Diana J.

Torres

Coño Potens
(manual sobre su poder, su próstata y sus fluidos)

Ilustraciones de magna franse

Coño Potens fue publicado inicialmente en español y en papel
por Talaparta (Pa!s "asco) en el año #$%&.

'tras ediciones en papel de Coño Potens son

a*o el nombre de Puc+a Potens fue publicado por Papayita
diciones (-ico) a finales de #$%&.
-alatpora/0olena lo publicó en italiano en 1oma (Italia) en el
año #$%&.

2a presente edición digital de Coño Potens corre a cargo de su

autora Diana J. Torres y fue subida a la red el 3 de mar4o de
#$%5.

6l igual 7ue el resto de ediciones tiene una licencia Creati8e Commons

ste obra est9 ba*o una licencia de Creati8e Commons 1econocimiento:

;oComercial:<in'braDeri8ada =.$ Internacional.
.
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Para m9s información sobre la ilustradora

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Para ls fetic+istas del papel, las diferentes ediciones en papel de Coño Potens/Puc+a Potens (tambin
disponibles en italiano) se pueden conseguir siguiendo los lin@s en el siguiente enlace
+ttp//pornoterrorismo.com/puc+a:potens/
6 mi me*or amante y amor, Aan@, 7ue +ace de mis
eyaculaciones autnticos sortilegios/ritos de paso.
 ;'T6 6 26 DICIB; DI0IT62

2a moti8ación principal 7ue me lle8ó a escribir este libro fue la necesidad de

difundir la información 7ue durante años fui recabando sobre el tema de la eyaculación
de los coños. Por7ue realmente s! es algo necesario. l silencio no se combate con m9s
silencio o pri8ati4ando los saberes como si de armas de destrucción masi8a se tratasen
(aun7ue algunos, como estos 7ue 8an a leer en las p9ginas 7ue siguen, se comporten
como tales). 68entar este libro completo a la red de forma libre y gratuita es parte de esa
estrategia de difusión 7ue considero tan importante.
Aoy, oc+o de mar4o de #$%5 se cumple un año eacto desde 7ue el libro salió del c9lido
+orno de la editorial Talaparta. Por eso 7uiero 7ue tambin +oy, en un d!a 7ue significa
tantas cosas para la luc+a feminista, mi luc+a, el teto sea accesible a todas las personas
7ue 7uieran leerlo.
ste libro, su escritura y el proceso de in8estigación, las giras de presentaciones (mi
maleta pesada y yo traemos m9s de %$.$$$ @ilómetros recorridos, m9s de $ ciudades y
seguimos), las inmensas dificultades para poder publicarlo en papel en -ico de forma

autónoma y autogestionada (8i8a Papayita dicionesE), todo lo 7ue lo rodea es

probablemente uno de los me*ores 8ia*es 7ue +e emprendido en mi 8ida. s
profundamente gratificante saber 7ue estoy +aciendo algo positi8o por personas afines
7ue, al igual 7ue tods nosotrs, tienen muc+as +eridas 7ue sanar por causa de este
patriarcado atro4 7ue nos niega la posibilidad de ser dueñs de nuestrs cuerpos y 7ue se
re8uel8e como fiera +erida cuando conseguimos aprender a usar el poder 7ue reside en
nuestras seualidades.
-i mayor premio por las +oras empleadas en todo el proceso, por todo el esfuer4o 7ue
supone escribir un libro como este desde la precariedad, es sin duda la respuesta de
7uienes lo leen. Desde 7ue salió +ace un año +e recibido cientos de emails y mensa*es de

gratitud de personas 7ue encontraron en estas letras una información rele8ante para sus
8idas, para +acerlas me*ores, una información con el poder suficiente para reconstruir el
mapa de nuestros cuerpos mutilados por el maldito bistur! ideológico de las sociedades
7ue +abitamos, una información, al fin, Ftil.
Para m! el feminismo no es m9s 7ue algo Ftil, nunca lo entend! como un negocio, ni
como una forma de alimentar el ego, ni como algo intelectual 7ue de8iene en teor!as 7ue
sólo pueden comprender uns pocs pri8ilegiads. l feminismo 7ue yo practico es una
+erramienta de super8i8encia, una trinc+era donde poder ser felices a pesar de todo, y
este libro es mi +umilde intento de ser Ftil para 7uienes de un modo u otro comparten
conmigo las opresiones deri8adas de 8i8ir en este mundo de mierda.
2s in8ito desde ac9 a imprimirlo, fotocopiarlo, incluirlo en sus bibliotecas,
en8iarlo a tods sus contactos, darle la m9ima difusión posible. 2anlo primero, as! es
m9s posible 7ue se les contagie esta imperiosa necesidad de 7ue se sepa el crimen atro4
7ue se +a cometido con nuestros cuerpos y seualidades y 7ue 7uieran formar parte
acti8a de esta batalla.
Go ya no puedo +acer m9s de lo 7ue +ago, as! 7ue ac9 lo de*o, 7ueda en sus manos.

<alud compañers,
Diana J. Torres
Ciudad de -ico, 3 de mar4o de #$%5.
 DC2616CIB; D I;T;CI';<

;' A6G ;6D6 7ue me +aya molestado m9s en toda mi 8ida 7ue la mentira. Aay
mentiras y mentiras, algunas son absolutamente necesarias a 8eces. ;o soy de ese tipo
de idiotas 7ue 8an pregonando por la 8ida 7ue ells Hnunca mienten sin darse cuenta de
7ue esa misma afirmación es la mentira m9s mundana y f9cil 7ue se puede enunciar.
Go miento, y no solo eso, tambin manipulo. s lo 7ue me enseñaron mis enemigos el
ilustre uso de sus armas para darle la 8uelta a la tortilla.
Pero las mentiras 7ue me molestan en realidad son las 7ue tienen la capacidad de
transformarse en 8erdades generales y comunes. De esas, en esta especie maldita a la
7ue pertenecemos, tenemos muc+as. De +ec+o, pr9cticamente todo lo 7ue podr!amos
saber sobre nosotrs misms como cultura, comunidad o indi8idus es, sin duda,
mentira.
Por tanto, desde esta declaración 7uiero de*ar claro 7ue Hla 8erdad me importa una
mierda, 7ue si 8erdad significa todo a7uello 7ue la ciencia, la academia o la ob*eti8idad
toman por bandera y a8alan, entonces no estoy en absoluto interesada en plasmar en

este libro ni una pi4ca de 8erdad. 2o a8iso para 7ue nadie luego me 8enga con
estad!sticas, estudios cient!ficos o 8erdades supremas a decirme 7ue estoy e7ui8ocada.
7ui8ocada +e estado toda la 8ida segFn los par9metros del sistema y as! pienso seguir
por el resto de mis d!as e7ui8oc9ndome para poder llegar a ese Hotro conocimiento 7ue
me +ace m9s libre y m9s sabia.
;uestro cuerpo, ese territorio 7ue +abitamos a 8eces sin saber nada o casi nada
sobre l, est9 completamente atra8esado por estas mentiras. Comandamos nuestras
carnes desde un cerebro cuyos reco8ecos nos son absolutamente a*enos a nuestro
+ard>are lo rige un soft>are pri8ati8o 7ue nunca o muy pocas 8eces nos muestra sus
operaciones abiertamente.

2o 7ue propongo en este teto es una reprogramación, un +ac@eo, una 8engan4a. Kna
forma diferente de pensarnos 7ue nos pueda conducir a la comprensión de nuestro
cuerpo como el Fnico +ogar 7ue 8amos a +abitar en nuestra 8ida, ese lugar del 7ue solo
pueden desa+uciarnos o desalo*arnos mat9ndonos o de*9ndonos morir. sto podr!a
ayudarnos muc+o a entrar de una forma sana y efica4 en el asunto del 7ue trata este
manual. Imaginemos pues ese +ogar 7ue el sistema patriarcal capitalista se +a
encargado muy bien en con8ertir en c9rcel. Imaginemos 7ue 8i8imos en una casa en la
7ue no sabemos ni dónde est9 la puerta de atr9s ni dónde se guardan las cuc+arillas.
6bsurdo, L8erdadM Pues as! es como la gran mayor!a de nosotrs +abitamos el cuerpo sin
saber dónde tenemos las cosas ni para 7u sir8en. ste teto pretende, b9sicamente,
cambiar esa percepción.
Kna forma de mentira in8olucrada de lleno con todo lo 7ue 8as a leer a
continuación es la del Hno decir. ;o re8elar una información 7ue es esencialmente
rele8ante para una persona es mentir. 'cultar 8erdades es mentir, y esta es la
especialidad del sistema en 7ue 8i8imos. 6s! +a funcionado durante siglos y as! sigue,
perfeccionando sus t9cticas ocultatorias, sus ma7uilla*es, sus m9scaras.
-e 8iene inmediatamente un e*emplo a la cabe4a lo 7ue sucedió con el descubrimiento
ar7ueológico de los murales de Pompeya %. 2o primero 7ue +icieron fue ocultar en un
museo secreto, solo apto para clases altas masculinas, las pruebas de 7ue ls +umans
ten!an una forma muy diferente de entender la seualidad y sus representaciones. Kn
montón de dibu*os y pinturas murales 7ue 8en!an a decir a una sociedad enferma 7ue el
seo es parte de la 8ida tanto como cual7uier otro aspecto 8oces del siglo "II a. C. 7ue
fueron silenciadas por una panda de moralistas y burgueses por7ue su eistencia pon!a
en riesgo la solide4 de esas H8erdades in8entadas con el Fnico fin de la dominación de
unos pocos sobre una mayor!a.
6+ora ese sistema es cada 8e4 m9s fr9gil, est9 lleno de fisuras, solo tenemos 7ue meter en
ellas la palanca de la 8erdad (la m9s poderosa de todas) bien +asta el fondo y +acer
fuer4a, entre tods.
'tra cuestión cla8e es 7ue este teto no pretende generar frustración a nadie. ;o
se es m9s o menos feminista, mu*er o guerriller en función de las capacidades
eyaculatorias 7ue tengamos. ;o#.
%
Pompeya fue una ciudad del Imperio 1omano 7ue 7uedó sepultada ba*o la la8a durante una erupción
del 8olc9n "esubio, cercano a la ciudad, en el año NO d.C. <e descubrió a partir de las eca8aciones
iniciadas a finales del "I por los orbones (entonces el sur de Italia pertenec!a a spaña). -9s tarde,
en %3%O, las pie4as art!sticas de naturale4a epl!citamente seual fueron etra!das de la colección
general
museo. 6del -useo
este de 6r7ueolog!a
9rea ten!a de ;9poles
el acceso restringido y empla4adas
a +ombres en un 0abinete
y estudiantes (+ombres<ecreto en claro).
tambin, el mismo
#
Durante todo el teto 8oy a +ablar en femenino y de mu*eres cuando me refiera a las personas 7ue
tienen coño. 6migos trans, espero 7ue teng9is el pensamiento lo suficientemente abierto como para
no entender esto como una eclusión, pero creo 7ue en ocasiones como estas es necesaria una
reapropiación de la marca de gnero. ;o es una cuestión de mayor!as, es una cuestión de feminismo.
< 7ue 8osotros lo sabris entender me*or 7ue cual7uier otro +ombre, y desde a7u! os animo a 7ue
escrib9is tetos espec!ficos sobre eyaculación en +ombres trans, pues me +e encontrado con un gran
8ac!o a la +ora de buscar información.
;o se me ofendan tampoco las amigas trans cuando +ablo de mu*eres con coño, s perfectamente 7ue
no son las Fnicas mu*eres 7ue eisten, aun7ue su genitalidad s! sea la m9s maltratada por el sistema
desde +ace siglos y este manual b9sicamente est9 enfocado y dirigido a ellas. -e niego completamente
ste libro pretende compartir información sobre una capacidad tan proscrita, *odida y
bastarda 7ue cabe la posibilidad de 7ue nunca se llegue a eperimentar o a desarrollarse.
s m9s, me atre8o a decir 7ue no poder eyacular no es estar perdindose algo
particularmente placentero, un orgasmo sideral o algo por el estilo. l placer de eyacular
se trata de un placer pol!tico y el solo +ec+o de saber 7ue esa posibilidad eiste ya es una
placentera 8ictoria.
Que un coño eyacule es pol!tico por (al menos) dos ra4ones. Primeramente ec+a por
tierra las ideas 7ue la cultura occidental difunde acerca de la seualidad y el car9cter
Hinnato de la mu*er. ;uestro seo es discreto, limpio, bonito, inapreciable, y sobre todo,
emocional, interior. <e nos +a contado 7ue nosotras por naturale4a lo sentimos todo
+acia adentro, no tenemos derec+o a eplotar de ninguna manera. Kna mu*er 7ue grita o
muestra emociones intensas es una +istrica una mu*er 7ue eyacula, es una guarra
enferma con defectos congnitos. G m9s all9 de lo seual se nos +a dic+o 7ue nosotras no
manc+amos. 9sicamente nacimos para limpiar la mierda de otros, no para ir de*ando
c+arcos por las camas.
n segundo lugar, Ldónde 7ueda el sustento de 7ue +ombres y mu*eres eisten si
nosotras tambin tenemos próstata y podemos eyacular con ellaM  Contribuye a des+acer
el binarismo de gnero <i tenemos próstata, si eyaculamos, si tenemos glande y una
estructura interior muy similar al pene (el cl!toris), entonces las diferencias entre esos
+ipotticos gneros, marcados por un solo cromosoma, esas categor!as 7ue se basan en
la mera obser8ación eterna de nuestros cuerpos al nacer (o en la ecograf!a), como si el
cuerpo fuera solo piel, son un argumento tan rid!culo 7ue cae por su propio peso.
;o es casual entonces (nada lo es en este mundo de manipulaciones por largo tiempo
estudiadas) 7ue la inmensa mayor!a de las mu*eres de las sociedades patriarcales no
tengan ni puta idea de 7ue son poseedoras de una próstata =.

a caer en las correcciones pol!ticas impuestas por la burguesa polic!a 7ueer y usar el *odido prefi*o
Hcis. Quien se 7uiera ofender 7ue se ofenda, 7uien sepa leer m9s all9 de imposiciones internas, 7ue
 disfrute
Desde ladel libro.y la cultura patriarcales, la idea de la eistencia de +ombres y mu*eres, es decir, dos
ciencia
grupos diferenciados de personas connotados *er9r7uicamente, +a estado sustent9ndose durante
siglos en las supuestas diferen cias f!sicas y biológicas entre ambas categor!as. <e trata de diferencias
seleccionadas por su rele8ancia para un propósito muy concreto +acer creer 7ue las mu*eres son
inferiores. Pero en la realidad anatómica de la especie +umana, esas dos categor!as llamadas H+ombre
y Hmu*er en realidad no son tan diferentes.
=
LPor 7u llamar Hpróstata a nuestras gl9ndulas paraure tralesM n primer lugar por7ue desde una
postura 7ue rec+a4a el binarismo de gnero las proclamas de algunos feminismos de Hno nombrarnos
las mu*eres con palabras pertenecientes a los cuerpos de los +ombres pierde todo sentido. LQu
+ombresM LQu mu*eresM L6 7u nos referimos realmente cuando +ablam os en esos trminosM Como
digo en cap!tulos 8enideros, no llamar a las cosas por su nombre no nos ayuda en absoluto, y un
Kn placer pol!tico. so es nuestra eyaculación y su conocimiento. G todas a7uellas 7ue
bus7uen añadir una Hbola etra a sus orgasmos a tra8s de esto o 7ue pretendan
con8ertirlo en una seña de pedigr! feminista (ecluyendo de ese modo a las no:
eyaculadoras de tal eti7ueta de calidad) sencillamente no conseguir9n lo 7ue se
proponen.
6s! 7ue si despus de leer todas estas p9ginas y pasaros meses intentando eyacular no lo
consegu!s, ba*ad la guardia, cero paranoias, por7ue lo m9s importante a7u! es 7ue
+abis recuperado una parte de 8uestros cuerpos 7ue os +ab!a sido mutilada y a+ora
forma parte de 8uestro propio mapa mental.
G para comen4ar con un acto de sinceridad cabr!a decir 7ue este libro no lo +e
escrito yo. Durante años, cientos de personas con las 7ue +e tenido el placer de
compartir el espacio:tiempo, tanto en mi 8ida personal como en los talleres de
eyaculación, nutrieron mi cabe4a de informaciones, eperiencias, teor!as y coneiones
con otras in8estigaciones 7ue a+ora tengo el placer de compilar y plasmar en estas
p9ginas.
spero 7ue sea Ftil para todas a7uellas 7ue desean 8i8ir en un +ogar conocido y
propio, para tods a7uells otrs 7ue 7uieran ser regads por la calide4 de un buen giser
y para ls 7ue d!a a d!a luc+amos para desenmascarar todas las mentiras 7ue nos
8endieron como 8erdades.

órgano 7ue tiene idntica estructura, funciones y posición en el cuerpo independientemente del
cromosoma de gnero 7ue tenga la persona, merece, como el cora4ón o los pulmones, formar parte de
las cosas 7ue tenemos en comFn con el resto de nuestra especie. Tambin decido usar la palabra
Hpróstata como estrategia de reapropiación de lo 7ue nos fue robado, como forma de romper la
cadena de mentiras y silenciamiento.
%. II >ar ra>. la segunda guerra mundial (II >ar) recolocó con toda su crueldad (ra>) los
e7uilibrios del poder fundado en el patriarcado de la europa occidental, blanca y colonialista.
#. en los proce sos de rebelión necesitamos gu!as (animales simbólicos por e*empl o) 7ue no
practi7uen la re8anc+a de 7uerer el mismo poder 7ue nos +a sometido, sino 7ue nos acompañen
en otra sabidur!a 7ue deri8a de conocer a nuestrs ancestrs o 8idas pasadas.
 C6-I;6;D' P'1 2 D<I1T'

n ciertos oasis el desierto es solo un espe*ismo.

-61I' ;DTTI

22"' -R< D -DI6 "ID6 G6CK26;D', 7ui49s no sucediera desde el primer pol8o
pero s! desde el segundo. Claro 7ue esto siempre depend!a bastante de las aptitudes de
mis amantes, pero en general nunca +ubo 7ue ser demasiado +9bil para incitarme al
derrame.
n un principio, debido a la absoluta falta de información, pens 7ue me meaba y 7ued
tran7uila. Por suerte, y +e a7u! mi Fnico y 8erdadero pri8ilegio, durante la infancia recib!
tres ecelentes regalos por parte de mi pap9 y mi mam9 libertad, autonom!a y
respuestas. Claro est9 7ue ningun de ells ten!a respuestas para el tema de la
eyaculación, casi nadie las ten!a en una sociedad como la spaña de los 3$. Pero +aber
crecido en ese ambiente tu8o como consecuencia directa 7ue mi cuerpo no fuera un
completo desconocido y 7ue pocas cosas pertenecientes a l pudieran incomodarme.
Por eso *am9s me dio 8ergSen4a reconocer 7ue una de las caracter!sticas de mi
seualidad era 7ue si me penetraban de forma m9s o menos enrgica, de mi coño sal!a
pis a borbotones. Durante muc+o tiempo cre! 7ue mearme al follar era una seña de mi
eotismo seual, y a 7uien le gustara bien8enid y a 7uien no, puerta.
Desafortunadamente, no es mi caso lo m9s comFn. Ga es de por s! traum9tico para
cual7uier coño enfrentarse a su primera relación seual, como para 7ue adem9s ese
+ipottico cone*ito tran7uilo y sosegado 7ue la sociedad y tu primer amante esperan 7ue
sea, se desparrame por la cama cual tsunami. 2a inmensa mayor!a de eyaculadoras
natas& 7ue +e conocido, despus de esa primera 8e4, no 8uel8en a +acerlo nunca m9s.
-earse en la cama genera malestar en la identidad de Hmu*er, es algo 7ue ninguna
señorita de bien puede permitirse, es profundamente ofensi8o.
n el desierto informati8o en el 7ue nos obligan a 8i8ir a las mu*eres cuando se
trata de seo, una de las m9s terribles ad8ersidades es 7ue nos sucedan cosas
&
Cuando digo eyaculadoras natas me refiero a todos a7uellos coños 7ue eperimentaron la eyaculación
sin ningFn tipo de esfuer4o desde sus primeras eperiencias seuales, 7ue simplemente les pasó
durante un pol8o o una masturbación.
inesperadas, cosas de las 7ue nadie nos +ab!a +ablado antes y cuando digo Hnadie no
me refiero solo a personas concretas como nuestrs progenitors o nuestrs educadors,
me refiero a 7ue nuestra cultura y todas sus posibles representaciones tambin
permanecieron mudas al respecto. G el mecanismo es muc+o m9s per8erso 7ue la falta
de información, est9 mayormente basado en la negación de la eistencia de algo 7ue en
el silencio.
2a negación es un mecanismo de defensa planteado por reud5, un mecanismo 7ue +ace
7ue cual7uier cosa o idea 7ue ponga en riesgo lo 7ue nos +an dic+o 7ue somos es
inmediatamente negada. <e supone 7ue protege nuestra identidad, la fr9gil y cobarde
identidad con la 7ue nacemos de serie en este corral de sumisión 7ue es la sociedad. ;o
solo no nos contaron 7ue ten!amos la capacidad de eyacular, nos con8encieron de 7ue
seme*ante cosa no pod!a eistir.
Por eso, yo, 7ue en muc+os aspectos siempre +e +abitado un cuerpo:oasis gracias a
mam9 y pap9, durante muc+os años pens 7ue mis corridas eran en realidad meadas,
por7ue me enseñaron (siempre fuera de casa, de mi nFcleo afecti8o) 7ue nosotras, las
mu*eres, esa categor!a en la 7ue yo supuestamente estaba inserta, no eyaculamos. G es
m9s, me negaron la posibilidad de +acerlo.
-e la negaron a tra8s de la educación estatal pero tambin a tra8s de la pornograf!a y
en las producciones 7ue las Hcontraculturas me ofrec!an, donde el formato cómic (ese
lugar de sabidur!a suprema, "!boras, Tótems de pap9, cu9nto me disteis) solo
representaban a la mu*er:fuente como elementa circense, como monstruo de las
profundidades marinas, como su*eto de estudio, como rare4a de geograf!as remotas.
-e la negó firmemente mi ginecóloga. G no era ginecóloga de la <eguridad <ocial.
Despus de 7ue mi mam9 me pariera en un +ospital pFblico donde su propuesta para
darme la bien8enida al mundo era darme una a4otaina en el culo y en donde trataban el
cuerpo de las mu*eres como contenedores de futuros sier8os, ella se encargó muy bien
de 7ue yo no pasara por eperiencias similares y la primera 8e4 7ue me tu8e 7ue tumbar
en el sling de una consulta ginecológica lo +ice en una cl!nica pri8ada de -adrid llamada
Pablo Iglesias. 6 la segunda 8e4 7ue nos 8imos y ante su pregunta de si segu!a

5
6 m! este señor recono4co 7ue me cae profundamente mal, entre otras cosas por alargar la fala:cia de
la +isteria por un siglo m9s. Pero cuando se pon!a de coca!na +asta las ce*as, escribió algunas cosas 7ue
nos pueden resultar profundamente Ftiles para anali4ar el trastorno endmico 7ue padece nuestra
sociedad. 2a pena es 7ue al pobre +ay 7ue descontetuali4arlo para 7ue nos sir8a de algo,
descontetuali4arlo o tomar muc+a coca!n a. ("er reud, <. 2as neuropsicosis de defensa en 'bras
completas, "ol III., d. 6morrortu, -adrid/uenos 6ires, %O3=)
manteniendo relaciones seuales, le cont la ancdota de mis c+arcos. lla se 7uedó
pensando un rato y despus de eaminarme (ten!a 7ue 8isitarla cada seis meses desde
los trece años por causa de mi o8ario poli7u!stico, as! 7ue la 8i muc+as muc+as 8eces)
me di*o HDiana, no tengo idea de lo 7ue me +ablas, igual tenemos 7ue deri8arte al
urólogo. G en ese instante, por7ue nunca me cayeron bien los mdicos aun7ue fueran
de los 7ue te +urgan en el coño, yo le repli7u muy inocente Hpero si a m! no me duele
nada. G ella, supongo 7ue recapacitando la barbaridad 7ue acababa de decir
(generarme un problema cuando yo Fnicamente ten!a una duda) le dio carpeta4o al
asunto.
-e la negaron, mi identidad eyaculadora, desde mis c!rculos m9s afines tambin. Cada
8e4 7ue un amante +ipotticamente libertario salió corriendo de mi cama o me +i4o salir
corriendo de la suya tras mi eyaculación cada 8e4 7ue ese ser con el 7ue estaba
interactuando seualmente 7uedaba totalmente perple*o ante mis euberantes l!7uidos.
-e la negaron. Por eso su nombre, su identificación, fue urinaria por muc+o tiempo.
Durante años mi corrida tu8o un nombre falso, +asta el bendito d!a 8eintisis de
enero de #$$& en 7ue me regalaron unas s9banas negras por mi cumpleaños. 6 la
mañana siguiente de estrenarlas (por7ue no +ay me*or regalo de cumpleaños 7ue unos
buenos orgasmos) lo 7ue por la noc+e era c+arco en las s9banas, la lu4 del d!a se encargó
de con8ertirlo en un cerco blanco 7ue se aseme*aba al mapa de Rfrica. Qued un rato
mir9ndolo sin ir m9s all9 de la mera contemplación. 2uego rebus7u en mi arc+i8o
mental de cercos. 1ecord los 7ue +ac!a mi primo en la cama a la mañana despus de
+aberse meado por la noc+e no ten!an nada 7ue 8er con a7uello. ntonces lo ol! no ol!a
a pis. ntonces lo lam! no sab!a a orina. Ten!a un sabor dul4ón muy ligero y su olor era
apenas perceptible.
se fue mi primer oasis un cerco 7ue la ausencia de agua acababa de con8ertir en el
germen de un 8ia*e largu!simo, placentero y duro a partes iguales, a tra8s del territorio
+ipercoloni4ado y desconocido para el comFn de ls mortales de la eyaculación de los
coños.
-i primer impulso no fue preguntarles a mis amigs sobre la cuestión, ni
in8estigar sobre la eyaculación por 8!as afines, en las 7ue nunca +ab!a escuc+ado nada al
respecto. n ese momento la palabra Heyaculación estaba fuera de mi leicón cerebral y
el 8eneno 7ue la sociedad en 7ue crec! me +ab!a inyectado +i4o de las suyas. Cual idiota,
fui directa a buscar respuestas al templo de la ciencia la biblioteca de ginecolog!a de la
Kni8ersidad de arcelona (o de la 6utónoma, ya ni recuerdo).
2os primeros libros 7ue abr! me de*aron una efica4 impresión de 7ue la ciencia solo
pretende +umillarnos y ofendernos, a nosotras, las mu*eres. l lengua*e 7ue estaban
utili4ando para +ablar de mis genitales, de ese lugar sagrado desde donde constru! los
pilares m9s firmes de mi identidad y mi 8oluntad, era terror!fico y profunda,
profundamente ofensi8o.
-e encontr con este tipo de cosas (y doy solo los e*emplos m9s claros de los cientos de
mamarrac+adas 7ue tu8e 7ue leer)

H<egFn alguna bibliograf!a el aparato reproductor femenino se di8ide en dos partes

órganos genitales internos la 8agina, el Ftero, las trompas de alopio y los o8arios y
órganos genitales eternos y caracteres secundarios, 7ue comprenden la 8ul8a y los
senosN.

