Colegio Privado Mixto

“Rosario”
Mazatenango, Suchitepéquez

Historia de la Educación
Olinda

Precursores de la Educación desde

la antigüedad hasta la actualidad

Carolina Socop
4º. Magisterio Pre primaria

mayo de 2019
 Introducción
La educación tiene su origen en las comunidades primitivas, y el punto de referencia se
encuentra cuando el ser humano pasa del nomadismo al sedentarismo, ya que la caza y
la recolección son las principales fuentes de alimento y supervivencia, y los elementos
principales que influyen para abandonar el carácter errático del ser humano y que éste
se estableciera en lugares estratégicos para proveer de alimentos a la comunidad. Es en
este momento en que comienza la transmisión de saberes entre los integrantes de una
misma comunidad -padres a hijos-, y por lo tanto de las primeras ideas pedagógicas al
aplicar técnicas y métodos austeros para hacerse de provisiones. La complejidad de la
educación comienza a aparecer por el la comunicación que se establece a través del
intercambio de mercancías entre diferentes grupos de diverso lugares. Por otro lado,
también se originaba la división de clases sociales de forma incipiente y rudimentaria
que marcara en siglos posteriores a la educación.Los métodos de enseñanza más
antiguos se encuentran en el Antiguo Oriente (India, China, Persia, Egipto), así como en
la Grecia Antigua. La similitud educativa entre estas naciones radica en que la
enseñanza se basaba en la religión y en el mantenimiento de las tradiciones de los
pueblos. Egipto fue la sede principal de los primeros conocimientos científicos
escritura, ciencias, matemáticas y arquitectura. La educación en la antigua China se
centraba en la filosofía, la poesía y la religión, de acuerdo con las enseñanzas de
Confucio y Lao-tse. El sistema chino de un examen civil, iniciado en ese país hace más
de 2.000 años, se ha mantenido hasta el presente siglo, pues, en teoría, permite la
selección de los mejores estudiantes para los puestos importantes del gobierno.
 Precursores de la Educación
Para los siglos XII y XIII surge la escolástica pensamiento que tenía como función
reconciliar la creencia y la razón, la religión y la ciencia. Es en este momento donde se
deteriora el feudalismo cobrando importancia el comercio y los oficios y dando paso a
la creación de Universidades medievales donde la Iglesia cambio de rumbo educativo
al conferir ciertos privilegios facilitándoles recursos materiales a cambio de su
presencia en las escuelas y la fundación de propias universidades. Las principales
Universidades Medievales se encontraban en Italia, Francia, Inglaterra, Praga y
Polonia.Las universidades medievales tenían cuatro facultades. En la facultad
preparatoria o artística (facultad de Artes) se enseñaban las "siete artes liberales". Esta
facultad tenía el carácter de escuela media y en ella la enseñanza tenía una duración de
6 ó 7 años. Al terminar los estudios, los egresados recibían el título de "maestro en
artes". Después se podía continuar los estudios en una de las otras tres facultades, que
eran las fundamentales: la de Teología, la de Medicina o la de Jurisprudencia. Estos
estudios duraban 5 ó 6 años y en ellas se recibía el título de doctor.

