Os dois primeiros textos não fazem parte do Trovadorismo português.

Por conta disso, não é possível observar as

estruturas das cantigas líricas e satíricas galego-portuguesas discutidas em sala.

Se eu não a tenho, ela me tem

Se eu não a tenho, ela me tem
o tempo todo preso, Amor,
e tolo e sábio, alegre e triste,
eu sofro e não dou troco.
É indefeso quem ama.
Amor comanda
à escravidão mais branda
e assim me rendo,
sofrendo,
à dura lida
que me é deferida.
[…]

É tal a luz que dela vem

que até me aqueço nessa dor
sem outro sol que me conquiste,
mas no sol ou no fogo
não digo quem me inflama.
O olhar me abranda,
só os olhos têm vianda,
e a ela vendo
vou tendo
mais distendida
minha sobrevida.
[…]

Eu sei cantar como ninguém

mas meu saber perde o sabor
se ela me nega o que me assiste.
Vejo-a só, não a toco,
mas sempre que me chama
para ela anda
meu corpo, sem demanda,
e sempre atendo,
sabendo
que ela me olvida
a paga merecida.

DANIEL, Arnaut. In: CAMPOS, Augusto de. Invenção. São Paulo: Arx, 2003. p. 90-93.

Deferida: concedida
Vianada: alimento
“O que me assiste”: aquilo a que tenho direito.
Olvidar: esquecer.
CANÇÃO

Ao ver a ave leve morrer

Alegres as alas contra a luz,
Que se olvida e deixa colher
Pela doçura que a conduz,
Ah! tão grande inveja me vem
Desses que venturosos vejo!
É maravilha que o meu ser
Não se dissolva de desejo.

Ah! tanto julguei saber

De amor e menos que supus
Sei, pois amar não me faz ter
Essa a que nunca farei jus.
A mim de mim e a si também
De mim e tudo o que desejo
Tomou e só deixou querer
Maior e um coração sobejo.
[…]

Bem feminino é o proceder

Dessa que me roubou a paz.
Não quer o que deve querer
E tudo o que não deve faz.
Má sorte enfim me sobrevém,
Fiz como um louco numa ponte,
E tudo me foi suceder
Só porque quis mais horizonte.

Piedade já não pode haver

No universo para os mortais.
Se aquela que a devia ter
Não tem, quem a terá jamais?
Ah! como acreditar que alguém
De olhar tão doce e clara fronte
Deixe que eu morre sem beber
Água de amor em sua fonte?
[…]

VENTADORN, Bernart de. Tradução: Augusto de Campos. In: Verso reverso Controverso. São Paulo: Perspectiva, 1978. (Fragmento)

Alas: asas (forma arcaica)

Venturosos: felizes, afortunados.
Sobejo: audaz, ousado.
Cantiga d’amor de refran
Quantos an gran coita d’amor
eno mundo, qual og’eu ei,
querriam morrer, eu o sei,
o averian én sabor.
Mais mentr’eu vos vir’, mia senhor,
sempre m’eu querria viver,
e atender e atender!
Pero já non posso guarir,
ca já cegan os olhos meus
por vos, e non me val i Deus
nem vos; mais por vos non mentir,
enquant’eu vos, mi senhor, vir’,
sempre m’eu querria viver,
e atender e atender!
E tenho que fazen mal-sen
quanto d’amor coitados son
de querer sa morte, se non
ouveron nunca d'amor ben,
com'eu faç'. E, senhor, por én
sempre m'eu querria viver,
e atender e atender!
GARCIA DE GUILHADE, João. In:
CORREIA, Natália (Sel., intr. e notas).
Cantares dos trovadores galego-portugueses.
2.ed. Lisboa: Editorial Estampa, 1978. p.124.
Cantiga de amor de refrão
Quantos o amor faz padecer
penas que tenho padecido,
querem morrer e não duvido
que alegremente queiram morrer.
Porém enquanto vos puder ver,
vivendo assim eu quero estar
e esperar, e esperar.
Sei que a sofrer estou condenado
e por vós cegam os olhos meus.
Não me acudis; nem vós, nem
Deus.
Mas, se sabendo-me abandonado,
ver-vos, senhora, me for dado,
vivendo assim eu quero estar
e esperar, e esperar.
Esses que veem tristemente
desamparada sua paixão
quererndo morrer, loucos estão.
Minha fortuna não é diferente;
porém eu digo constantemente:
vivendo assim eu quero estar
e esperar, e esperar.
CORREIA, Natália (Adap.). Cantares dos
trovadores galego-portugueses. 2.ed. Lisboa:
Editorial Estampa, 1978. p. 125.
Cantiga d’amigo
Levad’, amigo, que dormides as manhãas frias;
todas-las aves do mundo d’amor dizian:
leda m’and’eu.
Levad’, amigo, que dormide’-las frias manhãas;
toda-las aves do mundo d’amor cantavan:
leda m’and’eu.
Toda-las aves do mundo d’amor dizian;
do meu amor e do voss’en ment’avian:
leda m’and’eu.
Todas-las aves do mundo d’amor cantavan;
do meu amor e do voss’i enmentavan:
leda m’and’eu.
Do meu amor e do voss’en ment’avian;
vós lhi tolhestes os ramos em que siian:
leda m’and’eu.
Do meu amor e do voss’i enmentavan;
vos lhis tolhestes os ramos em que pousavan:
leda m’and’eu.
Vós lhi tolhestes os ramos em que siian
e lhis secastes as fontes em que bevian:
leda m’and’eu.
Vós lhi tolhestes os ramos em que pousavan
e lhis secastes as fontes u se banhavan:
leda m’and’eu.
TORNEOL, Nuno Fernandes. In: CORREIA, Natália.
(Sel., intr. e notas). Cantares dos trovadores galego-portugueses.
2. e. Lisboa: Editorial Estampa, 1978. p. 218 -220.
Cantiga de amigo (alba)
Ergue-te, amigo que dormes nas manhãs frias!
Todas as aves do mundo, de amor, diziam:
alegre eu ando.
Ergue-te, amigo que dormes nas manhãs claras!
Todas as aves do mundo, de amor, cantavam:
alegre eu ando.
Todas as aves do mundo, de amor, diziam:
do meu amor e do teu se lembraria:
alegre eu ando.
Todas as aves do mundo, de amor, cantavam:
do meu amor e do teu se recordavam:
alegre eu ando.
Do meu amor e do teu se lembrariam;
tu lhes tolheste os ramos em que eu as via:
alegre eu ando.
Do meu amor e do teu se recordavam:
tu lhes tolheste os ramos em que pousavam:
alegre eu ando.
Tu lhes tolheste os ramos em que eu as via;
e lhes secaste as fontes em que bebiam:
alegre eu ando.
Tu lhes tolheste os ramos em que pousavam;
e lhes secaste as fontes que as refrescavam:
alegre eu ando.
TORNEOL, Nuno Fernandes. In: CORREIA,
Natália.
(Sel., intr. e notas). Cantares dos trovadores
galego-portugueses.
2. e. Lisboa: Editorial Estampa, 1978. p. 219 –
221.
Cantiga de maldizer
Ai, dona fea, fostes-vos queizar
que vos nunca louv’en (o) meu cantar;
mais ora quero fazer un cantar
en que vos loarei toda via;
e vedes como vos quero loar;
dona fea, velha e sandia!

