi carruaje?'
cantar esta canción: Lo-fu hace una reverencia y responde: "¡Qué tonto es mi señor!
Mi señor tiene esposa.
En cuanto el Sol sale Yo también tengo esposo.
Comenzamos a trabajar. Allá hay jinetes cabalgando,
En cuanto el sol se pone Más de mil, rni amante los dirige".
Comienza nuestro descanso. "Cómo sabré cuál es tu esposo?"
Cavamos un pozo "Caballo blanco seguido por potrillo negro,
Y bebemos. Hebras azules en la cola del caballo,
Cultivamos la tierra Pendientes de oro en las crines del caballo,
Y comemos... En su cintura una espada ardilla
¿Qué tiene que ver con nosotros el poder del Emperador? Que vale más de una fortuna en oro".
"A los quince recepcionista en la corte,
Canción de las Nubes Blancas A los veinte fue hecho chambelán,
Hay nubes blancas en el cielo, A los treinta ayudaba al emperador,
Grandes acantilados se elevan hacia lo alto. A los cuarenta fue gobernador de una ciudad".
Interminables son los caminos de la tierra, "Es hermoso y blanco,
Montañas y ríos obstruyen el camino: Suave como la seda es su mejilla.
Te ruego que no mueras. Camina orgullosamente por el hall del palacio,
Por favor trata de venir nuevamente. Donde mil cortesanos lo aguardan,
Y todos le ofrecen gran fama".
Canción del Viento del Sur
Yuan Chi (210-263).
Nació en Yu-chih en Honan y llegó a ocupar un alto cargo, bajo el
emperador Wen Ti de la dinastía Wei, pero más tarde cambió la
ubicación por una en la que había un mejor cocinero. Viviendo
durante el tiempo de los Tres Reinos, prefirió retirarse de la corte y
fundó, junto con otros, el famoso gru-po de estudiosos conocido
como "tos Siete Sa-bios del Bosque de Bambú". Fue un taoísta, se
dedicó a la música, pero se lo recuerda más por su poesía, y se
cuentan interesantes histo-rias acerca de él. Murió de pena, al
enterarse de la ejecución de su íntimo amigo Chi Kang.
Pájaro extraño
El pájaro extraño hace su residencia en los bosques,
su nombre es "fénix".
Por la mañana bebe del arroyo de miel,
Por la noche busca reposo en la colina.
A través del campo suena su nota penetrante,
Estirando el cuello, su ojo alcanza todos los rincones de la tierra.
Ahí va una ráfaga del viento Oeste,
Hace que su plumaje se deteriore.
Entonces vuela al oeste, hacia las Montañas K'un-lung,
Y ¿quién sabe cuándo regresará?
Ahora un gran lamento se apodera de mi mente.
¡Si sólo tuviese mi hogar en otro lugar!
Tao Yuan-ming (372-427 d. de C.).
Vivió en el difícil período que precedió a la fundación de la di-nastía
T'ang. Durante un tiempo ocupó un cargo ofi-cial, pero renunció a
los ochenta y tres días porque, según sus palabras: "no puedo
doblar las bisagras de mi espalda para hacerle reverencias a un fun-
cionario corrupto". Así, volvió al campo con su fa-milia para vivir la
vida de un "caballero cam-pesino", trabajando la tierra y escribiendo
poesía. Solía decir que "el mayor placer de la vida es hacer bromas
con los niños". Tenía un amor especial por los crisantemos, y al día
de hoy, es difícil para un chino pensar en crisantemos sin pensar en
Tao Yuan-ming. Se lo suele llamar "el poeta de la casa y el jardín", y
hay una historia idílica que narra cómo él trabajaba en la parte de
adelante del campo y su esposa en la parte de atrás. Profundo
bebedor, le dedicó varias poesías al vino. Su cuento La Fuente del
Duraznero quedó definitivamente incorporado como leyenda en la
cultura china.
de Canciones
Crisantemos
(para cantar bebiendo)
Construir una casa en el mundo de los hombres
Y no oír el ruido del caballo y el carruaje,
¿Cómo se puede lograr esto?
