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/// PROFECÍAS DE DANIEL - CURSO BÍBLICO ///
DANIEL, UN LIBRO PARA NUESTROS DÍAS ... /// 1 ///

Introducción
El estudio juicioso del libro del profeta DANIEL, forma parte del énfasis
evangelistico en la Unión Colombiana del Norte en el año 2019.
El libro del profeta DANIEL es un manual de historia y de profecía. La
profecía es una visión anticipada de la historia; la historia es un repaso
retrospectivo de la profecía. El elemento predictivo permite que el pueblo
de Dios vea las cosas transitorias a la luz de la eternidad, lo pone alerta para
actuar con eficacia en determinados momentos, facilita la preparación
personal para la crisis final y, al cumplirse la predicción, proporciona una
base firme para la fe.
El libro del profeta DANIEL revela que Dios está activo en la historia, y que
no hemos sido dejados solos en este mundo para sobrevivir por nuestros
propios medios. Podemos tener dificultades y pruebas, pero no se nos ha
dejado librados a los caprichos de quienes nos rodean. Con Dios nuestras
vidas pueden tener significado y dirección.
El libro del profeta DANIEL nos asegura que Dios destruirá el mal, aunque
con el fin de revelar su verdadera naturaleza le haya permitido a Satanás
desarrollar sus malvados propósitos por un tiempo y parecer como si
fuera a lograr la victoria.
El Libro del profeta DANIEL promete el establecimiento del eterno reino
divino de paz y rectitud, y con su aparición el triunfo de todos los rectos.
El libro del profeta DANIEL revela que todos aquellos que proponen en su
corazón amar y servir a Dios, por la fe podrán pasar desde la incertidumbre
y la aflicción de la vida presente, a la paz y la seguridad de la vida eterna.
Les invitamos a escudriñar este excelente curso, que ha sido preparado por
los pastores Arilton Cordero de Oliveira, Federico Mello Branco, Leidevan
Leisson Ross y Milton Mendes de Andrade. Apreciamos este gran aporte
profético a la iglesia del Señor.
Su amigo en el servicio a nuestro Salvador.
William Barrero Sáenz

Evangelismo integrado UCN.
/// 2 ///... INTRODUCCIÓN

C reemos que los libros proféticos de Daniel y Apocalipsis tienen

mensajes específicos para nuestros días, por esto, elegimos el libro
de Daniel para nuestro estudio. Este libro nos proporcionará un viaje
extraordinario al pasado, a través de sus historias, y al futuro mediante sus
maravillosas profecías. El tema central del libro es el GRAN CONFLICTO
entre el bien y el mal, entre la voluntad de Dios y la voluntad humana,
entre las verdades del Cielo y las creencias paganas, entre el Eterno
Gobernante del Universo y los transitorios gobernantes de la tierra, entre
el perseguido pueblo de Dios y sus enemigos, los perseguidores.
APRENDIENDO JUNTOS
La opinión tradicional, tanto de judíos como de cristianos, es que este libro
fue escrito alrededor del año 600 a.C., período en que Daniel fue tomado
prisionero y llevado al gran Imperio Babilónico.

1. De acuerdo con Jesús, ¿quién es el autor del libro de Daniel? Mateo

24:15
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Existen algunas evidencias para creer que Daniel haya escrito el libro
que lleva su nombre. Primero, utiliza la primera persona del singular al
escribir. Segundo, solamente alguien que vivió en el Siglo VI, a.C., podía
conocer ciertos detalles que encontramos en este libro. Finalmente,
si Jesús mismo afirma que Daniel es el escritor, no hay razones para
dudarlo.
2. ¿Quién era Daniel? Daniel 1:3-6

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Cuando Nabucodonosor invadió por primera vez la ciudad de Jerusalén
en el 605 a.C., llevó cautivos a Babilonia varios jóvenes que pertenecían
a la nobleza y a la familia real de Israel. Entre ellos estaba Daniel y sus
tres amigos: Ananías, Misael y Azarías.
3. ¿Qué tiempo profètico recibe un gran énfasis en el libro de Daniel?

Daniel 2:28; 10:14
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El mensaje de Dios es claro. Una parte del libro de Daniel se refiere
a los días, todavía muy distantes, período también mencionado en la
Biblia como los “últimos días” (2 Timoteo 3:1; 2 Pedro 3:3). Estas profecías
requieren especial atención, porque están destinadas específicamente
al tiempo en que vivimos.
4. Siendo que las profecías dadas a Daniel eran para el tiempo del fin,
¿Qué orden le dio el ángel? Daniel 12:4,9
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En el libro de Daniel encontramos una parte ‘sellada’ que sería
comprendida solo en el “tiempo del fin”. Daniel recibió instrucciones
de cerrar y sellar estas profecías hasta que, en un determinado tiempo,
mediante un estudio diligente del libro, los misterios de Dios pudiesen
ser revelados (Daniel 12:4).
/// 4 ///... DANIEL, UN LIBRO PARA NUESTROS DÍAS

5. ¿Cuándo se iniciará el “tiempo del fin”? ¿Cuándo los misterios del

libro de Daniel podrán ser comprendidos? Daniel 12:6, 7
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Las profecías de Daniel que estaban selladas solo serán comprendidas
cuando llegue el “tiempo del fin”, v esto será después de “un tiempo,
dos tiempos y mitad de un tiempo” (Daniel 12:7).
Los tres y medio tiempos son un símbolo, en los que cada tiempo
equivale a un año (ver Daniel 4: 16, 23, 25, 32; Apocalipsis 12:6, 14;). Cada
año profético tiene 360 días, número redondo basado en el calendario
lunar irregular de los judíos.
Así podemos decir que:
1 TIEMPO 1 AÑO 12 MESES 360 DÍAS
2 TIEMPOS 2 AÑOS 24 MESES 720 DÍAS

½ MEDIO
½ TIEMPO 6 MESES 180 DÍAS
AÑO
TOTAL 3 Y ½ TIEMPOS 3 Y ½ AÑOS 42 MESES 1.260 DÍAS
6. En profecía, ¿cuánto tiempo representa un día literal? Números

14:34; Ezequiel 4:6
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Al tratar con períodos proféticos un día equivale a un año literal. De
esta forma el período descripto en la tabla precedente, puede ser
interpretado como 42 meses o 1.260 días/años (42 x 30 = 1.260). Este
mismo período de tiempo (un tiempo, dos tiempos y mitad de un
tiempo) aparecen también en Daniel 7:25, cuando habla del momento
en que los “santos”, los hijos fieles de Dios, serán entregados en las
manos del “cuerno pequeño”, un poder antagónico a Dios y perseguidor
de su pueblo (Daniel 7:21).
Este período de persecución del “cuerno pequeño” a los “santos del
Altísimo” (Daniel 7: 25) se cumplió entre los años 538 d.C., al 1.798 d.C.
De este modo, el año 1.798 d.C., da inicio al llamado “tiempo del fin”,
cuando las profecías selladas de Daniel comenzaron a ser estudiadas y
plenamente comprendidas, más adelante veremos este tema.
7. ¿Qué seguridad nos ofrece la Biblia en cuanto al futuro? Amós 3:7

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El profeta Amós nos dice que Dios no hará “nada” sin antes haber
revelado sus secretos a “sus siervos los profetas”. Daniel, diferente
de la mayoría de los profetas, fue llamado por Dios para recibir
revelaciones que se aplican exclusivamente a nuestros días. Veremos
en cada historia y cada profecía de este libro, mensajes divinos que nos
fortalecerán y animarán a medida que nos aproximamos a la última
gran crisis de la historia (Daniel 12:1). Por esto es imprescindible tomar
tiempo para el estudio de este libro, porque cuando el hombre desprecia
las profecías, se corrompe (Proverbios 29:18; 1 Tesalonicenses 5:20).
8. ¿Cuál es el resultado de rechazar el mensaje profètico? Proverbios

29:18
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Cuando las personas desprecian el mensaje profético, pierden el
patrón moral de Dios en sus vidas. El resultado es la degradación, pues
sin Dios el hombre se corrompe. La Palabra profética es la forma que
Dios usa para demostrar que podemos confiar totalmente en Él, en lo
que dice con respecto a nuestra vida presente y también en lo que está
preparando para el futuro.
9. ¿Qué advertencia dio Jesús al hablar acerca de la profecía de Daniel?

Mateo 24:15
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LEER Y ENTENDER.
Este es el desafío para todos nosotros. Ahora que descubrimos que
ya estamos viviendo en el “tiempo del fin” cuando las profecías de
Daniel pueden ser entendidas, podemos profundizar nuestro estudio.
En la próxima lección descubriremos cómo Dios cuida de sus hijos
independientemente de la adversidad de las circunstancias.
MI DECISIÓN
Después de descubrir que estamos viviendo en el “tiempo del fin”,
deseo tomar las siguientes decisiones:
( ) Deseo agradecer en oración a Dios por la oportunidad de conocer
más de su Palabra.
( ) Dedicaré tiempo todos los días a la lectura del libro de Daniel.
/// 6 ///... DANIEL, UN LIBRO PARA NUESTROS DÍAS

( ) Pediré fuerzas a Dios para poner en práctica todas las enseñanzas

de este libro.

E stamos acostumbrados a ver que el más fuerte vence siempre al

más débil, sea en una pelea en la escuela, en un partido de fútbol,
o en la corrida del predador en búsqueda de su alimento.
El más fuerte siempre vence, aunque el más fuerte no sea siempre
el mejor. Parece ser una ley de la vida, pero en algunos momentos,
esta ley es quebrantada: el débil vence al fuerte. La debilidad supera la
fuerza, el menor suplanta al mayor.
Usted podría preguntar, ¿cómo es posible? No podemos dar una
respuesta exacta del por qué esto acontece, pero al estudiar el libro
de Daniel, queda muy claro que aquellos que confían en Dios, aunque
sean un número menor y aparentemente estén en desventajas, al final
siempre vencen.
/// 8 ///... PODERES EN CONFLICTO

APRENDIENDO JUNTOS
1. El libro de Daniel presenta, en su introducción, dos ciudades en
conflicto. ¿Cuáles son estas ciudades? Daniel 1:1
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Desde el inicio del libro vemos en marcha el gran conflicto entre el
bien y el mal, entre el culto pagano y la adoración al verdadero Dios.
Desde el primer versículo, se destacan dos ciudades. Jerusalén: capital
del pueblo de Dios, y Babilonia: capital de la idolatría, quien representa
la sede del poder que se opone al pueblo de Dios. De hecho, estas
dos ciudades recorren toda la Biblia, desde el Génesis (4:18:10:10) al
Apocalipsis (14 y 18; 21:2, 3), en donde podemos ver la intensa lucha
entre la luz y las tinieblas, la verdad y el error en cada momento de la
historia.
2. ¿Qué fue lo que Dios permitió que Nabucodonosor hiciese a su

pueblo? Daniel 1:1,2
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El cautiverio babilónico es una prueba de que el Señor controla los
acontecimientos en la historia y dirige a su pueblo. Era su intención
que los judíos fuesen esclavizados por los babilonios, para que
abrieran los ojos al ver las consecuencias de su rebelión, y de este
modo, poder futuramente conducirlos a un estilo de vida mejor. Varias
advertencias fueron dadas denunciando los pecados cometidos, pero
no se manifestó ninguna reforma por parte del pueblo. (Isaías 39: 6. 7;
Jeremías 25: 11). Dios entonces, para cumplir sus propósitos y salvar
a su pueblo, permitió el cautiverio, entregándolos a Nabucodonosor.
TRES DESAFÍOS PARA LOS JÓVENES HEBREOS

3. ¿Cuál fue el primer desafío impuesto a los jóvenes cautivos en
Babilonia? Daniel 1:3, 4.
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_______________________________________________________
Siguiendo la costumbre de la época, Nabucodonosor ordenó que los
jóvenes cautivos fuesen preparados para servir en el palacio del rey.
Para esto debían aprender las ciencias de los caldeos y así adoptar los
elementos paganos mezclados con esta nueva cultura. Este período
PODERES EN CONFLICTO ... /// 9 ///

preparatorio duraba tres años (Daniel 1:3-5).

Al final eran evaluados para saber quiénes estaban aptos para servir
en el palacio real. Este fue un desafío cultural, pues los jóvenes
fueron impulsados a adoptar elementos de la cultura babilónica que
ciertamente contrariaban los principios de la religión hebrea, la cual
ellos practicaban.
4. ¿Cuál fue el segundo desafío al cual Daniel y sus amigos, fueron

sometidos durante tres años? Daniel 1:5, 6.
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Nabucodonosor ordenó que todos los jóvenes debían participar de
los manjares ofrecidos en la mesa real. Probablemente, alimentos
inconvenientes y bebidas alcohólicas eran parte del menú, elementos
que eran inaceptables para un hebreo (Levítico 11; Proverbios 20:1).
Además de esto, las carnes que allí se ofrecían eran, primeramente,
sacrificadas a los ídolos paganos, costumbre también condenada en
el Nuevo Testamento (Hechos 15: 29). Esta fue la segunda prueba,
el desafío de mantener un régimen alimenticio saludable. Fueron
tentadas a comer cosas que Dios no aprueba, porque estos alimentos
y bebidas son perjudiciales para la salud y destruyen nuestro cuerpo,
que es templo del Espíritu Santo (1 Corintios 3:16,17; 6:19,20; 10:31).
5. ¿Cuál fue la actitud de Daniel frente a la dieta determinada por el

rey? Daniel 1:8
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En el momento de la prueba, Daniel se mantuvo fiel a Dios y decidió
seguir los principios de temperancia, aunque esta decisión estaba en
contra de la orden del rey, poniendo así en riesgo su propia vida. Estos
jóvenes habían aprendido hábitos correctos que promovían la salud
en todo sentido. Capacidad intelectual, fuerza física y longevidad
dependen de leyes inmutables creadas por Dios. En este sentido la
casualidad no existe. Es una ley del cielo: “Todo lo que el hombre siembre, eso
mismo cosechará”. Gálatas 6: 7.
6. ¿Qué experimento propuso Daniel al mayordomo y cuál fue el

resultado? Daniel 1:11- 16.
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Daniel pidió para tener una alimentación saludable alternativa durante

10 días. Al final de este periodo, los resultados probaron exactamente
lo contrario de lo que el mayordomo esperaba. Los que habían sido
temperantes se veían más saludables, más fuertes y poseían una mayor
capacidad mental que aquellos que condescendieron con el apetito. Es
impresionante notar que al término de los tres años de estudio, Daniel
y sus amigos fueron considerados “diez veces mejores que todos los magos
y encantadores que había en todo su reino”. (Daniel 1:20).
7. El tercer desafío se refiere al cambio de nombres. ¿Cuáles fueron los

nuevos nombres que recibieron Daniel y sus amigos? Daniel 1:7
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a. Daniel: _______________________________________________
b. Ananías: _____________________________________________
c. Misael: ______________________________________________
d. Azarías: _____________________________________________
El cambio de nombres significaba que estos jóvenes hebreos estaban
siendo adoptados en la corte babilónica con la intención de que
abandonasen su religión hebrea y aceptasen el politeísmo babilónico.
Sus nuevos nombres representaban divinidades caldeas. Esta es la
tercera prueba: el desafío religioso. Veamos las diferencias entre los
nombres:
NOMBRE SIGNIFICADO
Daniel: “Dios es mi Juez”
Ananías: “El Señor es bondadoso con migo”
Misael: “Semejante a Dios”
Azarías: “El Señor es mi ayudador”
NOMBRE BABILÓNICO
Beltsasar: “Bel, protege al rey”
Sadrac: “Inspiración al dios sol”
Mesac: “Siervo de la diosa Sheba”
Abed-Nego: “Siervo de Nebo”
PODERES EN CONFLICTO ... /// 11 ///

8. ¿Cuál fue el don otorgado por Dios a los jóvenes hebreos como
representación de la victoria en el conflicto entre el bien y el mal?
Daniel 1:17, 19, 20.
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Dios concedió a Daniel y sus amigos conocimiento y sabiduría por

encima de todos los otros, permitiéndoles así servir directamente
delante del rey. El texto Bíblico nos dice que a Daniel le fue dado
“entendimiento en toda clase de visiones y sueños” (Daniel 1:17). A través
de este hecho podemos ver que Daniel ya estaba siendo preparado para
ejercer un ministerio profético, para ser el vehículo de las sorprendentes
y posteriores revelaciones divinas. En el primer capítulo de Daniel
vemos que Dios nunca desampara a su pueblo, más bien le concede
sabiduría, valor y liberación delante de las circunstancias adversas. En
el conflicto entre el bien y el mal Dios y su pueblo, siempre obtienen la
victoria final.
MI DECISIÓN
Después de conocer mejor la historia de Daniel y sus amigos, deseo
cultivar en mi vida la misma firmeza de carácter que ellos demostraron,
tomando las siguientes decisiones:
( ) No permitiré que elementos de mi cultura, contrarios a las enseñanzas
de la Palabra de Dios, sean asimilados en mi vida.
( ) No haré uso de alimentos condenados por la Biblia (Levíticos 11) ni de
cualquier tipo de bebida alcohólica (Proverbios 20: 1; 23: 31-35), ni de
cualquier sustancia que me prive de utilizar mi razonamiento.
( ) No adoraré a los ídolos modernos, adoraré solamente al Dios verdadero.

¿ Alguna vez pensó qué interesante sería si pudiésemos prever el futuro?

En ocasiones sería interesante conocer el futuro, pero por otro lado,
podría ser extremadamente desagradable, por ejemplo, ¿le gustaría saber
el día y la hora de la pérdida de un amigo muy querido, un familiar o
incluso, saber el día de su propia muerte? No es necesario decir nada más,
¿verdad?
Definitivamente, conocer el futuro no sería tan bueno como podríamos
pensar. Por esto, Dios no permite a nadie conocer el futuro. Nadie puede
prever el mañana, ni los astrólogos, ni adivinos, ni los que juegan al azar.
Solamente Dios conoce el futuro y puede decir lo que va a suceder (Isaías
44: 6, 7). En el estudio de hoy, descubriremos cómo Dios reveló, a través de
un sueño, el futuro de la humanidad.
UNA ESTATUA IMPONENTE ... /// 13 ///

APRENDIENDO JUNTOS
1. ¿Qué sucedió con Nabucodonosor, rey de Babilonia, en el segundo
año de su reinado? Daniel 2:1.
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Los babilonios tenían en gran consideración los sueños, pensaban que
eran revelaciones de sus deidades y buscaban descubrir su verdadera
interpretación. El hecho de olvidar lo que había soñado representaba
el desagrado de las deidades que la persona adoraba.
2. ¿Cuál sería el castigo para los sabios de Babilonia: magos,

encantadores, hechiceros y caldeos; si no conseguían revelar el
sueño y su interpretación? Daniel 2:2-5.
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Cuando los sabios llegaron a la presencia del rey, le pidieron que les
contase el sueño. Pero para su sorpresa, el rey no recordaba el sueño.
Los sabios estaban en una situación delicada, porque si inventaban un
sueño el rey podría recordar y darse cuenta que lo estaban engañando.
Y para empeorar la situación, el rey declaró que todos morirían si no
lograban interpretar el sueño.
Entonces los sabios tuvieron que reconocer que: “No hay hombre sobre
la tierra que pueda declarar el asunto del rey; ... no hay delante del rey quien
lo pueda declarar, salvo los dioses, cuya morada no está con los mortales”.
(Daniel 2:10. 11)
En aquel tiempo, Daniel y sus amigos ya eran parte de la corte
babilónica, y por esto su final sería el mismo. Porque el decreto de
muerte englobaba a “todos los sabios”. (Daniel 2:12).
3. ¿Cómo logró Daniel saber el sueño del rey y su interpretación?

Daniel 2: 19- 23.
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_______________________________________________________
Daniel era un joven dependiente de Dios y confiaba en la oración. Dio
a conocer la situación a sus amigos y juntos buscaron a Dios, pidiendo
misericordia y salvación. El Cielo recompensó la fe de estos jóvenes
hebreos. “Entonces el misterio le fue revelado a Daniel en una visión
de noche”. (Daniel 2: 19). Así Daniel dio a conocer que hay un Dios que
está al control de la historia.
/// 14 ///... UNA ESTATUA IMPONENTE
4. ¿Cuál fue el sueño del rey Nabucodonosor? Daniel 2:31-33.

