El comportamiento humano es un proceso complejo, en el cual no solo intervienen

factores genéticos, sino que se complementa con su habilidad de relacionarse con

los demás miembros de su entorno, en este ensayo analizaremos las diferentes
organizaciones que ayudan a definir buena parte del comportamiento, como son: la
familia, la sociedad y la cultura.
La familia
Como menciona Arsuaga, Lorenzo, Martínez, Gracia y Carretero (2000) “la
expansión del cerebro y la inteligencia representa una adaptación a la vida social,
un medio en el que uno tiene que cooperar y competir a la vez con los mismos
individuos”, las personas nacen con habilidades innatas de relacionarse, y la
primera relación interpersonal con la que se tiene lugar es con la familia. Para
empezar a tratar el tema de familia, vamos a definir su concepto:
“La familia es el grupo donde se nace y donde se asumen las necesidades
fundamentales del niño. Es un grupo en el cual los miembros se cohesionan, se
quieren, se vinculan y así se ayudan recíprocamente a crecer vitalmente, a vivir
como personas en todas sus dimensiones: cognitiva, afectiva, relacional, etc.” (Font,
Perez Testor, Romagosa, 1995). El primer vínculo de relación se establece con la
familia, siendo esta una organización en la cual las personas están relacionadas por
lazos de consanguinidad (en la mayoría de los casos) y afinidad, las personas
requieren satisfacer sus necesidades de seguridad y satisfacción, los cuales
dependen de las relaciones que se establezcan con los demás miembros de dicha
organización, como se menciona en la lectura: son pocos los individuos que son
capaces de vivir solos.
Cuando una persona nace, la familia lo acoge y le da su protección, además de
hacerlo sentir parte de un núcleo, toma un rol dentro de esta organización, la familia
lo conduce hasta que llegue a su madurez, y este a su vez, vuelve a iniciar el ciclo
dando lugar a una familia en la cual conducirá de la misma forma a los nuevos
miembros, concluyendo e iniciando un ciclo infinito.
Funciones principales de la familia:
 Manejo de los límites. La familia debe ser el primer contacto de los individuos con
el concepto de autoridad, haciendo uso de medios punitivos y gratificantes, donde
se inculcan las normas morales para desenvolverse correctamente en sociedad,
una vez asimiladas, el individuo es capaz conductualmente de desenvolverse
autónomamente sin necesidad de la supervisión familiar. Este concepto es de vital
importancia debido a que las personas que no asimilan correctamente esta fase,
pueden tener graves problemas en el contexto social y en convivencia, al no acatar
correctamente las normas.
 Brindar afecto. Los afectos no sólo acompañan al pensamiento y al
comportamiento sino que también en buena medida los guían y los organizan
(Ciompi, 2007), el sentimiento de afecto es de gran importancia para la integración
de la familia, todos en cierta medida requerimos del afecto familiar en varios
momentos de nuestras vidas, y esa necesidad una vez satisfecha en nuestra niñez,
la seguimos satisfaciendo en nuestra etapa adulta al tener nuestra propia familia y
dándoles el afecto que recibimos cuando éramos niños.
Independientemente de cómo decida una sociedad señalar la constitución de una
familia -solemnidad del matrimonio, reparto de tareas, regulación de las relaciones
sexuales, procreación de hijos-, ninguna de estas modalidades surge de un
condicionamiento natural. (Burgiére y otros, 1988, pág. 77-78).
La sociedad puede moldear la base de una familia, pero no condiciona las diferentes
modalidades en que esta se puede presentar, siendo familia tradicionales, o familia
no tradicionales, como lo son las lideradas por una madre o un padre solo, por los
abuelos, adopción o un familiar en específico, o los nuevos núcleos familiares
actuales, donde puede ser conformada por dos hombres o dos mujeres, pero la
base es la misma, los ideales de familia son iguales en cada caso, y el sentimiento
de afecto es igualitario en todos los sentidos.
Sin familia no habría sociedad, pero tampoco habría familias si no existiera ya una
sociedad. (Burgiére y otros, 1988, pág. 7). La familia existe para que la sociedad
