Nuestra misión Choltun Escuela Maya Comunitaria

Nuestra visión Somos comunidades educativas mayas, multilingües, promovemos y Es una institución educativa comunitaria que promueve la
Al final del año solar Oxlaj Noʼj (abril 2025), somos una estructura desarrollamos educación maya comunitaria y escolar para la construcción

vivencia de la educación maya para la formación integral y plena
de la persona humana, mediante el cultivo del proceso de
organizativa maya legalmente reconocida, eficiente y con diversas fuentes permanente de Rukʼuʼx Kʼaslemal-Chwinqlal-Tzʼajbʼil-Rukʼux Qakʼachariik enseñanza aprendizaje desde el idioma, las ciencias, las
de sostenibilidad. Tenemos presencia significativa en la mayoría de -Plenitud de Vida del Pueblo Maya- y las relaciones armónicas en la diversidad tecnologías, los valores y las artes de la cultura maya. No es
lucrativa, paternalista ni asistencialista; sino aporta a la sociedad
comunidades sociolingüísticas mayas, viviendo plenamente la educación cultural, local, nacional e internacional, incidiendo en la definición e
implementación de las políticas educativas del país.
B’ak’tun un servicio educativo comunitario socialmente productivo, con
pertinencia cultural, fortalece el desarrollo comunitario, apuesta a
maya comunitaria y escolar como derecho colectivo. Somos sujetos en la la construcción de una sociedad equitativa, justa, incluyente,
dinámica de los procesos de los Pueblos Indígenas y con alta incidencia en plural, armónica e intercultural, aplica un currículo con enfoque
cosmocéntrico, holístico, humanista y ecológica, fundamenta la
Objetivo de ACEM: Contribuir a la extensión y mejora del Sistema Educativo
la definición e implementación de políticas educativas del país para la
construcción de la plenitud de vida de las comunidades y el Estado plural. Nacional guatemalteco, potenciando la Educación Maya Bilingüe Intercultural y
promoviendo el desarrollo de metodologías mayas en los Centros Educativos.
 educación escolarizada en la cosmovisión maya.
Una escuela maya comunitaria es administrada por madres y
padres de familia, abuelas y abuelos de la comunidad, líderes
comunitarios, docentes, ajq’ijab’ y autoridades de la comunidad;
K’atun integrados en una asociación civil, jurídicamente establecida, que
representa la participación comunitaria ante las autoridades
educativas.
En su gestión administrativa y pedagógica es autogestionaria,
endógena, sustentable, participativa, comunitaria, democrática,

 crítica, incluyente, multilingüe e intercultural.

La finalidad de la escuela maya es educar en el idioma y la cultura
del Pueblo Maya, porque la educación es un derecho y el Estado
debe fortalecer y aportar para su funcionamiento y reconocer
Tun legalmente la naturaleza de la escuela maya comunitaria en los
niveles preprimario, primario y medio, ciclo básico y diversificado.

                    
El fundamento legal de la escuela maya comunitaria está
contenido en las siguientes fuentes:

J 14.12.2017 M 13.12.2017 M 12.12.2017 L 11.12.2017 D 10.12.2017 S 09.12.2017 V 08.12.2017 J 07.12.2017 M 06.12.2017 M 05.12.2017 L 04.12.2017 D 03.12.2017 S 02.12.2017 V 01.12.2017 J 30.11.2017 M 29.11.2017 M 28.11.2017 L 27.11.2017 MAK D 26.11.2017 S 25.11.2017 SEJ Winaq  Artículos: 1, 2, 57, 58, 66, 71, 74 y 76 de la Constitución
Política de la República de Guatemala. 1985.

                      Artículos: 56 y 57 de La Ley de Educación Nacional
de Guatemala. Decreto 12-91. 1991.
M 03.01.2018 M 02.01.2018 L 01.01.2018 D 31.12.2017 S 30.12.2017 V 29.12.2017 J 28.12.2017 M 27.12.2017 M 26.12.2017 L 25.12.2017 D 24.12.2017 S 23.12.2017 V 22.12.2017 J 21.12.2017 M 20.12.2017 M 19.12.2017 L 18.12.2017 D 17.12.2017 KANK’IN S 16.12.2017 V 15.12.2017
 Artículos: 8 y 13 de la Ley de Idiomas Nacionales de
Congreso de la República, Decreto 19-2003. 2003.
                      Artículos: 14 y 27 del Convenio 169. Oficina Internacional
M 23.01.2018 L 22.01.2018 D 21.01.2018 S 20.01.2018 V 19.01.2018 J 18.01.2018 M 17.01.2018 M 16.01.2018 L 15.01.2018 D 14.01.2018 S 13.01.2018 V 12.01.2018 J 11.01.2018 M 10.01.2018 M 09.01.2018 L 08.01.2018 D 07.01.2018 S 06.01.2018 MUAN V 05.01.2018 J 04.01.2018 del Trabajo –OIT-. 1989.