MARÍA MONTESSORI
María Montessori fue la primer mujer médico en Italia. El
aporte principal de Montessori para el mundo, ha sido la del
método Montessoriano en donde los niños aprenden a leer,
escribir, contar y sumar por sí mismos, sin ayuda de los
adultos
Constante investigadora; en su práctica médica, sus
observaciones clínicas la condujeron a analizar cómo los
niños aprenden, y ella concluye que lo construyen a partir de
lo que existe en el ambiente.
Nació en Chiaravalle, Italia en 31 de agosto1870. Realiza
estudios de medicina en la Universidad de Roma, donde se graduó en 1884,
convirtiéndose así en la primera mujer médico en Italia, ingresa como médico ayudante
en la misma clínica. Poco tiempo después, la eligen para representar a Italia en dos
conferencias distintas: una en Berlín (1896) y la otra en Londres (1900), ambas
abordaban el tema de la mujer. Ejerciendo su profesión, conoce por primera vez las
obras de Seguí sobre pedagogía. En su práctica médica, sus observaciones clínicas la
condujeron a analizar cómo los niños aprenden, y ella concluye que lo construyen a
partir de lo que existe en el ambiente.
FRIEDRICH FRÖBEL O FROEBEL
(Oberweissbach, Turingia, 21 de abril de 1782 - Marienthal, 21
de junio de1852). Pedagogo alemán creador de la educación
preescolar y del concepto dejardín de infancia, llamado "el
pedagogo del Romanticismo".
Su padre fue un pastor de la iglesia luterana y falleció en 1802. La
fe cristiana fue el pilar de la educación temprana de Fröbel en
Oberweissbach, un lugar muy boscoso de Turingia que lo aficionó
desde temprano al contacto con la naturaleza. Poco después del
nacimiento de Fröbel la salud de su madre comenzó a fallar y
murió cuando él apenas contaba nueve meses de edad, lo que influyó profundamente
en su vida. En 1792 fue a vivir a la pequeña ciudad deStadt-Ilm con su tío, un hombre
afable y afectuoso; con quince años se convirtió en el aprendiz de un técnico forestal,
pero en 1799 decidió dejar ese aprendizaje y estudiar matemáticas y botánica en Jena.
De 1802 a 1805 trabajó como agrimensor y el 11 de septiembre de 1818 se casó con
Wilhelmine Henriette Hoffmeister (nacida en 1780) en Berlín; no tuvieron hijos y
Guillermina murió en 1839; Fröbel se casó de nuevo en 1851 con Louise Levin.
Descubrió su vocación por el magisterio en 1805, en una Musterschule o escuela
secundaria de Frankfurt donde se enteró de las novedosas ideas pedagógicas deJohann
Heinrich Pestalozzi. Más tarde trabajará con él en persona, en Suiza, y desarrollará su
teoría educativa. Desde 1806 Fröbel fue el maestro y preceptor de los tres hijos de una
familia noble de Frankfurt, y vivió entre 1808 y 1810 en el Instituto de Pestalozzi
en Yverdon-les-Bains, Suiza. En 1811 Fröbel volvió a Alemania y enseñó en escuelas
de Gotinga y Berlín sin poseer ningún título oficial; se convirtió en profesor de la Schule
Plamannsche de Berlín, un internado para varones que en ese momento era también un
centro pedagógico y patriótico importante.
Durante su servicio militar en Lützow en 1813 y 1814 participó en dos campañas
contra Napoleón y Fröbel se hizo amigo de Wilhelm Middendorf, un teólogo y
pedagogo, y Heinrich Langethal, pedagogo también. Tras Waterloo y elCongreso de
Viena, Fröbel se encontró de nuevo como civil y se convirtió en asistente de Samuel
Weiss en un Museo de Mineralogía. En 1816 ya había abandonado este trabajo para
fundar el Allgemeine Deutsche Erziehungsanstalt("Instituto Alemán de Educación
General") en Griesheim cerca de Arnstadt(Turingia). Un año más tarde se trasladó
cerca de Rudolstadt. En 1821 se le unieron los otros cofundadores, Wilhelm
Middendorf y Langethal Heinrich. En 1820 Fröbel había publicado ya el primero de sus
cinco folletos, Keilhau, un unser Deutsches Volk ("A nuestro pueblo alemán"). Los otros
cuatro fueron publicados entre esa fecha y 1823; en 1826 imprimió su principal obra
literaria,Menschenerziehung ("La educación del hombre") y fundó el
semanarioErziehenden Familien ("La educación de las familias"). En 1828 y 1829
elaboró los planes para crear un instituto de educación popular
(Volkserziehungsanstalt) enHelba que nunca se llevaron a cabo.
De 1831 a 1836, Fröbel vivió una vez más en Suiza y en 1831 fundó un instituto
educativo en Wartensee (Lucerna). En 1833 se trasladó a este lugar y desde 1835 hasta
1836 dirigió el orfanato de Burgdorf (Berna), donde también publicó la
revista Grundzüge der Menschenerziehung ("Características de la educación humana").
En 1836 apareció su obra Erneuerung des Lebens erfordert das neue Jahr 1836 ("El
Año Nuevo 1836 hace una llamada para renovar la vida").
JOHANN HEINRICH PESTALOZZI

Justin malik i (Zúrich, 12 de enero de 1746 - Brugg, 17 de

febrero de1827) conocido en los países de lengua española
como Enrique Pestalozzi, fue un pedagogo suizo, uno de los primeros
pensadores que podemos denominar como pedagogo en el sentido
moderno del término, pues ya había pedagogos desde la época de los
griegos. Reformador de la pedagogía tradicional, dirigió su labor
hacia la educación popular. Su padre era cirujano de profesión, pero
murió cuando Johann Heinrich era aún muy pequeño, de modo que
creció con su madre. Como profetizando su obra y pensamiento, se caracterizó por ser
un niño desobediente, desordenado y con pocos logros escolares en su niñez.
IDEAS PEDAGÓGICAS
Para su enseñanza tomó en cuenta la intuición intelectual, tomando los aspectos que
conforman su educación elemental que son:
1. Para la enseñanza de los números (relaciones métricas y numéricas):
· Utilización de tablillas con letras, las cuales acumulaba de 1 en 1 para que el niño
conociera la relación de los números, al mismo tiempo que servía para aprender las
letras.
· Partir de las cosas simples antes de avanzar a las más complicadas.
2. Para la enseñanza de la forma (observar, medir, dibujar y escribir):
· Enriquecer la memoria de los niños con explicaciones sencillas de objetos y
materiales. Enseñar a describir y a darse cuenta de sus percepciones.
· Enseñar al niño, por medio del dibujo, a medir todos los objetos que se presentan
a su vista y adquirir habilidades para reproducir. Pestalozzi pensó que por medio del
dibujo se ejercitaba al niño en su escritura.
JEAN-JACQUES ROUSSEAU
Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, Suiza, 28 de junio de 1712 - Ermenonville, Francia, 2
de julio de 1778) fue un escritor, filósofo y músico franco-helvético definido como
un ilustrado; a pesar de las profundas contradicciones que lo separaron de los
principales representantes de la Ilustración.
Las ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida en
la Revolución francesa, el desarrollo de las teorías republicanas y el
crecimiento del nacionalismo. Su herencia de pensador radical y
revolucionario está probablemente mejor expresada en sus dos más
célebres frases, una contenida en El contrato social: «El hombre nace
libre, pero en todos lados está encadenado»; la otra, contenida en
su Emilio, o De la educación: «El hombre es bueno por naturaleza», de ahí su idea de la
posibilidad de una educación.
OVIDE DECROLY

