FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

INFORME

Autores:

Amasifuén Pérez, Cristian Miguel

Arrelucea Ruíz, Celi Thalia

Alvarado Vargas, Kevin Junior

Echevarría Paredes, Miluzka Militza

Hidalgo Paima, Brenda Andrea

Sinti Arévalo, Emerson Frans

Pérez García, José Luis

Asesor:

Dr. Carlos Chong Rengifo.

Tarapoto – Perú

2019
INTRODUCCIÓN

Para tratar de realizar el presente tema es precisó estudiar y mencionar que los Derechos humanos vienen
en proceso de evolución constante, por lo tanto empezaremos por mencionar cuales fueron los documentos
que permitieron el reconocimiento de los derechos fundamentales de la persona,( declaraciones, carta
magna, entre otros), también es importante mencionar la influencia de algunas teorías que se dieron en
esta época para el fortalecimientos esa esfera jurídica protectora de derechos, existen hechos que
marcaron eco en la evolución de nuestros derechos hasta llegar a su reconocimiento.

Es importante resaltar que la constitución de los Estados Unidos de 1776, sirvió de modelo para que los
demás países del mundo adopten en su norma suprema el respeto y la garantía por los derechos de la
persona llegando en la actualidad a firmar y ratificar internacionalmente la declaración de los de los
derechos humanos.

Pero ante todo esto es necesario responde ¿Cuál es el proceso de la evolución histórica de los derechos
humanos?

Para poder responder la inquietud antes señalada es necesario desarrollar el presente tema por los
siguientes objetivos: primero indagar sus antecedentes, que sobresalieron durante esa época, hasta llegar
a su reconocimiento a nivel internacional, una declaración de tal importancia que protege jurídicamente a
los derechos de la persona frente a los demás derechos, y demostrar que los diversos documentos
redactados a largo del proceso tienen un aporte esencial para la consolidación de los derechos humanos.

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de
nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra
condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son
interrelacionados, interdependientes e indivisibles.

Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella, a través
de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del
derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que
tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de
determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades
fundamentales de los individuos o grupos.

Todos los derechos humanos, sean éstos los derechos civiles y políticos, como el derecho a la vida, la
igualdad ante la ley y la libertad de expresión; los derechos económicos, sociales y culturales, como el
derecho al trabajo, la seguridad social y la educación; o los derechos colectivos, como los derechos al
desarrollo y la libre determinación, todos son derechos indivisibles, interrelacionados e interdependientes.
El avance de uno facilita el avance de los demás. De la misma manera, la privación de un derecho afecta
negativamente a los demás.
1. DERECHOS EN LA EDAD ANTIGUA ( 3000 antes de Cristo)

 En la antigüedad los constantes atropellos que sufrían las personas donde sus derechos eran
vulnerados a todo momento, en esta época no se tienen referencias de luchas bastantes
claras, por no marcar gran apogeo como sucede en las épocas venideras; en este punto daré
a conocer algunas de las pocas referencias producidas en esta época: como ya se señala
que los derechos humanos provienen de la naturaleza del hombre y preexisten al Estado ; es
decir, que los derechos humanos nacen con las personas, siendo innatas a ellas, faltando el
reconocimiento de dichos derechos, como el hombre es sociable entonces su finalidad es la
convivencia justa, respetando los derechos de las demás personas.
En la antigüedad la evolución de los derechos tienen dos ámbitos: uno de ellos se le denomina
doméstico y al otro internacional.
 En el año 3.000 antes de Cristo no existían los derechos humanos. Si estabas con la gente
adecuada estabas a salvo sino no lo estabas.
 Ciro el grande decidió cambiar esto, tras conquistar babilonia en el año 539 antes de Cristo.
Hizo algo completamente revolucionario, anuncio que todos los esclavos podrían irse en
libertad, también dijo que la gente era libre de elegir su religión sin importar de que grupo
fueran parte, documentaron sus palabras en una tablilla de arcilla conocida como el cilindro
de Ciro y así nacieron los Derechos Humanos.
 La idea se extendió rápidamente hasta Grecia en el año 479 antes de Cristo, la India en el
año 272 antes de Cristo y al final hasta Roma en el año 27 antes de Cristo, en el Imperio
Romano, se dieron cuenta de que la gente sigue de forma natural ciertas leyes, incluso
aunque no le dijeran que las siguieran, llamaron a este Derecho Natural.