Dona fea, se Deus mi pardon,

pois avedes (a) tan gran coraçon
que vos eu le, en esta razon
vos quero já loar toda via;
e vedes qual será a loaçon:
dona fea, velha e sandia!

Dona fea, nunva vos eu loei

en meu trobar, pero muito trobei;
mais ora já un bon cantar farei,
en que vos loarei toda via;
e direi-vos como vos loarei:
dona fea, velha e sandia!

TORNEOL, Nuno Fernandes. In: CORREIA, Natália.

(Sel., intr. e notas). Cantares dos trovadores galego-portugueses.
2. e. Lisboa: Editorial Estampa, 1978. p. 136.

"Que vos nunca louv'en (o) meu cantar":

que nunca vos louvei em meu cantar.
Loarei: louvarei.
Sandia: louca.
"Se Deus mi pardon": que Deus me
perdoe.
Coraçon: vontade.
Loaçon: elogio, louvação.
Cantiga d'escarnho Cantiga d’escarnho
Natura das animalhas É próprio dos animais
que son dûa semelhança que da mesma espécie são
é de fazeren criança fazer filhos; para a função
mais dês que son fodimalhas. têm órgãos naturais.
Vej'ora estranho talho Mas vejo eu um caso
qual nunca cuidei que visse: o qual não cuidei que visse:
que emprenhass' e parisse que emprenhasse e parisse
a camela do bodalho. a camela do bodalho.
As que son dûa natura Os de idêntica natura
juntan-s' a certas sazões juntam-se em certos momentos
e fazen sas criações; para engendrar seus rebentos;
mais vejo já criatura mais eis que uma criatura
ond'eu non cuidei veê-la; vejo onde não cuidei vê-la
e poren me maravilho e com tal me maravilho:
de bodalho fazer filho, Bodalho fazer um filho
per natura, na camela. naturalmente a camela.
As que son, per natureza, Esses a que a natureza
corpos dûa parecença deu igual conformação
juntan-s' e fazen nacença, - unem-se e nessa união
esto é sa dereiteza: fazem filhos com justeza.
mais non coidei en mia vida Mas não vi em minha vida
que camela se juntasse camela que se juntasse
con bodalh'(e) emprenhasse com bodalho, engravidasse
(e) demais seer d'el parida. e fosse dele parida.

Esta é uma cantiga em D. Pedro faz uma brincadeira onomástica com as alcunhas da freira Moor Martiinz e do tabelião Joan Mariz,
Camela e Bodalho, respectivamente. Conforme explica Rodrigues Lapa, "Com pretexto nestes dois sobrenomes e atendendo ao
escândalo daquela ligação, fez o Conde uma cantiga deveras engraçada, em desenvolta redondilha maior, metro que se afirma
justamente na decadência do nosso trovadorismo".