H<egFn alguna (Lcu9lM) bibliograf!a... -e pone de los ner8ios esa costumbre acadmica
de atribuirle a otros tus des8ar!os por7ue si las pende*adas 7ue dices ya las +a dic+o otro

pre8iamente entonces son pende*adas leg!timas.

6 nosotras nos tienen partidas en dos lo 7ue sir8e y lo 7ue no sir8e, lo primario y lo
secundario. 2o primario 8endr!a a ser todo a7uello funcional para la reproducción de la
especie, lo secundario todo a7uello en lo 7ue ni es necesario profundi4ar por7ue HLpara
7uM. G en lo secundario, esa H8ul8a a la 7ue tratan cual ser del abismo marino o como
monstruo de las pesadillas de reud y de cual7uier anatomista, es donde est9 nuestro
Fnico órgano capa4 de proporcionarnos un orgasmo, acompañado de los dos pares de
labios 7ue lo amurallan. n ese pe7ueño fragmento tambin podemos obser8ar 7ue
nuestras tetas, o Hsenos, como las llaman, tambin forman parte de todo lo secundario,
todo a7uello prescindible y 7ue no importa.
Tambin a7u! podemos apreciar 7ue en nosotras lo Hinterno es lo 89lido y lo Heterno
es todo a7uello 7ue la ciencia se puede permitir ob8iar, en contraposición con lo
8alorado en los cuerpos de a7uellos seres categori4ados como 8arones todo lo esencial
est9 por fuera y cuelga. 6s!, de este modo, andamos nosotras castradas de cl!toris y ellos
de próstata...3

N
Perlemuter, 2. 6natomofisiolog!a, d. -asson <.6., arcelona, %OOO, p9g. %O5.
'tra mara8illosa perla 7ue encontr en a7uella biblioteca lle8ada por mi ingenua
curiosidad

H'tros autores lo di8iden en órganos esenciales y órganos accesorios, tomando como

órganos esenciales las gónadas femeninas los o8arios y como órganos accesorios los
conductos, gl9ndulas seuales adicionales y los genitales eternos O.

2o primero 7ue pens tras leer este fragmento (7ue, por cierto, fue el 7ue terminó de
con8encerme de 7ue por esas 8!as no iba a encontrar de ningFn modo las respuestas 7ue
andaba buscando) es 7ue esta gentu4a mdico:cient!fica estaba tratando mi cl!toris
como si fuera el Hmanos libres de un telfono mó8il, un accesorio posible, o no, de los
coños. 2o esencial y lo accesorio. sa es la forma en la 7ue la ciencia mdica establece las
firmes fronteras de lo placentero y lo funcional en el cuerpo de las mu*eres. Para todas
las personas 7ue estudian ginecolog!a (al menos en arcelona) tenemos partes del
cuerpo 7ue no importan. G en esas partes est9n, en orden segFn la cita de T+ibodeau,
o*oE, nuestros conductos, es decir, por donde meamos, lubricamos y eyaculamos las
gl9ndulas 7ue nos +acen lubricar y eyacular y Hlo eterno, 7ue comprende nuestro

cl!toris, nuestros cuatro labios, nuestro perineo y nuestra masa muscular pl8ica...
HQu desastre de ciencia ginecológica es lo 7ue pens en el tren 7ue me lle8aba de
8uelta a mi nido de amor y seo la Fltima 8e4 7ue 8isit a7uella biblioteca. -i primer
sentimiento fue un miedo atro4. -e eplico ls ginecólogs son como ls mec9nics de
nuestros coños, esa gente 7ue pasó muc+o tiempo de su 8ida en la biblio, el aula, la
morgue o el 7uirófano, aprendiendo cómo funcionamos de cintura para aba*o las
mu*eres para luego poder Hayudarnos en caso de 7ue tengamos algFn problema.
Imag!nense 7uienes tengan un coc+e lle89ndolo a un mec9nico inepto al 7ue le
enseñaron a reducirlo a sus m!nimas posibilidades. 2le8arlo a ese gara*e pretendiendo
una me*ora en sus condiciones y 7ue se nos entregue nuestra m97uina absolutamente
mermada de cual7uier cosa 7ue no sea andar HpaUlante o paUtr9s.
n mi opinión, gran parte de ls ginecologs 7ue atienden y eaminan nuestros coños
+an de ser con estas enseñan4as uns totales discapacitads ps!7uics y emocionales
para enfrentarse a cual7uier cosa 7ue pertene4ca al reino de lo eterno, lo accesorio, lo
3
1ecomiendo la lectura del art!culo HTerror 6nal de eatri4 Preciado para entender esta idea de la
castración anal en +ombres. +ttps//arc+i8e.org/details/terrorVanal
O
T+ibodeau, 0. 6. Patton, W. T. structura y función del cuerpo +umano , ditorial lse8ier, -adrid,
#$$5, p9g. O=.
perifrico, lo innombrable. 2o placentero. G ls 7ue 7uedan con un m!nimo de
conciencia de seguro es por7ue ol8idaron gran parte de la basura 7ue les metieron en la
cabe4a mientras aprend!an la profesión o por7ue supieron ser cr!tics con esa
enseñan4a patriarcal recibida.
n ginecolog!a, donde se supone 7ue reside el saber racional, 8er!dico y autntico
acerca de lo 7ue nos sucede entre las piernas, no saben o no nos 7uieren contar nada
acerca de nuestra eyaculación. l 8ac!o a ni8el cultural es idntico, lo mismo a ni8el
educati8o. De este modo el coño eyaculador se arrastra por un desierto cuyo Fnico oasis
est9 compuesto por sus propios eflu8ios, 7ue mayormente 8ienen a ser algo 7ue ocultar
o algo 7ue no +a de suceder, es decir, en un oasis secreto, proscrito. Kn oasis 7ue no se
puede compartir, un oasis aburrido +asta la mdula.
Personalmente y despus de atra8esar y sufrir en mis propias ca8idades el desierto
de la ginecolog!a, mi siguiente ob*eti8o para encontrar las respuestas a ese cerco blanco,
7ue cual aparición de la 8irgen en +umedades de pared +ab!a llegado a mi 8ida para
re8elarme algo muy importante, fue recurrir a internet.
n la red el problema fue diferente +ab!a demasiada información, mala información.
6rt!culos en periódicos nacionales 7ue lo Fnico 7ue +ac!an era tratar el tema como un
fenómeno 7ue suced!a solo a unas pocas, pseudo eperts 7ue 8ert!an sus opiniones en
>ebs de asesoramiento seual, en general de corte falócrata y morboso, la maldita
Xi@ipedia 7ue en a7uel entonces (#$$3), en su art!culo sobre eyaculación femenina,
mencionaba m9s 8eces la palabra pene 7ue la palabra 8agina y para rematar el asunto
nos remit!a a un art!culo de la próstata masculina, como si una cosa no pudiera
eplicarse sin la otra%$. Tambin en mFltiples art!culos sobre la infamia del Punto 0 %% se
mencionaba algo sobre eyaculación, siempre de forma difusa, poco clara y misteriosa,
como si se tratara de un fluido etraterrestre o m!stico. 2a gran mayor!a de estas
desinformaciones (en español) 8en!an de plumas masculinas, lo cual no me sorprende
en absoluto por7ue estos cabrones lle8an siglos asentando sus H8erdades in8entadas
sobre la realidad de nuestros cuerpos y no lo 8an a de*ar de +acer *am9s.

%$
l art!culo en la actualidad no es muc+o me*or, aun7ue lo +an modificado y no es tan terrible.
Igualmente comete errores garrafale s desde el principio al afirmar 7ue eyaculación y orgasmo son lo
mismo y diciendo el disparate de 7ue algunas mu*eres carecen de orificios para eyacular.
+ttp//es.>i@ipedia.org/>i@i/yaculaci ó nVfemenina
%%
De forma m9s etendida dentro de este libro eplico el tema del Punto 0 como una de las m9s grandes
mentiras 7ue se +an 8ertido sobre la seualidad y anatom!a de las mu*eres. "er cap!tulo cuarto.
 Debido a este segundo descora4onamiento en mi bFs7ueda decid! cambiar la ruta
in8estigatoria ba*o una premisa 7ue me fue de muc+a utilidad pensar 7ue el desastre
informati8o se deb!a principalmente a 7ue pertene4co a una sociedad patriarcal y
occidental. ;o pod!a creer 7ue toda la +umanidad tu8iera una actitud tan inaceptable
ante el tema de la eyaculación, 7ue todas las sociedades lo trataran de esa manera
(silenciando, mintiendo, negando, censurando).
mpec, siguiendo esta premisa, por el Wama <utra, 7ue era el Fnico teto 7ue conoc!a
entonces 7ue 8ersara sobre seualidad y 7ue perteneciera a otro conteto cultural. 2o le!
entero del tirón sin, desgraciadamente, encontrar nada relati8o o de inters eyaculatorio
en l.
;o desist! y segu! buscando tetos de la cultura +indF sobre el tema. 6s! encontr el
6nanga 1anga%#. astantes siglos despus del Wama <utra (escrito entre el I d.C. y el "I
d.C) 8io la lu4 el 6nanga 1anga (aproimadamente en el siglo "I d.C). n este teto +all
algo 7ue me sorprendió m9s de lo esperado en l se +abla de esperma o @ama:salila%
(usados como sinónimo) como el l!7uido 7ue tanto +ombre como mu*er epulsan
durante el seo. 6 lo largo de todo el teto se le da a este l!7uido una importancia capital
para saber, por e*emplo, los tipos de +ombres y mu*eres 7ue eisten en base al olor,
densidad o sabor de su @ama:salila. Tambin es cla8e para reali4ar pócimas y ungSentos
para Hatrapar a la persona amada.
Inmediatamente comprob as! 7ue mi intuición de buscar fuera de esta basura de
sociedades en 7ue 8i8imos en uropa (y el resto de lugares donde uropa destruyó lo
anterior para imponer su mierda) iba a dar resultados positi8os. G no es 7ue la sociedad
+indF no sea patriarcal, lo es y muc+o, pero se trata de un patriarcado 7ue no se 8e
afectado por una religión 7ue anula al ser +umano y le niega el conocimiento, ni
contaminado por una ciencia tan instrumentali4ada como la nuestra.
n mi desierto comen4aba a llo8er y llo8!a@ama:salilaE
Continu mi peregrinación por otras culturas y tambin por otras pocas (s!, no siempre
las camas del continente europeo fueron tan 9ridas) y obtu8e muc+a información y
cosas interesantes 7ue detallo y describo en el cap!tulo 7uinto de este libro.

%#
l teto se puede consultar completo en su 8ersión en español en este enlace
+ttp//es.scribd.com/doc/=#=5$5#/-alla:Walyana:6nanga:1anga
%
Wama:salila tendr!a como traducción al castellano Hagua de la pasión aun7ue en 8arias traducciones
del 6nanga 1anga lo +e 8isto traducid o tambin como Hagua de la 8ida. s muy +ermoso 7ue 8ida y
goce 8ayan de la mano en algunas culturas, nos ir!a muc+o me*or a muc+os ni8eles si nos aplic9ramos
en ello.
 'tro de los lugares a los 7ue me lle8ó mi sed fue a la pornograf!a. speraba
encontrar en las >ebs de porno gratuito im9genes de otros coños eyaculadores ya 7ue en
mis relaciones seuales con otras mu*eres muy pocas 8eces me +ab!a encontrado con
otra 7ue replicara mis c+arcos y de alguna manera necesitaba 8er mis c+orros
representados fuera de mi cama. 2o 7ue 8i inicialmente no me gustó, era imposible
identificarse con una 8isión tan paródica y ridiculi4ada de algo 7ue para m! ten!a
bastante sentido m9s all9 de lo seual, de lo espectacular. n el cap!tulo once +ablo
ampliamente de esta representación de la pornograf!a comercial y de otras
representaciones m9s positi8as y fa8orables 7ue se dan en la postpornograf!a.
Despus de algFn tiempo de pes7uisas por todas estas 8!as y de +aberme
encontrado con ecelentes in8estigaciones y refleiones pro8enientes principalmente de
stados Knidos%=, mi pe7ueño oasis estaba construido. n la comodidad 7ue da el saber
7ue el propio cuerpo se puede llegar a conocer de forma autodidacta aun7ue cueste
muc+o esfuer4o y tiempo y dolores de cabe4a, es desde donde decid! sacarlo afuera. 6s!
descubr! 7ue en mis c!rculos m9s cercanos +ab!a grandes eyaculadoras y 7ue a pesar de
7ue nunca +ab!amos +ablado de ello, estaban muy dispuestas a compartir sus fluidos y
refleiones conmigo. 6l mismo tiempo fue muy triste darme cuenta de 7ue la gran
mayor!a de personas 7ue me rodeaban en 9mbitos menos !ntimos (desde la 8ecina de
arriba, pasando por compañers de luc+a feminista, pun@, 7ueer y otrs Hconocids) no
sab!an de 7u se trataba esto de la eyaculación y ni si7uiera se planteaban este
desconocimiento como una consecuencia m9s de la opresión mac+ista.
se desierto Ha*eno, *unto a toda la información acumulada y la 7ue no paraba de
llegarme por diferentes 8!as fueron el germen de los talleres de eyaculación. 6 un punto
me resultó una irresponsabilidad y una carencia de tica 7uedarme todo eso para m!
sola y compartir lo 7ue +ab!a descubierto le daba bastante sentido a todo el tiempo
in8ertido en el proceso. Kn oasis en soledad es muc+o peor 7ue un desierto compartido.
Cual7uiera, ya tenga coño o no, 7ue 7uiera informarse sobre la eyaculación se
encontrar9 desgraciadamente en ese territorio +ostil por el 7ue yo discurr! y sigo
discurriendo sin descanso, por suerte a+ora, m9s y me*or acompañada 7ue antes.
ncontrar9 informaciones en la red totalmente manipuladas por el o*o patriarcal, se 8er9
absolutamente en pañales al comien4o de su bFs7ueda por7ue ni en su casa, ni en la
escuela, ni en sus c!rculos afecti8os de amistades y amantes, ni en la cultura a la 7ue

%=
"er bibliograf!a en ingls al final del libro.
pertenece le +abr9n +ablado *am9s de algo as!, o lo +abr9n +ec+o para negar
rotundamente la posibilidad de su eistencia. ncontrar9 m9s confusión aFn si se le
ocurre acudir a por respuestas a la medicina o a los estudios cient!ficos.
s por eso 7ue yo con mi libro y mis talleres, *unto a otras muc+as personas 7ue desde
los m9rgenes enfrentan el +ec+o de la eyaculación femenina como una batalla por la
recuperación de nuestros cuerpos y seualidades, intento +acer de este oasis un espacio
colecti8o y en epansión.
G aFn nos 7ueda muc+o traba*o, somos tan solo un puntito 8erde rodeado por un
inmenso secarral.
 ;K<T16 P1B<T6T6 T11IT'1I' P'1 DC'2';IY61

HI @no> not+ing about t+eir p+ysiology. T+ey ser8e some

purpose in t+e economy, no doubt, but >+at is t+eir
function is a 7uestion to be ans>ered in t+e future.
626;D1 J. C. <W;%&

. colón fue el apellido de cristóbal, impulsor de la coloni4ación europea occidental de las

amricas. no fue el Fnico, otro colón, el anatomista renaldo 7ue mostró el cl!toris como un
descubrimiento, impulsaba la supremac!a de la ra4ón burguesa sobre otras sabidur!as de
los cuerpos.

%&
H;o s nada acerca de su fisiolog!a. <ir8en para algFn propósito, sin duda, pero cu9l es su función es
una pregunta a ser respondida en el futuro. n <@ene, 6. Treatise on diseases of >omen , D. 6ppleton
ZCo., ;ue8a Gor@, %333, p9g. 5%5. 2a traducción es m!a.
6K;QK ; -[2TIP2< 'C6<I';< en sus tetos 6leander <@ene%5 dice
epl!citamente 7ue +ay similitudes con la estructura masculina o directamente 7ue son
idnticas las caracter!sticas en +ombres y mu*eres%N, la sociedad y cultura de la poca 7ue
condicionaban su mirada no le permitieron +acer una relación directa entre la próstata
masculina y las gl9ndulas a las 7ue bauti4ó con su apellido (la próstata Hmasculina
tambin es un con*unto de gl9ndulas). s decir, no pod!a afirmar 7ue se trataba en
realidad de lo mismo, aun7ue lo pensara. n lugar de eso les plantó su apellido y desde
entonces nuestra próstata +a sido comFnmente llamada gl9ndula (o gl9ndulas) de
<@ene. 6s! describe su H+alla4go

HCuando descubr! en primera instancia estas gl9ndulas, supuse 7ue eran fol!culos
mucosos 7ue ten!an accidentalmente un tamaño inusual en el su*eto eaminado,
pero +abindolas in8estigado en m9s de cien su*etos diferentes, y encontr9ndolas
constantemente presentes y tan uniformes en tamaño y posición, me di cuenta de
7ue se merec!an un lugar aparte en la anatom!a descripti8a %3.

2os cuerpos de lo diagnosticado como +ombre y lo diagnosticado como mu*er son un

Fnico cuerpo frente a un espe*o, uno de esos espe*os de feria 7ue cambian las
proporciones de algunas partes de nuestra fisonom!a pero 7ue al otro lado del refle*o son
una misma cosa, y las diferencias entre ellos son como las 7ue pudiera +aber entre dos
cuerpos del mismo Hgnero es aspectos m9s all9 de lo genital, como el tamaño de las
ore*as o la posición de los pe4ones. n el art!culo de 2o>ndes <e8ely y ennett (%ON3) se
nos dice

H2as clasificaciones bipolares, como fr!o y caliente, oscuro y claro, bueno y malo,
refle*an un proceso de pensamiento dualista 7ue es parte de nuestra +erencia de los
filósofos presocr9ticos. ste marco intelectual sostiene 7ue mu*er y +ombre son
opuestos (reeman, %O=O). l lengua*e refuer4a esta dicotom!a. <in embargo, los

%5
6leander J.C. <@ene fue un mdico, profesor e in8estigador escocs 7ue estu8o acti8o desde %35
+asta el momento de su muerte en %O$$. Describe las gl9ndulas parauretrales femeninas en su teto
Treatise on Diseases of Xomen (%333). ue presidente de la <ociedad ;orteamericana de 0inecolog!a.
0ran amigo y admirador del Dr. J. -arion <ims, in8entor del espculo y torturador de escla8as negras
en nombre de la ciencia. ("er teto 6narc+a 0land de Wlau Win@i aneo al final de la bibliograf!a).
%N
<@ene. 'p. Cit. P9gs. 5%= y 5%N.
%3
<@ene. 'p. Cit. P9g. 5%&. 2a traducción es m!a.
 descubrimientos actuales en respuesta coital establecen m9s similitudes 7ue
diferencias%O.

G m9s adelante en el art!culo remarcan la calidad de +omólogos al referir los cuerpos de

los supuestos 8arones y las supuestas +embras en materia de anatom!a urogenital y
presentan una tabla 7ue claramente muestra 7ue lo Fnico 7ue 8ar!a en las clasificaciones
es el nombre.

Tambin, en referencia a cómo a tra8s del lengua*e mdico:cient!fico generali4ado

estas dicotom!as +an sido perpetuadas, dicen

Hnfati4ando la bipolaridad de la diferenciación seual, muc+os

embriólogos y anatomistas +acen un uso copioso de los ad*eti8os
\8estigial] y \atrofiado] para describir el +omólogo menos desarrollado en
uno u otro seo#$.

%O
2o>ndes <e8ely, J. y ennett, J. X. Concerning female e*aculation and t+e female prostate , en Journal
of <e 1esearc+, "ol. =, ;^ %, p9gs.%:#$, ebrero de %ON3, p9g. =. 2a traducción es m!a.
#$
2o>ndes <e8ely, J. y ennett, J. X. 'p.Cit. P9g. &. 2a traducción es m!a.
sto fue escrito en %ON3, %ON3E G desde entonces (y muc+o antes) un reducido nFmero
de cient!fics#% +a estado declarando una y otra 8e4 7ue las gl9ndulas parauretrales de las
mu*eres son idntica a las masculinas, 7ue ambas gl9ndulas tienen la capacidad de
eyacular y 7ue el l!7uido eyaculado es pr9cticamente lo mismo, todo ello probado y
demostrado en los laboratorios y las autopsias, demostrado una y otra 8e4 con resultados
irrebatibles.
6 pesar de ello, el grueso de la ciencia mdica, las facultades de ginecolog!a, las
instituciones culturales y todo el puto sistema educati8o, +an ob8iado, silenciado y
negado este +ec+o. Tu8o 7ue pasar medio siglo para 7ue en #$$= el Comit ederati8o
de Terminolog!a 6natómica## renombrara, o m9s bien restableciera su nombre a nuestra
próstata, consider9ndola como sinónimo de la gl9ndula parauretral o de <@ene, d9ndole
el nombre de Hpróstata femenina y situ9ndola, no obstante, como parte del sistema
urinario de la mu*er a pesar de 7ue la próstata del +ombre est9 en el apartado del
sistema genital#. Tan absurdo como +ablar de cora4ón masculino o femenino pero al
menos ya no andamos cargando el apellido de un ilustre señor en el coño, pr9ctica 7ue,
por otro lado, no es m9s 7ue puro colonialismo corporal, Lde 7u nos suena eso de
alguien 7ue Hdescubre algo nue8o para la sociedad occidental y le planta su apellidoM
l sistema puede estar ocultando la 8erdad durante siglos, pero la 8erdad tiene
una gran 8irtud siempre est9 a+!. <e la puede tapar para no 8erla, se la puede disfra4ar
de engaño, se le puede cambiar el nombre para 7ue pare4ca otra cosa, pero no se la
puede eliminar, matar, etirpar de la realidad. G esto es lo 7ue nos sucede a 7uienes
luc+amos por ella somos tenaces por7ue sabemos 7ue tarde o temprano todo se pondr9
en el lugar 7ue le corresponde, por7ue confiamos en ello.

#%
-ilan Ya8iacic declara en una entre8ista 7ue lle8a 8einte años utili4ando sus fines de semana y el
tiempo 7ue deber!a +aber destinado a su familia a in8estigar la próstata femenina por7ue dentro de la
academia nadie 7uer!a financiar sus in8estigaciones. <u caso no es aislado, pr9cticamente todas las
personas 7ue se +an dedicado a indagar sobre el tema en los Fltimos &$ años se +an 8isto presionadas
de una u otra forma para abandonar su labor.
##
Durante
ederati8ouna con8ersación
Internacional 8!a la
para email con el profesor
Terminolog!a Paul .(IP6T
6natómica ;eumann,
en sussubsecretario del Programa
siglas en ingls) obtu8e esta
información. 2o 7ue ;euma nn me cuenta en su correo es HIC6T y su organi4ación ra!4 (I66)
aprobaron el trmino próstata femenina como un sinónimo de la gl9ndula parauretral (tambin
llamada a 8eces gl9ndula de <@ene) en #$$= y en #$$&. l trmino fue publicad o en Terminologia
Aistologica (IC6T, #$$3, p9g. 5&). 0l9ndula parauretral sigue siendo el trmino preferido para esta
estructura, pero un art!culo acadmico de Ya8iacic y 6blin ( T+e female prostate and prostate:specific
antigen. Aistology and Aistopat+ology, #$$$) con8enció al comit de nomenclatura anatómica de
introducir el sinónimo. 2a traducción es m!a.
#
n el siguiente enlace se puede consultar el documento Terminologia Aistologica de #$$3. n la p9gina
5& est9 nuestra próstata y en la N3 la masculina.
+ttp//>>>.unifr.c+/ifaa/Public/ntryPage/"ie><ource.+tml
Aasta ese entonces en 7ue las e8idencias no pudieron ser por m9s tiempo negadas,
multiplicidad de tetos contradictorios, de encarni4ados debates cient!ficos, del maldito
Punto 0 y mil teor!as m9s, +an estado ensombreciendo el conocimiento acerca de este
órgano.
Despus de leer todos los art!culos y estudios 7ue +e podido encontrar sobre el tema, +e
llegado a dos conclusiones nos +an *odido con la información y no +ay ninguna duda de
7ue los cuerpos diagnosticados con el gnero mu*er al nacer, tienen un órgano
pr9cticamente idntico al de los cuerpos diagnosticados +ombre, llamado próstata, con
idntico funcionamiento.
2o 7ue le sucedió al señor 0r_fenberg #=, otro de los grandes in8estigadores de
nuestra próstata, oc+enta años despus 7ue a <@ene, fue b9sicamente lo mismo.
0r_fenberg a8an4ó muc+o en el conocimiento del órgano, no solo llegando a describirlo
con mayor precisión 7ue <@ene sino alcan4ando conclusiones lo suficientemente
re8eladoras como para tener 7ue disfra4arlas mediante el lengua*e.
n su teto T+e 1ole of Kret+ra in emale 'rgasm #& encontramos pruebas de ello

H6n9loga a la uretra masculina, la uretra femenina tambin parece estar rodeada por

te*idos erctiles como el cuerpo ca8ernoso `del pene. n el transcurso de la

estimulación seual, la uretra femenina comien4a a crecer y puede ser notada
f9cilmente. sta crece enormemente al final del orgasmo. 2a parte m9s recepti8a al
est!mulo est9 locali4ada en la uretra posterior, en el lugar de donde surge del cuello
de la 8e*iga#5.

n este otro fragmento de su art!culo podemos obser8ar claramente los malabarismos

7ue el pobre señor 0 +a de +acer para +ablar de próstata y eyaculación femeninas. 2o
7ue dice en un p9rrafo largu!simo podr!a bien ser dic+o en una sola frase H6lgunas
mu*eres eyaculan antes y durante el orgasmo y esto es producido por su próstata.

