Author: Pablo Freire Fecha: 09/05/2019 Estudiante: Daniela Duarte. Tesis: El pensar verdadero y crítico no acepta la <<dicotomía mundo-hombres, sino que reposa en el reconocimiento de una inquebrantable solidaridad entre ellos>>. la reflexión crítica no puede ocuparse del hombre abstracto, sin mundo, ni un mundo sin hombre, sino de <<los hombres en sus relaciones con el mundo. Relaciones en las que conciencia y mundo se dan simultáneamente>>. Argumentación: Esta tesis Sirve a Freire para circunscribir el problema de la libertad (liberación) que está en juego en su búsqueda. La libertad del hombre no es un simple don, es una conquista constante que se operan el seno de una referencia concreta (situada y ficha individual y socialmente) a esta relación hombre-mundo, lo que hace que vivan una <<relación dialéctica entre condicionamiento (que los limitan) y su libertad>>. Relación por ser estudiada vinculada a la acción histórica que deben emprender los oprimidos por liberarse, es expresada -recurriendo a categorías marxistas clásicas- como una Unión y una acción que debe ser captada <<en la tierra existe entre la infra y la superestructura>>. El pensar crítico <<no se dicotomiza así mismo de la acción>>, sino que es básicamente un pensamiento histórico que se inserta en el mundo para humanizarlo>>. Vista su propia situación como problema, se supera la postura fatalista y <<profundizando la toma de conciencia de la situación, los hombres se ‘apropian’ ella como realidad histórica y, como tal capaz de ser transformada por ellos>>. Los hombres relacionados entre ellos por la mediación de su relación en el mundo, se perciben como <<sujetos de la transformación del mundo>>. Esta Unión hombre-mundo, reflexión-acción, que constituye toda una visión histórica del hombre y de la realidad; es expresada por Freire preferentemente haciendo recurso a la capacidad humana de decir el mundo. Conclusión: el humano no puede ser Silencioso mi nutrirse de palabras falsas sino de las verdaderas para poder transformar el mundo, decir la palabra es derecho de todos los hombres para poder pronunciar el mundo. Para no poner un callejón sin salida que nos lleva la angustia.