exista, para que se reproduzca idéntica a sí misma de generación en generación;
pero al mismo tiempo, si la sociedad existe, es porque la familia apareció en algún
momento sobre el cual nunca sabremos nada.
La base del éxito reproductivo de la raza humana, tiene mucho que ver con la
aparición de la familia, del apoyo del núcleo familiar para la subsistencia y la
repartición de actividades, la protección del grupo, la enseñanza de limites sociales,
la transmisión de cultura y el sentimiento de pertenencia, estamos ante uno de los
más grandes logros de la humanidad: “la familia”.
La sociedad, interacción de grupos humanos
Cada familia integra un grupo, y muchas familias integran un grupo más amplio que
conocemos como sociedad, la cual debe tener sus propias reglas de operación, en
las cuales delimite la interacción entre individuos, con sistemas complejos de
organización que derivan en múltiples métodos para transformar el ambiente en
beneficio común, ya que el objetivo es la supervivencia de sus integrantes.
En la lectura menciona dos tipos de sociedades: Capitalistas y socialistas, y la
diferencia entre las mismas radica en la forma en que se maneja la producción y los
medios de producción, en el capitalismos los obreros trabajan en la producción y los
capitalistas son prácticamente dueños de todos los medios que se utilizan, en el
socialismo (Engels, F. 1880) es el control por parte de la sociedad, organizada como
un entero, sobre todos sus integrantes, tanto los medios de producción como las
diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas.
Mucho se ha hablado de las ventajas de cada sociedad, y cada una implícitamente
tiene ventajas y desventajas, pero lo realmente importante es que condicionan las
relaciones sociales de sus individuos, delimitando el comportamiento de las
personas al imponer leyes comunes que rigen a las organizaciones, y que por ende
influyen conductualmente en nosotros.
Cultura y personalidad
Según la Real Academia de la Lengua, cultura es el conjunto de modos de vida y
costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en
una época, grupo social, etc. Y ¿cómo impacta esto en el comportamiento de los
individuos?, los seres humanos tenemos por naturaleza una necesidad de
pertenencia, el cual nos da como primer lugar una necesidad de referencias, de
patrones de conducta que seguir, y eso se lo proporciona la cultura.
La cultura existe en todas las sociedades humanas sin excepción, dando como
resultado delimitar lo que se espera de cada individuo en cuestión de
comportamiento, este conocimiento se transmite de generación en generación, y la
falta de la misma es criticada por la sociedad en sí.
La cultura es una manera concreta de hacer, pensar, creer, sentir y querer, que
determina la vida de un grupo de personas (Candamil, E. & Grajales, G. 1998, pág.
56).
A manera de conclusión:
A manera de conclusión, la lectura de las diferentes organizaciones que rigen el
comportamiento humano, se me hizo de un carácter interesante, ya que
implícitamente todos conocemos de primera mano estos factores, pero no los
consideramos en la gran importancia que tienen en nuestro comportamiento diario,
muchas veces asumimos que nosotros dirigimos completamente el rumbo de
nuestras vidas, pero esto no es cierto al 100%, las organizaciones familia, sociedad
y cultura, se muestran como rectoras de nuestro comportamiento, y desde el punto
de vista crítico, podemos afirmar que la familia es el primer núcleo de acercamiento
a un entorno social, donde establecemos nuestras primeras relaciones
interpersonales, donde aprendemos los primeros límites y en donde recibimos
afecto, la sociedad es la suma de todas las familias, y ya sea por una delimitación
de área geográfica, nos vemos forzados a interactuar entre nosotros, haciéndose
cada vez más complejas, y las leyes que en emana de dichas relaciones, tiene un
componente importante en nuestro comportamiento, y por último y no por eso
menos importante tenemos la cultura nos indica y altera la forma de pensar, creer,
sentir y querer (una parte importante de comportamiento).

