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"AÑO DE LA MISERICORDIA''
AUTORIZO LA PUBLICACIÓN
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PBRO. ARTEMIO ORTIZ ROMO
Asistente Nacional de la Renovación
Carismática Católica en México
RENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA
EN EL ESPÍRITU SANTO
ESCUELA NACIONAL
CURSO-TALLER:
LA ASAMBLEA DE ORACIÓN
ÍNDICE PRÓLOGO
La formación de los Laicos es una prioridad en la Iglesia: «El hombre interpelado
en su libertad por la llamada de Dios a crecer, a madurar, a dar fruto, no puede
dejar de responder; no puede dejar de asumir su personal responsabilidad...
1 Introducción ............................................................................................. 7 En este diálogo entre Dios que llama y la persona interpelada en su responsabilidad
2 Normatividad. Definición de la Asamblea de Oración ................................. 8
se sitúa la posibilidad- es más, la necesidad- de una formación integral y
permanente de los fieles laicos.
2.1 Wué es una Asamblea de Oración? ......................................................... 9
En concreto, después de haber descrito la formación cristiana como «un continuo
2.2 Objetivo de las Asambleas de Oración ...................................................... 9 proceso personal de maduración en la fe y de configuración con Cristo, según
2.3 Asambleas de Oración en la comunidad primitiva ................................... 10 la voluntad del Padre, con la guía del Espíritu Santo», los padres sinodales han
2.4 Características de una asamblea de oración de renovación ..................... 11 afirmado claramente que «la formación de los fieles laicos se ha de colocar entre
las prioridades de la diócesis y se ha de incluir en los programas de acción
2.5 Elementos de la Asamblea de Oración .................................................... 15 pastoral de modo que todos los esfuerzos de la comunidad (Sacerdotes, laicos y
2.6 Desarrollo de una Asamblea de Oración.................................................. 23 religiosos) concurran a este fin» (ChL 57).
3 Mantenimiento de una Asamblea de Oración........................................... 25 El Ministerio Nacional de Formación del Movimiento de Renovación a través de sus
3.1 Preparación de una Asamblea de Oración ............................................... 25 cursos, promueve, impulsa y desarrolla la formación de sus servidores y coordinadores
3.2 Los servidores de una Asamblea de Oración........................................... 26
con la finalidad de mantener la identidad y carisma propios del Movimiento, dando
respuesta a la invitación del Papa Juan Pablo 11, quien nos decía el 14 de Marzo del
Bibliografía ............................................................................................. 32 2002 «En nuestro tiempo, sediento de esperanza, dad a conocer y haced amar al
Espíritu Santo. Así ayudaréis a que tome forma la «cultura de Pentecostés», la
única que puede fecundar la civilización del amor y de la convivencia entre los pueblos.
No os canséis de invocar con ferviente insistencia: «iVen, Espíritu Santo! iVen! iVen!».
Cada curso es una respuesta a esa invitación del Papa quien nos recordaba que
«El amor a la Iglesia y la adhesión a su Magisterio, en un camino de maduración
eclesial sostenido por una sólida formación permanente, son signos elocuentes
de vuestro empeño por evitar el peligro de secundar, sin querer, una experiencia
de lo divino sólo emocional, una búsqueda excesiva de lo «extraordinario» y un
repliegue intimista que evite el compromiso apostólico,,.
Ofrecemos el siguiente material de trabajo el cual ha sido diseñado para
utilizarse en cada curso programado, el presente folleto no es un libro de lectura,
es un cuaderno de trabajo que requiere explicaciones, aplicaciones, trabajos
en equipo y reflexiones que ayuden a mantener y promover la naturaleza del
movimiento en el seno de la Iglesia.
Madre María, Inmaculada Concepción, encomendamos a tu poderosa
intercesión cada curso del Ministerio Nacional de Formación para mayor gloría
del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. iAmén!
Ministerio Nacional de Formación
Renovación Carismática Católica en el Espíritu Santo
II CURSO-TALLER: LA ASAMBLEA DE ORACIÓN ESCUFIA NACIONAL III
OBJETIVO DEL CURSO: "Los participantes Reconocerán a la Asamblea
de Oración como uno de los medios y actividades fundamentales de la
Renovación que deberá contar con un Equipo de Animadores para que
la preparen y conduzcan"
1 INTRODUCCIÓN
Quien descubre el tesoro escondido no puede ocultar su alegría, el que encuentra
la perla preciosa comparte su alegría, es por esta razón que han nacido las
Asambleas de Oración, es decir, grupos en los cuales los hermanos se reúnen
para alabar, bendecir y glorificar a Dios y compartir su vida en el Espíritu.