 Artículos: 12 y 13 de La Declaración sobre los Derechos de

                     los Pueblos Indígenas. Organización de las Naciones Unidas
-0NU-. 2008.
L 12.02.2018 D 11.02.2018 S 10.02.2018 V 09.02.2018 J 08.02.2018 M 07.02.2018 M 06.02.2018 L 05.02.2018 D 04.02.2018 S 03.02.2018 V 02.02.2018 J 01.02.2018 M 31.01.2018 M 30.01.2018 L 29.01.2018 D 28.01.2018 S 27.01.2018 V 26.01.2018 PAX J 25.01.2018 M 24.01.2018

                     Winaq
D 04.03.2018 S 03.03.2018 V 02.03.2018 J 01.03.2018 M 28.02.2018 M 27.02.2018 L 26.02.2018 D 25.02.2018 S 24.02.2018 V 23.02.2018 J 22.02.2018 M 21.02.2018 M 20.02.2018 L 19.02.2018 D 18.02.2018 S 17.02.2018 V 16.02.2018 J 15.02.2018 KAYAB’ M 14.02.2018 M 13.02.2018

                    
S 24.03.2018 V 23.03.2018 J 22.03.2018 M 21.03.2018 M 20.03.2018 L 19.03.2018 D 18.03.2018 S 17.03.2018 V 16.03.2018 J 15.03.2018 M 14.03.2018 M 13.03.2018 L 12.03.2018 D 11.03.2018 S 10.03.2018 V 09.03.2018 J 08.03.2018 M 07.03.2018 KUMK’U’ M 06.03.2018 L 05.03.2018

                     
POP
V 13.04.2018 J 12.04.2018 M 11.04.2018 M 10.04.2018 L 09.04.2018 D 08.04.2018 S 07.04.2018 V 06.04.2018 J 05.04.2018 M 04.04.2018 M 03.04.2018 L 02.04.2018 D 01.04.2018 S 31.03.2018 V 30.03.2018 J 29.03.2018 M 28.03.2018 M 27.03.2018 WAYEB’ L 26.03.2018 D 25.03.2018

                    
WO
J 03.05.2018 M 02.05.2018 M 01.05.2018 L 30.04.2018 D 29.04.2018 S 28.04.2018 V 27.04.2018 J 26.04.2018 M 25.04.2018 M 24.04.2018 L 23.04.2018 D 22.04.2018 S 21.04.2018 V 20.04.2018 J 19.04.2018 M 18.04.2018 M 17.04.2018 L 16.04.2018 D 15.04.2018 S 14.04.2018

                     
M 23.05.2018 M 22.05.2018 L 21.05.2018 D 20.05.2018 S 19.05.2018 V 18.05.2018 J 17.05.2018 M 16.05.2018 M 15.05.2018 L 14.05.2018 D 13.05.2018 S 12.05.2018 V 11.05.2018 SIP
J 10.05.2018 M 09.05.2018 M 08.05.2018 L 07.05.2018 D 06.05.2018 S 05.05.2018 V 04.05.2018

                    El ciclo Choltun se cuenta de arriba hacia


M 12.06.2018

L 11.06.2018

D 10.06.2018

S 09.06.2018

V 08.06.2018

J 07.06.2018

M 06.06.2018

M 05.06.2018

L 04.06.2018

D 03.06.2018

S 02.06.2018

V 01.06.2018

J 31.05.2018 SOTZ’

M 30.05.2018

M 29.05.2018

L 28.05.2018

D 27.05.2018

S 26.05.2018

V 25.05.2018

J 24.05.2018
 abajo de forma literal, así: Oxlajuj B’ak’tun,
Majun K’atun, Wo’o’ Tun, Majun Winaq,
Majun Q’ij, Lajuj Ajpu’, Waqxaqlajuj Sej.

                     
(25.11.2017). Otra forma de lectura más
descriptiva es: Se han completado Oxlajuj

L 02.07.2018

D 01.07.2018

S 30.06.2018

V 29.06.2018

J 28.06.2018

M 27.06.2018

M 26.06.2018

L 25.06.2018

D 24.06.2018

S 23.06.2018

V 22.06.2018

J 21.06.2018

M 20.06.2018 TZ’EK M 19.06.2018
 
L 18.06.2018

D 17.06.2018

S 16.06.2018

V 15.06.2018

J 14.06.2018

M 13.06.2018
 B’ak’tun; estamos en Majun K’atun, Wo’o’
Tun, Majun Winaq, iniciamos con Majun
  Q’ij, estamos en Lajuj Ajpu’ del Cholq’ij y
                    llevamos Waqxaqlajuj Q’ij del ciclo Sej del

D 22.07.2018

S 21.07.2018

V 20.07.2018

J 19.07.2018

M 18.07.2018

M 17.07.2018

L 16.07.2018

D 15.07.2018

S 14.07.2018

V 13.07.2018

J 12.07.2018

M 11.07.2018

M 10.07.2018 XUL

L 09.07.2018

D 08.07.2018

S 07.07.2018

V 06.07.2018

J 05.07.2018

M 04.07.2018

M 03.07.2018
   Chol Ab’.