Cuando la mente está desapegada, el lugar es tranquilo.
Junto crisantemos bajo el seto del Este
Y miro silenciosamente las montañas del Sur.
El aire de la montaña es hermoso al crepúsculo,
Y los pájaros en bandadas vuelven juntos a sus hogares.
En todas estas cosas hay un significado verdadero,
Pero cuando quiero expresarlo, quedo perdido sin palabras.
Borracho y Sobrio
Un huésped reside en mí,
Nuestros intereses no son completamente los mismos.
Uno de nosotros está borracho,
El otro está siempre despierto.
Despierto y sobrio
Nos reímos el uno del otro,
Y no comprendemos el mundo del otro.
Propiedades y convenciones,
Qué tontería seguirlas muy seriamente.
Sé orgulloso, no estés involucrado,
Entonces te acercarás a la sabiduría.
Escucha tú, viejo borracho,
Cuando el día muere,
Enciende una vela.
Los Estudiosos Pobres
Todas las cosas tienen su propio abrigo,
Pero la nube solitaria no tiene nada en que apoyarse:
Vagamente se desvanece en el cielo.
¿Cuándo veré nuevamente la luz que emite?
La mañana rosada abre la niebla de la noche,
Innumerables pájaros remontan vuelo.
Un pájaro sale lentamente del bosque
Y regresa al caer la noche.
Guardar mesura y mantenerse en los viejos senderos
Significaría pasar frío y hambre.
Si nadie conoce mi carácter,
Que así sea, ¿por qué debería lamentarlo?
Leyendo el Libro de Lugares y Mares Raros
A comienzos del verano los bosques y hierbas prosperan,
Alrededor de mi cabaña abundan las ramas y las sombras.
Numerosos pájaros se deleitan en sus santuarios,
Y yo también amo mi cabaña.
Después que he arado y sembrado,
Vuelvo y leo mis libros.
El sendero estrecho sin huellas profundas,
Frecuentemente ha hecho regresar el carruaje de un amigo.
Alegremente sirvo mi vino de primavera,
Y junto la lechuga que crece en mi huerta.
Una lluvia fina llega desde el Este,
Y la sigue un dulce viento.
Ociosamente leo las leyendas del rey Chou,
Y miro el mapa de los lugares raros.
En un momento estoy volando a través del universo.
¿Cómo un hombre así podría ser infeliz?
Mudanza de Casa
Hubo un tiempo en el que quería vivir en una villa del Sur,
Pero no porque me guiaran los augurios.
Había escuchado que muchos hombres simples vivían allí,
Con ellos estaría contento de pasar mis mañanas y noches.
Durante muchos años este fue mi deseo,
Y hoy voy a realizar mi tarea.
Una cabaña tan pobre no necesita ser espaciosa,
Todo lo que quiero es una cama y un colchón.
Con frecuencia mis vecinos vendrán a verme,
Discutiremos vociferando acerca de los
tiempos de la antigüedad,
Disfrutaremos leyendo juntos escritos raros,
Y aclararemos todas las interpretaciones dudosas.
Viviendo en el Campo
Al pie de la montaña del Sur cosecho porotos,
Los yuyos enredan, los brotes de porotos son débiles.
Me levanto temprano y zapo en el descampado,
Bajo la luz de la luna retorno con la azada al hombro.
El sendero entre los surcos es tan estrecho, los pastos tan altos,
Que mis ropas se humedecen con rocío.
¿Por qué debería preocuparme porque mis ropas estén mojadas?
Sólo espero poder ser un ermitaño.
Cheng Tzu-ang (656-698 ó 661-702).
