Izquierda pol�tica

Ir a la navegaci�nIr a la b�squeda
�Izquierda� redirige aqu�. Para otras acepciones, v�ase Izquierda (desambiguaci�n).
El concepto de izquierda pol�tica es una clasificaci�n sobre las posiciones
pol�ticas que agrupa a estas que tienen como punto central la defensa de la
igualdad social,1?2?3?4? frente a la derecha pol�tica que considera las diferencias
sociales como algo inevitable, normal o natural. La izquierda pol�tica se divide
actualmente en una multitud de ramas ideol�gicas que se pueden agrupar en la
izquierda democr�tica-reformista, la izquierda revolucionaria y el anarquismo.

�ndice
1 Origen del t�rmino
2 Corrientes actuales
2.1 Izquierda democr�tico-reformista
2.2 Izquierda revolucionaria
2.3 Anarquismo
2.4 Movimientos sociales
3 Historia y evoluci�n
3.1 Precedentes
3.2 Desde la Revoluci�n francesa (1789-1867)
3.3 Desde �El capital� (1867-1989)
3.3.1 Las cuatro principales corrientes de la Izquierda
3.3.2 Izquierdismo y religi�n
3.3.3 La URSS y los estados socialistas
3.3.4 Represi�n hacia la izquierda
3.3.5 La izquierda en los sistemas democr�ticos
3.3.5.1 Los a�os 60 y la Nueva izquierda
3.4 Posiciones actuales (1989-presente)
3.4.1 Am�rica Latina
3.4.2 Europa
3.4.3 Asia
3.5 Posicionamiento ideol�gico actual
3.5.1 Econom�a
3.5.2 Sociedad
3.5.3 Sexualidad y familia
3.5.4 Religi�n
3.5.5 Pol�tica internacional
3.5.6 Cr�ticas a la Nueva Izquierda
4 V�ase tambi�n
5 Notas y referencias
6 Enlaces externos
Origen del t�rmino
El t�rmino izquierda pol�tica, como el de derecha pol�tica, tiene su origen
hist�rico en la votaci�n que tuvo lugar el 28 de agosto de 1789 en la Asamblea
Nacional Constituyente surgida de la Revoluci�n francesa en la que se discut�a la
propuesta de un art�culo de la nueva Constituci�n en la que se establec�a el veto
absoluto del rey a las leyes aprobadas por la futura Asamblea Legislativa. Los
diputados que estaban a favor de la propuesta, que supon�a el mantenimiento de
hecho del poder absoluto del monarca, se situaron a la derecha del presidente de la
Asamblea. Los que estaban en contra, y defend�an que el rey solo tuviera derecho a
un veto suspensivo y limitado en el tiempo poniendo por tanto la soberan�a nacional
por encima de la autoridad real, se situaron a la izquierda del presidente.5?

Esta manera de sentarse se traslad� a la Asamblea Legislativa , que se reuni� por

primera vez el 1 de octubre de 1791. Los diputados sentados a la derecha
pertenec�an al Club des Feuillants y al grupo de los girondinos, portavoces
republicanos de la gran burgues�a. En el centro figuraban diputados independientes,
carentes de programa pol�tico definido. A la izquierda diputados inscritos en el
club de los jacobinos, que representaban a la peque�a burgues�a y el Club de los
cordeliers, que representaban al pueblo llano parisino.

As� el t�rmino izquierda qued� asociado a las opciones pol�ticas que propugnaban el
cambio pol�tico y social, mientras que el t�rmino "derecha" qued� asociado a las
que se opon�an a dichos cambios.

Corrientes actuales
Izquierda democr�tico-reformista
La izquierda democr�tico-reformista es la que propugna que el principal marco de
actuaci�n deben ser las elecciones libres (en que no existe coacci�n sobre el
votante y se presentan los resultados de manera transparente), la acci�n
parlamentaria y las reformas progresivas y con amplio consenso en amplios sectores
sociales. Es el tipo de izquierda predominante en la mayor parte de los sistemas
democr�ticos de principios del siglo XXI. Ideol�gicamente rechaza los sistemas
pol�ticos dictatoriales y marca distancia con cualquier teor�a que inspire dicho
tipo de sistemas dictatoriales. Actualmente son las corrientes mayoritarias dentro
de la izquierda democr�tica-reformista:

Socialdemocracia: Persigue la consecuci�n de la igualdad social dentro de una

democracia liberal. Durante los �ltimos a�os, en determinados pa�ses se est�
relacionada con el Socioliberalismo, como en el caso del laborismo brit�nico.
Eurocomunismo: Se distingue de la socialdemocracia por ser m�s cr�ticos del sistema
capitalista y por centrarse m�s en las problem�ticas sociales.6? Est�n relacionadas
con el ecosocialismo y defienden el socialismo democr�tico como sistema pol�tico.
Esta rama de la izquierda usualmente est� desvinculada de otras opciones de
izquierda, como la izquierda revolucionaria que propugna cambios estructurales
radicales y relativamente r�pidos y abruptos. As� la izquierda democr�tico-
reformista antepone el progresismo y el reformismo, a m�todos m�s expeditivos y que
pudieran topar con un mayor grado de rechazo en ciertos sectores socioecon�micos
que podr�an oponerse a esos cambios, especialmente si se realizan de manera
acelerada y sin el consenso suficiente.

Izquierda revolucionaria
Este tipo de izquierda se remonta al siglo XIX, y tuvo un papel destacado en
periodo revolucionario europeo de 1848. La revoluci�n rusa de 1917 o la revoluci�n
alemana de 1918 contaron con una amplia participaci�n de movimientos de izquierda
revolucionaria, y tendr�an una considerable influencia en las d�cadas posteriores
tanto en Europa como Am�rica. En el per�odo 1960-70, existi� un n�mero importante
de grupos armados insurgentes y de guerrillas de extrema izquierda. Estos grupos
lucharon por hacer caer a reg�menes ideol�gicamente opuestos a ellos y propugnaban
la equidad y la igualdad, frecuentemente desde postulados marxista-leninistas. Este
tipo de guerrillas y grupos fueron especialmente frecuentes en Latinoam�rica (y en
menor medida en �frica y Asia), donde la constante pobreza e inequidad de sus
sociedades llevaron a sectores de las clases menos favorecidas a la subversi�n.
Tambi�n han existido agrupaciones pol�ticas de izquierda revolucionaria que
conforman partidos pol�ticos y se presentan a elecciones, mostr�ndose en contra del
modus operandi del foco guerrillero.

