EXPLIQUE EN QUE CONSISTE PARA MAQUIAVELO UN PRINCIPADO NUEVO,

COMO SE ADQUIERE Y QUE DEBE HACER UN PRINCIPE PARA

CONSERVARLO Y PARA NO PERDERLO.
Los principados nuevos según Maquiavelo pueden ser completamente nuevos,
valga la redundancia, como otros que son agregados al estado hereditario, lo que
los convierte en principados mixtos; pero ambos son creaciones de la fuerza (la
guerra).
Se presentan 4 maneras de adquirir, a las cuales podrán corresponder diferentes
maneras de conservar. Una de las formas de adquirir el principado es por medio de
la virtud y de las propias armas, la otra es a través de la fortuna y las armas de otro
(dependen mucho de la fortuna, por ende, se consideran variables. También puede
ser por perfidia y por el favor de sus conciudadanos.
- El príncipe no debe aliarse con otro para atacar a otros, debe dar seguridad,
y evitar que el pueblo sienta temores.

EXPLIQUE CUAL ES SEGÚN MAQUIAVELO LA PERSONALIDAD DE UN

PRINCIPE NUEVO
Para Maquiavelo, la personalidad de un príncipe nuevo debe determinar
cuidadosamente todas las crueldades que le es útil cometer y ejecutarlas en bloque
para no tener que volver a ellas todos los días; pues las crueldades, las injurias
menos largamente sentidas parecen menos amargas, ofenden menos.

Tener un ejército profesional. Imitar al zorro al ejercer la Diplomacia. Imitar al león

en la batalla y en la aplicación de justicia. Preferir ser temido que ser amado.
Eliminar al adversario. Divertir y distraer al populacho. Atraer a las mentes brillantes
y debilitar a los vecinos.
“Un Príncipe debe manipular las situaciones que se le presentan, utilizando
cualquier recurso, hasta conseguir lo que desea: el que consigue el poder es el
Príncipe, los que consiguen el orden y la paz son los súbditos., Saber disimular,
Maquiavelo pinta la virtud del parecer, de hacer creer.

EXPLIQUE EL MODELO DE LA TEORIA DEL CONTRATO SOCIAL

FORMULADA POR THOMAS HOBBES
para Hobbes, desde el punto de vista de su naturaleza, todos los seres humanos
son iguales, pero lo más básico y más fundamental de la naturaleza humana,
aquello a lo que esta queda reducida, en último término, si se eliminan todas las
convenciones, es decir, si se reduce al hombre a su mero estado de naturaleza es
el instinto de conservación. La naturaleza humana es un instinto de conservación
que cada uno tiene derecho a conservar; pero la consecuencia de ese derecho es
un enfrentamiento entre los hombres, es decir, la guerra.
- Se trata de un miedo colectivo al daño que otro pueda hacer; entonces en
ese miedo y egoísmo colectivo se sustraen derechos y se le entregan a una
instancia superior que el define como el Leviathan.
EXPLIQUE EL MODELO DE LA TEORIA DEL CONTRATO SOCIAL
FORMULADA POR JHON LOCKE
Recoge su visión del contrato social en su principal obra, Dos ensayos sobre el
gobierno civil (1690). La idea de naturaleza humana en Locke es cristiana: el
hombre es una criatura de Dios, por lo que el hombre no puede destruir su vida ni
la de los demás hombres pues no le pertenece, sino que le pertenece a Dios. El
hombre tiene el derecho y el deber de conservar su vida. Así mismo, el hombre no
es súbdito de ningún otro hombre, sino que es libre.

A su vez, Locke distingue entre dos procesos en la formación del contrato social:

1º Contrato de la formación de la sociedad, donde se crea la comunidad que supera

el estado de naturaleza;
2º Contrato de la formación del gobierno, donde se crea la relación entre gobernante
y gobernado.

EXPLIQUE QUE DIFERENCIAS FUNDAMENTALES EXISTEN ENTRE LOS

MODELOS DE LA TEORIA DEL CONTRATO SOCIAL FORMULADOS POR
THOMAS HOBBES Y JHON LOCKE
Hobbes:
• Compuesto por un solo pacto de asociación.
• Se somete al poder político. Debe tener un poder absoluto.
• Los individuos ceden a un tercero prácticamente todos sus derechos, incluyendo
la libertad en aras de proteger su vida y seguridad.
• Sirve para legitimar el absolutismo político.