Pro-veniente de una familia de Szechuan, hasta los diecisiete años
se dio al juego y la bebida, pe-ro luego se dedicó al estudio y obtuvo
el grado de Chin-shih a la edad de veintiocho. El estilo de su poesía
es elegante y sus pensamientos elevados, y se lo consideraba el
mejor poeta de la época Tang, hasta la llegada de Li Po. Sirvió como
consejero personal de la emperatriz Wu, pero a la muerte de su
padre, el magistrado lo-cal lo envió a prisión con la intención de
apo-derarse de la fortuna que había heredado. Mu-rió en prisión a la
edad de cuarenta y dos años.
Hombres de Negocios
Los hombres de empresas están orgullosos de su habilidad y
destreza,
Pero en el Tao aún tienen mucho que aprender. Están orgullosos de
sus hazañas,
Pero no saben lo que le sucede al cuerpo. ¿Por qué no aprenden
del Maestro de la Verdad Misteriosa,
Que veía al mundo entero en una pequeña botella de jade?
Cuya alma brillante estaba libre del Cielo y la Tierra,
Pues cabalgando en el Cambio entraba a la Libertad.
Wang Wei (699-759).
Uno de los artistas más dotados de la época T'ang. Fue poeta,
pintor, calígrafo y músico altamente distinguido. En pintura fue uno
de los creadores del estilo lla-mado "Poh-muo hua" o sea "tinta
salpicada", que se transformó en el favorito de los adeptos tanto
Ch'an Ven) como taoístas. Se graduó co-mo Chin-shih en el año
721, a los 19 años, y el Emperador Hsüan-tsung lo nombró
secretario (le Estado. Arruinó su carrera al participar de la Rebelión
de An Lu-shan, lo que le valió un cor-to tiempo en prisión.
Fue un adepto del Budismo Ch'an, y tanto su poesía como su
pintura revelan el alto desarro-llo de su visión interior. Después de
enviudar no volvió a casarse. Pasó su vejez escribiendo poesía y
pintando en compañía de sus amigos en su villa situada en Wang
Ch'uan, a los pies del Monte Chung-nan. Su Tung-po decía de él,
que era capaz de evocar todo un paisaje en una sola línea de cinco
caracteres.
Mañana
La flor de durazno está más roja por la lluvia de anoche,
Los sauces están más verdes en la niebla de la mañana.
Los pétalos que caen aún no fueron barridos por los sirvientes,
Los pájaros cantan, el huésped de la montaña aún duerme.
Canción Para la Ciudad de Wei
La lluvia matinal de la ciudad de Wei moja el polvo blanco,
Las posadas son verdes, los sauces tienen brotes.
Déjame aconsejarte tomar una copa más,
Al Oeste de las montañas Yuan-kuan no encontrarás un amigo.
El Parque de los Ciervos
En la montaña vacía no se ve un hombre,
Sólo se oye el eco de voces humanas.
Vuelven las sombras, entran profundo en el bosque,
Otra vez brilla el sol, sobre los líquenes verdes.
En la Montaña
Del arroyo Ch'in salen piedras blancas,
El tiempo es frío, pocas hojas rojas.
En el sendero de la montaña no cae lluvia,
El vacío azul moja las ropas del hombre.
El Torrente del Canto de Pájaros
El hombre reposa, las flores de acacia caen.
La noche es tranquila, la montaña de primavera vacía.
La luna sale, sorprende a los pájaros de la montaña.
Entonces cantan, dentro del torrente de primavera.
El Bosque de Bambú
Sentado solo, en el bosque de bambú,
Toco el laúd, silbo largo tiempo.
Al bosque profundo la gente no lo conoce,
La luna brillante viene y acerca su claridad.
Al Magistrado Ch'ang
En los últimos años me gusta la calma:
Las diez mil cosas no tienen lugar en mi corazón.
Miro atrás, no encuentro mejor plan:
Sólo sé volver al bosque profundo.
El viento de los pinos agita mis ropas sueltas,
La luz de la luna ilumina, toco mi laúd.