Por lo general, estos grupos de izquierda son conocidos como extrema izquierda o
ultraizquierda debido a que los detractores del comunismo (pro-capitalistas,
liberales, etc.) suelen usar esos t�rminos de connotaci�n peyorativa como una
generalizaci�n sobre cualquier posici�n que critique al sistema capitalista, a la
propiedad privada y a la econom�a de mercado, por lo que es frecuente que la
derecha considere a la izquierda revolucionaria como "extremista".

Por su parte, la izquierda revolucionaria no se denomina a s� misma con la

terminolog�a peyorativa con la cual el neoliberalismo y otras ideolog�as rivales la
denominan, sino que ellos prefieren t�rminos como izquierda tradicional, que hace
alusi�n a que sus ideolog�as se basan en los principios originales de los
pensadores socialistas y marxistas, que tradicionalmente dieron origen a los
movimientos pol�ticos de izquierda.

Por otro lado, dentro del propio �mbito de las diferentes corrientes de izquierda
revolucionaria, ninguno de ellos se considera "extremista" o de "ultraizquierda",
pero s� hacen tales cr�ticas a otros sectores opuestos, como es el caso de los
trotskistas, quienes por apelar a la revoluci�n intelectual y antimilitarista, e
incluso a la democracia socialista, no se consideran "extremistas" ni de
"ultraizquierda", pero s� consideran de esa forma a los stalinistas, ya que estos
avalan reg�menes, como los de Stalin, Tito, Castro o Mao Tse-Tung, y tambi�n a los
partidarios de la guerrilla foquista se los considera como de ultra-izquierda. Cabe
aclarar que en la actualidad, todas las fuerzas pol�ticas socialistas o comunistas
est�n organizadas en partidos pol�ticos y luchan por un cambio hacia el socialismo
mediante la democracia.

Marxismo-Leninismo: Defiende la conquista del poder por el proletariado, la

extinci�n de la propiedad privada sobre los medios de producci�n y la desaparici�n
de las clases sociales.
Mao�smo: Versi�n del marxismo-leninismo aplicado a los pa�ses semi-feudales y semi-
coloniales diferenci�ndose de los pa�ses capitalistas, llam�ndose "pensamiento de
Mao Zedong".
Trotskismo: Defiende la abolici�n de cualquier organismo estatista, la organizaci�n
bajo la superestructura del socialismo y la abolici�n de la diferencia entre las
clases sociales, todo de una forma voluntaria y gradual,[cita requerida] seg�n un
Programa de Transici�n que conduzca a la clase trabajadora a desarrollar la
Revoluci�n Permanente en pos de la Emancipaci�n.
Marxismo libertario: Defiende el estado como forma transitoria de organizar la
sociedad, pero propone una organizaci�n federal y un gobierno no autoritario.
Anarquismo
El anarquismo propugna la desaparici�n de todo gobierno obligatorio y del Estado,
en pos de la libertad del individuo y colectiva en un r�gimen voluntario; niega la
democracia representativa afirmando que la funci�n del Estado en ese campo es nula
o supresora. Aunque hist�ricamente al anarquismo se lo ha vinculado a la izquierda
o extrema izquierda, muchos anarquistas son esc�pticos en considerar que formen
parte de tal colectivo pol�tico. El anarquismo es una ideolog�a que tiene sus
ra�ces en el concepto -entre otros- de adaptarse permanentemente a los cambios
sociales sin perder su esencia libertaria. Desde su aparici�n ha ido incluyendo a
un amplio espectro de fuerzas desde el individualismo radical (del
hiperracionalismo de Godwin al ego�smo de Stirner) pasando por las corrientes
anarcosindicalista, socialismo o comunismo libertario, el anarcopacifismo de
Gandhi, hasta los movimientos punk, cyberlibertarios y anarcocapitalistas de hoy en
d�a.7?8? Tambi�n dentro de la tendencia existen distintas posturas respecto a la
organizaci�n econ�mico/social que podr�an ser enmarcadas dentro de la izquierda
clasista. Generalmente la mayor�a de los anarquistas que se consideran de izquierda
pertenecen a las corrientes:

Mutualismo: Defiende una organizaci�n social basada en cooperativas autogestionadas

de trabajadores federadas libremente. Se elimina la propiedad privada en beneficio
del usufructo.
Colectivismo: Persigue la organizaci�n social seg�n la teor�a del valor trabajo,
elimin�ndose la propiedad privada de los medios de producci�n pero manteni�ndose un
reparto de la producci�n seg�n la parte correspondiente al salario de cada uno. La
sociedad quedar�a organizada en colectividades libres de productores y consumidores
federadas entre s�.
Comunismo libertario: Defiende la sustituci�n del aparato estatal por una
federaci�n de comunas de productores regidas mediante mecanismos de democracia
directa como asambleas o consejos. Igualmente, considera que la producci�n es una
actividad social y que, por tanto, tanto los medios de producci�n como lo producido
deber�a pertenecer a la comuna por entero, reparti�ndose el trabajo seg�n la
capacidad de los individuos y la producci�n seg�n sus necesidades.
Anarquismo individualista: Propone la eliminaci�n de cualquier tipo de autoridad
sobre el individuo, incluyendo las imposiciones propias de la colectividad, no
habla de destruir la sociedad sino de liberar al individuo y permitirle su
organizaci�n desde la "uni�n libre".
Movimientos sociales
Movimientos sociales que se suelen vincular con la Izquierda:

Sindicalismo: Reivindica los derechos de los trabajadores y controla sus

manifestaciones.
Ecologismo: Propone una sociedad respetuosa con el medio ambiente.
Antiespecismo: Defiende la igualdad social, jur�dica y moral entre seres humanos y
animales. Estrechamente relacionado con el veganismo.
Pacifismo: Rechaza las guerras y cualquier tipo de violencia con fines pol�ticos.
Feminismo: Persigue la equiparaci�n social entre hombres y mujeres.
Antiracismo: Rechaza cualquier discriminaci�n entre seres humanos por motivo de
raza o etnia.
Antifascismo: Oposici�n a las ideolog�as ultraderechistas.
Movimiento LGBT: Defiende la no discriminaci�n y reivindicaci�n de derechos de
lesbianas, gais, bisexuales y transexuales.
Movimiento anticonsumismo: Oposici�n al consumo exagerado y artificial producido
por el mercado.
Movimiento antiglobalizaci�n: Denuncia las desigualdades provocadas por la llamada
globalizaci�n.
Laicismo: Propone un estado sin religi�n dominante, o sea Laico
Teolog�a de la liberaci�n: Reivindicaciones y objetivos de la izquierda pol�tica en
el seno del movimiento cat�lico en favor de los m�s pobres.
En gran medidas estos movimientos sociales propugnan cambios en la organizaci�n
pol�tica, econ�mica y social y son cr�ticos con estructuras, leyes y patrones
imperiantes, y por eso sus acciones est�n dirigidas a alterar, cambiar o modificar
dichas estructuras, leyes o patrones.

Historia y evoluci�n
Precedentes
Durante el Renacimiento, autores como Francis Bacon (Nueva Atl�ntida), Tom�s Moro
(Utop�a) o Tommaso Campanella (La ciudad del Sol, 1623) establecieron las bases de
un humanismo ut�pico que pasado el tiempo ser�a recogido por el llamado socialismo
ut�pico. Menos directamente las diferencias pol�ticas entre las facciones pol�ticas
romanas de los populares y los optimates, guardan numerosos paralelismos con las
modernas izquierda y derecha.

Desde la Revoluci�n francesa (1789-1867)

La libertad guiando al pueblo cuadro pintado por Eug�ne Delacroix en 1830,

inspirado en la Revoluci�n de 1830. (Museo del Louvre, Par�s)
Varias fueron las transformaciones sociales que se vivieron durante finales del
siglo XVIII y comienzos del siglo XIX que facilitaron el nacimiento de la
izquierda. Las m�s importantes fueron las siguientes:

La Revoluci�n francesa y la Independencia de los Estados Unidos hicieron que

valores como la igualdad y la libertad dejaran de ser solamente conceptos te�ricos
o filos�ficos y se convirtieran en la base sobre la que se redactaron las leyes de
las nuevas constituciones, alentando la reivindicaci�n de nuevos derechos con el
fin de lograr una sociedad m�s igualitaria.
La burgues�a sustituy� a la aristocracia como clase dominante, contribuyendo al
declive del feudalismo y de las monarqu�as absolutas, sistemas por los que se
reg�an los pa�ses europeos hasta entonces, y que a su vez fueron reemplazados por
la instauraci�n del capitalismo. En un primer momento, este sistema no contemplaba
el derecho a la mejora de vida de artesanos, campesinos y obreros, quienes formaban
la mayor parte de la poblaci�n y continuaban viviendo en la pobreza.
La Revoluci�n industrial, originada en Gran Breta�a y que posteriormente se
extendi� al continente, supuso una gran evoluci�n en la sociedad, aunque se dieron
situaciones de explotaci�n por parte de los propietarios de las f�bricas hacia sus
trabajadores. Estos empleaban a hombres, mujeres o ni�os, sin importar su edad o
sus aptitudes, las jornadas laborales eran excesivas y los sueldos muy bajos. A
esto hay que a�adir que la emigraci�n masiva procedente del campo llev� a la
saturaci�n de las ciudades, provocando que muchos trabajadores vivieran en malas
condiciones por causa de la falta de espacio.
Esta situaci�n dio lugar en el Reino Unido a que los trabajadores comenzaran a
reivindicar la mejora de sus condiciones laborales, estructur�ndose mediante Trade
unions, organizaciones predecesoras de los sindicatos que promov�an medidas de
protesta como huelgas o colectas de firmas. Tambi�n fue significativo el
surgimiento del cartismo, movimiento que demandaba reformas democr�ticas tales como
el sufragio universal o legislaciones m�s protectoras con la clase trabajadora.

Estos hechos marcaron el nacimiento del movimiento obrero, que se fue expandiendo
por Europa hasta la creaci�n en 1864 de la Asociaci�n Internacional de los
Trabajadores (Primera Internacional), la cual agrupaba los crecientes movimientos
obreros de todos los pa�ses.

En este contexto, durante la primera mitad del siglo XIX aparecieron diversos
autores, como Robert Owen, Henri de Saint-Simon o Charles Fourier, que propusieron
una serie de reformas para paliar las desigualdades sociales, entre las que
destacaba la organizaci�n del trabajo por medio de cooperativas o la obtenci�n de
derechos colectivos tales como seguros sociales o educaci�n p�blica. No se opon�an
a la propiedad privada ni a la industrializaci�n, y alegaban que la riqueza de cada
persona deber�a ser fruto de su trabajo y no derivada de privilegios. Eran cr�ticos
con instituciones herm�ticas y dominantes en la �poca como las religiones o el
patriarcado, de las que afirmaban que restaban libertad al ser humano, y tambi�n
comenzaron a plantear la emancipaci�n de la mujer. Estos pensadores fueron
encuadrados posteriormente en el seno del Socialismo ut�pico.

Desde �El capital� (1867-1989)

Art�culo principal: El Capital
Karl Marx y Friedrich Engels recogieron algunas ideas del Socialismo ut�pico, para
plantear el denominado Socialismo cient�fico, rechazando la reconciliaci�n de
clases que propugnaban los ut�picos y promoviendo la lucha de clases como medio
para instaurar un nuevo sistema pol�tico en el que el proletariado conquistara el
poder. Las bases de su pensamiento las expusieron en El Manifiesto Comunista en
1848 y las ampliaron notablemente en El Capital, publicado en 1867.

Las cuatro principales corrientes de la Izquierda

V�ase tambi�n: Internacionales obreras

"A dentro de un c�rculo", s�mbolo anarquista.

"La hoz y el martillo", s�mbolo comunista.

