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Al emprender el viaje a la definición de la creatividad Tudor Rickards nos expresa un camino lleno de puertas de
pensamientos lógicos y prácticos que muchos de los grandes desarrolladores e impulsadores de la aplicación de
la creatividad a labores trascendentales, en donde expresan la creatividad como; la creación de ideas
innovadoras, valiosas por lo que sucede cuando existe un cierto tipo de entusiasmo junto con un objetivo claro
y una cierta clase de preparación con punto de objetivos fijos (creemos importante recordar que el mismo nos
habla que la medida de la innovación y valor de la ideas creativas de cada persona dependerá de la misma que
la este ejerciendo y en su mayor punto de asimilación por un determinado grupo de una sociedad
complementada), si bien todos estos desde ángulos distintos pero con un sistema muy simular decidió asociarlos
a Métodos de Aproximación comparándolos con un rompecabezas, de los cuales define lo siguiente:

“Métodos para detectar voces casi silenciadas que contradicen las maneras predominantes de pensar
sobre la administración” (Rickards)

Durante el contenido subtitulado como “La Plataforma de Entendimiento de Creatividad del Viajero”, Tudor
nos expresa una serie cambios como las “Sacudidas” dentro de los conceptos, criterios con que este ya
contaba sobre la sistematización personal de creatividad esto debido a la profundización del tema con dos
caminos ideólogos totalmente distintos, pero como ya se había mencionado con ciertos puntos en común se
definen es los siguientes dos:
No hay una prueba calificación o medida de nuestra creatividad acordada u oficializada, tampoco una definición
reconocida universalmente para la Creatividad, en realidad los procesos creativos se pueden llevar como un
simple impulso de la conciencia, se considera un proceso parcialmente inconsistente, Tudor lo expresa como;
“Un momento de Inspiración o discernimiento”, en donde pueden influir diversos factores deliberados e
intervenciones por lo que como mencionábamos Tudor nos plantea un desarrollo interpretativo de “Técnicas
para la resolución creativa de problemas”, diciéndonos:

“La Creatividad es como si fuese un gigante adormecido con cuya fuerza al ser despertada se pudiera
dominar para producir cambios muy necesarios en muchos campos “ (Rickards)
De la
Al adentrarnos a hablar sobre los métodos creativos, recordamos los dos caminos ante los que se encontraba Rickards,
desde el ángulo de la creatividad como algo extraordinario y como proceso natural e intrínseco sobre las cuales
podemos exponer ciertos puntos:
 Reconstrucción de Hitos Históricos

En este caso creemos importante retomar el planteamiento de Tudor sobre la definición de Creatividad es mucho más
asertiva en el relato y descripción de la práctica considerando esto podemos entender un poco sobre está historia
definiendo el GESTALT como; psicología de la "forma", "figura", "configuración", "estructura" o "creación".

La mente configura, a través de ciertos principios descubiertos por esta misma corriente, los elementos que llegan a ella a
través de los canales sensoriales (percepción) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y resolución de problemas). En la
experiencia que tiene el individuo en su interacción con el medio ambiente, esta configuración tiene un carácter primario
sobre los elementos que la conforman, y la suma de estos últimos no podría generar por sí sola la comprensión del
funcionamiento mental.

La anterior nos define perfectamente a lo que Tudor planteaba a través de la vivencia de Kohler al observar a Sultán un
mono de Tenerife quienes eran ocupados para el estudio de la introspección (está se trata sobre el estudio de la conducta
por medio de la observación y la reflexión de la conciencia), Sultán era un mono que demostraba perfectamente su sentido
más natural de la creatividad al solucionar problemáticas simples con los elementos de su entorno al parecer este
desarrollaba su razonamiento al sentido de la creatividad un poco más allá de los demás de su especie, usando un simple
palo o una caja el obtenía las bananas que estaban fuera de su alcance cosa que los otros monos no hacían.

Por medio de esto podemos reflexionar que la creatividad viene desde el sentido más natural de los seres vivos como un
atributo de supervivencia por lo que esto viene completamente apegado e intrínsecamente a cada uno de nosotros por lo
que podemos denotar la existencia comprobada y justificada de una de las partes del rompecabezas estructurado
analíticamente por Tudor.

