Didáctica III

Liceo Nº 62, Grupo 1º 14

Profesora de Didáctica: Adriana Rubio
Profesor Practicante: Matías Arévalo

Proyecto-Guion Clase 18

Título: La religión egipcia: Inmortalidad del alma para los egipcios. La vida de ultratumba y arte
funerario.

Tema de Clase: Analizar los conceptos de la inmortalidad del alma egipcio a través del juicio de los
muertos y la concepción de un arte funerario monumental y que durará para siempre

El tiempo de clase que voy a estimar para dar el tema es de 2 horas de clase o 90 minutos reloj.

Empezaré la clase retomando lo trabajado en las últimas clases.

Continuaré el trabajo con la civilización egipcia.

Presentaré la ficha a trabajar.

Daré un tiempo para que los alumnos puedan interiorizarse con la ficha a trabajar

Presentaré en la pizarra el juicio de los muertos, explicando a través de la lectura todos los pasos
que se daban.

Continuaré dibujando una pirámide en la pizarra, donde solo mostraré una cara, explicando cómo
estaba dividido en salas y pasadizos en este tipo de arte funerario egipcio. Los alumnos deberán
completar con los nombres en la ficha de trabajo.

Mostraré la monumentalidad de la pirámide de Keops del complejo de Gize con una imagen que
compara el tamaño de una persona con la pirámide.

Presentaré el proceso de momificación. Porqué lo realizaban los egipcios y cuál era su fin.
Continuaré dividiendo los distintos pasos que realizaban los egipcios para dicho proceso.

Por último en lo que resta del tiempo aprox. 20 minutos, se realizará algunas actividades de la ficha
de trabajo.

Religión Egipcia: Creían en una vida Para llegar a la vida

juicio de los después de la eterna debían ser
muertos: muerte buenos.

Los principales
dioses del juicio son:
Osiris, Anubis, Horus
y Thot.
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Profesora de Didáctica: Adriana Rubio
Profesor Practicante: Matías Arévalo

Guion
 Presentarme y saludar a la clase.
 Pedir la tarea que debían realizar para la clase del viernes
 Retomar lo trabajado en las clases anteriores.
 Explicaré retomado la clase anterior, que hubo un faraón Amenofis IV, que hizo una
reforma religiosa y quiso imponer una religión monoteísta con el Dios Atón-Ra
 Continuar el trabajo de la religión egipcia. Presentaré la vida de ultratumba y el arte
funerario.
 Presentaré la imagen del juicio de los muertos, donde se hará una lectura para ir
desarrollando como se realizaba dicho juicio y el significado de pesar la pluma que
representaba a la diosa Maat de la justicia y orden del universo y el corazón de la persona
que entra al juicio.
 Preguntaré que dioses aparecen en el juicio.
 Generaré un espacio de reflexión para observar qué invento conocieron los egipcios y para
qué pudieron utilizarlo como lo es la Balanza.
 Preguntaré que símbolos por ejemplo tiene el Dios Osiris que ya vimos en clases
anteriores como el báculo y el látigo.
 Retomaré preguntando que formas morfológicas tienen estos dioses egipcios.
 Explicaré que Thot es el dios de la escritura y los números, Horus Dios del cielo y el sol
naciente, Anubis Dios de los embalsamientos y las tinieblas, Osiris Dios de los muertos y la
resurrección.
 Explicaré presentando el arte funerario, cómo se construyeron las pirámides y quiénes
hicieron dicho trabajo forzoso.
 Dibujaré la pirámide en la pizarra, para explicar cómo estaba distribuida las distintas salas
y cuál era la finalidad de estar construida así
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 Explicaré que las 4 puntas de la base de la pirámide apuntaban a los puntos cardinales y
se realizaban cerca del Río con la finalidad de qué al traer las piedras calizas puedan
transportarlas hasta la construcción.
 Explicaré que muchos campesinos morían tanto en la cantera, como en el trabajo de la
pirámide.
 Presentar la momificación y su simbolismo de perduración del cuerpo para el difunto.
Explicaré que los egipcios creían que el muerto se iba a llevar su cuerpo en el Más Allá,
por lo que la momificación servía para conservar dicho cuerpo.
 Explicaré los pasos que se realizaban, explicando las palabas difíciles que leerán los
estudiantes.
 Explicaré que al principio solo se realizaba momificación al faraón, pero que luego se
extendió a los grupos sociales altos de la sociedad egipcia.
 Por último realizar los distintos ejercicios de la ficha

Yo
¿Qué dimos la clase pasada?
¿Qué entienden por la vida de ultratumba?
¿Qué le pasaba al difunto cuando el corazón
pesaba más que la pluma?
¿Qué le sucedía al difunto cuando el corazón
pesaba menos que la pluma?
¿Qué dioses aparecen?
¿Qué extrajeron las religiones actuales de la
egipcia?
¿Qué invento importante aparece en el juicio
de los muertos?
¿Qué símbolos que dimos en clases anterior
sostiene el Dios Osiris con sus manos?
¿Qué formas morfológicas tienen los dioses
egipcios?
¿Cómo transportaban las piedras los egipcios
que no conocían la rueda y tenían las
canteras a veces muy lejanas a donde
realizaban la pirámide?
¿Quiénes trabajaban en las obras públicas
egipcias?
¿Por qué los egipcios momificaban a sus
muertos?
¿Qué simbolizará una pirámide tan grande?
¿Cómo actualmente vemos nosotros la vida
de ultratumba y como enterramos a nuestros
muertos?
¿Por qué se amplió la momificación también a
los grupos sociales altos de Egipto?
Ellos
Pregunta abierta.
La vida después de la muerte.
Un monstruo se lo devora
Accede a la vida eterna
Anubis, Thot, Osiris, Isis y Horus.
La creencia después de la muerte en un más
allá y una vida eterna.
La balanza, que demuestra el conocimiento de
los egipcios en el sistema de pesas para
comerciar mediante el trueque y pesar los
productos extraídos de las actividades
económicas.
El látigo y el báculo, que son símbolos de
poder que usa el faraón.
Animal y humana.
A través del Nilo en barcos y la arrastraban
con palos y cuerdas.
Los campesinos eran la mano de obra del
faraón.
Para la conservación del muerto en la vida de
ultratumba.
El poder del faraón.
Pregunta abierta.
Por la disputa de poder que tuvieron con el
faraón, lograron ciertos privilegios.
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Bibliografía General

B. Kemp. El antiguo Egipto Anatomía de una civilización. Barcelona. Ed. 1992. Editorial Crítica.

Jesús Quesada. Egipto faraónico. Política, economía y sociedad. España. Ed. 2006. Editorial
Salamanca

John Weeks. Las pirámides. España. Ed. 1990. Editorial Akal.

John Wilson. La cultura egipcia. México. Ed. 1953. Editorial Fondo de cultura económica

Juan J. Vallejo. Breve historia del antiguo Egipto. Madrid. Ed.2008. Editorial Nowtilus.

Bibliografía Adicional

A. Berais, C. Demasi, otros. Pensar la Historia, Historia 1º año C.B. Uruguay

2013.

L. Artagaveytia, C. Barbero. Historia 1 Prehistoria, Antigüedad y Edad media. Uruguay Ed. 2014,
Editorial Santillana S.A.

S. Abadie, M. A. Galiana, O. Núñez y otros. Prehistoria, Antigüedad, Edad Media. Ed. 2006.
Editorial Monteverde.