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O poema descreve uma esposa virtuosa que administra sua casa e negócios com sabedoria e diligência. Ela se levanta cedo para cuidar de sua família, planta uma vinha com o dinheiro que ganha, e estende a mão aos necessitados. Seu marido confia nela e a louva por superar todas as outras mulheres virtuosas.
Descrizione originale:
Dasnouhl fohy fepjf pfojiohfe pfj ouhufe jnpihfewufjfejk e
O poema descreve uma esposa virtuosa que administra sua casa e negócios com sabedoria e diligência. Ela se levanta cedo para cuidar de sua família, planta uma vinha com o dinheiro que ganha, e estende a mão aos necessitados. Seu marido confia nela e a louva por superar todas as outras mulheres virtuosas.
O poema descreve uma esposa virtuosa que administra sua casa e negócios com sabedoria e diligência. Ela se levanta cedo para cuidar de sua família, planta uma vinha com o dinheiro que ganha, e estende a mão aos necessitados. Seu marido confia nela e a louva por superar todas as outras mulheres virtuosas.
O poema “A esposa Valorosa” é estruturada na forma de um acróstico.
A introdução e a conclusão progridem de maneira lógica do fato de ela ser abençoada pelo marido para o fato de ela ser louvada por ele. A conclusão está ligada de forma quiastica à sua introdução por três palavras-chave: esposa/mulher (vs.10,30), valorosa /valorosa (vs. 10,29), e marido (vs. 11,28). Essa estrutura de sete versos é constituída de duas partes que apresentam uma correspondência quiastica: o valor / louvor da esposa pela sua família (vs. 11, 12, 28, 29). A lista de suas atividades começa de maneira lógica de sua renda baseada em sua aptidão para tecer e é expandida pelo comércio (vs 13-19), para suas realizações a partir dessa base econômica (vs. 20-27). O verso 27 está ligado ao verso 26, as duas metades do texto são constituídas de sete frases cada uma. O objeto direto no inicio do poema, mostra que o sábio tinha em mente a esposa como pessoa celebrada. “Quem pode encontrar” é para despertar na audiência o desejo de encontrar essa esposa ou ser como ela. O texto hebraico deixa a resposta implícita: “quase ninguém”. Ela então é comparada a um tesouro que é buscado em alto mar. Essa expressões apontam que ela é rara, extremamente preciosa e atraente. Ela é preciosa por que usa a força, capacidade, sabedoria e valor inteira e altruisticamente para sua família. Uma esposa como essa é uma dádiva de Deus (Pv 19.14) e deve ser buscada. 11 O coração do seu marido confia nela, e não haverá falta de ganho. 12 Ela lhe faz bem e não mal, todos os dias da sua vida. A expressão “seu coração confia nela” só é usada em Jz 20.36 e aqui para denotar confiança em outro pessoa ou coisa, em todo o resto das Escrituras o único digno de confiança é Deus (2 rs 18.21; Sl 118.8,9; Is 36.5; Jr 5.17; 12.52; Ez 33.13; Mq 7.5).
13 Busca lã e linho e de bom grado trabalha com as mãos. 14 É como o navio mercante: de longe traz o seu pão.
Ao mostrar a heroína como uma frota mercante o desejo do poeta é
mostra que ela era cuidadosa planejando com cuidado, executando com diligencia e realizando com espirito empreendedor. O plural no verso mostra o grande volume de negócios.
15 É ainda noite, e já se levanta,
e dá mantimento à sua casa e a tarefa às suas servas. Ela coloca o bem estar da família antes do seu próprio.
16 Examina uma propriedade e adquire-a;
planta uma vinha com as rendas do seu trabalho. 17 Cinge os lombos de força e fortalece os braços. 18 Ela percebe que o seu ganho é bom; a sua lâmpada não se apaga de noite. A energia desprendida aqui é enorme. 19 Estende as mãos ao fuso, mãos que pegam na roca. 20 Abre a mão ao aflito; e ainda a estende ao necessitado. 21 No tocante à sua casa, não teme a neve, pois todos andam vestidos de lã escarlate. 22 Faz para si cobertas, veste-se de linho fino e de púrpura. 23 Seu marido é estimado entre os juízes, quando se assenta com os anciãos da terra. 24 Ela faz roupas de linho fino, e vende-as, e dá cintas aos mercadores. 25 A força e a dignidade são os seus vestidos, e, quanto ao dia de amanhã, não tem preocupações. 26 Fala com sabedoria, e a instrução da bondade está na sua língua. 27 Atende ao bom andamento da sua casa e não come o pão da preguiça. 28 Levantam-se seus filhos e lhe chamam ditosa; seu marido a louva, dizendo: 29 Muitas mulheres procedem virtuosamente, mas tu a todas sobrepujas. 30 Enganosa é a graça, e vã, a formosura, mas a mulher que teme ao SENHOR, essa será louvada. 31 Dai-lhe do fruto das suas mãos, e de público a louvarão as suas obras.