#=
rnst 0r_fenberg (%33%:%O&N) fue un cient!fico in8estigador y mdico ginecólogo *ud!o alem9n,
interesado principalmente en la seualidad femenina y en el desarrollo de mtodos anticoncepti8os.
<al8ado de morir en las c9maras de gas por sus colegas de la <ociedad Internacional de <eolog!a (de la
7ue era miembro del comit e*ecuti8o antes de Aitler) y por algunas de sus pacientes casadas con
generales na4is, consigue llegar a stados Knidos, donde continuó con su pr9ctica e in8estigaciones
+asta el fin de sus d!as. n %O3%, #= años despus de su muerte, sus traba*os en torno a las gl9ndulas
parauretrales de la mu*er y el orgasmo femenino fueron Hretomados por 2adas, Perry y X+ipple en su
libro l Punto 0 (llamado as! en +onor a 0r_fenberg).
#&
0r_fenberg, . T+e 1ole of Kret+ra in emale 'rgasm, en T+e International Journal of <eology 8ol.
III, no. , %O&$, p9gs. %=&:%=3.
#5
0r_fenberg, . 'p. Cit. P9g. %=5. 2a traducción es m!a.
 Hsta con8ulsa epulsión de fluidos ocurre siempre en el cnit del
orgasmo y simult9neamente a l. <i se tiene la oportunidad de obser8ar el
orgasmo de estas mu*eres, uno puede 8er 7ue grandes cantidades de
l!7uido claro y transparente son epulsadas a borbotones no desde la
8ul8a sino desde la uretra. 6l principio pens 7ue el esf!nter de la 8e*iga se
8ol8!a defectuoso por la intensidad del orgasmo. 2a epulsión in8oluntaria
de orina es relatada en la literatura seual. n los casos obser8ados por
nosotros, el fluido fue eaminado y no es de car9cter urinario.
-e inclino a creer 7ue la referida Horina 7ue se epulsa durante el
orgasmo femenino no es orina, sino solo secreciones de las gl9ndulas
intrauretrales correlacionadas con la 4ona erógena a lo largo de la uretra
en la pared anterior 8aginal. 6dem9s, las profusas secreciones 7ue salen
con el orgasmo no tienen importancia lubricatoria, o de otro modo ser!an
producidas al comien4o de la relación seual y no en el pico del
orgasmo#N.

l binarismo de gnero (el pilar sobre el 7ue se asienta el patriarcado) +a

entorpecido a la ciencia tanto o m9s 7ue la religión católica. De +ec+o podr!a decirse 7ue
en la actualidad, en una ciencia 7ue se dice a s! misma no estar m9s condicionada por la
m!stica, la idea de la eistencia de +ombres y mu*eres (y de nada m9s) es esa nue8a
religión 7ue soborna, amorda4a y condiciona a los laboratorios y las in8estigaciones
cient!ficas.
Desde el lengua*e se pueden cambiar muc+as realidades. l +ec+o de 7ue
muc+!simas personas, tanto desde la in8estigación cient!fica, como desde la medicina,
pasando por el resto de mortales, se resista a llamar a las cosas por su nombre no es ni
casual ni bienintencionado. L2as mu*eres eyaculando y con próstataM;o >ay. Por eso me
+e tenido 7ue encontrar con todo tipo de pseudónimos o eufemismos relati8os a

nuestras próstatas y nuestras eyaculaciones gl9ndulas parauretrales, gl9ndulas de

<@ene, órgano 8estigial, eyecciones de l!7uido, epulsiones de fluido y un largo etctera.
Cual7uier cosa con tal de no decir próstata o eyaculación.
Aay un p9nico atro4 a decir próstata por7ue eso ser!a reconocer 7ue no somos en
realidad tan diferentes unos cuerpos de los otros y 7ue por tanto no +ay ra4ón ninguna
a8alable cient!ficamente para seguir sosteniendo la dominación patriarcal. G +ay una
#N
0r_fenberg, . 'p. Cit. P9gs. %=N:%=3. 2a traducción es m!a.
ecusa bien estFpida para no llamar eyaculación al l!7uido 7ue epulsan nuestras
próstatas no contiene espermato4oides... ien, el 7ue segrega la de los +ombres
tampoco contiene espermato4oides, estos no son generados en la próstata sino en los
test!culos y el l!7uido eyaculado simplemente los transporta, no los crea.
Tambin, si nos dirigimos a las etimolog!as, 8eremos 7ue los significados de estas dos
palabras tambin +an sido manipulados. Próstata 8iene del griego Hparast9t ēs (el 7ue
est9 al lado, el 7ue ayuda, el asistente) pero su e8olución como palabra tu8o la
inter8ención de las mentes idiotas 7ue Hinterpretaban los tetos tras la mala lectura de
un manuscrito de 0aleno, se confu ndió con la palabra griega Hprost9t ēs, 7ue significa
Hel *efe#3. 2a palabra Heyacular 8iene del lat!n Heiaculari (arro*ar +acia afuera), formada
por el prefi*o e: (+acia afuera) y iaculari (tirar un dardo) y su significado Fnico es Hsalir
con rapide4 el contenido de un órgano aun7ue por siglos ese lan4amiento +aya sido
monopoli4ado por el Fnico y eclusi8o órgano de inters en nuestra sociedad el pene.
s muy complicado tratar de poner en claro la ingente cantidad de información
7ue +e ido absorbiendo mediante la lectura de estudios cient!ficos, el 8isionado de
8ideos, im9genes anatómicas, gr9ficos, etc. Todo ello complementado con mis
eperiencias personales y las eperiencias compartidas por otras personas (asistentes a
talleres, amigs, amantes). G es complicado por7ue todo est9 lleno de contradicciones,
de pistas 7ue no conducen m9s 7ue a calle*ones sin salida, de datos 7ue una solo puede
entender si +a pasado cinco años en una facultad de medicina. 6Fn as!, a continuación,
8oy a contar lo 7ue s sobre este órgano, sin poder dar absolutamente ninguna garant!a
de 7ue lo 7ue digo pueda ser aplicable a cada cuerpo. 2o Fnico de lo 7ue puedo estar
absolutamente segura es de 7ue todos los miembros de nuestra especie tienen una
próstata y 7ue esta tiene la capacidad de generar un l!7uido determinado.

<obre su ubicación en nuestros cuerpos

Kna cuestión 7ue considero muy importante para resanar el daño ocasionado por la
carencia de información es de8ol8erle a nuestra próstata su geolocali4ación en el cuerpo.
Cuando de pe7ueñs nos muestran en la escuela un modelo o dibu*os del cuerpo
+umano aparentemente todo tiene su lugar y su función. Pero en esas Henseñan4as +ay
muc+as cosas ecluidas, sobre todo si tienen 7ue 8er con la seualidad. 2o 7ue nos dan a
entender en cuestiones genitales es todo relati8o a la reproducción y nada se dice del

#3
+ttp//etimologias.dec+ile.net/Mpro.stata
placer. l +ec+o de 7ue a una niña se le diga 7ue tiene una 8agina por la 7ue entrar9 el
pene y por la 7ue, consiguientemente, saldr9 un beb, ob8iando por completo la
eistencia de un cl!toris y de una próstata, genera a ni8el mental un 8ac!o muy dif!cil de
llenar a posteriori. n el cuerpo sabemos, m9s o menos, 7ue tenemos unos órganos 7ue
sir8en para cosas, y aun7ue muy pocos de ellos seamos capaces de sentirlos (sal8o
cora4ón y pulmones) sabemos 7ue est9n a+!, nuestro cerebro los tiene ubicados en el
mapa de nosotrs misms. ;uestra próstata no tiene lugar en ese mapa, +a sido borrada
de l alegando cosas tan absurdas como 7ue se trata de un órgano 8estigial sin funciones
ni importancia. L"estigial de 7uM LDe cuando la idea de +ombres y mu*eres era tan
rid!cula como insostenibleM s curioso cómo la cultura puede llegar a etirpar por
completo un órgano de algunos cuerpos no re7uiere bistur!, solo repetir mentiras de
forma sistem9tica o no decir la 8erdad, 7ue en este caso 8iene a traer el mismo resultado.
Kn mapa fiel a la realidad de los cuerpos, en relación a nuestra próstata, 8endr!a a ser
m9s o menos as! (8er p9gina siguiente)
Digamos 7ue la próstata se ubica en torno a la uretra (7ue es el conducto 7ue conecta la
8e*iga con el eterior) y 7ue est9 enrai4ada en ella. Que discurre de forma paralela a la
8agina y 7ue se posiciona a unos dos cent!metros de la entrada de esta. sas son sus
coordenadas para 7ue pod9is darle su lugar. s muy simple +acerlo, solo tenis 7ue
meteros los dedos en el coño cuando estis ecitadas (algunas, dependiendo del tamaño
de 8uestra próstata no necesitaris ni eso) y presionar con estos +acia el +ueso pFbico.
;otaris 7ue +ay una parte 7ue es m9s densa y 7ue al contraer los mFsculos de la 8agina
no se contrae (por7ue no es un mFsculo). Tambin 7ue si la mo8is +acia los lados es
como escurridi4a. s muy +ermoso saludar por primera 8e4 a nuestro órgano recin
recuperado y una de las me*ores tcnicas para 8ol8er a reconectarlo con nuestro cerebro.
l tamaño de nuestra próstata oscila entre los dos y los cinco cent!metros en
reposo. Cuando est9 llena puede llegar a triplicar su tamaño. <u te*ido es espon*oso y en
realidad est9 compuesta por mFltiples gl9ndulas *untas.
Tiene un conducto b!fido 7ue la comunica con el eterior y cuyas salidas est9n situadas
aproimadamente a las cuatro y las oc+o a los lados del meato urinario #O si 8isuali4amos
este como el centro de un relo* de manecillas pero esto puede 8ariar por7ue su posición
puede ser muy 8ers9til.

#O
l meato urinario es el orificio, rodeado de una pe7ueña protuberancia, por el 7ue orinamos, es la
salida de la uretra.
Durante muc+o tiempo pens 7ue mis eyaculaciones sal!an por la uretra, de a+! tambin
7ue durante muc+o tiempo tambin pensara 7ue se trataba de orina. ;adie me +ab!a
dic+o 7ue ten!a dos orificios por los 7ue eyacularE
Kn d!a, cuando aFn no ten!a ni idea de cómo e8itar eyacular, tratando de e8itarlo por7ue
la circunstancia no era la m9s propicia (tienda de campaña en mitad del monte a ba*o
cero en el eterior) me puse un dedo taponando la salida de la uretra, pero eyacul
igualmente. s as! como llegu a una imagen encontrada por internet donde se 8e!a
claramente 7ue nuestros coños son un coladorE Tenemos la e8idente 8agina, el orificio
por el 7ue meamos, los dos orificios por los 7ue eyaculamos y dos m9s por los 7ue
lubricamos el l!7uido producido por las gl9ndulas de artolino (otro apellido de otro
señor Hdescubridor). 8identemente, sobre estas Fltimas gl9ndulas, encontr
muc+!sima m9s información 7ue sobre nuestra próstata gracias a ellas los falos de la
ciencia patriarcal entran muc+o me*or en nosotras, es decir, s! se les reconoce una
utilidad. <e trata de las gl9ndulas 7ue segregan el l!7uido lubricante cuando estamos
calientes, las 7ue +acen H7ue nos mo*emos al estar ecitadas. Parece 7ue las de los
H+ombres las descubrió otro señor apellidado Co>per, pero en esencia son
b9sicamente lo mismo, como la próstata.
6 8eces me da por pensar cómo se llamar!an nuestros órganos si la sociedad en la 7ue
+abitaron las personas 7ue estudiaron el cuerpo +umano en la antigSedad +ubiera sido
tan capitalista, indi8idualista y pattica como la sociedad moderna y sus secuelas en la
7ue 8i8imos Lel cora4ón se llamar!a HmFsculo de 0alenoM Llos riñones HBrganos de
AipócratesM Deber!amos buscar otro nombre para las gl9ndulas de artolino, algo as!
como lubri:factor!as del placer o 7u s yo. Personalmente estoy bien +arta de cargar
con tanta mierda pri8ati4ante en el coño.

<obre el l!7uido epulsado y las formas de epulsarlo

LGa la tenemos reubicada en nuestro cuerpoM spero 7ue s!, y a+ora 7ue ya sabemos
dónde est9, 8oy a contaros lo 7ue s sobre el l!7uido 7ue eyaculamos.
-uc+as mu*eres cuando eyaculan piensan 7ue est9n simplemente lubricando
abundantemente. ien, basta ser un poco obser8adoras para darnos cuenta de 7ue ese
l!7uido 7ue +a salido de nuestros coños y 7ue enc+arca la cama no tiene nada 7ue 8er
con la lubricación. 2o primero 7ue nos puede dar una pista es 7ue comien4a a salir
durante el seo o en puntos altos de placer y no antes de 7ue la acción comience como
sucede con la lubricación, cuya función es la de +acer de la penetración algo m9s
sencillo el l!7uido 7ue eyaculamos no ayuda a este efecto, es menos denso y m9s
acuoso.
'tras tantas piensan 7ue se est9n orinando. Aay mFltiples factores 7ue inducen a este
pensamiento. l m9s importante es la desinformación pero +ay otros 7ue no ayudan en
absoluto a comprender me*or lo 7ue nos sucede cuando epulsamos grandes cantidades
de l!7uido durante el seo.
Como ya +e mencionado, la próstata se enra!4a en la uretra y los orificios por los 7ue
eyaculamos est9n muy próimos al orificio por el 7ue meamos. s absolutamente
normal sentir ganas de orinar en el momento en 7ue 8amos a eyacular o cuando nuestra
próstata es estimulada. -e*or dic+o, es normal 7ue nos pare4can Hganas de orinar pues
no tenemos otro tipo de acontecimientos asociados a esa sensación.
2uego, una 8e4 estamos eyaculando, al menos en mi caso y en mi cuerpo, la sensación es
diferente de la de orinar por7ue no sale de modo continuado como la orina sino a
borbotones y de forma un tanto espasmódica.
Ciertamente es imposible para cual7uier cuerpo orinar y eyacular a la 8e4. 2a 89l8ula 7ue
abre y cierra la coneión entre 8e*iga y uretra se cierra cuando estamos calientes y m9s
aFn cuando contraemos la musculatura puboco!gea$.
l l!7uido eyaculado, 7ue poco o nada tiene 7ue 8er con la orina pues es
producido por un órgano 7ue no forma parte del sistema urinario, tambin es algo 7ue
+ace de la próstata un órgano sin gnero su composición 7u!mica es pr9cticamente
idntica en ls supuests +ombres y mu*eres.
<u color es blan7uecino y su olor es muy sutil, aun7ue esto depende bastante de lo 7ue
comemos y tambin del momento del ciclo en 7ue estamos.
Kna de las pruebas 7ue lle8ó a cada 8e4 m9s cient!fics a pensar 7ue
efecti8amente tenemos próstata y no nos orinamos al eyacular, fue encontrar en las
muestras de l!7uido eyaculado por coños un elemento cla8e el ant!geno espec!fico
prost9tico. <e trata del mayor marcador espec!fico de te*idos para identificar el de la
próstata. G adem9s de este ant!geno, el l!7uido eyaculado por las próstatas de cual7uier
gnero contiene b9sicamente fosfatasa 9cida prost9tica y glucosa%.
$
s la musculatura responsable, entre otras cosas, del control del flu*o de orina y de las contracciones
org9smicas.
%
"er tablas gr9ficas en el art!culo de Ximpissinger, . <tifter, W. 0rin, X. y <tac@l, X. T+e emale
Prostate 1e8isited Perineal Kltrasound and ioc+emical <tudies of emale *aculate , en T+e Journal of
stos eperimentos se +icieron comparando el l!7uido eyaculado por mu*eres con el
eyaculado por +ombres y tambin comparando la orina de ellas con su propia
eyaculación.
n su art!culo H6portaciones al estudio de la eyaculación femenina #, rancisco
Cabello 8a m9s le*os con la eperimentación y anali4a tambin la orina postorg9smica
de 8einticuatro mu*eres, tratando de demostrar as! 7ue

H` la mayor!a de las mu*eres \eyaculan], eistiendo 8ariaciones en la cantidad del

l!7uido emitido y/o posiblemente en la dirección de la emisión. s decir, creemos muy
posible 7ue 7uienes no perciben ningFn tipo de eyección de l!7uido en el orgasmo, sea
a causa de 7ue el producto de la \próstata femenina] sea muy escaso o por7ue el
l!7uido se diri*a retrógradamente +acia la 8e*iga, tal como ocurre en la eyaculación
retrógrada de algunos 8arones =.

6l igual 7ue otros estudios anteriores centrados en la composición del fluido &, Cabello
prueba 7ue el l!7uido emitido por nuestras próstatas tiene muc+o en comFn con el
emitido por las próstatas de los +ombres en su composición y 7ue los coños 7ue no
eperimentan eyaculaciones 8isibles durante el orgasmo o la ecitación seual, en
realidad est9n eyaculando +acia adentro, de modo 7ue ese l!7uido 8a a parar a la 8e*iga y
es orinado inmediatamente despus del orgasmo o la estimulación.

<eual -edicine, 8ol. =, nFm. &, #$$N, p9gs. %33:%O. Tambin +ay información sobre la composición
del l!7uido eyaculado en el art!culo de Cabello, . 6portaciones al estudio de la eyaculación femenina ,
en 1e8ista <alud <eual nFm. %, #$$&, p9gs. &:%#.
#
Cabello, . 6portaciones al estudio de la eyaculación femenina, en 1e8ista <alud <eual nFm. %, #$$&,
p9gs. &:%#.

rancisco Cabello <antamar!a es el director del Instituto 6ndalu4 de <eolog!a y Psicolog!a y lle8a
in8estigando y publicando en torno al tema desde +ace dos dcadas.
=
Cabello, . 'p. Cit. P9g. &.
&
el4er, . 'rgasmic epulsions of >omen 6 re8ie> and Aeuristic In7uiry , en Journal of <e 1esearc+
nFm.%N, %O3%, p9gs. %:%&.
o+len, J.0. emale e*aculation and urinary stress incontinence , en Journal of <e 1esearc+ nFm.%3,
%O3#, p9gs.-.
Ya8iacic %$:%=&.
et al. T+e fluid of female uret+ral epulsions analy4ed by +istoc+emical
electronmicroscopic and ot+er met+ods, en Aistoc+emical Journal nFm.%5, %O3=, p9gs. ==&:==N.
6ddiego . et al. emale e*aculation 6 case study , en Journal of <e 1esearc+ nFm.%N, %O3%, p9gs. %:
#%.
<ensebaug+, 0.. y Wa+ane, D. ioc+emical studies on female e*aculates , Comunicación al Congreso
de la 6sociación de Criminalistas de California, ;e>port eac+, California, stados Knidos, mayo de
%O3#.
Pollen J. J. y Dreilinger 6. Inmuno+istoc+emical identification of prostatic acid p+osp+atase and
prostate specific antigen in female periuret+ral glands, en Krology nFm. #, %O3=, p9g. $.
<tifter, W. . emale *aculation ;e> 6spects and 1esults , en "III Congreso -undial de <eolog!a,
Aeidelberg, 6lemania, *unio de %O3N.
 unciones conser8ar el esperma, conseguir 7ue una mu*er pueda generar un 8arón
completo, propulsión del parto, generación de serotonina.
Kna de las ecusas m9s comunes 7ue +a dado la ciencia mdica en general para no tener
ningFn tipo de inters en nuestra próstata es 7ue carece de funciones, y esto mismo est9
ligado a la idea de 7ue se trata de un órgano residual presente en nuestro cuerpo por un
mero accidente e8oluti8o. 'b8iamente, en una ciencia patriarcal y capitalista, todo lo
7ue no sir8a directamente para la reproducción, carece de importancia. 6l mismo
tiempo se comporta como un factor de riesgo 7ue cuestiona las mentiras asentadas
como 8erdades. Por eso lo de las Hecusas, pues alguien 7ue est9 interesado por el
8erdadero conocimiento de las cosas nunca necesita ecusarse.
6l m9s puro estilo de la miner!a o la ar7ueolog!a, me adentr en un laberinto de
literatura mdica de la 7ue podr!a decir 7ue solo un %$ me +a aportado ese tipo de
conocimiento 7ue me interesa el 7ue no est9 condicionado ni corrupto por las ideas
morales, religiosas, patriarcales de las personas in8estigadoras. l resto de las cosas 7ue
puedo contar sobre las funciones de nuestra próstata (una gran parte de este
conocimiento) pro8iene del flu*o bidireccional de información con las personas
asistentes al taller y dem9s eyaculadoras predispuestas al +ermoso +9bito de compartir
información. s as! como +e llegado a 8islumbrar parte del por 7u y del para 7u
tenemos próstata.
De la lectura de art!culos sobre el l!7uido eyaculado y sobre la estructura de
nuestra próstata llegu a la idea de 7ue si esta segrega lo mismo y tiene igual te*ido y
estructura adem9s de una posición corporal tan similar, pudiera entonces compartir
7ui49s una de sus funciones con la denominada próstata masculina transportar y
conser8ar el esperma.
n el art!culo HT+e emale Prostate 1e8isited Perineal Kltrasound and ioc+emical
<tudies of emale *aculate5 se dice

H2a eyaculación femenina ` parece ser m9s comFn de lo 7ue generalmente se
reconoce. n las dos mu*eres 7ue eyaculaban durante el orgasmo, el ultrasonido
perineal y la uretroscopia re8elaron estructuras consistentes en una próstata femenina
(parauretral). l fluido emitido durante el orgasmo fue bio7u!micamente comparable
al plasma prost9tico masculinoN.

5
Ximpissinger, <tifter, 0rin y <tac@l. 'p. Cit.
N
Ximpissinger, <tifter, 0rin y <tac@l. 'p. Cit. P9g. %O%. 2a traducción es m!a.
n las definiciones 7ue se dan de las funciones de la próstata masculina se dice 7ue son
3
licuar y nutrir a los espermato4oides y facilitar su mo8ilidad . LPodr!a ser entonces el
l!7uido eyaculado por las nuestras tambin un nutriente y un 8e+!culo para los
espermato4oidesM n general el entorno 8aginal (y sus flu*os) no es nada amistoso con
estos amiguitos fecundadores sino m9s bien todo lo contrario, de a+! 7ue usualmente
solo llegue uno 8i8o +asta el ó8ulo, si llega.
1esponder a esta pregunta no fue del todo complicado, un eperimento casero f9cil de
lle8ar a cabo por cual7uiera 7ue tenga un microscopio sencillito puede dar resultados
7ue confirman 7ue s!, 7ue nuestra eyaculación conser8a y mo8ili4a el esperma, 7ue esa
es de +ec+o una de sus funciones. n muy simple se obser8a cu9nto tiempo tarda en
morir fuera del cuerpo el Fltimo espermato4oide en una muestra fresca de eyaculación
masculina. 2uego se 8ierte eyaculación masculina en una muestra tambin fresca de
eyaculación femenina (cuanto m9s blanca y pe7ueña sea, me*or) y se obser8a cu9nto
tiempo tarda en morir el Fltimo espermato4oide. <olo +e reali4ado este eperimento en
dos ocasiones pero en ambas el tiempo de 8ida era muc+o mayor en las muestras
me4cladas.
s curioso cómo en ocasiones el patriarcado se tira piedras sobre el propio te*ado. 6l
negar por tantos siglos la eistencia de la eyaculación de las mu*eres, silenciar su
conocimiento y condicionarlas a tra8s de la cultura para 7ue no eyacularan, lo 7ue
estaban realmente +aciendo es con8ertirlas en menos frtilesE 6lgo totalmente
contraproducente con la idea de 7ue nuestros cuerpos son los campos donde estos
cabrones plantan la mayor f9brica de producción de capital la creación de m9s
+umanos. n algunas culturas actuales y en la antigSedad de otras tantas, 7ue la mu*er
O
eyaculara era un factor imprescindible para la fecundación . Incluso en uno de los
talleres tu8e una con8ersación con una señora 7ue dec!a 7ue ella solo se 7uedaba
preñada cuando su marido la +ac!a eyacular=$.
G esas +istorias 7ue circulan por a7u! y por all9, cual leyendas urbanas, sobre mu*eres
7ue se 7uedan embara4adas aun7ue el tipo se les corrió en la pierna o incluso en las
s9banas, de*an de parecer tan rocambolescas cuando una se imagina a esos gusanitos
3
n el caso de los +ombres al l!7uido segregado por la próstata se le une el segregado por la 8es!cula
seminal, 7ue aporta aproimadamente un 5$ del l!7uido eyaculado, pero no es en este l!7uido
generado por la 8es!cula donde se generan los componentes 7ue nutren y aumentan la mo8ilidad del
esperma sino 7ue estos se generan principalmente en la próstata.
O
Aablo etensamente sobre estas culturas en el cap!tulo 7uinto de este libro.
=$
<obre la interesante con8ersación con esta señora y la eperiencia taller!stica en general doy m9s
detalles en el cap!tulo dcimo de este libro.
llamados espermato4oides 8ia*ando felices, cual tobog9n de par7ue acu9tico, por
nuestras copiosas eyaculaciones.
6Fn falta muc+o por in8estigar y eperimentar pero ciertamente s 7ue no es
necesario ser cient!fic titulad y con apoyo de instituciones para ello. <e puede ser una
pun@y precaria con un poco de imaginación y algo de cooperación de ls amigs para
Hdescubrir cuestiones rele8antes para nuestros cuerpos y nuestra seualidad.
'tra fant9stica función de nuestra próstata es la de +acernos felices, ya
eyaculemos +acia afuera o +acia adentro, es este órgano el 7ue +ace 7ue nuestro cuerpo
se sienta contento durante y despus del placer seual o del orgasmo. n el ignominioso
art!culo de la Xi@ipedia sobre la serotonina dicen

H<e podr!a decir 7ue la serotonina es la \+ormona del placer], adem9s de ser la
\+ormona del +umor]. "eamos esto mediante un claro e*emplo. Para 7ue se produ4ca
la eyaculación u orgasmo, el +ipot9lamo libera oitocina a tra8s de la +ipófisis
(+ormona 7ue se segrega en la neuro+ipófisis y 7ue tambin es responsable de las
contracciones durante el parto). Despus de eyacular, aumenta considerablemente la
cantidad de serotonina en el cerebro lo 7ue pro8oca un estado de placer y
tran7uilidad=%.

Dado 7ue la Xi@ipedia estu8o durante muc+o tiempo poniendo en duda 7ue las mu*eres
pudiramos eyacular=# y 7ue cuando clicamos en el +iperlin@ de la palabra Heyaculación
7ue conduce al art!culo correspondiente b9sicamente nos +abla de eyaculación
masculina=, tenemos 7ue entender 7ue las portadoras de coño dif!cilmente seremos
felices con el seo.
Pero la 8erdad es 7ue nuestras próstatas tienen tambin esa función en nuestros
==
cuerpos, y 7ue nosotras, tambin, despus de eyacular, nos sentimos de mara8illa.
'tra de las funciones 7ue se +a ido des8elando poco a poco durante los talleres
por boca de mu*eres 7ue +an sido madres es la de propulsora del parto. 2a eperiencia
relatada es casi idntica en todos los casos en el momento en 7ue la cabe4a del beb
comen4aba a asomar, una gran cantidad de l!7uido era epulsada e inmediatamente
=%
+ttp//es.>i@ipedia.org/>i@i/<erotonina
=#
"er <c+ia8on, C+. -i placer se corre como puñales , en Pornoterrorismo de Diana J. Torres, d.
Talaparta, Pa!s "asco, #$%$, p9gs. =&:&#.
=
+ttp//es.>i@ipedia.org/>i@i/yaculación
==
'li8ier, . "an 'orc+ot, 1. y Xaldinger, -. D. <erotonin, serotonergic receptors, selecti8e serotonin
reupta@e in+ibitors and seual be+a8iour , en International Psyc+op+armacology, nFm. %, supl. 5,
%OO3, p9gs. O:%=.
despus la cabe4a sal!a completamente. De todas las eperiencias, la de una mu*er 7ue
parió de pie y dentro de agua me llamó la atención el l!7uido 7ue ella obser8ó 7ue sal!a
de su coño en los Fltimos momentos del parto era blanco, como lec+e. 2e pregunt
entonces si era diferente del l!7uido amniótico 7ue epulsó al romper aguas y su s! fue
rotundo, por el color y la tetura esos dos l!7uidos no ten!an nada 7ue 8er.
s lógico pensar entonces en la relación de la próstata con el llamado Hparto org9smico
y 7ue 7ui49s la +inc+a4ón de la misma tambin tenga una función de acolc+ar el interior
del +ueso pFbico para 7ue el paso del beb por la 8agina no encuentre nada sólido 7ue
pudiera dañarlo. Pero en este sentido no +e encontrado absolutamente ninguna
referencia en ninguno de los tetos 7ue +e le!do, y no +an sido pocos, de modo 7ue la
información sobre esta función pro8iene solo de las personas 7ue decidieron compartir
sus eperiencias conmigo.
G por Fltimo, una de las funciones m9s Hbi4arras 7ue encontr fue la de 7ue si las
mu*eres no tu8iramos próstata no podr!amos generar 8arones con ella. s decir, todos
los órganos 7ue se re7uieren para formar un +umano, independientemente de su
gnero, la mu*er +a de poseerlos pues es su cuerpo el 7ue entrega ese contenido
embrionario para la producción.