Usted pregunta ¿cuál es la Realidad última?
La canción del pescador entra profundamente en las orillas.
Al Partir
Bajo del caballo para beber vino con usted,
Usted pregunta hacia dónde me dirijo.
Yo respondo: no tengo idea,
Retorno insatisfecho a la Montaña del Sur.
Sólo me marcho, no pregunte nuevamente,
Las nubes blancas no tienen límite de tiempo.
Retiro en Chung Nan
En la edad madura tengo gusto por el Tao,
Ya tarde, me albergo en la Montaña del Sur.
Surgen los sentimientos: ando solo por ahí,
Contemplando las escenas soy consciente de mí mismo.
Llego al sitio donde el arroyo termina,
Me siento y miro, las nubes surgen en ese momento.
A veces me encuentro con un habitante de los bosques,
Charlamos y reímos, no pensamos en volver.
Poema
últimamente comprendí el significado de la tranquilidad,
Día tras día me mantuve apartado de la multitud.
Limpié mi cabaña y la preparé para la visita de un monje,
Que llegó a visitarme desde las montañas lejanas.
Vino bajando desde los picos ocultos por las nubes,
Para verme en mi casa de techo de paja.
Sentados en el pasto compartimos la resina del pino,
Quemando incienso leímos los sutras del Tao.
Al terminar el día encendimos nuestra lámpara,
Las campanas del templo anuncian el
comienzo de la noche.
Repentinamente advertí que la
Tranquilidad es realmente Felicidad,
Y sentí que mi vida tiene abundante ocio.
Poema
El mundo actual me tomó por un poeta,
En mi vida anterior debo haber sido un maestro de pintura.
No puedo ocultar mis antiguos hábitos,
Y así ahora la gente también sabe esto.
Meng Hao-ren (689-740).
Fue un gran ami-go de Li Po y de Wang Wei. Tras fracasar en los
exámenes imperiales, llevó la vida de un reclu-so. Se recuerda
especialmente su retiro en el monte Lu-Men, en Hu-pei. Cierta vez
estaba vi-sitando a Wang Wei cuando este servía en el palacio
imperial. De pronto la puerta del cuar-to se abrió, y entró el
emperador. Meng Hao-ren inmediatamente se escondió debajo de
la cama. El emperador, al notar el movimiento, ordenó salir a quien
se hubiera escondido. Hao-ren salió y saludó al emperador, quien le
pidió por favor que recitara una de sus últimas composiciones.
Meng Hao-ren le respondió: "Su Majestad no tiene necesidad de un
pobre ermitaño como yo". Ante lo cual el emperador, visiblemente
molesto, dijo: "Eres tú quien no quiere aceptar cargos en la corte.
No es nece-sario que me humilles a mí por eso". Li Po le dedicó
más de un poema, uno de los cuales se encuentra en esta
antología.
Mañana de Primavera
Durmiendo en primavera no se advierte la aurora.
En el lugar dulce se oyen cantos de pájaros.
Llega la .noche, hay sonidos de viento y lluvia.
Cayeron flores, quién sabe cuántas.
Pernoctando en el Río Ch'ien Te
Se mece el barco, anclado en la isla neblinosa,
El Sol se pone, la preocupación del viajero surge.
En la vasta llanura, el cielo baja hasta los árboles,
En el río puro, la Luna se acerca al hombre.
La Recámara del Maestro I en el Templo Ta -yu
El sitio de 1 Kung para practicar Ch'an,
Una cabaña situada en el bosque vacío.
Fuera de la Puerta, un bello pico,
Ante la escalera, aparecen valles profundos.
El sol tardío confunde las huellas en la lluvia, El vacío azul da
sombras a la corte.
Mira y ve la pureza del capullo de loto,
Entonces sábelo: nada mancha al corazón.
Po Chu -I (772-846).