F. Dubreucq - Choprix, M. Fortuny Revista de Pedagogía, Madrid, España.

Médico y Psicólogo belga (Renaix, 1871. Bruselas, 1932). En 1907 funda la “École de
I’Ermitage”, centro experimental de reconocido prestigio internacional que nace bajo el
lema: “école pour la vie et par la vie”. Ahí Decroly introduce los centros de interés y va
perfilando su teoría sobre la globalización en la enseñanza.
La escuela del Ermitage fue creada en 1907 por el
médico y psicólogo belga Ovidio Decroly (1871-1932),
bajo el lema “una escuela por la vida y para la vida”. La
escuela Decroly, tal como se le conoce corrientemente,
adquirió desde su fundación gran prestigio
internacional, siendo una de las escuelas nuevas
europeas de mayor renombre. Pero, a diferencia de
otras integradas en dicho movimiento renovador, hoy
subsiste, y su fama no ha decrecido. Muchos maestros,
pedagogos, psicólogos,y educadores de todo el mundo,
deseosos de acercarse a las raíces de la pedagogía
decrolyniana, la visitan cada año.
El centro, que acoge a más de 900 alumnos, desde los dos años y medio hasta los
dieciocho y más de 50 profesores, está enclavado en un lugar privilegiado de la ciudad
de Bruselas. Por un lado, junto al inmenso y maravilloso bosque de Soignes que permite
la observación de la naturaleza, las estaciones, el trabajo forestal, los campos... Por otro,
junto a un barrio popular que, poco a poco, se está convirtiendo en residencial por el
éxodo hacia el sur de la burguesía francófona. En la época de la fundación esta zona
constituía un paraje semirrural, en el que sus moradores se dedicaban a la agricultura
y a la artesanía. Aún hoy perviven algunos artesanos, hortelanos y pequeños ganaderos,
así como el mercado de los lunes y una fería de ganado en septiembre... Este medio
natural y social constituye un valioso recurso educativo que la escuela aprovecha.
La Escuela Decroly cuenta con sus tres amplias torres antiguas, ubicadas en zonas
vecinas, una de las cuales, el Ermitage, que da nombre a la escuela, fue adquirida por la
familia Decroly en 1927. Estos edificios acondicionados para realizar las diversas
funciones educativas, están en vías de renovación. Además, cuenta con dos edificios
anexos, construidos respectivamente en 1932 y en 1960, para albergar clases, talleres
de impresión y cerámica, laboratorios, un comedor polivalente (que puede
transformarse de forma muy original en sala de actos, teatro, etc.) y un gimnasio.
Sorprende su arquitectura de estilo austero y sencillo, pero, eso sí, concebida con una
clara y profunda visión pedagógica.

Paulo Freire
(Recife, Brasil, 1921 - São Paulo, 1997) Pedagogo brasileño. Estudió filosofía en la
Universidad de Pernambuco e inició su labor como profesor en la Universidad de Recife,
como profesor de historia y filosofía de la educación.
En 1947 inició sus esfuerzos para la alfabetización de adultos, que durante los años
sesenta trataría de llevar a la práctica en el nordeste de Brasil, donde existía un elevado
índice de analfabetismo. Con la ayuda del obispo Helder Cámara, promovió en 1961 el
denominado «movimiento de educación de base», a la vez que desarrollaba su
metodología educativa. Con la llegada al poder en 1964 del general Humberto Castelo
Branco, fue detenido y hubo de abandonar el país. En el exilio ejerció como asesor
educativo de diversas instituciones, entre ellas la UNESCO. Regresó a Brasil en 1980.
Desde unas creencias profundamente cristianas, Paulo Freire concibió su pensamiento
pedagógico, que es a la vez un pensamiento político.
Promovió una educación humanista, que buscase la
integración del individuo en su realidad nacional. Fue la
suya una pedagogía del oprimido, ligada a postulados de
ruptura y de transformación total de la sociedad, que
encontró la oposición de ciertos sectores sociales. Definió
la educación como un proceso destinado no a la
domesticación sino a la liberación del individuo, a través
del desarrollo de su conciencia crítica.