Cuando Tudor nos plantea sobre Arthur Koestler y sus teorías del proceso Creativo nos plantea insistentemente el término
ya mencionado de la Introspección, por lo que investigamos un término más específico para está como; la inspección interna
que designa la idea del “mirar al interior”. Se trata del conocimiento que el sujeto pueda adquirir de sus propios estados
mentales, o sea designada la situación, para un sujeto dado, de observarse y analizarse a sí mismo, interpretando y
caracterizando sus propios procesos cognitivos y emotivos, es por lo tanto que podemos escuchar el famoso relato de
Arquímedes en su baño y el científico Kekulé historias que conocemos por la repentina iluminación de dichos personajes
tal como ahora podemos ver las animaciones de personas pensando y esto simbolizado por una bombilla de encendido
instantáneo, dejándonos no solo con la idea de esa instantaneidad del pensamiento creativo en la resolución de problemas
sino en que nada es verdaderamente nuevo sino que nuestro interior se encarga de modificar lo que ya conocemos lo que
es cuestión de un cierto tipo de concientización y búsqueda de una solución deseada.
Está característica se toma como una habilidad natural, pero está bien puede ser manejada y alimentada tanto cuanto
demos a conocer a nuestro intelecto por lo que la parte del pensamiento creativo en su punto de transformación personal
en el rompecabezas se ve solventado en cuanto a su argumentación de caracteres lógico y analítico.
Al encontrarnos con una representación de Alex Osborn, podemos dar lugar a ideas personales respecto a que
este es un tema en el mundo creativo en este caso Tudor nos lo dirige a notar lo especial de la técnica; Lluvia
de Ideas, no solo nos plantea el éxito de dicha técnica más bien en su principio de utilidad se propone que está
es la indicada para liberar ideas creativas en los espacios más cotidianos y suprimidores de ideas como lo
puede llegar a ser una oficina, esto nos los ejemplifica con anticipación al relatarnos la utilidad que tuvo en su
inicio de creación cuando Osborn práctico la lluvia de ideas en conjunto a sus empleados formando un folleto
sobre apoyo en el esfuerzo en la 2° Guerra Mundial que legó a tener una gran éxito y distribución, Tudor hace
conciencia de las perspectivas que el mundo ha tenido sobre está técnica pues nos habla de las criticas
periodísticas y las demás ortodoxias, lo que nos llevó a preguntarnos; ¿En que se basa el cuestionamiento, la
atribución de una excentricidad en dichos métodos y a la misma vez su eficacia, originalidad e incluso
efectividad en la creación de ideas creativas?, estos no es sino por medio de las famosas y polémicas “Reglas
de la Lluvia de Ideas” estás solo resumen en 4:
Muchos investigadores de la creatividad señalan la obra de Bogan y Sperry ya que esta trataba sobre los
pacientes con tratamientos quirúrgicos que cortaban los hemisferios. Lo cual demostró que el habla se controla
mediante el hemisferio izquierdo y por el derecho la vista, las emociones y funciones no verbales. Esto dio a
conocer que si cada hemisferio separado debilitaría el desempeño creativo. Por lo tanto, la creatividad viene de
ambos hemisferios.

En la bibliografía popular, se dice que el hemisferio cerebral derecho es el que proporciona el pensamiento
creativo y el hemisferio cerebral izquierdo da el pensamiento no creativo.
Las teorías ortodoxas de la actividad de negocios y la ciencia consideran que el pensamiento correcto es “lógico”
y “analítico”. El modelo del cerebro total se denomina “rescatar” tiempos de pensamiento como la intuición,
metafórico que complementan un sentido más amplio de la creatividad y el descubrimiento que de lo contrario
se suprimían.