Nativo de Xia-kuei, en Shen-xi. Después de obtener el grado de
Chin-shih disfrutó de una larga carrera oficial, inte-rrumpida
intermitentemente por períodos de desgracia. Fue gobernador de
Hang-chow y de Su-chow (831-833). En sus últimos años tuvo un
puesto importante en Lo-yang. Compuso los dos poemas largos
más famosos de la época T'ang, Balada de la Pi-pa y la Canción del
Do-lor Sin Fin. Su poesía era tan famosa que una vez una joven
cortesana requerida por un ofi-cial, le dijo a este: "No soy una joven
cualquie-ra, puedo recitar de memoria La Canción del Dolor Sin Fin
del maestro Po"; después de lo cual puso su precio. Se dice que Po
Chu-1 leía sus composiciones a las lavanderas en el río, y sólo las
consideraba buenas si estas las com-prendían.
Poema frente al Vino
¿Por qué pelear arriba de los cuernos de un caracol?
Este cuerpo dura lo que una chispa al chocar dos piedras.
Debe continuar la alegría sin que importen riqueza o pobreza,
Es tonta la gente que no abre su boca para reír.
Una Sugerencia a mi Amigo Liu
Hay un brillo verde en una botella antigua,
Hay un agitarse rojo en la estufa tranquila.
Hay un sentimiento de frío en la nieve afuera,
¿Qué tal un poco de vino adentro?
Despidiendo a Hsia Chan en el Río
Porque usted es viejo y parte, he mojado mi pañuelo,
Usted que no tiene hogar a los setenta, pertenece al descampado.
Ansiosamente miro el viento que se levanta cuando el barco parte
navegando,
Un hombre de cabeza blanca entre olas de cabezas blancas.
El Corazón en Otoño
Pocos visitantes traspasan esta puerta,
Muchos pinos y bambúes crecen frente a los escalones.
El aire de otoño no entra por la pared del Este,
El viento fresco sopla en el jardín del Oeste.
Tengo un arpa, soy muy perezoso para tocarla,
Tengo libros, no tengo ocio para leer.
Todo el día en esta tierra de una pulgada cuadrada (el corazón),
Sólo hay tranquilidad y no hay deseos.
¿Por qué debería hacer más grande esta casa?
No es útil decir mucho.
Una habitación de diez pies cuadrados es bastante para el cuerpo,
Un Peck de arroz es suficiente para el estómago.
Además, sin capacidad para manejar los negocios,
Recibo ociosamente el salario del emperador.
Ni planto un solo árbol de morera,
Ni cultivo una sola hilera de arroz.
Sin embargo me alimento bien todo el día,
Y estoy bien vestido todo el año.
Con una conciencia tal, y conociendo mi vergüenza,
¿Por qué debería estar descontento?
Acerca del Ayuno del Monje Chu Chuan
Cuarenta años te sentaste mirando la pared,
Cambiando la nada por la vida de este mundo. A las horas de las
comidas, de vez en cuando te ríes de las campanas,
¿Cómo puedes ser tan libre de comer o no comer?
Mirando en el Lago
Miro y miro mi sombra en el lago,
No veo un rostro blanco, sólo cabello blanco.
He perdido mi juventud, y nunca la encontraré otra vez,
¡Inútil agitar las aguas del lago!
Sentado en Meditación
Voy a dormir tan espontáneamente como los pájaros retornan al
bosque,
Durante el día mi mente está tan libre de cuidados como la del
monje mendicante. Mi vida es como la de la grulla que grita unas
pocas veces bajo el pino,
Como la silenciosa luz de la lámpara en el bosquecito de bambúes.
En medio de la noche me siento con las piernas cruzadas,
Ni siquiera respondo al llamado de mi hija o de mi esposa.
POESÍAS CHINAS II
VARIOS AUTORES
Li Po (701-762?)