2. DERECHOS EN LA EDAD MEDIA

 Los derechos de las personas siguieron siendo pisoteados por quienes se encontraban en el
poder, no fue hasta 1000 años más tarde en Inglaterra en el año 1215 después de Cristo, en
la Carta Magna, donde finalmente hicieron que el Rey estuviera de acuerdo en que nadie
podía invalidar los derechos de la gente ni siquiera un Rey.
 Cabe resaltar que la doctrina cristiana afirma que: “ todos los hombres tienen una misma
dignidad esencial, dignidad derivada por el solo hecho de ser hijos de un mismo Dios que los
iguala como humanos asignándoles por esto los mismos derechos sin distinción alguna ”.
 Pero en el siglo XVII se da un gran cambio para el poder lo político y en el poder judicial;
entonces se puede decir que la génesis de los derechos humanos, es la génesis del estado
porque gracias a las personas el estado alcanza gran impulso en todas sus potencialidades.
  En esta época donde se nota más abuso por parte de los encargados del poder, y son un
pequeño grupo que se benefician con todos los derechos humanos y privilegios mientras tanto
el resto eran sometidos al exclusivismo, ello implica la sumisión de estos bajo su dominio, su
potestad podía negar sus derechos. Como muy bien se señala cuando se nos menciona que
era el trato tanto o más perversa que la anterior, denominada servidumbre.

2.1. Declaración de los Derechos Humanos:

La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 abre la brecha hacia
las libertades humanas, puesto que al conseguirse la abolición de la esclavitud, se
reconocieron los derechos fundamentales de corte liberal en la mayoría de los Estados
democráticos.
En el siglo XX, se realizan manifestación con la finalidad de obtener el reconocimiento a nivel
internacional. Para llegar a este reconocimiento se tuvieron que dar una serie de
declaraciones por parte de los países.

3. DERECHOS EN LA ACTULIDAD

Se denominaron a estos derechos “Civiles y Políticos”, pues estos surgen con la Revolución
Francesa, que tiene como fruto la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano; en
este primer documento están contenidos los derechos individuales que protegen a las personas
de los abusos de los gobiernos y a la vez a inspirado la creación de documentos signados por
muchos países para la garantía de respeto a los derechos básicos de las persona. . “Las cuales
vemos que ahora en todas las Constituciones se encuentran plasmados con la finalidad de que el
Estado respete a la persona y no la discrimine, debido que todos las personas somos iguales”.

3.1. Características

Así como se señala que los Derechos del Hombre nacen con la dignidad, puesto que emana
de su propia naturaleza; por tanto el ser humano es un valor que todos deben respetar;
debido a eso se han creado las siguientes características:

a) Inherencia: pues ninguna persona humana puede desligarse de sus derechos humanos,
porque estos se generan a partir de su misma naturaleza humana y en tanto es persona.
b) Universalidad: Los Derechos Humanos, se extienden a todo el género humano, sin
importar la condición histórica y cultural. A demás pertenecen a todo hombre pues todos
poseen la misma naturaleza humana y la misma dignidad; entonces los derechos se
extienden en todo tiempo y lugar, cualquiera sea su raza, sexo, edad o situación en la
sociedad.
c) Inviolabilidad: Deben ser respetados y no quebrantados, pues des era si el ciudadano
debe exigir la reparación del daño, o en todo caso deberán existir mecanismos que exijan
su cumplimiento.
d) Inalienabilidad e intransferibilidad: Pues pertenece a la misma esencia del hombre
(dignidad) y derivan de la propia naturaleza de la persona (racionalidad), por tanto no deben
obligarnos a renunciar a ellos. En consecuencia no pueden ser enajenados o suprimidos por
nadie, ni por la autoridad que se tenga
e) Interdependencia: Los Derechos Humanos. Además de que son independientes del
ordenamiento jurídico, también ocupan un lugar jerarquizo superior respecto a otro tipo de
derechos; y hay entre ellos una interrelación, una interdependencia, unos dependen de los
otros, por tanto no cabe defender unos lesionando a otros, (por ejemplo: si ejercemos
plenamente los derechos civiles y políticos democráticamente, estaremos reclamando y
exigiendo concreción de los derechos económicos, sociales y culturales).
f) Incondicionalidad: Los Derechos Humanos. Son incondicionales puestos que ninguna
persona o autoridad debe atentar contra ellos, salvo las exigencias del derecho mismo y del
bien común de la sociedad; por tanto nadie tiene la potestad de decir su vigencia o dar leyes
en contra de los derechos humanos.
g) Naturales: Los Derechos Humanos, son originarios de la naturaleza humana y por ende
no han sido concedidos política ni socialmente, auque estos aspectos hayan contribuido a
tener un mayor reconocimiento racional de los derechos.
h) Historicidad: Pues no se pierden con el transcurrir del tiempo, salvo circunstancias de
facto o impedimentos de su ejercicio para salvaguardar el bienestar de la nacían.
i) Indivisibilidad: los derechos humanos componen en todo. Por tanto no es posible
defender unos y trasgredir otros. No pueden recortarse o interpretarse a medias, ni pueden
ser regateados a los titulares, pues se estaría actuando con desigualdad y discriminación.
j) Correlatividad: Pues cada derecho natural de una persona corresponde a los demás el
deber de reconocerlos y aceptarlo, la doctrina social de las Iglesias no dejan de insistir en
la necesidad de cumplir con los deberes exigidos por los derechos de los demás.
k) Imprescriptibilidad: No caducan en el tiempo; por tanto basta que haya una persona
para que existan.
l) Irreversibilidad: todo derecho consagrado en el ser humano no puede ser destinado
posteriormente; así pues los Derechos Humanos. Se acumulan y no se contribuyen o
eliminan.
m) Transnacionalidad: Como los derechos son inherentes a las personas, no dependen
de la nacionalidad de esta o del territorio en donde este. Además ningún estado puede
argumentar violación de su soberanía, cuando un órgano internacional interviene para
requerir la investigación de violación a los derechos humanos.
n) Jerarquizables: Según la Doctrina Social de la Iglesia no todos los Derechos Humanos
son igualmente importantes sino que están jerarquizados. Hay algunos derechos y
libertades individuales o familiares que no pueden ser violados o sacrificados en aras de un
pretendido bien común (por ejemplo el derecho a buscar la verdad, a ser juzgados con
justicia, a adorar a Dios, etc.).
3.2. Valoración de los derechos humanos.

Los derechos humanos que se nos ha sido otorgado están siendo vulnerados en todo
momento comenzando con la discriminación que se realiza en nuestra sociedad. Como es
reconocimiento del público en general que no hay una igualdad de derechos solo ha
quedado en los papeles; es decir, no se está valorando a las personas.

 La discriminación: viene hacer un mal social que cada día va incrementándose en nuestra
sociedad y es muy importante citar que en las sociedades contemporáneas a las
personas con discapacidad, a las que se les coloca barreras artificiales que se les impide
un desarrollo igual, por lo que en muchas ocasiones quedan sometidos a situaciones muy
extremas de desamparo, de desocupación y por ende en la total miseria.
 La injusticia: Es una realidad tan universal que hace pensar que la maldad supera a la
justicia y a la bondad, dicho de otra manera es una lesión al derecho de las demás
personas, es decir es propio de las personas y son ellas las que se basan en la actuación
no libre, irresponsable, o de ignorancia.
 Perdida de ética y rechazo a la verdad: Si bien es cierto que la verdad va de la mano con
la ética; hoy en día se ha puesto muy de moda el rechazo a esta; puesto que se adopta
la mentira, dejando de lado a la verdad.
CONCLUSIONES

Los pensadores de la edad antigua, media y moderna, influyen notoriamente en la consolidación de los
derechos humanos puesto que sus aportes fueron relevantes para el fortalecimiento de estos
derechos;(libertad, respeto, etc.), llegando hasta la actualidad hacer reconocidos internacionalmente.

La Constitución de Virginia de 1776, posee una gran importancia por ser la primera carta magna que
reconoce los derechos esenciales de las personas (dignidad, libertad entre otros derechos que son
esenciales).

Los Derechos Humanos son importantes, por poseer una naturaleza, que es propia de todo ser humano,
debido a esto se han creado pactos y tratados (carta magna, declaración de Virginia 1776, la declaración
de los derechos del hombre y del ciudadano, entre otras declaraciones que sobresalieron), donde se
garantizan que ningún gobierno, u cualquier otro particular atente contra los Derechos de la persona.

La justicia y moral son complementarias, para así haya una buena identidad personal.

LINKOGRAFÍA

 https://historiacienciadevida.blogspot.com/2011/03/la-evolucion-de-los-derechos-
humanos.html?m=1
 http://carloslegislacion.blogspot.com/2012/11/linea-de-tiempo-de-la-historia-de-
los.html?m=1