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_______________________________________________________
El rey vio en sueños una gran e imponente estatua, la cual estaba
dividida en diferentes materiales. El rey quedó admirado con las
palabras de Daniel. Cada detalle expuesto, traía a su memoria las
imágenes del sueño.
5. ¿Qué elemento golpeó los pies de la estatua? Daniel 2: 34, 35

_______________________________________________________
_______________________________________________________
En su sueño Nabucodonosor vio una gran piedra cortada sin auxilio de
manos que golpeó los pies de la estatua y la desmenuzó por completo.
En un instante la piedra se transformó en una gran montaña que tomó
toda la Tierra.
6. ¿Cuál fue la interpretación del sueño dada por Daniel? ¿Cuál era
el significado de cada parte de la estatua y qué representaba cada
metal? (Daniel 2: 36- 45)
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a. Cabeza de oro ___________________________________ (2:37, 38)
b. Pecho y brazos de plata_______________________________ (2:39)
c. Vientreycaderas de bronce ____________________________ (2:39)
d. Piernas de hierro _________________________________ (2:40)
e. Pies de hierro y barro _____________________________ (2:40 - 43)
f. Piedra ________________________________________ (2:44,45)
La historia es nuestra mejor herramienta al interpretar la profecía
Bíblica de Daniel, la cual nos dice claramente que Nabucodonosor,
representante del imperio Babilónico, era la cabeza de oro de la estatua.
Babilonia dominó el mundo en los años 605 a.C. hasta el año 539 a.C.
El oro era un simbolismo muy apropiado para Babilonia. El profeta
Jeremías compara a Babilonia con una copa de oro en las manos del
Señor (jeremías 51: 7).

BABILONIA (605 a.C – 539 a.C)

Nabucodonosor, representante del Imperio Babilónico, era la cabeza de oro
de la estatua. Babilonia dominó el mundo desde el 605 a.C. hasta el 539 a.C. El
oro era un simbolismo muy apropiado para Babilonia.
MEDO-PERSIA 539
Ciro repatrió los pueblos desplazados y restauró los templos y santuarios en
toda Mesopotamia y en otros lugares de la región. El imperio Medo-Persia
dominó el mundo entre los años 539 a.C. hasta 331 a.C., y en la estatua está
representado por el pecho y lo brazos de plata.
GRECIA (331 a.C – 168 a.C)

El tercer Imperio, después de Medo-Persia, fue Grecia de Alejandro el Grande
(331 a.C. a 168 a.C.). Este imperio está representado en la estatua por el vientre
y muslos de bronce.
ROMA (168 a.C – 476 d.C)

El cuarto imperio mundial, representado en la estatua por las piernas de hie-
rro y los pies de hierro y barro, fue la Roma de los Césares (168 a.C. a 476 d.C.).
Jesús nació y murió bajo la jurisdicción de Roma.
El reino que sucedió a Babilonia, fue Medo Persia, liderado por el

gran Ciro (Isaías 45:1), y ejemplificado en el sueño por el pecho y los
brazos de plata. La historia de la caída de Babilonia está registrada
en el Cilindro de Ciro. En las líneas 15 a la 21, del cilindro, aparecen
trechos dando la genealogía de Ciro el Grande, y relatando la toma de
Babilonia en el 539 a.C.
El tercer reino, después de Medo Persia, fue Grecia de Alejandro el
Grande (331 a.C., hasta 168 a.C.) Este imperio está representado en la
estatua por el vientre y las caderas de bronce. Alejandro trabó tres
batallas hasta vencer a Darío III, rey de Medo Persia. La primera fue
la batalla de Gránico, en el año 334 a.C., la segunda fue la batalla de
Issos, en el año 333 a.C., y la última, en el año 331 a.C., fue la batalla
de Gaugamela. De esta manera en el año 331 a.C. es el fin del imperio
Medo Persa y el inicio del dominio griego con Alejandro el Grande.
El cuarto reino mundial, representado en la estatua por las piernas
de hierro y los pies de hierro y barro, es la Roma de los Césares
(168 a.C., al 476 d.C.,). Jesús nació y murió bajo la jurisdicción y el
dominio de Roma. El historiador británico Edward Gibbon, en su
obra The Decline and Fall of the Román Empire, (La decadencia y caída
del Imperio Romano) Vol. III, p. 43, menciona ocho de las diez tribus
que terminaron con la autoridad de Roma. “Los poderosos visigodos
/// 16 ///... UNA ESTATUA IMPONENTE

adoptaron universalmente la religión de los romanos, con quienes

mantenían un intercambio perpetuo de guerra, amistad o conquistas.
Durante el mismo período, el cristianismo fue abrazado por casi
todos los bárbaros, que establecieron sus reinos sobre las ruinas del
Imperio Occidental. Los burgundios en la Galia, los suevos en España,
los vándalos en África, los ostrogodos en Polonia, y varios bandos de
mercenarios (hérulos) que llevaron a Odoacro al trono de Italia. Los
francos y los sajones todavía perseveraban en el error del paganismo;
mientras que, los francos obtuvieron la monarquía de la Galia por su
sumisión al ejemplo de Clóvis”.
Diez tribus finalmente provocaron la caída del imperio romano
occidental en el 476 d.C., siendo Rómulo Augusto, su último emperador.
Como consecuencia del desarrollo de las tribus bárbaras, tenemos hoy
las naciones europeas.
Los pies de la estatua eran una mezcla de hierro y barro. Dándonos a
entender que este sería un reino dividido. Llegamos entonces a los días
de las naciones modernas de Europa, las cuales nunca más lograrán
unificarse.
EL CLIMAX DEL SUEÑO

Daniel dijo que “en los días de estos reyes”, de los actuales países europeos,
“el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido” (Daniel
2:44). Este reino, en el sueño, es representado por una PIEDRA, que fue
cortada sin auxilio de manos, y destruyó toda la estatua. Esta piedra
representa a Cristo (Isaías 28:16; 1 Corintios 10:4; Lucas 20:17,18), y este
acontecimiento se cumplirá en su gloriosa venida, cuando dará fin a
los reinos terrenales y establecerá su reino eterno, que jamás tendrá
fin (Mateo 24:30; Juan 14:1-3; Apocalipsis 1:7).
MI DECISIÓN
Después de entender el significado del sueño profètico del rey
Nabucodonosor, deseo confiar en la dirección de Dios al conducir la
historia humana, y en el pronto establecimiento de su reino eterno,
tomando las siguientes decisiones:
( ) Entregaré mi voluntad a Dios para que Él conduzca la historia de mi
vida.
( ) No temeré el futuro, porque todos los acontecimientos están bajo el
control divino.
( ) Esperaré con alegría el día en que esta piedra, el regreso de Jesús,
será cortada y entrará en acción para hacer nuevas todas las cosas.
(Apocalipsis 21:1- 4).

E l capítulo 3 de Daniel describe una historia sorprendente que nos

enseña como Dios protege a sus hijos de los peligros de la muerte.
El rey Nabucodonosor, por un tiempo quedó impresionado con la
interpretación del sueño de la estatua que abrió delante de sus ojos, una
sucesión de acontecimientos que llegan hasta los “últimos días” de la
historia (Daniel 2: 28). Fue instruido acerca de la sucesión de los imperios
mundiales. Sabía que su dominio pasaría y que sería de otro reino, y
así sucesivamente hasta el establecimiento del reino de Cristo. Pero
esta impresión no duró mucho tiempo. Su corazón no estaba libre de la
ambición y del deseo de exaltación.
Habían pasado alrededor de nueve años, desde el sueño de la estatua del
capítulo 2 y el episodio descrito en el capítulo 3, el cual será objeto de
nuestro estudio en este momento. Con el fin de consolidar y fortalecer su
reino, Nabucodonosor, decidió construir una imagen.
/// 18 ///... A PRUEBA DE FUEGO

APRENDIENDO JUNTOS
1. ¿Qué construcción realizó en la planicie de Dura el rey
Nabucodonosor? Daniel 3:1
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_______________________________________________________
Nabucodonosor construyó una imagen que tenía alrededor de 39
metros de altura y era toda de oro. Este acto indicaba claramente
su intención de perpetuar la gloria de su imperio y el deseo de que
jamás fuese destruido. Nabucodonosor estaba ignorando la dirección
divina en los asuntos humanos, y dudando de la capacidad de Dios de
direccionar el curso de la historia.
2. ¿Qué orden le fue dada a todos los participantes de esta ceremonia?

Daniel 3:5
_______________________________________________________
_______________________________________________________
Llegado el día de la gran convocación, millares de personas se
reunieron en la planicie de Dura, delante de la imagen de oro que el
rey construyó. Según fue ordenado, al sonido de los instrumentos
musicales, todos debían postrarse con reverencia y adorar la imagen
de oro, y consecuentemente, al poder que simbolizaba: Nabucodonosor,
rey de Babilonia.
3. ¿Cuál era el castigo para aquellos que no obedecerían la orden del

rey? Daniel 3:6
_______________________________________________________
_______________________________________________________
La orden era clara. Todos los que rehusasen a adorar la estatua,
serían condenados a muerte. Un horno había sido encendido y los
desobedientes serían arrojados vivos en sus llamas. Estamos frente
a un decreto de muerte. Todo aquel que osara desafiar la orden real,
pagaría con su propia vida. Era una adoración impuesta, no espontánea
ni voluntaria. El objeto de adoración no era Dios, era un rey, que en
aquel momento se colocó, al menos frente al pueblo, en el lugar de
Dios.
A PRUEBA DE FUEGO ... /// 19 ///

4. De entre los presentes, ¿Alguien se atrevió a desobedecer? Daniel

3:12
_______________________________________________________
_______________________________________________________
El segundo mandamiento de la Ley de Dios, prohíbe la adoración de
imágenes (Exodo20: 4- 6). Los jóvenes hebreos fueron educados en
el temor de Dios y tenían conocimiento de los preceptos de su Ley.
Aprendieron a amar y adorar solo al Creador de los cielos, la tierra y
el mar.
En el momento de la prueba, la decisión ya había sido tomada:
Permanecer fieles a Dios y no inclinarse delante de la imagen de oro.
¿Dónde estaba Daniel en esa ocasión? La Biblia no lo dice. Probablemente
estaba en algún viaje al servicio del reino. Pudo haber sucedido que,
Nabucodonosor al conocer bien a Daniel, sabía que él no adoraría su
imagen, y haya planeado su ausencia para no sentenciar a muerte a
alguien que había ganado su confianza, justamente por ser leal a Dios.
Pero estas son solo suposiciones.
5. Fue concedida una nueva oportunidad a los jóvenes hebreos para

evitar la muerte, ¿qué respondieron frente a esta oportunidad?
Daniel 3: 16-18.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
Con la misma convicción que demostraron al rechazar el menú real,
Sadrac Mesac y Abed Nego, demostraron al rey Nabucodonosor que el
amor y la fidelidad a Dios es innegociable. Respondieron al rey que el
Dios al cual servían tiene poder para librar aún de las llamas de fuego,
y que si la decisión de Dios fuese no librarlos, incluso así no adorarían
la imagen de oro. (Daniel 3: 17). Este tipo de firmeza moral, solo se
encuentra en el corazón de aquellos que deciden ser fieles a Dios, sin
pensar en el precio que hay que pagar
6. ¿Qué hizo el rey, delante de la resistencia de los jóvenes? (Daniel 3:

19-23).
_______________________________________________________
_______________________________________________________
Sumamente airado por el desafío, el rey ordenó calentar el horno siete
veces más y echar dentro a Sadrac, Mesac y Abed-nego.
/// 20 ///... A PRUEBA DE FUEGO

7. ¿Fue recompensada la fidelidad de estos jóvenes? Daniel 3: 24-27.

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_______________________________________________________
Algunos piensan que Dios siempre debe liberar a sus hijos de todas
las dificultades o pruebas. Pero la historia de Daniel, nos muestra que
Dios no impidió que los jóvenes fuesen arrojados dentro del horno de
fuego. La fidelidad de estos jóvenes fue probada al máximo, estuvieron
dispuestos a todo por ser fieles, fueron arrojados al horno, pero Dios
entró con ellos y los libró de la muerte, tan grande fue esta liberación
que ni siquiera los cabellos o los vestidos sufrieron daño alguno. Este es
el mismo Dios que promete estar con nosotros en toda circunstancia
de la vida. (Juan 16:33).
8. ¿Cuál fue la reacción del rey frente al poder inigualable de Dios?

Daniel 3:28-29
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_______________________________________________________
Después de presenciar tan sorprendente milagro, Nabucodonosor
bendice al Dios verdadero y lo reconoce como único capaz de efectuar
estas maravillas. Entonces emitió un decreto que todo aquel que
blasfemase contra el Dios de Sadrac, Mesac y Abed Nego, sería muerto.
9. ¿Cuál es la promesa divina para aquellos que pasan hoy por pruebas
difíciles? Isaías 43:2.
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_______________________________________________________
No dudemos nunca, pues Dios siempre estará con nosotros en toda
circunstancia y en todo lugar.
MI DECISIÓN
Después de conocer la historia de fe de estos jóvenes hebreos, y
comprender que muchas veces Dios permite la prueba para pulir
nuestro carácter, deseo confiar plenamente en Dios y abandonar
la adoración de falsos dioses, tomando las siguientes decision
es:
( ) No permitiré ni en mi casa, ni en mi vida, la presencia de falsos dioses.
( ) Eliminaré de mi hogar todo elemento o imagen que pueda ser objeto
de adoración.
( ) Seré paciente en las tribulaciones, sabiendo que Dios las usa para
hacerme crecer espiritualmente, y que aunque no pueda verlo, sé que
Dios siempre está a mi lado.
A PRUEBA DE FUEGO ... /// 21 ///
D aniel es el autor del libro que lleva su propio nombre. Sin embargo, el
cuarto capítulo es una clara confesión de Nabucodonosor escrita en
forma de carta, la cual Daniel incorpora en su libro. A través de una
proclamación real, deseaba que todos los hombres de la tierra supiesen de
su experiencia con el Dios de Daniel (Daniel 4:1-2).
Este decreto refleja el sentimiento del rey cuando sus facultades mentales
fueron completamente restablecidas después de siete años de locura. El
que había sido un orgulloso monarca, se transformó en un humilde hijo
de Dios. En esta historia encontramos profundas lecciones espirituales
de cómo Dios manifestó su misericordia a un rey pagano e idólatra. Hoy
conoceremos más acerca de esta historia de arrepentimiento y conversión.
/// 22 ///... DEL PALACIO A LA PRADERA

APRENDIENDO JUNTOS
1. ¿Cuál fue la declaración de Nabucodonosor con respecto a Dios?
Daniel 4:1-3
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_______________________________________________________
El capítulo 4 inicia con el reconocimiento de la soberanía y el
dominio de Dios sobre todos los reinos de la Tierra, por parte del rey
Nabucodonosor. Este poderoso testimonio fue proclamado a rodos
los pueblos v lenguas en un edicto real elaborado por Nabucodonosor
mismo. Este hecho es una clara demostración de que Daniel y sus
amigos, incluso en condición de cautiverio, influenciaron grandemente
la corte babilónica y lograron que el conocimiento de Dios llegase a
todos los pueblos.
2. ¿Por qué motivo el rey Nabucodonosor se espantó? Daniel 4:5.

_______________________________________________________
_______________________________________________________
Los habitantes de Babilonia creían que todo sueño tenía un significado.
Posiblemente por esta razón, Dios empleó más de una vez un sueño
como un instrumento para exponer sus propósitos. Dios usa parábolas
y figuras para transmitir sus verdades. Las imágenes ayudan a
recordar tanto el mensaje como su importancia por más tiempo, que
si se hubiese dado el mismo mensaje de otra forma. Al contrario de
lo que ocurrió en el capítulo 2, esta vez el rey se acordaba del sueño,
aunque no sabía su interpretación.
3. ¿Quiénes fueron llamados nuevamente para descifrar el sueño?

Daniel 4:7.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
Así como sucedió en el capítulo 2, fueron llamados los sabios, magos,
encantadores, caldeos \ hechiceros; para dar la interpretación del
sueño del rey.
Como en el capítulo 2, Daniel 4: declara que estas personas no
pudieron dar la interpretación al rey. Y una vez más quedó probada la
incapacidad humana de revelar los misterios que el Altísimo reservó
para sí.
DEL PALACIO A LA PRADERA ... /// 23 ///

4. Describa el sueño del rey Nabucodonosor: (Daniel 4: 10-17).

_______________________________________________________
_______________________________________________________
El rey Nabucodonosor soñó con un árbol grande que estaba en medio
de la tierra y llegaba hasta el cielo. Todos los seres vivientes vivían
de él. En su follaje, las aves construían sus nidos y debajo de él, los
animales del campo encontraban sombra. Mientras tanto, un santo
que descendió del cielo cortó el árbol, dejando solo la raíz y parte del
tronco atado con cadenas, y permaneció así por siete tiempos.
5. Según la interpretación dada por Daniel, ¿qué sucedería con el rey?

Daniel 4:20-22,25.
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_______________________________________________________
Dios predice mediante un sueño, que Nabucodonosor sería “cortado”
de su reino y viviría como un animal durante siete años (en profecía,
tiempo es igual a año, ver Ezequiel 4: 6).
6. ¿Qué declaración del rey le acarreó el juicio divino? Daniel 4:30, 31.
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_______________________________________________________
Nabucodonosor fue exaltado al máximo según la gloria humana.
Incluso en la profecía de Ezequiel, fue llamado de “rey de reyes”
(Ezequiel 26: 7). Aunque algunas veces atribuyó a Dios la gloria de su
reino, permitió que el orgullo y el deseo de exaltación dominasen su
corazón.
En el exacto momento en que el rey se enorgullecía por las maravillas
de la ciudad de Babilonia que él había construido y del poderío de su
reinado, vino el juicio del cielo y transformó su corazón de hombre
en corazón de animal. Fue este mismo sentimiento de orgullo y
presunción por el cual Lucifer fue expulsado del Cielo (Isaías 14: 12- 14).
7. Después de los siete años de locura, ¿qué sucedió con Nabucodonosor?

Daniel 4: 34-37.
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_______________________________________________________
Nabucodonosor reconoce que “el señorío es de los cielos” (Daniel 4: 34), y
que “el Altísimo es Señor del reino de los hombres y que lo da a quien quiere”
/// 24 ///... DEL PALACIO A LA PRADERA

(Daniel 4: 17, 32). El mismo rey que en el pasado había sido orgulloso
y tirano, se transformó en un humilde hijo de Dios sabio y compasivo.
Finalmente, aprendió la lección, que la verdadera grandeza consiste en
reconocer y glorificar al Único Dios verdadero. Es Dios quien domina
sobre reyes y reinos y “puede humillar a los que andan con soberbia”.
(Daniel 4: 37).
El propósito de Dios, de que el mayor reino del mundo reconociese
la justicia divina, se había cumplido. Esta proclamación pública, en la
cual Nabucodonosor reconoce la misericordia, la bondad y la autoridad
de Dios, es el último acto que las Sagradas Escrituras registran de su
vida.
MI DECISION:
Después de entender la paciencia de Dios para con Nabucodonosor,
hasta que finalmente aceptó la soberanía del único Dios verdadero,
deseo tomar las siguientes decisiones:
( ) Reconozco que soy pecador y que mi corazón se inclina continuamente
al mal, por esto deseo ser purificado por la sangre de Jesús.
( ) Deseo permanecer siempre humilde y dar la gloria a Dios de todos
mis logros.
( ) Así como Nabucodonosor, deseo usar mi influencia frente a mis
amigos y familiares para exaltar las obras de Dios y mostrarles el
camino de la salvación.
DEL PALACIO A LA PRADERA ... /// 25 ///

L a Biblia dice que en la historia de las naciones, los imperios tienen

una “fecha de vencimiento”, y que es Dios quien determina el tiempo
que cada uno durará. En Daniel 2: 21 encontramos que “El cambia
los tiempos y las ocasiones; quita reyes y pone reyes”. En la lección de
hoy veremos parcialmente, el cumplimiento del capítulo 2 de Daniel: la
estatua de varios metales, cuando la gran Babilonia: la cabeza de oro, dará
lugar al siguiente reino: el pecho y los brazos de plata. ¡Tome su Biblia y
comencemos el estudio!
APRENDIENDO JUNTOS
1. ¿Quién era Belsasar y que sucedió en el banquete que ofreció a los
príncipes de Babilonia? Daniel 5:1-4.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
/// 26 ///... LA CAÍDA DE BABILONIA
La gran Babilonia dominó el mundo por más de 60 años, dentro de este

período, fueron 43 los años que reinó Nabucodonosor. Después de su
muerte, subió al trono Nabonidio, también conocido como Labineto,
yerno de Nabucodonosor. Quien nombró como su corregente a su hijo:
Belsasar. Y fue durante el reinado de este monarca que ocurrieron los
episodios descritos en el capítulo 5 del libro de Daniel.
No le fueron bastante las orgias y la borrachera a Belsasar para
deshonrar al Dios verdadero, sino que hizo traer los utensilios sagrados
que fueron robados del templo de Jerusalén, para beber en ellos. El
historiador Flavio Josefo, menciona que ni Nabucodonosor se atrevió
a utilizar estos vasos. Pero ahora su nieto, Belsasar, dominado por el
alcohol, tuvo la osadía de cometer esta blasfemia.
2. ¿Qué sucedió mientras el rey y sus invitados se embriagaban? Daniel

5:5, 6.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
En el mismo instante en que Belsasar y sus súbditos bebían con los
utensilios sagrados, Dios actuó para castigar al blasfemo rey. “En
aquella misma hora aparecieron los dedos de una mano... y escribían
delante del candelabro, sobre el yeso de la pared del palacio real” (Daniel
5: 5), y todos fueron presos del temor. Al no entender el significado de
aquellas palabras, también esta vez, el rey mandó llamar a los sabios
de la corte para que las interpretasen.
3. ¿Cuál fue la actitud del rey delante de la escritura en la pared? Daniel

5:7-9.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
Así como ocurrió en los capítulos 2 y 4 del libro de Daniel, los sabios
de Babilonia fueron nuevamente convocados para revelar el misterio,
sin embargo, como en aquellas ocasiones, tampoco tuvieron éxito.
Muchos siglos después Cristo dijo: “Te alabo, oh Padre, Señor del cielo y
de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y entendidos y
las has revelado a los niños”. Lucas 10:21.
4. ¿Cuál fue el consejo de la reina ante la incapacidad de los sabios?