Referencias

 Font J, Perez Testor, C, Romagosa, A. (1995). Família i salut mental. En:

Departament de Sanitat i Seguretat Social, eds. Atenció sanitària i entorn familiar.
Barcelona, 1995.
 Arsuaga, J. L., Lorenzo, C., Martínez, I., Gracia, A. y Carretero, J. M.
(2000). Sociobiología de homínidos. Mundo Científico, 214, 10-17.
 Real Academia Española. (2001). Diccionario de la lengua española(22.a
ed.). Recuperado de http://www.rae.es/rae.html
 Engels, F. (1880). Del socialismo utópico al socialismo científico, cap. III, La
Revue socialiste. Vol (5).
 Candamil, E. & Grajales, G. (1998). Familia, sociedad y cultura como
determinantes del individuo. En Universidad del Valle (Ed.), Comportamiento
Humano (pp. 46- 56). Santiago de Cali.
 Ciompi, L. (2007). Sentimientos, afectos y lógica afectiva: Su lugar en
nuestra comprensión del otro y del mundo. Revista de la Asociación Española de
Neuropsiquiatría, vol. 27 (100), pp. 425-44. Recuperado de
http://www.redalyc.org/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=265019653013
 Burgiére, A. (1988). De vuelta a los orígenes, el futuro de la familia. Historia
de la Familia. Pp 77-78
 Córdova, M. y Rosales, J. (2007). Psicología social, perspectivas y aportes
hacia un mundo posible. Amapsi Editorial, pp. 22-35.
http://ilhuicaminablog.blogspot.com/2014/01/mi-ensayo-sobre-la-influencia-del.html

La familia es la organización con la cual el individuo establece sus

p r i m e r a s relaciones. -sta puede definirse como un sistema de seres humanos en el
cual
lasp e r s o n a s e s t á n r e l a c i o n a d a s p o r l a z o s d e c o n s a n g u
n i d a d $ y a f i n i d a d , congregados en un lugar com/n, delimitado c
ultural y geográficamente para
NO importa, donde estes, todos nosotros ponemos una mascara donde quiera que vallamos para
ser parte de algo Según Goffman La naturaleza humana universal no es algo muy humano Al
adquirirla la persona se convierte en un tipo de cronstruccion creada no a partir de propensiones
psíquicas, sino normas morales que se imprimen desde el exterior las personas son influenciadas
por los medios por lo que se considera bueno o bello nosotros nos convertimos en lo que otros
quieren que seamos

La importancia en la posibilidad de que el estudiante conozca e investigue

sobrel a s d i f e r e n t e s o r g a n i z a c i o n e s q u e d e t e r m i n a n e l c o m p o r t a m i e n t o
h u m a n o y asumiendo una posición propia frente a dicha temática a través del
conocimiento y la reflexión de tales tópicos. Desde el nacimiento del hombre, tomando en
cuenta la gestación está inmerso
enu n m u n d o d e r e l a c i o n e s ! f a m i l i a r e s , s o c i a l e s ,
c u l t u r a l e s " q u e s o n l a s q u e e n ultimas, determinan el curso de su pensamiento y su
conducta

INTRODUCCIÓN
Dentro del presente trabajo se mencionan los conceptos y la
estructura, además de la explicación de lo que es Sociedad y
Cultura, no solo refiriéndonos al concepto como tal, que es socio-
cultural, sino también desde un enfoque pedagógico, ya que va
relacionado con la amplitud de cómo se ven las cosas y cuáles son
las bases y estructuras que las conforman.

Este escrito también se encuentra relacionado con algunas

exposiciones que se presentaron frente al grupo y que con estas
no solo se enfocaron a un solo aspecto que conforma a la
Sociedad y la Cultura, sino en que también se presentaron las
diferentes bases de estas. Por otra parte, cabe mencionar que se
toman algunos de los conceptos de distintos autores que brindan
su …ver más…
De hecho, la cultura es lo realizado por el hombre, ya sean
transformaciones o innovaciones materiales o creaciones sociales,
científicas, artísticas, religiosas, ética, etcétera, que le ayuden
directa o indirectamente a satisfacer sus necesidades”.
Este autor nos maneja de que hay una comparación entre lo que
es cultura y civilización, aparentemente podría resultar lo mismo
pero ya entrándonos al temas, cultura es un término más amplio,
ya que se basa en todo lo hecho por el hombre para tratar un
constante mejoramiento según sean sus necesidades.
Es por eso que desde el primer momento en que hablamos de
cultura se habla de historia pues está registrada y con el paso del
tiempo se ha percatado de muchos avances tanto científicos, como
tecnológicos, muchas veces unos más importantes que otros, pero
a fin de cuentas son elaborados por el hombre para la satisfacción
de sus necesidades, y poder vivir en mejor armonía con sus
semejantes.
“El hombre para vivir con sus semejantes, debe adaptarse a la
forma de vida del grupo en el cual se encuentra…se inicia