ESCUELA NACIONAL II
El desconocimiento de lo que es la Asamblea de Oración trae consecuencias 2.1. iQué es una Asamblea de Oración?
muy diversas, como: agregar elementos que no le so� propios, c�mbiarle el Se entiende por Asambleas de Oración, a la Comunidad Inicial del Movimiento
nombre para hacerla más atrayente, desvirtuar su obJet1vo y sentido, perder de Renovación Católica Carismática en el Espíritu Santo. Esta Asamblea es su
su espacio dentro de la comunidad parroquial, no saber dar razón o dar una ACTIVIDAD CENTRAL, SU FINALIDAD PRIMORDIAL ES LA ORACIÓN ESPONTÁNEA EN
explicación errónea de la misma, acomodarse a las circunstancias para lograr �OMÚN. De ellas el Papa Paulo VI en la catequesis del año Santo dijo: "el mundo
su aceptación. polamente se salvará por la oración".
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Este curso-taller está dirigido a todos los miembros de la Renovación ya que les Estas "Asambleas de Oración" comunitarias, el Santo Papa las veía como una
proporciona el conocimiento y las herramientas que les permita redescubrir con de las manifestaciones de esta renovación espiritual en el Espíritu Santo y decía:
asombro el gran tesoro que el Espíritu Santo nos ha dado en las Asambleas de "para un mundo cada vez mas secularizado, no hay nada mas necesario que
Oración y que somos ese cálido espacio de oración comunitaria que nuestros :. el testimonio de esta renovación espiritual" y afirmaba: "¿Cómo entonces esta
Obispos piden para la Iglesia. renovación espiritual no podrá ser una oportunidad para la Iglesia y para el
mundo?" (S.S. Paulo VI, 111 congreso internacional de la renovación, 1975).
Curso-taller de importancia primordial para los Coordinadores Diocesanos Y
Parroquiales y de los Equipos de Animadores y de Canto y Música.
La Asamblea de Oración.
Pidamos la intercesión de nuestra Madre María, ya que ella tuvo una participación
activa en la oración de la primera comunidad cristiana. Es una reunión semanal, abierta a todos aquellos que desean participar en
ella, sean miembros de la RCCES o no. Su finalidad es tener un encuentro
gozoso con el Dios vivo, mediante la oración espontánea y comunitaria,
bajo el impulso del Espíritu Santo (Estatutos Nacionales 16 abril de 2012).
NORMATIVIDAD
2 DEFINICIÓN DE LA ASAMBLEA DE ORACIÓN
"La Asamblea de Oración", es la reunión de varios hermanos unidos por el
mismo Señor Jesús, es Él, quien toma la iniciativa para congregar a su Iglesia y
mantenerla en un Pentecostés perenne en estas reuniones. Aquí se deja ver una
Objetivo específico: Descubrir lo que es una Asamblea de Oración, su nueva manera de orar con características y elementos específicos donde todo
objetivo, sus características y sus elementos que la conforman para el hombre participa en la oración en una manifestación espontánea: levanta las
apreciar este medio como fuente de espiritualidad del Movimiento. manos, cierra los ojos, canta, danza; pero lo más interesante es que se une a
la oración de los hermanos haciendo suya la oración y respuesta, esto es la
La experiencia de más de cuatro décadas del caminar del Movimiento ha fuerza de la Asamblea: la oración comunitaria. Allí descubre hermanos y hace
permitido, a la luz del Espíritu Santo, delinear lo que es la Asamblea de su ser como Iglesia; es, en dicha Asamblea donde, en una contradicción de
. emociones, percibe a Dios como Padre amoroso cercano por la alegría, libertad
Oración su finalidad y objetivo, características y elementos propios que le da al
Movimi�nto una expresión muy propia que contribuye a consolidar su identidad • ·y confianza con la que se expresan hombres y mujeres; es aquí donde el alma
y ser una de sus fuentes de espiritualidad, que engloba momentos de en�uentro sedienta se encuentra con el manantial de Agua Viva, donde le presentan al
con Cristo que menciona Iglesia en América, como es: la Sagrada Escritura, la . Novio, empieza a conocerlo y se va enamorando cada vez más de Él.