HDebido a 7ue el sustrato fetal srcinal es femenino, la mu*er debe poseer una
estructura prost9tica embrionaria para 7ue el +ombre pueda desarrollar la
correspondiente próstata masculina=&.

n realidad no son las funciones del órgano lo 7ue lo +ace 89lido para mi inters, sal8o
7ui49s 7ue el +ec+o de 7ue eista incrementa mi placer y 7ue ese placer me +a estado
siendo negado a m! y al resto de los seres con coño desde tiempos inmemoriales. Pero
saber 7ue, ob8iamente, est9 en el cuerpo por y para algo me resulta Ftil sobre todo
por7ue constituye un argumento m9s para in8alidar todas las manipulaciones 7ue la

ciencia patriarcal +a generado en torno a nuestra próstata.

n el ya mencionado art!culo de <e8ely y ennett se +abla de 7ue antiguamente la
palabra Hsemen ser8!a para designar indistintamente el masculino y el femenino. Pero
cuando el microscopio re8eló 7ue solamente lo 7ue eyaculaban los +ombres conten!a
espermato4oides, la palabra usada pre8iamente para describir lo 7ue epulsaban ambos

=&
"enegas, J. 6 Carmona -ena, C. 6 Rl8are4 , 6. y 6r8alo, -. Contribución a la discusión de la próstata
femenina y la eyaculación en la mu*er en 1e8ista C+ilena de Krolog!a, 8ol. N%, nFm. , #$$5, p9g. #%N.
gneros durante el seo 7uedó relegada eclusi8amente para referirse a la eyaculación
masculina.

H<in un nombre, la eyaculación femenina se des8aneció de los tetos cient!ficos. G,

pri8ada de su función reproducti8a solo pod!a ser8ir para un propósito el placer. Pero
la idea misma de las mu*eres disfrutando del seo es relati8amente nue8a, as! 7ue
+ab!a pocos alicientes para describir un fluido sin funciones reproducti8as=5.

ue 7ui49s este asunto de desfuncionar nuestra próstata el primer paso para la
progresi8a in8isibili4ación del órgano y de los fluidos 7ue produce. Todo ello sumado
con8enientemente al tambin progresi8o desempoderamiento de las mu*eres en la
sociedad.

<obre su respuesta (cómo funciona)

n cuanto a su respuesta decir 7ue reacciona cuando estamos cac+ondas o cuando se
produce una estimulación directa. s por ello 7ue es del todo ilógico 7ue la ciencia
mdica lle8e tanto tiempo empeñada en 7ue no tiene funciones seuales si se trata de un
órgano 7ue responde precisamente a este tipo de est!mulo.
Cuando estamos calientes comien4a a generar y almacenar el l!7uido 7ue, como +emos
8isto anteriormente, epulsar9 en los momentos intensos de placer o durante el
orgasmo, en una dirección u otra (+acia afuera o de forma retrógrada +acia la 8e*iga).
Cuando digo lo de la estimulación directa es por7ue no es necesario estar ecitada
seualmente para acti8arla. Aay otra serie de circunstancias 7ue tambin lo +acen, como
por e*emplo tener la 8e*iga llena. n mi cuerpo sucede 7ue cuando tengo muc+as ganas
de orinar y por la circunstancia 7ue sea no puedo +acerlo en ese momento, me entra
como un calentón bien raro 7ue es me4cla de angustia por no poder desa+ogar la 8e*iga
y de desconcierto por tener la capacidad de estar caliente aFn en una situación nada

agradable para el cuerpo. Cuando pregunto en los talleres si a alguna m9s le sucede esto
la respuesta es siempre s!.
2a eyaculación puede producirse en cual7uier momento intenso de placer y en general
se trata de una cuestión in8oluntaria, a 8eces, inapreciable.

=5
Perry, J. D. y X+ipple, . Can >omen e*aculat eM GesE en orum, T+e International Journal of Auman
1elations, %O3%, p9g. &&. 2a traducción es m!a.
n algunos tetos =N parece 7ue eyaculación y orgasmo son algo inseparable como sucede
en la gran mayor!a de los +ombres occidentales cuando eyaculan (sin ser8icio no +ay
premio), lo cual es un error (en ambos gneros). l cl!toris es un órgano y la próstata
otro, y por muc+a relación 7ue puedan tener sus din9micas, no generan lo mismo ni
necesariamente al mismo tiempo.
Cuando pensamos en Heyacular es ine8itable 7ue nuestro Fnico referente cogniti8o de
esto sea la eyaculación masculina, sobre todo si nunca se +a eyaculado. sto puede
resultar muy confuso pues nos lle8a a pensar 7ue eyaculación y orgasmo 8an siempre de
la mano.
Go +e eyaculado antes, durante y despus de un orgasmo, una multiplicidad de
posibilidades se suceden dependiendo de la eperiencia, del est!mulo, de mi estado de
9nimo y de muc+os factores m9s. 6 8eces +e eyaculado incluso sin percibir en absoluto
7ue el l!7uido estaba saliendo de mi cuerpo. se terminar de coger y darse cuenta 7ue se
est9 sobre un c+arco 7ue nadie sabe de dónde salió es una de las eperiencias m9s
comunes relatadas en los talleres.
n los cuerpos diagnosticados H+ombre en el mundo 7ue +abitamos, una cosa *am9s se
disocia de la otra, pero en culturas en las 7ue la seualidad se centra en el placer y es algo
m9s 7ue una cuestión reproducti8a, se entrena la capacidad de tener un orgasmo sin
eyacular=3 y tambin es posible eyacular, mediante el est!mulo 8!a anal de la próstata, sin
tener un orgasmo. sto Fltimo se emplea en la medicina con8encional para obtener
muestras de esperma sin estimulación seual.
n casi todos los documentos 7ue le! para obtener est9s informaciones la tónica
general es 7ue +an sido escritos por +ombres y por tanto su lengua*e es prepotente y se
confirman como autoridad en la materia.
Igual 7ue +icieron en su d!a los coloni4adores, nuestros cuerpos son ese territorio 7ue la
ciencia se +a encargado de manipular y Hcon7uistar a su anto*o. Por eso son la
Hautoridad competente para decirnos dónde +abitamos y cu9les son las funciones de
nuestra ma7uinaria.

=N
Ximpissinger, . <pringer, C. y <tac@l X. 0enital secretions during female orgasm (female
e*aculation) en International online sur8ey emale e*aculation +as a positi8e impact on >omenUs and
t+eir partnersU seual li8es , Departamento de Krolog!a del Aospital 1udolfstiftung de "iena, 6ustria,
#$%.
=3
<obre la cultura +indF y las tcnicas de tantra yoga relacionadas con la eyaculación +ablo m9s
etensamente en el cap!tulo 7uinto de este libro.
Durante siglos +an +ec+o esto con el cuerpo de las mu*eres como estrategia represora y
de desempoderamiento, y nada me lle8a a creer 7ue a+ora +ayan de*ado de +acerlo. Por
eso me +e acercado desde una mirada +ipercr!tica y con muc+a cautela a todos estos
tetos encontrados en la red.
Kn e*emplo de tetos 7ue despertaron mi alerta cr!tica lo encontramos en T+e facts
about female e*aculation =O, donde la palabra H+ec+os ( facts) remite directamente a esa
autoridad competente. n la primera frase de la introducción se encuentra el primer
error al identificar orgasmo con eyaculación pero aFn con este terrible comien4o, en este
art!culo encontramos una cr!tica fero4 a la ciencia y una pe7ueña +istoria de la
eyaculación femenina, una defensa de la misma como algo normal y natural.

H<i acudieras a la literatura de los Fltimos &$ años pensar!as 7ue las mu*eres solo
eyaculan desde %O3$. Por supuesto esto es absurdo y simplemente muestra cómo los
\epertos] pueden e7ui8ocarse durante dcadas acerca de cual7uier cosa. -uc+os
sab!an 7ue se e7ui8ocaban, pero ten!an un cierto ito para con8encer a cual7uiera.
;o +ace falta decir 7ue esto conduce a muc+os problemas, cirug!as innecesarias (para
arreglar a las pobres mu*eres 7ue eyaculaban), terapias caras ` y en algunos casos
di8orcios. l Punto 0 de 6lice Wa+n, erberly X+ipple y Jo+n D. Perry tiene docenas de
cartas de mu*eres 7ue pasaron por 8arias tragedias personales por7ue eyaculaban al
+acer el amor. Doctores, ginecólogos y psi7uiatras in8ariablemente les dec!an 7ue se
meaban y 7ue necesitaban cirug!a o psicoterapia&$.

<obre este teto, 7ue comparte esta caracter!stica con muc+os otros (por no decir la gran
mayor!a de ellos 7ue no pro8iene de contetos cient!ficos o descripti8os), decir 7ue 8a
dirigido eclusi8amente a +ombres 7ue 7uieren +acer eyacular a las mu*eres. Todas las
instrucciones 7ue da, las da para un +ombre, no eplica a la mu*er cómo +acerlo ella
misma. inalmente parece 7ue no pueden pensar en una eyaculación 7ue no sea la suya
sin anteponerla como referente, pero sucede 7ue en nuestro caso eyaculación y orgasmo
son algo totalmente disociado.

=O
ste art!culo no es cient!fico, no 8iene firmado por nadie y pro8iene de una >eb donde 8enden un
producto llamado Wegelmast er 7ue por %$$ dólares te +ar9 eyacular, tener una 8agina diferente cada
d!a (truco para retener a tu marido y 7ue no 8aya buscando c+oc+itos nue8os) y te ayudar9 a controlar
la incontinencia urinaria. +ttp//bestmall.com/@egelmaster/femaleVe*aculation.+tml
&$
ragmento de T+e facts about female e*aculation , p9g. %. 2a traducción es m!a.
 Todas las in8estigaciones serias 7ue +ay a ni8el cient!fico/mdico sobre la
eyaculación femenina son de los siglos  y I.
;o es de etrañar 7ue nadie pudiera interesarse por un fenómeno 7ue no ocurr!a, en
sociedades en las 7ue un alt!simo nFmero de mu*eres no ten!an ningFn tipo de
satisfacción seual en sus 8idas las 7ue ten!an un orgasmo era por7ue ten!an muc+a
suerte o por7ue un Hsabio doctor se lo pro8ocaba para Hcurarles la +isteria.
Kna mu*er eyaculadora, al igual 7ue una mu*er teniendo un orgasmo real (7ue una cosa
y otra no sean lo mismo no 7uiere decir 7ue no estn asociadas) deb!a ser en los siglos
pasados una de las cosas m9s dif!ciles de presenciar.
stas informaciones 7ue +e compilado en este cap!tulo son lo m9s b9sico 7ue
necesit9is saber para reubicar y recon7uistar 8uestras próstatas. G a7u! estamos, d9ndole
al señor <@ene esas respuestas 7ue no supo o no 7uiso des8elar.
 6206T' P'1 26 6'2ICIB; D2 PK;T' 0

2a mentira sistem9tica
+e all! una de las formas
m9s depuradas de la 8erdad.
: 0uillermo adanelli :

A6G 620' -KG D'2'1'<' en ese tipo de mentiras de las 7ue os lle8o +ablando ya un
rato 7ue las acuerden, crean y fomenten tambin ls feministas, las personas
inteligentes, las 7ue est9n Hde nuestro lado. s doloroso por7ue da miedo saber 7ue el
patriarcado tiene formas de con8ertirnos en las aliadas de sus planes sin consultarnos,
sin 7ue nosotras lo sepamos. Tambin es doloroso saber 7ue las estrategias de nuestros
enemigos son me*ores 7ue las nuestras y 7ue aFn nos 7ueda muc+o camino por recorrer
para poder aprender a 8encerlos. s desesperan4ador y a algunas nos genera un
sentimiento de soledad dif!cilmente consolable, por7ue si no es a tra8s del feminismo
desde donde encontraremos las compañ!as adecuadas para la re8olución 7ue +emos
imaginado Ldónde deber!amos buscarM <iento adoptar esta posición Hderrotista pero
realmente con esto del maldito Punto 0 nos la +an colado, y grande, amigs.
n %O&$ el doctor 0r_fenberg publicó el mencionado ensayo T+e role of uret+ra
on female orgasm, en el 7ue demostraba 7ue dentro de la 8agina las mu*eres ten!an un
9rea especialmente placentera y 7ue pod!a conducir al orgasmo 8aginal.
l orgasmo 8aginal es eso 7ue durante siglos y siglos le8antó los dolores de cabe4a m9s
insoportables y los insomnios m9s agudos a gran parte de la medicina. Desde una 8isión
falocntrica del mundo, el +ec+o de 7ue la gran mayor!a de los coños no sean capaces de
llegar al orgasmo con la mera penetración es sencillamente inaceptable. Kna gran ofensa
al pene todopoderoso, al falo capa4 de 8encer cual7uier batalla en 8ertical, pero al 7ue
las proe4as +ori4ontales le 7uedan fuera de su rango de posibilidades.
2o 7ue el señor 0 descubrió con sus in8estigaciones fue rein8entado y reinterpretado en
los años oc+enta para 7ue pudiera cuadrar con lo 7ue una ciencia patriarcal pod!a
esperar de un coño. <e generó una mentira lo suficientemente elaborada como para 7ue
no solo la ciencia sino el comFn de ls mortales se contentara con sus resultados. Perry,
X+ipple y 2adas&%, con buenas o malas intenciones (esto nunca lo sabremos por7ue la
estupide4 +umana es insondable) dieron respuesta a esa incómoda pregunta 7ue por
seguro muc+os +ombres se +ac!an a s! mismos no es tu ego!smo ni tu ineptitud para la
empat!a, es esa mu*er 7ue tienes, 7ue es deforme.
2a luc+a feminista lle8aba ya unos cuantos años reclamando el cl!toris como
Fnico órgano capa4 de producir un orgasmo, luc+ando por7ue se reconociera su rol en
la seualidad de las mu*eres y de algFn modo asest9ndole un duro golpe a la falocracia
imperante. 6 pesar de 7ue tambin se publicaron mFltiples libros, art!culos y ensayos
sobre el cl!toris y sus funciones, ninguno de ellos tu8o el mismo ito 7ue el teto de
2adas, X+ipple y Perry. Kn órgano silenciado por siglos de pronto ten!a su oportunidad
de 8er la lu4, de restaurar su papel en el cuerpo, de +acer felices a millones de mu*eres de
la forma m9s sencilla y simple imaginada. Pero de alguna manera, su ascenso en el
conocimiento popular se 8io truncado por la teor!a del Punto 0, 7ue en la base afirmaba
7ue el orgasmo 8aginal era posible y 7ue todas las mu*eres pod!an alcan4arlo por7ue
Hcient!ficamente estaba probado 7ue una cierta 9rea de la 8agina pod!a propiciarlo.
0ran parte de su ito se deb!a y se debe a 7ue la inmensa mayor!a de la sociedad
receptora del teto 7uer!a y 7uiere pensar 7ue efecti8amente se puede tener una
seualidad Hcorrecta y de acorde con la +eteroseualidad y el falocentrismo impuestos,
y 7ue seguramente todas estas locas feministas +ablando del cl!toris solo eran lesbianas
y/o depre8adas seuales.
'tra calamidad deri8ada del Hdesastre 0 fue 7ue fortaleció la idea de 7ue el
gnero femenino a ni8el seual se di8ide en dos las 8aginales y las clitorianas. Por
supuesto las primeras 8endr!an a ser las mu*eres de 8erdad, las perfectas, las adecuadas
y las segundas las lasci8as, las fr!gidas, las putas, las tortilleras, las no:aptas.
Pero resulta 7ue el Fnico órgano capa4 de generar un orgasmo en el cuerpo de una mu*er
es el cl!toris. ste con*unto de ner8ios 7ue est9 en nuestro cuerpo y 7ue tiene la
sub8ersi8a caracter!stica de 7ue su Fnica función es otorgarnos placer, tiene unas 3.$$$

&%
2adas, 6. W. X+ipple, . y Perry, J. D. T+e 0 spot 6nd ot+er disco8eries about +uman seuality , Aolt,
1ine+art and Xinston, ;ue8a Gor@, %O3#. 6lice Wa+n 2adas, e8erly X+ipple y Jo+n D. Perry lle8aban
ya unos años in8estigando y publicando art!culos sobre el tema pero no alcan4aron la fama +asta %O3#,
cuando lan4aron su libro l Punto 0 y otros descubrimientos recientes sobre seualidad +umana . l
libro se 8end!a como c+urros y r9pidamente fue traducido a m9s de 8einte idiomas. l negocio acababa
de empe4ar. l libro, del 7ue recomiendo su lectura a pesar de todo, tiene cosas muy interesantes
como por e*emplo un gran nFmero de testimonios de mu*eres eyaculadoras, 7ue en a7uella poca
eran pocas y asustadas.
 &#
terminaciones ner8iosas (conectadas con otras %&.$$$ en la región pl8ica) 7ue nos
atra8iesan la entrepierna, literalmente, de lado a lado. Podr!amos decir 7ue su estructura
es como un iceberg del 7ue solo 8emos una m!nima parte, su glande. l resto de cl!toris
entierra sus ra!ces en lo m9s profundo de nuestros coños, llegando incluso +asta el ano.
n mi cuerpo alguna 8e4 sucedió un orgasmo Hanal, por desgracia para eso aFn no +ay
categor!a...
;ada tiene 7ue 8er, pues, el +ec+o de 7ue algunos coños (las Hestad!sticas dicen 7ue un
$) tengan cl!toris m9s sensibles a su paso por la 8agina con la idea de 7ue un orgasmo
8aginal pueda eistir, y en este aspecto, la teor!a del Punto 0 es un desastre informati8o.
<e +a confundido muc+o la parte del cl!toris m9s sensible y capa4 de propiciar el
orgasmo con los órganos por los 7ue el cl!toris tiende sus tent9culos.
Ksualmente, cuando se +abla del Punto 0 en libros, manuales, publicaciones,
talleres para encontrarlo, etc, se afirma tambin 7ue es la fuente de un orgasmo muc+o
me*or al eperimentado por otras 8!as.
ien, eso es una absoluta mentira. Kn orgasmo no es me*or ni peor con o sin
estimulación 8aginal, y adem9s eso es algo 7ue depende b9sicamente de la estructura
clitoriana de cada persona. s decir, la estimulación de nuestra próstata puede ser m9s o
menos placentera pero de ningFn modo es capa4 por s! sola de lle8arnos a un orgasmo
sideral (ni de ningFn otro tipo). "enderles a las mu*eres 7ue el +alla4go de su Punto 0 las
+ar9 m9s felices a ellas y a sus compañeros es 8il y rastrero y muc+as personas lle8an
+acindolo desde los 3$ sin ningFn tipo de pudor, ya sea desde la ignorancia o desde la
malicia.
;o es casual 7ue sean las pare*as +etero las principales 8!ctimas de la estafa de los libros
y talleres para encontrar el Punto 0, por7ue son este tipo de uniones las 7ue se sienten
m9s cómodas siendo como se esperaba 7ue fueran l penetrador, ella penetrada l
impenetrable, ella impenetradora (otra gran próstata ol8idada es la de los +ombres,
recordemos esto) y ambas partes Hgo4ando del aburrido coito 7ue de*a siempre en un
mero preliminar la estimulación clitoriana.

&#
Kn libro muy interesante sobre el cl!toris (en ingls), en formato cómic y 7ue creo 7ue es
imprescindible en la librer!a de cual7uier persona interesada en seualidad, especialmente si +ay niñs
en ca sa, es T+e tip of t+e iceberg de 2aura <4umo>s@i. Tambin recomiendo el 8isionado de un
documental francs sobre el cl!toris, 2e clitoris ce c+er inconnu de -ic+le Dominici, "ariety
-os4yns@i y <tep+en irmin, de #$$. s bastante b9sico y totalmente +eterocentrado pero aclara
algunas cosas. <e puede 8er on:line doblado al español en este enlace +ttp//youtu.be/cTK6=Al#+"g
Te 8enden 7ue encontrando tu Punto 0 tendr9s m9s placer, pero en realidad lo 7ue te
est9n 8endiendo es la posibilidad de poder ser, por fin, una mu*er adecuada, correcta,
una mu*er 7ue obtiene el mayor orgasmo posible cuando su marido se la mete y no
cuando ella se to7uetea a solas sin penetración.
2a estrategia es muy simple -ientras +aya millones de mu*eres tratando de +allarse el
Punto 0 dentro de la 8agina, ya sea mediante pr9cticas en solitario como acompañadas,
+aciendo e*ercicios complicados y retorciendo la seualidad para encontrar lo
inencontrable, +abr9 otros tantos +ombres 7ue +abr9n de*ado de buscar la forma de 7ue
ellas tengan un *odido orgasmo de la forma m9s sencilla y de*ando de lado sus pollas o lo
7ue una sociedad falócrata esperaba de ellas estimulando el cl!toris.
l libro de 2adas, X+ipple y Perry, 7ue 8io la lu4 por primera 8e4 en %O3#, fue un
inmediato bestseller. Go me pregunto en este punto si se +ubiera 8endido tan bien si
+ubieran llamado a las cosas por su nombre titul9ndolo H2a próstata y la eyaculación de
las mu*eres. <eguramente no. l Punto 0 no es solo un grand!simo eufemismo sino una
forma de ocultar la 8erdad cient!fica para +acerla m9s popular para las masas
(e7ui8alente a f9cil de 8ender). s 7ui49s una de las estrategias de mar@eting m9s
utili4adas re8elar una 8erdad a medias ocultando su contenido sub8ersi8o, su contenido
7ue pone en riesgo al propio sistema, suficientemente interesante como para ecitar
pero no lo suficiente para cuestionar nada. Toda la teor!a del Punto 0 es un paradigma
de ese tipo de mentiras 7ue la sociedad absorbe como 8erdades sin cuestionamientos
por7ue +acerlo es cómodo, pr9ctico y a+orra problemas.
n este libro +ay muc+as cosas 7ue me lle8an a pensar 7ue el e*ercicio para +acerlo
comercial y eitoso 8ino de la mano de un buen departamento publicitario, 7ue fue
recortando y añadiendo para con8ertir una información (7ue las mu*eres tienen próstata
y 7ue eyaculan con ella) con capacidades suficientes como para srcinar una +ecatombe
seual y de los gneros en un teto de apariencia re8eladora, e incluso re8olucionaria,
pero 7ue en la realidad es un manso corderito sin poder para desestabili4ar nada.
Por e*emplo, describen el Punto 0 como una pe7ueña *ud!a, lo 7ue 8endr!a a ser
lo mismo 7ue describir un pene como un pl9tano dominico si lo +acemos cuando no
est9 en erección. Tambin, el +ec+o de 7ue lo llamaran Hpunto ( spot en ingls) no es
fortuito y forma parte de esa antigua costumbre de minori4ar la genitalidad femenina
para 7ue de ese modo resulte menos agresi8a y est m9s de acorde con el ideal de mu*er
(dbil, pe7ueña, sutil, bonita). Pero en la realidad anatómica, llamar Hpunto a un
órgano 7ue mide entre dos y seis cent!metros es cuanto menos una ofensa a la
8eracidad.
n ningFn momento la palabra Hpróstata es mencionada, a pesar de 7ue los tetos de
partida del Punto 0, los escritos del señor 0r_fenberg, s! mencionan las similitudes entre
una estructura y la otra.
'tra de las cosas de este teto (y en general de todos los tetos sobre el Punto 0)
7ue m9s confusión aportan a la realidad de la seualidad es la identificación de la
epulsión de fluido con la generación de placer. s decir, identificar la eyaculación con
un orgasmo superior. Que se *erar7uice un orgasmo con eyaculación frente a otro sin
ella, planteando al primero como el sFmmum de los orgasmos es sencillamente absurdo
y contribuye a la idea de 7ue sin penetración el placer 7ue el cuerpo de una mu*er puede
obtener ser9 siempre incompleto.
s demasiado sub8ersi8o 7ue una mu*er eyacule y 7ue lo +aga de forma tan efusi8a y
abundante, es incluso m9s sub8ersi8o 7ue el +ec+o de 7ue el punto de m9imo placer en
la gran mayor!a de los cuerpos femeninos est fuera de la 8agina. n teor!a la me*or
forma de conseguir una eyaculación y de disfrutar del placer 7ue otorga la estimulación
directa de la próstata es de forma 8aginal. sto ser!a de gran ayuda para soportar la teor!a
falocntrica de la seualidad si no fuera por el pe7ueño detalle de la eyaculación. Quin
sabe si nuestra próstata no fue durante tantos siglos ocultada, a sabiendas de 7ue su
eistencia supone un apoyo al culto al falo, por7ue su relación directa con la eyaculación
femenina es indisoluble...
n todo caso, lo 7ue 7ui49s m9s me incomoda del Punto 0 es todo el tiempo 7ue
nos +a +ec+o perder, la amplia credibilidad 7ue se le da por parte de los feminismos y el
retroceso en el conocimiento del propio cuerpo 7ue supuso.
Tetos como el de Winsey & (en el 7ue se afirma 7ue el cl!toris es el principal órgano
receptor de placer en la mu*er) o el de -asters Z Jo+nson &= (en el 7ue se concluye 7ue
todos los orgasmos femeninos, incluidos a7uellos 7ue ocurren solo mediante
penetración, son clitorianos) fueron en su poca una autntica bomba. stos
descubrimientos, sumados a la descatalogación de la +isteria del manual de diagnóstico
&&
de enfermedades mentales (aun7ue con otro nombre estu8o presente +asta %O3$)
supusieron una fuente de empoderamiento para muc+as mu*eres 7ue +asta entonces se
&
Winsey, 6. <eual be+a8iour in t+e +uman female , Indiana Kni8ersity Press, %O&.
&=
-asters, X. A. y Jo+nson, ". . Auman seual response, antam oo@s, ;ue8a Gor@/Toronto, %O55.
&&
Aasta %O3$ en el D<- III la +isteria aparec!a en el manual con el nombre de Hneurosis +istrica y con
pr9cticamente idntica descripción.
+ab!an sentido incompletas o defectuosas por no ser capaces de tener un orgasmo
mediante la penetración. Desde una perspecti8a feminista, estos estudios pon!an en
*a7ue la 8isión falocntrica del placer.
n muc+as ocasiones a lo largo de la +istoria, los feminismos +an generado ideas
o propuestas 7ue +an sido utili4adas por el sistema patriarcal capitalista para +acernos
daño a las mu*eres. <on ideas 7ue se 8ol8ieron en nuestra contra al caer en manos del
enemigo.
Kna de ellas es sin duda la del Punto 0 7ue en un principio surgió (o eso 7uiero pensar)
desde la buena intención de entregarles a las mu*eres una información rele8ante sobre
sus seualidades y sus cuerpos, pero 7ue en la actualidad se +a transformado en algo 7ue
por un lado potencia la dicotom!a falocentrista de la mu*er adecuada y la mu*er
defectuosa, y por otro genera una confusión 7ue aporta grandes cantidades de dinero a
los bolsillos de 7uienes 8enden eplicaciones.
Desde luego, la ra!4 del problema es mFltiple pero podr!a resumirlo en dos
simples cuestiones
 8itar nombrar la eistencia de la próstata de las mu*eres y sustituir esa información
por algo como el Punto 0, m9s pol!ticamente correcto y 7ue no pone en peligro el
binarismo de gnero, es en realidad no +acerle ningFn fa8or a nadie sal8o al patriarcado.
 2a carencia de concreción del H9rea denominada como Punto 0 y la cantidad de
dificultades para locali4arlo en contraposición con la simplicidad de describir un órgano
7ue eiste y 7ue tiene sus funciones concretas y su locali4ación relati8amente eacta en
el cuerpo, *usto igual 7ue cual7uier otro órgano m9s.
2o 7ue m9s me +ace pensar 7ue las intenciones iniciales de 7uienes escribieron el
primer libro sobre el Punto 0 eran buenas es 7ue en el año %OO, una de las autoras,
eberly X+ipple finalmente acabó por denominarlo próstata&5.
1ectificar es de sabis, dicen, y +asta +ace relati8amente poco, tanto desde la ciencia
como desde medios m9s populares, el Punto 0 +a comen4ado a desmoronarse. n el año
&N
#$$%, Terence Aines publica un art!culo en el 6merican Journal of 'bstetrics and
0ynecology en el 7ue se comien4a a poner en duda la eistencia del Punto 0. G desde

