C E IA FRATERNA
Baseada no “Seder” da Páscoa Judaica
DIRIGENTE – Bem-vindos ao “Seder” da Páscoa judaica.
Seder é o nome da ceia celebrada para relembrar o “Êxodo” - a
libertação da escravidão dos hebreus no Egito. Vamos comemorar a
libertação da escravidão que Deus nos concedeu. Para nos preparar,
vamos permanecer em silêncio para receber a celebração da Páscoa
em paz e tranqüilidade.
(AO ACENDER AS VELAS)
________________- Bendito sejas tu, Senhor nosso Deus,
Soberano do universo, que nos santificaste com teus mandamentos
e nos mandaste a luz desta festa de Páscoa.
______________ – Baruch atá Adonai Eloheinu melech haolam
asher kidshanu bemitzvotav vetzivanu leadlick ner shel yom tov.
________________- Rezo para que a luminosidade destas luzes
possa nos inspirar e trazer alegria espiritual. Amém.
TODOS - Bendito sejas Tu, Senhor nosso Deus, Soberano do
universo, que nos conservaste em vida, nos amparaste e nos
permitiste alcançar esta época de alegria.
CANTOR – Baruch atá Adonai Eloheinu melech haolam
shehehechianu, vekiimanu vehigianu lazman haze.
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(1)
LEITOR __________________ – Esta noite celebramos a Páscoa, a
festa da liberdade e da redenção, e lemos a Hagadá. “Hagadá” é a
palavra hebraica que significa narrativa ou história. Esta é uma
história especial. Relata a história da escravidão no Egito, a
liberdade, o compromisso sagrado no monte Sinai e a volta à Terra
Prometida.
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OS SÍMBOLOS DO “SEDER”
DIRIGENTE – Eis um osso da perna do cordeiro, chamado zroah.
LEITOR _________________ – Qual o significado de zroah?
DIRIGENTE – Tradicionalmente, o osso de cordeiro é usado para
lembrar o cordeiro que alimentou os escravos israelitas antes de sua
partida para a liberdade.
LEITOR _______________ – Assim, quando seus filhos
perguntarem: “Qual o significado deste rito?”, você dirá: É a páscoa
do Senhor, pois o anjo da morte passou por cima das casas dos
israelitas no Egito quando Deus castigou os egípcios e poupou
nossas casas.
DIRIGENTE – Eis o ovo, chamado beitza.
LEITOR ________________ – Qual o significado de beitza?
DIRIGENTE – O ovo gira e nos lembra que a sorte do ser humano
pode mudar.
(2)

DIRIGENTE – Eis aqui um pedaço de erva amarga. Chama-se
maror.
LEITOR _________________ – Qual o significado de maror?
LEITOR _______________ – Lembra-nos a amargura e a opressão
da escravidão.
DIRIGENTE – Eis uma mistura de maças raladas, canela, castanhas
e vinho que formam uma massa chamada “haroset”.
LEITOR _________________ – Qual o significado de haroset?
DIRIGENTE – O haroset lembra a argamassa usada pelos
trabalhadores israelitas escravos no Egito.
DIRIGENTE – Eis a verdura, chamada de karpas.
LEITOR __________________ – Qual o significado de karpas?
LEITOR __________________ – O karpas, pedaço de salsa ou
aipo, é o lembrete da estação da primavera, a época da Páscoa em
Israel e no Oriente Médio em geral. Nós o usamos como símbolo de
gratidão para com Deus pela boa qualidade da terra, por nosso pão e
alimento.
DIRIGENTE – Tem mais um símbolo do “Seder” da Páscoa:
Apresento a água salgada.
LEITOR ________________ – Qual o significado da água salgada?
LEITOR _________________ – É o símbolo das lágrimas que as
mães vertiam em sua experiência de cativeiro. Será usada para
mergulharmos o karpas ou a salsa.
(3)
LEITOR __________________ – Qual é o significado do prato
com três matzot, que é o pão sem fermento?
LEITOR ________________ – Representa, entre outras coisas, os
três patriarcas. Abraão, Isaac e Jacó. Esconderei metade da segunda
matzá; será procurada e comida no fim do “Seder”. É o afikoman,
que quer dizer sobremesa.
LEITOR ________________ – Quantas taças de vinho ou suco
deveremos beber neste “Seder” de Páscoa?
DIRIGENTE – Cada participante deveria beber quatro taças de
vinho ou suco de uva. Esta exigência é baseada na história bíblica do
Êxodo, contando os quatro estágios da libertação de Israel da
escravidão.
LEITOR ______________ –“Assim diz o Eterno aos filhos de
Israel: Eu sou o Senhor. Eu vos livrarei do jugo do Faraó egípcio e
vos livrarei de sua escravidão com poderosos atos. Eu vos adotarei
como meu povo e Eu serei vosso Deus”. Êxodo 6, 6-7
LEITOR _______________ – Qual o significado daquela taça
especial de vinho no meio da mesa?
____________ – Esta taça especial é chamada a taça do profeta
Elias. Relaciona-se com o quinto mandamento da libertação:
LEITOR _________________ – “E Eu os conduzirei para a terra
que jurei dar a Abraão, Isaac e Jacó, e Eu a darei a vós como posse,
Eu o Senhor”. Êxodo 6,8
_______________ – O profeta Elias virá anunciar a chegada de
tempos de paz, o tempo da vinda do messias ou da era messiânica; é
a nossa esperança ano após ano.
(4)
KIDUSH: A BENÇÃO DO VINHO
CANTOR – Convida a todos para rezar a bênção.
- Bendito és Tu, Senhor nosso Deus, Soberano do universo, criador
do fruto da vinha.
- Baruh atá Adonai Eloheinu meleh haolam borei p’ri hagafen.
LEITOR ________________ – Bendito sejas, Senhor nosso Deus,
Soberano do Universo, que nos santificaste com os Teus
mandamentos.
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KARPAS – VERDURAS
DIRIGENTE – Bendito sejas Tu, Senhor nosso Deus, Soberano do
universo, criador do fruto da terra.
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LEITOR __________________ – Vamos dar as boas vindas aos
famintos de corpo e de espírito. Deixem entrar todos os famintos de
pão e liberdade. Todo aquele que tem fome que venha e se sente
conosco para compartilhar e celebrar a liberdade.
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AS QUATRO PERGUNTAS (CANTOR canta Ma nishtaná)
Leitor jovem: ________________ Por que esta noite é diferente de
todas as outras noites?
LEITOR ________________ – Estou muito emocionado por sua
pergunta, pois a história desta noite é justamente o que desejo contar
a vocês.
LEITOR _________________ – Realmente esta noite é diferente
de todas as outras, pois nesta noite celebramos a saída do povo
israelita da escravidão para a liberdade e redenção, de um tempo de
dificuldades para um tempo de bênçãos.

YACHATZ – QUEBRAR A MATZÁ DO MEIO Leitor jovem: ____________ Porque só comemos matzá esta noite?
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DIRIGENTE – Quando nossos ancestrais saíram do Egito, eles
MAGGID – A HISTÓRIA DA PÁSCOA foram forçados a fugir com grande pressa. Eles não tiveram tempo
de assar seu pão. Eles não poderiam esperar o fermento crescer, e
CANTOR canta: Há Lakhma Anya assim o sol batendo na massa enquanto eles corriam, cozinhou-a,
CANTOR – Este é o pão da aflição que Israel comeu na saída do transformando-a num pão achatado, sem fermento, chamado matzá.
Egito. O pão sem fermento é um símbolo dos dias de escravidão e
dor sofridos pelo povo judeu. Leitor jovem: ________Porque comemos ervas amargas esta noite?
LEITOR ________________ – É um símbolo também da DIRIGENTE – Porque a Bíblia nos conta que nossos ancestrais
escravidão e da dor de tantos no mundo de hoje. É nossa esperança eram escravos na terra do Egito e os opressores tornavam suas vidas
que no ano que vem estaremos livres, que no ano que vem o gênero amargas.
humano estará livre de todas as opressões. (6)
(5)
Leitor jovem: ______________ Por que mergulhamos as ervas duas
vezes na água salgada esta noite?
DIRIGENTE – Mergulhamos a salsa na água salgada porque a
comida era insossa, sem gosto. Nossos ancestrais foram capazes de
suportar a amargura da escravidão porque era adoçada pela
esperança da liberdade.
Leitor jovem: ___________ Por que nos reclinamos à mesa?
DIRIGENTE – Porque o reclinar-se à mesa era o sinal de uma
pessoa livre nos velhos tempos. Seguimos a tradição ao relembrar
que nossos ancestrais foram libertados nesta noite.
CANTOR : canta Avadim Hainu
LEITOR __________________ – É nosso dever contar a história do
Êxodo e lembrar o heroísmo daqueles dias e a ajuda de Deus. Em
cada geração, a história do Êxodo deu a nós e a toda humanidade a
coragem de enfrentar as dificuldades e continuar com nosso
compromisso religioso e nossa fé.
LEITOR _________________ – É obrigação dos pais contar aos
seus filhos a história da Páscoa a fim de que estes por sua vez
possam conta-las aos seus filhos.
LEITOR ___________________ – As crianças, diferentes em seus
interesses, convicção ou indiferença, são retratadas nas perguntas
referentes à Páscoa. Sábios rabinos dizem que há quatro tipos de
crianças, e cada uma merece uma resposta diferente na celebração do
“Seder”.
(7)
LEITOR __________________ – A criança sábia está ansiosa por
celebrar cada festividade e continuar as tradições de séculos. Ele ou
ela perguntará: Qual o significado dos preceitos que Deus nos deu
referentes à Páscoa?
LEITOR __________________ – Você deverá contar a esta criança
o significado da Páscoa, a sede de liberdade do povo de Israel, e a
liberação espiritual que Deus trouxe ao seu povo.
LEITOR ___________________ – A criança rebelde não participa
de todo o coração na celebração. Esta criança geralmente pergunta
ironicamente: Qual o significado deste ritual para você? Nossa
resposta deverá salientar o significado da Páscoa para cada um.
LEITOR __________________ – Isto representa a liberdade que
Deus deu a cada um e a todos nós. Minha liberdade, sua liberdade,
nossa liberdade é representada pela grande liberdade que Deus nos
deu através do Êxodo.
LEITOR __________________ – A criança é simples, inocente,
ingênua. Ele ou ela quer entender o significado da Páscoa, sua
História de liberdade. Os pais devem explicar os detalhes para a
criança e salientar a intervenção de Deus no processo de libertação
do cativeiro.
LEITOR __________________ – Há uma criança que não sabe
como perguntar; a criança é tímida e fechada. Os pais devem seguir a
recomendação bíblica com paciência e ternura: “Você contará ao seu
filho a respeito deste dia. Isto é feito por causa do que o Eterno fez
por mim quando saí do Egito”.
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(8)
A HISTÓRIA DA OPRESSÃO E DA LIBERTAÇÃO
DIRIGENTE – Abençoado seja Deus que mantém suas promessas
para com Israel e as cumpre a cada ano. Abençoado seja o
Santificado que salvou seu povo dos tiranos e das tiranias.
LEITOR ________________ – O livro do Deuteronômio menciona
o seguinte: “Meu pai José foi ao Egito e lá ficou; tornou-se grande e
importante. Dt. 26, 5– 6.
LEITOR __________________ – O livro do Êxodo confirma esta
história. Ele nos conta que depois que José morreu, um novo Faraó
subiu ao trono e esqueceu o que José e seu povo significaram para o
Egito. Este faraó escravizou o povo de Israel e condenou à morte
todos os homens primogênitos.
LEITOR __________________ – Um menino chamado Moisés,
descendente de Levi, foi salvo pela filha do Faraó e educado no
palácio. Mais tarde, ele compreendeu que era filho do povo israelita
e fugiu para o deserto. Lá, em Horeb, Deus se revelou a ele através
de um arbusto ardente e disse:
LEITOR __________________ – “Eu sou o Deus de seus
ancestrais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaac, o Deus de Jacó. As
lamentações dos israelitas agora chegaram a mim: sim, eu tenho
visto a brutalidade dos egípcios para com eles. Vem agora: eu te
mandarei ao faraó e tu guiarás meu povo para fora do Egito e o
levará para uma terra boa e grande; é uma terra onde fluem o leite e
o mel.” Exodo 3, 6 – 10.
CANTOR – canta Maher Moshé
Quando Israel estava na terra do Egito
- Deixe meu povo ir
(9)
Tão duramente oprimidos que eles não agüentavam
- Deixe meu povo ir.
Vá, Moisés, para a terra do Egito,
Diga ao ver o faraó:
- Deixe meu povo ir.
Nós não precisamos sempre chorar e lamentar
- Deixe meu povo ir
E abandonados, usando estas correntes de escravidão
- Deixe meu povo ir
Oh! Deixe-nos todos fugir do cativeiro
- Deixe meu povo ir
E logo possa todo este mundo ser livre
- Deixe meu povo ir!
LEITOR ____________________ – Moisés foi pleitear junto ao
faraó que obstinadamente recusou liberar os escravos judeus. Deus
castigou o faraó com as dez pragas que deixaram o povo e o país
desolados.
______________ – Lembramos as dez pragas tirando gotas de vinho
à menção de cada uma delas. Assim, de acordo com a antiga tradição
judaica, exprimimos nossa compaixão para com os sofrimentos dos
egípcios.
_____________ – Apesar deles serem inimigos e atormentadores,
eles também eram seres humanos, filhos de Deus.
DIRIGENTE – As pragas foram: sangue, rãs, insetos, animais
ferozes, doenças do gado, sarna, chuva de pedras, gafanhotos,
escuridão, morte dos primogênitos.
(10)
CANTOR – canta Dayenu - Isto seria suficiente.
O público canta o refrão Dayenu. Depois os leitores lêem a
tradução:
LEITOR ___________________ – Oh! Quanto devemos ser
agradecidos a Deus por todo o bem que Ele nos fez.
TODOS - Dayenu! Só por isso ficaríamos gratos.
LEITOR __________________ – Se Deus somente tivesse dividido
o mar para nós e não nos tivesse feito atravessar o leito seco do
mar...
TODOS - Dayenu! Só por isso ficaríamos gratos
LEITOR ___________________ – Se Deus nos tivesse ajudado
durante 40 anos no deserto e não nos tivesse alimentado com maná...
TODOS - Dayenu! Só por isso ficaríamos gratos.
LEITOR ___________________ – Se Deus nos tivesse conduzido
até o monte Sinai e não tivesse dado a Torá ...
TODOS - Dayenu! Só por isso ficaríamos gratos.
LEITOR ___________________ – Se Deus nos tivesse dado a Torá
e não nos tivesse conduzido até à terra de Israel...
TODOS - Dayenu! Só por isso ficaríamos gratos.
(11)
LEITOR __________________ – Nós somos gratos ao Senhor,
nosso Deus, pela redenção da escravidão egípcia, pela divisão das
águas no mar Vermelho, pelo maná que nos sustentou no deserto,
pelo Shabat (o dia santificado para o descanso semanal), e pela paz
em nossos corações.
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SÍMBOLOS DA PÁSCOA
___________ – Todos devem considerar o significado desses três
símbolos:
– PESSAH, o cordeiro da Páscoa
- MATZÁ, o pão sem fermento
- MAROR, as ervas amargas
De outra forma, o dever de contar a história da Páscoa não estaria
completo.
TODOS - O que é Pessah, o cordeiro da Páscoa?
LEITOR __________________ – É o símbolo da passagem sobre
as casas dos escravos judeus no Egito, como relata o texto bíblico.
LEITOR __________________ – Então, quando teus filhos
perguntarem, “Qual o significado deste rito?” tu dirás: é a Páscoa de
Deus, pois ele passou sobre as casas dos israelitas no Egito quando
castigou os egípcios, e poupou nossas casas. Ex 12, 26 – 27.
LEITOR __________________ – Hoje podemos reviver este
episódio como o esforço de preservação de todas as formas de vida.
TODOS - O que é matzá?
(12)
LEITOR ___________________ – É um lembrete da pressa com
que os hebreus deixaram o Egito. A Escritura diz:
LEITOR ________________ – “A massa que eles levaram do Egito
não fermentou, não houve tempo para o pão crescer; pois na saída do
Egito não lhes foi dado tempo nem mesmo para preparar alimentos.”
Ex 12, 39.
LEITOR ________________ – O homem de nossos dias tem
consciência solidária da marcha contínua da história. A matzá é o
pão da pobreza que nos une nesta caminhada.
TODOS - Porque comemos maror, ervas amargas?
LEITOR _________________ – Elas servem como um lembrete da
vida do povo de Israel no Egito que seus captores tornaram amarga.
A Escritura explica:
LEITOR __________________ – “Então eles tratavam seus
escravos israelitas com severidade implacável, e tornaram a vida
amarga para eles com escravidão cruel, pondo-os a trabalhar com
argila e fabricação de tijolos, e toda sorte de trabalhos nos campos.
Em resumo eles faziam uso cruel deles como escravos em todo tipo
de trabalho pesado” Ex 1, 13 – 14
LEITOR _________________ – Não faltam amarguras e asperezas
na vida moderna. Maror lembra sempre que as dificuldades de hoje
devem ser transformadas em pedras de construção para os dias de
amanhã. Nas vitórias não podemos esquecer as lições do passado.
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SEGUNDA TAÇA DE VINHO: A TAÇA DA MEMÓRIA
(13)
TODOS - Não só nossos ancestrais foram libertados por Deus da
escravidão; todos nós agora somos libertados em espírito e exemplo.
LEITOR _________________ – Cada um de nós, cada geração, é
beneficiário do poder de salvação de Deus. Por este motivo
levantamos nossa taça e bebemos o vinho da memória, a memória da
salvação.
____________ – Benção do vinho
Bendito sejas Tu, Senhor nosso Deus, Soberano do universo, criador
do fruto da vinha.
CANTOR canta a Benção do vinho
Baruh atah Adonai Eloheinu meleh haolam borei p’ri hagafen.
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RAHATZ: O LAVAR DAS MÃOS
LEITOR _______________ – Estamos prontos para nos deleitar
com a refeição da Páscoa. Antes de comer, vamos dizer todos juntos:
TODOS - Bendito sejas tu, Senhor nosso Deus, Soberano do
universo, que nos santificaste com teus mandamentos e nos
ordenaste lavar as mãos.
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MOTZE-MATZÁ: A BENÇÃO DA MATZÁ
TODOS – Bendito sejas Tu, Senhor nosso Deus, Soberano do
universo, que nos santificaste com teus mandamentos e nos
ordenaste comer matzá.
(14)
MAROR: COMER A ERVA AMARGA A TAÇA DE ELIAS
____________ – Neste momento nós damos boas vindas a Elias, o
TODOS - Bendito sejas Tu, Senhor nosso Deus. Soberano do Profeta, o mensageiro da redenção final e da libertação de todas as
universo, que nos santificastes com teus mandamentos e ordenastes formas de opressão.
comer ervas amargas. Bendita seja sua presença para todos nós e a humanidade.
- Mergulhamos a salsa na água salgada e a comemos.
TODOS - Nesta noite do “Seder” nós abrimos a porta ao Profeta
KAREH: COMER A ERVA AMARGA E MATZÁ JUNTOS Elias; e lembramos com reverência os homens, mulheres e crianças
que pereceram nas mãos de tiranos mais perversos que o Faraó que
DIRIGENTE – O sábio Hillel fez isso nos dias do templo. Ele escravizou nossos ancestrais no Egito.
juntou a matzá e as ervas amargas a fim de obedecer à ordem bíblica:
“Eles comerão juntos a oferenda da Páscoa com Matzá e Maror.” LEITOR ________________ – Neste momento lembramos os
Nesta hora também comemos a massa de maçãs, ou seja, o haroset. milhões de seres, entre os quais os seis milhões de judeus e suas
comunidades que foram destruídas durante a Segunda Guerra na
- SHULHAN OREH: A REFEIÇÃO Europa, pelas forças que atentaram contra tudo que é sagrado para
- TZAFUN: O AFIKOMAN judeus, cristãos e todos os povos que consideram a vida humana
- BAREH: GRAÇAS APÓS A REFEIÇÃO sagrada e manifestação de Deus.
.............................................................................................
(Apos a refeição) LEITOR _________________ – Neste momento lembramos todos
aqueles que sofrem perseguição por causa de seus ideais espirituais e
A TERCEIRA TAÇA: A TAÇA DA RENDENÇÃO - religiosos. Seu testemunho na escuridão da opressão é uma
inspiração para a fé de nossas comunidades.
____________– Abençoado sejas tu, Senhor nosso Deus, Soberano
do universo, criador do fruto da vinha. _____________ – Esperamos a chegada do profeta Elias; pedimos a
Deus que nos inspire através do exemplo dos mártires da verdade e
CANTOR – Baruh Atá Adonai Eloheinu Meleh haolam borei p’ri da fé, as testemunhas de Deus na escuridão e no sofrimento. Lá das
hagafen. profundezas da aflição, seu testemunho torne-se um canto de
esperança e de fé na justiça e confiança no elo comum que une os
.............................................................................................. povos.

DIRIGENTE explica a brincadeira da busca do aficoman. LEITOR ________________ – Abrimos também as portas de nossa
.............................................................................................. hospitalidade e de nossa amizade a todos que necessitam de calor
humano e gestos fraternos.
(15) (16)
TODOS - Sejam todos bem vindos. Estendemos as nossas mãos,
abrimos os nossos corações e oferecemos o nosso apoio, para que
juntos possamos caminhar na construção de um mundo melhor.
CANTOR – canta Eliahu Hanaví (Profeta Elias) e em seguida
Bezeit Israel, um cântico de gratidão
LEITOR ( depois da música) ___________ – Quando Israel saiu do
Egito, “A casa de Jacó deixou um povo com língua estrangeira, Judá
tornou-se seu santuário e Israel seu domínio.”
............................................................................................
NIRTZÁ: A TAÇA DE ESPERANÇA E LIBERDADE
LEITOR __________________ – Compartilharemos da Quarta taça
de vinho, a taça da liberdade. É o lembrete da liberdade e suas
esperanças; lutas e sonhos para tantas nações e tantos indivíduos
escravizados.
LEITOR _________________ – Como filhos de Deus
comprometidos, nós somos chamados para testemunhar este presente
precioso e torná-lo público para todos os povos da terra; aqueles que
procuram justiça, aqueles a quem faltam quaisquer direitos e aqueles
que lutam por liberdade.
LEITOR _________________ – Como irmãos, devemos agradecer
o clima de liberdade que nos possibilita dizer o nosso: OBRIGADO,
SENHOR.
TODOS - Obrigado Senhor, muito obrigado por todos os presentes
que sempre nos ofereces.
LEITOR ________________ – Obrigado por tudo que vimos,
escutamos, recebemos.
(17)
TODOS - Pela água que nos lavou, pela roupa que nos veste, pelo
pão que nos sustenta.
LEITOR _______________ – Pela casa, pelos pais e pelos amigos.
TODOS - Pelos conhecimentos, pelos esforços e pelos trabalhos.
LEITOR _________________ – Pelos bons-dias que nos desejam,
pela luz que nos ilumina, pelos apertos de mão que repartimos.
TODOS - Pelo tempo que nos deste, pela vida que nos ofereces, pela
benção de todos os dias.
LEITOR __________________ – Obrigado por estares conosco,
Senhor.
TODOS - Obrigado, Senhor porque nos escutas e porque nos levas a
sério.
LEITOR __________________ – Obrigado Senhor pela água
jorrada da rocha que saciou a sede do povo na travessia do deserto.
TODOS - Obrigado Senhor, porque a água é fonte de vida.
LEITOR ________________ – Obrigado Senhor, pela criação da
água, obra do seu amor que dá vida aos seres vivos.
TODOS - Te louvamos Senhor, pelos rios e mares, pela benção das
chuvas, pelas fontes refrescantes e pelas águas secretas do seio da
terra.
LEITOR ___________________ – Obrigado Senhor, porque
recebes o nosso muito obrigado de hoje.
(18)
 TODOS - A tradição do passado há de ser o elo de união para o
TODOS - Obrigado Senhor, muito obrigado. presente. Unimo-nos na esperança de que o bem será sempre mais
.............................................................................................. forte do que o mal.

DIRIGENTE – DIRIGENTE – A ceia fraterna abre perspectivas de compreensão,

____________ – Bendito sejas Tu, Senhor nosso Deus, Soberano do convivência e respeito mútuo.
universo, criador do fruto da vinha.
TODOS - Bendito seja o Senhor, que nos deu a força e a alegria
CANTOR - Baruh atá adonai eloheinu melech haoloam borei p’ri desta celebração FRATERNA. AMÉM.
hagafen. .............................................................................................

............................................................................................. DIRIGENTE e em seguida o CANTOR:

BENÇÃO FINAL: Terminaremos cantando todos juntos o Hinei Ma tov:

DIRIGENTE – Os ritos do “Seder” agora terminaram,
De acordo com os preceitos e costumes antigos,
Com o mesmo zelo com que nós nos preparamos para este dia.
TODOS - Possa Ele nos inspirar um modo de vida mais nobre, e nos
trazer para mais próximo Dele.
Possa o grito de todos os que procuram liberdade sempre soar nos
nossos ouvidos.
CANTOR - canta Lê shana habá be’Yerushalaim (Ano que vem em
Jerusalém) canto tradicional milenar que expressa o anseio do
retorno a Jerusalém.
___________ – Assim celebramos juntos a nossa Ceia Fraterna.
Seja ela o símbolo e a expressão do nosso reencontro.
Reencontro de pessoas de boa vontade que acreditam em justiça, paz
e harmonia.
(19)
COMO É BOM IRMÃOS SENTAREM E CELEBRAR JUNTOS
Em hebraico: HINEI MA TOV UMANAIM, SHEVET ACHIM GAM
IACHAD. (4x).
Boa noite e obrigada!
__________________: Nossos agradecimentos à __________
____________________________________
que não mediram esforços para realizarmos esta Ceia Fraterna.
Somos gratos ao Rabino Leon Klenicki, que adaptou a Hagadá - a narração
tradicional judaica - para encontros como este entre pessoas de várias
religiões e credos, acreditando que o grito da Liberdade que celebramos na
Páscoa Judaica é válido para todo ser humano. Também somos gratos ao
Hugo Schlesinger, que em paz descanse, e ao estimado Padre Humberto
Porto por esta bela tradução e adaptação para o português.
(20)
São Paulo, Março de 2009, MM/ MF - Atualizado em 2011 -MF