Locke:
• Los hombres deciden asociarse con el fin de la auto preservación.
• Todos los individuos conservan todos sus derechos a la libertad, propiedad, vida
e igualdad.
• El constractualismo es una defensa del liberalismo.

EXPLIQUE DE QUE MANERA SE GARANTIZA SEGÚN JUAN JACOBO

ROSSEAU LOS DERECHOS A LA LIBERTAD E IGUALDAD A TRAVES DE LA
TEORIA DEL CONTRATO SOCIAL

EXPLIQUE QUE RELACIÓN EXISTE SEGÚN JUAN JACOBO ROSSEAU

ENTRE LA SOBERANIA Y EL GOBIERNO, CUAL ES EL VICIO ESCENCIAL
EN EL QUE INCURREN LOS GOBIERNOS
La filosofía moderna es un periodo en el siglo XVIII que abre un nuevo momento en
Europa, posterior a la escolástica medieval y al renacimiento y humanismo europeo.
La filosofía moderna tiene 2 corrientes: Una, el racionalismo, que tiene como
fundamento la razón, es decir que el hombre llega al conocimiento por el uso de la
razón lógica incognoscible.
El empirismo, lo contrario al racionalismo, una corriente filosófica que postula que
el hombre llega al conocimiento por medio de los sentidos, por medio de la
experiencia, por medio del uso de las sensaciones.
Los exponentes del racionalismo europeo son 3: Renato Descartes- padre de la
filosofía moderna y del racionalismo.
Blas pascal, filósofo y matemático y un tercero……..
Empirismo moderno europeo con John Locke, exponente de la corriente
epistemológica del empirismo, John Locke, David Hue, francis bacon y

Con Renato Descartes se abre el periodo del racionalismo moderno, es decir que
en estos momentos, la razón prima sobre la voluntad y las sensaciones. Renato
descartes escribe 4 libros en los que basa su pensamiento, primero el discurso del
método, segundo las meditaciones metafísicas, tercero direccionamiento de las
reglas del espíritu y reflexiones sobre la filosofía.

3 características principales de la filosofía moderna

La filosofía moderna supone una auténtica revolución en la concepción del ser humano y
el mundo, y una ruptura radical con la tradición medieval, que defendía que solo desde la
fe, se puede llegar a conocer la verdad. Dios era el centro del universo, pero el
pensamiento moderno lo despoja de su situación privilegiada y ahora es el ser humano el
que ocupa ese lugar.
La disputa medieval entre razón y fe, deja de ser el principal problema de la filosofía,
porque lo que preocupa al filósofo moderno, es el conocimiento, qué se puede conocer,
cuáles son sus límites, qué es real, es posible conocer la verdad. Todas estas cuestiones
son abordadas desde diferentes planteamientos, pudiéndose distinguir 3 corrientes
dentro de la filosofía moderna: racionalismo, empirismo e idealismo.
Antes de comenzar a hablar de las diferentes corrientes filosóficas, haremos un breve
repaso de las principales características de la filosofía moderna.
Supremacía del ser humano, frente a las cuestiones religiosas
El ser humano y la naturaleza, serán los principales temas a tratar por los filósofos de la
modernidad, aunque la religión, no llega a desaparecer del discurso filosófico. Galileo,
favorece este cambio de rumbo en el pensamiento. Su nueva ciencia, defiende una
interpretación mecanicista del universo, y esta concepción, es recogida por la filosofía,
que empieza a exigir pruebas científicas, fundamentos, una base sólida, que ayude a
construir el edificio del saber.
Nacimiento de la gnoseología o teoría del conocimiento
 La concepción medieval de la realidad, llena de prejuicios y supersticiones, desaparece,
siendo la razón y el debate filosófico, las principales vías de conocimiento, y la realidad,
empieza a ser objeto de diferentes interpretaciones. La percepción, los sentidos, las ideas,
la conciencia, serán los principales asuntos a tratar por los grandes pensadores de la edad
moderna.
Nuevo concepto de "verdad"
La verdad, no está ahí fuera, como se creía durante el medievo y la filosofía comienza a
preocuparse por la cuestión de lo real. El sujeto, es ahora la garantía de la verdad, porque
la verdad, se encuentra dentro de su mente, y por lo tanto, solo a él le corresponde
conocerla.