El presente resumen tiene como objetivo principal conocer la

importancia que tiene la familia, cultura y sociedad en la teoría de
la educación.
Uno de los aspectos componentes del sistema familia son sus
miembros; pero existen además componentes de naturaleza
espiritual, como son los sentimientos, valores y actitudes de sus
integrantes así como de otros elementos de naturaleza material
que son utilizados en la satisfacción de sus necesidades, como
son la vivienda, el alimento, vestido, además de otros que pueden
mencionarse.
En el marco de la antropología social, el concepto de familia se
define
La sociedad, en su conjunto se encuentra conformada por las
personas que la integran y las comunidades que se entrelazan en
una …ver más…
“La familia como agente trascendental en el proceso educativo”.
Dentro de este marco se planteo que: se considera el estudiar el
contexto de la familia prioritario debido a la importancia creciente
que en la actualidad tiene ésta en los contextos escolares. La
familia puede presentar distintos niveles de adaptabilidad como por
ejemplo; hay familias rígidas, estructuradas, flexibles y caóticas. En
sí la funcionalidad se relaciona con los niveles intermedios de
ambas dimensiones y la disfuncionalidad familiar con los niveles
extremos de ambas dimensiones. La disfunción familiar se
entiende como; el no cumplimiento de algunas funciones de la
familia por alteraciones en algunos de los subsistemas familiares.
Por lo tanto se puede afirmar que la labor educativa no solo
requiere preparación técnica, sino el máximo desarrollo humano
posible de quienes la ejercen, pues en su tarea tiene que aplicar
no solo sus conocimientos, sino también invertir con sensibilidad
toda su riqueza interior para producir aprendizajes significativos,
para la vida, lograr la plena integración del educando con
necesidades educativas especiales.
La falta de cariño y comprensión generalmente problemas de inseguridad y proactividad a la
violencia, a si mismo la ausencia de un padre y la madre genera un vacio de autoridad que le
permite a los niños una vida sin reglas que necesariamente le hacen perser

Las sociedades humanas son entidades poblacionales, dentro de la población existe una relación
entre los sujetos (habitantes) y el entorno, ambos realizan actividades en común y es lo que les da
una identidad propia. También, sociedad es una cadena de conocimientos entre varios ámbitos,
económico, político, cultural, deportivo y de entretenimiento.

Además, dentro de la sociedad existen varias culturas que son creadas por el hombre, y esas
culturas tienen su propio territorio para poder desarrollar una interacción acertada con los sujetos
de mismas creencias, costumbres, comportamientos, ideologías e igual habla.

Los habitantes, el entorno y los proyectos o prácticas sociales hacen parte de una cultura, pero
existen otros aspectos que ayudan a ampliar el concepto de sociedad y el más interesante y que
ha logrado que la comunicación se desarrolle constantemente es la nueva era de la información, es
decir la tecnología alcanzada en los medios de producción, desde una sociedad primitiva con
simple tecnología especializada de cazadores —muy pocos artefactos— hasta una sociedad
moderna con compleja tecnología —muchísimos artefactos— prácticamente en todas las
especialidades. Estos estados de civilización incluirán el estilo de vida y su nivel de calidad que,
asimismo, será sencillo y de baja calidad comparativa en la sociedad primitiva, y complejo o
sofisticado con calidad comparativamente alta en la sociedad industrial. La calidad de vida
comparativamente alta es controvertida, pues tiene aspectos subjetivos en los términos de cómo es
percibida por los sujetos.

También, es importante resaltar que la sociedad está conformada por las industrias culturales. Es
decir, la industria es un término fundamental para mejorar el proceso de formación socio-cultural de
cualquier territorio, este concepto surgió a partir de la Revolución Industrial, y de esta se entiende
que fue la etapa de producción en serie, el hombre invento la maquinaria y la principal fue la
máquina de la imprenta creada por Gutemberg. Entonces, lo avances tecnológicos se fueron
ejecutando en la sociedad en la medida en que el hombre producía más conocimiento y lo
explotaba en la colectividad.

En la sociedad el sujeto puede analizar, interpretar y comprender todo lo que lo rodea por medio de
las representaciones simbólicas que existen en la comunidad. Es decir, los símbolos son
indispensables para el análisis social y cultural del espacio en que se encuentra el hombre y a
partir de la explicación simbólica de los objetos se puede adquirir una percepción global del mundo.

