HETEROPATRIARCADO & ESPECISMO

Conclusiones del taller autoconvocado Heteropatriarcado & Especismo

Encuentro Nacional de Mujeres (2013)
San Juan, Argentina

1.- Así como rechazamos y luchamos contra la supremacía de género (hombre por sobre la mujer y todas
aquellas identidades que no entren dentro de este binomio), rechazamos y luchamos contra la supremacía de
especie (lo humano por sobre lo animal, la tierra, etc. entendiendo que las otras animalidades no están al
servicio y bienestar de la humanidad).

2.- La explotación no se da solamente entre humanos, sino también desde lo humano hacia otras especies. Se
basa en la creación de un “otro” a partir de categorías arbitrarias, que habilitan su uso, su lucro y explotación,
no sólo material y económica, también subjetiva y afectivamente. Como decían las feministas “no se nace
mujer, se llega a serlo”, “no se nace humanx, se llega a serlo”.
En este caso, resaltamos la ficción de categorías “naturales” que crean superioridad.

3.- Combatimos la explotación sexual sea en humanxs o en otras especies. Por ejemplo: así como las vacas son
sometidas a violaciones sistemáticas, partos donde les roban a sus crías, extracciones mecánicas de leche, para
finalmente ser asesinadas al cabo de 5 años cuando sus cuerpos dejan de ser “productivos”, así las mujeres son
raptadas por las redes de trata para ser prostituidas, violadas, explotadas y asesinadas.

4.- Problematizamos la construcción de categorías que se nos presentan como naturales cuando son social,
cultural y políticamente construidas. Estas categorías como el género que empieza a existir a partir del sistema
patriarcal; la raza que no existe hasta la instauración de la esclavitud y la especie, que es otra categoría
construida para separarnos del resto de la animalidad. Esta última sirve para prescribir pautas de
comportamiento y de regulación corporal y quienes no se adaptan a ellas reciben como castigo la violencia
especista ejemplificada en el insulto “animal” “bestia” “vaca” “mono” “cerda” “zorra” etc. Vemos una relación
entre esto y la utilización de lo femenino como insulto “peleas como una mujer” “lloras como una nenita” así
también el uso de identidades sexuales disidentes como insulto “¿por qué lloras sos mariquita?” “tortillera
resentida”.

5.- Entendemos que el antiespecismo es una práctica ética que no parte de una visión antropocéntrica. Con esto
queremos decir que no estamos de acuerdo con que se lleve al terreno de lo humano lo que le sucede a otres
animales para que se entienda su sufrimiento. El antiespecismo no es sólo una forma de alimentación sino un
trato ético hacia lxs otrxs animales sean humanxs o no humanxs.

6.- Como las clásicas feministas instauraron la frase “biología no es destino” para referirse a que la biología de
un cuerpo no determina su función social (mujer = madre) reciclamos esta frase para contestar a los argumentos
evolucionistas que pretenden justificar la explotación de otres animales. De esta forma hacemos frente a excusas
como “la carne desarrolló el cerebro humano” “en la selva lxs animales se comen entre ellxs” “el ser humano es
omnívoro por naturaleza”

7.- Invitamos a problematizar este tema en diferentes espacios de activismo, ya que estas luchas no se dan por
separado. No se puede ser feminista sin ser antiespecista. No se puede ser libre en un mundo de esclavxs.

8.- El feminismo habla sobre la autonomía de nuestros cuerpos, pero esa autonomía es casi imposible si no
sabemos de dónde vienen esas cosas que nos metemos en el cuerpo (comida, productos cosméticos, etc.)
9.- Buscamos formas de relacionarnos políticamente sin caer en el ghetto pero tampoco en capitalismo verde
(multinacionales con opciones “veganas”, por ejemplo).