Junto con Tu Fu es el más grande de los poetas chinos. Es también
una de las figuras más excepcionales de la historia de la literatura
china, por su carácter, su estilo de vida, su espíritu libre y su genio
poético. Cuando el poeta Chin-chang lo conoció, lo llamó "Un
Inmortal exiliado en la tierra". Nativo de Szechwan, a los veintisiete
años dejó su provincia natal, y viajó por el país. Estudió y entrenó
con varios maestros taoístas, y llegó a ser un gran adepto. Su
dedicación al Taoísmo aumentó aún más su espíritu de libertad.
Llegó a ser también un gran maestro en el arte de la espada, y
viajó por China como caballero errante, durante largo tiempo. Una
vez fue condenado a muerte y estuvo tres veces bajo arresto. Se
casó con una joven de una prominente familia, lo que lo retuvo a las
orillas del lago Tung Tin durante un tiempo. En el año 742 fue
llevado a la corte, y allí gozó de gran privilegio. Sin embargo, la
envidia de sus adversarios hizo que lograran desacreditarlo
implicándolo en la rebelión de An Lu-shan, y consiguieron que se lo
desterrara a Ye-lang en Yün-nan. Pero la sentencia se abolió antes
de que llegara a destino. Fue un gran bebedor, y se jactaba de
"comer como un tigre, y beber trescientas copas en una sentada".
En una ocasión, un enviado del emperador lo fue a buscar a las
montañas para pedirle que acudiera a la corte. Li Po estaba en una
posada, profundamente borracho. Ante el pedido del emisario,
rehusó la invitación diciendo: "Dígale a su majestad que su servidor
es un dios del vino".
La pureza y la libertad de su espíritu Taoísta están bellamente
ilustradas en el poema: En la Montaña, Respuesta al Hombre
Vulgar, que incluimos en esta antología. Si bien una leyenda dice
que murió en una noche de borrachera tratando de abrazar la luna
en el río Yangtze, la fecha de su muerte es incierta. De cualquier
modo, en China no se lo considera como a un humano, sino como a
alguien que alcanzó el estado de inmortal.
Canción Para Navegar
Un barco de sándalo y remos de magnolia,
En ambas puntas se sientan "flautas de jade y pífanos de oro".
Bellas cantantes, incontables cascos de vino dulce,
Oh, déjenme seguir las olas, dondequiera que me lleven.
Soy como el inmortal que se fue montado en la grulla amarilla,
Sin w eta vagabundeo siguiendo a las gaviotas blancas.
Las canciones de Chu-ping aún brillan como el sol y la luna.
De los palacios y torres de los reyes de Ch'u no quedan rastros en
las montañas.
Con un solo golpe de mi pincel sacudo las cinco montañas,
El poema terminado, río, mi deleite es más vasto que el océano.
Si la fama y las riquezas pudieran durar para siempre,
El río Han fluiría hacia el Noroeste volviendo a su fuente.
A mi Esposa, desde Yeh-lang, el Lugar del Exilio
Separado de ti, me lamento en Yeh-lang más allá de las nubes,
A esta casa iluminada por la luna, las noticias nunca llegan.
Veo los gansos salvajes ir hacia el Norte en primavera.
Ahora van hacia el Sur, ¡no hay carta desde Yuchang!
Bebiendo Solo a la Luz de la Luna
Si el Cielo no tuviera amor por el vino,
No habría una Estrella del Vino en el cielo.
Si la Tierra no tuviera amor por el vino,
No habría una ciudad llamada Fuentes de Vino.
Como el Cielo y la Tierra aman el vino,
Puedo amar el vino sin avergonzar al Cielo.
Dicen que el vino claro es un santo,
El vino espeso sigue el camino (Tao) del sabio.
He bebido profundamente de santo y de sabio,
¿Qué necesidad entonces de estudiar los espíritus y los inmortales?
Con tres copas penetro el Gran Tao,
Tomo todo un jarro, y el mundo y yo somos uno.