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La filosofía moderna y el racionalismo
Los principales representantes de la corriente racionalistas son Descartes, Hobbes,
Spinoza, y Leiniz, y defensores de la razón como única vía de conocimiento. La realidad,
para estos pensadores, la realidad no depende de los sentidos, sino del pensamiento.
Las principales características del racionalismo son las siguientes:
 Existencia de ideas innatas. Descartes, igual que el resto de los racionalistas, defienden
la existencia de ideas innatas en el interior de la mente humana, y es justo desde ahí,
 desde donde parte el conocimiento. Para los racionalistas, todo conocimiento se origina
en la razón y el conocimiento no viene de los sentidos, de la experiencia externa, como
declaraban los empiristas.
 Relación entre razón y realidad. El mundo, la realidad exterior, depende del pensamiento
humano, de su mente, que si se usa bien, puede llegar a conocerla.
 Defensa del método deductivo. Los filósofos racionalistas, apuestan por el modelo
matemático como instrumento para llegar a conocer la realidad. Así, pensaban que
partiendo de una premisa verdadera, irremediablemente la conclusión tendría que ser
verdadera, independientemente de la existencia de una demostración.
 Eliminación de la experiencia. Los filósofos racionalistas no recurrían a la experiencia
para demostrar sus teorías, ya que consideraban que solo a partir del uso correcto de la
razón, se puede alcanzar la verdad.

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La filosofía moderna y el empirismo
El empirismo es otra de las corrientes de la filosofía moderna, y sus principales
representantes son Bacon, Locke y Hume. Esta corriente, radicalmente opuesta a la
racionalista, defiende la idea de que la realidad depende de los sentidos, de la experiencia,
tanto psicológica como epistemológica. Todos estos filósofos, apostaban por el
pensamiento inductivo, esto es, pensaban que solo a través de la experiencia, se puede
llegar a afirmar o a rechazar una teoría. Gracias a la experiencia, es posible determinar el
 grado de verdad o de falsedad de un argumento, lo que supone un mayor aproximamiento
al conocimiento de lo real, pero eso sí, siempre entendido éste, como probable.
Las principales características de la corriente empirista son las siguientes.
 Rechazo de las ideas innatas. La mente, es para los empiristas, una tábula rasa, no
existen ideas innatas en nuestra mente, sino que las ideas se van construyendo a partir
de la experiencia.
 El conocimiento procede de la experiencia sensible y solo a través de la misma se puede
llegar a conocer la realidad.
 Defensa de los sentidos como vía de conocimiento. Al contrario que los racionalistas, los
empiristas afirman que el conocimiento empieza en la experiencia sensible, en la
sensación, siendo su único fundamento.

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La filosofía moderna y el idealismo
Los principales representantes de la corriente idealista son Hegel y Kant, y defienden la
idea de que la realidad es algo mental, es decir, es una idea, y únicamente se encuentra
en el interior del ser humano, siendo él mismo una idea.
Kant consigue superar el anterior debate entre el racionalismo y el empirismo al afirmar
que el conocimiento, parte de la experiencia, pero no todo conocimiento procede de la
misma. Así, habla de dos fuentes de conocimiento, la sensibilidad, que proporciona los
 datos de la experiencia, y el entendimiento, que le da forma a toda la información
procedente de los sentidos, y que es independiente de la experiencia.
Por tanto, se puede hablar de un conocimiento a priori y de un conocimiento a posteriori
(anterior a la experiencia y posterior a la experiencia. Esto es lo que se conoce
como Revolución Copernicana en Kant.
Las principales características del idealismo son las siguientes:
 La realidad depende del sujeto, no existe una realidad, fuera de la mente humana.
 Teoría del idealismo objetivo. Defensa de la idea de que todo lo que existe, existe porque
es pensado. Es la mente humana la que va a determinar la existencia de objetos y formas.
 El conocimiento es subjetivo, es decir, parte del sujeto y de las ideas contenidas en su
mente, si bien es cierto que Kant, si contempla la existencia de un mundo exterior
independiente del sujeto que conoce.

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