&5
Ya8iacic, -. y X+ipple, . Kpdate on t+e female prostate and t+e p+enomenon of female e*aculation ,
en Journal of <e 1esearc+, n^ $(#), %OO, p9gs. %=3:%&%.
&N
Aines, T. T+e 0:spot a modern gynecologic myt+ , en 6merican Journal of 'bstetrics and 0ynecology,
n^ %3&, #$$%, p9gs. &O:5#.
entonces mFltiples in8estigaciones&3, cient!ficas o no, +an demostrado 7ue no se trata
m9s 7ue de una teor!a con m9s parte de ficción 7ue de realidad.
Igualmente el daño ya est9 +ec+o miles de millones de personas piensan 7ue el Punto 0
eiste. s muy peligroso 7ue algo as!, una mentira de este tipo, se inserte en la cultura
popular. 6+ora sacarla de a+! nos 8a a costar muc+o tiempo y esfuer4o y adem9s, dado
7ue para un gran nFmero de pseudo terapeutas, escritors, talleristas y dem9s, supone
su principal fuente de ingresos, tendremos 7ue batallar con una fuerte resistencia a la
8erdad, por7ue el sistema necesita 7ue la gente traba*e, aun7ue sea 8endiendo
falsedades, especialmente 8endiendo falsedades.
;ombrar próstata a nuestra próstata no es un e*ercicio de Higualarnos a los
+ombres, es un e*ercicio de tributo a la 8erdad y a la realidad. Desde ciertos feminismos
se dice 7ue no necesitamos los cuerpos de los +ombres para nombrarnos. sto se dice
especialmente cuando se llama Hglande o Hpene al cl!toris. Pues bien, L7u sucede
cuando lo 7ue se cataloga como +ombres y mu*eres tienen un mismo órgano 7ue no se
diferencia en apenas nada sal8o la posición dentro del cuerpo y poco m9sM Ls 7ue acaso
no tenemos tods los cuerpos +umanos o*os, riñones, cora4ónM LPor 7u tiene 7ue ser
diferente con los órganos 7ue tenemos entre las piernasM L;o estamos de esa forma
sustentando ese binarismo de gnero al 7ue muc+s feministas nos oponemosM
<i los gneros son una construcción social sustentada en +ipotticas diferencias
biológicas y encontramos 7ue tales diferencias no son lo suficientemente rele8antes
como para generar dos elementos separados, Lno es entonces un e*ercicio de
destrucción del sistema de*ar de llamar a las cosas 7ue nos Hdiferencian con diferentes
nombresM
2a idea completa del Punto 0 +a estado a+! todo este tiempo para refor4ar el binarismo,
desde su cobarde posición de corrección pol!tica y conni8encia con las premisas
falocr9ticas del sistema +eteropatriarcal, faltando a la 8erdad fisiológica de los cuerpos,
generando confusión a las personas con coño. Creo 7ue +a llegado el momento de

&3
"arios e*emplos
<c+ubac+, 0. T+e 0:<pot is t+e female prostate , en 6merican Journal of 'bstetrics and 0ynecology,
n^ %35(=) 3&$, #$$#.
C+al@er, 1. T+e 0:<pot some missing piece of t+e pu44le , en 6merican Journal of 'bstetrics and
0ynecology, n^ %3N &%3:&%O, #$$#.
"enegas, J. 6. Carmona -enaca Rl8are4, 6. y 6r8alo, -. Contribución a la discusión de la próstata
femenina y la eyaculación en la mu*er , en 1e8ista C+ilena de Krolog!a, 8olFmen N%, n^ , #$$5.
llamar a las cosas por su nombre, aun7ue nos pueda incomodar 7ue ese nombre nos
acer7ue un po7uito m9s a eso 7ue llamamos +ombres.
6bolir algo es in8alidarlo, 7uitarle la 8igencia y deslegitimarlo. G eso es
eactamente lo 7ue deber!amos +acer con todas las mentiras 7ue nos +an estado
contando sobre nuestros coños y 7ue +an conseguido transformarse en cuestiones
comFnmente asumidas como ciertas. 6bolirlas para restaurar la 8erdad, para de*ar de
repetir una y otra 8e4 los mal8ados mantras de la manipulación patriarcal.

; 'T1'< TI-P'< G 'T1'< 261<

iste e8idencia cre!ble a tra8s de diferentes

culturas de 7ue la próstata femenina y la
eyaculación femenina +an sido descubiertas,
descritas y despus ignoradas durante los
Fltimos #$$$ años.
W'1D6, 0'2D<TI; G <'--1
&O
en T+e +istory of female e*aculation

; 26< CK2TK16< 'CCID;T62< (y las impuestas desde el occidente coloni4ador en

otros lugares) tendemos a pensar 7ue somos el centro del cosmos. Del mismo modo 7ue
muc+os imbciles afirman en la actualidad 7ue no +ay m9s 8ida en el uni8erso 7ue la
7ue +abita sobre la Tierra, se afirmó en el pasado 7ue nuestro planeta era una l9mina
plana 7ue se derramaba in continuum +acia el abismo. Por supuesto, la causa de gran
parte de los errores de +oy y de ayer es no saber o no poder obser8ar bien lo 7ue se tiene
alrededor.

6s! nos pasa cuando 8i8imos imbuids en un sistema 7ue en lugar de de*arnos descubrir
la realidad aledaña por nosotrs misms se dedica a cont9rnosla, a librarnos de la
responsabilidad de aprender sustituyndola por la sumisión a su adoctrinamiento y a
sus manipulaciones. n cambio, si tenemos una m!nima curiosidad por el resto de

&O
Worda, J. . 0oldstein, <. X. y <ommer, . T+e +istory of female e*aculation , en Journal of <eual
-edicine, n^ N, #$%$, p9gs. %O5&%ON&.
culturas con las 7ue compartimos planeta, pronto nos daremos cuenta de 7ue lo nuestro
es un !nfima parte de la di8ersidad de formas 7ue +ay de entender el mundo y la 8ida.
l tema de la eyaculación femenina no es una ecepción, y entre la forma de tratarlo en
las sociedades católico:patriarcales y otras formas de organi4ación +ay abismos
insal8ables.
n mi bFs7ueda de respuestas una de las ideas 7ue estu8ieron a+! desde el
principio fue 7ue el desastre desinformati8o en el 7ue 8i8imos tiene causas b9sicamente
pol!ticas y religiosas el mac+ismo y el catolicismo. ;o pod!a ser 7ue en el resto del
mundo la eyaculación de los coños fuera tratada de forma tan ignominiosa como en el
lugar al 7ue pertene4co.
a*o esa asunción de 7ue muy posiblemente las cosas eran diferentes en otros lugares y
7ue seguramente tambin lo fueron en Hmi lugar en la antigSedad, me adentr en la
bFs7ueda de otros referentes de la eyaculación y la próstata 7ue no se basaran en el
silenciamiento, la +umillación y la mentira.
2a intuición me lle8ó inicialmente a buscar en las sociedades matriarcales
8igentes en la actualidad mediante una suposición m9s simple 7ue una cuc+ara si el
patriarcado es parte del problema, las culturas 7ue no lo usen como forma de
organi4ación dar9n un tratamiento totalmente diferente al tema. s as! como llegu a las
mara8illosas atoro. 2a población atoro se ubica en Kganda y su organi4ación es
matriarcal. <e trata de una de las pocas culturas actuales, *unto a ls -o+a8e y ls
-angaia entre otrs, en las 7ue se estimula a las niñas a eyacular. De +ec+o, en sus ritos
de paso (7ue se centran en el paso de niña a mu*er) est9 incluido un ritual llamado
H@ac+apati, 7ue significa literalmente rociar las paredes y 7ue re7uiere una enseñan4a o
entrenamiento por parte de las mu*eres adultas a las niñas para 7ue alcancen sus
eyaculaciones5$.
6un7ue no considero 7ue la antropolog!a o la etnograf!a sean +erramientas 7ue puedan
darnos una 8isión no manipulada de las sociedades no occidentales, +e recurrido a
di8ersos estudios, tratando de 8er m9s all9 de lo 7ue los o*os rotos de ls in8estigadors
me +an mostrado.

5$
;o creo 7ue las organi4aciones matriarcales estn eentas de mierdas para una mu*er batoro el +ec+o
de no poder eyacular o reali4ar el H@ac+apati supone 7ue no podr9 formar una familia y 7ue ser9
marginada del resto de la comunidad. Cual7uier forma de organi4ación 7ue est basada en la
dominación de un grupo sobre otro me parece una basura, ya sea esta distinción +ec+a en base al
gnero, el estatus económico o cual7uier otro moti8o.
 n la isla de Trobriand, donde +abita otra cultura no patriarcal interesant!sima en
muc+os aspectos adem9s del eyaculatorio, llaman a la eyaculación HIpipisi -omona
7ue significa H8ertirse fuera, son matrilineales y no consideran 7ue el seo tenga nada
7ue 8er con la reproducción. <on especialmente estriles (posiblemente por algo relati8o
a su dieta) y piensan 7ue son los esp!ritus de los muertos los 7ue generan una nue8a
8ida. Tienen seo de forma lFdica, desde edades muy tempranas y de forma
etramatrimonial5%.
n la cultura iran! (no sabr!a decir si esto continua siendo as! despus de todos los
cambios 7ue +a sufrido desde la implantación de los reg!menes isl9micos radicales)
tambin la estimulación de la próstata femenina tiene un papel cla8e.

HKn iran! informó 7ue en la cultura iran!, a los +ombres se les enseña a complacer a
sus compañeras mediante el est!mulo de un lugar especial. 6 la pregunta de si estaba
+ablando del cl!toris respondió ;o, es algo 7ue est9 en el interior de la mu*er y ella
lo disfruta m9s cuando est9 encima 5#.

Desgraciadamente, no cuento con los medios para in8estigar m9s a fondo en 7u

sociedades actuales la próstata y sus funciones tienen un lugar en la cultura. Tengo la

impresión de 7ue con el progresi8o a8ance del capitalismo (una de las m9s terribles
in8enciones de la cultura occidental patriarcal) por el mundo, todo lo 7ue un d!a fue
diferente se +a ido gradualmente pareciendo m9s a occidente y lo 7ue no +a sucumbido
a de*ar de lado la cultura propia para in*ertarle la a*ena, corre serio peligro de +acerlo.
s por ello 7ue en realidad, 7ui49s lo m9s interesante (y triste) de este cap!tulo sea saber
cómo eran las cosas antes de 7ue esta locura de forma de organi4ación (por llamarlo de
alguna manera) comen4ara o se +iciera dominante.
Kna de las cosas 7ue m9s me +a sorprendido de esta bFs7ueda no +a sido las
escasas culturas actuales 7ue fomentan la eyaculación de los coños, 7ue son pocas y en

riesgo de etinción debido a la pericia de los tent9culos del capitalismo, sino cómo eran
las cosas antes de 7ue 7uemaran toda la sabidur!a en las +ogueras in7uisitoriales en el
caso de la región occidental, y cómo eran antes de 7ue el 8eneno occidental contaminara
el resto de culturas del mundo.

5%
-alino>s@i, . 2os argonautas del Pac!fico occidental , Pen!nsula, arcelona, #$$%,
5#
2adas, 6. W. X+ipple, . y Perry, J. D. 'p. Cit. P9g. 5. 2a traducción es m!a.
 n el año %5NN con la in8ención de un microscopio potente y los descubrimientos
7ue este tra*o 5, *unto a la 7uema de bru*as y al comien4o de la pri8ati4ación de los
saberes mdicos y relati8os al cuerpo, comen4ó el 8erdadero silenciamiento de nuestras
próstatas en el mundo occidental europeo. l +ec+o de 7ue se demostrara 7ue el semen
de las mu*eres no ten!a espermato4oides y ninguna inter8ención directa en el proceso
reproducti8o +i4o 7ue el órgano 7ue lo produc!a (y el mismo +ec+o de producirlo) fuera
aFn m9s relegado al ol8ido.
2a Fltima 8e4 7ue se +abló en un teto cient!fico de la próstata femenina fue en %5N# de
la mano de 1ei*nier de 0raaf 5= y esta no 8ol8er!a a aparecer con este nombre +asta la
+istoria m9s reciente de la medicina del siglo .
2os Fltimos 5$$ años de una +istoria de maltrato al cuerpo de las mu*eres, de
desinformación y silenciamiento sobre cómo funciona, +an de*ado una +uella penosa.
6cceder a la información es como adentrarse por el Aades solo +ay fantasmas. 2in@s
rotos o de pago a tetos 7ue necesito, +ermetismo casi absoluto cuando pregunto a las
personas 7ue escribieron art!culos sobre eyaculación y en cuyas bibliograf!as se +allan
materiales 8aliosos para mi in8estigación y un sinf!n m9s de calamidades.
Intentando encontrar por internet y de forma gratuita el tratado en 7ue Aipócrates (=5$:
N$ a.C) +abla sobre la eyaculación femenina me top con una gran sorpresa
deliberadamente, de sus m9s de &$ tratados, es el Fnico 7ue no est9 disponible. Durante
dos d!as completos bus7u y bus7u y de las cosas m9s asombrosas con las 7ue fui a dar
es, por e*emplo, 7ue de sus tetos 7ue est9n compilados en la Xi@isource en ingls, est9
listado el 7ue +abla sobre eyacula ción femenina, titulado <obre la 0eneración , pero
cuando clicas para leerlo aparece la siguiente nota H#%$3, %& January #$$N ;e>manbe
(Tal@  contribs) deleted page 'n 0eneration (Crite ria for speedy deleti on 0% (H;o
meaningful content or +istory.H)) 5&. s decir, 7ue un moderador llamado ;e>manbe
borró la p9gina dando como moti8o H<in contenido significati8o o Aistoria. Decido
perder un poco m9s mi tiempo y a8eriguar 7uin es esta persona y 8oil9 un católico
empedernido...

5
6 mediados del siglo "II 6nton 8an 2eeu>en+oe@ describe los espermato4oides mediante unos
microscopios de alta potencia 7ue l mismo fabricó.
5=
l trmino Hpróstata femenina fue introducido por primera 8e4 por 1ei*nier de 0raaf en %5N# en su
teto ;e> treatise concerning t+e generati8e organs of >omen , p9gs. %$:%$N.
5&
HP9gina borrada 'n generation, criterio para un borrado inmediato 0% sin contenido significati8o o
Aistoria. 2a traducción es m!a. +ttp//en.>i@isource.org/>i@i/6ut+orAippocrates
G as! me +a ido sucediendo con toda la información 7ue +e intentado contrastar,
encontrar, compilar en cuanto a eyaculación femenina o figuras culturales de mu*eres
eyaculadoras en la antigSedad o en otros lugares fuera de uropa. Construir este
cap!tulo +a sido un 8erdadero infierno en gran parte por dos moti8os no pertene4co a la
academia y +ay un ocultismo deliberado en torno a mi ob*eto de estudio.
L1ealmente es tan sub8ersi8o lo 7ue un señor di*o +ace 8eintitantos siglos sobre nuestros
coños y nuestra seualidadM Pues parece 7ue s!. inalmente el teto de Aipócrates 7ue
buscaba lo encontr en etractos en una >eb 7ue se llama sameseprocreation.com 55, es
decir, procreación entre personas del mismo seo, una locura de ciberlugar. Copio
algunos fragmentos (la traducción es m!a) 7ue de*an claro 7ue tanto +ombre como
mu*er eyaculaban en la antigSedad y ten!an lo 7ue Aipócrates llamaba esperma.

H2a mu*er tambin epulsa algo de su cuerpo, a 8eces en el Ftero, 7ue se torna +Fmedo, y
a 8eces tambin de forma eterna, si el Ftero est9 m9s abierto de lo normal.

H67u! a+ora tenemos un punto m9s etenso. 2o 7ue la mu*er emite es a 8eces m9s fuerte y
a 8eces m9s dbil y esto se aplica tambin a lo 7ue el +ombre emite. De +ec+o ambs
compañers contienen por igual esperma masculino y femenino `. <i a) ambs
compañers producen esperma fuerte, entonces el resultado ser9 un mac+o, y si b)
producen una forma dbil, +embra ser9 el resultado. Pero si c) una de las partes produce
un tipo de esperma y la otra otro, el seo resultante estar9 determinado por el esperma
7ue pre8ale4ca en cantidad. Por supuesto 7ue el esperma dbil es muc+o m9s abundante
7ue el fuerte entonces el esperma fuerte se 8e sobrepasado y, siendo me4clado con el
dbil, resultar9 una +embra. <i por el contrario el esperma fuerte es mayor en cantidad
7ue el dbil, y el dbil se 8e sobrepasado, resultar9 un mac+o.

Tambin, en el año $$ a.C. el anatomista griego Aerófilos describió la próstata

femenina y 0aleno en el siglo II d.C. lo menciona pero no +e conseguido encontrar los
tetos espec!ficos en donde lo +acen, sino 7ue esta información +a llegado a m!
mediante referencias sin cita correspondiente y por tanto no es muy fidedigna. 2o
menciono por si alguien con un acceso m9s amplio a estas fuentes lee esto y 7uisiera
+acernos a tods el fa8or de difundirlo con me*or precisión. Kna nunca sabe 7uin estar9
al otro lado de estas p9ginas...

55
+ttp//>>>.sameseprocreation.com/document/+ippcrat.+tm
 2o cierto es 7ue cuando me puse a pensar en otras culturas y en otros tiempos lo
primero 7ue me 8ino a la cabe4a fue el Wama <utra. 1ecord 7ue ese libro andaba por mi
casa cuando era pe7ueña y cómo me fascinó la forma etraña y a la 8e4 +ermosa de
entender la seualidad 7ue albergaban sus p9ginas y dibu*os. ;o obstante en l la Fnica
5N
mención (muy sutil) 7ue se +ace al tema est9 en la p9gina catorce  H<e suele decir 7ue el
+ombre agota el semen antes 7ue la mu*er, lo 7ue da a entender 7ue ambos gneros
tienen la capacidad de eyacular.
De a+! pas a seguir indagando en la cultura +indF y llegu a la *oya 7ue es el 6nanga
1anga53, un teto bastante posterior al Wama <utra, del siglo "I d.C. n l se +abla del
l!7uido 7ue epulsan los cuerpos durante el seo como @ama:salila, 7ue podr!a ser
traducido como Hagua de la 8ida o Hagua de la pasión/amor. ;o se +ace una distinción
de gnero en cuanto a este l!7uido en ningFn momento y se trata de algo de suma
importancia para diferenciar los tipos de mu*eres y de +ombres teniendo en cuenta su
tetura, sabor y color.
Kno de los art!culos 7ue m9s me +a ayudado a construir este cap! tulo es T+e
+istory of female e*aculation 5O. <e trata de uno de los pocos art!culos cient!ficos a los 7ue
+e podido tener acceso de forma gratuita y sin estar dentro de la academia y en sus
escasas die4 p9ginas se encuentra una de las m9s completas in8estigaciones sobre
eyaculación en otras culturas y en otros tiempos.
6 tra8s de l descubr! 7ue en el antiguo oriente la eyaculación femenina era una
cuestión de suma importancia tanto en el plano de lo seual como en lo espiritual.
l documento m9s antiguo sobre eyaculación femenina de la literatura +indF data
del siglo "II d.C. <e trata de un poema compilado por el poeta y guerrero 6maru en el
libro 6marus+ata@a. l 8erso concreto dice lo siguiente Hfluido/sua8e *ugo del amor
inundó abundantemente la tela, *usto donde su fa*a estabaN$.
2o me*or de los tetos +indFes antiguos es 7ue pro8een tcnicas para eyacular y alcan4ar
un orgasmo con eyaculación. G lo +acen de una forma muc+o m9s did9ctica y
enri7uecedora 7ue la gran mayor!a de manuales sobre el Punto 0 7ue +e tenido 7ue leer.

5N
"atsyayana Wamasutra. d. 2ibros en 1ed, #$$$. >>>.librosenred.com
53
"er nota %#.
5O
Worda, J. . 0oldstein, <. X. y <ommer, . 'p. Cit.
N$
Worda, J. . 0oldstein, <. X. y <ommer, . 'p. Cit. P9g. %O5N. 2a traducción es m!a.
n el teto 1atira+asya escrito por el poeta Wu@@o@a (siglo II d.C.) se describe el cl!toris
como una Hnari4 dotada de mFltiples 8enas de Hagua del amor 7ue +ay 7ue estimular
N%
+asta 7ue salga l!7uido de la 8agina antes de cual7uier intento de penetración .
G en el Pañcasaya@a (2as cinco flec+as del Dios 6mor), compilado por -ait+ila
Jyotris+8ara Wa8is+e@+ara en la primera mitad del siglo III d.C. indica cómo estimular
la próstata con los dedos

H<i se agita con dos dedos ` un \nadi@a] (tubo) especial, similar al pene masculino,
locali4ado a la mitad de la 8agina, una tormenta de agua del amor ser9 epulsada. `
l tubo +inc+ado deber9 ser agitado con el dedo cora4ón y el !ndice 8arias 8eces, la
penetración no deber9 ser +asta 7ue se +aya dado cariño anteriormente con uñas y
dientes, besos, abra4os y otras pr9cticas secretas N#.

2o interesante de estos fragmentos, al igual 7ue en el 6nanga 1anga , es 7ue ese agua del
amor (@ama:salila) tiene el mismo nombre tanto para +ombres como para mu*eres. Aay
una identificación directa entre ambos fluidos, o me*or dic+o, al igual 7ue la sangre o las
l9grimas, se trata de un fluido 7ue no tiene gnero.
1especto a C+ina tradu4co estos fragmentos 7ue me parecen muy rele8antes para
comprender el ni8el de importancia de los fluidos

Hl concepto de Gin y Gang encarna una perspecti8a filosófica de toda la eistencia, y
cielo, tierra, criaturas y fuer4as de la naturale4a est9n todas determinadas por estas
fuer4as en contraste pero interconectadas e interdependientes 7ue est9n en
constante mo8imiento. Juntas encarnan el C+i, la energ!a uni8ersal N.

H2a m9s pura y concentrada forma, C+ing, es liberada por +ombres y mu*eres en el
momento del orgasmo. De las mu*eres se dec!a 7ue tienen un suministro inagotable
de esencia de Gin (la fuer4a femenina), mientras 7ue el suministro de Gang (la fuer4a

masculina) de los +ombres es limitado.

6ntes de 7ue a un +ombre se le permitiera eyacular, ten!a 7ue prolongar el acto
seual +aciendo 7ue la mu*er se corriera 8arias 8eces para ad7uirir su C+ing. <i un

N%
Worda, J. . 0oldstein, <. X. y <ommer, . 'p. Cit. P9g. %O53. 2a traducción es m!a.
N#
Worda, J. . 0oldstein, <. X. y <ommer, . 'p. Cit. P9g. %O53. 2a traducción es m!a.
N
Worda, J. . 0oldstein, <. X. y <ommer, . 'p. Cit. P9g. %O55. 2a traducción es m!a.
 +ombre eyaculaba o gastaba su esencia Gang sin recibir nada de esencia Gin se dec!a
7ue le pod!a causar problemas de salud o incluso la muerte N=.

n todo esto, por supuesto, la cuestión Tao!sta tiene muc+o 7ue 8er. n el teto
Instrucciones secretas acerca de la C9mara de Jade , escrito por dos mdicos en el siglo I"
d.C., en el apartado HCinco signos, cinco deseos y die4 mo8imientos, encontramos una
especie de indicador del disfrute con el 7ue describen las fases del calentón de las

mu*eres. l 7uinto signo Hlos genitales transmiten fluido, podr!a ser claramente
interpretado como eyaculación durante el orgasmo, pues se diferencia del cuarto signo
7ue ser!a la 8agina 7ue se +umedece durante la ecitación.

Hn otro cap!tulo de este teto tao!sta ` de nue8o se alude a la eyaculación
femenina ` \no debes agitarte ni bailar, +aciendo 7ue tu fluido femenino llegue
cansado de antemano]. l autor usa el trmino \fluido femenino] 7ue puede ser
interpretado como una referencia a la eyaculación femenina. ;o +abla de esencia,
energ!a u otros trminos usados para describir la energ!a Ging. sta interpretación se
8e apoyada por la especificación del autor del agotamiento del fluido, 7ue no es
aplicable a la esencia Ging, considerada como inagotableN&.

G m9s fragmentos interesantes pro8enientes del an9lisis de otros tetos antiguos c+inos

Hsta medicina secretada a tra8s de la 8agina durante el coito, llamada \lor de

2una], ` interpretada en el conteto de la antigua creencia c+ina de 7ue
obteniendo el C+i de una mu*er, liberado Fnicamente durante su orgasmo, se pro8ee
longe8idad al +ombre, esta mencionada medicina podr!a simboli4ar de +ec+o la
eyaculación femeninaN5.

HKn antiguo poema c+ino ntretenimiento del cielo y la tierra , escrito por ai
in+*ian (NN&:3#5 d.C.) menciona un 9rea locali4ada en la pared 8aginal anterior 7ue
es referida como el \fruto de lec+e]. n base a su traducción, Pfister eplica el
significado del nombre \fruto de lec+e] como la fruta anaran*ada/ro*a de la morera
del papel +embra (la morera del papel mac+o no produce estos frutos) 7ue produce
un l!7uido blan7uecinoNN.
N=
Worda, J. . 0oldstein, <. X. y <ommer, . 'p. Cit. P9g. %O55. 2a traducción es m!a.
N&
Worda, J. . 0oldstein, <. X. y <ommer, . 'p. Cit. P9g. %O55. 2a traducción es m!a.
N5
Worda, J. . 0oldstein, <. X. y <ommer, . 'p. Cit. P9g. %O5N. 2a traducción es m!a.
NN
Worda, J. . 0oldstein, <. X. y <ommer, . 'p. Cit. P9g. %O5N. 2a traducción es m!a.
n otro teto bastan te posterior nsayos asombrosos sobre la mu*er desnuda , escrito
mientras en uropa comen4aba la barbarie in7uisitorial, por <u ;S -iao 2un (siglos III
y I" d.C.) se eplica cómo funciona la eyaculación y cómo estimular el 9rea para 7ue
aumente su tamañoN3.
s muy interesante la refleión 7ue +acen ls autors del art!culo sobre las diferencias
entre uropa y 6sia

HComparados con los tetos occidentales contempor9neos, estos tetos c+inos

mdico:filosóficos antiguos sobre la seualidad +umana y el erotismo tienen un
enfo7ue en el 7ue el seo es una parte esencial de la 8ida +umana desde un punto de
8ista mdico. 2os doctores y filósofos de la 6ntigua C+ina interpretaban la seualidad
como un mtodo para estar f!sica y mentalmente san y para prolongar la esperan4a
de 8ida. <u concepto de salud como un e7uilibrio completo de los +umores era
tambin parte del sistema de creencias de la 6ntigua 0recia.
2a fascinante tradición c+ina de describir la eyaculación femenina como algo
independiente de la fertili4ación o la reproducción, es similar a las ilustraciones y
escritos sobre seualidad y el arte de +acer el amor de la 6ntigua India NO.

n cuanto a las sociedades occidentales antiguas, lo 7ue se dice en este art!culo

me +ace sentir como el culo como 8er la biblioteca de 6le*andr!a ardiendo, como 8er a
una tropa de na4is 7uemando libros, +ay una +oguera 7ue no +a de*ado de arder desde
7ue en el siglo "I a.C. Pit9goras considerara cierta la eistencia del Hsemen femenino.
6+! sigue su fero4 llama de8orando todo el conocimiento 7ue nos 7uisieron compartir
desde los siglos pasados, para 7ue furamos me*ores en el a+ora.
Tanto Pit9goras como mpdocles (un siglo despus 7ue l) consideraron solo desde
enfo7ues reproducti8os este Hsemen femenino. ue m9s tarde cuando Aipócrates (=5$
N& a.C.) se interesar9 m9s profundamente por el fluido 7ue nos brota de la entrepierna a
ls +umans, creyendo 7ue la cantidad de fluido masculino y femenino, en diferentes
combinaciones de cantidades, determinaban el gnero del beb engendrado durante el
seo3$.

