AL.·. G .·. D .·. G .·. A .·. D .·. U .·.

R.·. L.·. “Estrella de Guanipa” Nº41

Or.·. De el Tigre, Anzoátegui, Venezuela
El Tigre, 07 de marzo de 2018 (e.·. v.·.)

S .·. F .·. U .·.

V:.M:., Prim:.V:., Seg:.V:., Ex:.V:.M:., DDigg:. y OOff:., QQ:.HH:. Todos.

Que Representa el Diablo en Nuestras Culturas

M.·. M.·. Mario Giannino Ferrero Acevedo.

Para todos nosotros El Diablo es la representación de un ser malvado, cautivador y

mentiroso, utilizado por la mayoría de nuestros padres para infundirnos temor en caso de que
cometiéramos alguna falta a las normas impartidas. Una mala conducta, era sinónimo de que el
diablo nos arrastraría al infierno, lugar en llamas y oscuro en las profundidades de la tierra, pero
¿quién es el Diablo y cuál es su origen?

El diablo, “también conocido como Satanás, Lucifer, Metatrón, Luzbel, Belcebú, entre otros tantos
nombres, es un ser sobrenatural maligno y tentador de los hombres. En el Nuevo Testamento se
le identifica con el Satán hebreo, con el Diablo del Evangelio de Mateo, con la serpiente del
Génesis, y con el gran dragón del Apocalipsis, todos como un solo personaje. También es el
"Padre de la mentira". Su origen etimológico proviene de la Biblia hebrea que utiliza el término
satán (‘adversario’) con el cual remite al acusador de los hombres ante Dios y aquel que incita al
mal. En el siglo III, con la redacción de la Biblia de los Setenta, los traductores griegos del Antiguo
Testamento, sustituyeron el hebreo Satán por el griego Diábolos (Διάβολος), que significa
‘acusador’ o ‘calumniador’, sustantivo que proviene del verbo diaballein (‘calumniar, difamar’).

En la leyenda griega de Teófilo, recibe los calificativos de "falso ángel", "sutil adversario", "mortal
enemigo", "cativa bestia" y "maestro savidor". En el Nuevo Testamento se explica el origen del
Diablo como uno de los ángeles de Yahvé que se hizo malvado (Juan 8, 44.). Se infiere que es
una criatura espiritual de la familia Angélica de Yahvé Dios (Job 1, 6.). Según manuscritos
antiguos (como la Biblia Vulgata Latina de San Jerónimo), el nombre real de él en el cielo era
Lucifer y se le cambió el nombre a Satán, por estar en contra de Dios, a causa del deseo por la
adoración que todas las criaturas inteligentes rendían al Creador (Mateo 4, 9.).

El texto de Isaías (Is. 14, 12-15.) parece referirse a esta historia. El último versículo de este texto
muestra que este relato se aplica a un hombre (proverbios contra el Rey de Babilonia), aunque
indirectamente está dirigido a Satanás (ver Isaías 14:4). El relato habla de su ambición por llegar
más allá de las estrellas de Dios, en la Biblia se suele referir como ‘estrellas’ a los reyes de Israel
del linaje de David descendiente de Jacob (Números 24:17).

Otro texto habla sobre este tema, y se encuentra en Ezequiel 28, 12-19., en donde se profesa
una advertencia sobre el rey de Tiro; que describe muy bien el origen del Diablo o "Lucifer"
(portador de la luz). También habla que, en un momento determinado de la historia, "para siempre
dejará de ser", dando a entender la victoria de Dios sobre el Diablo; que tiene su punto
fundamental en la crucifixión de Jesús y tendrá su culminación en el "día de Yahvé", es decir, en
la Segunda venida de Cristo (Jeremías 51:44; Hageo 2:6,7).

El apóstol Pedro indicó que el Diablo que es como un león rugiente que trata de devorar a quienes
están en ignorancia (Primera de Pedro 5:8). El libro del Apocalipsis también describe al diablo
como un ser colérico, el conoce que le queda un corto espacio de tiempo, y que fue arrojado
abajo, a la tierra, según Apocalipsis 12:12.

El judaísmo consideraba a Lucifer y a Satanás como dos entidades separadas. Igualmente, el

gnosticismo considera a Satanás y a Lucifer dos personajes completamente diferentes, siendo
el primero un terrible demonio y el segundo la sombra del logos, el divino tentador, el entrenador
psicológico, aquel que pone a prueba al adepto para lograr la iniciación.”

Una vez conocido el origen del Diablo, que según el cristianismo (religión predominante en
nuestra cultura venezolana), es un ángel expulsado del cielo por su envidia y ambición, nos da a
entender que esta figura es la representación del dominio de nuestras pasiones y vicios sobre
nuestra conciencia, permitiendo así predominar el Egocentrismo y la Egolatría en nuestro ser,
dejando a un lado cualquier significado de la Fraternidad y el Amor.

Podríamos definir que todos somos el Diablo, y que la tierra es el infierno, que estamos aquí para
trabajar en nuestras pasiones e impulsos, que venimos a este plano para transformar nuestro
espíritu y lograr así elevar nuestra alma a la inmortalidad.
Obteniendo conocimiento, el Diablo deja de ser un fantasma o aquel monstruo con cachos, cola
y tridente protagonista de nuestras pesadillas, aquel personaje que tanto miedo nos infundieron
en la niñez, el Diablo no es más que la representación de nosotros mismos pero consumidos por
el Ego.

De esta manera la masonería nos da la luz, las puertas al conocimiento, el significado de la

unidad, la dualidad y la trinidad se ve reflejado en esta figura. La unidad; El Todo Poderoso, el
G:.A:.D:.U:., la dualidad; el bien y el mal, Dios y el Diablo, la Luz y la Oscuridad, y la trinidad
representada por nuestra personalidad, el resultado de nuestro ser, la piedra cubica que
buscamos ser todos los masones.

Todos somos Dios y somos el Diablo, depende de nuestra conciencia elegir quien somos, el
dominio de la razón hace que el hombre brille, científicamente no existe la oscuridad plena, sino,
la falta de luz, por lo que depende de nosotros concretar la búsqueda del conocimiento, conseguir
esa luz que nos ayudará a combatir la ignorancia y la tiranía.

El Diablo representa esa piedra bruta que el aprendiz ha de devastar, limpiar sus imperfecciones
para conseguir una piedra cubica, que representa la virtud, ser un hombre virtuoso es ser un
hombre feliz, donde el odio, la avaricia y la envidia no existen en su corazón, logrando así ser el
espejo de Dios. Recordemos que Jesús simboliza el sacrificio de Dios por el hombre,
representando así el dominio de la humildad y el amor sobre el ego y el odio.

Bibliografía:

https://es.wikipedia.org/wiki/Diablo

https://es.wikipedia.org/wiki/Lucifer

https://rcg.org/es/folletos/witd-es.html