Cuando naci� la Asociaci�n Internacional de los Trabajadores en 1864, las distintas
interpretaciones sobre la conquista de la igualdad social pronto dieron lugar a dos
grandes tendencias de la izquierda que surgieron en la �poca, cuya evoluci�n fue
notablemente diferente entre s�, siendo en multitud de aspectos antag�nica:

Anarquismo: El anarquismo tom� forma oficialmente como movimiento al escindirse de

la AIT por las enormes divergencias entre Marx y Bakunin, uno de sus principales
impulsores. Sin embargo, sus or�genes se remontan a finales del siglo XVIII, en la
obra de William Godwin,9?Sus principios se basaban en que toda forma de autoridad
impuesta o poder p�blico era corrupto y opresivo en s� mismo, siendo necesaria su
supresi�n. Esto inclu�a instituciones como el Estado, la Iglesia o el patriarcado.
Con ello buscaban crear una sociedad fundamentada en la soberan�a del individuo y
su interrelaci�n fraterna con los dem�s. Es com�n se�alar las cuatro corrientes m�s
importantes, el anarquismo individualista, mutualismo, anarquismo comunista y el
colectivismo.10? Los autores cl�sicos del anarquismo son Proudhon (el primero en
denominarse a s� mismo "anarquista"),11? Bakunin,11? Kropotkin11? y Malatesta11?
Tiene una gran influencia en el movimiento sindical por medio del
anarcosindicalismo, que intenta que los trabajadores se organicen y luchen a trav�s
de sindicatos aut�nomos del poder pol�tico, resultado de la s�ntesis del anarquismo
y la acci�n sindical revolucionaria.12?
Socialismo: En los primeros a�os de la AIT fue la corriente dominante encabezada
por Marx la que dio lugar al socialismo marxista o marxismo que en opini�n del
colaborador de Marx, Engels, constitu�a la versi�n "cient�fica" del socialismo
superador de los planteamientos "ut�picos" del primer socialismo. Cuando se produjo
la ruptura de la AIT Marx propugn� que se formaran partidos socialistas o
socialdem�cratas en cada Estado. El primero de ellos fue el SPD Partido
Socialdem�crata Alem�n que se sirvi� de modelo y de referencia al resto de partido
socialistas marxistas europeos y que lider� la Segunda Internacional formada por
todos ellos. El estallido de la Primera Guerra Mundial puso fin a la Segunda
Internacional y a ra�z del triunfo de los bolcheviques en la Revoluci�n de Octubre
de 1917, se produjo la escisi�n del socialismo en dos grandes corrientes:
Comunismo: Se presentaba como la interpretaci�n m�s apegada a los postulados
revolucionarios del marxismo, propugnando la obtenci�n de la igualdad social por
medio de la revoluci�n social. Por ello en un principio se les denomin�
continuistas del marxismo, en contraposici�n a los reformistas. A ra�z de la
creaci�n de la Internacional Comunista (Tercera Internacional) en 1919, esta rama
sigui� las directrices predominantes en las Rep�blicas sovi�ticas, basadas en las
tesis leninistas. Estas otorgaron m�s importancia a la dictadura del proletariado
(� Estado obrero) bajo el control del Partido Comunista -nuevo nombre que adoptaron
los bolcheviques de Lenin, que aglutinaba a la vanguardia revolucionaria del
proletariado, dentro de la sociedad. Dichos postulados fueron sometidos a
posteriores reinterpretaciones por la pol�tica de Stalin y sus seguidores (tambi�n
llamada estalinismo), en favor de una mayor presencia del aparato de Estado, del
Partido Comunista y del control pol�tico de sus dirigentes en la sociedad. Esto
tuvo graves consecuencias en detrimento de las libertades pol�ticas. Tras sucesivos
fracasos, que condujeron al aislamiento y estancamiento de la Revoluci�n Sovi�tica
y posterior "burocratizaci�n" de la URSS y la Internacional Comunista, el marxismo-
leninismo, fue proclamado como la pol�tica oficial de ambas, acompa�ado de las
tesis del socialismo en un solo pa�s. La oposici�n de izquierdas, dirigida por Le�n
Trotsky, en el seno del PCUS y de la Komintern, ser�a expulsada y perseguida, para
dar posteriormente origen a la fundaci�n de la IV Internacional.
Socialdemocracia: Naci� como rechazo al modelo bolchevique de Lenin y su negaci�n
de los valores de la democracia liberal. En su seno se fueron distanciando cada vez
m�s los continuistas marxistas -que se presentaban como los m�s fieles seguidores
del Marx originario- y los marxistas reformistas que segu�an los postulados Eduard
Bernstein, quien afirmaba que Marx se equivoc� en muchas de sus predicciones. Esta
�ltima corriente acab� imponi�ndose en todos los partidos socialistas o
socialdem�cratas europeos y despu�s de la Segunda Guerra Mundial abandonaron
progresivamente el marxismo -empezando por el hist�rico SPD- y se autodefinieron
como socialdem�cratas -o socialistas, entendiendo el socialismo como sin�nimo de
socialdemocracia-.
Izquierdismo y religi�n
Una de las bases filos�ficas del marxismo era su oposici�n a todas las religiones,
algo que se puede resumir con su famosa frase la religi�n es el opio del pueblo,
esto caus� que muchos lo ligaran al agnosticismo y al ate�smo. Esto no impidi� que
el humanismo inherente en muchas de las pol�ticas de izquierdas, se impregnara con
valores religiosos y formara corrientes como el socialismo cristiano o pol�ticos
como James Connolly, partidarios de armonizar los valores cristianos con el
socialismo. Dentro del anarquismo, a pesar de que autores como Bakunin o S�bastien
Faure fuesen ateos y criticasen la religi�n, surgi� un anarquismo cristiano
impulsado por intelectuales como Le�n Tolst�i. Igualmente la teolog�a de la
liberaci�n, impulsada por Camilo Torres Restrepo entre otros, ha sido un movimiento
pol�tico cristiano ligado a la izquierda.