En la mención que tudor nos hace de Torrance como un educador comprometido con ayudar al desarrollo de la
mente creativa nos plantea sus bases de pensamientos como;” El profundo sentido de admiración ante la
naturaleza de la genialidad y también ante las más universales características de la espontaneidad creativa, esto
fundamentado en comportamiento de niños en el patio de recreo. Es muy interesante la manera en que
Torrance respalda el hecho de que la creatividad podría capturarse de algún modo universal mediante una
medición esto implica el cuidado de ciertos factores de variabilidad pues el mismo Tudor Rickards nos hace
referencia a los dichos de la vida de Torrance en sus menciones sobre la importancia y la veracidad del Carácter
único del individuo y los esfuerzos formativos peculiares de la cultura sobre el comportamiento individual en
resumidas palabras lo podemos entender como la conciencia de Torrance a que la creatividad no está en
totalidad sujeta a parámetros más bien los parámetros se mantienen sujetos a la variabilidad de la Creatividad
lo que lo hace declarar en el uso de forma más convencionales para esto lo que en su final ocasiona una gran
ola de críticas a su obra en cuestionamiento, rechazo incluso en ridiculizar e ignorar su trabajo.
El educador Mel Rhodes nos ejemplifica la creatividad en una definición de 4 ramales conocidas como las 4p de
las cuales podemos entender que cada ramal tiene una identidad “única” académicamente, pero es solo en la
unidad pues estos cuatro se trabajan funcionalmente, es decir que como una definición específica cuentan con
cierta variabilidad pero en forma sistemática pueden tomarse como la definición de un proceso creativo, un
poco distante en un principio a lo que Rhodes buscaba con 40 definiciones distintas que al anexarlas
estratégicamente encontraría una definición aceptable a lo que es la Creatividad y si bien este logro no fue
oficial, pudo obtener ciertos elementos básicos de la Creatividad al punto que las 4p son tomadas como un
sistema de Proceso Creativo.

De Bono nos habla sobre el pensamiento lateral como el pensamiento no convencional, pero si eficaz, cuando
tudor nos habla sobre como de bono establece el concepto de este podemos encontrarnos en el desglosamiento
del pensamiento lateral en lo que mencionaban como lo no convencional, se define que el pensamiento
convencional (Vertical) opera en una forma secuencial, de Bono explicaba que el objetivo del pensamiento
lateral era romper con ese proceso secuencial, pues el creía que la creatividad se había encerrado en los
conceptos de su utilidad habitual, al romper con esto tendríamos ideas nuevas y poco habituales con gran
eficacia por medio de la redirección del pensamiento, lo que nos da a entender que su objetivo radica en buscar
una forma de pensamiento deliberado que tenga mayor y mejores resultados en ideas alejadas de los
pensamientos verticales, nos menciona una técnica esencial de la eficacia en el pensamiento lateral y es modo
de pensar conforme al cumplimiento de deseos como un planteamiento con un estilo de;
“¿No sería maravilloso que …?” y esto nos concluye en el pensamiento más específico dado por De Bono:

“Pensar es una habilidad que se puede desarrollar” (BONO)

Reanudando sobre el rompecabezas de Tudor podemos relacionarlo con el final del planteamiento que este
mismo le da sobre De Bono y el pensamiento lateral debido a que en la producción de ideas Creativas y nuevos
productos es decir más allá de los modos racionales, pero con la eficacia en la solución de problemas.

Bill Gordón nos plantea un nuevo concepto conoció como “sinética” está la podemos definir como un término
que denota “unir cosas antes no vinculadas”, su estudio se basó en la observación de los creativos y diseñadores
de proyectos y sus procesos de estados psicológicos que estaban directamente implicados en la variabilidad de
su momento de invención de ideas y puedo notar dos situaciones de estilo analítico en estos mismos:
Lo que Tudor nos habla sobre Teresa y su estudio sobre la creatividad es más legítimo al funcionamiento o
producción en la misma que ha su definición por lo que nos encontramos con ciertos parámetros mencionados
por Tudor como que Teresa Amabile sostenía que la creatividad es movida por fuerzas intrínsecas que sostiene
el individuo y, en general inhibida por fuerzas que el medio ambiente impone al individuo, estos
comportamientos son tomados por Teresa Amabile en 3 componentes generales;

