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. El Esfuerzo
Cristiano es uno de esos instrumentos a través del cual Dios en su infinita
misericordia ha bendecido a su pueblo y ha llamado a muchos otros a su
servicio. Dios sigue llamando siervos a las filas del esfuerzo cristiano, es
nuestro deber responder a ese llamado tal y como lo hicieron los que nos
precedieron. Y el conocimiento de la historia nos ayudará a comprender
mejor los motivos y razones de nuestra respuesta a ese llamado.
Constitución
Dios inspiró al joven y piadoso pastor la idea del Esfuerzo Cristiano.
El Sr. Clark dio forma a la constitución y citó a los jóvenes la tarde del 2
de Febrero de 1881. Les leyó la constitución y les invitó a firmarla. El
primero en firmarla fue W.H. Pennel y le siguieron un cincuenta y un
jóvenes más.
Se Difunde la Idea
La labor del Rev. Clark se dio a conocer por diferentes medios,
especialmente a través un artículo que se publico en “El
Congregacionalista” seis meses más tarde. El artículo titulado “Como
cuida una Iglesia de su Jóvenes”, describía a la sociedad de Esfuerzo
Cristiano de la Iglesia de Williston y lo admirablemente que esta estaba
sirviendo a la iglesia.
La mano de Dios
Dios hizo el resto, ya que la sola publicación bastó para que muchos
pastores se interesarán. El Esfuerzo Cristiano fue probado en todas partes
y en todas partes daba los resultados deseados. Por todo Estados Unidos
y por todo el mundo se empezaron a formar sociedades de esfuerzo
cristiano.
Origen del Esfuerzo Cristiano en México
Pocos años después de la formación de la primera sociedad de
Esfuerzo Cristiano, aquel 2 de Febrero de 1881, en México se formaron
ciertos grupos precursores que fundaron sociedades misioneras. Mas tarde
en todos los lugares y en todas las denominaciones evangélicas surgieron
grupos de jóvenes enrolados bajo la bandera “Por Cristo y Por su Iglesia”.
Poco a poco cada denominación organizó sus grupos de jóvenes con
diferentes nombres y algunas de ellas conservaron el nombre de Esfuerzo
Cristiano.
La Revolución Mexicana
El movimiento de revolución afectó la realización de las
convenciones, ya que muchos esforzadores se enrolaron en las filas
revolucionarias. Esto influyo para que las convenciones fueran
espaciadas.
El Plan de Cincinnati
En la segunda década del siglo XX, había gran inquietud por parte
de las diferentes denominaciones evangélicas en el país, debido la nueva
política de las Juntas Misioneras. Esta consistía en hacer hasta lo
imposible por unificar a todas las denominaciones para el trabajo de
Cooperación en América Latina. En los Congresos Evangélicos de Panamá
1914 y la Reunión de Cincinnati, Ohio, en 1916 se planearon diferentes
estrategias para el trabajo de evangelización. Se dividió el territorio entre
las diferentes denominaciones evangélicas. Tambien México fue dividido
para el trabajo evangelístico y por acuerdo de las juntas extranjeras las
iglesias presbiterianas del norte debían convertirse en iglesias metodistas.
Esto trajo algunas inconformidades que originaron un movimiento de
resistencia patrocinado por el presbiterio Nacional Fronterizo. Todas estas
confusiones e incomprensiones coadyuvaron para que algunas
denominaciones perdieran el interés en la organización Nacional de
Sociedades de Esfuerzo Cristiano Interdenominacional.