Tales cosas corno las que he soñado en vino,
Nunca les serán contadas a los sobrios.
La Montaña Tong
Arreo la alegría de la montaña Tong,
Mil años, no tengo pensamientos de irme.
Continúo danzando, hago olas con mis mangas, Barren por
completo la Montaña de los Cinco Pinos.
Dos Ermitaños Beben juntos en la Montaña
Un par de amigos beben, las flores de la montaña se abren,
Una copa, una copa, sigue otra copa.
Yo estoy borracho, me duermo, y usted se tiene que ir,
Mañana, tengo una idea, tome su laúd y venga.
En el Templo de la Cumbre
Esta noche permanezco en el Templo de la Cumbre,
Elevo mi mano, toco las estrellas largamente. No me atrevo a hablar
en voz alta,
Temo molestar a los grandes hombres del Cielo.
Pensamientos Nocturnos
Delante de la cama, la luz de la Luna brillante,
Creí que era escarcha sobre la tierra.
Levanté la cabeza, vi la Luna brillante,
Bajé la cabeza, y pensé en el hogar lejano.
Despidiendo a Meng Hao-ren en el Pabellón de la Grulla Amarilla
Viejo amigo vas al Oeste del Pabellón de la Grulla Amarilla,
Flores con niebla en la tercera Luna, desciendes hasta Yang-chou.
El navío distante y su forma lejana, pasa las montañas verdes,
Sólo veo el Largo Río, fluyendo en la orilla del cielo.
Sentado en la Montaña de la Reverencia
Bandadas de pájaros vuelan alto y desaparecen,
Una nube solitaria, sola se va ociosa.
Nos miramos recíprocamente los dos sin fin,
Sólo queda la Montaña de la Reverencia.
En la Montaña, Respuesta al Hombre Vulgar
Me preguntas por qué vivo en las montañas verdes,
Sonrío pero no respondo, mi corazón está despreocupado.
Durazneros y aguas que fluyen quedaron atrás hace tiempo,
Tengo otro mundo, no el mundo de los hombres.
Tu Fu (712-770).
Contemporáneo de Li Po. La tradición los considera a ambos como
los más grandes poetas chinos. Tuvieron ocasión de conocerse,
trabar relación y establecer un lazo de amistad por el resto de sus
vidas. Sin embargo, sus naturalezas y destinos son tan diferentes
como se pueda imaginar. Li Po era un espíritu feroz y espontáneo,
dedicado totalmente a la libertad Taoísta. Tu Fu, aunque no carecía
de un agudo sentido del humor, era, fundamentalmente, serio,
intentando mantenerse dentro de los cánones de! ideal Confuciano.
Sus poemas son extremadamente difíciles de traducir, por lo que en
esta antología se presenta solamente uno.
Cuando era Oscuro
Cuando era oscuro, llegué a la aldea de Shih-hao,
Tarde en la noche llegó un oficial a reclutar hombres.
El viejo de la casa se trepó a la pared y huyó,
La vieja abrió la puerta.
¡Cómo explotaba en furia el oficial enojado!
¡Qué amargamente lloraba la mujer! Escuché lo que la mujer decía:
"Tenía tres hijos para la defensa de la ciudad de Yeh.
Sólo uno de los tres me envió una carta,
A los otros dos chicos los mataron en batalla.
El único que queda puede no vivir mucho, Los muertos se van para
siempre.
No hay más hombres en la casa,
Excepto mi nieto que todavía toma el pecho.
Es por él que su madre se queda con nosotros,
Sin embargo, no tiene una pollera entera para salir.
Aunque soy vieja y no tengo fuerzas,
Déjeme ir con usted, oficial.
Para responder a un llamado urgente de Ho-Yang,
Por lo menos puedo cocinar para los soldados".
Más tarde la conversación se detuvo,
Lo que oí fue algo como llanto.
Al amanecer salí para proseguir mi viaje,
Sólo pude decirle "Adiós" al viejo.