Daniel 5:10-12.
LA CAÍDA DE BABILONIA ... /// 27 ///

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_______________________________________________________
La reina, llamada por el historiador Herodoto como Nitocris, conocía
muy bien los episodios en que su padre, Nabucodonosor, se había
encontrado en una situación tal, por esto aconsejó a Belsasar que
mandase buscar a Daniel. El profeta se refiere a Nabucodonosor
como “padre de Belsasar” (Daniel 5: 18). La palabra “padre” debe
ser interpretada como “antepasado” “como el punto más alto de la
dinastía”, como lo podemos ver en otros pasajes de la Biblia (1 Reyes
15:11).
DANIEL REPRENDE AL REY

Antes de dar la interpretación al rey, Daniel lo reprende severamente.
Al mencionar a Nabucodonosor, Daniel le recordó al rey como Dios le
había concedido “La realeza, La grandeza, La majestad y el esplendor”.
(Daniel 5: 18). Dijo también que, cuando Nabucodonosor se “endureció
con arrogancia y su corazón se enalteció” (Daniel 5: 20), Dios lo
destronó, y fue expulsado de delante de los hijos de los hombres,
viviendo como los animales (Daniel 5: 21). Entonces dijo Daniel: “Pero
tú, su hijo Belsasar, a pesar de que sabías todo esto, no has humillado
tu corazón”. (Daniel 5: 22). Las historias del pasado deberían haber
impresionado su corazón y deberían haberlo llevado a adorar al
verdadero Dios, así como sucedió con su abuelo. Pero por el contrario,
dio lugar al pecado y al orgullo, y prefirió seguir su propio camino.
5. ¿Cuál fue el pecado del rey Belsasar? Daniel 5:23.

_______________________________________________________
_______________________________________________________
Belsasar fue acusado de varios pecados: falta de humildad, blasfemia,
idolatría, glotonería y otros. Tuvo una excelente oportunidad, pero
no la aprovechó. Al profanar los vasos sagrados del templo, Belsasar
ultrapasó los límites de la paciencia divina y selló su propia suerte.
Esta historia nos enseña que existe una línea invisible que no podemos
cruzar sin sufrir las consecuencias.
DANIEL INTERPRETA LA ESCRITURA

6. ¿Cuál era el significado de las escrituras en la pared? Daniel 5:24-28.

MENE: _______________________________________________
TEQUEL: _____________________________________________
UPARSIN O PERES: _____________________________________
El historiador Flavio Josefo, da una explicación de cada expresión
aramea con su significado. “Mene”: número. Significa el número que
Dios señaló para su reinado, los cuales se estaba completando y le
restaba poquísimo tiempo de vida. “Tequel”: pesó. Significa que había
sido pesado en la justa balanza de Dios, y por haber sido hallado falto
su reinado llegaba a su fin. “Uparsin” o “Peres”: fragmento o división.
Significaba que su reino sería fragmentado y dividido entre los medos
y los persas.
7. ¿Qué sucedió aquella misma noche con Belsasar? Daniel 5: 30-31.

_______________________________________________________
_______________________________________________________
Aquella misma noche del banquete, el ejército de Ciro invadió Babilonia
y tomó posesión del reino.
Según Herodoto, las aguas del Eufrates, río que cruzaba la ciudad,
fueron desviadas y el ejército invasor ingresó por el lecho del río,
llegándoles el agua apenas a los muslos. En el momento en que se
dio la invasión, los babilonios estaban en su festín, cuando se dieron
cuenta de la situación, ya era demasiado tarde. Aquella noche,
Belsasar, murió y Darío, el medo, tomo posesión del reino. (Daniel 5:
30, 31). La arqueología ha demostrado que este evento ocurrió la noche
del 13 de octubre del 539 a.C. Dios deseaba enseñar a los babilonios, a
reverenciar su Ley. El profeta escribió: “Quisimos curar a Babilonia, pero
no ha sanado”. (Jeremías 51:9). En virtud de la perversidad del corazón
humano, Dios vio la necesidad de ejecutar la irrevocable sentencia.
Babilonia debía caer y otro reino tomar su lugar.
8. Varias profecías señalaban la caída de Babilonia y la liberación del

pueblo de Dios:
a. ¿Cuánto tiempo el pueblo de Dios sería esclavo en Babilonia? Jere-
mías 25:11, 12
b. ¿Quién sería el libertador del pueblo de Dios? Isaías 45:1
¿Cuál sería la estrategia militar de Ciro para derrotar a Babilonia?
Isaías 44: 27,28
Los profetas de Dios, habían dado advertencias acerca de la caída de
LA CAÍDA DE BABILONIA ... /// 29 ///

Babilonia: “¡Cómo fue cortado y quebrado el martillo de toda la tierra!

¡Cómo ha sido convertida Babilonia en objeto de horror en medio de
las naciones!... Ante el grito de que Babilonia ha sido tomada, la tierra
se estremecerá, y su griterío se oirá entre las naciones”. (Jeremías 50:
23 y 46).
PARALELISMO CON APOCALIPSIS

El libro de Apocalipsis también habla de una Babilonia, que simboliza
la confusión religiosa del tiempo del fin (Apocalipsis 14:8; 17:5). El vino
con el cual Babilonia embriaga a los habitantes de la tierra (Apocalipsis
17:5), son sus falsas doctrinas (Apocalipsis 17:4, Deuteronomio 27:15;
Ezequiel 23:35-38), que entorpecen la mente y la capacidad de discernir
entre lo correcto y lo errado. Así como en el pasado, las aguas del
río Eufrates fueron desviadas (Apocalipsis 16:12), así esta Babilonia
mística también caerá (Apocalipsis 14:8; 18: 2). Entonces, el camino
estará preparado para los reyes que vienen del oriente (Cristo y sus
ángeles). Ciro, en este caso, ejemplifica a Cristo, y la liberación de los
judíos de la Babilonia antigua es una representación de la liberación
del pueblo de Dios cuando finalmente sea establecido el eterno reino
de Cristo (Apocalipsis 19:11-16).
9. ¿Cuál es el último llamado de Dios a la humanidad? Apocalipsis 18:4.

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_______________________________________________________
“Salir de Babilonia”, es alejarse de los errores y tradiciones que hoy se
enseñan en muchas denominaciones religiosas, y seguir únicamente
la Palabra de Dios. Jesús declaró: “y conoceréis la verdad, v ¡a verdad os
hará libres”. (Juan 8:32) y más aún: “Yo soy la verdad y la vida...”
MI DECISIÓN
Después de estudiar acerca de la caída de Babilonia, y después de haber
descubierto todo el simbolismo que ella representa, deseo tomar las
siguientes decisiones:
( ) Confiar plenamente en las Escrituras, pues las profecías se cumplieron
con exactitud.
( ) Estudiar con oración y fervor todas las enseñanzas de la Palabra de
Dios para no ser “embriagado” con el “vino” de Babilonia.
( ) Buscar sabiduría y gracia del Cielo para compartir con otros las
verdades que estoy aprendiendo.

¿ Sabía usted que adorar es una necesidad humana? Adorar es algo

inherente, es decir, nacemos como adoradores. Con seguridad, no existe
persona alguna que no adore algo o a alguien. Unos adoran animales,
otros, los astros; y otros adoran personas u objetos. Y lógicamente hay
personas que adoran a Dios. Este tipo de adoración, es una adoración
racional, es decir, que se expresa a través de una oración, de reverencia, de
ofrendas y loores. La verdadera adoración debe ser espontánea y tener a
Dios como centro. Daniel comprendió esta verdad y adoraba solamente al
Dios vivo (Daniel 2: 20- 23; 9:3, 4). ¿Y Usted? ¿A quién adora? En el estudio
de hoy veremos cómo Daniel decidió adorar solo a Dios incluso frente a
un decreto de muerte.
EN LA CUEVA DE LOS LEONES ... /// 31 ///

APRENDIENDO JUNTOS
1. ¿Por qué el rey Darío quiso constituir a Daniel sobre todo el reino?
Daniel 6:1-3
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En nuestro último estudio, aprendimos acerca de la derrota de
Babilonia, en el año 539 a.C., frente al Imperio Medo Persa, bajo el
comando de Ciro. Este imperio estaba representado en la estatua del
capítulo 2 por los brazos y el pecho de plata (Daniel 2: 32). Cuando Medo
Persia llega al poder es Darío, aliado de Ciro, quien ocupa el trono.
Tan pronto como comenzó a gobernar conoció a Daniel, un
‘sobreviviente’ de la edad de oro de Babilonia, y enseguida notó que
podía confiar en él. Sintió que sería una sabia decisión colocar a Daniel
como administrador del nuevo imperio y consejero del rey. Daniel era
un hombre íntegro que confiaba en la orientación divina. En “él había
excelencia de Espíritu”. (Daniel 6:3).
2. El nombramiento de Daniel, ¿qué sentimientos despertó en los

príncipes? Daniel 6:4-5.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
Incluso después de una exhaustiva investigación, los enemigos de
Daniel no pudieron encontrar ninguna irregularidad en su vida. De
hecho, era un político honesto y transparente. Estos hombres nunca
habían visto a Daniel rindiendo culto a los dioses babilónicos, ni
participando de las ceremonias paganas, pero, ciertamente habían
observado su respeto por la Ley de Dios y como, tres veces al día, oraba
al Dios del Cielo. Entonces decidieron, “fabricar” una irregularidad en
la vida de Daniel relacionada con su creencia en Dios.
3. ¿Cuál fue la propuesta de los príncipes al rey Darío? Daniel 6:6-9.

_______________________________________________________
_______________________________________________________
De mutuo acuerdo, los príncipes tranzaron un plan. Que consistía en
que, el rey firmara un decreto prohibiendo a todas las personas de
su reino, durante el espacio de treinta días, a hacer peticiones a otro
dios u hombre, fuera de Darío. La no obediencia a este decreto sería
castigada con la muerte en el foso de los leones.
/// 32 ///... EN LA CUEVA DE LOS LEONES

4. ¿Qué hizo Daniel cuando supo del decreto del rey? Daniel 6:10.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
Daniel era un hombre de oración. Su diaria costumbre era orar tres
veces al día. Él tenía esta costumbre antes del decreto, y ahora no sería
de otra forma. Ni el rey, ni mucho menos su decreto podrían desviarlo
de la obediencia a Dios. Su posición confirma que “es necesario obedecer
a Dios antes que a los hombres”. (Hechos 5: 29).
5. ¿Cuál fue la acusación que los príncipes hicieron contra Daniel?

Daniel 6:13.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
La forma en la que los príncipes y sátrapas se refirieron de Daniel,
revela el odio y menosprecio que sentían por él. Lo describieron como
un extranjero, un judío deportado. Esperaban que el rey tomase la
conducta de Daniel como una rebelión contra su autoridad real,
principalmente por ser extranjero en Babilonia. Lo acusaron de
desafiar y deshonrar la posición del rey.
6. Después de tratar de librar a Daniel, ¿qué tuvo que hacer el rey contra
su propia voluntad? Daniel 6:14-17.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
Darío enseguida percibió la trampa en la que había caído. Fue adulado
por sus ministros para impulsarlo a firmar el decreto, pero la verdadera
intensión de estos hombres era otra. Como la ley de los medos y persas
no podía ser revocada, Darío con un profundo pesar, envió a Daniel al
foso de los leones
7. ¿Cómo Dios libró a Daniel de una muerte segura? Daniel 6:22.

_______________________________________________________
_______________________________________________________
Dios no impidió que Daniel fuese arrojado al foso de los leones, pero
envió a su ángel para cerrar la boca de los leones, lo que hizo que el
milagro fuese más evidente. Al ver que Daniel continuó vivo después
de aquella noche, el rey ordenó que, los acusadores de Daniel fuesen
llevados a la corte y, ahora, fuesen ellos lanzados a la cueva de los
EN LA CUEVA DE LOS LEONES ... /// 33 ///

leones. Y no solo ellos, sino también sus hijos y sus esposas. La Biblia
dice que todos murieron, incluso antes de tocar el suelo. (Daniel 6: 24).
8. ¿Reconoció el rey la supremacía del Dios de Daniel? Daniel 6:25-27.

_______________________________________________________
_______________________________________________________
El rey se alegró tanto con el cuidado que Dios le prodigó a Daniel, que
hizo un decreto por el cual todas las personas bajo su dominio temiesen
a Dios. Las palabras del rey revelan cierto grado de conocimiento de
Dios y de la religión de Daniel. Esto nos sugiere que Daniel lo había
instruido acerca de la naturaleza y el poder del Dios verdadero al cual,
él servía.
9. ¿Cuál fue el resultado de la fidelidad de Daniel? Daniel 6:28.

_______________________________________________________
_______________________________________________________
El Dios de Daniel demostró una vez más ser un Dios justo e hizo
prosperar a Daniel, no solo en el reinado de Darío, sino también en el
de Ciro. De hecho, este es el significado del nombre del profeta: “Dios es
mi juez”. Mientras que, los dioses a los cuales los sabios y los sátrapas
servían nada podían hacer por ellos. ¿Qué es lo que puede hacer por
Usted el “Dios” al cual usted adora?
MI DECISIÓN
Después de conocer la fidelidad y el valor de Daniel, que no permitió
que un decreto humano le impidiese adorar al Dios vivo, deseo tomar
las siguientes decisiones:
( ) No permitiré que cosa alguna me impida adorar al Dios vivo, aunque
tenga que enfrentar consecuencias como le sucedió a Daniel.
( ) Oraré por lo menos tres veces al día, como lo hacía Daniel, al Dios vivo,
quién puede librar, salvar y hacer grandes milagros.
( ) Adoraré a Dios mediante mis oraciones, loores y ofrendas.
/// 34 ///... EN LA CUEVA DE LOS LEONES

E n el capítulo 7 de Daniel, Dios mostró al profeta varios animales con

apariencias bien diferentes de las que estamos acostumbrados a ver
hoy en día. Hoy estudiaremos cada una de estas peculiaridades y
descubriremos el significado de estos animales en la profecía.
APRENDIENDO JUNTOS
1. En el primer año del rey Belsasar, ¿qué sueño tuvo Daniel? Daniel
7:1-3.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
CUATRO EXTRAÑOS ANIMALES ... /// 35 ///

En este sueño, Daniel vio cuatro grandes animales, diferentes unos de

los otros, que subían del Gran Mar, el cual era agitado por los cuatro
vientos del cielo. Este sueño sucedió en el primer año de Belsasar,
alrededor del 550 a.C, y probablemente Daniel estaría con unos 73
años de edad.
2. ¿Qué representan los cuatro animales que subían del mar? Daniel
7:17.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
Aquellos grandes animales representaban reyes o reinos. Podemos
descubrir por simple comparación que esta visión de Daniel, del
capítulo 7, mantiene un íntimo paralelo con el sueño de Nabucodonosor
del capítulo 2. Una visión que amplía la otra. Los mismos imperios,
representados por los metales de la estatua, son ahora representados
por las figuras de cuatro animales___________________
3. ¿Cómo era el primer animal? Daniel 7:4

_______________________________________________________
_______________________________________________________
El primer animal que surge del mar es un león con alas de águila.
El león como rey de las fieras, y el águila como reina de las aves,
representaban adecuadamente al Imperio Babilónico en el apogeo de
su gloria (Jeremías 4: 6, 7, 13; 50: 17). La figura del león es parte de
varias piezas de arte de la arquitectura de la anrigua Babilonia. Este
imperio dominó el mundo desde el 605 al 539 a.C., el mismo período
correspondiente al dominio de la cabeza de oro presentada en la visión
de Daniel 2.
4. ¿Qué características tenía el segundo animal? Daniel 7:5.

_______________________________________________________
_______________________________________________________
El segundo animal era como un oso y representaba al Imperio Medo
Persa. Este animal se levantaba sobre uno de sus lados, pues cuando
ocurrió la caída de Babilonia, los medos eran superiores en poder a los
persas, situación que posteriormente fue invertida.
Las tres costillas en la boca del oso, representaban las tres principales
conquistas de Medo Persia, en el proceso de establecer su hegemonía
/// 36 ///... CUATRO EXTRAÑOS ANIMALES

mundial. Ellas son: Lidia (547 a.C.), Babilonia (539 a.C.) y Egipto (525
a.C.). Muchas monedas persas del Siglo 15’ a.C., tienen estampadas
la victoria del rey Persa sobre un león feroz: Babilonia. Medo Persia,
dominó el mundo entre los años 539 al 331 a.C., período que corresponde
exactamente al pecho y brazos de plata de la visión de Daniel 2.
5. ¿Describa el tercer animal? Daniel 7:6.

_______________________________________________________
_______________________________________________________
Mirando con los ojos de la historia, no podemos más que asignar el
leopardo, al reino de Grecia. El libro mismo de Daniel confirma este
hecho. El ángel Gabriel, al interpretar la visión del capítulo 8, en la cual
tiene lugar una lucha mortal entre un carnero y un macho cabrío, dice
claramente que “En cuanto al carnero que has visto, que tenía cuernos,
éstos son los reyes de Media y de Persia. El macho cabrío es el rey de
Grecia”. (Daniel 8: 20, 21).
El leopardo es un animal feroz y carnívoro, notable por su velocidad
y la agilidad de sus movimientos (ver Habacuc 1: 8). Históricamente,
las cuatro alas han sido interpretadas como una representación de
la velocidad con la que Alejandro el Grande venció a los ejércitos
enemigos. Las cuatro cabezas representan a los cuatro generales
que dominaron el Imperio Griego después de la muerte de Alejandro,
(Casandro, Lisímaco, Ptolomeo y Seleuco). Grecia dominó entre el 331
y el 168 a.C., y corresponde a la cadera al vientre y muslos de bronce de
la estatua de Daniel 2.
6. ¿Cómo describe Daniel al cuarto animal? Daniel 7:7.