comunidad y la oración (Nº 12 y 29). 1
2.2 Objetivo de las Asambleas de Oración.
Este Medio fundamental es en la "Vida en el Espíritu", [ ...] un caminar a la
santidad, imprescindible para toda persona que participa de forma activa en ;El hombre en sí es una alabanza a Dios, "la gloría de Dios, es la gloría del
·hombre" decía San lreneo, este es básicamente el propósito de una Asamblea
la Renovación.
de Oración. Dicho propósito lleva a la experiencia de lo que San Pablo dice: que
por Cristo " ...fuimos elegidos de antemano ....conforme a la decisión de su
voluntad, para ser nosotros alabanza de su gloria, los que ya antes esperábamos • Oraban con un mismo espíritu:
en Cristo". Ef.1,11-12. La oración comunitaria no solamente es la unión física, sino la unión de fe y
del amor que proviene de vivir en y por Cristo.
S.S. Juan Pablo ll en su carta al Movimiento de Renovación de Italia, marzo del "Gracias a la oración comunitaria de los salmos, la conciencia cristiana ha
2002, expresa: De modo especial, seguid amando y haciendo amar la plegaria recorda�o y comprendido que es imposible dirigirse al Padre que está en los
de alabanza, forma de oración que reconoce más inmediatamente que Dios cielos sin una auténtica comunión de vida con los hermanos y hermanas que
es Dios; le canta por él mismo, le da gloria por lo que Él es, más que por están en la tierra" (S.S. Juan Pablo 11 .Los salmos en la tradición de la Iglesia,
lo que hace (Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, Nº 2639). Por lo tanto, si Roma 30 de marzo de 2001).
somos alabanza de su gloria, la oración que debe prevalecer en las Asambleas La oración comunitaria da principio a una "espiritualidad de la comunión"
de Oración es la de alabanza, que nos lleva de manera más directa a reconocer cuando: cada uno de los participantes en oración abre su corazón y lo entrega
su presencia. De esta forma nos damos cuenta que la voluntad de Dios es que a Dios en comunión con los hermanos "haciendo de la Iglesia la casa y
entremos en comunión con Él. Esto se logra por medio de la oración, es así que escuela de la comunión" (NMI 43).
se llega a definir el objetivo de la Asamblea de Oración:
• En compañía de María:
El Objetivo de la Asamblea es: Llevar a los participantes a un encuentro Las Asambleas de oración están impregnadas de la presencia e intercesión de
con el Dios vivo a través de la oración espontánea y comunitaria con el María Santísima ya que, ¿quién mejor que Ella para alabar y bendecir a Dios?
impulso del Espíritu Santo. Wuién mejor que Ella nos puede enseñar a disponer el corazón a la acción del
De suma importancia es tener siempre el objetivo de la Asamblea de Oración Espíritu Santo? lüuién mejor que ella nos puede guiar en la contemplación y
ya que perderlo lleva a poner como prioridad las añadiduras y no el Reino de adoración de Jesús en nuestro interior? Y es con ella, en ella y por ella que
Dios, los milagros en lugar del Señor de los milagros, por lo tanto la "tarea de podemos llegar a la aceptación del llamado y decir "He aquí la sierva del
evangelización" la centran en resolver conflictos; en los servidores; el énfasis es Señor hágase en mí según tu palabra"
en lo emocional, lo espectacular, lo extraordinario y no en la acción del Espíritu Este aspecto implica que se le invoque, se reconozca su presencia y se
Santo. exprese. Sucede que hay Asambleas de Oración que sólo al final se reza el
Ave María y un canto mariano y con ello "cumplir" con lo que se considera un
2.3. Asambleas de Oración en la comunidad primitiva. requisito o dar una apariencia mariana.
La comunidad cristiana primitiva practicó esta forma de orar, haciendo suya San Pablo da algunas recomendaciones para la oración en comunidad:
la promesa del señor Jesús: "Porque donde están dos o tres reunidos en mi
nombre, allí estoy yo en medio de ellos". Mt 18,20. • "¿Que concluir, hermanos? cuando se reúnan, cada cual puede tener
un salmo, una instrucción, una revelación, un discurso en lenguas, una
Por tanto las Asambleas de Oración no son cosa nueva, sino un volver al origen, interpretación; pero que todo sea para edificar". 1 Cor. 14,26
recordemos que la Iglesia se inaugura con una reunión de oración: • "Reciten entre ustedes salmos, himnos y cánticos inspirados; canten y
salmodien en su corazón al Señor... " Et. 5, 19.