N3
Worda, J. . 0oldstein, <. X. y <ommer, . 'p. Cit. P9g. %O5N. 2a traducción es m!a.
NO
Worda, J. . 0oldstein, <. X. y <ommer, . 'p. Cit. P9g. %O5N. 2a traducción es m!a.
3$
Worda, J. . 0oldstein, <. X. y <ommer, . 'p. Cit. P9g. %O5O. 2a traducción es m!a.
n su tratado <obre la generación describe el orgasmo femenino as!

H2a mu*er tambin emite algo de su cuerpo, a 8eces +acia dentro del Ftero,
7ue entonces se +umedece, y otras 8eces de forma eterna tambin... <i sus
3%
deseos de una relación seual est9n ecitados, emite antes 7ue el +ombre.

Kn tiempo despus, 6ristóteles (3=## a.C.) intuyó 7ue ese fluido 7ue emit!a la mu*er
no solo estaba ligado a la reproducción y lo describió con detalle (tratemos de ob8iar la
pende*ada del color de piel y los ademanes)

HAay una descarga desde el Ftero 7ue ocurre a algunas mu*eres pero no a otras. <e
produce en a7uellas de piel clara y de tipo femenino, pero no en las m9s oscuras y de
apariencia masculina. 2a cantidad de descarga cuando ocurre es a 8eces en una
escala diferente de la emisión masculina y de le*os la ecede3#.

ste fragmento es H2a primera referencia a una descarga de l!7uido durante el seo
placentero 7ue no refiere el semen femenino en el conteto de la reproducción o la
menstruación3.
<iglos m9s tarde, 0aleno (%#O#$$ d.C.) escribió y difundió doctrinas
8erdaderamente re8olucionarias como 7ue Hlas mu*eres eran rplicas de los +ombres,
con genitales similares a los de los +ombres pero con los órganos b9sicamente 8ueltos
del re8s. ` 0aleno afirmó 7ue +ab!a probado la producción de semen en la +embra
+umana3=.
Tambin llegó a la conclusión de 7ue, al igual 7ue los +ombres, las mu*eres deb!an
liberar su semen regularmente para e8itar la acumulación y el dolor producido por esta
(y en este punto +ace una referencia directa a la +isteria como algo relacionado con esta
carencia de emisiones). <u idea de genitales +omólogos en los gneros fue sostenida

durante siglos llegando su difusión incluso +asta3& el Imperio Persa. <u teor!a no fue
desafiada ni puesta en duda por m9s de %$$$ años .

3%
Worda, J. . 0oldstein, <. X. y <ommer, . 'p. Cit. P9g. %O5O. 2a traducción es m!a.
3#
Worda, J. . 0oldstein, <. X. y <ommer, . 'p. Cit. P9g. %ON$. 2a traducción es m!a.
3
Worda, J. . 0oldstein, <. X. y <ommer, . 'p. Cit. P9g. %ON$. 2a traducción es m!a.
3=
Worda, J. . 0oldstein, <. X. y <ommer, . 'p. Cit. P9g. %ON$. 2a traducción es m!a.
3&
Worda, J. . 0oldstein, <. X. y <ommer, . 'p. Cit. P9g. %ON$. 2a traducción es m!a.
 2o 7ue se nos 8ino encima despus de eso ya lo sabemos... <al8o los traba*os de
De 0raaf poco se puede rescatar de la palabrer!a pseudo:mdica de tantos
contribuidores a ese progresi8o silenciamiento de nuestras próstatas.
;o Fnicamente a ni8el mdico se borró su rastro, tambin a ni8el cultural. LDónde
7uedaron traducidos los mitos sobre la Hmu*er fuente, la Hmu*er acu9tica de la
antigSedadM <u Fnica interpretación posterior a la dad -edia fue para demoni4ar esa
figura asoci9ndola con la de la ramera, la mu*er lu*uriosa, demon!aca. ste fragmento del
6pocalipsis de <an Juan dice muc+o sobre el comien4o de la demoni4ación de la mu*er
lFbrica y poderosa por parte del catolicismo

H"en ac9, y te mostrar la sentencia contra la gran ramera, la 7ue est9 sentada sobre
muc+as aguas con la cual +an fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la
tierra se +an embriagado con el 8ino de su fornicación.

;i si7uiera cuando la iglesia católica empe4ó a perder un poco de credibilidad, durante

la mal llamada Hilustración, el mo8imiento enciclopedista y toda esa patraña, ni
si7uiera entonces el patriarcado ba*ó la guardia con el tema de nuestros l!7uidos, esos

+ombres 7ue se dec!an a s! mismos racionales y lógicos tambin se empeñaron en

mantenernos con el grifo cerrado. 67u! un fragmento de una de las primeras
enciclopedias 7ue lo dice todo

Hs innegable 7ue a 8eces se forma un fluido mucoso en los órganos internos y en la
8agina durante el coito, pero esto solo ocurre a las mu*eres lasci8as o a las 7ue lle8an
una 8ida lu*uriosa35.

6s! de terribles se nos presentan a nosotrs, coños del presente, nuestras

realidades de desierto, aburridas, eentas de toda magia y espiritualidad y finalmente,

mutiladas del poder 7ue tantas otras ci8ili4aciones tu8ieron muy presente a todos los
ni8eles, mdico, filosófico, m!stico. <i se supone 7ue el propósito de toda sociedad es
crecer y me*orar, la nuestra, esta basura retrógrada en la 7ue +emos sido for4ads a
+abitar, 8a +acia puntos de retroceso a ni8el corporal y seual 7ue no tienen precedente
en la +istoria de nuestra especie y por ello debe ser destruida, no funciona.
35
Cita de la 1eehs Cyclopaedia %3$#:%3#$, en ornay, . 2as +i*as de 2ilit+ , 6rte C9tedra, -adrid, %OO$
(#$$=).
;os cerraron el grifo en algFn dram9tico momento del pasado. "a llegando la +ora de
8ol8er a abrirlo.

";06;Y6<

Quiero +ablar desde un lugar no 8ictimi4ante,

pero 7ue al mismo tiempo no con8ierta la no:8ictimi4ación
en un lugar de silenciamiento3N.
2KC6 06j6 1'J6<

3N
ragmento del teto H-i :nuestra: genealog!a de la agresión seual, publicado en P!@ara -aga4ine el
8einticuatro de enero de #$%=.
+ttp//>>>.pi@aramaga4ine.com/#$%=/$%/mi:nuestra:genealogia:de:la:agresion:seual/
 5. 8engan4as. 7uitar los dientes de oro de los cuellos blancos, canibaismo para no ser
de8oradas, y traducirlo en +erramientas Ftiles para ponernos a sal8o en nuestras alian4as.
K;6 D 26< <ITK6CI';< m9s traum9ticas 7ue +e 8i8ido con este tema sucedió durante un
taller de eyaculación. 6l final del mismo se me acercó una mu*er a decirme 7ue ella no ten!a
próstata.
;o es inusual 7ue muc+as piensen 7ue no todas tenemos la posibilidad de eyacular, 7ue ser
poseedora de una gl9ndula capa4 de ello es pri8ilegio (o escarnio) de unas pocas monstruas 7ue
tienen esa Hmalformación, as! 7ue yo inmediatamente le repli7u diciendo 7ue claro 7ue ten!a.
lla soltó un rotundo Hno, me la etirparon.
Durante el seo con su no8io en mFltiples ocasiones eperimentó eyaculaciones, 7ue resultaban
desconcertantes para ella y muy incómodas para l. Como fruto del miedo a perder a su pare*a y
otros miedos deri8ados del desconocimiento del propio cuerpo, acabó en la consulta de un
ginecólogo. Despus de relatarle los +ec+os este decidió 7ue la muc+ac+a, absolutamente sana
en todos los aspectos, ten!a un problema de incontinencia urinaria y la deri8ó al urólogo a pesar
de 7ue este tipo de problem9ticas solo se dan en personas *ó8enes cuando +a +abido algFn tipo
de accidente 7ue afecta al sistema ner8ioso o a la mdula. G de a+! pasó a una camilla donde a
base de anestesia y bistur! su Hproblema 7uedó solucionado. Ten!a diecioc+o años.
s as! como funciona la estrategia desinformadora del sistema cuando no sabemos lo 7ue est9
pasando con nuestro cuerpo tenemos un problema, problema para el cual la medicina deber!a
tener la solución.
Aemos deri8ado la important!sima responsabilidad de conocer la carne 7ue +abitamos en una
panda de psicópatas de bata blanca y en un stado 7ue nos 7uiere uniformads y ser8iles, y lo
+emos +ec+o por7ue educacionalmente pensamos 7ue eso es lo correcto y tambin por una
cuestión de, creo yo, comodidad. s tan simple asumir 7ue ya +ay otras personas 7ue traba*an y
estudian para conocer cómo funciona el cuerpo +umano y para aprender a tratar y solucionar
sus enfermedades y trastornos, 7ue tomarnos esa responsabilidad por nosotrs misms y
emplear el tiempo necesario 7ue ello merece es algo 7ue casi nadie +ace. s muc+o m9s sencillo
pensar 7ue si algFn d!a nos pasa algo 7ue no nos +a sido contado o sentimos algFn dolor f!sico
siempre estar9 el mdico de turno para curarnos en lugar de tratar de buscar información por

nuestra cuenta y encontrar soluciones y respuestas alternati8as.

Como dec!a en las primeras p9ginas de este libro es del todo rid!culo e imprudente no conocer el
+ogar 7ue es nuestro cuerpo. Imaginemos 7ue lle8amos 8einte, treinta, cuarenta años 8i8iendo
en la misma casa y no sabemos cómo funciona nada y 7ue cada 8e4 7ue tenemos necesidad de
usar algo tu8iramos 7ue llamar a un tcnico especiali4ado para ello. 6bsurdo L8erdadM ien, es
*usto as! como se nos +a enseñado a +abitar nuestro cuerpo, especialmente con todo a7uello
relati8o a la seualidad y el gnero.
Go no entiendo la 8engan4a como algo ileg!timo, sucio o poco tico. Creo firmemente 7ue
es un mecanismo sanador 7ue ayuda a e7uilibrar el mundo. 2o podemos llamar @arma o
retribución o como 7ueramos, pero 7uedarnos de bra4os cru4ados, agac+ar la cabe4a o poner la
otra me*illa cuando algo nos +ace daño de forma in*usta es la cosa m9s *udeocristiana,
conformista e insalubre 7ue podemos +acer. Cargamos con muc+a mierda por culpa de esa idea
de 7ue 7uienes nos +an +erido Hya pagar9n en esta 8ida o en la siguiente. Como con el cuerpo,
delegamos nuestra responsabilidad de e7uilibrio en cosas tan abstractas e ineistentes como el
33
destino, la *usticia uni8ersal o dios. Go abogo m9s por el culto a ;mesis y tengo la firme
intención de a+orrarle muc+o traba*o al demonio castigador en el 7ue creen muc+s.

33
Diosa griega de la *usticia retributi8a, no sometida al resto de dioss del 'limpo y 7ue se dedicaba a
castigar a las personas cuyos ecesos perturbaran el e7uilibrio uni8ersal.
 LG cu9les son los ingredientes para una deliciosa receta de 8engan4aM Creo 7ue lo m9s
b9sico es ser conscientes de 7ue +emos sido 8!ctimas de grandes in*usticias y 7uerer salir de la
pasi8idad de esa posición. 2as 8!ctimas no se 8engan, se compadecen de s! mismas. 2as 8!ctimas
no se 7ue*an, se de*an ayudar. <i conseguimos esto tendremos el siguiente ingrediente
imprescindible la rabia.
6 m! me enfurece imaginar 7ue +a de ser protocolo mdico en spaña etirpar la próstata a
mu*eres perfectamente sanas como Hremedio a lo 7ue se 8iene a llamar Hincontinencia urinaria
o Hincontinencia coital3O, eso es mutilación genital HprimermundistaE ;os ec+amos las manos
a la cabe4a cuando pensamos en la mutilación genital en Rfrica y a7u!, le*os de esas Hbarbaries,
nos tumbamos alegres en la mesa de estos carniceros 7ue lo Fnico 7ue los diferencia de los de
otras latitudes es la asepsia y su religión unos lo +acen en nombre de un pseudo:Islam muy
des8iado y otros, los de a7u!, por el patriarcado. -isma mierda, diferente color.
-e +ier8e la sangre cuando pienso en todas las eyaculadoras 7ue circulan por las camas
a8ergon4adas de sus cuerpos, temerosas de estar enfermas, rotas, deformes y sin posibilidad de
rela*arse por una 8e4 y go4ar de su seualidad. G tambin cuando pienso en la cantidad de
próstatas 7ue *am9s podr9n epresarse por7ue est9n atrapadas dentro de cuerpos en los 7ue la
+erida emocional de ser mu*er en este mundo de mierda es irreparable.
G lo 7ue m9s rabia me genera el silencio. l silencio es sin duda el principal enemigo de la

seualidad de las mu*eres en general y de la eyaculación de las mismas en particular. Todos los
referentes culturales de la eyaculación de las mu*eres fueron tambin 7uemados en las +ogueras,
borrados de los cultos y del imaginario colecti8o.
2as consecuencias de este silencio son gra8!simas en el d!a a d!a de muc+as personas. Kn
par de fragmentos de testimonios del libro l Punto 0O$ dan buena cuenta de ello

HKna mu*er de == años contó ;o pude tener relaciones con mi marido sin mo*ar la cama,
al menos un poco. -i marido no era de ninguna ayuda y me dec!a constantemente 7ue

3O
6s! es denominada la Hpatolog!a urinaria 7ue se le diagnostica a las mu*eres 7ue epulsan l!7uido
durante el coito. Dado el ni8el ele8ado de ignorancia de la gran mayor!a de ls mdicos sobre el tema
de la eyaculación, +ay un gran nFmero de mu*eres eyaculadoras 7ue +an sido diagnosticadas con este
Htrastorno.
*emplos de literatura cient!fica 7ue contribuyen a la patologi4ación de la eyaculación
<>ati, J. <trelley, W. y 1adley <. Incontinence during intercourse myt+s unra8elled en International
Krogynecology Journal, n^ #, #$%#, p9gs. 55N.
Ailton, P. Krinary incontinence during seual intercourse a common, but rarely 8olunteered,
symptom en Journal of 'bstetics and 0ynaecology, n^ O&(=), %O33, p9gs. NN3%.
G un e*emplo de literatura cient!fica tambin pero desde una 8isión no patologi4ante y 7ue in8ita a
incluir la posibilidad de la eyaculación en la ecuación
Ylatco, P. emale *aculation 'rgasm 8s. Coital Incontinence 6 <ystematic 1e8ie> , en Journal of <e
-edicine, n^ %$, #$%, p9gs. %53#%5O%.
O$
2adas, 6. W. X+ipple, . y Perry, J. D. 'p. Cit.
 fuera al baño antes de meterme en la cama. Tras el di8orcio y el cambio de pare*a, fue
terrible cuando mi nue8o +ombre tambin me acusó de estarle meando encima O%.

H1ecuerdo la +istoria de una amiga cuyo no8io estaba tan as7ueado con su \meada]
durante los orgasmos 7ue la de*ó. 2a pobre c+ica pasó muc+o tiempo recuper9ndose del
daño. Pensó 7ue algo malo pasaba con ella y su mdico le di*o 7ue era un problema
fisiológico, 7ue muc+as mu*eres perd!an el control de la 8e*iga durante el orgasmo, as!
7ue ella e8itó el contacto seual durante años y perdió muc+o dinero y tiempo en terapia
psicológicaO#.

n este Fltimo e*emplo podemos 8er 7ue la medicina se +a encargado muy bien de sostener ese
silencio, llegando al punto de 7ue las propias personas 7ue traba*an dentro de la especialidad de
ginecolog!a no tienen ni idea de lo 7ue est9 pasando cuando una mu*er llega a ells eplicando
7ue mo*a la cama durante el seo.
2o 7ue 7ueda claro es 7ue actualmente si se es eyaculadora (al igual 7ue durante todos
los siglos de silencio 7ue nos preceden) +ay 7ue tener muc+a suerte para no acabar mutilada en
la mesa del ciru*ano, despreciada en la cama por amantes, maridos, compañers, o al borde del
suicidio en el di89n del psicólogo. G cuando digo suerte me refiero a tener un nFcleo afecti8o no
censurante o no conser8ador (algo bien poco comFn), un cierto criterio feminista (m9s poco
comFn aFn) y +aber nacido en un lugar y tiempo en los 7ue internet es accesible. n estos casos
esa suerte puede ser interpretada directamente como un pri8ilegio de unas pocas.
6s!, la lista de cr!menes contra nuestros cuerpos podr!a ser infinita, pero solo es necesario
un moti8o, algo 7ue nos resulte intolerable y digno de destruir, para poner en marc+a la
ma7uinaria de la acción, el proceso de des8ictimi4ación 7ue nos conduce a luc+ar por cambiar
las cosas y a 7uerer lle8ar a cabo nuestra particular forma de restablecer el e7uilibrio
"engan4aEEE
Por supuesto, no 8oy a proponer a7u! acciones sangrientas, ni 7ue entremos con
cinturones de eplosi8os a las iglesias, con antorc+as a las bibliotecas de ginecolog!a o con
motosierras a los congresos de seolog!a. De +ec+o, si 8amos a la etimolog!a de la palabra
O
8engan4a 8eremos 7ue no es m9s 7ue rei8indicar algo con fuer4a . Propongo 8engan4as go4osas
de las 7ue podamos disfrutar, 7ue no tengan daños colaterales no deseados y 7ue solo +ieran
donde deben +erir en el cora4ón del sistema patriarcal.

O%
2adas, 6. W. X+ipple, . y Perry, J. D. 'p. Cit. P9gs. 5=:5&.
O#
2adas, 6. W. X+ipple, . y Perry, J. D. 'p. Cit. P9gs. 5=:5&.
O
"engan4a 8iene del lat!n 8indicare, relacionada con 8inde 7ue est9 compuesta por 8is (fuer4a) e inde
(señalador, marcador). n la antigSedad no era una cosa Hnegati8a (eso 8ino despus con las
imposiciones católicas) sino m9s bien una responsabilidad de cada ser +umano para con el e7uilibrio
social.
ste sistema tiene multiplicidad de fallas y est9 debilitado, ya no se defiende igual 7ue antaño.
6ctuar de forma impre8ista y no esperada es una muy buena forma de desestabili4arlo, de
demostrar 7ue sus mecanismos de manipulación +an de*ado de funcionar en algunos cuerpos y
7ue son precisamente esos cuerpos los 7ue albergan el poder de destruirlo.
stas son algunas de las propuestas de 8endetta.

Conocer el cuerpo y desconfiar de la ciencia mdica

Como dec!a anteriormente, es totalmente rid!culo 7ue 8i8amos en estos +ogares de carne cuya
gestión es de*ada en manos de di8ersos organismos e instituciones 7ue por descontado traba*an
al ser8icio del poder represor. sta 8engan4a es muy sencilla tomar la responsabilidad sobre el
cuidado y conocimiento de nuestro cuerpo y pens9rnoslo dos 8eces antes de recurrir a la
medicina con8encional.
Con esto no 7uiero decir 7ue si os rompis un bra4o os lo entablillis en casa con las patas de
una silla o 7ue si os duele alguna parte del cuerpo o tenis malestar no 8ay9is a un mdico. -e
refiero solo a 7ue cuando os sucede algo impredecible, 7ue os asusta, 7ue nunca +ab!ais 8i8ido
antes y 7ue no duele pero desconcierta, recurr9is a 8uestro c!rculo afecti8o en lugar de a un
desconocido con titulaciones.
<iempre imagino 7u +ubiera sucedido si esta c+ica a la 7ue le etirparon la próstata (y me
consta 7ue su caso no es aislado) en lugar de ir a un doctor +ubiese +ablado con sus amigas del
tema. <eguramente el resultado +ubiese sido diferente, cabe la posibilidad de 7ue alguna de sus
personas cercanas le +ubiera dic+o 7ue no pasaba nada, 7ue a ella tambin le sucede, 7ue no es
pis, etc.
<er!a tan sencillo decirles a todas las niñas y niños en el colegio 7ue los cuerpos de ambos
gneros tienen la capacidad de eyacular, 7ue ambos tienen un órgano para +acerlo... 6+orrar!a
muc+os 7uebraderos de cabe4a a muc+as personas 7ue llegan a sus primeras eperiencias
seuales b9sicamente aterrori4adas por la falta de información. <er!a estupendo sencillamente
contar la 8erdad sobre el cuerpo +umano a las personas 7ue lo +abitan. Pero eso no 8a a suceder,
8i8imos en un lugar donde la 8erdad es peligrosa, incómoda y *odidamente sub8ersi8a en
ocasiones. G no podemos seguir esperando a 7ue otrs enarbolen la bandera del

autoconocimiento por nosotrs.

sta es una de las m9s eficaces 8engan4as in8alidar las manipulaciones 7ue nos 8endieron como
Hconocimiento y sustituirlas por un aprendi4a*e eperimental 7ue tiene lugar en nuestro propio
cuerpo, m9s all9 de los muros de las instituciones mdicas y acadmicas y 7ue se da de forma
colecti8a mediante el *uego con otros cuerpos, generando as! alian4as seo:afecti8as no basadas
en las *erar7u!as Hmaestr:alumn, Hepert:paciente.
Ponemos con demasiada facilidad nuestros cuerpos en manos de totales desnocids solo por7ue
lle8an una bata blanca. Pero L7u tipo de confian4a debemos brindarles a personas 7ue +an
estudiado en el templo del patriarcado, en las aulas de una ciencia 7ue lle8a siglos trastocando la
información sobre el cuerpo de las mu*eres para poder +acerlo controlableM 'b8iamente +ay
tambin personas disidentes dentro de la medicina, personas 7ue +an cuestionado lo enseñado
y +an aprendido a pensar de una forma cr!tica. <on personas admirables, por desgracia, muy
dif!ciles de encontrar. Por eso, por7ue la tónica general 7ue 8amos a enfrentar siempre 7ue
recurramos a la medicina alop9tica ser9 censurante, silenciadora y ro4ando lo criminal, debemos
depositar la misma confian4a y con la misma entrega en nosotras y en las gentes 7ue nos
7uieren, no en gente formada para limitarnos, desinformarnos y castrar nuestro placer y nuestra
imaginación. l c!rculo afecti8o siempre antes 7ue nada, son las personas 7ue nos aman con las
7ue nos resultar9 enri7uecedor encontrar las respuestas 7ue buscamos.
l propio cuerpo tiene muc+o poder, +abitarlo con comodidad y no como si fuera la casa de los
+orrores de cual7uier feria, es nuestra responsabilidad, y e*ercerla, trae como resultado
consecuencias deliciosamente placenteras.

1ecuperar el tiempo perdido

l sistema nos 7uiere recatadas, discretas, implosi8as. sa es la Fnica manera de +acernos creer
7ue nuestra seualidad es inferior y 7ue como tal est9 al ser8icio de la del +ombre, de la especie,
de la producción en cadena del capital. Para ello +a empleado mFltiples mecanismos 7ue nos
impiden +acer en la cama todo a7uello 7ue no nos +a sido enseñado. so significa de*ar fuera de
nuestras pr9cticas un sinf!n de cosas di8ertidas, empoderantes y mara8illosas.
Aemos perdido muc+o tiempo, demasiado, y 8a llegando la +ora de recuperarlo. 2a pr9ctica y la
eperimentación con nuestras próstatas es la 8engan4a 7ue planteo a7u! y es tan b9sica como
+acer eactamente lo opuesto de lo esperado de nosotras, desaprenderlo y comen4ar a disfrutar
con lo 7ue sucede si en ese momento en 7ue pensamos 7ue 8amos a Horinarnos nos de*amos
lle8ar y de*amos a un lado el miedo.
Por siglos las camas +an sido lugares donde el Fnico 7ue de*aba una +uella era el +ombre,
lugares en los 7ue las mu*eres se +an tumbado con la 8aga esperan4a de obtener un poco de

placer y 7uedar embara4adas, lugares en los 7ue nuestros cuerpos +an sido un mero campo de
culti8o o de ocio a*eno. Aemos perdido siglos de placer, orgasmos, deseo autónomo y traemos
eso en nuestra memoria celular, la de nuestras madres, abuelas, bisabuelas y as! por
generaciones y generaciones.
Cambiemos eso, esa es nuestra l!7uida 8engan4a. 1ec+acemos amantes 7ue intenten
+umillarnos por nuestras eyaculaciones, no tenemos nada positi8o 7ue recibir de esas personas
impongamos nuestros *uegos y nuestros eperimentos por sobre el placer o la satisfacción de
7uienes nos acompañan en la cama, a+ora es nuestro turno para pasarlo bien y si las personas
con las 7ue compartimos nuestros cuerpos y fluidos de 8erdad nos desean, estar9n encantadas
con esto tambin. 1ecuperemos todo el tiempo 7ue nos +icieron perder +acindonos creer 7ue
nuestra carne y nuestra seualidad eran algo completamente diferente de lo 7ue realmente es.