El car�cter ateo de las tesis de Marx dio lugar a enfrentamientos entre sus
partidarios y algunas iglesias y su clero durante el primer tercio del siglo XX.
Especialmente en los estados con iglesias poderosas e influyentes en los �mbitos
sociales, econ�micos y pol�ticos, en los que se alineaban con los sectores m�s
conservadores y se opon�an a la separaci�n de la Iglesia y el Estado, debido a que
esta uni�n les era muy favorable econ�mica, pol�tica y socialmente. �ste era el
caso de Rusia, donde la Iglesia era parte del estado hasta las revoluciones de
1917, o de Espa�a en los a�os treinta, donde la iglesia formaba parte importante de
la educaci�n de los ni�os en las escuelas, de los j�venes en las universidades y su
voz un ten�a gran impacto en las pol�ticas gubernamentales.13?14?

La URSS y los estados socialistas

Discurso de Lenin.
En 1917 tuvo lugar la Revoluci�n rusa como culminaci�n de una serie de
acontecimientos provocados por la oposici�n hacia el r�gimen zarista, que hab�a
gobernado el pa�s de forma aut�rquica durante siglos. A ello tambi�n contribuy� el
descontento por parte de todos los sectores sociales por la participaci�n rusa en
la Primera Guerra Mundial, la grave crisis econ�mica y la hambruna que sufr�a gran
parte de la poblaci�n.15?

En un principio, la revoluci�n se llev� a cabo con el respaldo de todos los

sectores pol�ticos, incluyendo liberales, mencheviques (el equivalente ruso a
socialdem�cratas) y bolcheviques (posteriormente comunistas), y su objetivo era
instaurar una democracia liberal pluripartidista. Pero una vez derrocado el r�gimen
zarista en febrero, el sector bolchevique encabezado por Lenin tom� el poder frente
a liberales y mencheviques en octubre del mismo a�o y proclama un r�gimen
socialista prometiendo paz y tierra.16?

Entre las primeras medidas que tom� el nuevo gobierno estaban el control de los
medios de producci�n por parte del estado, suspender las grandes propiedades
agrarias o la nacionalizaci�n de la banca. Despu�s de una guerra civil que
enfrentar�a a los bolcheviques contra el resto de fuerzas pol�ticas ayudadas por
varias potencias extranjeras, en 1922 nacer�a la URSS.16?

En 1924 tras la muerte de Lenin y contrariamente a su voluntad, I�sif Stalin se

hizo con el poder.16? Su mandato se caracteriz� por un autoritarismo con pocos
escr�pulos y por su persecuci�n hacia los opositores a su pol�tica, o simplemente a
quienes consideraba un estorbo para su liderazgo tanto dentro como fuera del
Partido Comunista. Para ello, comenz� una serie de purgas (ver Gran Purga),
eliminando o enviando a sus opositores a campos de concentraci�n conocidos como
gulags, que contaban con una elevada tasa de mortalidad.17? En materia econ�mica,
su planificaci�n minuciosa para industrializar la URSS, consigui� equipararla al
nivel de las potencias industriales.18?

Nueve d�as antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial, la URSS firm� el
Tratado de no Agresi�n entre Alemania y la Uni�n de Rep�blicas Socialistas
Sovi�ticas conocido como Pacto Ribbentrop-M�lotov. Este tratado estuvo vigente
hasta que Alemania atac� a la Uni�n Sovi�tica el 22 de junio de 1941 (Operaci�n
Barbarroja), al invadir el territorio polaco anexionado por la URSS en septiembre
de 1939. A partir de ese momento la URSS se situ� junto a Francia y Gran Breta�a
frente a las fuerzas del Eje y liber� del nazismo a los pa�ses de Europa
oriental.18? En la Conferencia de Yalta que reuni� a Franklin D. Roosevelt, Winston
Churchill y Stalin,19? las potencias vencedoras acordaron repartirse Europa creando
dos bloques diferenciados: por un lado los pa�ses occidentales capitalistas y por
el otro, los del el este de Europa, en los que Stalin estableci� reg�menes
comunistas. Esto llev� a un aumento de las tensiones entre las dos partes que se
conoci� como Guerra Fr�a y a la organizaci�n de los pa�ses de la �rbita sovi�tica
mediante el COMECON y el Pacto de Varsovia.20?

Otros estados socialistas tambi�n se extendieron por varios pa�ses asi�ticos,

algunos de los cuales sufrieron unas pol�ticas represivas heredadas de la �poca
estalinista, como en el caso de la Rep�blica Popular China o Camboya.

Cuando muri� Stalin, su sucesor Nikita Jrushchov conden� duramente sus cr�menes y
su alejamiento del leninismo, acometiendo una serie de reformas conocidas como
desestalinizaci�n, entre las que se encontraban la liberaci�n y rehabilitaci�n de
las v�ctimas pol�ticas de Stalin, o una moderada flexibilizaci�n de la r�gida
econom�a anterior.21? Estas reformas internas no impidieron la construcci�n del
muro de Berl�n, que se convertir�a en el s�mbolo de la Europa dividida.22?

Represi�n hacia la izquierda

El Tri�ngulo rojo fue utilizado por el r�gimen nazi para identificar a los presos
de izquierdas en los campos de concentraci�n.
El r�gimen nazi buscaba el exterminio de todos los grupos sociales que consideraba
negativos para la Gran Alemania, entre ellos cualquier oposici�n pol�tica y muy
especialmente la de la izquierda. Desde la subida al poder de Hitler miles de
presos pol�ticos, entre ellos muchos republicanos espa�oles, fueron deportados a
campos de concentraci�n, donde se les identificaba con un Tri�ngulo rojo para
distinguirlos de otros reclusos. Durante la guerra, el caso m�s famoso fue el de la
Rosa Blanca, organizaci�n formada por j�venes estudiantes de izquierda que
promov�an una oposici�n pac�fica al nazismo y cuyos integrantes fueron perseguidos
y posteriormente guillotinados.23?