"Entraron en la ciudad subieron a la estancia superior, donde vivían Pedro,
Juan, Santiago y Andrés; Felipe y Tomás; Bartolomé y Matías; Santiago de • "... y todo cuanto hagan, de palabra y de obra, háganlo todo en el nombre
Alteo, Simón el Zelote y Judas, hijo de Santiago. Todos ellos perseveraban del Señor Jesús, dando gracias por su medio a Dios Padre." Col 3, 17.
en la oración, con un mismo espíritu en compañía de algunas mujeres, de
María, la madre de Jesús y de sus hermanos". Hech. 1, 13-14. 1 2.4 Características de una asamblea de oración de renovación.
La cita anterior nos muestra dos aspectos importantes: í Una Asamblea de Oración, en el sentido más amplio, es una reunión numerosa
: de personas con el propósito de hacer Oración en común.
centrarnos en Dios, la acción de gracias porque todo lo que somos y tenemos . c) La acción de gracias: Es necesario ser agradecidos y dar gracias por las
son de Dios, y la adoración porque es el culmen de la comunión. A continuación cosas pequeñas y grandes. Recitad todos juntos salmos, himnos y cantos
se explica sobre cada una. espirituales. "Cantad y entonad melodías al señor con todo vuestro corazón,
dando siempre gracias a Dios Padre por todas las cosas". . . Ef. 5, 19-20; 1 Tes
a) La alabanza: La alabanza es el clima y ambiente en que normalmente se 5,18.
desenvuelve la Asamblea de oración, desde que inicia hasta que termina.
Ya que por la fe, vemos que todas las cosas concurren para nuestro bien, es
"La alabanza es la forma de orar que reconoce de la manera más directa que por el gozo y la esperanza, por los temores y la tristeza, por la enfermedad y la
Dios es Dios. Le canta por Él mismo, Je da gloria no por Jo que Él hace sino salud... todo es motivo para ser agradecidos.
por lo que Él es. Participa en la bienaventuranza de los corazones puros que
le aman en la te antes de verle en la Gloria. Mediante ella, el Espíritu se une a "Toda alegría y toda pena, todo acontecimiento y toda necesidad pueden ser
nuestro espíritu para dar testimonio de que somos hijos de Dios (Rom 8, 16), da motivo de oración de acción de gracias, la cual, participando de la de Cristo,
testimonio del Hijo único en quien somos adoptados y por quien glorificamos debe llenar la vida entera: En todo dad gracias (1 Tes 5, 18)" CIC 2648.
al Padre. La alabanza integra las otras formas de oración y las lleva hacia Aquel
que es su fuente y su término: un sólo Dios, el Padre, del cual proceden toda.s 2.5.2. La invocación al Espíritu Santo: Un bautismo en el Espíritu,
las cosas y por el cual somos nosotros (1Cor. 8, 6)" (CIC. 2639). una nueva Efusión.
"La oración de alabanza, totalmente desinteresada, se dirige a Dios; canta para La Iglesia nos invita a implorar todos los días al Espíritu Santo... La forma
Él y le da gloria no sólo por lo que ha hecho sino porque Él es". CIC. 2649. tradicional para pedir el Espíritu Santo es invocar al Padre por medio de Cristo
nuestro Señor, para que nos dé al Espíritu Consolador. Jesús insiste en esta
"De modo especial, seguid amando y haciendo amar la plegaria de alabanza, petición en su Nombre en el momento mismo en que promete el don del
form� de oración que reconoce más inmediatamente que Dios es Dios; le canta Espíritu de Verdad. Pero la oración más sencilla y la más directa es también la
por El mismo, le da gloria por lo que es Él, más que por lo que hace" (carta de más tradicional: "Ven, Espíritu Santo". (CIC 2670-2671).
