El análisis funcional desde su planteamiento teórico hace ver a la sociedad como un ente de

completo funcionamiento, donde hay una funcionalidad universal y esta es positiva para la
sociedad, pero esto es totalmente diferente a lo que son las sociedades actuales donde por la
diversidad que existe culturalmente es difícil encontrar una unificación , por lo tanto mirar una
funcionalidad en una sociedad cambiante es casi imposible sin que esta no vaya ligada a interés
propios entre los individuos y que por ende sea positiva en todo momento para los mismos ,
esto es algo que se puede analizar desde el autor Robert Merton cuando analiza uno de los
postulados teóricos del análisis funcional ““el supuesto de la unidad funcional completa de la
sociedad humana es con frecuencia contrario a la realidad. Los usos o los sentimientos
sociales pueden ser funcionales para unos grupos y disfuncionales para otros de la misma
sociedad” hace un poco referencia a lo citado en la parte de arriba , la funcionalidad siempre en
una sociedad siempre va estar ligada a los intereses que generen estas algunas sociedades y
para otras, ahora bien esto lo que hace pensar es que si esta funcionalidad social es
indispensable para las sociedades y hasta qué grado es importante, ahora bien quisiera
hablar desde dos instituciones importantes a, la religión y el estado. Estas cumplen una función
regularizadora de la sociedad , pero hasta qué punto estas son indispensables para que exista una
funcionalidad positiva, miremos primero la religión es una de las más importante de las
instituciones mantiene unida a los individuos por creencias religiosas que lo mantiene
cohesionado a comportarse de cierta manera en la sociedad y que por ende esta sea funcional,
miremos ahora el estado que ha sido el precursor de diferentes leyes que sirven para tener la
sociedad en calma mediante la regularización del individuo, estas dos instituciones podemos
ver que son indispensables para que hay una funcionalidad social universal y positiva, porque se
mantiene al individuo en sociedad cohesionado a la normas ,valores ,etc., impuestas por estas
instituciones, aquí cabe hacer la aclaración que sería indispensable para sociedades atrasadas

(Por decirlo así) donde eran más fuertes esas creencias, Esto hace referencia un poco a lo que
muestra el análisis funcional y como se podría trabajar desde esa perspectiva, pienso que
habría cierta dificulta porque estamos en sociedades cambiantes progresivamente.

Ahora bien es cómo puede el sociólogo trabajar desde el análisis funcional, saliéndose de la
aceptación de esos aspectos funcionales que parecen ser postulados desde sociedades estáticas
donde no se preveía un cambio. Merton propone un paradigma para el análisis funcional en
sociología con el cual tratara de clarificar las cuestiones teóricas y metodológicas fundamentales del
análisis funcional, por lo que presenta una serie de puntos importantes. Que buscan que la
investigación sociológica del funcionalista sea más rica y menos estática teniendo unos puntos
conceptuales más amplios, esta es la crítica en nuestro concepto personal más importante que
hace merton para cambiar el punto de interpretación del análisis funcional, ya que si bien no
se puede pensar en una sociedad estática resulta imposible para los trabajos investigativos
sociológicos utilizar este tipo de interpretación para resolver los problemas sociales propios
de la sociología.