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_______________________________________________________
La historia enseña claramente que Roma es el poder mundial que
sucede a Grecia. El año 168 a.C., es la fecha más aceptada para el inicio
de este imperio, cuando los romanos conquistaron Macedonia.
La expresión “tenía grandes dientes de hierro”, nos muestra el
paralelismo con las piernas de hierro de la estatua del capítulo 2 de
Daniel y hace referencia a la crueldad con la cual Roma trataba a sus
enemigos. El Imperio Romano dominó el mundo entre los años 168
a.C., al 476 d.C.
CUATRO EXTRAÑOS ANIMALES ... /// 37 ///

7. ¿Qué garantía dio Dios a su pueblo en medio de la amenaza de las

naciones? Daniel 7:18, 22, 27.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
Frente al impresionante escenario de la visión, Daniel recibió de parte
de Dios seguridad y esperanza al saber que los santos del Altísimo
recibirán la victoria final, pues el Señor hará justicia a su pueblo al
realizar un juicio. Todos los reinos representados en la visión pasarán,
pero el reino de Dios pertenecerá para siempre a aquellos que sean
fieles al Señor. Esta esperanza está representada en la piedra que
golpeó los pies de la estatua y la desmenuzó, y corresponde al reino de
Dios que “permanecerá para siempre”. (Daniel 2:44).
MI DECISIÓN
Después de entender que los cuatro animales de la profecía representan
los cuatro imperios que dominaron el mundo, y que en breve los reinos
de este mundo serán sustituidos por el reino eterno de Dios, deseo
tomar las siguientes decisiones:
( ) Estudiar la Biblia todos los días para continuar aprendiendo sus
importantes enseñanzas.
( ) Ser consciente que nuestro Eterno Dios es quien controla el destino de
las naciones.
( ) Entregar mi confianza, corazón y voluntad a Dios. Y deseo ser ciudadano
del reino que establecerá en breve, cuando vuelva por segunda vez.
/// 38 ///... CUATRO EXTRAÑOS ANIMALES

¿ Ya experimentó una ilusión óptica? Da la sensación de estar viendo

algo, pero al prestar más atención vemos otra cosa. El término “ilusión
óptica” se emplea para señalar que nuestra visión está captando una
imagen irreal o distorsionada.
También en la vida espiritual, no todo aquello que parece ser real, lo es.
En el diario vivir, la percepción que tenemos de las cosas y objetos puede
variar, pero cuando se trata de verdades eternas, como las que enseña la
Palabra de Dios, tenemos que estar convencidos de que estamos realmente
viendo la realidad. En el estudio de hoy, usted tendrá la oportunidad de ver
verdades como realmente son. Tome su Biblia, y en este preciso momento
haga una oración para que el Espíritu Santo ilumine su mente.
EL CUERNO PEQUEÑO Y EL ATAQUE A LA LEY DE DIOS ... /// 39 ///

APRENDIENDO JUNTOS
1. De los cuatro animales estudiados en la última lección, ¿Cuál de ellos
captó la atención de Daniel? ¿Por qué? Daniel 7:19-21.
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El cuarto animal era diferente de los otros. Era terrible, destruía todo,
tenía diez cuernos en la cabeza, de los cuales tres cayeron debido al
surgimiento de otro cuerno pequeño que tenía ojos y una boca.
2. ¿Qué representan los diez cuernos del cuarto animal? Daniel 7:24.
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Cuernos en profecía simbolizan reinos, entonces estos diez cuernos
representan los diez reinos que surgieron a raíz de la caída del Imperio
Romano. El férreo Imperio Romano mantuvo su poder hasta el año
476 d.C., cuando finalmente fue dividido y cayó su último emperador
Rómulo Augusto. Así como los pies de la estatua poseía diez dedos,
el cuarto animal (Daniel 7) tenía diez cuernos. Roma fue sucedida
en poder por diez tribus bárbaras que, a lo largo del tiempo, fueron
minando su autoridad.
Seguidamente presentamos una lista de las tribus que se establecieron
en el territorio de Roma entre los años 351 al 476 d.C., y las naciones
que se formaron a partir de ellas:
351 d.C. Alamos Alemania

351 d.C. Francos Francia
406 d.C. Burgundios Suiza
406 d.C. Suervos Portugal
408 d.C. Visigodos España
409 d.C. Anglo-Sajones Gran Bretaña - Inglat.
453d.C. Lombardos Italia
406 d.C. Vándalos Extintos
453 d.C. Ostrogodos Extintos
476 d.C. Hérulos Extintos
/// 40 ///... EL CUERNO PEQUEÑO Y EL ATAQUE A LA LEY DE DIOS

3. Mientras Daniel observaba los 10 cuernos del cuarto animal, ¿qué

notó? Daniel 7:8, 20.
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Daniel ve, que del cuarto animal surge un 11° cuerno, al que llama
“cuerno pequeño” (versículo 8). A pesar de ser “pequeño”, este cuerno
era más fuerte que los otros diez. Daniel siente el deseo de conocer
más acerca de él (versículo 19). ¿Qué es lo que este cuerno representa
en la profecía Bíblica?
IDENTIFICANDO AL “CUERNO PEQUEÑO”

Examinaremos cuidadosamente el capítulo 7 y haremos una lista
de las características del cuerno pequeño presentadas por Daniel,
para no equivocarnos en nuestra interpretación. Una lectura atenta
del capítulo nos muestra por lo menos 10 características del cuerno
pequeño:
1. El cuerno pequeño surge de entre los 10 cuernos del cuarto animal
(versículo 8) y después de ellos (versículo 24).
2. El cuerno pequeño arrancó tres de los 10 cuernos para afirmarse
(versículos 8, 20 y 24).
3. El cuerno pequeño poseía “ojos como de hombre” “y una boca que
hablaba arrogancias” (versículos 8 y 20).
4. Parecía ser más grande que sus compañeros (versículo 20).
5. Hacía guerra contra los santos y prevalecía contra ellos (versículo
21).
6. Profería palabra contra el Altísimo (versículo 25).
7. Oprimía a los santos del Altísimo (versículo 25).
8. Intentará cambiar los tiempos y la ley (versículo 25).
9. Los santos serán entregados en sus manos por un tiempo, tiempos
y la mitad de un tiempo (versículo 25).
10. Su dominio será quitado por un tribunal y será destruido (versículo
26).
Al analizar este poder, el cuerno pequeño, en la historia universal,
algunos estudiosos tales como Isaac Newton y Martín Lutero, llegaron
a la misma conclusión: el cuerno pequeño representa a la Roma Papal.
¿Es correcta esta interpretación? Analicemos a la luz de la historia,
algunas de las descripciones bíblicas del cuerno pequeño, conforme

las encontramos en Daniel 7.

a. El cuerno pequeño surge de entre los 10 cuernos del cuar-
to animal (Daniel 7:8) y después de ellos (Daniel 7:24).
Roma Papal ya operaba antes de la caída del Imperio Romano en
el 476 d.C. (2 Tesalonicenses 2: 7, 8). Pero fue solamente después
de haber arrancado los tres cuernos que corresponden a las tres
tribus bárbaras arrianas (hérulos, vándalos y ostrogodos), que el
papado pudo ejercer su dominio (Daniel 7:8, 20, 24). La última tribu
extinta por el papado fueron los ostrogodos, en el año 538 d.C.
b. El cuerno pequeño tenía una “boca que hablaba arrogancias” (Da-

niel 7:8 y 20), y profería palabras contra el Altísimo. (Daniel 7:25).
Este sería un poder blasfemo. Blasfemia en la Biblia significa por
lo menos dos cosas, de acuerdo con Mateo 26: 64, 65 y Juan 10: 33,
blasfemia es la pretensión de ser igual a Dios. Y según Marcos 2:
7, también es considerado una blasfemia la pretensión de perdo-
nar pecados. Ambas “pretensiones” son practicadas por la Iglesia
Romana, los sacerdotes ofrecen perdón a sus adeptos mediante la
doctrina de la confesión, y al afirmar que el Papa “en la tierra ocupa
el lugar del Dios Altísimo” (Afirmación del Papa León XIII)
c. Hará guerra contra los santos y prevalecerá contra ellos (Da-

niel 7:21). Y “serán entregados en sus manos durante un
tiempo, dos tiempos y la mitad de un tiempo”. (Daniel 7:25).
El poder representado por el cuerno pequeño también atacaría a
los fieles hijos de Dios, en la profecía llamados como “santos del
Altísimo”.
Esta persecución a los santos fue la continuidad de las crueldades
e injusticias que siempre afligieron al pueblo de Dios, y según la
profecía, debía durar “un tiempo, tiempos y mitad de un tiempo”.
(Daniel 7:25).
Considerando que en el mensaje profético del libro de Daniel “tiem-
po” corresponde a “año” tenemos tres tiempos y medio, es decir,
tres años y medio. Este mismo período de tiempo aparece en Apo-
calipsis 11:3; 12: 6; y 13:5, donde tenemos 42 meses (3 años y medio x
12 meses = 42 meses) y 1.260 días (42 meses x 30 días = 1.260 días).
Considerando también que en profecía un día profético equivale a
un año literal (Ver Números 14:34 y Ezequiel 4: 6, 7), 1.260 días pro-
féticos representan en realidad 1.260 años literales.
Este período se sitúa en la historia entre los años 538 hasta el 1.798
d.C. Pero, ¿cuáles son los eventos que señalaron el inicio y el fin de

este período?
La consolidación de Roma Papal inicia en el 533 cuando Justinia-
no promulgó un edito donde confirmaba legalmente al obispo de
Roma, Juan 11, como “cabeza de todas las iglesias”. Pero, aunque
este decreto fue promulgado en el 533, la consolidación del papado
solo fue posible cuando se dio la expulsión de la última tribu anta-
gónica al papado, los ostrogodos. Esto ocurrió en el 538 d.C., y Vir-
gilio, obispo de Roma, asume como primer Papa con jurisdicción
temporal. A partir de este año, 538, inicia el período de completo
dominio papal, que según Daniel, se extendería por 1.260 años. Si al
año 538 le sumamos los 1.260 años de la profecía, llegamos al 1.798.
¿Qué sucedió este año para marcar el fin del dominio temporal del
papado?
En enero de 1.798, el general Berthier, al comando del ejército fran-
cés, quienes habían invadido Italia, recibe la orden de prender al
Papa. De esta forma el Papa Pio Vl, fue tomado prisionero y deste-
rrado. Muriendo en esta condición en agosto del 1.799. Terminaba
así, en 1.798, la supremacía papal de los 1.260 años.
d. Intentará cambiar los tiempos y la ley (Daniel 7:25).

¿Qué quiere decir la profecía con “cambiar los tiempos”? la expre-
sión aramea utilizada en este pasaje es zimnin, término que denota
tiempo fijo (ver Daniel 3:7, 8; 4:36), o un período de tiempo (ver Da-
niel 2:16 y 7:12). Pero la autoridad de cambiar los tiempos pertenece
solo a Dios, pues solo Él tiene el control del destino de las naciones.
El período exacto de tiempo que Nabucodonosor, Darío, Ciro, Ale-
jandro y otros debían de reinar fue determinado por Dios. Daniel 2:
21 declara que es El quien “pone y quita reyes”.
La profecía de Daniel también habla de un ataque contra la ley de
Dios. El cuerno pequeño no solo trataría de cambiar los “tiempos”,
sino también la “ley”. ¿Cómo se dio esto en la historia?
Veamos ahora tres cambios efectuados por el papado en los Diez
Mandamientos. El primero fue la exclusión del segundo manda-
miento. En dos libros de la Biblia podemos leer los Diez Manda-
mientos completos: Éxodo 20: 3 al 17 y en Deuteronomio 5: 7- 21. El
segundo mandamiento dice claramente: “No harás para ti imagen
de estatua... no las adorarás... ni ¡es darás culto” (Éxodo 20:4, 5; Deu-
teronomio 5:8, 9).
En la segunda sección del Catecismo, vemos la transcripción de
los Diez Mandamientos como aparecen en Éxodo y Deuteronomio,
pero en la FÓRMULA CATEQUISTA, la prohibición de adorar imá-
genes de esculturas simplemente no aparece. Este segundo man-
damiento fue completamente excluido del Catecismo Romano.

Con la exclusión del segundo mandamiento, que prohíbe adorar

imágenes, fue necesaria una maniobra para que la ley no quedase
solo con nueve mandamientos. Entonces se dividió el décimo man-
damiento en dos. De este modo en el Catecismo Romano leemos
así:
9o Mandamiento: “No desearás la mujer de tu prójimo”
10° Mandamiento: “No codiciarás cosas ajenas”
CAMBIOS EN EL CUARTO MANDAMIENTO

Otro cambio arbitrario realizado por el papado fue en el cuarto
mandamiento de la Ley de Dios. Génesis informa que Dios creó el
mundo en seis días, y como recordación de su creación descansó el
séptimo día (Génesis 2: 1- 3). El primer ángel ele Apocalipsis, quién
tiene el evangelio eterno para presentarlo ante las naciones, declara:
“...adorad a Aquél que hizo los cielos y la Tierra, el mar y las fuentes de las
aguas” (Apocalipsis 14: 7). Solamente Dios es digno de ser adorado, y
con este fin, separó un día en especial: el séptimo día de la semana.
El sábado es un monumento de la creación, un día separado por Dios
para que sus criaturas lo adoren (Isaías 66:22, 23). Y también una señal
de la relación de Dios con sus hijos (Ezequiel 20: 12, 20). Jesús mismo
santificaba este día (Lucas 4: 16, 31), y Él dejó en claro que la Ley no
debía ser cambiada (Mateo 5:17,18). Después de su muerte los discípulos
continuaron santificando el sábado (Lucas 23:54- 56; Hechos 16:13; 17:
2; 18: 4).
El cambio del cuarto mandamiento realizado por el papado fue un
proceso lento y gradual en la historia. La Iglesia Romana admite
abiertamente la responsabilidad de introducir la adoración en
domingo, en lugar del sábado, afirmando que tiene derecho de efectuar
tal cambio para celebrar la resurrección de Cristo. Es verdad que Jesús
resucitó en domingo, como también es verdad que en ningún lugar de
la Biblia encontramos mención de que a partir de la resurrección, el
domingo deba ser observado como día santo.
El Canon 29, del Concilio de Laodicea (364 d.C.), decidió: “Los cristianos
no deben judaizar ni estar ociosos el sábado, deben trabajar en ese día;
sin embargo, el día del Señor deben honrar especialmente, y, siendo
cristianos, no deberán, si fuese posible, hacer ningún trabajo en este
día. Si con todo, fuesen encontrados judaizando, serán separados de
Cristo”. (Disponible en: http://www.newadvent.org/ fathers/3806.
htm, consultado en julio de 2013).
Para mantener delante de todos los católicos la devoción que se
debe tener para con el domingo, el Papa Juan Pablo II, publicó el 31

de mayo de 1.998 una carta apostólica llamada “Dies Domini” (Día

del Señor). En la cual dice: “Los cristianos... asumirán como festivo el
primer día después del sábado, porque en él se dio la resurrección del
Señor... Aquello que Dios realizó en la creación, y lo que hizo por su
pueblo en el Éxodo, encontró en la muerte y resurrección de Cristo
su cumplimiento, aunque esto tenga su máxima expresión solo en la
parusía, con la venida gloriosa de Cristo. En él se realiza plenamente
el sentido “espiritual” del sábado... Del “sábado” se pasa al “primer
día después del sábado”, del séptimo día se pasa al primer día: el Dies
Domini se transforma en dies Christi!” (Papa Juan Pablo II, Carta
Apostólica Dies Domini (San Pablo, SP: Paulinas, 2002), 20, 21)
Hoy la santidad del domingo es la creencia más popular compartida
por católicos y protestantes, ambos grupos, consideran al domingo el
“día del Señor” en homenaje a la resurrección de Cristo, aunque no
exista un solo versículo en la Biblia que apruebe tal concepto.
e. Su dominio será quitado por un tribunal y será destruido (Daniel 7:26).

Después del período de supremacía papal (1.260 años), Daniel vio
una escena de juicio en la que fueron puestos tronos y un Ancia-
no de Días se sentó. Millares de millares lo servían. En seguida, el
tribunal se sentó y los libros fueron abiertos. Este juicio se inició
después del fin de la supremacía papal (1.798 d.C.), y corresponde
al juicio pre advenimiento de Cristo. Cuando termine este juicio se
le quitará el poder al “cuerno pequeño” y será dado a los santos del
Altísimo. Esto culminará con la gloriosa segunda venida de Jesús
(Mateo 24:30; Apocalipsis 1:7), cuando el pecado tendrá su fin y los
poderes antagónicos a Dios serán destruidos (Apocalipsis 20:10).
MI DECISIÓN
Después de identificar al “cuerno pequeño” en la profecía bíblica, de
conocer sus acciones y cómo actúa en contra de Dios, su pueblo y su
Ley, deseo tomar las siguientes decisiones:
( ) Mi adoración será solamente a Dios. No adoraré a ningún santo o
imagen, porque estos nada pueden hacer por mí. (Ver Isaías 42:8 y
44:15)
( ) Acepto a Jesús como mi abogado delante del Padre y sé que solo Él
puede perdonar mis pecados. (Ver 1 Timoteo 2:5 y 1 juan 1:9 y 2:1)
( ) Acepto al sábado como el día señalado en el cuarto mandamiento de la
Santa Ley de Dios y decido, a partir de hoy, santificar este día en honra
y gloria a Dios, Quien todo lo creó.

D espués de unos dos años de la visión del capítulo 7, Daniel recibe

otra visión, conforme está registrada en el capítulo 8 de su libro.
Nuevamente surgen animales en la escena profética y también
esta vez, representan naciones que luchan por el poder. Daniel declara:
“Cuando tuve esta visión, yo estaba en Susa, que es la capital del reino, en
la provincia de Elam. Tuve esta visión, estando junto al Río Ulay”. (Daniel
8: 2). Es probable que Daniel no estuviese allá físicamente, sino que fue
llevado al lugar en visión. Existen en la Biblia otros ejemplos de profetas
que fueron arrebatados en visión, pero que no fueron transportados en
realidad para tales lugares (ver Ezequiel 8: 3; Apocalipsis 17: 3)
Tome su Biblia, haga una oración y comencemos a estudiar el significado
de esta visión para nuestros días con el fin de comprender la voluntad de
Dios para nuestra vida.
/// 46 ///... UN CORDERO Y UN MACHO CABRÍO

APRENDIENDO JUNTOS
1. ¿Cuál fue el primer animal que vio Daniel? Daniel 8:3, 4
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El versículo 3 nos informa que el “cuerno más alto subió por último”.
Reconociendo que la profecía es una verdad que se amplía, necesitamos
destacar el paralelo que existe entre los capítulos 7 y 8 en nuestra
interpretación profética.
En el capítulo 7 tenemos un animal semejante a un oso que "se levantó
sobre uno de sus lados” (Daniel 5), así como este cuerno del carnero. Si en
el capítulo 7 este oso representa a los medos y a los persas, siendo que
los persas asumieron el poder por último con Ciro, lo mismo se da con
el carnero. El ángel Gabriel fue muy claro en dar esta interpretación a
Daniel. Dijo así: “En cuanto al carnero que has visto, que tenía cuernos,
éstos son los reyes de Media y de Persia. (Daniel 8:20).
2. ¿Cuál fue el segundo animal que vio Daniel? Daniel 8:5.

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Continuando nuestro paralelo con el capítulo 7, es lógico suponer que
el macho cabrío represente al reino de Grecia, quien venció a Medo
Persia. El hecho de que el macho cabrío no toca el suelo, se relaciona
con las cuatro alas del leopardo (Daniel 7: 6), significa la velocidad con
que los griegos dominaron el mundo. En cuanto al “cuerno notable
entre los ojos” solo puede ser una referencia al líder de los griegos:
Alejandro el Grande, y sus notables conquistas. El ángel Gabriel una
vez más confirma esta interpretación al declarar que: "El macho cabrío
es el rey de Grecia. Y el cuerno grande que tenía entre sus ojos es el primer
rey”. (Daniel 8: 21).
3. ¿Qué sucedió con estos animales? Daniel 8:6, 7.