1omper el silencio, esparcir el 8irus

l ant!doto para el silencio no es m9s silencio, sino la pr9ctica de una de las cosas m9s Ftiles y
+ermosas 7ue tenemos como especie la comunicación.
Kno de los mecanismos m9s poderosos de la m97uina silenciadora es el tabF para +ablar sobre
seo, el pudor a la +ora de +acerlo, y se comporta de la siguiente manera imaginad un
dispositi8o in8isible 7ue traemos instalado en la lengua y 7ue cuando llega el momento de +ablar
de nuestros cuerpos y seualidades nos la inutili4a. sto es lo 7ue nos lle8a a 7ue seamos m9s
capaces de +ablar de seo con totales desconocidos (por7ue un diploma colgado en la pared les
a8ala) 7ue con las personas con las 7ue compartimos eperiencias seuales, amor o parentesco.
s bien rid!culo pero es un dispositi8o 7ue funciona de forma infalible desde +ace siglos y 7ue
est9 en completa oposición con las formas +ori4ontales y autónomas de compartir saberes sobre
medicina y sobre el cuerpo 7ue +ab!a en la antigSedad pre:in7uisitorial.
6dem9s, en el caso de las mu*eres, el dispositi8o se 8e complementado con el elogio/premio
social a la timide4 y el recato, esas mara8illosas 8irtudes 7ue 8ienen incluidas en el pac@:mu*er
7ue nos endosan a todas las 7ue nacemos con coño. n general la gente no +abla de seo, pero
las mu*eres lo +acen muc+o menos.
Por fortuna, este silencio es f9cil de romper, al menos a ni8el teórico, solo +ace falta 7ue nos
pongamos a +ablar, as! de simple abrir la boca y usar las palabras.
<i nos 7uer!an ocultar informaciones rele8antes sobre nuestro propio cuerpo, nuestra forma de
compartir el conocimiento ad7uirido sin su permiso es una 8ictoria si 7uer!an 7ue cada 8e4 7ue
una mu*er eyacula +aya de sentirse a8ergon4ada, atemori4ada o etraña, sentirnos orgullosas y
alardear de nuestros fluidos es un triunfo tambin.
l tipo de informaciones 7ue se generan mediante lo autodidacta y los saberes
compartidos tienden a comportarse frente al sistema como un 8irus. Kn e*emplo yo +ago un

taller para cincuenta personas, estas cincuenta le transmiten la información dada en el taller a su
c!rculo m9s cercano (pongamos 7ue unas 8einte personas) y estas a su 8e4 a otras 8einte. Con el
simple gesto de dar un taller de dos +oras, en un per!odo bre8e de tiempo #$.$$$ personas
podr!an estar informadas. 'b8iamente, para 7ue el 8irus funcione, todas las personas asistentes
al taller +an de romper el silencio, y tambin la gente a la 7ue le transmiten la información. <i
furamos capaces de superar el tabF para +ablar de seo, pronto no +abr!a m9s necesidad ni de
talleres ni de manuales, y el +ec+o de 7ue una mu*er eyacule no ser!a moti8o de escarnio ni nada
a lo 7ue tenerle miedo sino todo lo contrario.
Por esto mismo, desde estas p9ginas, 7ue no son m9s 7ue una 8engan4a en forma de
libro, os in8ito a 7ue tomis la responsabilidad personal de contagiar con estas ideas sobre
nuestros cuerpos a toda a7uella persona 7ue forme parte de 8uestra 8ida. Por7ue por muc+os
talleres 7ue yo d, por muc+a gente 7ue +aya escribiendo y di8ulgando, no es suficiente, y no lo
ser9 +asta 7ue no 7uede ni un solo coño en el planeta 7ue +aya de ser torturado, mutilado o
silenciado.

'1CI<-'< -;T62<
sudo apt:get ::purge remo8e sistema normati8o patriarcal
2os siguientes pa7uetes se 2I-I;61R;
sistema normati8o patriarcal
<e liberar9n un montón de cosas despus de esta operación.
LDesea continuarM `</n
D6D' QK T'D'< 2'< <1< +umanos tenemos próstata tods tenemos la capacidad
de eyacular. G cuando digo tods me refiero absolutamente a toda persona 7ue +aya
nacido sin ningFn tipo de mutación f!sica congnitaO=.
l +ec+o de 7ue la gran mayor!a de las mu*eres de occidente (o de los lugares
coloni4ados por occidente) no +aya eyaculado 8isiblemente *am9s o 7ue las 7ue lo +ayan
+ec+o alguna 8e4 traten de e8itarlo durante el resto de sus 8idas o lo 8i8an de forma

desoladora, es una cuestión meramente psicológica 7ue nada tiene 7ue 8er con la
fisiolog!a, con esa m97uina 7ue llamamos cuerpo.
2os dispositi8os de control 7ue tenemos instalados en nuestras cabecitas se encargan
muy efica4mente de 7ue ninguna de nosotras ande por las camas desbord9ndose. n
este cap!tulo 8amos a tratar de desacti8ar esos dispositi8os mediante algo 7ue podemos
llamar desprogramación o, simplemente, eorcismo.
Ae de ad8ertir 7ue si nunca nadie te di*o 7ue pod!as eyacular, si nunca antes 8iste
a ningFn coño +acerlo, si nunca te sucedió o si sucedió de forma espor9dica y no le diste
mayor importancia (o se la diste asust9ndote), la lectura de estas palabras no operar9n
sobre tu cuerpo cual con*uro m9gico para restablecerle sus funciones robadas. Tendr9s

7ue +acerlo tF, y tendr9s 7ue 7uerer +acerlo de 8erdad.

<in ser en absoluto etremista puedo afirmar 7ue los sistemas de poder 7ue
gobiernan las sociedades en las 7ue 8i8imos operan sobre nuestras mentes como si
fueran sectas. <on sectas, 8i8imos en sectas 7ue +an tenido tanto ito 7ue ni si7uiera
percibimos sus manipulaciones por7ue sus sistemas de control mental son tan eficaces
7ue +asta creemos 7ue somos libres, 7ue podemos decidir cosas, 7ue tenemos 8oluntad.
' peor aFn, percibimos 7ue nos manipulan pero los premios 7ue nos dan por aceptar
esa manipulación son algo 7ue Hcreemos desear, es decir, nos con8iene 7ue e*er4an su
labor o simplemente implican pri8ilegios de los 7ue no 7ueremos desprendernos por7ue
nos benefician en nuestro d!a a d!a.
Kna diferencia muy importante entre las sectas y nuestra sociedad es 7ue estas captan a
ls sier8s en edades adultas. n nuestro caso, lamentablemente, nos captan en el
instante en 7ue salimos del cuerpo de nuestra madre. sto dificulta muc+!simo la
desprogramación por7ue carecemos de una identidad pre8ia a la 7ue nos +a sido

O=
n la mutación congnita llamada defectus uret+rae totalis tenemos la ausencia total de uretra, 7ue 8a
acompañada de la ausencia total de próstata y el desarrollo interrumpido del cl!toris. s muy poco
frecuente.
impuesta. Con el e*emplo del gnero se 8e claramente incluso desde antes de nacer,
mediante la tcnica de la ecograf!a, ya tenemos una identidad masculina o femenina, y
tambin una identidad +eteroseual 7ue se da por sentada desde muc+o antes de 7ue
si7uiera seamos un cigoto.
Aay mFltiples tcnicas de control mental utili4adas por las sectas 7ue est9n claramente
presentes en nuestras 8idas. Todos los sistemas de opresión +an utili4ado el control
mental para 7ue ls sier8s +agan y piensen solo lo 7ue fa8ore4ca y mantenga al poder.
2a m9s poderosa de todas las tcnicas es con8encer a las personas de 7ue dentro se est9
me*or 7ue fuera. sto se consigue con tcnicas de premios y castigos (7ue nos son
entregados desde 7ue nacemos), incenti8ando el sentimiento de pertenencia y
generando c!rculos afecti8os condicionales. 6s! es como H7uerer estar fuera no sale
rentable en pr9cticamente ninguno de los aspectos de nuestra eistencia.
<i lo 7ue tu 8oluntad o tu identidad te impulsan a pensar o +acer 8a en contra del
sistema se te amena4a con la soledad, la traición, el malestar, el repudio, la 8iolencia, la
muerte (y un largo etctera). G no se trata de ad8ertencias fFtiles, efecti8amente si no
deseas estar adentro y se te nota, se cumplir9n.
In8estigando un poco sobre control mental llegu a un libroO& 7ue me +a ayudado
a construir este cap!tulo (me +a costado lo suyo por7ue a m!, como eyaculadora, me
resulta dif!cil saber 7u tienen en la cabe4a los coños 7ue no pueden eyacular). l libro
en s! no es ninguna *oya, pero algunas de las tcnicas empleadas para desprogramar a
personas captadas por sectas me llamaron muc+o la atención por7ue generan perfectas
analog!as entre lo 7ue las sectas +acen en el cerebro de las personas y lo 7ue el sistema
en 7ue 8i8imos +a +ec+o en el nuestro.
Kna de ellas es la confian4a mutua entre la persona desprogramadora y la persona a
desprogramar. n este caso, no me interesa 7ue confiis en m! sino en las ideas 7ue 8oy a
plantear. <on las 8erdaderas terapeutas encargadas del traba*o. G son ideas en las 7ue
espero 7ue se pueda confiar.
'tra tcnica ser!a la creación de modelos de la identidad, modelos 7ue no sean
incompatibles con una identidad eyaculadora. sto estar9 siempre en relación directa
con la identidad de gnero impuesta o aprendida.

O&
Aassan, <. 2as tcni cas de control mental de las sectas y cómo combatirlas , ditorial Krano,
arcelona, %OO$.
2a interrupción del autoengaño es otra estrategia en la 7ue es necesario 7ue pongamos
en duda todo lo aprendido sobre nuestra seualidad y nuestro cuerpo, de una forma
sincera y de cora4ón.
G la m9s importante de todas a mi parecer combatir las fobias. stos miedos estar!an
relacionados con esas amena4as 7ue nos lan4a el sistema cuando 7ueremos
abandonarlo, con el miedo a la soledad, al castigo social y a lo desconocido. 2os miedos
7ue rodean el tema de la eyaculación son muc+os y +ay 7ue adentrarse profundamente
en ellos (aun7ue asuste) para llegar a comprobar 7ue son del todo innecesarios.
2a desprogramación, entonces, es este proceso 7ue propone comen4ar a decidir sobre
nuestra propia identidad sin importarnos los castigos y a autocon8encernos de 7ue fuera
se 8i8e definiti8amente me*or a pesar de toda la mierda 7ue tendremos 7ue tragar para
llegar a ese punto.
;uestro cerebro se adapta a lo 7ue sucede en nuestra 8ida. De esta forma utili4a o
inutili4a las coneiones 7ue tienen funciones y las 7ue no. 6s!, lo 7ue no nos +a sido
mostrado o enseñado, o sencillamente lo 7ue no forma parte de nuestra cultura, no
eiste, no es.
<abemos 7ue tenemos un p9ncreas por7ue nos +an dic+o 7ue eiste y 7ue est9 en un
lugar concreto de nuestra geograf!a corporal. 2o mismo con el resto de las partes de
nuestra ma7uinaria interna 7ue no sentimos sal8o cuando nos duelen o cuando nos
entregan un mensa*e claro de lo 7ue interpretan para nosotrs (los sentidos).
<e podr!a decir 7ue de todo ese amasi*o de tripillas 7ue tenemos por dentro solo cora4ón
y pulmones de*an clara su presencia en cada segundo. l resto sabemos 7ue est9n a+!
por7ue en la escuela nos enseñaron un modelo de cuerpo +umano donde cada órgano
ten!a su lugar y su función. Por supuesto en esas muestras manipuladoras la próstata no
ten!a ningFn tipo de representación. 0eneralmente tampoco nuestro cl!toris, ni la
próstata masculina, ni muc+as otras cosas m9s 7ue para la ciencia occidental no tienen
ningFn tipo de inters o peor aFn son cosas 7ue m9s 8ale ocultar no se nos 8aya a
empoderar o suble8ar la banda desde su cuerpo.
Aay 8arias ideas:dispositi8os:de:control 7ue son improducti8as con la
eyaculación. Por supuesto la m9s comFn de todas ellas es el no tener ni puta idea de 7ue
tenemos esta posibilidad. 6l m9s puro estilo Hmito de la ca8erna, nacemos y crecemos
en un lugar lleno de sombras. <ombras 7ue tomamos por reales para configurar nuestro
uni8erso personal. G en este uni8erso, todo lo relati8o a nuestra seualidad,
generalmente, no tiene ni sombra por7ue no tiene ni una cultura ni un imaginario detr9s
para iluminarlo.
2a coneión entre nuestro cerebro y nuestra próstata +a sido rebanada por el mac+ete
patriarcal 7ue nos desea a todas ignorantes de ciertas capacidades 7ue de alguna forma
incomodan al poder opresor entonces, 8i8imos castradas de eyaculación y de otras
muc+as cosas 7ue ser!a absurdo enumerar por lo etenso.
Pero esta estrategia es la m9s sencilla de destruir, el mismo t!tulo de este libro la tira por
los suelos. Ga sabemos 7ue el truco de Hno contar es de los m9s fr9giles, basta un rumor,
una palabra, una eperiencia, y se 8a al garete. s como la respuesta al Lde dónde
8enimosM Te la pueden posponer durante un momento limitado de tiempo pero se trata
de algo 7ue tarde o temprano acabar9s descubriendo por7ue esa respuesta (aun7ue sea
totalmente producto de la manipulación) es esencial.
2a ignorancia es peligros!sima pero podemos abatirla, no es un enemigo indestructible,
comple*o, elaborado.
Para el resto de mierdas 7ue contaminan nuestro cerebro para impedirnos, entre otras
cosas muc+o m9s terribles, eyacular, no puedo garanti4ar la solución mediante estas
ideas desprogramadoras 7ue 8ienen a continuación. <on solo armas bien precarias y
rFsticas 7ue +an resultado de utilidad para algunas personas y a ellas podemos
agarrarnos cual bar7uito sin rumbo se agarra a la esperan4a de tener una brisa fa8orable
y una buena estrella.
yacular no es mearse
2a eyaculación no es pis, no es pis, no es pis. <i es necesario repetirlo como si de un
mantra se tratase, +a4lo, finalmente ese es el mtodo 7ue +an usado para la8arnos el
cerebro, la repetición de mentiras (las niñas no ensucian, las niñas son discretas, etc.).
2o m9s lógico 7ue piensa un coño cuando eyacula por primera 8e4 sin +aber recibido
ningFn tipo de Hinput referente a la eyaculación, es 7ue se +a meado. LQu otra cosa si
no podr!a ser ese l!7uido 7ue conforma el c+arco 7ue acabamos de descubrir en la camaM
LQu es ese c+arco por el 7ue la mayor!a de nosotras estamos programadas para solo
sentir una me4cla de asco, 8ergSen4a y desconciertoM
;ada m9s le*os de la realidad. l l!7uido 7ue genera y epulsa la próstata no tiene
absolutamente nada 7ue 8er con la orina. De +ec+o, de todos los elementos 7ue lo
componen (principalmente agua), la urea tiene una presencia escasa, entre el % y el #.
l resto de sus ingredientes, como +e mencionado en el cap!tulo tercero, son ant!geno
espec!fico prost9tico (P<6), fosfatasa 9cida prost9tica (P6P), fosfatasa 9cida espec!fica de
la próstata (P<6P), amino9cidos y glucosa, 7ue dan ni8eles muc+o m9s altos en los
an9lisis de la eyaculación 7ue en los de orina (o 7ue ni si7uiera est9n presentes en los
resultados de la orina) y creatinina, potasio, sodio y cloruro (componentes de la orina)
7ue dan ni8eles muy ba*os al anali4ar el l!7uido eyaculado en comparación con el pis.
l +ec+o de 7ue nuestra próstata est enrai4ada en la uretra no ayuda nada en
esto por7ue la sensación de eyacular y de orinar puede ser bastante similar en el caso de
los coños, especialmente en el momento pre8io a la eyaculación. s posible 7ue en
muc+as ocasiones +ay9is sentido durante la estimulación 8aginal 7ue os 8ais a orinar,
sobre todo cuando el placer alcan4a puntos m9s intensos. n general cuando esto
sucede inmediatamente entramos en tensión por7ue no 7ueremos mearnos. 6lgunas
personas en los talleres me comentaron 7ue interrumpieron un pol8o mara8illoso por
causa de esa sensación para luego llegar a la ta4a del >ater y mear dos gotas.
'b8iamente no se estaban meando sino 7ue estaban a punto de eyacular.
Tambin, cuando nuestra próstata est9 dilatada presiona la uretra y en algunas
ocasiones la sensación de estar cac+onda y la de tener ganas de +acer pis pueden ser casi
un sinónimo debido a esto.
'b8iamente esta Hidea de 7ue no es pis por s! sola no sir8e de nada. Tenemos 7ue
mostrarle al cerebro a tra8s de los o*os y de la eperiencia 7ue estaba e7ui8ocado o 7ue
estaba blo7ueando información. Aay algunos eperimentos simples y sencillos 7ue
podemos lle8ar a cabo para este propósito.
l m9s f9cil de todos es el siguiente despus de follar o masturbaros (sobre todo si +a
sido con penetración y tambin si +abis tenido esa sensación de 7ue os ibais a mear)
recolectar en un recipiente transparente esa supuesta primera Hmeada y obser8ar su
color. Tambin en el cap!tulo tres menciono 7ue la gran mayor!a de mu*eres 7ue no
eyaculan de forma 8isible lo +acen de forma retrógrada, es decir, el l!7uido segregado por
la próstata acaba dando a parar a la 8e*iga. <i +emos orinado antes de follar (pr9ctica por
otro lado bastante saludable) Lpor 7u tenemos a 8eces esas ganas de mear tan intensas
transcurridos unos minutos despus del orgasmoM 0eneralmente durante el seo no
ingerimos muc+os l!7uidos sino 7ue m9s bien los perdemos a tra8s de la transpiración
y el e*ercicio muscular por tanto no tiene muc+o sentido esa gana de orinar.
6 tra8s de este eperimento (7ue como todo eperimento no tiene por 7u salir a la
primera) 8eris 7ue ese l!7uido 7ue +abis epulsado no tiene nada 7ue 8er con la orina,
o al menos no con la orina 7ue sale de 8uestro cuerpo en otro tipo de circunstancias. ;o
es amarillo sino transparente o blan7uecino, y no +uele ni sabe a orina. Para despe*ar la
duda de 7ue esa meada post:seo contenga el esperma de un compañero seual 7ue +a
7uedado en la 8agina (y de a+! su color blan7uecino), recomiendo 7ue para reali4ar este
eperimento utilicis un condón si es 7ue tenis este tipo de pr9cticas o los dedos o un
dildo.
'tro eperimento similar muy apto para las 7ue s! 7ue eyacul9is +abitualmente
pero pens9is 7ue es orina y eso os +ace sentir mal, o para las 7ue os 7ued9is siempre en
ese Hestar a punto de mearse y par9is la estimulación para e8itarlo, es, para las primeras,
colectar el l!7uido 7ue sale en un recipiente transparente y, para las segundas, de*aros
lle8ar sin interrumpir la estimulación y tratar de epulsarlo tambin en un recipiente
transparente.
s muy importante este factor 8isual para el cerebro, para poder decirnos a nosotras
mismas el m9gico Hlo sab!a, no era pisE.
Para las 7ue +abitual o espor9dicamente mont9is c+arcos en la cama pero no
sabis muy bien ni cu9ndo se producen ni de dónde salió todo ese l!7uido creo 7ue la
opción de las s9banas oscuras es la me*or. 6s! fue como comenc yo este 8ia*e
eploratorio por el mundo de la eyaculación y en mi caso s! sent! realmente 7ue se
produc!a un cambio muy importante en mi cerebro. G si ese Hclic funcionó conmigo
Lpor 7u no iba a funcionar con otras personasM
Pueden ser de cual7uier color oscuro (negro, granate, a4ul marino, marrón oscuro, etc) e
incluso ni si7uiera es necesario 7ue se trate de una s9bana completa, con un peda4o de
tela 7ue 7uede ba*o 8uestro culo durante el seo es suficiente (las toallas, por su tetura
rugosa no son lo me*or).
"eris, cuando se seca el c+arco, 7ue +a de*ado un cerco ine7u!8ocamente blanco 7ue,
ob8iamente, en las s9banas de colores claros no podr9 apreciarse.
Durante un taller, una mu*er comentó 7ue trat9ndose de s9banas blancas, si fuera orina
el l!7uido 7ue conforma el c+arco, de*ar!a un cerco amarillo 7ue por supuesto nuestra
eyaculación no de*a, por7ue no es pis, no es pis, no es pisE
Kn eperimento di8ertido pero 7ue re7uiere un poco m9s de elaboración consiste
en teñir la orina de algFn color mediante 7u!micos o de forma natural.
<i os gusta la betabel/remolac+a, este es 8uestro eperimento sta tiñe la orina pero no
el resto de fluidos del cuerpo. Con comer un par de ellas unas seis +oras antes de +acer el
eperimento es suficiente, y es muy simple tratad de eyacular sobre alguna superficie
blanca y despus orinad un poco sobre esa misma superficie. 's ser9 muy sencillo
diferenciar ambos l!7uidos de un 8ista4o, la orina tendr9 un color ro*i4o, morado, y la
eyaculación ser9 inapreciable. Por supuesto se puede +acer tambin, si no se +a
eyaculado, combinando este eperimento con el de colectar el l!7uido 7ue Hmeamos
*usto despus del seo, as! podremos 8er 7ue no est9 teñido y compararlo con el l!7uido
7ue epulsaremos la siguiente 8e4 7ue tengamos ganas de orinar.
Tambin +ay un medicamento en stados Knidos llamado Krised 7ue se utili4a para
tratar infecciones del sistema urinario y apenas tiene efectos secundarios sal8o 7ue tiñe
la orina de a4ul.
n un fragmento de un art!culo de d>ing el4er O5 encontramos cómo este eperimento
surgió de la necesidad de una mu*er eyaculadora de encontrar la 8erdad sobre lo 7ue
suced!a en su cuerpo

H6 una mu*er en sus treinta y tantos le di*o su mdico 7ue sus eperiencias eran fruto
de la incontinencia urinaria. lla, desconfiando del doctor, ideó un ingenioso
eperimento para 8er si era cierto. Despus de tomar pastillas Krised, 7ue tiñen la

orina de a4ul, inspeccionó los lugares mo*ados de las s9banas tras algunas
epulsiones org9smicas. ;o +ab!a color aparente en algunas muestras, mientras 7ue
en otras aparec!a un tono a4ulado apenas 8isible. 6s! 7ue meó un poco en las s9banas
de manera intencionada. n esta ocasión el color era de un inconfundible e intenso
a4ul. sta mu*er con iniciati8a, por lo tanto, concluyó 7ue sus epulsiones org9smicas
no 8en!an de la 8e*iga.

<i no estamos en stados Knidos podemos encontrar a4ul de metileno u otras sustancias
ON
7ue tiñen la orina en otros medicamentos usados en el lugar donde estamos . 2o
tomamos en la dosis recomendada en el prospecto (este tipo de medicamentos no
suelen necesitar receta mdica por su inocuidad) unas 8einticuatro +oras antes de tener
seo y solo por un d!a. G +acemos lo mismo 7ue +i4o la in8entora del eperimento

O5
el4er, . 'p. Cit. P9g. 5. 2a traducción es m!a.
ON
l ingrediente 7ue tiñe la orina de a4ul es el a4ul de metileno, usado como antisptico. Tambin la
fena4opiridina (utili4ada en el tratamiento de las infecciones urinarias), la rifampina y la >arfarina,
tiñen la orina de naran*a. 6ntes de tomar nada +ay 7ue ec+arle un 8ista4o al 8ademecum (por e*emplo
en >>>.8ademecum.es) y comprobar 7ue no tenemos alergia a ninguno de los componentes del
medicamento 7ue contiene estas sustancias y 7ue est9 disponible en el pa!s donde estamos. Tambin
comprobar 7ue no tiene interacciones con otros medicamentos 7ue pudiramos estar tomando.
1eapropiarnos de la 7u!mica tambin es re8olucionarioE
comparar entre lo eyaculado (los c+arcos en la cama 7ue aparecer9n sin teñir o con un
color muy ligero) y lo meado, 7ue podemos colectar en un recipiente de*ando fuera de la
ecuación los est!mulos seuales pre8ios y 7ue tendr9 un color (a4ul o naran*a) intenso e
inconfundible.
Por supuesto sobra decir 7ue para +acer estos eperimentos no necesit9is a nadie y los
podis +acer perfectamente solas.