que al no estar presentes en su totalidad se les llamaba factores intrínsecos que a lo largo de la lectura hemos
comprendido que se quedan nulos ante un buen método creativo, el punto principal que Tudor relata sobre el
estudio de Teresa Amabile es la creación de un principio de motivación para la creatividad sin dejar de lado que
este siempre necesitara ser renovado y acoplado a diversos cambios de la misma creatividad, con esto el
rompecabezas presentado por Tudor queda complementado en la descripción de procesos y funcionalidades
de la Creatividad.
Tudor Rickards abre espacio en su capítulo sobre: “La Creatividad: El Gigante adormecido sobre los estudios de
organización” a un momento clave para la historia de los estudios sobre creatividad se produce en 1950 con el
discurso pronunciado por J. P. Guilford (ver anexo 1) ante la Asociación Americana de Psicología, cuando se
convierte en presidente de la organización. En esta intervención establece con gran énfasis que la creatividad
ha sido un tema descuidado por los investigadores, no obstante, su incuestionable importancia. Sin rodeos,
afirma que los psicólogos han penetrado tímidamente en este terreno, poniendo en evidencia una omisión a
su juicio inexcusable, y generando un proyecto de largo aliento para la disciplina. Antes de los años 50 las
contribuciones en esta área son interesantes, pero en verdad pocas. Cuando Guilford es escuchado por la
comunidad académica y científica se produce un interés por el estudio de la creatividad, cosa que se expresa
de inmediato cuando aparece un aumento de las publicaciones especializadas. En el discurso Guilford incluye
un planteamiento de carácter teórico, bajo la forma de hipótesis relativas a los factores que intervienen en el
pensamiento creativo, dicho material se ha convertido en un verdadero hito en la biografía de la creatividad se
le asigna un valor destacado en la evolución de la temática, particularmente en relación con la psicología y la
educación. Guilford nos menciona los siguientes factores del pensamiento creativo:
Podemos notar lo irónico que es todo en el sentido que el interés de Guilford por la creatividad se produjera
debido a una solicitud y financiamiento del Ministerio de Defensa, que buscaba otras maneras de seleccionar a
los mejores pilotos, considerando sus capacidades para innovar y actuar con flexibilidad en situaciones de
emergencia.

Su modelo de estructura del intelecto (SOI) que presentó por invitación en un simposio sobre análisis factorial
en París (1955) el modelo de Guilford se basa en la consideración de la inteligencia como el proceso mediante
el cual el ser humano transforma la información del medio en contenidos mentales, de manera que tiene una
visión operativita de ésta. El autor establece tres dimensiones separadas e independientes basadas en la
percepción, transformación de la información y emisión de respuesta.

Concretamente habla de elementos de entrada o contenidos, operaciones y elementos de salida o productos.

Su modelo es pues tridimensional, y suele ser representado en forma de cubo en el que las interacciones entre
las tres grandes dimensiones se interrelacionan para formar hasta 120 factores distintos actualmente.

Se trata de un modelo taxonómico que considera las diferentes capacidades como no jerarquizadas, siendo las
diferentes aptitudes independientes. La inteligencia es pues un conjunto de aptitudes separadas entre sí que
permiten nuestra adaptación al medio. Allí, intentaba ordenar lógicamente los aproximadamente 40 factores
de habilidades intelectuales hasta entonces reconocidos. Desde está primera versión hasta la última publicada
en el libro Medición Educativa y Psicológica (1988) ha habido numerosos cambios.

Las tres dimensiones de Guilford

Para la teoría de la inteligencia de Guilford las tres principales dimensiones de cada una de las aptitudes que
configura la inteligencia son tres: los contenidos o percepciones, las operaciones que se llevan a cabo con ellas
y por último los productos o resultado de elaborar las primeras.
En su forma actual, el SOI describe la inteligencia como un conjunto sistemático de múltiples habilidades para
procesar la información.

1.Los procesos u operaciones

Las operaciones se refieren al conjunto de procedimientos que el organismo realiza para transformar las
informaciones de entrada en otras de salida. Es decir, se trata del procesamiento de la información de los
contenidos de manera que se generen unos productos en forma de respuesta mental o física.
Dentro de estas operaciones encontramos los siguientes procesos:
Cognición: conciencia o comprensión de la información. Se basa en la capacidad de extraer el significado de las
informaciones captadas.
Memoria: se basa en la retención de la información con el fin de operar en algún momento con ella.

Producción convergente: creación de posibles alternativas basadas en la información obtenida anteriormente.

Supone la aglutinación de informaciones previas para seleccionar la respuesta apropiada.