Por último, la sociedad de masas (sociedad) está integrada por culturas variadas y cada una tiene
sus propios fundamentos e ideologias que hacen que el ser humano sea único y se diferencie de
los demás.
Numerosos estudios y algunas experiencias realizadas en países
"desarrollados" demuestran que los niños, los adolescentes y los jóvenes
consideran a la familia como uno de sus valores prioritarios. Seguramente
existen muchas razones para que ello sea así. Una de ellas es quizá que el
ser humano reclama consciente o inconscientemente sus derechos y la
familia, en el sentido pleno de la palabra, es uno de ellos. Otra razón podría
estar relacionada con la vulnerabilidad.Las sociedades que llamamos
"desarrolladas" propician aparentemente la prepotencia. Sin embargo, en
ellas, todo ocurre demasiado deprisa, sufren los huracanes del mercado que
arrasan todo lo que no sea dinero, están desbordadas de información, pero
han olvidado "conversar", y los medios realizan con personas experimentos
propios de cobayas,... todo ello puede estar creando seres más vulnerables
de lo que percibimos conscientemente.

Entonces, los niños y los jóvenes buscan en la familia ese punto de

referencia y esa seguridad que necesitan para su desarrollo y un espacio en
donde se les acepte, se les valore y se les quiera por lo que son y no por lo
que tienen, y poder construir a partir de ahí la imprescindible autoestima.

Ayer, 15 de mayo, el día que la comunidad internacional dedicó a la familia,

fue una buena ocasión para reflexionar sobre el que es uno de los
principales ámbitos de socialización de la infancia. Analizar por un lado los
cambios que ha sufrido en sí misma: emergencia de nuevas estructuras
familiares, entre ellas el destacado aumento del número de familias
monoparentales; disminución del número de nacimientos; trabajo de la
mujer fuera de casa; aumento de la esperanza de vida, etcétera.

Por otro lado, los cambios que suceden fuera de ella, tanto en su entorno
más cercano como a nivel mundial: los altos índices de desempleo; la
mejora del nivel de formación de la mujer; los avances tecnológicos; el
desprecio de ciertos valores humanos; la valoración desproporcionada de lo
material; los movimientos migratorios; los cambios en la relación entre los
ciudadanos y el Estado, o el constante y vergonzoso aumento de la brecha
entre ricos y pobres.

Y, por supuesto, la globalización: ese fenómeno que se empezó a

contemplar a finales de los 80, con prudencia y hasta con temor, por las
personas comprometidas con el desarrollo humano y que ha saltado ahora
a la calle.
Transformaciones que varían sensiblemente los indicadores que reflejan
diversos problemas sociales. Las políticas públicas deben afrontar estos
cambios sin olvidar que la familia es un ámbito eminentemente privado y,
sobre todo, siendo conscientes de que si se somete a los límites que
marcan las prioridades macroeconómicas no lograrán resolver de forma
justa la variedad de situaciones que se plantean.

Independientemente de lo que la familia supone para el desarrollo individual

de la persona, sería bueno plantearse lo que debe cambiar y lo que
conviene mantener, qué actitudes y hábitos son necesarios para que no se
le arrebate a la familia su protagonismo y se coloque de nuevo al ser
humano en el centro de la sociedad.

La diversificación de actores que intervienen en la familia, junto al aumento

del número y de la fuerza de los factores que influyen desde el exterior,
demandan el paso de una cultura dirigista y proteccionista, hacia otra
basada en valores como la participación real, la descentralización, el
compromiso personal, la corresponsabilidad, el pluralismo y la tolerancia.

Día a día, crece la participación pública de las organizaciones civiles, que

reclaman una democracia mucho más allá de la representación en los
partidos políticos y que confirman que tanto la participación y el compromiso
de todos, como la descentralización de los recursos y de las decisiones,
supone la concreción de los derechos humanos y es la vía adecuada para
evitar la creación de sociedades excluyentes y deshumanizadas.

Es obvio que esto tan fácil de decir supone procesos complejos,

transformaciones lentas y grandes esfuerzos a todos los niveles. Es una
cultura que debemos construir entre todos y cada uno de los miembros de la
sociedad, y la familia es excelente proveedora de las herramientas
necesarias para ello.