En Espa�a, despu�s una Guerra civil muy cruenta, especialmente por parte del bando
fascista y de las filas pro-sovi�ticas dentro de la II Rep�blica, Franco estableci�
un r�gimen totalitario con el que reemplaz� a la anterior II Rep�blica. El
franquismo institucionaliz� la represi�n contra cualquier tipo de oposici�n por
medio de ejecuciones, cadenas perpetuas o campos de concentraci�n, al tiempo que
miles de espa�oles de izquierdas se vieron obligados a exiliarse en otros pa�ses
huyendo de la represi�n (ver exilio republicano). Las condenas de muerte o c�rcel
por motivos pol�ticos continuaron hasta el fin de la dictadura en 1975.24?

En los a�os 1970 en Am�rica Latina, tuvo lugar la llamada Operaci�n C�ndor, un plan
auspiciado por EEUU y su Secretario de Estado Henry Kissinger, cuyo objetivo era la
coordinaci�n entre los servicios de seguridad de las dictaduras militares que se
autodenominaban como "anticomunistas" de Argentina (ver Terrorismo de Estado en
Argentina en las d�cadas de 1970 y 1980); Chile (ver Augusto Pinochet); Paraguay
(ver Stroessner); Uruguay (ver Golpe de Estado del 27 de junio de 1973); Guatemala
(ver Guerra Civil de Guatemala); Brasil, Colombia y Bolivia. Esto se tradujo en una
persecuci�n sistem�tica hacia los simpatizantes de izquierda y los partidarios de
la democracia. As� en pa�ses como M�xico el gobierno hegem�nico del Partido
Revolucionario Institucional ejecut�, persigui�, tortur� y exili� a miles de
mexicanos durante los 70 a�os que estuvo en el poder25? Durante el tiempo que
dichas dictaduras se mantuvieron en el poder, utilizaron los secuestros, asesinatos
y torturas a gran escala para eliminar la disidencia. A�n hoy en estos pa�ses hay
miles de desaparecidos cuyos restos no han sido encontrados.26?

La izquierda en los sistemas democr�ticos

Paralelamente, en las democracias occidentales la izquierda evolucion� de manera
opuesta a los estados socialistas. Los partidos socialdem�cratas se desmarcaron de
la URSS desde su nacimiento, optando por defender las normas y los valores propios
de los sistemas democr�ticos. Tambi�n dentro de los seguidores del marxismo
aparecieron numerosas voces cr�ticas que se desvinculaban del comunismo
dictatorial. La escuela de Frankfurt, fundada en 1923 y en activo en la actualidad,
part�a de algunas teor�as marxistas, buscando adaptarlas a los nuevos cambios
sociales y despojarlas de sus rasgos m�s autoritarios, oponi�ndose a la lectura que
de ellas hicieron Lenin y sus seguidores.27? Otros intelectuales de izquierda
tambi�n desaprobaban y se opon�an a las dictaduras comunistas, como es el caso de
George Orwell.

Al t�rmino de la Segunda Guerra Mundial, en estos pa�ses se vivi� un auge de las

clases medias y mejoras significativas en las condiciones de vida. De esta forma,
una vez conseguidos los derechos m�s b�sicos para la mayor parte de la poblaci�n,
la izquierda empez� a identificarse con la demanda de otro tipo de derechos, tanto
sociales como individuales. En esta �poca los partidos socialdem�cratas comenzaron
a acceder al gobierno de los estados europeos, altern�ndose en el poder con los
partidos conservadores con total normalidad.

Los a�os 60 y la Nueva izquierda

Martin Luther King, l�der del movimiento en favor de los derechos civiles de los
afroestadounidenses.

S�mbolo pacifista.
Durante los a�os 1960, los cambios sociales se aceleraron de forma vertiginosa,
gracias en parte a los nuevos movimientos originados en la nueva izquierda, cuyos
logros hicieron de esta d�cada una etapa crucial en la evoluci�n de la sociedad
occidental.28?

Por una parte, en Estados Unidos, Kennedy se propuso terminar con el racismo y la
discriminaci�n legal hacia las personas de raza negra, cuya lucha estaba liderada
por Martin Luther King al frente del Movimiento por los Derechos Civiles.29?
Asimismo, la feroz guerra de Vietnam obtuvo una considerable oposici�n por parte de
la opini�n p�blica estadounidense, origin�ndose protestas masivas en su contra y
emergiendo as� el movimiento pacifista. La ecolog�a tambi�n se difundi� a ra�z de
la creciente contaminaci�n medioambiental y la masificaci�n urbana, causadas por la
industrializaci�n a gran escala.30? Igualmente el feminismo se fue extendiendo de
la mano de intelectuales como Simone de Beauvoir que planteaban un nuevo papel de
la mujer dentro de la sociedad alejado del rol exclusivo de madre y esposa
tradicional.31? A finales de los 60 tambi�n vio la luz oficialmente el movimiento
gay a ra�z de los disturbios de Stonewall en Nueva York, provocados cuando un grupo
de homosexuales se rebelaron contra la discriminaci�n de la que eran objeto.32?

Estas nuevas reivindicaciones se vieron fortalecidas por el gran empuje de los

movimientos juveniles, especialmente del movimiento hippie, que por primera vez
planteaban una visi�n del mundo diferente a la de sus adultos. Los j�venes tambi�n
fueron los protagonistas de las revueltas estudiantiles de Mayo del 68 en Par�s, en
las que influidos por fil�sofos como Jean Paul Sartre o Herbert Marcuse, y el
Movimiento de 1968 en M�xico ambos fueron perseguidos y reprimidos por el estado.
Ambos propon�an una sociedad en la que tuvieran cabida estas nuevas demandas, tanto
las de car�cter social como las referentes a los derechos individuales.

Una de las consecuencias de Mayo del 68 fue la ruptura definitiva de los partidos
comunistas europeos con las posturas oficiales de la URSS despu�s de varios a�os de
progresivo distanciamiento, a lo que tambi�n contribuy� la invasi�n sovi�tica de
Checoslovaquia despu�s de la Primavera de Praga. Nace as� el Eurocomunismo
promovido por los citados partidos, con el que pretenden adaptarse a las nuevas
demandas sociales y asumir como marco incuestionable la democracia liberal y su
car�cter plural, alej�ndose para ello de los postulados te�ricos y ortodoxos
anteriores. Una parte minoritaria de la izquierda vio en esta evoluci�n una
traici�n a la izquierda original y comenzaron a fundar otras organizaciones
notablemente m�s radicalizadas, muchas de las cuales fueron ilegalizadas por
defender m�todos revolucionarios.33?