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Medo Persia. representada por el carnero, fue vencida por la Grecia
de Alejandro, representada por el macho cabrío. Alejandro trabó tres
batallas hasta vencer a Darío III, rey de Medo Persia. La primera fue
la batalla de Gránico, en el año 334 a. C., la segunda fue la de Issos, en
el año 333 a.C., y la última en el año 331 a.C.. fue la batalla de Arbela o
UN CORDERO Y UN MACHO CABRÍO ... /// 47 ///

Gaugamela. Así el año 331 a.C., señala el fin del Imperio Medo Persa y
el inicio del dominio de Alejandro el Grande.
A esta altura de nuestro estudio, es bueno entender que el tema que
estamos tratando tiene como plano de fondo el santuario terrenal, que
fue construido por Moisés cuando el pueblo de Israel fue liberado de
Egipto. Una vez al año, en el Día de la Expiación, estos dos animales
participaban del rito de perdón y purificación del pueblo de Dios (ver
Levítico 16:5)
4. ¿Después de salir victoriosos que sucede con el gran cuerno del

macho cabrío? Daniel 8: 8, 22.
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El gran cuerno representa a Alejandro el Grande que después de su
muerte, “el cuerno que ha sido quebrado”, fue sucedido por cuatro de sus
generales, “cuatro cuernos”: Ptolomeo, Lisímaco, Seleuco y Casandro.
5. ¿Qué nuevo elemento surge en la visión de Daniel y que hace? Daniel

8: 9- 12; 23- 25.
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La misma expresión de Daniel 7: 8 aparece aquí en el capítulo 8: 9,
“cuerno pequeño”. En este momento necesitamos hacer una observación
fundamental. En el capítulo 2 de Daniel, cada imperio fue representado
por un metal, con una variante en el cuarto imperio: Las piernas eran
de hierro (Roma Imperial), y los pies de hierro y barro (de dónde
surge la Roma Papal). Cuando llegamos al capítulo 7, aparecen cuatro
animales o bestias, una para cada imperio, pero nuevamente tenemos
10 cuernos y un cuerno pequeño. Así tenemos a Roma en sus dos fases:
Roma Imperial (pagana), y Roma Papal (religiosa) quien actúa contra
Dios y su pueblo. De hecho, Roma Papal es la continuidad de Roma
Imperial, lo que puede ser verificado en el hecho de que: el obispo de
Roma se sienta en la silla del emperador y asume el título de “pontifex
maximus”: conserva los dioses romanos, los que se transforman en
“santos” con nombres cristianizados; mantiene la lengua latina para la
versión oficial de las Escrituras (Vulgata latina), y en las celebraciones
de las misas en latín.
Algunos han cuestionado de qué parte del dominio griego, ahora
dividido por los cuatro generales, había surgido el cuerno pequeño.
En este punto se hace necesaria una explicación. La expresión “de

uno de los cuernos salió” (Daniel 8: 9), no está bien traducida en

algunas versiones bíblica. En el original hebreo está escrito así: “De
uno de ellos...”, y no aparece la palabra “cuernos”. Esto quiere decir
que el cuerno pequeño se origina de uno de los “cuatro vientos del
cielo”, sustantivo plural más próximo a Daniel 8:8; y no de uno de los
“cuernos” (ver Zacarías 6: 5, 6).
El texto bíblico informa cinco actividades que el poder del cuerno
pequeño realiza, quien es el mismo rey “de aspecto altivo y entendido
en enigmas” de Daniel 8: 23. Estas acciones pueden ser distinguidas
en dos direcciones: crecimiento horizontal: conquistas políticas; y
crecimiento vertical: conquistas religiosas.
CRECIMIENTO HORIZONTAL (ROMA IMPERIAL)

a. Se extendió fuerte hacia el sur, el oriente y para la tierra gloriosa.
Roma, una pequeña república fundada en el 753 a.C., comenzó su
expansión en el 334 a.C., creciendo hacia el sur, al conquistar toda
la Península Itálica y todas las islas del Mar Mediterráneo. En el año
202 a.C., conquistó Cartago en África, al extremo sur del mundo co-
nocido en aquel momento. En el año 168 a.C., Roma fue considerada
Imperio al conquistar la Península Griega, Macedonia, Asia Menor
y Siria, lo que representa su crecimiento en dirección al oriente.
Faltaba ahora el crecimiento en dirección al norte, o “tierra glo-
riosa” (Daniel 8: 9). Esta profecía se cumple cuando Roma imperial
conquista la Galia, Britania y extiende sus límites por todo el con-
tinente.
CRECIMIENTO VERTICAL (ROMA PAPAL)

b. Creció hasta llegar a los “ejércitos de los cielos” y lanzó algunas
“estrellas” por tierra.
El “ejército de los cielos” y las “estrellas”, según la explicación del
ángel a Daniel, representan “los poderosos y el pueblo santo” (Da-
niel 8: 24), es decir, el pueblo de Dios a quien el poder papal perse-
guiría (ver también Daniel 12: 1, 3). De acuerdo con el libro de Apo-
calipsis, fue el dragón, Satanás, quien engañó la tercera parte de
las estrellas del cielo (Apocalipsis 12:3, 4) y las lanzó a la tierra, que
en este contexto representa los “ángeles celestiales” (Apocalipsis 1:
20). Mientras que, el representante terrestre del dragón, el cuerno
pequeño, que es el mismo poder de Apocalipsis 13: 1- 10, recibe del
dragón mismo, su poder, trono y gran autoridad (Apocalipsis 13:
2), a fin de atacar las legiones terrestres del ejército de Dios, sus

santos (Daniel 8:10 y Apocalipsis 13:7). Esta guerra entre el bien y

el mal comenzó en el cielo, y se extendió a la tierra y la llamamos
“Conflicto Cósmico”, porque cada ser humano está íntimamente
involucrado en ella.
c. Se engrandeció hasta el príncipe del ejército y le arrebató el sacri-

ficio diario y el lugar del Santuario fue tirado por tierra.
¿Quién es este “príncipe del ejército”? Esta misma expresión apa-
rece en Josué 5: 13 - 15, en el contexto de la conquista de Canaán
por Josué, después de la muerte de Moisés. El texto deja claro que
Josué adoró este príncipe y este no lo reprendió por este acto. En-
tonces no puede ser un ángel, porque los ángeles de Dios no acep-
tan adoración (ver Apocalipsis 19: 9,10; 22: 8,9; Mateo 4: 10). Otro
detalle que llama la atención es que el príncipe dice: “Quita el za-
pato de tus pies, porque el lugar en que estás es santo”. (Josué 5: 15).
Esta expresión aparece también en la Biblia, justamente cuando
Dios llamó a Moisés para liberar a su pueblo de Egipto. (Éxodo 3:
5). No hay dudas que el título “Príncipe del Ejército” o “Príncipe de los
príncipes” (Daniel 8: 25), es una referencia a Jesucristo. El cuerno
pequeño, Roma Papal, quitó del príncipe, Jesús, el “sacrificio diario”,
que podría ser mejor traducido como “continuo”.
La expresión hebrea traducida como “sacrificio diario” o “continuo”
en algunas versiones de la Biblia es “tamid”, que en el Antiguo Tes-
tamento es un término de la liturgia del Santuario usado para re-
ferirse a todas las ceremonias realizadas en el patio y en el lugar
santo del Santuario durante el año (ver Éxodo 30: 8: Levítico 24: 4,
8; Números 28:3). Todas estas ceremonias se referían al perdón de
los pecados y la salvación del pueblo. Pero, ¿Cómo el sistema papal
ataca estas prácticas?
La iglesia romana pretende ser el Templo del nuevo pacto, negan-
do la realidad de un Santuario Celestial, del cual el terrenal era
una representación (Éxodo 25:8, 40). Sus líderes espirituales son
llamados sacerdotes, quiénes reciben las confesiones del pueblo, y
realizan los sacrificios de la misa, disminuyendo el sacrificio único
y perfecto de Cristo. Enseña que Cristo no es el único mediador
o Sumo Sacerdote entre Dios y el hombre, sino también la virgen
María y los santos. Resumiendo: Significa que, el cuerno pequeño
(Roma Papal), quitó del príncipe (Jesús) la obra mediadora que rea-
liza Cristo en el Santuario Celestial, en favor del pecador (Hebreos
4:16; 8:1; 9:11, 12; 12:2, 3), por una obra de salvación humana.
Daniel también afirma que el papado se levantaría contra el “Prín-
cipe de los príncipes” (Daniel 8:25). Este “levantar” indica que el tra-
taría ocupar el lugar de Cristo, hecho que fue advertido también

por Pablo, cuando escribió: “Este se opondrá y se alzará contra todo

lo que se llama Dios o que se adora, tanto que se sentará en el templo
de Dios haciéndose pasar por Dios”. (2 Tesalonicenses 2:4). Las doc-
trinas romanas de confesión (perdón de los pecados por medio del
sacerdote) y la doctrina de la infalibilidad papal, demuestran bien
el cumplimiento de esta profecía.
d. Echó por tierra la verdad; hizo cuanto quiso y fue prosperado.

Estudiamos en la lección pasada que la profecía hablaba de un
ataque contra la Ley de Dios. Destacamos en aquel estudio tres
alteraciones que el papado hizo en los Diez Mandamientos: a) la
exclusión del segundo mandamiento, que prohíbe adorar imáge-
nes; b) la división del 10° mandamiento en dos para mantener 10
mandamientos; y c) El cambio del sábado por el domingo.
Más allá de estos cambios, varias otras enseñanzas, basadas solo en
la tradición de la iglesia, han suplantado a la verdad de la Palabra
de Dios y mantienen a las personas en el cautiverio de la ignoran-
cia con respecto a la voluntad de Dios, como por ejemplo: orar por
los muertos, las penitencias, indulgencias, bautismo infantil, doc-
trinas de la transubstanciación o transustanciación entre otras.
6. ¿Hasta cuándo durarían los ataques del cuerno pequeño al pueblo

de Dios y su Ley? Daniel 8:13, 14.
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Después de 2.300 tardes y mañanas el Santuario será purificado.
Como la purificación del Santuario terrenal en los días del Antiguo
Testamento, representaba un juicio de vindicación del pueblo de Dios,
lo mismo sucederá al terminar este período y el cuerno pequeño será
destruido sin esfuerzo de manos humanas (Daniel 8:25).
7. Cuando Daniel quiso saber el significado de la visión, ¿qué le

respondió el ángel Gabriel? Daniel 8:16-19.
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Las expresiones “tiempo del fin” y “tiempo determinado del fin”,
muestran que ciertas profecías del libro de Daniel, se aplican
exclusivamente a nuestros días. Por esto es importante estudiar y
comprender cada profecía del libro de Daniel pues están dadas para
nuestros días.

8. El ángel explicó algunos elementos de la visión, como la identidad de

los animales, pero ¿cuál es la parte que Daniel no entendió? Daniel 8:
26, 27.
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La visión de las “tardes y mañanas” en estos versículos es la profecía
de las 2.300 tardes y mañanas de Daniel 8:14. Al terminar este periodo
de tiempo, el Santuario sería purificado y la acción del cuerno pequeño
sería frenada, por esto el interés de Daniel en comprender el tema.
En nuestro próximo estudio, veremos con detalles esta profecía, y
descubriremos que finalmente el pueblo de Dios, saldrá victorioso.
MI DECISION
Después de comprender los símbolos de Daniel 8, las acciones del
papado contra Dios, su pueblo y su verdad, deseo tomar las siguientes
decisiones:
( ) Adorar solo a Dios, y confiar solamente en Cristo como mi intercesor
delante del Padre.
( ) Practicar, por amor a Cristo y por su gracia y poder, todas las verdades
que aprendí, principalmente los eternos principios de la Ley de Dios.
( ) Buscar de todo corazón, alertar a los sinceros hijos de Dios que todavía
no comprenden las verdades bíblicas, y que por esto confían en obras
humanas para su salvación.

E n los primeros siglos de la historia del cristianismo, millares de

cristianos perdieron sus vidas por amor a Cristo Fueron lanzados a las
fieras en el coliseo romano, quemados en plazas públicas o muertos
en prisiones sombrías. Satanás perseguía a todos aquellos que ‘osaban’
compartir el evangelio de Cristo con otros. Entre ellos encontramos a
Esteban, Pablo, Pedro y otros. Pero algo estaba sucediendo. Tertuliano
llegó a afirmar: “La sangre de los mártires es semilla”, es decir, cuantos
más cristianos morían, mayor era el número de los nuevos conversos y
con esto el cristianismo avanzaba y ganaba fuerza.
Entonces Satanás cambió de estrategia. En lugar de perseguir a los que
predicaban la pureza del evangelio de Cristo, se introdujo él mismo
dentro de la iglesia cristiana y corrompió la verdadera fe. La pureza de
la doctrina apostólica, dio lugar a las tradiciones y dogmas que vinieron
del paganismo, y la iglesia cristiana perdió la pureza de su doctrina. Hoy,
2.300 TARDES Y MAÑANAS (PARTE 1) ... /// 53 ///

cuando alguien decide seguir a Cristo, se ve delante de un dilema: millares

de religiones, y todas y cada una, enseñan ser la verdadera iglesia.
La profecía de las 2.300 tardes y mañanas, que hoy estudiaremos, habla de
dos acontecimientos:
a. En la Tierra: El surgimiento de la iglesia remanente, restauradora
de la verdad de Dios, la cual fue pisoteada por el cuerno pequeño
(Daniel 8:12; Isaías 58:12)
b. En el Cielo: Se iniciará el juicio de investigación y cuando termine,
el cuerno pequeño será finalmente destruido, y el reino dado a los
santos del Altísimo (Daniel 7:18 y 2”). ¡Tome su Biblia y comence-
mos nuestro estudio de hoy!
APRENDIENDO JUNTOS
1. Finalmente, ¿Cuándo, terminarán los ataques del cuerno pequeño al
pueblo de Dios y a su santa Ley? Daniel 8:13, 14.
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La profecía de las “2.300 tardes y mañanas” es la profecía que cubre el
mayor período de tiempo en la Biblia. La expresión “tarde y mañana”
está tomada del libro de Génesis, donde Dios, después de haber creado
el mundo y todo lo que hay en él, declaró: “hubo Tarde y mañana...” (ver
Génesis 1:5, 8, 13, 19, 23, 31). Entonces, esta expresión significa un día
de 24 horas.
En lecciones anteriores, ya vimos el principio de interpretación
profètica día por año. Este principio enseña que un día profético
equivale a un año literal (ver Números 14: 34 y Ezequiel 4:5, 6).
De esta forma la purificación del Santuario, de la cual habla Daniel,
solo ocurrirá después de haber pasado 2.300 años literales.
EL SANTUARIO TERRENAL
Ya descubrimos que la profecía de Daniel 8:14 habla de un período
de 2.300 años, después de los cuales el Santuario será purificado.
Precisamos entender ahora, qué es el Santuario y qué significa su purificación.
2. ¿Cuál fue la orden de Dios a Moisés después de la salida de Egipto?

Éxodo 25:8.
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/// 54 ///... 2.300 TARDES Y MAÑANAS (PARTE 1)

Moisés recibió la orden de construir un Santuario. Este Santuario debía

ser construido conforme al modelo ya existente, que le fue mostrado
en el monte (Éxodo 25:40; Hebreos 8:5), es decir el Santuario Celestial.
Siempre hubo un Santuario. Este es el principal tema de la Biblia. En
el Pentateuco, los cinco primeros libros de Moisés, 45 capítulos están
dedicados al tema del Santuario. En los libros de los profetas otros
45 capítulos también tratan de este tema. En los demás libros de la
Biblia, existen cerca de 150 referencias al Santuario. Se cree que los
Salmos fueron escritos o recopilados para ser los cánticos utilizados
en la adoración del Santuario. El libro de Apocalipsis está estructurado
sobre la base del Santuario. Este libro posee siete divisiones y cada una
de ellas se inicia con una escena en el Santuario Celestial. Las epístolas
describen a Jesús como sacerdote, sumo sacerdote, propiciatorio y
ofrenda. En otras palabras, el Santuario es el centro del pensamiento
de los escritores bíblicos.
LOS SERVICIOS DEL SANTUARIO

En el santuario trabajaban 38.000 levitas (1 Crónicas 23:3), 288 eran
cantantes (1 Crónicas 25:7), 4.000 músicos, 4.000 porteros (1 Crónicas
23:5), 6.000 oficiales y jueces y todavía los sacerdotes que se dividían
en veinticuatro turnos (1 Crónicas 24:1). Todos ellos trabajaban para
hacer posible la mediación y el perdón de los pecados del pueblo de
Israel.
Describiremos a continuación, dos servicios básicos realizados en el
santuario: El servicio diario y el servicio anual.
SERVICIO DIARIO: OFRENDAS POR LOS PECADOS

3. ¿Cuántos corderos morían cada día en el Santuario? Éxodo 29:38, 39.
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Los sacrificios de la mañana y de la tarde eran ofrecidos diariamente,
incluso en la fiesta de la Pascua, en el Pentecostés, en el Día de la
Expiación o en cualquier otra fiesta especial. Por esto, se llamaba
sacrificio continuo, porque no cesaban (Éxodo 29:42), y eran una
figura especial, un ejemplo del sacrificio de Cristo en la cruz del
Calvario. Este sacrificio no era realizado por personas particulares.
Era ofrecido en favor del pueblo como un todo. No era un sacrificio que
el pecador ofrecía a Dios, sino un sacrificio que Dios ofrecía en favor
de su pueblo. Esto era un beneficio especial para los pobres, quienes no
poseían animales para sacrificar, y para los israelitas que por ventura

o desventura, estuviesen distantes del Santuario, como en el caso

de Daniel, quién hacía sus oraciones con el rostro orientado hacia el
Santuario. (Daniel 6:10).
Había otro tipo de ofrenda en el Santuario, ofrendas por los pecados
cometidos. Cuando un israelita pecaba debía llevar un animal hasta
el Santuario. Se utilizaban diferentes animales para cada tipo de
pecado. El animal más común era el cordero. El pecador colocaba las
manos sobre la cabeza del animal, confesaba su pecado y en seguida
lo inmolaba. El sacerdote tomaba la sangre de la ofrenda y la llevaba
dentro del compartimiento del Santuario, llamado lugar Santo.
En algunos casos, la sangre de las ofrendas debía ser salpicada en
la cortina que separaba los compartimientos: Santo y Santísimo, y
también era colocada sobre los cuernos del altar del incienso (Levítico
4:5-7).
De esta forma ingresaba el pecado dentro del Santuario, a través de
la sangre o a través de la carne de la ofrenda que el sacerdote comía
antes de entrar en el Santuario. Así el Santuario recibía los pecados
diarios y, de esta forma, era ‘contaminado’. Por esta razón necesitaba
de una purificación.
SERVICIO ANUAL: EL DÍA DE LA EXPIACIÓN O

PURIFICACIÓN.
4. ¿Qué otro servicio existía en el Santuario y cuando era realizado?
Levítico 16:29, 30.
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El día de la expiación, era el décimo día del séptimo mes, llamado Tishri.
Esta fiesta anual era la purificación del Santuario, que se realizaba solo
una vez al año. Era uno de los días más importantes en Israel, y se lo
celebraba con una ceremonia muy especial.
Durante todo el año, el Santuario era contaminado con los pecados
que, simbólicamente ingresaban, mediante la sangre de los sacrificios.
Así, los pecados eran perdonados, y el pecador era considerado
limpio, aunque sus registros quedaban grabados en el Santuario y lo
contaminaban. Por esto era necesaria una purificación.