Debemos perder el miedo a proponer un hábito razonable de autoexigencia,

transmitir que el ser humano puede mejorar siempre en todas las áreas de
su desarrollo, el conocimiento, los sentimientos, los valores, las
habilidades... De modo que se conozca que se puede dar más, que existen
mejores maneras de ser, de sentir, de relacionarse, de comportarse, de
apreciar lo bello y de crearlo... Fortaleciendo así lo que debe ser más
importante: el ser humano que decide hasta donde va a permitir que los
factores externos le agredan o le manipulen.

Si, por poner un ejemplo, no logramos entender que hay diferentes tipos de
personas dentro de una misma familia y enriquecernos por ello, ¿cómo
vamos a ser capaces de aceptar los diferentes orígenes raciales, o étnicos,
que componen la sociedad y que serán cada vez más numerosos?

Si en el ámbito familiar, donde suceden los consensos y los desencuentros

más estrepitosos, no logramos analizar los conflictos y transformarlos, para
que no "hagan daño" a ninguna de las partes. Si no aprendemos a resolver,
en lugar de a vencer, que sospecho es lo que mayoritariamente se ha
enseñado hasta ahora, ¿cómo podremos afrontar los numerosos conflictos
que surgen permanentemente en ámbitos mucho más complejos?

Si ante un problema concreto en la familia -económico, de desintegración

familiar, de fracaso escolar, o ante una enfermedad terminal- no somos
capaces de crear automáticamente "redes de solidaridad" que nos ayuden a
afrontarlo, ¿cómo vamos a ser solidarios en una aldea de 6.000 millones de
habitantes?

Si no ejercitamos una verdadera democratización de las relaciones entre los

miembros de la familia, tanto entre géneros como entre generaciones
fomentando un diálogo horizontal donde todas las opiniones sean tenidas
en cuenta y se trabaje por una congruencia entre los derechos y las
obligaciones, ¿cómo lo lograremos en la escuela, en la comunidad, en el
trabajo, en el municipio... en el planeta?

Si no damos a los más jóvenes la importancia que su actividad cotidiana

tiene, reconociéndoles como agentes que crean y que aportan, si no sienten
que creemos en su capacidad y en su responsabilidad no tomarán
conciencia de sus debilidades y de sus fortalezas y de lo que supone
ponerlas al servicio de un proyecto común, entonces nunca van a sentirse
parte de una sociedad que puede y debe ser transformada para lograr un
mundo más justo.

Un recuerdo, para finalizar, a todas las familias que en miles de culturas nos
hablan en otras tantas lenguas, que aunque creamos no entender, si las
escuchamos y observamos con detenimiento, nos permitirán descubrir la
enorme riqueza que poseen y nos ofrecerán quizá la oportunidad de
comenzar a construir una ciudadanía "del mundo" comprometida localmente

La familia trasciende las meras relaciones entre sus miembros para

convertirse en pieza clave para el desarrollo, pues es el primer ámbito de
‘humanización' de la persona y de la sociedad, el espacio educativo por
excelencia, la primera e insustituible educadora de la paz y el primer ámbito
de ejercicio de la solidaridad.
Entre otros temas, esta área de investigación pretende ahondar en
cuestiones como: relaciones familiares, matrimonio, conflictos familiares,
mediación y terapia familiar, protección del menor, derecho de los padres y
poder público, educación y afectividad, educación y sociedad, instituciones
educativas, observatorios de tendencias sociales, ocio y tiempo libre, estilos
de vida, etc.
Burgiére et al (1988)definen como 'asa, con(unto de individuos que viven ba(oun
mismo techo ) gens, comunidad formada por todos los que descienden de
unm i s m o a n t e p a s a d o ) a g n a t i , p a r i e n t e s p a t e r n o s , c o g n a t i , l o s
m a t e r n o s , y posteriormente, por extensión, el con(unto de los parientes de sangre * todas
estasdiferentes unidades de parentesco las reunimos ahora ba(o el mismo vocablo
de+familia