Posiciones actuales (1989-presente)

Commons-emblem-question book orange.svg
Este art�culo o secci�n necesita referencias que aparezcan en una publicaci�n
acreditada.
Este aviso fue puesto el 8 de abril de 2015.

Celebre mural, icono de la ca�da del Muro de Berl�n.

Tras la ca�da del Muro de Berl�n (1989) y del bloque sovi�tico, los movimientos de
car�cter marxista pierden mucha fuerza, dando lugar a que los planteamientos de la
"nueva izquierda" desarrollados en los pa�ses occidentales durante los a�os
anteriores, se consoliden como la opci�n mayoritaria de izquierda en casi todo el
mundo.

Am�rica Latina
Sin embargo, la insurrecci�n del EZLN en 1994 y la victoria de Hugo Ch�vez en las
elecciones venezolanas de 1998 lleva al resurgimiento de una izquierda que se ha
declarado combativa, heredera de la tradici�n marxista y antiimperialista, en toda
Am�rica Latina, pero que en algunos casos se ha apoyado de pol�ticas de derecha.34?
35? La siguiente lista incluye gobiernos, partidos y l�deres de pa�ses
latinoamericanos adscritos a la izquierda:

Art�culo principal: Socialismo del siglo XXI

Argentina, con Cristina Fern�ndez de Kirchner, del Frente para la Victoria
(peronismo, kirchnerismo)
Bolivia, con Evo Morales, del Movimiento al Socialismo (socialismo democr�tico,
bolivarianismo, indigenismo, antiimperialismo, nacionalismo, socialismo del siglo
XXI)
Brasil, con Lula da Silva, del Partido de los trabajadores (socialdemocracia)
Cuba, con Ra�l Castro, del Partido Comunista de Cuba (antiimperialismo, socialismo
de Estado, marxismo-leninismo)
Chile, con Beatriz S�nchez, del Frente Amplio (Chile), (socialdemocracia,
socialismo democr�tico, socialismo)
Ecuador, con Rafael Correa, del Movimiento PAIS (socialdemocracia, bolivarianismo,
nacionalismo, socialismo del siglo XXI)
El Salvador, con Salvador S�nchez Cer�n, del Frente Farabundo Mart� para la
Liberaci�n Nacional (socialismo democr�tico)
Honduras, con Manuel Zelaya, del Partido Libertad y Refundaci�n (socialismo del
siglo XXI)
Nicaragua, con Daniel Ortega, del Frente Sandinista de Liberaci�n Nacional
(socialdemocracia, laborismo, antiimperialismo, bolivarianismo)
M�xico, con Andr�s Manuel L�pez Obrador, del MORENA (reformismo)
Paraguay, con Fernando Lugo, del Frente Guas� (socialismo)
Per�, con Ver�nika Mendoza, de Nuevo Per� (Progresismo, socialismo)
Uruguay, con Tabar� V�zquez, del Frente Amplio (Uruguay) (socialismo)
Venezuela, con Nicol�s Maduro, del Partido Socialista Unido de Venezuela
(bolivarianismo, socialismo del siglo XXI, antiimperialismo)
Europa
En el caso de Europa, casi todos los grandes partidos de izquierda son
socioliberales o socialdem�cratas, entre ellos se puede mencionar a:

Alemania, con Andrea Nahles, Partido Socialdem�crata de Alemania.

Francia, con Fran�ois Hollande, del Partido Socialista de Francia.
Grecia, con Alexis Tsipras, de SYRIZA.
Espa�a, con Pedro S�nchez del Partido Socialista Obrero Espa�ol.
Inglaterra, con Jeremy Corbyn, del Partido Laborista (Reino Unido)
Asia
En Asia, algunos pa�ses preservan un sistema m�s cercano al del Estado socialista
con caracter�sticas comunistas, pero de manera independiente y no aglomerados en un
�nico bloque como lo fue la ex-Uni�n Sovi�tica, y con grandes reformas que en
muchos casos han llevado a un socialismo de mercado pr�cticamente capitalista.

China, con Xi Jinping, del Partido Comunista Chino (Socialismo con caracter�sticas
chinas, Econom�a de mercado socialista).
Corea del Norte, con Kim Jong-Un, del Partido del Trabajo de Corea (Socialismo de
Estado, Antiimperialismo, Nacionalismo de izquierda, Juche).
Laos, con Choummaly Sayasone, del Partido Popular Revolucionario de Laos (Marxismo-
Leninismo).
Nepal, con Ram Baran Yadav, del Partido del Congreso Nepal� (Socialismo
democr�tico).
Siria, con Bashar Al Assad, del Partido Baaz (Socialismo �rabe, baazismo,
panarabismo)
Vietnam, con Nguy?n Minh Tri?t, del Partido Comunista de Vietnam (Econom�a de
mercado socialista).
Posicionamiento ideol�gico actual
Econom�a
La mayor�a de los partidos pol�ticos de izquierda son partidarios de integrar
pol�ticas que fomenten el estado del bienestar, donde el Estado garantice el acceso
por parte de todos los ciudadanos a derechos b�sicos como la sanidad, la educaci�n,
la prestaci�n por desempleo o las pensiones de jubilaci�n, entre otros.

En los �ltimos a�os, han surgido algunos movimientos de izquierda como el

movimiento antiglobalizaci�n, en el que se pueden encontrar tanto sectores que
aceptan un "capitalismo con rostro humano", como sectores anticapitalistas, pero
aceptando ambos v�as democr�ticas no autoritarias. Proponen tambi�n un modelo que
supere la democracia representativa e incorpore elementos de democracia
participativa y directa.