S.S. Juan Pablo 11 a la Renovación de Italia 14 de marzo de 2002).
"La efusión del Espíritu, es la experiencia típica que distingue el camino
El Espíritu Santo por medio de la oración de alabanza manifiesta un poder de propuesto a los miembros de vuestros grupos y comunidades. Deseo
liberación en la Asamblea de Oración insospechado y admirable, ya que al de corazón que la Renovación en el espíritu sea en la Iglesia un verdadero
centrarse nuestro corazón, nuestra mente, nuestra alma y todo nuestro ser en gimnasio de oración y ascesis, de virtud y santidad... No os canséis de invocar
lo que DIOS ES queda todo lo demás a un lado. Los animadores tienen la gran con ferviente insistencia: iVen, Espíritu santo! iVen! iVen!". (S.S. Juan Pablo 11
responsabilidad de enseñar a la comunidad a saber alabar al Dios Uno y Trino. carta a Renovación 14 de marzo de 2002).
b) La adoración: Es una forma de contemplación en donde la criatura se "Un Bautismo en el Espíritu Santo es la invasión del Espíritu Santo en el corazón
muestra limitada y sumisa frente a Dios. Adorar sólo a Dios (latría) = adoración del hombre unida al don de la experiencia consciente que el hombre alcance
(Mt 4,10; Dt 6,13). de estar lleno del Espíritu...esa Efusión del Espíritu se realiza de diferentes
maneras... a través de la oración de fe que hace un grupo de personas.. ".
"La adoración es la primera actitud del hombre en donde se reconoce criatura (Estatutos Nacionales equipo nacional de la RCCES, México 1997-2012).
frente a su Creador. Exalta la grandeza del Señor que nos ha hecho (Sal 95, 1-6)
y la omnipotencia del Salvador que nos libra del mal. Es la acción de humillar "Un Bautismo en el Espíritu Santo no es un sacramento, pero está relacionado
el espíritu ante el Rey de la gloria (Sal 24,9-1O) y el silencio respetuoso en con ellos, principalmente renueva de alguna forma las gracias recibidas en la
presencia de Dios siempre mayor (S. Agustín, Sal 62, 16). La adoración de Dios iniciación cristiana. La efectividad del Bautismo en el Espíritu en reactivar ol
tres veces santo y soberanamente amable nos llena de humildad y da seguridad Bautismo (sacramento de iniciación) consiste en: finalmente el hombre pano s11
a nuestras súplicas". (CIC. 2628). parte -hace una elección de fe, preparada en el arrepentimiento- que lo po11111to
a Dios hacerlo libre y emanar toda su fortaleza. El don de Dios os fi11nl111u11!11
lm CURSO TAli LR; LA ASAMBLEA DE ORACIÓN J ',< 111 IA I J/\1 I< •11•1
"desa'.ado "y el Espíritu puede fluir como una fragancia en la vida cristiana" (R. . Lo importante es que al seguir una línea, la participación de los hermanos en la
P Ramero Cantalamesa, OFM Cap. Predicador de la casa Pontificia desde 1980). Asamblea responde a un lpara qué orar?
Esta experiencia se puede explicar a la luz de la Teología de las "misiones Es muy importante recordar que el que conduce la Asamblea es el Espíritu Santo
divinas": "Que el Espíritu Santo sea enviado o venga de nuevo, no quiere decir y los Animadores son sus instrumentos de ahí que todos los coordinadores,
que se desplace, sino que surge en la criatura una relación nueva para con el servidores y participantes deben de estar abiertos y ser dóciles a las mociones
Espíritu; o bien porque antes nunca estuvo allí, o bien porque empieza a estar del Espíritu Santo; esto se notará en los frutos de amor, paz, alegría, orden,
de manera �iferente a como estuvo antes" (Santo Tomás, Suma Teológica). coherencia, serenidad, edificación y unidad, los cuales se harán presentes en
Es u�a gracra que renueva y actualiza las gracias ya recibidas, es una gracia la Asamblea.
que libera de .obstáculos y ataduras, es una nueva experiencia del Espíritu, es
prrnc1p10 de vida nueva, fuente de frutos y carismas del Espíritu. 2.5.4. El silencio que lleva a la meditación y contemplación.