PROCEDIMIENTOS PRELIMINARES
5. Antes de realizar la ceremonia del día de la expiación, ¿Qué hacía el
sumo sacerdote? Levítico 16:3, 4, 11- 14.
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La preparación para las festividades de este día comenzaba diez días
antes. Esos eran días de arrepentimiento destinados a operar un
cambio en el corazón. El sumo sacerdote, que dirigía la ceremonia,
tenía también una preparación especial:
1. Una semana antes del día de la expiación, se mudaba para los
recintos del templo, para orar y meditar.
2. Se bañaba y vestía ropas santas.
3. Vestía un cinturón blanco y una mitra de lino sin ostentación para
estar delante de Dios. (Levítico 16: 4)
Antes de comenzar la expiación por el pueblo, el sumo sacerdote debía
hacer expiación por sus propios pecados, debía estar limpio para ser el
mediador entre Dios y su pueblo.
LOS RITOS DE PREPARACIÓN

6. ¿Qué animales entraban en escena en el día de la expiación o
purificación del Santuario? Levítico 16:5-10.
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Dos machos cabríos, eran separados el décimo día del séptimo mes.
Y eran sorteados, uno representaba al Señor y el otro era el ‘chivo
expiatorio’, en hebreo: Azazel.
Después de echar suerte sobre los machos cabríos, el sumo sacerdote
tomaba un novillo y lo mataba, y un sacerdote colocaba parte de la
sangre en un recipiente, la movía de modo que no se coagulara. Mientras
tanto, el sumo sacerdote tomaba brasas del altar en donde las ofrendas
eran quemadas, y las colocaba en un incensario. También llenaba sus
manos de suave incienso y llevaba ambos adentro del Santuario, en el
lugar Santísimo. Colocaba el incensario en el propiciatorio, el cual era
cubierto por una nube, para que él no muriese (Levítico 16:13).
Concluida esa parte, el sumo sacerdote salía para recibir del sacerdote
la sangre del novillo, entonces llevaba esta sangre al lugar Santísimo,

donde la salpicaba con sus dedos sobre el propiciatorio, en dirección al

oriente, por siete veces.
Al volver del lugar Santísimo, el sumo sacerdote mataba el chivo
expiatorio por los pecados del pueblo. Volvía a entrar al lugar Santísimo,
donde asperjaba la sangre con su dedo sobre el propiciatorio, como lo
había hecho anteriormente con la sangre del novillo (Levítico 16:15).
Después de esto, el sumo sacerdote volvía al patio y bendecía al pueblo.
Entonces, “cuando haya acabado de hacer expiación por el Santuario, por
el Tabernáculo de Reunión y por el altar, hará acercar el macho cabrío
vivo” (Levítico 16:20), en representación de Azazel, y lo mandaban al
desierto donde moría.
7. ¿Qué simbolizaban estos animales? Hebreos 9:11-14; Apocalipsis

20:1-3, 9, 10.
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El macho cabrío que representaba al Señor, el cual moría el día de la
expiación, es un símbolo de Cristo, quién vino al mundo para morir
por los pecados de la humanidad (Isaías 53:7; Juan 1:29; Apocalipsis
13:8). La purificación del Santuario era una ilustración de las tres
fases del ministerio de Cristo: a) sacrificio sustitutivo; b) medicación
sacerdotal; c) juicio final.
El chivo expiatorio, o Azazel, quién era llevado al desierto y abandonado
para morir allí, es una representación de Satanás, quién después del
regreso de Cristo, será ‘encadenado por mil años’ (Jeremías 4:23-26;
Apocalipsis 20:1, 2). Después, cumplidos los mil años, será liberado
para su posterior y definitiva destrucción. (Apocalipsis 20: 7-9). El
chivo expiatorio solo entraba en escena una vez terminada la expiación
(Levítico 16:20), Satanás no participaba de la expiación de los pecados,
sino que era destruido por sus propios pecados y por los pecados
cometidos por la humanidad bajo su influencia.
8. ¿Cumplió Jesús con el simbolismo de los animales sacrificados en el

Santuario? Mateo 27:50, 51; Lucas 24:44-47.
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Todos los sacrificios del Santuario estaban direccionados a mostrar
la salvación por la fe, e instruían al pueblo de Dios acerca del terrible
carácter del pecado y señalaban el medio elegido por Dios para
terminar con el pecado, es decir, el sacrificio del Hijo de Dios (Juan

1:29). Cuando Jesús murió en la cruz, el velo del templo que separaba el
lugar Santo del Santísimo, se rasgó de arriba hacia abajo, indicando el
fin de todo el sistema de sacrificios de animales, que por miles de años
habían anunciado la muerte del Hijo de Dios.
9. ¿Qué sucedió con el Santuario terrenal? Mateo 24:1, 2.

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LA TRAYECTORIA DEL SANTUARIO TERRENAL.

El Santuario terrenal fue el centro de adoración del pueblo de Dios
durante siglos. La primera tienda fue construida por Moisés por orden
divina (Éxodo 25:8). Este tabernáculo, o tienda móvil viajaba con el
pueblo por el desierto en dirección a Canaán. Algunos estudiosos creen
que durante ese período de 40 años de peregrinación por el desierto, el
tabernáculo fue cambiado, o restaurado 41 veces. Cuando finalmente
llegaron a Canaán, el tabernáculo fue establecido definitivamente en
Silo (Josué 18:1).
Cuando David llegó a ser rey, después que Dios le concedió la victoria
sobre sus enemigos, sintió el deseo de construir un lugar digno de ser
la morada del Altísimo (2 Samuel 7:1, 2). Pero por el hecho de haber
sido un hombre de guerra, Dios no le permitió edificar el templo, y
encomendó la labor a su hijo Salomón (1 Reyes 6).
Siglos después este mismo templo fue reformado por Herodes, y desde
entonces, era llamado ‘templo de Herodes’. Fue este el templo que
Jesús visitó y del cual dijo “no quedará piedra sobre piedra” (Mateo
24: 1, 2). Esta profecía de Cristo se cumplió en el año 70 d.C., cuándo la
ciudad de Jerusalén y el templo fueron destruidos por orden de Tito,
el emperador romano.
10. ¿De qué Santuario se habla en Daniel 8:14?

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Si la profecía fue dada en los días de Daniel, y él vivió cerca de 600 años
antes de Cristo, entonces no puede referirse al Santuario terrenal. La
profecía señalaba una purificación que sucedería al final del período
de 2.300 años, lo que excede por lejos la historia del Santuario terrenal,
que fue destruido en el año 70 d.C. Por esto el Santuario que sería
purificado al final de las 2.300 tardes y mañanas, solo podía ser el
Santuario Celestial (Hebreos 9:23, 24).

Así como la purificación del Santuario terrenal, en los días del Antiguo
Testamento, representaba un juicio vindicador del pueblo de Dios, lo
mismo sucedería al término de la purificación del Santuario Celestial.
El pueblo de Dios será vindicado, la Ley de Dios, que fue ‘pisoteada’ por
el cuerno pequeño, será restaurada y la iglesia remanente que estuvo
escondida en el desierto por años (Apocalipsis 12: 6 y 16) saldrá a la luz.
Ahora estamos listos para comprender la profecía de las 2.300 tardes
y mañanas, que indican la purificación del Santuario. ¿En qué año
ocurrió este evento? ¿Qué importancia puede tener para los cristianos
de hoy? Estas y otras preguntas serán comprendidas en nuestro
próximo estudio.
En este momento, solo nos resta recordar la promesa bíblica: “Porque no
tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras
flaquezas; antes, fue rentado en todas las cosas, a nuestra semejanza,
pero sin pecado. Acerquémonos, por lo tanto, confiadamente, junto
al trono de la gracia, a fin de recibir misericordia y hallar gracia y
oportuno socorro” (Hebreos 4:15,16).
MI DECISIÓN
Después de aprender del maravilloso sacrificio de Jesús en la cruz
por mí, en cumplimiento de toda la simbología de Santuario terrenal,
donde el inocente moría por el pecador, deseo tomar las siguientes
decisiones:
( ) Aceptar a Cristo como mi Salvador personal y dedicar mi vida a El.
( ) Ir por fe, a los pies de Jesús a implorar perdón y gracia todas las veces
que caiga en pecado.
( ) Compartir con todos mis familiares y amigos, la grandeza del amor de
Jesús y los planes maravillosos que El tiene para cada uno de sus hijos.

D ios declaró por medio del profeta Amós, que no hará cosa
alguna sin “revelarla a sus siervos los profetas” (Amós 3:7). Todas
las profecías de la Biblia, fueron dadas al pueblo de Dios con el
objetivo de prepararlo para los eventos que todavía no acontecieron
e involucrarlos en el cumplimiento de los designios divinos. La
profecía de las “2.300 tardes y mañanas” es la profecía más larga de
la Biblia. La cual llega hasta nuestros días, trayéndonos revelaciones
sorprendentes acerca de la llegada del Mesías y la conclusión del gran
plan de salvación. Hoy aprenderemos cuando comienza y termina la
profecía de los 2.300 años proféticos y qué sucederá al final de este
período.

APRENDIENDO JUNTOS
1. De acuerdo con la profecía, ¿cuándo ocurrirá la purificación del
Santuario? Daniel 8:14.
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Ya vimos en nuestro último estudio que el Santuario que debe ser
purificado es el Santuario Celestial, esto sucederá al término del
período profético de los 2.300 años. Entonces para saber cuándo
terminan los 2.300 años, necesitamos conocer cuándo comienzan.
Para esto estudiaremos hoy el capítulo 9 de Daniel.
2. ¿Cuál fue el motivo de la oración de Daniel? Daniel 9:1-3, 17, 18.

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Nabucodonosor, rey de Babilonia, invadió Jerusalén tres veces. En la
primera invasión, en el 605 a.C., los príncipes fueron tomados como
esclavos y llevados a Babilonia, y entre ellos estaba Daniel (2 Reyes
24:14; Daniel 1:3-6). La ciudad de Jerusalén y el templo de Salomón
fueron destruidos en la tercera invasión babilónica, que sucedió en el
año 586 a.C. (ver 2 Reyes 25:8, 9).
A través del profeta Jeremías, Dios predijo que el cautiverio babilónico
duraría 70 años (Jeremías 25:11, y que después de este tiempo, Dios
levantaría un libertador: Ciro, para repatriar al pueblo nuevamente a
Jerusalén (Isaías 45:1). La caída de Babilonia en el año 539 a.C., llevó a
Daniel a estudiar las profecías, específicamente al profeta Jeremías,
que habla acerca del período de los 70 años que duraría el cautiverio
(Jeremías 25:11, 12; Daniel 9:2).
Transcurría el primer año de Darío, hijo de Asuero, es decir alrededor
del 538 a.C. El imperio Medo Persa acababa de derrotar Babilonia y
faltaba ahora solo la autorización para que el pueblo judío pudiese
volver a su tierra natal Desde que Daniel fue llevado cautivo a Babilonia
en el 605 a.C., ya habían pasado 68 años. Era el año 538 a.C., y faltaban
solo dos años para completar los 70 años de cautiverio predicho por
el profeta Jeremías. Entonces Daniel pensaba que la profecía de la
purificación del Santuario de Daniel 8:14, se refería a la restauración
del templo y de la ciudad de Jerusalén, que en ese momento estaba
en ruinas. Este fue el motivo de su oración de los versículos 17 y 18
.

3. ¿Qué sucedió mientras Daniel oraba? Daniel 9:21-23.

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El ángel Gabriel fue enviado para explicar la visión a Daniel (Daniel
9:23). ¿Qué visión? La visión de las 2.300 tardes y mañanas (Daniel
8:14), la cual Daniel no había comprendido (Daniel 8: 26, 27). Pero
en lugar de hablar de los 2.300 años proféticos, que llegarían hasta
el tiempo del fin y la purificación del Santuario, el ángel introdujo la
profecía de las 70 semanas. Daniel había orado por su pueblo y por el
Santuario terrenal que estaban desolados, por esto, el ángel se limitó a
un período menor, relacionado exclusivamente con el pueblo de Daniel
y su ciudad: Jerusalén.
70 SEMANAS PROFÉTICAS
4. ¿Qué período profético que, siendo parte de los 2.300 años, fue
explicado por el ángel? Daniel 9:24.
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La palabra “determinadas”, en este pasaje puede ser traducida
literalmente como “cortadas” o separadas, es decir, de este gran
período de 2.300 años, las primeras 70 semanas o 490 años, (70
semanas x 7 días = 490 días = 490 años proféticos), debían ser cortadas.
Este período de tiempo estaba destinado al pueblo judío para: a) Hacer
cesar la transgresión; b) dar fin a los pecados; c) expiar la iniquidad;
d) traer la justicia eterna; e) sellar la visión y la profecía y; f) ungir al
Santo de santos (Daniel 9:24). En otras palabras, el cielo esperaba un
arrepentimiento del pueblo de Daniel y, si esto no sucedía, el pueblo
perdería el privilegio de nación elegida.
5. ¿Qué evento señala el inicio de las 70 semanas, inicio también de los

2.300 años? Daniel 9:25.
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El libro de Esdras registra tres decretos para la repatriación de los
judíos y la reconstrucción de Jerusalén: el primero fue promulgado el
primer año de Ciro, alrededor del 537 a.C. (Esdras 1:1-4); el segundo,
durante el reinado de Darío I, cerca del año 519 (Esdras 6:1-12); el
tercero en el séptimo año de Artajerjes, en el 457 a.C. (Esdras 7:1- 26).

Pero solo el decreto de Artajerjes del 457 a.C., cumple los requisitos de
la profecía de Daniel 9: 25, marcando así el inicio del período profético
de las 70 semanas y obviamente de los 2.300 años o días proféticos.
¿Por qué consideramos este decreto como inicio de la profecía y no los
anteriores?
Porque en este decreto, además de permitir la repatriación de los
judíos y la reconstrucción del templo, Artajerjes también les concedió
estatus de autonomía gubernamental (ver Esdras 6:14; 7:25,26).
6. ¿Cómo explicó el ángel Gabriel la profecía de las 70 semanas? Daniel

9:25.
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El ángel dividió la profecía en períodos:

7 semanas + 62 semanas = 69 semanas
Si cada semana tiene 7 días y estamos hablando de días proféticos, es
decir cada día representa un año, podemos decir que: 69 semanas x 7
días = 483 días proféticos o años literales
Si partimos del año 457 a.C, fecha del decreto de Artajerjes, y viajamos
en el tiempo 483 años, llegamos al año 27 d.C. Según el ángel este sería
el año de la aparición del “Ungido” o “Mesías Príncipe” (Daniel 9:25).
7. ¿Qué sucedió en el año 27 d.C., al final de las 69 semanas de la

profecía? Lucas 3:1-3, 21, 22.
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Tiberio Claudio Nerón César, fue el segundo emperador romano
perteneciente a la dinastía julio-claudiana. El 15° año de Tiberio Cesar es
justamente el año 27 de la era cristiana. Este fue el año del bautismo de
Cristo, cuándo recibe la unción del Espíritu Santo (Mateo 3: 16). Jesús
tenía treinta años al iniciar su ministerio terrenal (Lucas 3:23).
Así podemos representar la profecía hasta este punto con el siguiente
gráfico:

8. Según Daniel 9:27, ¿cuánto tiempo debía durar el ministerio terrenal

de Jesús?
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Jesús fue bautizado en el año 27 de la era cristiana. Conforme a la
profecía, El hará una “firme alianza con muchos, por una semana”, o siete años,
llegando de esta forma al año 34 d.C. ¿Qué acontecimiento señala el fin
de este período de alianza? Estudiando el libro de Hechos, encontramos
el último discurso de Esteban, uno de los siete diáconos de la iglesia
primitiva (Hechos 7:1- 53). Después de su predicación, fue apedreado
hasta la muerte (Hechos 7:54-58). Antes de morir. Contempló a
Jesús en pie a la diestra del Padre (Hechos 7:55, 56), en una actitud
de reprobación y juicio a la nación judía. Esto ocurrió en el año 34, y
señala el fin de los 490 años, es decir, la oportunidad del pueblo judío
como pueblo elegido. Después de esto Dios levantó su iglesia para que,
a través de ella, el evangelio fuese predicado a todas las naciones. Saulo,
que estaba presente en el apedreamiento de Esteban (Hechos 7:58),
llegó a ser Pablo, el apóstol de los gentiles, y predicó a los paganos,
griegos y romanos (Hechos 9:1-9; Romanos 1:1).
9. ¿Qué sucedió con el Ungido (Jesús) a la mitad de la semana? Daniel

9:27.
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¿Cómo hizo Jesús “cesar el sacrificio y la oferta de manjares”? Dio fin al
sistema de sacrificios del Antiguo Testamento, entregándose Él mismo
como ofrenda (Juan 1:29;1 Corintios 5:7). En el exacto momento de su
muerte, el velo del templo, que separaba el lugar Santo del Santísimo,
se rasgó de arriba hacia abajo, indicando el fin de aquel sistema de
sacrificios de corderos, los cuales representaban la muerte expiatoria
de Jesús, acto fundamental del plan de salvación (Mateo 27:50, 51;
Hebreos 9:11- 15 y 28).

10. Entonces, ¿cuándo terminan las 2.300 tardes y mañana para que el
Santuario sea purificado? Daniel 8:14;9: 25; Hebreos 9:22.
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La orden para “restaurar y edificar Jerusalén” fue promulgada por
Artajerjes en el año 457 a.C., como ya hemos visto. Ahora si avanzamos
los 490 años, (70 semanas) que estaban separadas o cortadas para el
pueblo judíos, llegamos al año 34 d.C., cuando Esteban fue apedreado.
Ahora debemos restar a los 2.300 años los 490 años (de las 70
semanas) y nos quedan todavía 1.810 años del período de los 2.300.
Ahora debemos sumar al año 34 (fin de las 70 semanas) los 1.810 años
restantes, y la profecía nos lleva al tiempo exacto en que se inició la
purificación del Santuario, es decir al año 1.844.
Haciendo ahora un paralelo entre el décimo día del séptimo mes del
calendario judío, día en que se celebraba la expiación en Israel (Levíticos
16:29), con nuestro calendario gregoriano actual, llegamos al día 22 de
octubre de 1.844. ¿Qué acontecimientos especiales sucedieron en esta
fecha?
a. EN LA TIERRA
Entre los últimos años del Siglo XVIII y el inicio del Siglo XIX, va-
rios acontecimientos generaron una gran expectativa en torno a
las profecías bíblicas, particularmente del libro de Daniel. En el día
1 de noviembre de 1.755 sucedió el gran terremoto de Lisboa. Vein-
ticinco años después, el día 19 de mayo de 1.780, el sol se oscure-
ció trayendo temor y expectativa a todos y, en la noche sucesiva,
la luna apareció en el cielo roja como sangre. El 20 de febrero de
1.798 por orden de Napoleón, el Papa Pio VI fue tomado prisionero.
El 13 de noviembre de 1.833 ocurrió la famosa “caída de estrellas”.
El mundo esperaba algo grandioso. De hecho algo grandioso esta-
ba sucediendo: ‘el tiempo del fin’ había llegado, específicamente en
las fechas 1.798, fin de los 1.260 años de supremacía papal (538 al
1.798), (ver lección 9, pregunta 3, inciso ‘c’) y 1.844, fin del periodo de
las 2.300 tardes y mañanas. Millares de cristianos esperaban que
Jesús volviese en el 1.844, justamente como resultado del estudio

de Daniel 8: 14. Uno de los principales líderes de este período fue un

agricultor llamado Guillermo Miller, que dio origen al movimiento
millerita. Este grupo pensaba que la purificación del Santuario se-
ría la segunda venida de Cristo. Pero el día 22 de octubre de 1.844
pasó y Jesús no volvió. Fue una amarga decepción. Pero incluso
esta decepción había sido profetizada. En Apocalipsis 10, leemos
que Juan recibió la orden de comer un librito. El cual en la boca se-
ría dulce, pero en el estómago sería amargo (Apocalipsis 10: 8-10).
Esta profecía describía la experiencia de decepción que los milleri-
tas enfrentarían. El movimiento millerita dio su origen a la Iglesia
Adventistas del Séptimo Día (Apocalipsis 12:17; 14:6-12), iglesia que
surge con la misión de restaurar la verdad de Dios echada por tie-
rra por el cuerno pequeño (Daniel 7:25 y 8:12).
b. EN EL CIELO:
Cuando Jesús ascendió a los cielos (Hechos 1:9), ingresó al Santua-
rio Celestial y dio inicio al ministerio de intercesión, así como el sa-
cerdote lo hacía a lo largo del año. Y así como el Santuario terrenal
pasaba por una purificación anual, lo mismo está sucediendo ahora
en el Santuario Celestial. Esta obra de purificación, según Daniel
8:14, se inició después de los 2.300 años, es decir, en el año 1.844. El
día 22 de octubre de este año Jesús da inicio a su ministerio como
Sumo Sacerdote. Esto indica que estamos viviendo, desde 1.844,
el gran día profético de la expiación. Cuando este juicio termine
Jesús volverá a la tierra como “Rey de reyes y Señor de señores”
(Apocalipsis 19: 16), para recompensar a cada uno según sus obras
(Mateo 25: 31- 46).
Finalmente, el reino será dado a los santos del Altísimo y ellos rei-
narán por toda la eternidad (Daniel 7:11, 18 y 27). Así como el sumo
sacerdote cuando terminaba la expiación volvía al patio para ben-
decir al pueblo, cuando el Señor Jesús termine su maravillosa obra,
volverá a la Tierra, al ‘patio’ donde su perfecto sacrificio fue realiza-
do, a fin de decir a su pueblo: “Venid, benditos de mi Padre, heredad el
reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo”. (Mateo
25:34)
MI DECISIÓN:
Después de descubrir que el día 22 de octubre de 1.844 Jesús dio inicio
a la obra de purificación del Santuario Celestial, después de la cual,
volverá a la Tierra para dar recompensa a cada uno, deseo tomar las
siguientes decisiones:
( ) Entregar mi vida a Cristo, aceptándolo como mi intercesor en el

Santuario Celestial.
( ) Estudiar más la Biblia para que los rayos de luz del cielo inunden mi
vida y llenen mi corazón de paz y esperanza.
( ) Compartir esta verdad del juicio con las personas que amo, para que
todos nos preparemos para, en breve, encontrarnos con Jesús.

Y a habían pasado setenta años desde que Daniel y sus amigos habían
sido llevados cautivos a Babilonia. Daniel ya era anciano, con alrededor
de 90 años de edad, todavía cumplía con sus actividades como
estadista en aquella tierra extranjera, ahora bajo el dominio de los persas.
Ciro, rey de Persia, había emitido un decreto que permitía a los judíos volver
y reconstruir los muros y el templo de Jerusalén (Esdras 1:1-4).
Los samaritanos, pueblo vecino a Israel, ofrecieron su ayuda para la
reconstrucción, pero la oferta fue negada por causa de su idolatría. Como
venganza, levantaron falsas acusaciones contra los judíos y buscaron
influenciar al rey de Persia para que retirase la ayuda y revocase la orden
de reconstrucción de Jerusalén (Esdras 4:4 y 5).
En la lección de hoy, tendremos una vislumbre del “gran conflicto” (Daniel
10:1) que existe detrás del telón de la historia y, una vez más encontraremos
a Daniel, quien desde su juventud siempre confió en Dios, buscándolo de
rodillas en oración.
APRENDIENDO JUNTOS
1. ¿Qué le sucedió a Daniel mientras caminaba en las márgenes del rio
Tigris? Daniel 10:1, 4- 7.
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Daniel y sus acompañantes, caminaban por las márgenes del río Tigris,
cuando Daniel recibió una “gran visión”. Aquellos que lo acompañaban
sintieron gran temor y se escondieron. Solo Daniel vio la visión, y se
sintió debilitado.
2. ¿Qué vio Daniel en la visión? Daniel 10:5- 7, 13, 20 y 21.

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Encontramos en el capítulo 10, un asunto local; probablemente la
reconstrucción de Jerusalén; que forma parte de la visión. El ángel
relata a Daniel, en la visión, un “gran conflicto”. No se especifica
el problema, pero la fecha nos da una clave. Para el tercer año de
gobierno de Ciro, momento en que se da la visión (Daniel 10:1), muchos
judíos ya habían regresado a Jerusalén, ya que el primer decreto
para la repatriación se había dado el primer año de Ciro (Esdras 1:1-
4). Esto nos dice que el problema no era la repatriación sino algún
conflicto que, los repatriados estaban enfrentando después de llegar a
Jerusalén. El libro de Esdras durante todo el capítulo 4 nos relata cuál
fue el problema. Al dar inicio a las obras de reconstrucción del templo,
los samaritanos se ofrecieron para ayudar. Este pueblo era una mezcla
de judíos que habían vuelto de las deportaciones asiria y babilónica
que se había mezclado con no judíos, estos eran idólatras y politeístas.
Los constructores del templo tenían muy presente que el cautiverio
babilónico había sido motivado por apartarse de Dios, entonces, por
miedo a que los samaritanos introdujesen sus prácticas idólatras en
el templo, rechazaron la oferta. Y de este modo surgió el problema.
(Esdras 4:2-4).
3. ¿Por qué era tan importante la reconstrucción del templo? 1 Reyes

8: 43; Hageo 2:7.
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/// 70 ///... DANIEL EN EL RIO TIGRIS

El Santuario era el centro de la verdadera adoración establecida por

Dios. Dios había ordenado a Moisés la construcción del tabernáculo
para habitar en medio de su pueblo (Éxodo 25:8). Después que Israel
se estableció como nación en Canaán, David sintió el deseo de edificar
una “casa” para el Señor, sin embargo, fue Salomón quién la construyó.
Este templo era magnífico en esplendor, pero ahora en los días de
Daniel, estaba en ruinas. El propósito de Dios era que a través de las
enseñanzas de los sacrificios del templo, todas las naciones tuviesen
la oportunidad de conocer al Dios verdadero y el plan de salvación (1
Reyes 8: 39). El profeta Hageo profetizó que el Mesías, Aquél a quién
señalaban los símbolos del Santuario, llenaría de gloria la casa del
Señor (Hageo 2:7; Lucas 2:49)
4. ¿Qué hizo Daniel cuando se enteró del accionar de los enemigos?

Daniel 10:2, 3, 12.
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Daniel estaba muy angustiado, y la forma en que resolvía sus
problemas era orando y confiando en Dios. Desde su juventud, cuando
fue tomado cautivo y llevado a Babilonia, hasta los últimos días de su
vida, Daniel tuvo una vida marcada por la oración. Más allá de orar, el
anciano profeta eliminó de su dieta todos los manjares. Alimentándose
con comidas simples, lo suficiente para mantener la salud, hasta que
sus oraciones fueron respondidas.
5. ¿Qué persona en especial contempló Daniel en su visión? Daniel

10:5-7; Apocalipsis 1:12-18.
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Al comparar la visión de Daniel con la de Juan, en la isla de Patmos,
concluimos que el Ser que Daniel contempla no era otro sino Jesús, el
Hijo de Dios. ¡Cuán intenso fue para Daniel contemplar a Jesús!
INTERPRETACIÓN DE LOS SÍMBOLOS

VESTIDO DE LINO: Era la vestimenta sacerdotal, hecha en lino,
representaba la pureza de Cristo y su obra mediadora como nuestro
Sumo Sacerdote.
CEÑIDO CON ORO: Representa la disposición de Cristo
para hacer lo que sea necesario por su pueblo y su iglesia.
DANIEL EN EL RIO TIGRIS ... /// 71 ///

OJOS COMO ANTORCHAS DE FUEGO: Revela la firmeza de su

semblante, que aterroriza a los enemigos, quienes no soportan ver su
rostro.
BRAZOS Y PIERNAS COMO BRONCE: Esto representa su poder
glorioso, dedicado a defender y apoyar a su pueblo, y a derrotar a sus
enemigos.
VOZ COMO ESTRUENDO DE MULTITUDES: Su voz resuena como la
majestad de las aguas. La Palabra de Dios es viva y eficaz para salvar
o destruir.
6. ¿Quiénes son los “príncipes” en combate en esta visión de Daniel?

Daniel 10:5- 7, 13, 21; Apocalipsis 1:13- 16; 12:7-9; Ezequiel 28:13-18;
Isaías 14:12-14.
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La palabra hebrea “seir” (traducida como príncipe) es empleada
frecuentemente por Daniel para referirse a seres sobrenaturales
(Daniel 8:11, 25; 10:13, 21; 12:1). El texto bíblico deja bien en claro que
por detrás del rey de Persia estaba el príncipe del mal, Satanás, quien
deseaba interferir en los planes de Dios. En este “gran conflicto” Daniel
“vio” (Daniel 10:1) una lucha muy intensa. De un lado estaba un “ángel
del mal”, actuando para frustrar los designios divinos, y de otro lado,
probablemente el ángel Gabriel, el mismo que lo había auxiliado en
ocasiones anteriores.
7. ¿Cuándo fue que el ángel, fue enviado para responder la oración de

Daniel? Daniel 10:12.
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_______________________________________________________
Dios escuchó la oración de Daniel desde el primer momento, desde
que Daniel comenzó a orar, pero el rey de Persia, resistió por veintiún
días. Durante este tiempo Daniel oró sin tener una respuesta. Dios se
interesa por cada uno de nosotros. Al orar, le estamos concediendo
permiso para actuar en nuestro favor. Todas las oraciones sinceras
son oídas en el cielo, aunque no comprendamos la respuesta.
8. Miguel vino a ayudar al ángel en conflicto contra el príncipe del

reino de Persia. De acuerdo con la Biblia, ¿Quién es Miguel? Daniel
10:13; 21; 12:1; Judas 9; Apocalipsis 12:7.
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/// 72 ///... DANIEL EN EL RIO TIGRIS
El nombre Miguel significa “¿Quién como Dios?”, Jesús es descripto en

el Nuevo Testamento como la “imagen del Dios invisible” (Colosenses
1:15). “Miguel, el Arcángel (Judas 9) es el título de Cristo como jefe
del ejército angelical. Nadie, a no ser Dios, tiene poder para resucitar
muertos. Y estos serán resucitados al oír “la voz del arcángel”. “Porque
el Señor mismo descenderá del cielo con aclamación, con voz de arcángel
y con trompeta de Dios; y los muertos en Cristo resucitarán primero”. (1
Tesalonicenses 4:16). Cristo mismo declaró: “De cierto, de cierto os
digo que viene la hora y ahora es, cuando los muertos oirán la voz
del Hijo de Dios... Vendrá la hora cuando todos los que están en los
sepulcros oirán su voz”. (Juan 5:25, 28).
Jesús vino personalmente a pelear en respuesta a la oración de Daniel.
Satanás, representado en la profecía por el príncipe del reino de
Persia, fue expulsado y la obra de la construcción del templo, pudo
seguir adelante. Terminada la obra, volvieron a retomar el sistema
de sacrificios, y en el tiempo establecido, Jesús vino a cumplir con su
sacrificio y conceder salvación (Gálatas 4:4,5; Hebreos 9:13, 14).
MI DECISIÓN
Después de comprender que detrás del telón de la historia, existe un
gran conflicto entre Cristo v Satanás, y que la oración es el medio por
el cual Dios nos ayuda, deseo tomar las siguientes decisiones:
( ) Disponer mi mente y corazón a comprender la voluntad de Dios a
través del estudio de la Biblia y la oración.
( ) Confiar a Dios todas mis ansiedades y preocupaciones.
( ) Buscar primera y únicamente al Señor, incluso frente a grandes
aflicciones, porque Él es la única salvación.
DANIEL EN EL RIO TIGRIS ... /// 73 ///

E xiste un juego de mesa llamado “War”, en el cual los participantes

representan naciones que están en guerra. Nadie sabe quién vencerá.
Es un juego de estrategia y suerte. En la descripción de eventos que
todavía deben ocurrir, el profeta describe innumerables conflictos en los
que están envueltos los hijos de Dios y sus perseguidores. Pero al contrario
del juego mencionado anteriormente, en estos conflictos, Dios revela de
forma precisa el futuro de las naciones v el establecimiento de su reino
eterno.
APRENDIENDO JUNTOS
1. ¿Cuántos reyes se levantarían todavía en Persia? Daniel 11:2.
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/// 74 ///... REYES EN GUERRA

Siendo que Daniel tuvo esta visión en el tercer año de Ciro (ver Daniel
10:1), los tres reyes que lo sucedieron en el trono de Persia fueron:
Cambises (530-522 a.C.), un usurpador llamado Falso Smerdis o
Gaumata 522 a.C.), quien gobernó pocos meses en el trono de Darío 1
(522-486 a.C.). El cuarto rey es Jerjes (486-465 a.C.), mucho más rico
que todos los otros. En la Biblia se le menciona como “ Asuero”, quien
se casó con la reina Ester.
2. De acuerdo con la visión, ¿Qué hizo el cuarto reino contra Grecia?

Daniel 11:3; 8:7).
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El versículo 2 dice que el cuarto rey identificado como Jerjes, emplearía
toda su riqueza “contra el reino de Grecia”. La península griega era la
única área del Mediterráneo oriental que no estaba bajo el dominio
Persa. En el 490 a.C., Darío el grande, predecesor de Jerjes, fue
detenido en su tentativa de someter a los griegos. A fin de controlar
esta importante área del Mediterráneo, Jerjes reunió el mayor ejército
de la historia. Heródoto enumera más de 40 naciones que prestaron
tropas al ejército Persa. Así como estaba descripto en la profecía, Jerjes
utilizo “todo contra el reino de Grecia”, pero fue vergonzosamente
derrotado.
3. ¿Qué poderoso rey es mencionado en esta visión y que es lo que dice

la profecía respecto a él? (Daniel 11:3, 4).
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El “rey poderoso” es Alejandro el Grande, cuyo ejército conquistó en
tiempo relámpago el vasto territorio del Imperio Persa. La descripción
nos recuerda que en Daniel 8: 7, se dice que el carnero: Medo Persia,
fue derrotado vergonzosamente por el macho cabrío: Grecia. Pero que
en el auge de su poder, el reino de Alejandro se quebraría y se dividiría
entre sus generales (Daniel 8:21, 22). Y ahora la profecía vuelve a
recalcar que su reino no sería para su descendencia (Daniel 11: 3, 4).
CAÍDA Y SUCESIÓN DEL IMPERIO GRIEGO

Alejandro el Grande, alcanzó el auge de su carrera a la edad de 32 años,
pero después de pasar dos días bebiendo sin límites, fue tomado por
una fiebre y murió en el 323 a.C. Alejandro fue sucedido por su hijo,
nacido poco después de su muerte, y su medio hermano demente
Felipe. Nadie de su familia inmediata era capaz de mantener unidos
REYES EN GUERRA ... /// 75 ///

los territorios que él había conquistado. Entonces los generales de

Alejandro asesinaron al hijo y al hermano de Alejandro y dividieron
el reino entre ellos. Conforme está escrito en Daniel 11:4, el imperio
griego fue dividido en cuatro partes (cuatro vientos), sucedido por sus
cuatro generales y no por un descendiente, pues su familia ya había
sido extinguida.
GENERALES DE ALEJANDRO Y LA DIVISIÓN DEL REINO

CASSANDRO OESTE
LISÍMACO NORTE
SELEUCO ESTE
PTOLOMEU SUR
4. Conforme a la visión, ¿Qué generales o “reyes” se destacaron entre
los otros? Daniel 11:5.
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El imperio de Alejandro fue dividido entre cuatro sucesores. Desde
el punto de vista de los judíos que vivían en Judá, las divisiones más
importantes del Imperio Griego fueron: Siria, incluyendo la provincia
de Babilonia, la cual se ubica al norte de ellos y Egipto que se encontraba
al sur. Estas dinastías fueron conocidas como los “ptolomeos” en
Egipto y los “seléucidas” en Siria, en base a los nombres de sus
primeros gobernantes: Ptolomeo 1 y Seleuco 1, respectivamente. ¿Por
qué razón la profecía dedica una atención especial a estos territorios
del imperio de Alejandro? Por la simple razón de que uno y después
el otro controlaron el territorio de Israel. Desde el punto de vista dé
la historia de la redención, los acontecimientos políticos adquieren
significado en el momento en que se relacionan con el pueblo de Dios.
5. ¿Qué planearon estos reinos para mantener la paz entre sí? Daniel
11:6.
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“Al cabo de años”(vers. 6), por el 250 a.C., el rey del sur, Ptolomeo II
Filadelfo, y el rey del norte de ese tiempo, Antíoco II Theos, formaron
una alianza sellada por el matrimonio diplomático de Berenice
con Antíoco. Cuando Ptolomeo murió, este convenio se rompió y
Laodices, primera esposa de Antíoco, tramó las muertes de Antíoco,

de Berenice y su hijo. Y colocó en el trono a su hijo: Seleuco II. En todo

este relato encontramos algo extraordinario: La Biblia predijo estos
acontecimientos con detalles, 300 años antes de que ocurriesen. Esto
nos habla acerca de nuestro Dios. Nos dice que El conoce todas las
cosas y conduce el rumbo de la historia en dirección del evento más
esperado: ¡Su glorioso retorno!
Hasta este punto, hemos visto que la profecía del capítulo 11, comienza
con la descripción de los reyes persas y continúa con Alejandro
el Grande. En seguida el esbozo profético cambia para Antíoco y
Ptolomeo, generales de Alejandro, quienes protagonizan después de
la desintegración del imperio. Daniel 10, 11 y 12 presentan una visión
progresiva de los temas tratados en las profecías anteriores, ya no a
partir de Babilonia, sino que pasa rápidamente por la decadencia v
la caída del Imperio Medo Persa, la ascensión y la caída del Imperio
Griego. Para seguidamente, focalizar su atención en Roma pagana y
papal, representadas por las piernas y pies de la estatua del capítulo 2,
por el “animal terrible y espantoso” del capítulo 7 y el “cuerno pequeño”
de los capítulos 7 y 8 de Daniel.
6. ¿Cómo podemos estar seguros que los versículos 21 en adelante, se

refieren a Roma pagana y papal? Daniel 11:21, 22, 28, 31, 33, 36.
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Las mismas acciones del cuerno pequeño registradas en los capítulos
7 y 8 se reproducen con mayor detalle en este capítulo. Según Daniel
11:21 y 22 “el hombre vil” debía quebrantar al “príncipe de la alianza”.
El término hebreo usado para “príncipe” en este versículo es Nagid, y
esta misma palabra se encuentra solo una vez más en el libro de Daniel
(9: 25-27). Como ya estudiamos, este pasaje de Daniel 9, que explica la
visión del capítulo 8, menciona un nagid príncipe que haría una firme
alianza con muchos. Este nagid príncipe sería muerto. Por lo tanto el
nagid que sería “quebrantado” en el capítulo 11 debe ser identificado
como el mismo nagid príncipe del capítulo 9, es decir, Jesús. Tanto la
muerte de Cristo como la destrucción de Jerusalén se dieron durante
el dominio del Imperio Romano en la fase pagana. Así, podemos
interpretar con seguridad que el “poder” mencionado en los versículos
21 en adelante se refiere tanto a Roma pagana como a Roma papal.
7. ¿Qué hará este “hombre vil” contra el Santuario? Daniel 11:31.

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REYES EN GUERRA ... /// 77 ///

Conforme ya fue estudiado, el “cuerno pequeño” profanaría el

Santuario, retirando o tamid o “sacrificio diario” o “continuo” (ver
lección 10). Los servicios diarios y el servicio anual del Santuario
representaban el sacrificio de Jesús y su ministerio Sumo Sacerdotal
en el Santuario Celestial. El “cuerno pequeño” estableció un sistema
sacerdotal paralelo al de Cristo, implementando la confesión con su
consecuente perdón de pecados, y los ritos de la misa en lugar de la
obra mediadora de Cristo como nuestro Sumo Sacerdote en las cortes
celestiales.
8. ¿Qué más hizo este poder contra los santos del Altísimo? Daniel
11:33; 12:7; 7:25.
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_______________________________________________________
El profeta vio como el verdadero pueblo de Dios, que siempre estuvo
determinado a compartir la gloriosa verdad del evangelio, enfrentaría
persecuciones y dificultades impuestas por Roma. Esta iglesia apóstata
utilizó la fuerza, la tortura y la inquisición para eliminar a todo aquél
que enseñase o siguiese ideas diferentes a las que ella enseñaba.
9. ¿Qué fin tendrá este poder perseguidor del Pueblo de Dios? Daniel
11:45.
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_______________________________________________________
Finalmente, el pueblo de Dios será liberado y triunfará con Cristo.
Dios es justo. El conoce todas las cosas, ve el futuro y sabe lo que Ud.
está sintiendo. El conoce su dolor cuando la muerte le arrebata un
ser querido. El conoce su soledad cuando Ud., se siente rechazado o
abandonado. Pero si Ud., se lo permite, Él le confortará y le dará la
seguridad de que todo lo que le provoca dolor terminará cuando llegue
el más grande y más esperado de todos los acontecimientos: El regreso
glorioso de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
MI DECISIÓN
Comprendo que Dios es soberano y que dirige la historia de las
naciones, y que en breve volverá. Por esto deseo tomar las siguientes
decisiones:
( ) Entregar mi corazón a Jesús y pedirle que me ayude a confiar
plenamente en Él, incluso en los momentos más difíciles de la vida.
( ) Prepararme para encontrarme con Jesús, mi Señor y Salvador.
( ) Anunciar a otros las verdades del evangelio y compartir la gran
esperanza de que Jesús pronto vendrá.
A ntes del regreso de Jesús, habrá un tiempo de gran prueba para el

pueblo de Dios. Las pruebas son permitidas por Dios como forma de
transformar nuestro carácter (1 Pedro 4:12-14) y prepararnos para el
cielo. La buena noticia del libro de Daniel es que en este tiempo de prueba
se levantará Miguel, quién es Cristo mismo, para salvar a sus hijos fieles.
APRENDIENDO JUNTOS
1. ¿Qué revelación extraordinaria fue presentada a Daniel con relación
a los últimos días? Daniel 12:1.
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UN TIEMPO DE ANGUSTIA SIN PRECEDENTE ... /// 79 ///

Daniel escribió: “En aquel tiempo se levantará Miguel” (Daniel 12:1). ¿De qué tiempo
está hablando Daniel? Da idea de que esta expresión se encuentra
relacionada con “en el tiempo del fin” de Daniel 11:40. Esto quiere decir
que el profeta Daniel sitúa los acontecimientos del capítulo 12 después
de los años 1.798 y 1.844, fechas ya estudiadas, como punto inicial del
período de tiempo llamado “tiempo del fin”.
UN TIEMPO DE ANGUSTIA EN EL TIEMPO DEL FIN

Antes del retorno de Cristo a esta tierra los hijos sinceros de Dios
pasarán por un tiempo de pruebas jamás experimentado en la historia.
2. ¿Qué descripción hace el profeta Jeremías de este mismo evento?