Sociedad

Nelson Mandela, s�mbolo de la lucha antirracista y l�der del partido Congreso

Nacional Africano.
Muchos de los valores de la izquierda actual se aproximan a los del Humanismo,
incidiendo en la solidaridad con los m�s desfavorecidos dentro de la sociedad:
sectores populares, trabajadores, inmigrantes, minusv�lidos, ancianos, etc. Tambi�n
promueve la equiparaci�n o incluso la discriminaci�n positiva a favor de la mujer;
la reinserci�n y rehabilitaci�n de los delincuentes; y la defensa de los derechos
de las minor�as. La izquierda suele considerar el mestizaje y la emigraci�n como
positivos, respetando otras culturas y tradiciones diferentes, en tanto �stas sean
compatibles con los principios democr�ticos y los Derechos Humanos. Esta nueva
izquierda tambi�n es cr�tica con la pena de muerte.

Apuesta tambi�n por el ecologismo y la supresi�n de la energ�a nuclear, promoviendo

otro tipo de energ�as alternativas m�s respetuosas con el medio ambiente. Algunos
de los antiguos partidos comunistas se han asociado con movimientos ecologistas, es
el caso de la espa�ola Izquierda Unida (Espa�a).

Algunas posturas minoritarias de izquierda tienden a defender la despenalizaci�n o

la legalizaci�n de las drogas blandas como la marihuana y el hach�s, o en otras
ocasiones de todas ellas, argumentando que al estar reguladas como ocurre con otras
drogas legales, se acabar�a con las mafias y con las muertes por su mala calidad.
En pa�ses como Holanda es legal la venta de drogas.

Sexualidad y familia
S�mbolo internacional que representa la lucha contra el sida.
La izquierda suele enfocar la sexualidad de forma abierta, consider�ndola como una
m�s de las libertades individuales de cada persona; aunque actualmente esta visi�n
no es exclusiva de la izquierda, ya que la actitud hacia la sexualidad ha cambiado
significativamente en muchos sectores de la sociedad.

Esto se traduce en su apoyo al uso de m�todos anticonceptivos, tanto como medio de

planificaci�n familiar como para evitar el contagio y la propagaci�n de
enfermedades de transmisi�n sexual, especialmente del sida. Tambi�n apoya la
reivindicaci�n de los derechos de los homosexuales, incluyendo el matrimonio.
Asimismo, respalda la uni�n libre entre dos personas como forma de convivencia
alternativa a la instituci�n matrimonial.

Hay corrientes dentro de la izquierda que consideran que la prostituci�n debe ser
regulada para proteger y ampliar los derechos de las personas que la ejercen,
mientras otras la ven como una forma de explotaci�n sexual que debe ser abolida.

El aborto tambi�n es contemplado por la izquierda desde varias posturas, que van
desde la que sostiene que deber�a ser libre, hasta la de quienes defienden que solo
deber�a estar permitido cuando haya riesgos graves para la salud de la madre o del
feto.

La eutanasia tambi�n es defendida mayoritariamente por los partidos de izquierda

En general, los movimientos de izquierda tambi�n aprueban pr�cticas cient�ficas

como la reproducci�n asistida o la m�s controvertida investigaci�n con c�lulas
madre.

Religi�n
La izquierda pol�tica actual apoya la necesidad de un Estado laico y aconfesional,
cuya base es la separaci�n de poderes entre la Iglesia y el Estado, permaneciendo
al margen de las leg�timas creencias religiosas de cada persona. El objeto es crear
una sociedad plural y respetuosa, en la que tanto los seguidores de cualquier
religi�n como los no creyentes puedan estar integrados en ella. En pa�ses como
Francia, el car�cter laico del Estado es apoyado por la mayor�a de partidos
pol�ticos, incluidos los liberales, pertenecientes a la derecha.

Dentro de la izquierda tambi�n hay numerosos cristianos. Durante los a�os 60,
dentro de la Iglesia cat�lica latinoamericana, surgi� una corriente teol�gica
llamada Teolog�a de la liberaci�n con or�genes marxistas, aunando en su doctrina
elementos cristianos y de izquierda.

Pol�tica internacional

Protesta en Washington DC en contra de la guerra de Irak.

La izquierda mayoritaria en los pa�ses occidentales se suele identificar con el
pacifismo, rechazando las guerras y las intervenciones militares. Respalda la
legitimidad de las Naciones Unidas y el respeto a los Derechos Humanos. Asimismo,
promueve la cooperaci�n con pa�ses del Tercer Mundo para ayudar a mejorar su
situaci�n.

Todas estas posturas dan lugar a que la izquierda, incluyendo buena parte de la
estadounidense, suela tener una actitud cr�tica hacia algunas actuaciones de
Estados Unidos en materia de pol�tica exterior (la invasi�n de Iraq, la Operaci�n
C�ndor, etc.) y hacia la actuaci�n de Israel en Palestina. Por ello, los m�s
cr�ticos con la izquierda, como Oriana Fallaci, califican a la izquierda de
antioccidental. La izquierda suele estar en contra de las guerras y son
mayoritariamente Pacifistas, aunque tambi�n hay ideolog�as militaristas como el
Estalinismo.

Cr�ticas a la Nueva Izquierda

Los comunistas y socialistas seguidores de los principios originales de Karl Marx
afirman que la llamada Nueva Izquierda (o tercera v�a) autoproclamada como
"progresista" no es m�s que una nueva forma de neoliberalismo posmodernista que
pretende "reinventar" el capitalismo para alejarlo de la caduca imagen de posici�n
conservadora y darle un nuevo aspecto "renovado" y "m�s humanitario", al ablandar
su postura acerc�ndose a ciertos conceptos de las libertades individuales, la
ecolog�a, los derechos humanos, y dem�s asuntos sociales promovidos por la
izquierda, pero conservando a la econom�a de mercado y a la democracia liberal como
eje central de la sociedad, alejando as� a la clase trabajadora de los conceptos
netamente marxistas como la lucha de clases, el estudio de la plusval�a y la
b�squeda de la propiedad social, los cuales son de alt�sima importancia para los
partidarios de la izquierda original. Seg�n esta visi�n generalmente aceptada por
marxistas-leninistas, trotskistas y tambi�n anarquistas, la Socialdemocracia no es
m�s que una forma "reciclada" del neoliberalismo para continuar con la estructura
social capitalista y as� impedir que las masas se inclinen hacia la izquierda
realmente socialista y/o revolucionaria, debido a que "socializar el liberalismo"
no es lo mismo que sustituirlo por el socialismo.