Deberá haber momentos especiales de silencio, con el fin de escuchar a Dios,
Esta experiencia, se debe vivir continua y principalmente en cada uno de los
esa deberá ser la actitud de todo cristiano, es decir, ya no se trata de hablarle a
Medios del Movimiento, de ella brota de una manera casi natural la vivencia
Dios, ni de hablar de él, sino escucharlo: "Shema (escucha) Israel" (Dt 6,4-9).
diaria de ser conducido por el Espíritu Santo; cada tarea, servicio, trabajo,
. apostolado, y todo acontecimiento de la vida diaria se transforma en
oracron,
"La contemplación es escucha de la Palabra de Dios. Lejos de ser pasiva, esta
acontecimiento de fe y salvación, de amor y gracia, de esperanza y encuentro
escucha es la obediencia de la te, acogida incondicional del siervo y adhesión
con Dios donde todos los cristianos de cualquier clase ó condición, están
amorosa del hijo... La contemplación es silencio. En este silencio, insoportable
llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección del amor (LG 40),
para el hombre exterior, el Padre nos da a conocer a su verbo encarnado,
esto es: la Vida en el Espíritu.
sufriente, muerto y resucitado, y el Espíritu filial nos hace partícipes de la
Por ello es muy importante que en las Asambleas de Oración esta oración oración de Jesús" (CIC 2716-2717).
de invoc�ción sea continuamente realizada. En cada reunión, orando unos por
otros o simplemente haciendo la invocación pidiendo: "Ven Espíritu Santo", con "La meditación es, sobre todo, una búsqueda. El espíritu trata de comprender
el porqué y el cómo de la vida cristiana para adherirse y responder a lo que el
toda la fe y la apertura _a la acción y presencia del Señor, conscientes de que
cada vez que lo invoco El me responde con su gracia invitándome a la intimidad Señor pide" (CIC 2705).
Y orando en mí y por mí (Rom 8,26), llevándome al encuentro con Cristo Señor
(1Cor. 12,3) y con mi Padre Dios (Gal. 4,6; Rom. 8, 15). 2.5.5 Lectura de la Sagrada Escritura
La Iglesia nos enseña: "Es menester que toda la predicación cristiana, así como
Se ha confundido el momento de invocación al Espíritu Santo con la de pedirle la religión cristiana misma, se nutra y rija por la Sagrada Escritura". Y nos invita
toda clase d� fav?res, soluciones a situaciones difíciles, etc., pero lo esencial "Acérquense pues de buen agrado al texto mismo sagrado, ora por medio de
_ o bautismo en el Espíritu es el de recibir el poder del Espíritu
de esta efusron la liturgia, que esta henchida de palabras divinas, ora por medio de la piadosa
Santo para ser testigo de Jesús (Hch 1,8). lectura, ora por instituciones apropiadas a este fin, y por otros procedimientos
que, con aprobación y por empeño de los pastores de la Iglesia, se difunden
2.5.3. La línea de la oración. laudablemente por dondequiera en nuestro tiempo... a la lección de la Sagrada
La oración debe seguir una línea o tema central. En la Asamblea, la línea o tema Escritura debe acompañar la oración, de modo que se entable coloquio entre
debe ser -de preferencia- uno solo. Esta línea puede ser exaltar la grandeza Dios y el hombre". DV cap. VI, 21, 25.
de Dios, la salvación, el amor de Dios, el perdón, conversión, unidad confiar
en Dios, ánimo en el sufrimiento, arrepentimiento, seguir a Jesús abrirse al "Los salmos constituyen la obra maestra de la oración en el antiguo testamento.
Espíritu Santo, amarnos unos a otros, ser sus testigos, tomar su cru; y seguirlo, Presentan dos <;omponentes inseparables: individual y comunitario". CIC.
proclamar su Palabra, interceder por el mundo, etc., etc. 2596
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Dios en la semana, de esta respuesta depende que se mantenga viva la fe de c3
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la comunidad ya que si se vive durante la semana se volverá a la siguiente ;:
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Asamblea de Oración con mayor alegría y fortaleza. Es una exhortación orientada a:i
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a que la gente actúe. El sacerdote basándose en el resumen puede hacer, sus <
exhortaciones pastorales. El animador concluye orando a Dios, respondiéndole
a nombre de la Asamblea. ORACIÓN
l
1
a) Orar por la Asamblea el Servicio y por el evento ( de preferencia junto con el 3).- lQuién discierne los cantos?
equipo de Animadores en caso de Asambleas o con el equipo evangelizador l. El coordinador del equipo de Canto y Música.
en caso de Curso de Iniciación).
