TALLER

ELECCCIONES GENERALES

Integrantes:

Oswaldo Jose Guzman Florez

Jorge Luis Borja Espitia

Profesor:

LÁCIDES E VIDAL MIRANDA

UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA

FACULTAD DE INGENIERÍA DE SISTEMAS

CURSO DE COMPETENCIAS COMUNICATIVAS

MONTERÍA, CORDOBA

2019
1- Según la lectura quiere decir “Si la ética no puede esperar a la política”.
R/ La ética debe estar por encima de la política, pues pueden haber leyes formuladas
por la política que no sean moral ni éticamente correctas. Por consecuencia se actuara
de mala forma y a favor de una minoría.

2- ¿Qué hacen, en realidad, los que piensan que no se puede llevar una vida buena y se
excusan en la pésima actuación actual?
R/ las personas que dice piensan que no se puede llevar una vida buena no hacen
nada solo se empeñan en decir que el mundo está cada vez peor, que es políticamente
invivible, solo esperan que todo a su alrededor sea perfecto y no se dan cuenta de que
el cambio comienza por ellos mismos.

3- Según el autor, ¿qué significa cuando dice que las sociedades humanas siempre han
sido “cosas de este mundo”?
R/ quiere decir que todos los actos recaen en las personas del mundo ya que son ellas
mismas las que están llenas de defectos, abusos, crímenes.
4- ¿Qué significa cuando el autor dice “esperar un orden político tan impecable que en
él todo el mundo fuese automáticamente bueno porque las circunstancias no
permiten cometer el mal”?
R\: Eso conduciría a controlar a todos, cada uno siendo controlados con el fin del bien
de la sociedad. Sería imposible ya que para realizar esto dependería de la colaboración
de la sociedad y no todos tienen los mismos pensamientos.
5- La ética es el arte de elegir lo que más nos conviene y vivir lo mejor posible. La
política es el arte de organizar lo mejor posible la convivencia social, de modo que
cada cual pueda elegir lo que le conviene. De acuerdo con lo anterior, ¿quien quiera
vivir mejor, que debe entender?
R\: La ética va formulándose como forma para explicar la convivencia de la sociedad,
con normas que abarcan la convivencia social. la política es parte esencial para convivir
en la sociedad, pues se ve que la ética hace parte de nuestro ser como forma para la
convivencia social.
6- Según Savater, la ética combina dos aspectos en forma indisoluble: elegir lo que más
nos conviene y vivir lo mejor posible. Separar estos dos aspectos y centrarse en el
primero, ¿que implicaría?

7- Según Savater, por mucho mal que haya suelto, ¿porque cada persona podría hacer
el bien?
R/Porque por muy adversas que sean las circunstancias, la responsabilidad final de sus
propios actos la tiene cada uno y lo demás son coartadas.
8- ¿Por qué para Savater, la base de la vida consiste en tratar a nuestros semejantes
humanamente?
R/Reconocer a alguien como semejante implica sobre todo la posibilidad de
comprenderle desde dentro, de adoptar por un momento su propio punto de vista.

9- ¿Por qué esperar el orden político perfecto para actuar es un sinsentido?

R/ porque para actuar bien hay que empezar por cada uno de nosotros y no esperar el
“orden político perfecto” mientras las personas actúan de una manera violenta y
aberrante.

10- ¿Por qué no es posible independizar la ética de la política?

R/porque ambas, al menos en su sentido filosófico y desde su propia identidad,
tienden al mismo fin: el bien.

11- ¿Por qué la gente en su mayoría se declara apática a la política?

R/falta de interés respecto de la política, vive siempre como espectador y se intenta
ignorarla. Va acompañada de una baja receptividad a estímulos políticos y un bajo
nivel de información política.

12- ¿Cuál es el argumento que mejor apoya la opinión generalizada sobre la corrupción de
los políticos?

R\: El mal uso y abuso público (gubernamental) del poder, para conseguir una ventaja
ilegítima y un beneficio personal y privado, generalmente secreto y delicado,
entendiéndose que este fenómeno no se limita a los funcionarios públicos.

13- La política gira entorno a ciertos conceptos clave de acuerdo con su definición de
doctrina o actividad referente al gobierno de los estados y a los individuos que
intervienen directa o indirectamente en asuntos públicos. ¿Cuáles son los conceptos
claves?

R\: Anarquismo: Un anarquista desea hacer desaparecer a la autoridad gubernamental

y por lógica, también quiere que desaparezcan las leyes que esa autoridad debe aplicar.

Comunismo: Es un movimiento político que promueve la formación de una sociedad sin

clases sociales, donde los medios de producción sean de propiedad común. Esto implica
que la propiedad privada de dichos medios no existiría, lo que llevaría el poder a la clase
trabajadora.

En su fin último, el comunismo busca la abolición del Estado: si no existe la propiedad

privada de los medios de producción, no existe la explotación. Por lo tanto, la
organización estatal no sería necesaria.

Caudillismo: El caudillismo es un fenómeno político social que se asocia al surgimiento de

líderes carismáticos, hombres de armas, de personalidad fuerte, grandes dotes oratorias y
popularidad entre las masas, que ascendían al poder por medio de la fuerza, a través de
golpes de Estado, revoluciones, alzamientos armados, etc., y a quienes se le atribuía la
capacidad de resolver los problemas de la nación.

Hegemonía: La supremacía de un pueblo sobre otros, o, dicho de otro modo, la superioridad

que un país tiene sobre los demás, convertirá a esta nación en un Estado hegemónico.

Corporativismo: Es una doctrina política y económica que considera a la comunidad como

un cuerpo sobre la base de la solidaridad social orgánica, la distinción funcional y las
funciones sociales entre los individuos

Democracia: Es una forma de gobierno del Estado donde el poder es ejercido por el pueblo,
mediante mecanismos legítimos de participación en la toma de decisiones políticas.

Estado de Bienestar: Se basa en el ejercicio de la función pública, es decir, la intervención

del estado en la economía y sociedad, para una mayor redistribución de la riqueza que
mejora las condiciones socioeconómicas y de salud de la población.

Ideología: Es el conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de

una persona, una colectividad o una época. También se trata de la doctrina filosófica
centrada en el estudio del origen de las ideas.

Imperialismo: Es un régimen de dominación política en el cual una potencia militar extiende

sus dominios sobre otros pueblos o Estados por medio de la fuerza o a través de la influencia
económica, cultural o política.

Liberalismo: Es una doctrina que se basa en la defensa de las iniciativas individuales y que
busca limitar la intervención del Estado en la vida económica, social y cultural.

Marxismo: El conjunto de ideas, conceptos, tesis, teorías y propuestas de índole filosófica,

ideológica, política y económica, así como cierta concepción del mundo, la vida social y
política, que se deriva de la obra de Karl Marx y Friedrich Engels, y que tiene un carácter
doctrinario.

Socialismo: Práctica social que promueve la posesión pública de los medios de producción y
un control colectivo y planificado de la economía en pro del interés general de la sociedad.

Partido de Estado: Mantiene su fuerza económica, política e ideológica con una

organización autoritaria y negociadora, represiva y concesionaria, oligárquica y popular,
representativa de funcionarios, líderes, jefes políticos y de masas

Presidencialismo: Ejercicio del poder político que caracterizó al sistema político.

Desarrollo sostenible: Satisface las necesidades del presente sin comprometer la capacidad
de las futuras generaciones, garantizando el equilibrio entre el crecimiento económico, el
cuidado del medio ambiente y el bienestar social.