CARPETA DE PSICOLOGÍA

TAREA N° 2

ESTUDIANTE:

PRISCILA ELIZABETH MENDOZA ARTEAGA

PARALELO:

7MO “C”

CARRERA:

ODONTOLOGÍA

DOCENTE:

DRA. LYLA ALARCÓN

TEMA:

RESUMEN ACERCA DE PSICOLOGÍA PRIMITIVA,

RELIGIOSA, FILOSOFICA, PRECIENTÍFICA.

FECHA:

01/10/2018

PORTOVIEJO – MANABÍ

PERIODO ACADÉMICO:

SEPTIEMBRE-FEBRERO 2019
 PSICOLOGÍA PRIMITIVA, RELIGIOSA, FILOSÓFICA Y
PRECIENTÍFICA

Objetivo:
 Conocer y Aprender los inicios de la Psicología, el propósito y el avance que ha tenido
a lo largo del tiempo.
 INTRODUCCIÓN

El hombre primitivo tuvo que sentirse profundamente impresionado al observar

la diferencia entre un cuerpo vivo y uno muerto. Y a la vez no podía explicarse fenómenos tales
como el sueño, la enfermedad y la muerte.

Los primitivos habitantes del mundo concibieron la idea de que EL HOMBRE ES DOBLE:

El hombre primitivo dedujo que el ser humano poseía dos elementos constitutivos:

A) una VIDA: La vida le permitía sentir, pensar y actuar.

B) un ESPECTRO: El espectro o fantasma era a modo de una imagen o un segundo yo del

cuerpo.

Algunos consideraban la vida como una substancia vaporosa, aire o soplo. Inspiro esta idea,
con toda seguridad, el fenómeno de la respiración, pues el aliento, el aire que el hombre
absorbe y expele constantemente, parece estar ligado de manera íntima a la vida del individuo.

El espectro era concebido como una substancia gelatinosa, muy fina y transparente, especie
de duplicado del cuerpo; también como una sombra o imagen del cuerpo. En algunas
circunstancias podía abandonar el cuerpo en vida de éste y trasladarse de un lugar a otro,
apareciéndose a los hombres como "fantasma".

Aparentemente ambas estaban en estrecha conexión con el cuerpo. Y ambos fenómenos

se concebían como separables de lo corporal. La vida era capaz de abandonar la estructura
somática y dejarla insensible o muerta.

Para el primitivo, el espectro tenía ciertos poderes, era capaz de penetrar en los cuerpos de
otros hombres y hasta en los de los animales, tomando posesión de los mismos y haciéndoles
actuar a su capricho. Aun en las cosas inanimadas podía penetrar el espíritu.
 PSICOLOGÍA

PSICOLOGIA PRIMITIVA:
Según (Ich, 2015) nos indica que:

“La psicología primitiva está fundamentada en los mitos, que de una manera
simbólica narran las ideas que del mundo tenía el hombre primitivo y que sin entrar
en polémicas sobrevive el hombre actual en forma de religión o esoterismo. En esa
mitología están imbuidos diferentes comportamientos de los seres humanos y de los
animales, y son estos mitos hechos de gran importancia para entender los hechos y
fenómenos que llamamos psicológicos mediante los mitos el hombre primitivo
expresaba su manera de ser de una manera intensa y progresiva, en sus mitos se
reflejaba asimismo y a su mundo, su psicología y todo su potencial de conocimientos
se ocultaba allí. Es así que estudiar un mito es profundizar en la lectura de un mundo
y de un modo de interpretar la vida y el universo.”

PSICOLOGÍA FILOSÓFICA:
Según (Mario Bunge, 2002) nos explique:

“Ciencia que estudia la naturaleza íntima del viviente, o de la vida, a la luz de los
principios metafísicos. Naturalmente no se opone, al contrario, tiene muy en cuenta
y como punto de partida los resultados de las otras Psicologías.

La psicología era una rama de la filosofía, de la cual se dice que se independizó

alrededor de 1850, con el nacimiento de la psicofísica.

Actualmente los psicólogos se basan en y utilizan una cantidad de ideas filosóficas,

sobre todo ideas acerca de la naturaleza de la mente y la ciencia.”

PSICOLOGÍA RELIGIOSA:
Según (Anonimo, s.f.) Nos explica que:
 “Corriente de la psicología burguesa que investiga las vivencias relacionadas con la
fe en lo sobrenatural, las emociones y los sentimientos provocados por la propaganda
y las representaciones religiosas, los procedimientos de sugestión y autosugestión
religiosa, el fomento del temor religioso, los sentimientos de pecaminosidad que
conducen al nacimiento de la creencia religiosa, al éxtasis religioso, y también los
factores psíquicos que contribuyen a conservar la fe religiosa.

Los teólogos contemporáneos conceden gran importancia al aspecto psicológico de

la religión, a la que intentan convertir en un factor permanente de vida interior, en un
factor psicológico. Los representantes de la psicología empírica de la religión actúan
bajo la bandera del positivismo, del estudio “objetivo” de la religión (James,
Starbuck, Flournoy, Ribot, Godin y otros), investigan los sentimientos religiosos de
los individuos reduciendo la religión a un estado psíquico subjetivo. Esta escuela hace
caso omiso de las causas sociales que deforman la psique de las personas en sentido
religioso, así como de sus concepciones del mundo en la sociedad de clases
antagónicas. Los partidarios de la psicología empírica de la religión utilizan
ampliamente cuestionarios diversos, métodos de observación y experimentación, lo
cual confiere a su trabajo una apariencia de carácter científico.”

PSICOLOGÍA PRECIENTÍFICA:
Según (Dulce, 2016) indica que:

“La Psicología Pre científica se divide en tres etapas:

Primera etapa: Cosmología Griega.

Segunda etapa: El conocimiento de las cosas humanas.

Tercera Etapa: Nacimiento de las Escuelas Psicológicas Pre científicas: El

Asociacionismo en Inglaterra y el Herbartiarismo en Alemania

Los filósofos griegos fueron los primeros hombres en el mundo que se

comprometieron con la libre expresión, lo racional, el pensamiento crítico y el
laicismo, es decir, separar la filosofía de los mitos de los dioses.
 La etapa filosófica o pre-científica antes de la aparición de los filósofos griegos todos
se preguntaban de dónde venían las cosas, luego los científicos explicaron como tales
mitos que en principio de todas las cosas era el agua, para los pitagóricos era el
número y herocito decía que todo era un cambio.”

CONCLUSIÓN

Al finalizar este resumen podríamos decir que en un inicio la Psicología era

considerada la rama de la filosofía y de la Metafísica que estudiaba la naturaleza y los
atributos del alma. Los estudios psicológicos se iniciaron más de tres siglos antes de
comenzar la era Cristiana, con aporte de los filósofos griegos

Las creencias y supersticiones de los pueblos primitivos dejaron huellas profundas:

Durante siglos y siglos de vida civilizada se trató a los locos, aun en los países más
cultos, de una manera brutal e inhumana: Cuando no se les hacinaba, encadenados, en
pocilgas infectas, se les debilitaba mediante castigos corporales, sangrías y purgantes
"para que estuvieran tranquilos".

Para comprender el mundo, los hombres primitivos poseían concepciones lulistas

sobre la naturaleza del ser humano: la consideraban formada por materia y espíritu, el cuerpo
y el alma como dos sustancias diferentes pero en permanente interacción. Este dualismo de
la creencia en la vida después de la muerte y la doctrina mística se convierte en la tentativa
de elaborar una psicología que admite la existencia e otra vida. El hombre primitivo creía
que tras la muerte física el alma resucitaba; la psicología primitiva incluía ciertos recursos
con los que se pretendía lograr que el alma retomara el cuerpo que había abandonado.
 BIBLIOGRAFÍA
Anonimo. (s.f.). Psicologia de la religion. Obtenido de http://www.filosofia.org/enc/ros/ps6.htm

Dulce. (2016). Obtenido de https://es.slideshare.net/dulcec_16/etapa-precientifica-y-cientifica-

65576344

Ich, E. (2015). Scribd. Obtenido de https://es.scribd.com/document/255544190/La-Psicologia-

Primitiva

Mario Bunge, R. A. (2002). Filosofía de la Psicología. Barcelona.