11. El animador de la asamblea en comunión con el coordinador del equipo de
b)Afinar bien los instrumentos que van a tocar. Canto y Música.
c) Ponerse de acuerdo con el encargado del evento. 111. Los integrantes del Equipo de Canto y Música, comunicándolo a su
d)Acomodarse convenientemente por voces e instrumentos de manera que se coordinador.
facilite la comunicación entre los animadores el encargado del evento y el
coordinador del equipo. 4).- lCómo se disciernen los cantos?
a).- Estando todos atentos y dóciles al Espíritu Santo.
Durante el desarrollo de la Asamblea de Oración el evento es muy importante
b).- Estando en sintonía con el animador de la Asamblea.
que todo el equipo de canto y música, principalmente el coordinador, estén
atentos y en oración, ya que la importancia de su servicio radica en la c).- Estando todo el equipo de canto y música muy acordes entre sí y atentos
inspiración de Dios en sus servidores. hacia la oración espontánea de los participantes de la asamblea.
d).- El equipo de canto y música debe ponerse de acuerdo con el animador de
e) DISCERNIMIENTO DE CANTOS. asambleas en las "señas" características para: iniciar un canto, cambiar
canto, subir ó bajar volumen al canto, ambiente de murmullo ó sólo
Primero diremos que DISCERNIR es la facultad del alma por cuya virtud el musical, silencio total, canto rítmico ó canto lento.
hombre puede distinguir que espíritu mueve los actos que hacemos: si es el
Espíritu de Dios, si es el espíritu humano o el espíritu del mal. el bien del mal y e).- Conociendo la "clasificación de cantos", de acuerdo a su manual de
lo verdadero de lo falso. Norma para conocer la verdad. Es el juicio por cuyo cantos.
medio percibimos la diferencia entre varias cosas, distinguiendo una de otra, f).- Conociendo el ritmo, tiempo, letra y música de cada canto en su
señalando la diferencia que hay entre ellas. (1 Tes. 5,21 ). Espíritu Santo da el repertorio.
discernimiento para conocer y hacer la voluntad de Dios y distinguirla de aquello
que no es de Dios. 5).- Importancia de los silencios.
Entre los muchos momentos de oración, hay algunos en que el Espíritu Santo
1 ).- lQué es discernir los cantos? suscita silencios profundos y fecundos, llenos de su presencia. El equipo de
Respecto al servicio del equipo de Canto y Música, discernimiento sería que canto y música debe saber cuándo se presentan estos momentos para que no
puedan captar los cantos que el Señor quiere para un momento dado de la los interrumpa metiendo algún canto. También debe saber discernir cuándo
oración. Para esto deben aprender a escuchar al Señor sabiendo distinguir lo son silencios estériles, pesados, como puntos muertos en la oración, para
que viene de la propia carne (psicología propia, criterios, deseos personales meter algún canto que ayude a regresar a la oración y levantarla ó reiniciarla.
no inspirados por Dios), o lo que inspira Dios. No cantar sólo por llenar espacios, se puede entorpecer la acción del Espíritu
Santo. Estar atentos para dejar actuar al Espíritu Santo en la Asamblea, como
2).- Importancia del discernimiento de cantos. El quiera y cuando El quiera.
Es muy importante esto, porque el canto tiene un papel vital en la oración de
toda la asamblea es muy fuerte para que pueda influir en apoyar para llegar al
objetivo del encuentro con el Dios vivo o desviarlo. Un canto mal discernido,
es decir fuera de lugar, no apto para ese momento, puede bajar toda la entrega
y participación en la oración de la asamblea.
Captar cual es el canto que pueda favorecer la oración, no se trata de cantar
lo que me gusta o de no cantar lo que no me gusta.
Este discernimiento se hace con y en espíritu y con la mente (1 Cor. 14, 15).
BIBLIOGRAFÍA: