Mitología maya.

Comprende el tema de las creencias politeístas de la civilización maya

precolombina.

Sumario
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 1 Ubicación
 2 Libro Sagrado
 3 Mitos
 4 Dioses
 5 Fuentes

Ubicación
El territorio donde se desarrolló la cultura maya se divide en tres áreas geográficas, que
coinciden con tres etapas de evolución de la cultura:

Las Tierras Altas, abarca el altiplano que se extiende frente a la costa pacífica
de Guatemala y El Salvador y la franja costera.

La Región Septentrional de las Tierras Bajas. Abarca la mitad Norte de la Península

del Yucatán.

Libro Sagrado
Popol Vuh Libro Sagrado de los Mayas-Quichés

Es el libro sagrado por excelencia de los mayas. La obra, conocida como “Libro de la
Comunidad” o “ Libro del Consejo”, es un texto o códice escrito en el idioma quiché y
que data del siglo XVI de nuestra era.

El quiché se deriva del lenguaje maya, y se asentó en la zona noroccidental de lo que

hoy es Guatemala.

La versión española fue realizada sobre este último texto en el siglo XVIII (1701) por el
fraile dominico Francisco Ximénez. La obra está formada por tres grandes bloques o
partes:

En la primera alude a la creación del mundo por parte de los dioses primigenios y a los
problemas que tienen a la hora de generar al ser humano, que después de varios
fracasos fue hecho de maíz, el alimento que constituía la base de su alimentación.

"De maíz amarillo y de maíz blanco se hizo su carne; de masa de maíz se hicieron los
brazos y las piernas del hombre. Únicamente masa de maíz entró en la carne de
nuestros padres, los cuatro hombres que fueron creados"
En la Segunda parte el Libro posee relatos sobre un tiempo anterior a la creación de
los hombres. En este caso se centra en las aventuras vividas por dos hermanos
gemelos, Hunahpú y Xbalamké, que entran en lucha con los nueve dioses del
inframundo Maya, a los que vencen, tras lo cual retornan al mundo convertidos en Sol
y Luna llena respectivamente.

Los Mayas creían que justo cuando se ponía el sol y el planeta Venus aparecía en el
horizonte, en realidad lo que sucedía es Hunahpú y Xbalamké descendían de nuevo al
inframundo para seguir luchando contra el mal.

La última parte del Libro Sagrado es puramente histórica y relata el devenir del pueblo
quiché, así como la historia de sus últimos reyes, aquellos que sucumbieron asesinados
por los conquistadores españoles

Mitos
Como en el mito de los orígenes de otras culturas, entre los mayas aparece el del
silencio y las tinieblas originales. Nada existe y es la palabra la que dará origen al
Universo. De ello se encargan los progenitores, entre los que se
cuentan Gucumatz y Hurakán, el Corazón del Cielo, además de Ixpiyacoc e Ixmucané,
abuelos del Alba.

La creación del ser humano pasó por varias pruebas hasta llegar a su estado definitivo.
En el primer intento, la materia empleada fue el barro, "pero vieron que no estaba bien,
porque se deshacía", no podía andar ni multiplicarse, "al principio hablaba, pero no tenía
entendimiento". En la segunda prueba, los progenitores decidieron hacer muñecos de
madera, que "se parecían al hombre, hablaban como el hombre", pero, aunque se
multiplicaron, no tenían alma, entendimiento ni memoria de su creador, "caminaban sin
rumbo y andaban a gatas". Fueron destruidos y sobrevino un gran diluvio. Además de
los males enviados por los dioses, también se rebelaron, vengándose de ellos, los
perros, las aves de corral, las piedras de moler, los utensilios domésticos. El intento
definitivo de creación concluyó con los hombres de maíz, que fueron cuatro: Balam-
Quitzé (Tigre sol o Tigre fuego), Balam-Acab (Tigre tierra), Mahucutah (Tigre luna)
e Iqui-Balam (Tigre viento o aire). Éstos estaban dotados de inteligencia y buena vista,
de la facultad de hablar, andar y agarrar las cosas. Eran además buenos y hermosos.
El desarrollo de los seres humanos se identifica entre los mayas con el principal cultivo
y fuente de sustento, el maíz: "de maíz amarillo y de maíz blanco se hizo su carne; de
masa de maíz se hicieron los brazos y las piernas del hombre. Únicamente masa de
maíz entró en la carne de nuestros padres, los cuatro hombres que fueron creados".

Dioses
 Itzamná: dios creador, señor del fuego y del corazón el señor de los cielos, del día
y de la noche, cuyo nombre significa Casa de la iguana. Suele aparecer también
como un dios cuádruple, característica mágica que también se ve en la cábala judía
y el tetragrámaton, las cuatro letras de dios y el valor mágico del número cuatro.
Representa la muerte y el renacimiento de la vida en la naturaleza. Itzamná se
 vincula con el dios Sol, Kinich Ahau, y con la diosa Luna. A este se le atribuía la
invención de la escritura , de los libros y es el protector de la medicina.

 Ixchel: Diosa de la luna, del agua y de la fecundidad femenina, representada como

una vieja mujer endemoniada. Algunos investigadores opinan que su nombre deriva
de las palabras con que supuestamente se definió ante los hombres: "Itz en Caan,
itz en muyal" ("Soy el rocío del cielo, soy el rocío de las nubes"). Pero también
parece que significa "casa de la iguana" y, conforme a esta idea, habría cuatro
itzamnás, correspondientes a las cuatro direcciones del universo. Ella fue la que
vertió sobre la tierra la redoma en la que Itzamná había guardado la ira y
desencadenó un diluvio durante más de tres meses. De espíritu malvado utiliza su
poder sobre el agua para producir las tormentas e inundaciones tropicales. Se la
representa como una anciana con garras en las manos que lleva una serpiente
enroscada en la cabeza y una larga falda adornada con huesos. Para aplacarla se
ponían a su alrededor todos los símbolos posibles que significaran destrucción y
muerte.

 Chac: Se destacaba por su larga nariz, es el dios de la lluvia y suele aparecer

multiplicado en chacs, divinidades que producen la lluvia vaciando sus calabazas y
arrojando hachas de piedra. Las uo (ranas) son sus acompañantes y actúan como
anunciadoras de la lluvia.

 Ixtab: Diosa del suicidio. Se la representa suspendida del cielo con una cuerda
alrededor de su cuello y con síntomas de putrefacción en su rostro.Para los mayas,
los guerreros que morían en combate, las víctimas de los sacrificios ofrecidas a los
dioses, las mujeres que morían en el parto, los sacerdotes y los suicidas iban
directamente al cielo tras su muerte; Ixtab descendía del cielo a recoger sus almas
y las conducía al paraíso a que descansaran bajo la sombra del árbol cósmico.

 Ah Puch: El dios de la muerte; corresponde a Mictlantecutli en la azteca. Gobierna

el noveno y último mundo subterráneo, el Mictlán, un nauseabundo lugar habitado
por espantosos demonios. Está asociado a la lechuza y al perro. Simboliza el
principio del mal que lucha con el del bien; se le representa como un cuerpo
putrefacto con una cabeza casi calavérica adornada con campanas y collares de
huesos y plumas. De vez en cuando sube por la noche a la tierra en busca de presas
y ronda las casas de los enfermos pero, aunque el ruido de las campanas le delata,
no se le puede evitar. La única manera que tienen los humanos de confundirlo es
gritar y llorar de una manera sobrecogedora para hacerle creer que no se encuentra
en la tierra sino en el Mictlán y que pase de largo.

 Kukulcan: El dios de los vientos y de la respiración; su nombre serpiente

emplumada, le relaciona con el dios azteca Quetzalcóatl. Aparece como el señor
del viento porque rige y gobierna la nave que le condujo a Yucatán y al pueblo que
fundó.

 Acantun:Denominación genérica de los cuatro dioses de los mayas, símbolos de los

puntos cardinales.
 Acanum-ZUhuy:Nombre del dios maya de la caza y los cazadores.

 Acat:Nombre del dios que forma a las criaturas en el vientre de las madres.

 Ahan-Chamahez:Divinidad considerada por los indios mayas como dios de la

medicina.

 [[Ahchujkak]:Dios de la guerra de los mayas.

 Ah Puch:Dios de la muerte era considerado como una deidad maléfica.

 Ajchuuj-Kak:Divinidad a la que se atribuían los cataclismos naturales y en general

todas las manifestaciones de la fuerza bruta.

 Akna:Diosa de la fecundidad humana su nombre significa madre.

 Bacab:Nombre de cuatro hermanos encargados por el dios supremo de sostener el

cielo desde cuatro extremos, que son los cuatro puntos cardinales, para impedir que
cayese sobre la tierra.

 Balam:Dios protector de los campos y las cosechas; se le rendía culto antes de

empezar la siembra.

 Ecalchot:Dios del viento.

 Ek Chuah:Dios de la guerra. Se le representaba con el rostro negro, con la siniestra

ave Moán en la cabeza. Era también dios de los mercaderes, y como tal se le
representaba caminando con un pesado fardo sobre la espalda.

 Gucomatz:Dios de la tempestad y del huracán que enseñó a los hombres a producir

el fuego.

 Hunab Ku:Dios creador del mundo y padre de Itzamná. Hizo de maíz al hombre y a
todas las cosas.

 Hunhau:Señor de la muerte y príncipe de todos los demonios, en el Mitnal, infierno

de los mayas, donde se atormentaba a los condenados con suplicios de hambre,
frío, sed, cansancio y tristeza.

 Hurakán:Dios de las tempestadesy, con Gucomatz, uno de los dioses que dieron la
vida a partir de las aguas.

 Itzamná:Deidad suprema de los mayas, señor de los cielos, de la noche y del día.
Era una deidad benigna, que prestaba ayuda contra las calamidades públicas y las
inclemencias de la naturaleza. Se le representaba como un anciano desdentado y
en ocasiones con barba. Se le atribuye la invención de la escritura y el haber dado
nombre a los diferentes lugares de Yucatán.
 Mutuldzec:Dios de las tempestades.

 Nohochacyum:Dios creador y bien hechor, constantemente en lucha

contra Hapikern, dios malevolente y enemigo de los hombres.

 Sac Xib Chac:Una de las manifestaciones de Chac, el dios de la lluvia. Su

traducción es el hombre blanco; representaba al norte como punto cardinal.

 Tamagostad:Dios creador de la tierra junto con Zipaltonal. Regía el mundo con otras
deidades. Las almas cuya vida era meritoria iban al cielo con Tamagostad.

 Usukun:Dios maléfico del Yucatán.

 Xibalta:Nombre del infierno o región sombría destinada a los malvados.

 Yaxche:Árbol del paraíso a cuya sombra descansaban eternamente los

bienaventurados.

 Yum Chac:Dios de la lluvia.

 Yum Kaas:Dios protector de los campos.

 Zac Xibchac:Nombre de una de las cuatro deidades sostenedoras del mundo, el

cual se apoyaba sobre sus espaldas.

 Zuy Kah:Diosa que simbolizaba la pureza.

Fuentes
 historiantigua.obolog.com
 www.enlabuhardilla.com
 Feijóo, Samuel: Mitología americana, Editorial Arte y Literatura, Ciudad de la
Habana, Cuba, 1983.
 Mitología maya - Portada
MITOLOGÍA MAYA » Conoce Sus
Mitos, Tradiciones, Historia y
Dioses
mayo 2, 2017 por Redaccion
Para hablar de la mitología maya es necesario retornar aproximadamente
un poco más atrás del siglo IX y así empezar a darse una pequeña idea del
gran aporte de este asombroso pueblo, el cual a pesar de haber optado por
plasmar sus creencias míticas más profundas en papel fue desprovisto de
este tesoro por los españoles en el momento en que estos llegaron a
América con la objetivo de conquistar estas tierras, pues los recién llegados
simplemente decidieron quemar sus escritos limitando enormemente la
posibilidad de saber mucho más sobre esta cultura mesoamericana.
Ciertamente en el ámbito geográfico el conjunto de mitos mayas abarca a
las comunidades que habitaron el Sur de México, Guatemala, Honduras y la
zona norte de Belice, asimismo se entiende que se trató de una sociedad
arriesgada, brillante y poderosa que rendía culto a muchos dioses acudiendo
generalmente a los llamados sacrificios.

Sobre la mitología maya

Si bien no existe tanto material como se quisiera para obtener mayores
datos respecto a las creencias de los mayas, tres grandes textos se han
constituido como las mejores fuentes para conocer mejor esta mitología:
 Popol Vuh. Este preciado libro relata todo lo relacionado con la
creación de la tierra y el hombre al igual que unas cuantas historias
sobre dioses.
 Chilam Balam. Se trata de un conjunto de libros redactados por los
descendientes inmediatos de los mayas donde se cuenta de primera
mano sus más emblemáticas creencias y tradiciones.
  Las Crónicas de Chacxulubchen. Es un texto que aunque no goza
de tanta popularidad como los anteriores proporciona detalles
fundamentales para entender la mitología maya.
Tal y como sucede con otras mitologías, los mayas usaban este tipo de
relatos para dar explicación a los fenómenos naturales, la diferencia puede
ubicarse más bien en sus complejas ceremonias para rendir tributo y en la
idea de considerar que el universo cumplía una regeneración cíclica que
incluía cataclismos y catástrofes, este es el origen de las
denominadas profecías de los mayas las cuales obtenían los sacerdotes
luego de interpretar las señales de sus dioses.
Los Dioses Mayas

Antes de hablar del panteón maya como tal, es pertinente señalar que
los dioses mayas se distinguen por la posesión de características tanto de
humanos como de animales y otras relacionadas con lo astral, en cuanto a
una clasificación hemos encontrado que es posible identificar divinidades
mayas creadoras y otras que ejercen su acción desde el inframundo.
1. Dioses creadores.
 Kukulkán. Es el dios de las tempestades y quien creó la vida a partir
del agua, su nombre significa serpiente emplumada lo que lo
relaciona inmediatamente con la mitología azteca.
 Huracán. Es el dios del viento y el fuego, es representado como un
ser con cola de serpiente y de aspecto reptiloide.
 Es el dios del cielo.
Puesto que los mayas aseguran que se necesitaron tres intentos para lograr
crear el mundo, se habla de un total de 23 dioses creadores.

2. Los Señores de Xibalbá. Se trata de dioses mayas malignos que

habitaban el peligroso inframundo llamado Xibalbá, se sabe que son
un total de 13 deidades diferentes.
 Hum-Camé. Es un dios y juez supremo que asume la labor de
asignar atribuciones a los demás dioses demoniacos.
 Vucub-Camé. Este dios trabaja de la mano con Hum-Camé.
 A este dios se le adjudicaba la culpa de que los extremos
derramamientos de sangre que ocurrían entre los hombres.
Cabe resaltar que los sacerdotes mayas tenían un papel muy importante
dentro de estas comunidades, pues eran ellos quienes recibían el mensaje de
los dioses para posteriormente transmitirlo a los demás miembros, es por
ello que también tienen participación en algunos de los relatos.
a mitología maya se refiere a las extensas creencias religiosas politeístas
de la civilización maya precolombina. Estas creencias probablemente se
establecieron hace mucho tiempo cuando se construyeron los primeros
monumentos mayas distintivos conocidos y se registraron inscripciones
que representaban a sus deidades, mucho antes del primer milenio antes
de Cristo.

Durante los siguientes milenios, este intrincado y multifacético sistema de

creencias se extendió, variando en un grado entre las regiones y los
períodos de tiempo, pero manteniendo también una tradición heredada y
observancias consuetudinarias.

Indice De Contenido [Mostrar]

Mitología Maya
Los mayas compartieron muchas tradiciones y rituales con las otras
civilizaciones y culturas en la región mesoamericana, ambas sociedades
precedentes y contemporáneas, y en general toda la región formó un
mosaico interrelacionado de sistemas de creencias y concepciones sobre
la naturaleza del mundo y la existencia humana. Sin embargo, los
diversos pueblos mayas con el tiempo desarrollaron un conjunto único y
continuo de tradiciones que están particularmente asociadas con sus
sociedades y sus logros.

Características
A principios del siglo X, el “colapso terminal”, durante el cual la
construcción del monumento maya y el registro de la inscripción cesaron
efectivamente en grandes áreas y muchos centros fueron abandonados
posteriormente, los propios pueblos mayas perduraron y continuaron
manteniendo sus diversas creencias y tradiciones.
Regiones donde surge
El mantenimiento de estas tradiciones se puede ver en las reliquias y
productos de los centros que florecieron durante la fase postclásica,
como en el norte de la península de Yucatán, ocasionalmente
combinados con otras influencias más características de la costa del
Golfo y las regiones centrales de México. Aunque las regiones del sur de
las tierras bajas y las tierras altas mayas de la actual Guatemala vieron
muy poco aumento de la construcción de monumentos durante este
período.

Durante y después de la conquista española, las historias y tradiciones

de los mayas continuaron siendo transmitidas a las generaciones
venideras, aunque muy influenciadas y restringidas por la afluencia de
prácticas y creencias europeas, el catolicismo romano en particular.

Creencias
Muchos mayas han experimentado una persecución considerable por sus
creencias y opresión política a lo largo de los siglos desde la llegada de
los primeros europeos; Aunque no puede haber ninguna duda de que la
sociedad y la tradición maya han sufrido cambios sustanciales, muchos
mayas mantienen una identidad que está muy bien informada por su
historia colectiva, tradiciones y creencias, un patrimonio que es
distintivamente maya, incluso cuando se combina sustancialmente con la
difusión adopción del cristianismo.

Además de las inscripciones epigráficas en los monumentos (que tratan

principalmente de conmemoraciones y sucesiones dinásticas), solo tres
textos completos mayas y un fragmento de un cuarto han sobrevivido a
través de los años. La mayoría de los códices mayas fueron quemados
por europeos como el obispo Diego de Landa durante su conquista de
Mesoamérica y los esfuerzos subsiguientes para convertir a los pueblos
mayas al cristianismo.

El conocimiento disponible de la mitología Maya, como tal, es bastante

limitado. Lo que se conoce se basa en gran medida en los relatos de las
creencias y tradiciones mayas posteriores a la conquista de los siglos
XVI y XVII, que no se corresponden necesariamente con las tradiciones
que se mantuvieron en épocas anteriores.

Otras Civilizaciones y la
“Cosmovisión”
En común con otras civilizaciones mesoamericanas, a cada una de las
direcciones cardinales (o mundiales) se le atribuían ciertas propiedades y
asociaciones. Estos atributos tenían un significado particular y
proporcionaban uno de los principales marcos que interconectaban gran
parte de la religión y la cosmología mayas.

La cosmovisión maya reconocía las cuatro direcciones primarias de la

brújula, y cada una de ellas se asociaba consistentemente con un color
particular: este con rojo, norte con blanco, oeste con negro y sur con
amarillo. Estas asociaciones y sus respectivos glifos se atestiguan desde
al menos el período Clásico Temprano, y también figuran marcadamente
en los códices mayas del Post clásico.

Una quinta ‘dirección’, el “centro”, también formó parte de este

esquema. Asociado con un color azul verdoso, esto fue representado con
mayor frecuencia por un gran árbol de ceiba, conceptualizado como el
“árbol de la vida”.

En la cosmología maya, esto formaba una especie de axis mundi que

conectaba el centro de la Tierra con las capas del inframundo y los
cielos. Se cree que los árboles de ceiba vivos se mantuvieron en el
centro de muchos asentamientos mayas precolombinos en la
representación simbólica de esta conexión, y alternativamente uno se
colocó en cada uno de los cuatro puntos cardinales también.

Dioses de la Mitología Maya

En toda la mitología maya existe una compleja tradición donde veneran a
muchas deidades, para ellos la religión es su mejor canal de
comunicación entre los hombres y los cosmos, o lo sobre natural. Estos
seres eran representados de muchas maneras, según lo permitía la
imaginación de cada persona. Como sabemos cada hombre tiene una
ideología propia y siempre puede tener conceptos diferentes de los
dioses, por esta razón la mitología maya se ha visto muy distorsionada a
lo largo del tiempo.

Sin embargo hay una lista de dioses importantes los cuales deberíamos
conocer:

Hunab Ku

Es de los dioses mas importantes de la mitología maya,se le ve como

el padre de todos los dioses, el es el único , y de el nace todo lo que
existe.Los mayas consideraban a Hunab Ku el centro de la galaxia, el
corazón, la mente y el ser creador. Lo invocaban a través del sol y el
centro del universo, donde ubicaban su presencia.

Pawahtún
Este dios era representado como 4 hombres en uno, lo que quiere decir
es que es representado como un solo dios pero era los 4 puntos que
sostenían el universo. por eso la confusión, Es denominado el cargador
del cosmos.

Yuum Kaax
Se le conoce como el dios del maíz, y de la vegetación, es el mejor en la
agricultura, en lo abundante de la vida, también se le conoce como el
cuidador de los animales.

Kauil
Es conocido como la divinidad del fuego, es muy popular dentro de la
mitología maya, lo consideran como uno de los trece que crearon la
humanidad , a el le rinden los rituales que tienen mas tiempo en la
historia.

Chaac
Este es un dios al cual asocian con la lluvia, como el traedor del agua, y
los relampagos, a este le rinden tributos para obtener de las mejores
cosechas (Heredo el nombre de Santo Tomás)

Ek Chuah
A este le conocen como el dio del cacao, y del mercado, lo representan
llevando una bolsa en la espalda, es la gran figura de los comerciantes.
Le rinden tributo, para que su comercio tenga frutos. (Ver Artículo: Ek
Chuah)
Yum Kimil

Bien conocido como el dios de la muerte, el significado de su nombre es

“el señor de los muertos”, en algunos relatos también lo llaman Ah Puch
(Significa descarnado).

Xtabay
Esta es la diosa de los Suicidas, lo cual es una manera honrada de morir
en la cultura maya, La representan por una cuerda o mecate con el que
suelen ahorcarse las personas. Es la esposa de Yum Kimill; También la
conocen como la divinidad de los pecados carnales, y es quien recibe a
las almas suicidas en su supuesto “paraíso”.

Ixchel
Conocida como la diosa del amor, y de la gestación, de las manualidades
textiles, hay muchas historias de esta diosa y a lo largo de la historia
también fue vista como diosa de la luna, o la medicina.

Itzamná
Dios de la sabiduria, dicen que fue quien creo la ciencia y el
conocimento, con todas las historias que hay de la mitología maya, a
este a veces lo ven como dios del sol, o del cielo. Los mayas tenían
extensas creencias con respecto a el. (Ver Artículo: Itzamná)
Kukulkán
Es el dios asociado con venus, con el agua y el viento; era bien
reconocido como “La serpiente emplumada”. Su características le dieron
oportunidad de manejar su nave en el mar.

Buluc Chabtan
Divinidad de la destrucción y los sacrificios del hombre, la mayoría de las
veces se presenta en compañía de Ah Puch, lo que representa un gran
peligro para los mayas.

Chac Bolay
Este es conocido como el dios del inframundo, aunque algunos lo
relacionan con el sol. es vito como el simbolo de la noche. Para las
creencias mayas es un jaguar el cual es un animal nocturno y
crepuscular, que se asocia con el inframundo y el sol nocturno. Es una
figura que puede repetirse en otros dioses

Ah Muzenkab
El dios de la miel, suelen representarlo con la forma de una abeja muy
grande, que domina a las especies. Es el gran cuidador de lo dulce, de la
miel es visto también como un hombre con grandes panales en ambas
manos.

Hun-Hunahpú
Este bien conocido como el dios dela fertilidad, ya que dejo embarazada
a Ixquic, con la saliva que salio de un árbol donde descansaban sus
restos. Padre de los dioses gemelos, y creador del juego de pelota.
Aunque los dioses mayas lo vieron de muchas maneras, este es su papel
principal

Ixquic
Bien conocida como la diosa de las madres vírgenes, ella es hija de uno
de los señores de Xibalbá, queda embarazada después de haber visitado
el árbol de Jícara sin haber recibido el permiso de su familia, dicen que
su historia la amarra al karma.

Ixbalanqué y Hunahpú
Aunque algunos lo ven como dioses hay otros que no. Junto con su
hermano Hunahpú (a según dios del sol), son los Dioses Gemelos. La
diosa Ixquic, la cual quedo embarazada por solo la saliva de árbol
“Jícara”, Donde guardaban los restos de Hun-Hunahpú, lo que la llevo a
concebir a estos hermanos. Estos tenían el papel de encontrar la cancha
para el juego de pelotas que su padre había hecho.

Ixmukané
Esta es la madre de Hun-Hunahpú, por ende es la abuela de los “Dioses
gemelos”, se le reconoce como la diosa del maíz, especificamente como
la que preparó el maíz blanco y amarillo, que dio vida a los hombres. Su
nombre obtiene el significado de “Princesa”, Para sus seguidores, es la
madre tierra quien dio la vida..

Ah Kin
Dios del Sol, uno de los fenómenos más venerados y respetados por los
mayas, pero también por otras civilizaciones precolombinas. Se
considera la estrella solar como un Cristo cósmico, que dota de fuerza y
energía al universo, por lo que el dios del Sol es también una figura
central en esta cultura. Se lo consideraba un dios sanador, protector
contra los males y otros demonios, que estaban relacionados con la
oscuridad, y con la facultad de atraer esposas para los jóvenes.

Ix U
Conocida como diosa del cielo, es también vista como la diosa de la luna,
del tejido, de los partos, de las inundaciones y patrona de la medicina. Se
la relaciona con lo mas femenino del amor, de la ternura y la no violencia.

Naab
Diosa Serpiente de las Aguas mayas. La serpiente entre los mayas tiene
un simbolo particular, significa la sabiduría que se tiene que adquirir
mediante el trabajo interior.

Huracán
Este es otro de los gran Dios, uno de los fundadores, fue del segundo
intento. Conocido como dios del fuego, el viento y las tormentas, lo que lo
haría un ser muy temido en la cultura maya. Su participación en la
creación está dada a través del maíz y fue él quien envió el Gran Diluvio
maya, que destruyó todo lo que los primeros hombres construyeron antes
de enfurecer a los dioses.
Tepeu
Uno de los dioses que participó de los tres intentos de creación del
universo, lo que lo convierte en una figura central de toda la mitología
maya. Su nombre significa soberano y es el dios del cielo en el panteón
maya.

Alom
Este es otro dios que participo en la fundación, participó en dos de los
últimos intentos para crear el universo. Se considera dios del cielo, este
fue uno de los que intento darle vida al hombre a base de madera.

El mito de Ixtab
Según relata la historia sobre este mito, Ixtab era bien conocida como la
diosa de la luna, supuestamente hace muchos años algunos dioses eran
mortales, habia una bellisima joven la que era hermana de Ixtab, llamada
“Ixhel”. Debido a su gran hermosura tenía muchos pretendientes, pero
especialmente destacaban dos.un joven llamado “Itzamná” y otro joven
Cuyo Nombre es desconocido, estos dos jóvenes no paraban de discutir
por el amor que tenían por ella. (Ver Artículo: Ixchel)
Un Día la diosa Ixtab, propone a los contrincantes que por el amor de su
hermana lucharan hasta que solo uno de ellos quedará de pie
(Resaltando que no era importante llegar a la muerte, solo con vencerlo
bastaba), y el ganador era quien podría casarse con Ixchel. después de
una durá pelea, y aunque Itzamná estuvo apunto de ganar la luucha,
murio a manos de su contrincante por un minimo descuido.

Pero Ixchel, sentía mas amor hacia el joven Itzamná y corre hacia el, y
promete que su alma siempre le perseguirá y termina suicidándose.
Ixtab, al ver que su hermana se ha suicidado, maldice al hombre que
mató a Itzamná, culpándolo de la muerte de su querida hermana. Según
dicen algunas historias después de este hecho el se convierte en el dios
del sol y del cielo, y su amada Ixchel es aquí cuando pasa a ser diosa de
la luna, y su hermana pasa a ser la diosa del suicido o de “la horca”

Su relación con la mitología

Azteca
En cuanto al ámbito geográfico, de todos los mitos mayas, abarca
mayormente las comunidades que habitaron el Sur de México,
Guatemala, Honduras y la parte norte de Belice, a su ves se entiende se
trato de una sociedad arriesgada, y fue una sociedad también bastante
poderosa. rendía culto a muchísimos dioses, y acudían generalmente a
los sacrificios.

Y la mitología azteca se refiere mayor mente a todas las creencias y

mitos propios de de la civilización azteca, son un pueblo que pudo dar
origen a un grande imperio en la ciudad de Temochtitlan, aunque son
descendiente de los Mexicas, en ocasiones también son llamados de
esta manera. Tienen un actitud nómada y a su ves muy religioso, esto les
exigía hacer muchos sacrificios que por lo general eran dirigidos hacie el
sol ya que lo veían como su dios dominante.

ambas cultura son por así decirlo, mesoamericanas. Y en muchos

sentidos tienen los mismos basamentos, ya que realmente no están para
nada lejos, solo que los aztecos creyeron en sus propios mitos y culturas.
Sin embargo la gran mayoría de ellos se basan en la mitología maya,
solo que cambían pequeñas cosas, o nombres. Pero el significado en
general de ambas mitologías se podría decir que es “el mismo”, los
dibujos, las culturas, las religiones son casi iguales. y al pasar del tiempo
se fueron unificando en la religión.

Muchos de los dioses de ambas mitologías los describen de la misma

manera, algunos con nombres diferentes e incluso hay dioses que
poseen el mismo nombre y en algunos casas podremos escuchar hablar
de ellos “En la mitología maya” y en otros casos del mismo dios pero
refiriéndose a “La mitología Azteca”
La religión y la mitología Maya
Las creencias religiosas mayas se forman con la idea de que
prácticamente todo en el mundo contiene k’uh, o sacralidad. K’uh y
k’uhul, términos similares que se usan para explicar la espiritualidad de
todas las cosas inanimadas y animadas, describen la fuerza vital más
divina de la existencia. La creencia maya establece la creación y la
santidad de los seres humanos, la tierra y todas las cosas sagradas. Esta
santidad divina puede traducirse también en mitos de creación maya.

La mitología maya al pasar del tiempo y de los siglos, se fue

distorcionando. Dando un poco de vuelta convirtiendose en
“cristianismo”, claro esto no en todos los casos. Mayormente pasa esto
con la creación del mundo la cual es muy parecida de la que hablan los
cristianos ,en comparación con la mitología Maya.

Que se dice sobre la creación

del mundo según los mayas
Antes de dar a conocer los mitos de la creación maya, es bueno
entender en que se diferencian las dos fuentes en las que se han
encontrado las historias de la creación maya. Estas fuentes incluyen
el Popol Vuh y los libros de Chilam Balam . El Popol Vuh está asociado
con los mayas de las tierras altas de lo que hoy es Guatemala. Contiene
texto sobre creación humana, profecías y mitos e historias
tradicionales. Los libros de Chilam Balam normalmente están asociados
con los mayas de las tierras bajas del área de Yucatán en México.

Los mayas, dicen que la creación de la tierra fue hecha de Huracán, el

dios del viento y del cielo. El cielo y la tierra unidos entre si, que no
permitían que hubiera espacio para que ningún ser o vegetación
creciera. Para hacer espacio, se plantó un árbol de Ceiba. El árbol creció
en todos los niveles del inframundo y sus ramas crecieron en el mundo
superior.

El tronco del árbol creció para dejar espacio en la tierra para los
animales, las plantas y los humanos. Según la creencia maya, los
animales y las plantas existían antes que los humanos. Los dioses no
estaban satisfechos solo con los animales porque no podían hablar para
honrarlos. A partir de ahí, los humanos fueron creados para honrar a los
dioses.

Popol Vuh
De las creaciones mayas, han habido tres de ellas, de las cuales dos
fueron destruidas, hay muchas historias de estas. Y muchas han sido
influenciadas por el cristinismo, pero según se dice los eventos más
básicos y la historia mas real es la vista en el Popol Vuh.

Construido de barro
La primera creación fue cuando crearon a los humanos completamente
de barro. Pero los fangos no eran para para nada productivos, ya que
muchos podían hacer las mismas cosas que los humanos modernos pero
sin embargo, podían hablar sin tener idea de lo que decía. No podían
moverse, o si se movían era muy lentamente, ya que eran muy débiles.
Los dioses al no estar contentos con esta creación los destruyeron
simplemente con agua.

Construido de madera
En la segunda creación, queriendo mejorar a los hombres los crearon de
madera, y a las mujeres de juncos. Estos podían funcionar como lo
hacen los humanos; Sin embargo no poseían almas y no podrían honrar
a los dioses. Y estos también eran inmortales, al momento de morir,
simplemente resucitaban a los 3 días. A fin y al cabo la destrucción de
estos seres, fue causada por una inundación de agua hirviendo, según
se cree hubieron sobrevivientes y estos son los monos que aún existen
hoy en día.

Construido a partir de maíz

La tercera de las creaciones, la cual pertenece a el nacimiento de los
humanos que habitan hoy en día. Es donde los humanos fueron creados
a base de maíz blanco y amarillo, y un poco de sangre de los dioses. Los
primeros fueron 4 hombres y 4 mujeres. Estos hombres y mujeres fueron
considerados demasiado sabios por los dioses. Los dioses mayas creían
que estos humanos inteligentes eran una amenaza para su autoridad y
casi los destruyeron también. Sin embargo, Huracán,nubló sus mentes y
ojos para que se volvieran menos sabios.

¿ Quienes son los Quiche ?

Es la historia de la creación de los mayas. Integrantes del linaje real
Quicheque una vez que fueron gobernadas las tierras altas de
Guatemala el cual se vio en la historia en el siglo XVI para resguardarla
bajo el dominio colonial español. (Ver Artículo:Mitología Hindú)
Son pueblos indígenas de las Américas y son uno de los pueblos
mayas . El idioma Quiche es un idioma mesoamericano en la familia de
la lengua maya . Los estados Quiche de las tierras altas en la era
precolombina están asociados con la antigua civilización maya , y
alcanzaron el pico de su poder e influencia durante el período
Postclásico . El significado de la palabra Quiche es “muchos
árboles”. La traducción náhuatl ,”Lugar de los muchos árboles
(personas)”, es el origen de la palabra Guatemala .

Lo que dicen sobre el fin del

Mundo
Los diferentes grupos mayas creen en una variedad de mitos de
creación. El concepto más importante para entender sobre la creencia
religiosa maya es que el tiempo y la creación de los humanos son
cíclicos. Esto significa que algunos mayas creen que los humanos
contemporáneos serán destruidos y que otra creación es inminente. Sin
embargo, esto no necesariamente equivale a las nociones popularizadas
de que los mayas creían en un evento del “fin del mundo”.

Algunos dicen que la creencia en el fin de la humanidad no es el fin del

mundo, es el final de una era y, tal vez, el comienzo de una nueva época
de los dioses. Los mayas tenían 7 profecías bastante conocidas
Primera profecía:
Según esta profecía, se dijo que el 22 de diciembre del año 2012 el sol
recibiría un rayo justo en el centro de la galaxia, y allí sería donde iba a
iniciar un nuevo ciclo. Sería el fin del mundo del materialismo, y de la
destrucción en la que estábamos acostumbrados a vivir. Siendo el inicio
de una nueva era de respeto y armonía. Según dicen los mayas, la
humanidad tendría la opción de desaparecer de la faz de la tierra y dejar
que el mundo evolucionara de nuevo, de cambiar su manera de pensar e
integrarse en una nueva era con el universo.

Segunda Profecía
A según esta dijo, que luego del ecilpse del 11 de agosto del año 1999, el
sol tendría transformaciones físicias, y estas alterarían el comportamiento
en los humanos. Según dicen iban a perder el control de sus emociones
y otros afinarían su paz interior sincronizándose con los ritmos de la
galaxia. Según decían en estos dos años próximos no podrían haber
nacimiento de niños ya que traerían mal al mundo.

Profecía número tres

Según esta profecía los inventos creados por el hombre, aumentarían de
una manera razonable la temperatura de la tierra, produciendo
desequilibrios climáticos y geológicos. La falta de sincronización en
nuestro comportamiento y la naturaleza atraería grandes problemas con
la evaporación de los suelos, Incendios forestales e incluso se podrían
destruir las cosechas. Todo dependería de nuestra manera de pensar, si
podríamos sobre llevar o no la crisis.

Cuarta Profecía
En esta predicen una gran ola de calor que provocaría que el hielo en
los polos se derretiria. A según los mayas, este será el modo en el que el
planeta se limpiaría y florecería de nuevo. Pero tendrían que morir
muchas personas, mayormente las que se encontraran cerca de costas y
mares.
Quinta Profecía
Según se dice en esta profecía, si no somos capaces de sincronizar la
manera en que nos comportamos con los ritmos de la naturaleza y de la
galaxia, antes del año 2012 podremos ver como fallan todos los sistemas
sobre los que están basados nuestra civilización. Produciéndose un
colapso de toda la red informática, electricidad, hasta el sistema
económico y la religión. Y a partir de estos inconvenientes la humanidad
se vería en la necesidad de organizar la sociedad de una manera más
armonice.

Sexta Profecía
Según esta, sería un cometa el que aparecería, cayendo en la tierra y
trayendo raras transformaciones físicas y bruscas. Basándose en los
cálculos de los Mayas, este tenia una alta probabilidad de que chocara
con la tierra; Aunque a su vez existía la remota posibilidad, de que se
desviara la trayectoria mediante cálculos físicos o psíquicos

Séptima profecía
Según en esta, los mayas dejaron una esperanza. Diciendo que a partir
de un esfuerzo por voluntad propio de los humanos, intentando lograr la
armonía y la paz interior, podríamos desarrollar nuevos sentidos e
integrarnos en un buen funcionamiento en conjunto con la galaxia. Y así
podríamos reducir los efectos que anunciaron en otras profecías y
renacer de nuevo en una nueva era.

Algunas Imágenes destacadas

En la mitología Maya hay muchas imágenes, donde se pueden reconocer
estructuras importantes que se deben conocer de esta Historia, incluso
templos famosos los cuales tienen visitas turísticas con frecuencia hoy en
Día al igual que algunos de los dioses, Al igual que algunos Dioses,
mayormente el principal de los creadores según cuentan (Huracan); ya
que no se muestran en otras imágenes anteriores.(Ver
Articulo: aegishjalmur)
Podremos ver las imágenes del templo de Kukulkán e Chichén Itzá
respectivamente.

Y también podremos ver el al que denominan uno de los máximos

creadores el dios Huracán.