Este bloque lo complementan otros datos y

                     el o los acontecimientos que se registran.

                     El B’ak’tun se completa con 20 K’atun, el Ka’tun con 20 Tun, el

S 11.08.2018 V 10.08.2018 J 09.08.2018 M 08.08.2018 M 07.08.2018 L 06.08.2018 D 05.08.2018 S 04.08.2018 V 03.08.2018 J 02.08.2018 M 01.08.2018 M 31.07.2018 L 30.07.2018 YAXK’IN
D 29.07.2018 S 28.07.2018 V 27.07.2018 J 26.07.2018 M 25.07.2018 M 24.07.2018 L 23.07.2018 Tun con 18 Winaq, y el Winaq con 20 Q’ij. El Q’ij se dinamiza de
0 a 19 y es la base y origen de la cuenta de los Tun.
                    

V 31.08.2018

J 30.08.2018

M 29.08.2018

M 28.08.2018

L 27.08.2018

D 26.08.2018

S 25.08.2018

V 24.08.2018

J 23.08.2018

M 22.08.2018

M 21.08.2018

L 20.08.2018

D 19.08.2018 MOL

S 18.08.2018

V 17.08.2018

J 16.08.2018

M 15.08.2018

M 14.08.2018

L 13.08.2018

D 12.08.2018
En este afiche se marca y se registra el asiento e inicio del Wo’o’
Tun del presente ciclo Oxlajuj B’ak’tun, ///// Ajpu’/ Sej,
que coincide con el 25.11.2017 del calendario gregoriano y hace
                     referencia al Waqi’ Tun, ///// Ajpu’/ Sej, 20.11.2018.

J 20.09.2018

M 19.09.2018

M 18.09.2018

L 17.09.2018

D 16.09.2018

S 15.09.2018

V 14.09.2018

J 13.09.2018

M 12.09.2018

M 11.09.2018

L 10.09.2018

D 09.09.2018

S 08.09.2018 CH’EN

V 07.09.2018

J 06.09.2018

M 05.09.2018

M 04.09.2018

L 03.09.2018

D 02.09.2018

S 01.09.2018 NOTA: 1. Los ciclos del B’ak’tun, K’atun, Tun y Winaq se
ubican en la columna de la derecha del afiche y se lee de

                    
arriba hacia abajo; y la cuenta Q’ij se ubica en la parte inferior
y se lee de derecha a izquierda. 2. En los interiores están

M 10.10.2018

M 09.10.2018

L 08.10.2018

D 07.10.2018

S 06.10.2018

V 05.10.2018

J 04.10.2018

M 03.10.2018

M 02.10.2018

L 01.10.2018

D 30.09.2018

S 29.09.2018

V 28.09.2018 YAX

J 27.09.2018

M 26.09.2018

M 25.09.2018

L 24.09.2018

D 23.09.2018

S 22.09.2018

V 21.09.2018
insertos el Cholq’ij y el Chol Ab’. La numeración en ROJO son
los niveles energéticos de los Ajawal /Nawal los cuales se
ubican en la parte superior y se leen de derecha a izquierda y
                    
la numeración en AZUL corresponden al orden de los
ciclos/días de los winaq del Chol Ab’ que se ubican en orden

M 30.10.2018

L 29.10.2018

D 28.10.2018

S 27.10.2018

V 26.10.2018

J 25.10.2018

M 24.10.2018

M 23.10.2018

L 22.10.2018

D 21.10.2018

S 20.10.2018

V 19.10.2018

J 18.10.2018 SAK’

M 17.10.2018

M 16.10.2018

L 15.10.2018

D 14.10.2018

S 13.10.2018

V 12.10.2018

J 11.10.2018
vertical y se hace la cuenta de derecha a izquierda.

                    

L 19.11.2018

D 18.11.2018

S 17.11.2018

V 16.11.2018

J 15.11.2018

M 14.11.2018

M 13.11.2018

L 12.11.2018

D 11.11.2018

S 10.11.2018

V 09.11.2018

J 08.11.2018

M 07.11.2018 SEJ

M 06.11.2018

L 05.11.2018

D 04.11.2018

S 03.11.2018

V 02.11.2018

J 01.11.2018

M 31.10.2018

                    

Q’ij

                     Las escuelas mayas son apoyadas
  por el Ministerio de Educación
D 09.12.2018 S 08.12.2018 V 07.12.2018 J 06.12.2018 M 05.12.2018 M 04.12.2018 L 03.12.2018 D 02.12.2018 S 01.12.2018 V 30.11.2018 J 29.11.2018 M 28.11.2018 M 27.11.2018
MAK
L 26.11.2018 D 25.11.2018 S 24.11.2018 V 23.11.2018 J 22.11.2018 M 21.11.2018 M 20.11.2018
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