El presente resumen tiene como objetivo principal conocer la

importancia que tiene la familia, cultura y sociedad en la teoría de
la educación.
Uno de los aspectos componentes del sistema familia son sus
miembros; pero existen además componentes de naturaleza
espiritual, como son los sentimientos, valores y actitudes de sus
integrantes así como de otros elementos de naturaleza material
que son utilizados en la satisfacción de sus necesidades, como
son la vivienda, el alimento, vestido, además de otros que pueden
mencionarse.
En el marco de la antropología social, el concepto de familia se
define
La sociedad, en su conjunto se encuentra conformada por las
personas que la integran y las comunidades que se entrelazan en
una …ver más…
“La familia como agente trascendental en el proceso educativo”.
Dentro de este marco se planteo que: se considera el estudiar el
contexto de la familia prioritario debido a la importancia creciente
que en la actualidad tiene ésta en los contextos escolares. La
familia puede presentar distintos niveles de adaptabilidad como por
ejemplo; hay familias rígidas, estructuradas, flexibles y caóticas. En
sí la funcionalidad se relaciona con los niveles intermedios de
ambas dimensiones y la disfuncionalidad familiar con los niveles
extremos de ambas dimensiones. La disfunción familiar se
entiende como; el no cumplimiento de algunas funciones de la
familia por alteraciones en algunos de los subsistemas familiares.
Por lo tanto se puede afirmar que la labor educativa no solo
requiere preparación técnica, sino el máximo desarrollo humano
posible de quienes la ejercen, pues en su tarea tiene que aplicar
no solo sus conocimientos, sino también invertir con sensibilidad
toda su riqueza interior para producir aprendizajes significativos,
para la vida, lograr la plena integración del educando con
necesidades educativas especiales.

Lo anterior muestra como los docentes se ven inmersos en lo que se ha llamado la

sociedad del conocimiento, la cual les brinda un cumulo de cambios permanentes,
sistemáticos e ininterrumpidos.

Hoy más que nunca la sociedad le exige al docente que este a la vanguardia de los nuevos
paradigmas tecnológicos, sociales y económicos, los cuales como hemos dicho
anteriormente, han cambiado significativamente. El currículo está cambiando
continuamente y a medida que los desarrollos tecnológicos y el nivel de innovación
aumenta, la presión ejercida sobre el docente, tanto por la sociedad como por las familias,
es hacia mostrar mejores resultados cada día.

Este rol del docente como agente de cambio social, también se ve reflejado en las
exigencias que los padres le hacen acerca del nivel de atención que se debe prestar a sus
hijos y a su vez muchas veces esos jóvenes al no tener o que sus padres no le presten la
atención necesaria, exigen de sus docentes niveles de atención mucho más elevados.

CONCLUSIONES

Para concluir, entre los factores que inciden en el desarrollo del comportamiento humano,
como son la familia, la sociedad y la cultura; la familia trasciende y se convierte en el más
relevante de ellos, porque no solo se la debe considerar como una organización en la que
se establecen meras relación es entre sus miembros, sino que es la pieza clave para el
desarrollo, por ser el primer ámbito de humanización tanto de la persona como de la
sociedad, es el primer espacio educativo y de formación de un ser humano, porque es el
primer núcleo de acercamiento a un entorno social, y en la que se establecen las primeras
relaciones interpersonales, los primeros límites y en donde se recibe afecto, relación que se
manifiesta entre padres e hijos, y que se manifiesta en doble vía, estamos ante una relación
de mutua influencia en la que existe un vínculo. Siempre y cuando las familias no estén
desintegradas.

La justificación de las prácticas de formación, depende también de la cultura y nivel social

de los padres en una familia, porque son ellos quienes tienen que enfrentar las situaciones
que se van dando en el camino del desarrollo de sus hijos, y en muchas ocasiones lo hacen
sin herramientas suficientes y que les permitan lograr fácilmente este proceso, para lograr
que sus procesos sean exitosos.

También se puede concluir que, en las pautas de formación en el desarrollo humano, están,
las representaciones sociales, las cuales se constituyen en códigos, valores, principios que
serán los orientadores para establecer una conciencia colectiva, es decir que los seres
humanos son y actúan acorde a las representaciones sociales.

Otros personajes fundamentales en este proceso de formación humana, como es el

comportamiento, son los docentes, porque son agentes de cambio social, con su labor,
incidiendo no solo en los educandos, sino también en la sociedad, familia y cultura de un
pueblo.

Los docentes junto con la familia, se convierten entonces, en los dos actores fundamentales
en el proceso de formación y desarrollo humano, y por consiguiente deben trabajar de la
mano y en permanente comunicación.

Por ello y debido a los cambios tan acelerados que hay en la actualidad deben estar en
permanente actualización tanto de su quehacer profesional como estar al tanto de los
aspectos culturales y sociales de su entorno.