Producción divergente: se trata de un acto de creación de alternativas distintas de las habituales y contenidas
en la memoria. Se basa en generar una respuesta novedosa a partir de los datos obtenidos sin.
Evaluación: realización de comparaciones entre los diferentes contenidos que permite establecer relaciones.

Existirían 6 tipos de operaciones:

2. Los contenidos
Por contenidos se entienden todo aquel conjunto de informaciones y datos recabadas, sean del medio externo
o provenientes del propio sujeto. Se trata principalmente de los datos, sin que se haya realizado ningún tipo de
trabajo sobre ellos. En definitiva, estamos hablando del elemento básico desde el cual el organismo trabaja para
elaborar contenidos a partir de operaciones. Dentro de los contenidos, podemos encontrar diferentes tipos de
información.

Figurativo o visual: se trata de la información visual que captamos, es decir las imágenes

Simbólica: se trata de la información también visual, pero en este caso son elementos empleados como signos
de un lenguaje para representar un concepto o idea y que no tienen sentido por sí mismos.
Semántica: contenidos mentales vinculados al significado de los símbolos.
Conductual o comportamental: todo aquel dato proveniente de la vinculación con el medio o con otros
individuos. Incluye gestos, deseos, intenciones o actitudes.
Nos describe también 5 tipos de contenido:
3. Los productos

Los productos pueden entenderse como el

resultado de las transformaciones realizadas
mediante las operaciones a los contenidos. Así,
hace referencia a la expresión o respuesta
generada por éstos, sea bien conductual o
mental.
Dentro de los productos, la teoría de la
inteligencia de Guilford considera la existencia
de varias tipologías.
Unidades: respuestas simples y básicas. Una
palabra, idea o acción elemental.
Clases: conceptualizaciones u organizaciones
de unidades semejantes en algún sentido.
Relaciones: se trata de la idea de una conexión
entre las distintas informaciones manejadas.
Por ejemplo, se vincula el rayo al trueno.
Sistemas: organizaciones de diversas
informaciones que interactúan entre sí.
Transformaciones: cualquier modificación
llevada a cabo respecto a la información
captada.
Implicaciones: establecimiento de conexiones
entre informaciones sugeridas por algún
elemento concreto sin que dicha conexión
aparezca específicamente como información.
Se establecen relaciones de causalidad o
covariación entre elementos.
El pensamiento divergente y la creatividad
Independientemente de que la teoría de la inteligencia de Guilford sea más o menos válida, una de las
principales y más importantes aportaciones a la concepción de la inteligencia es la incorporación del
pensamiento divergente como elemento distintivo que forma parte de la inteligencia. Anteriormente, no se
consideraba que la creación de alternativas fuera indicio de inteligencia, basándose el estudio de éste en la
búsqueda de una única alternativa correcta.
A partir de Guilford, sin embargo, se comenzó a trabajar el estudio de la creatividad como parte de la capacidad
intelectual. La generación de nuevas alternativas de respuesta igualmente eficientes entre ellas o incluso de
mayor eficiencia que las preestablecidas permiten realizar modificaciones y flexibilizar la actuación en
situaciones conocidas, pudiendo generar nuevos resultados. De hecho, hoy en día la presencia de creatividad
es un requisito básico para hablar de sujetos con superdotación intelectual.
Joy Paul Guilford (7 marzo 1897 a 26 noviembre 1987) fue un psicólogo estadounidense, uno de los exponentes
más importantes de América del análisis factorial en la evaluación de la personalidad. Él es bien recordado por
sus estudios psicométricos de inteligencia y la creatividad humana.
Guilford fue uno de los primeros defensores de la idea de que la inteligencia no es un concepto unitario. Con
base en su interés por las diferencias individuales, exploró los aspectos multidimensionales de la mente humana,
que describe la estructura de la inteligencia humana, basada en una serie de habilidades diferentes.

Guilford demostró que las personas más creativas pueden calificaciones más bajas en una prueba de IQ estándar
debido a su enfoque de los problemas, lo que genera un mayor número de soluciones posibles, algunas de las
cuales son originales. Trabajo de Guilford, por lo tanto, permite una mayor apreciación de la diversidad del
pensamiento humano y sus habilidades, sin atribuir valor diferente para diferentes personas.