Jeremías 30:5-7
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_______________________________________________________
El profeta traza un paralelo entre la angustia final del pueblo de Dios
y la angustia vivenciada por Jacob en sus días. En Génesis, capítulo
32, leemos la historia de la angustia de Jacob al saber que su hermano,
Esaú, a quién había engañado, venía a su encuentro con 400 hombres
(Génesis 32: 6). La experiencia de Jacob es tomada como ejemplo de
la angustia que los hijos de Dios enfrentarán en los días finales de la
historia.
PARALELO ENTRE JACOB Y LOS SALVOS EN EL TIEMPO

DEL FIN
1. Jacob fue amenazado de muerte por Esaú
2. Jacob luchó para conseguir su liberación.
3. Satanás impulsó a Esaú a marchar contra Jacob
4. Satanás se esforzó para imponer sobre Jacob un sentimiento de
culpa.
5. Jacob no dejó ir al ángel hasta ser bendecido.
1. El pueblo remanente será amenazado de muerte.

2. El pueblo remanente clamará a Dios de día y de noche.
3. Los impíos marcharán contra el pueblo remanente.
4. Satanás se esforzará para hacerlos sentir que su caso no tiene
esperanza.
5. El pueblo remanente se tomará de la mano de Dios en oración.
/// 80 ///... UN TIEMPO DE ANGUSTIA SIN PRECEDENTE

3. ¿Qué evento señala el inicio de este período de prueba para el pueblo

de Dios? Apocalipsis 15:8; 22:11.
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_______________________________________________________
Este período es llamado “cierre de la puerta de la gracia”, o “fin del
tiempo de gracia”. Expresión que no está en la Biblia, pero el concepto
al que se refiere, es encontrado en diversos textos de las Escrituras (ver
Mateo 25:10; Lucas 13:25; Apocalipsis 3:7, 22:11). El cual inicia cuando Jesús termina su
mediación en el Santuario, y “caen” las plagas de la ira de Dios. Por
esto necesitamos estar atentos a los acontecimientos que tendrán
lugar antes de este evento.
4. Lea los siguientes textos y relaciónelos con los enunciados que

les siguen, colocando la letra que antecede al versículo dentro del
paréntesis, de acuerdo a los eventos que ocurrirán ANTES del cierre
de la puerta de la gracia.
a. Joel 2:23, 28
b. Mateo 24:14
c. Apocalipsis 13:14-17
d. 2 Corintios 1 1 : 1 4 y 2 Tesalonicenses 2:8-10
( ) Satanás imitará el regreso de Jesús, haciéndose pasar por Cristo.
( ) El Espíritu Santo será derramado sobre los cristianos sinceros
y los capacitará para anunciar el último mensaje de advertencia
antes del regreso de Cristo.
( ) El evangelio alcanzará a todo el mundo y todos tendrán la
oportunidad de tomar una decisión a favor o en contra de Cristo.
( ) Un decreto será firmado obligando a todos los moradores de la
tierra para recibir la marca de la bestia y adorar su imagen.
5. ¿Qué sucederá cuando Cristo termine con su obra mediadora en el

Santuario Celestial? Apocalipsis 15:6; 16:1.
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_______________________________________________________
El primer evento después que Jesús deje el Santuario Celestial será el
derramamiento de las siete plagas (Apocalipsis 16). La ira de Dios se
manifestará a través de ellas. La Biblia nos dice que esto sucederá “pues
sus pecados se han amontonado hasta el cielo, y Dios se ha acordado
de sus injusticias”. (Apocalipsis 18:5). La caída de estas siete últimas

plagas es la prueba visible de que Jesús ya no está en el Santuario y

que la situación de cada habitante de la tierra ya está decidida, para
salvación o para perdición eterna.
6. Lea los siguientes textos y relaciónelos con los enunciados

siguientes, de acuerdo a los eventos que ocurrirán DESPUES del
cierre de la puerta de la gracia.
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a. Daniel 12:1
b. Apocalipsis 16:1-21
c. Apocalipsis 1:7
d. Daniel 12:2
e. 1 Tesalonicenses 4:16
( ) Caída de las siete últimas plagas.
( ) Regreso de Jesús
( ) Un tiempo de angustia sin precedentes en la historia.
( ) Primera resurrección, para salvación.
( ) Una resurrección especial donde los salvos y perdidos resucitan
juntos.
7. ¿El regreso de Jesús dará inicio a qué periodo de tiempo? Apocalipsis

20:4.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
Pablo declara que Jesús volverá para buscar a aquellos que aman su
venida (2 Timoteo 4:8). Jesús aparecerá en las nubes de los cielos y
resucitará a los salvos de todas las edades (Juan 5:28). Ellos se unirán a
los salvos vivos (1 Tesalonicense 4:17), y subirán al encuentro con Jesús
en “los cielos”. Jesús llevará los redimidos a la casa de su Padre (Juan
14:1-3) y juntos reinarán por mil años (Apocalipsis 3:21; 20: 4).
8. Lea los siguientes textos y relaciónelos con los enunciados siguientes,

de acuerdo a los eventos que ocurrirán DESPUES del milenio.
a. Apocalipsis 21:1

b. Apocalipsis 20:7
c. Apocalipsis 20:5
d. Apocalipsis 20:8, 9
e. Apocalipsis 21:2
( ) La Ciudad Santa desciende del Cielo.
( ) Los impíos muertos resucitarán.
( ) Satanás será liberado de su prisión.
( ) Satanás y todos los impíos >s, marcharán para atacar la Nueva
Jerusalén y serán destruidos eternamente.
( ) La Tierra será purificará y recreada. Así nuestro planeta será la
eterna morada de los salvos.
9. ¿Solamente quiénes podrán entrar en la ciudad que Dios está

preparando? Daniel 12:1; Apocalipsis 21:27.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
Todo aquel que acepte a Jesús como Señor y Salvador y tenga su
nombre escrito en el libro de la vida. Un día este libro será abierto
(Apocalipsis 20:12), y solamente los inscriptos en el libro recibirán la
vida eterna y la corona de la victoria.
10. ¿Cuáles fueron las palabras del ángel a Daniel? Daniel 12:4, 13.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
El ángel Gabriel ordenó a Daniel sellar el libro “Hasta el tiempo del fin”
momento en que muchos se interesarían en su estudio, y la ciencia,
es decir el conocimiento de este libro y los recursos para estudiarlo,
se multiplicaran. Entonces Gabriel le dio a Daniel la seguridad de que
su recompensa estaba garantizada, que él debía descansar, es decir
morir, pero que resucitará para recibir la “Heredad al fin de los días”, es
decir: la vida eterna.
MI DECISIÓN
Al descubrir que estamos llegando a los últimos días de la historia de
este mundo, cuando ocurrirán acontecimientos extraordinarios, deseo
prepararme tomado las siguientes decisiones:
( ) Estudiar con humildad y oración la Palabra de Dios y obedecer todas
sus orientaciones.
( ) Dedicar mi vida al servicio de Cristo, trabajando conscientemente

para alertar a otros al respecto de los eventos que se aproximan.
( ) Dedicar tiempo todas las semanas para asistir a los cultos de
adoración en la iglesia.

U na vez un padre se sorprendió al ver por la puerta entreabierta

de la habitación de su hijo, la expresión preocupada del niño que
leía una historieta de su héroe preferido. Mientras se mordía las
uñas, se angustiaba delante de las coloridas páginas. Después de unos
minutos el padre volvió a la habitación del niño y ahora lo encontró con el
rostro sereno, despreocupado que esbozaba una sonrisa. El padre curioso
pregunto:
-Hijo, hace unos minutos vi que estabas angustiado con la historieta
que leías, pero ahora estás sonriendo. ¿De qué se trataba la historia?
El niño sonriendo respondió:
- Lo que pasó es que, cuando me viste preocupado estaba leyendo
la parte en que mi héroe había sido tomado prisionero y lo estaban
torturando.
EL ESTABLECIMIENTO DEL REINO ETERNO DE CRISTO ... /// 85 ///

Entonces tuve una idea, y en lugar de seguir leyendo donde estaba, fui
al final de la historia para saber cómo terminaba. Por eso estoy feliz,
porque ahora sé que mi héroe al final derrotará a su enemigo y será
el vencedor. Cuando leemos las páginas de nuestra historia, vemos
que el mal predomina y que el reino de las tinieblas ha alcanzado la
supremacía en este mundo. Pero debemos recordar que al final de la
historia, nuestro héroe, Jesús, será el vencedor. Él ya venció en la cruz
del Calvario. En este estudio recordaremos nuestra mayor esperanza,
cuando el sueño de reinar con Dios será una realidad.
APRENDIENDO JUNTOS
1. ¿Qué representa la piedra lanzada “sin auxilio de manos” que
destruyó la estatua? Daniel 2:34, 44; I Corintios 10:4.
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La piedra que destruyó los pies de la estarna representa a Cristo en su
segunda venida, cuando dará fin a los reinos terrenales y establecerá
su reino eterno (Mateo 24:30; Apocalipsis 1:7). El regreso de Jesús es la
“bendita esperanza” (Tito 2:13) que motiva e impulsa nuestra vida. Dios
desea que esperemos y apresuremos ese gran día (2 Pedro 3:12).
2. ¿Qué evento futuro tiene su paralelismo con la historia narrada en

Daniel 5? Daniel 5: 25-31; Apocalipsis 14:8.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
Al igual que fue destruido el Imperio Babilónico en el 539 a.C., en manos
del rey persa Ciro, la Babilonia espiritual también caerá y recibirá el
juicio de Dios en los últimos días (Apocalipsis 16:12). Esta Babilonia
espiritual, mencionada en Apocalipsis 14:8, representa todos los falsos
sistemas religiosos que enseñan y practican doctrinas contrarias a la
Palabra de Dios.
3. El profeta Daniel anunció la primera venida de Cristo, ¿qué dos

grandes hechos fueron relatados al respecto del Mesías? Daniel
9:25-27.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
Alrededor de cinco siglos y medio antes de la primera venida de
Cristo, Daniel describió, en la profecía de las 70 semanas, que Jesús
/// 86 ///... EL ESTABLECIMIENTO DEL REINO ETERNO DE CRISTO

sería ungido (o Mesías Príncipe, referencia directa a su bautismo,

el cual tuvo lugar en el año 27, d.C), y que sería muerto (hecho que
sucedería exactamente tres años y medio después de su bautismo, en
el año 31 d.C.), con este acontecimiento a la mitad de la última semana,
haría “cesar el sacrificio y la ofrenda” (Daniel 9:27). El cumplimiento de
la primera venida de Cristo, su bautismo, muerte y resurrección son
la garantía de que la promesa de la segunda venida se cumplirá y que
Dios es fiel y no miente (Hebreos 9: 28; Tito 1:2).
4. ¿Qué seguridad fue dada a Daniel a través del ángel? Daniel 12:13.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
Daniel recibió el sello de la aprobación divina, de que su vida estaba
protegida en Dios. Él había pasado por pruebas y sufrimientos, pero su
confianza en Cristo nunca vaciló. Llegando al final de su vida, ya cerca
de los 90 años de edad, recibe palabras de consuelo: “Pero tú, continúa
hasta el fin, y descansarás”. Esta es una clara referencia a su muerte,
la cual no estaba muy distante. Pero el ángel va más allá, también le
garantiza la vida eterna al decirle: “ te levantarás para recibir tu heredad
al fin de los días”. (Daniel 12:13). Para los hijos de Dios, la muerte es solo
un breve sueño, porque quien muere con su confianza y esperanza en
Dios, “al fin de los días” resucitará y recibirá la herencia eterna (juan
11:24).
5. Según Daniel 12:1 (última parte), ¿quiénes compondrán el grupo de

los salvos?
_______________________________________________________
_______________________________________________________
La Biblia habla en muchas ocasiones al respecto del Libro de la Vida,
donde están escritos los nombres de los salvos, aquellos que aceptan
a Jesús como su Señor y Salvador (Filipenses 4:3; Apocalipsis 3:5;
13:8; 17:8; 20:12,15; 21:27). En contraste, los que rechazan la Palabra de
Dios y por consecuencia a Dios mismo, por seguir falsos maestros no
tendrán sus nombres escritos en el Libro de la Vida (Apocalipsis 13:7,
8;17:8). Este registro de nombres indicará, delante del tribunal de Dios,
quiénes serán salvos y quiénes no.
6. Entendiendo que el regreso de Cristo será muy en breve, ¿qué actitud

debemos tomar? Marcos 16:16.
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_______________________________________________________
EL ESTABLECIMIENTO DEL REINO ETERNO DE CRISTO ... /// 87 ///

El primer paso es CREER. Esta creencia no se refiere a un conocimiento

intelectual acerca de las verdades bíblicas, sino que va más allá, implica
un conocimiento práctico y relacional con Dios mismo. Recordemos
que “hasta los demonios creen” (Santiago 2:19), es decir, conocen a Dios
y a la Biblia, pero no mantienen una relación de amistad y confianza
con Dios. La creencia que debemos desarrollar significa, por lo tanto,
un conocimiento racional de las Sagradas Escrituras y una relación de
total dependencia y confianza en Dios.
El segundo paso es SER BAUTIZADO. El bautismo (palabra de origen
griego “baptizo”, que significa “sumergir”) simboliza la muerte al
pecado, la sepultura de la antigua forma de vivir y la resurrección
de una nueva vida con Cristo (Romanos 6:3,4). Jesús mismo, quien
también fue bautizado, afirmó que todos debemos pasar por esta
experiencia: “De cierto, de cierto te digo que a menos que uno nazca de
nuevo no puede ver el reino de Dios”. (Juan 3:3). Entonces si deseamos
que nuestro nombre esté escrito en el Libro de la Vida, para participar
de las bodas del Cordero, necesitamos ser bautizados.
7. ¿Cuál será la recompensa de los salvos? Mateo 25:34

_______________________________________________________
_______________________________________________________
La Biblia habla que Dios recompensará a cada uno acorde a sus obras
(Apocalipsis 22: 12). Aquellos que obedecieron a Dios y creen en Él,
recibirán el Cielo y la vida eterna como herencia del Señor. Y reinarán
con Dios por toda la eternidad, y no habrá más muerte, dolor ni tristeza
(Apocalipsis 21:4) ¡Qué privilegio será participar del eterno reino de
Cristo!
MI DECISION
Después de conocer la promesa de la Segunda Venida de Cristo, deseo
tomar las siguientes decisiones:
( ) Deseo esperar, amar y apresurar la Segunda Venida de Cristo hablando
de Jesús a todas las personas.
( ) Quiero ser bautizado, como expresión de fe en Cristo y gratitud
por tan grande salvación que me fue ofrecida gratuitamen
te.
( ) Deseo ser fiel hasta la muerte (Apocalipsis 2: 10) y ser parte del eterno
reino que Cristo pronto establecerá.
/// 88 ///... EL ESTABLECIMIENTO DEL REINO ETERNO DE CRISTO

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/// PROFECÍAS DE DANIEL - CURSO BÍBLICO ///

DANIEL, UN LIBRO PARA NUESTROS DÍAS ... /// 1 ///

Su amigo en el servicio a nuestro Salvador.

William Barrero Sáenz

/// 2 ///... INTRODUCCIÓN

C reemos que los libros proféticos de Daniel y Apocalipsis tienen

DANIEL, UN LIBRO PARA NUESTROS DÍAS ... /// 3 ///

1. De acuerdo con Jesús, ¿quién es el autor del libro de Daniel? Mateo

2. ¿Quién era Daniel? Daniel 1:3-6

3. ¿Qué tiempo profètico recibe un gran énfasis en el libro de Daniel?

/// 4 ///... DANIEL, UN LIBRO PARA NUESTROS DÍAS

5. ¿Cuándo se iniciará el “tiempo del fin”? ¿Cuándo los misterios del

1 TIEMPO 1 AÑO 12 MESES 360 DÍAS

2 TIEMPOS 2 AÑOS 24 MESES 720 DÍAS

6. En profecía, ¿cuánto tiempo representa un día literal? Números

7. ¿Qué seguridad nos ofrece la Biblia en cuanto al futuro? Amós 3:7

DANIEL, UN LIBRO PARA NUESTROS DÍAS ... /// 5 ///

8. ¿Cuál es el resultado de rechazar el mensaje profètico? Proverbios

9. ¿Qué advertencia dio Jesús al hablar acerca de la profecía de Daniel?

/// 6 ///... DANIEL, UN LIBRO PARA NUESTROS DÍAS

( ) Pediré fuerzas a Dios para poner en práctica todas las enseñanzas

DANIEL, UN LIBRO PARA NUESTROS DÍAS ... /// 7 ///

E stamos acostumbrados a ver que el más fuerte vence siempre al

/// 8 ///... PODERES EN CONFLICTO

2. ¿Qué fue lo que Dios permitió que Nabucodonosor hiciese a su

TRES DESAFÍOS PARA LOS JÓVENES HEBREOS

PODERES EN CONFLICTO ... /// 9 ///

preparatorio duraba tres años (Daniel 1:3-5).

4. ¿Cuál fue el segundo desafío al cual Daniel y sus amigos, fueron

5. ¿Cuál fue la actitud de Daniel frente a la dieta determinada por el

6. ¿Qué experimento propuso Daniel al mayordomo y cuál fue el

/// 10 ///... PODERES EN CONFLICTO

Daniel pidió para tener una alimentación saludable alternativa durante

7. El tercer desafío se refiere al cambio de nombres. ¿Cuáles fueron los

PODERES EN CONFLICTO ... /// 11 ///

Dios concedió a Daniel y sus amigos conocimiento y sabiduría por

/// 12 ///... PODERES EN CONFLICTO

¿ Alguna vez pensó qué interesante sería si pudiésemos prever el futuro?

UNA ESTATUA IMPONENTE ... /// 13 ///

2. ¿Cuál sería el castigo para los sabios de Babilonia: magos,

3. ¿Cómo logró Daniel saber el sueño del rey y su interpretación?

4. ¿Cuál fue el sueño del rey Nabucodonosor? Daniel 2:31-33.

5. ¿Qué elemento golpeó los pies de la estatua? Daniel 2: 34, 35

UNA ESTATUA IMPONENTE ... /// 15 ///

BABILONIA (605 a.C – 539 a.C)

GRECIA (331 a.C – 168 a.C)

ROMA (168 a.C – 476 d.C)

El reino que sucedió a Babilonia, fue Medo Persia, liderado por el

/// 16 ///... UNA ESTATUA IMPONENTE

adoptaron universalmente la religión de los romanos, con quienes

EL CLIMAX DEL SUEÑO

UNA ESTATUA IMPONENTE ... /// 17 ///

E l capítulo 3 de Daniel describe una historia sorprendente que nos

/// 18 ///... A PRUEBA DE FUEGO

2. ¿Qué orden le fue dada a todos los participantes de esta ceremonia?

3. ¿Cuál era el castigo para aquellos que no obedecerían la orden del

A PRUEBA DE FUEGO ... /// 19 ///

4. De entre los presentes, ¿Alguien se atrevió a desobedecer? Daniel

5. Fue concedida una nueva oportunidad a los jóvenes hebreos para

6. ¿Qué hizo el rey, delante de la resistencia de los jóvenes? (Daniel 3:

/// 20 ///... A PRUEBA DE FUEGO

7. ¿Fue recompensada la fidelidad de estos jóvenes? Daniel 3: 24-27.

8. ¿Cuál fue la reacción del rey frente al poder inigualable de Dios?

/// 22 ///... DEL PALACIO A LA PRADERA