;uestro Hgnero es incompatible con eyacular

'tras de las ideas a desprogramar est9n 8inculadas ine7u!8ocamente con ese H@it de
gnero 7ue nos encas7uetan al nacer y con el +ec+o de Hser mu*eres.
stas ideas son, por un lado, algo 7ue +emos asumido como parte de nuestra identidad
como mu*eres o 7ue sin +aberlo asumido conscientemente y sin tener 7ue estar de
acuerdo con ello, lle8amos dentro y nos afecta. 2os dispositi8os de implantación de
nuestro gnero se +an encargado de ponerlo a+! y de 7ue cumpla con sus funciones.
Desde la educación, la cultura, la publicidad, las pel!culas, la conducta del resto de
mu*eres 7ue nos rodean, pasando por nuestras eperiencias negati8as cuando accidental
o 8oluntariamente nos +emos salido del redil de nuestro gnero. stas ideas:8eneno
est9n dentro de nosotras, 7ueramos o no, por muy feministas 7ue seamos.
Ae seleccionado dos 7ue son especialmente incompatibles con el +ec+o de eyacular,
aun7ue en realidad todo el contenido de ese @it de gnero es pura mierda castradora 7ue
de una forma u otra nos estar9 limitando en algFn aspecto de nuestras 8idas.
Kna de ellas es 7ue nosotras no estamos en este mundo para ensuciar sino para limpiar
la mierda de los dem9s. 2a otra es toda la pseudo información 7ue se nos entrega desde
7ue tenemos uso de ra4ón sobre nuestra seualidad y nuestro cuerpo en la 7ue
b9sicamente se nos dice 7ue nosotras, nuestro deseo y nuestros genitales son algo sutil,
bonito, emocional e interior y 7ue el seo +a de interesarnos Fnicamente en un nFmero
muy limitado de ocasiones (en el flirteo adolescente, en las relaciones monógamas con
+ombres, en el momento de 7uedarnos embara4adas, +asta una cierta edad, etc.).
<obre la primera decir 7ue est9 basada en dos factores el de los cuidados y el territorial.
;osotras somos las encargadas de mantener el orden domstico (lo 7ue incluye la cama,
por supuesto) y cual7uier des8iación en esa conducta es, consciente o
inconscientemente, entendida por el cerebro como una traición a nuestra identidad,
como un desacato al gnero. G no necesitamos 7ue nadie 8enga a castigarnos flagelo en
mano, desgraciadamente somos nosotras mismas las 7ue mayormente e*ercemos de
polic!as. Tenemos fobia a ensuciar, a manc+ar, a embarrarnos...
2a palabra Hsucia cae sobre nuestras espaldas siempre 7ue nos salimos de lo 7ue el
sistema espera de nosotras como señoritas o señoras pulcras. s una palabra
tremendamente connotada por el gnero. Kn +ombre sucio no es algo tan terrible como
una mu*er sucia, un +ombre sucio o 7ue ensucia es de +ec+o un +ombre 7ue se est9
comportando como le dicta su @it de gnero, de forma impulsi8a y despreocupada por
los detalles superfluos de la 8ida por7ue total, ya tiene a la mu*er a su lado para limpiar y
de este modo puede perfectamente comportarse como un cerdo, por7ue est9 en su
Hnaturale4a +acerlo. <ucia tambin est9 directamente relacionado con Hputa. G no es
necesario 7ue me etienda a7u! en los detalles 7ue configuran el estigma puta, en
nuestras sociedades ser ad*eti8ada as! es siempre una des8enta*a, un lastre, un castigo.
<obre lo territorial decir 7ue para nosotras no es leg!timo marcar el territorio, si pasamos
por ese lugar 7ue siempre es a*eno es solo para de*arlo pulido y brillante, esa es nuestra
Fnica +uella permitida la ausencia de pol8o, el embellecimiento superficial de las cosas
y los espacios.
Kna mu*er de*ando su marca en las s9banas es ofensi8a, molesta, mientras 7ue un
+ombre 7ue de*a sus gotitas blancas en ellas, es un mac+ote marcando su espacio, el
lugar donde manda, el lugar donde instaura el testimonio de su placer. LDónde 7ueda el
testimonio de nuestro placerM 6 ni8el 8isual en ninguna parte, por7ue eso contradir!a
absolutamente las ideas impuestas sobre cu9les son nuestros propósitos y nuestras
funciones en el sistema.
n cuanto a lo 7ue se nos +a contado (y +emos asumido) 7ue es nuestra
seualidad tambin tenemos almacenada una cantidad ingente de basura, bien
posicionada y dispuesta para *odernos la 8ida seual si es 7ue esta se sale de lo 7ue se
espera de nosotras, y no es tan dif!cil 7ue eso suceda la seualidad normati8a es de las
cosas m9s aburridas y limitantes 7ue puede +aber. sta es otra de las ideas a eorci4ar o
desprogramar.
;osotras somos interiores, emocionales, la procesión nos 8a por dentro, no eplotamos,
implosionamos, somos irracionales y as! es tambin nuestro deseo, dif!cil de entender.
;uestro placer ni se 8e ni se aprecia a simple 8ista, nuestras erecciones no son tenidas en
cuenta, muc+o menos nuestras corridas, eso no nos pasa a nosotras, son cosas en las
7ue los +ombres tienen la eclusi8idad de uso y disfrute...
;uestros coños son alme*itas, conc+itas, cosas bonitas y pe7ueñas 7ue +uelen a nubes.
l agu*ero 7ue dicen 7ue somos y en torno al 7ue se articula todo nuestro placer en una
sociedad falocentrista, no es un agu*ero 7ue grite ni epulse nada. ;o es un agu*ero 7ue
tenga la posibilidad de epresarse +acia afuera sal8o para parir, est9 amorda4ado.
l porno tambin se +a encargado muy bien de perpetuar estas ideas. Aasta +ace
relati8amente poco en la +istoria de la pornograf!a es el orgasmo y la eyaculación
masculinas lo Fnico 7ue tiene 8isibilidad, de lo Fnico de lo 7ue 7ueda prueba fidedigna.
<!, es cierto 7ue el rol de las mu*eres en el porno puede ser escandaloso (gritos, gestos
eagerados, interpretaciones 7ue ro4an lo paródico) pero no es la función de ese rol dar
fe de 7ue ella est9 teniendo placer sino la de atestiguar 7ue l lo est9 otorgando.
G el Hporno para mu*eres 7ue est9 tan de moda y 7ue lle8an a cabo personas como ri@a
2ustO3, no ayuda en absoluto a destruir las ideas normati8as sobre el deseo de las mu*eres
sino 7ue m9s bien las perpetFa. Kna se pregunta Ly 7u es el porno para mu*eresM ien,
pues como en ese c+iste malo 7ue escuc+ una 8e4 de la boca de un mac+irulo HLCu9ndo
empe4ar9n las mu*eres a 8er pornoM Cuando al final de la peli se casen, as! son muc+as
de las pel!culas de la señora 2ust OO y en este tipo de pel!culas 7ueda totalmente
representada la idea general de 7ue para 7ue a nosotras nos ponga calientes algo +a de
contener romanticismo, cosas sutiles y bonitas, planos no directos de los genitales
(por7ue eso es una marranada para mac+os), m9s bien pocos fluidos corporales y amor,
muc+o amor, muc+a autenticidad. Pero en realidad no se diferencia demasiado del Hotro
porno. <e le cambia un poco la iluminación, se le pone mFsica de anuncios de
compresas o tampa, se pone la c9mara fuera de los lugares tradicionales (sacando los
close:ups de los genitales por e*emplo), se introduce un $ m9s de di9logo y de
preliminares, y ale+opE, ya tenemos porno para mu*eres. Kn porno 7ue de*a intacto el
con*unto de presunciones 7ue esta sociedad de mierda le asigna a nuestras seualidades
Hbonitas, emocionales, interiores.
ien, desde mi punto de 8ista todo eso es diarrea cerebral 7ue acuerda con nuestro rol
asignado tiñndolo de moderno,indie, pseudo:feminista.
stas ideas:dispositi8os:de:control en torno a nuestras funciones y a nuestra
seualidad responden a un Fnico propósito someternos al poder patriarcal.
O3
2ust, . Porno para mu*eres, d. -elusina, arcelona, #$$3. 6tención a la portada del libro s rosa,
7u cool, por fin alguien nos comprende, yu+uE -e pregunto si tambin oler9 a nubes...
OO
HCinco +istorias para ellas es una estupide4 de pel!cula en general (+asta aparece Dinio, el e de
-aru*ita D!a4E) y el m9s claro e*emplo de este tipo de representaciones donde el amor y la implicación
emocional son indispensables para 7ue a una mu*er se le mo*en las bragas.
n su interesant!simo art!culo H-isoginia decimonónica. 1eacciones masculinas a la
presencia pFblica de mu*eres, rancisco Dom!ngue4%$$ lo de*a muy claro

H2a atribución de un poder maligno a la capacidad femenina para el placer parece

Fnicamente +abitada por una finalidad la de controlar esa 8oluptuosidad, la de
+acerla domeñable. Con ello el mac+o indefenso ante esos \flu*os de goce] 7ue
in8aden el cuerpo de su compañera se escuda de dos posibles males ali8iar la
sospec+a de 7ue su 8igor seual no sea suficiente para mitigar la libido de su
partenaire denostar la bFs7ueda acti8a de satisfacción por parte femenina fuera del
9mbito del +ogar algo 7ue, sin embargo, al +ombre no le est9 8edado. De a+! 7ue
algunas autoridades se +ayan pronunciado, en el siglo I, contra el placer 7ue la
mu*er pretend!a encontrar en el acto amoroso. Como indica ornay, un doctor ingls
se pronunció al respecto en estos trminos
` de cada die4 mu*eres, a nue8e les desagrada el acto seual, y la 7ue +ace el
nFmero die4 es una prostituta%$%.

G aun7ue esto nos pueda parecer 7ue pertenece a siglos pasados no son en ningFn caso
siglos superados, toda esa caca sigue a+! en miles de aspectos aun7ue ya no est en las
enciclopedias ni en las bocas de los doctores, al menos de forma epl!cita. Desde luego
una mu*er 7ue monta c+arcos en las camas sigue siendo una mu*er incorrecta 7ue
desaf!a lo 7ue su gnero impone. G el estigma sigue a+! cada 8e4 7ue se siente
a8ergon4ada por eyacular, cada 8e4 7ue un ciru*ano le mete el bistur! a la mu*er
eyaculadora para con8ertirla de nue8o en una mu*er Hdecente, cada 8e4 7ue un +ombre
de*a a su compañera seual por7ue eyacula, cada 8e4 7ue nos sentimos como el culo
por7ue a nuestro cuerpo le sucede algo 7ue nadie nos +a eplicado o cada 8e4 7ue
sentimos el impulso de eplotar, manc+ar, ser escandalosas, ser Hguarras de 8erdad, y lo
reprimimos por7ue eso es de Hputas y no est9 contemplado en nuestra +ipottica
naturale4a emocional (como opuesto de racional).
n resumen, todos estos eorcismos o desprogramaciones forman parte del
7ui49s m9s laborioso traba*o 7ue tenis 7ue +acer para poder eyacular de forma 8isible o
para no teneros 7ue sentir mal cada 8e4 7ue lo consegu!s. G tambin, para a7uellas 7ue
no lo conseguiris o 7ue no os interesa conseguirlo, por7ue es la información lo 7ue

%$$
l art!culo completo se puede leer en el siguiente enlace
+ttp//>>>.anmal.uma.es/numero##/Domingue4.+tm
%$%
ornay, . 'p. Cit. P9g. 3#.
rompe el silencio, lo 7ue funciona como contra:estrategia para completar el mapa
mental de nuestros cuerpos.
2o 7ue 7ueris ser es una responsabilidad solo 8uestra, y tambin la decisión (7ue *am9s
me atre8er!a a *u4gar) de si 7ueris estar dentro o fuera o simplemente fluctuar en
relación a la Hsecta. s igualmente 89lido, eyaculando o no, cuestionarnos desde dentro
por 7u nuestra seualidad es como es y de 7u forma podemos cambiarla para +acerla
m9s acorde con lo 7ue 7ueremos de ella.
l miedo es el dispositi8o m9s poderoso para impedir 7ue eyaculemos o 7ue
simplemente pensemos de otra forma nuestros cuerpos. l miedo al rec+a4o, el miedo a
lo incierto, el miedo a no 8ol8er a ser la misma persona despus de asimilar ciertas
informaciones. Querer superarlo est9 en 8uestras manos, mentes y coños. Go solo
entrego ideas en las 7ue se puede confiar, y una propuesta para 7ue construyamos
identidades di8ergentes en las 7ue s! est incluido el acto de eyacular, en las 7ue nuestro
cuerpo sea lo 7ue 7ueramos 7ue sea y no lo 7ue nos +an contado 7ue es y 7ue puedan
ser8irnos como armas (las ideas y el cuerpo) para defender nuestro fuerte perifrico y
marginal, un lugar donde nuestro placer es nuestro y nuestros coños tambin.

TkC;IC6< G C';<J'<

C6D6 C'j' < K; -K;D' y +ay muc+as formas de conseguir eyacular. Creo 7ue una
de las cosas 7ue m9s fracasos y frustraciones +a srcinado con esto de la eyaculación es
7ue se +a dado por sentado 7ue todos los cuerpos funcionan igual solo por ser de la
misma especie, ob8iando por completo los factores circunstanciales de cada persona,
sus +9bitos 8itales, las particularidades de su fisionom!a, etc. 2as tcnicas para +acerlo
no ser9n las mismas para una persona 7ue pasa gran parte de su 8ida sentada y 7ue no
+ace ningFn tipo de e*ercicio f!sico 7ue para otra 7ue s! lo +ace. 2a musculatura
puboco!gea puede 8ariar muc+o dependiendo de la acti8idad f!sica de la persona y +e
de decir 7ue es una parte de nuestro cuerpo 7ue *uega un papel crucial en nuestra
seualidad y en nuestra eyaculación.
;o es 7ue una mu*er 7ue no +ace nada de e*ercicio no pueda eyacular, sencillamente las
tcnicas para +acerlo ser9n diferentes 7ue las empleadas por alguien 7ue +ace yoga cada
d!a.
Tampoco me interesa en absoluto en este cap!tulo 8ender el remedio infalible para
7uien no puede eyacular, ni ser cient!fica (despus de todo lo 7ue critico a la ciencia en
este libro lo Fltimo 7ue me interesa es comportarme as!), ni gurF, ni nada por el estilo.
;o puedo ni 7uiero garanti4ar 7ue estas tcnicas te lle8en a una eyaculación, pero s! 7ue
es muy posible 7ue sea di8ertido intentarlo y eperimentar con ello siempre 7ue se +aga
de*ando la frustración y la presión a un lado. inalmente *ugar con el cuerpo y tratar de
conocer un poco me*or cómo funciona, lo 7ue nos gusta y lo 7ue no, ser9 siempre algo
producente y placentero.
Cuando me di cuenta de 7ue la gran mayor!a de mu*eres no eyaculaban, esto es,
cuando empec a follar con otros coños, sent! muc+a curiosidad por saber cómo +ac!an
para He8itarlo pues +asta entonces yo no ten!a ningFn tipo de control sobre mis
corridas, 7ue suced!an en un 3$ de las ocasiones en las 7ue era penetrada y en menor
medida tambin durante el seo sin penetración. n ningFn momento se me pasó por la
cabe4a 7ue e8itarlo fuera una cosa in8oluntaria en gran parte causada por cuestiones
pol!ticas, pens 7ue simplemente +ab!an ad7uirido la +abilidad de no eyacular por7ue
no les apetec!a, 7u ingenua fuiE
2uego, cuando ya ten!a m9s 7ue asumido 7ue el bic+o raro era yo y ya estaba totalmente
con8encida de 7ue no me estaba meando pens en las cosas 7ue yo podr!a estar
+aciendo de forma diferente a mis amantes mu*eres. Kna con8ersación muy interesante
con una de ellas sobre cómo conseguir 7ue los orgasmos fueran m9s largos me dio una
pe7ueña pista.
Go +abitualmente, cuando estoy a punto de tener un orgasmo de*o de contraer la
musculatura. s algo 7ue aprend! de bien c+i7uita, masturb9ndome, y 7ue +ac!a de mis
orgasmos algo muc+o me*or, menos ansioso, m9s premeditado. 'b8io de pe7ueña y de
preadolescente era una pa*illera profesional, no +ab!a nada muc+o me*or 7ue +acer.
'bser8 7ue mis amantes no de*aban de contraer cuando las follaba, cuando ten!a mis
dedos dentro esto era muy f9cil de apreciar por la presión 7ue su 8agina e*erc!a sobre
ellos. llas segu!an contrayendo y contrayendo +asta 7ue el orgasmo +ab!a finali4ado.
6s! fue como descubr! 7ue si yo contra!a la 8agina todo el tiempo preorg9smico y
org9smico la eyaculación no ten!a lugar. Por fin +ab!a conseguido la forma de parar el
c+orro, ese 7ue en determinadas situaciones resultaba tan incómodo.
Cuando 7ueremos alcan4ar un orgasmo, sobre todo si estamos con otra persona,
contraemos toda la musculatura pl8ica, las piernas, los glFteos y +asta la mand!bula y
los dedos de los pies y parece 7ue esto se comporta como un automatismo del 7ue no
somos conscientes. stoy casi con8encida de 7ue se debe a la incapacidad 7ue tenemos
para rela*arnos y los grandes esfuer4os musculares 7ue tenemos 7ue reali4ar para tener
un orgasmo en una sociedad falocntrica 7ue lle8a siglos ob8iando nuestros centros de
placer, para muc+as se trata casi de una cuestión de malabarismos.
Desacti8ar ese automatismo en el momento pre8io al orgasmo, ese momento en 7ue,
como con los a8iones cuando despegan, ya sobrepasó el punto de no:retorno, y tenemos
nuestro premio ya asegurado es a+! cuando tenemos 7ue intentar de*ar de contraer.
sto, por un lado suele entregar orgasmos m9s largos y por otro, puede resultar Ftil para
eyacular.
<i pensamos en lo pe7ueños 7ue son los orificios por los 7ue eyaculamos, y a eso le
sumamos 7ue con la contracción 8aginal es muy posible 7ue sean m9s pe7ueños aFn,
todo ello con el factor adicional de 7ue tenemos algo dentro de la 8agina 7ue pudiera
estar tapon9ndolos (un dildo, un pene, un puño, cosas m9s grandes 7ue un par de
dedos) es muy posible 7ue a+! +allemos una de las respuestas a por 7u no conseguimos
eyacular.
Dic+o esto, podr!a resumir 7ue una de las cosas 7ue podemos +acer para eyacular
ser!a no contraer la 8agina y no tener dentro algo demasiado grande. Cuando digo 7ue
de*emos de contraer solo en el momento pre8io al orgasmo es por7ue ese es el momento
en 7ue a m! me resulta m9s sencillo eyacular, aun7ue en realidad tambin +e eyaculado
muc+o antes del orgasmo, durante, despus o sin tener si7uiera un orgasmo. Como ya
+e dic+o anteriormente, eyaculación y orgasmo son dos cosas diferentes producidas por
órganos di8ersos 7ue tienen una relación entre s!.
6 lo 7ue me refiero es a de*ar de contraer en los momentos de placer intenso, y este
placer intenso no tiene por 7u estar relacionado con la cur8a ascendente de un
orgasmo, puede ser identificado tambin por la sensación de 7ue nos 8amos a orinar. <i
tenemos esa sensación, por lo general lo 7ue +acemos es contraer por7ue no nos
7ueremos mear en la cama, pero solucionada ya la desinformación sobre el srcen del
l!7uido de nuestras eyaculaciones, ese temor deber!a 7uedar despe*ado, anulado y por
tanto deber!amos poder de*ar de contraer.
<obre las cosas grandes 7ue nos tapan los orificios decir 7ue tambin esto es relati8o
pues la fuer4a de una eyaculación *unto con la no contracción de la 8agina puede +acer
7ue se salga cual7uier cosa 7ue tengamos dentro. 6Fn as!, si 7ueremos intentar la
eyaculación mediante la penetración, lo me*or ser!a usar los dedos, 7ue tienen la
capacidad de mo8erse en m9s direcciones 7ue +acia dentro o +acia fuera.
De +ec+o, una de las me*ores tcnicas para lograr una eyaculación es presionar repetida
y enrgicamente con dos dedos directamente sobre la próstata. sto se puede lograr
+aciendo un mo8imiento de llamada dentro de la 8agina o un mo8imiento circular de
dentro a afuera, +acia el +ueso pFbico. ste mo8imiento puede resultar cansado si solo
usamos la musculatura de la mano, por suerte tenemos tambin la del bra4o y sobre
todo, la de la espalda y el +ombro. 6 8eces resulta m9s sencillo de*ar los dedos cur8ados
dentro en una posición fi*a y mo8er el +ombro arriba y aba*o, nos ser9 menos cansado y
tambin podremos aplicar m9s fuer4a. sta tcnica sir8e tanto para +acerlo con nuestros
coños como para +acrselo a otros. 6 continuación un parde ilustraciones relati8as.
N. Dedos presionando y estimulando la próstata
3. Dedos +aciendo mo8imiento de llamada
Para +acerlo sin ayuda de nadie, +ay una posición bastante producti8a nos ponemos de
cuclillas y apoyamos la espalda contra una pared (8er siguiente ilustración),
introducimos dos dedos y seguimos las instrucciones arriba descritas.

star en 8ertical en lugar de tumbadas tambin ayuda, es una pura cuestión de ley de la
gra8edad, de 8e4 en cuando est9 bien apro8ec+arse de ella. Desgraciadamente el
patriarcado tiene la mala costumbre de tumbar a las mu*eres para follar y para parir. s
curioso 7ue seamos la Fnica especie mam!fera 7ue +ace esta insensate4 y no est9 de m9s
7ue seamos un poco conscientes de 7ue esto forma parte de una de tantas
manipulaciones a las 7ue estos cabrones nos tienen sometidas. <obre el tema de los
partos no 8oy a etenderme muc+o, recomiendo la lectura del libro de mi 7uerida y sabia
-ar!a 2lopis para ello %$# pero el +ec+o de 7ue siempre o casi siempre tengamos seo
tumbads no es ni fortuito ni casual. Por un lado est9 relacionado con el 9mbito de
intimidad y pri8acidad en el 7ue la seualidad +umana est9 recluida. <i pudiramos
follar en cual7uier parte y no solo Hintra:muros por seguro no lo +ar!amos en +ori4ontal
la gran mayor!a de las 8eces, finalmente no +ay muc+as camas instaladas en los lugares
pFblicos.
Por otro lado se 8incula con el acto de la sumisión seual impuesta a las mu*eres. 2a
postura del misionero es y +a sido por muc+o tiempo en nuestras sociedades la Fnica
forma l!cita de tener seo por7ue todo lo dem9s estaba in8irtiendo el mal llamado
Horden natural. Pero ya basta, tenemos 7ue ponernos en pie, aun7ue solo sea en la
segura pri8acidad de nuestras casas, +ay 7ue salir de la cama, desbordar las fronteras de
los territorios leg!timos del seo.
'tra de las tcnicas 7ue me parece Ftil es la de empu*ar. <i pensamos nuestra
8agina como un coc+e de tres marc+as en el 7ue una ser!a la contracción, la otra el
reposo y la otra el empu*e, entonces nos daremos cuenta de 7ue es imposible contraer
cuando estamos empu*ando. Aacer la prueba a+ora mismo donde 7uiera 7ue estis
leyendo esto (nadie lo 8a a notar) un, dos, tres. Kno no puede ser tres y uno al mismo
tiempo, as! de simple.
l empu*e es el mismo 7ue +acemos para mear, parir o cagar. <olo tenemos 7ue respirar,
retener el aire en los pulmones y empu*arlo +acia aba*o, para esto usamos la
musculatura abdominal. G aun7ue se trate del mismo mo8imiento 7ue +acemos para
mear no os preocupis por7ue no os 8ais a mear si est9is lo suficientemente ecitadas.
Con el calentón, la 89l8ula de la 8e*iga se cierra y es pr9cticamente imposible mear y
eyacular a la 8e4, sobre todo si +acemos 7ue nuestra eyaculación coincida con el
orgasmo.
mpu*ar tambin puede pro8ocar 7ue lo 7ue 7uiera 7ue tengamos dentro de la 8agina se
salga si es demasiado grueso. <i empu*amos y tenemos un par de dedos, la 8agina no es
lo suficientemente estrec+a como para epulsarlos y por tanto la estimulación puede
continuar sin problema.

%$#
2lopis, - -aternidades sub8ersi8as, Talaparta, Pa!s "asco, #$%&.
Tambin es algo muy pr9ctico para lograr percibir la eyaculación en el momento en 7ue
sucede, pues al empu*ar, en lugar de salir el l!7uido calmadamente es posible 7ue salga a
c+orros o borbotones. -uc+as de las 8eces 7ue eyaculamos ni nos damos cuenta, solo
descubrimos ese c+arco ba*o nosotras y ni sabemos de dónde 8ino. s muy f9cil eyacular
y no percibirlo si no lo +acemos intencionalmente o empu*amos un poco cuando
comien4a a salir, por7ue en muc+os cuerpos (incluido el m!o) no implica un placer etra
sino 7ue es simplemente un refle*o del placer 7ue nuestra próstata nos proporciona, una
de las consecuencias de estimularla.
2os giseres 7ue +e eperimentado en alguna ocasión y 7ue son tan +abituales en las
pel!culas porno se producen al empu*ar, as! 7ue si es eso lo 7ue 7ueris conseguir,
adelante. ;o obstante +e de decir 7ue no implica mayor ni menor placer f!sico, aun7ue
os pueda resultar mara8illoso a ni8el sensual o lFdico.
De los tipos de ob*etos ya sean de carne o protsicos 7ue podemos usar para
estimular la próstata y eyacular, adem9s de los dedos, estar!an todos a7uellos 7ue tienen
la capacidad de cur8arse. 2a 8agina es relati8amente un tubo recto y en esa trayectoria
nuestra próstata no se encuentra en el camino, sino 7ue est9 situada al otro lado de la
pared frontal 8aginal. Por ello si la penetración se produce con algo recto de forma recta
(en posición paralela a la 8agina) es muy posible 7ue nuestra próstata no se 8ea en
absoluto estimulada.
<i por el contrario utili4amos algo cur8o y *ugamos +asta encontrar el lugar m9s sensible
durante la penetración, o sencillamente *ugamos con algo recto pero dirigindolo a la
4ona de la próstata mediante la posición, tendremos estimulación prost9tica directa y
asegurada. Cuando digo Hposición me refiero a 7ue lo 7ue nos penetra en lugar de
entrar de forma paralela a nuestra 8agina lo +aga en diagonal.
;o +ace falta 7ue desec+is amantes o dildos solo por7ue no tienen forma cur8ada,
simplemente probad posiciones diferentes de entrada.
s importante decir 7ue la penetración 8aginal no es ni muc+o menos
imprescindible para conseguir eyacular (ni para conseguir un orgasmo). Con la simple
estimulación del cl!toris y tratando de no contraer y de empu*ar en el momento pre8io al
orgasmo podemos conseguir abrir nuestro grifo.
Por supuesto, la penetración anal, debido a la delgade4 de la pared 7ue separa la 8agina
del ano, es igualmente producti8a si seguimos las mismas indicaciones 7ue para la
penetración 8aginal. s muy placentero y caliente estimular la próstata desde el ano si
este tipo de penetración es la 7ue te agrada m9s.
stos conse*os o indicaciones son Ftiles en general para las mu*eres 7ue no tienen
una musculatura pl8ica bien entrenada, es decir, para las 7ue no +acemos yoga, ni
%$
e*ercicios de suelo pl8ico, ni de Wegel , etc. Para las 7ue s! tienen la musculatura
puboco!gea entrenada es curioso, pero la contracción 8aginal suele ayudar a la
eyaculación, solo +ay 7ue contraer conscientemente y m9s fuerte de lo +abitual. De este
modo la musculatura 8aginal aprieta la próstata y esta tiene 7ue liberarse de su
contenido.
ncontr en gran parte de los manuales o libros 7ue intentan +acer eyacular a las
mu*eres, bastantes de ellos dirigidos eclusi8amente a +ombres %$=, un +ec+o
preocupante se da por sentado 7ue esas tcnicas son eitosas y 7ue cual7uier coño 7ue
las lle8e a cabo eyacular9. n realidad yo considero 7ue lo m9s importante no es lo 7ue
+acemos con el cuerpo sino cómo cuidamos nuestro conteto emocional y mental. Por
eso considero 7ue muc+a de esta literatura es un puro fraude y desde a7u! 7uiero
reafirmar 7ue todo esto no 8a a funcionar si tenemos atascadas cuestiones dentro de la
cabe4a. Incluso es +asta posible 7ue no funcione aun7ue estemos perfectamente sanas y
libres de traumas a ni8el mental (cosa dif!cil). Desgraciadamente tampoco tengo el
remedio infalible para desacti8ar esos dispositi8os de control 7ue tenemos instalados en
la mente. ;o tengo el remedio para nada, solo el deseo de 7ue nuestros cuerpos nos
pertene4can un poco m9s, 7ue seamos m9s sabis, 7ue cono4camos al menos el +ogar
7ue +abitamos de por 8ida.
Durante los talleres de eyaculación fueron surgiendo cuestiones 7ue es necesario
7ue comparta a7u!. 2o +e 7uerido llamar Hconse*os y no forma parte de las tcnicas
para eyacular sino m9s bien de lo 7ue sucede alrededor de la eyaculación en s!.

%$
2os e*ercicios de Wegel fueron ideados en los años cuarenta por el mdico 6rnold Wegel para remediar
la
Knaincontinencia
de las cosas urinaria. -9s adelante
m9s interesantes es 7uetambin +an sido
unos e*ercicios propuestos
7ue ayudan a para aumentartambin
la eyaculación el placersean
seual.
Ftiles para controlar la incontinencia urinaria. 2a musculatura est9 a+! para decirnos 7ue eyacular y
orinar no tienen absolutamente nada 7ue 8er.
%$=
T!tulos como -astering Aer 0:<pot (Dominando el Punto 0 de ella), 0:<pot playguide N simple steps
to 0:<pot Aea8en (0u!a de *uegos del Punto 0 N simples pasos +acia el cielo del Punto 0) de*an muy
clara esa intención pseudo:pedagógica, dominante, de enseñar a los +ombres sobre anatom!a de
mu*eres para 7ue de ese modo sean me*ores amantes, como 7uien se compra un carro me*or y m9s
grande para seducir a m9s +embras, en lugar de enseñarles a ellas cosas tan importantes y rele8antes
sobre sus coños. Tambin en la gran mayor!a de ellos se plantea todo como una forma de alcan4ar un
orgasmo especial (me*or 7ue el orgasmo sin penetración) y f9cil de conseguir siguiendo las tcnicas
7ue proponen.
 l primer conse*o 7ue siempre doy a las personas 7ue 8ienen a los talleres es 7ue
no pierdan la paciencia. Ae recibido mails de personas 7ue +ab!an estado intent9ndolo
sin ito despus de mi taller, 7ue estaban indignadas por7ue el taller no +ab!a
funcionado, casi pidindome una de8olución por la compraE
"i8imos en una sociedad capitalista en la 7ue todo lo 7ue compramos tiene 7ue tener
una garant!a (aun7ue en realidad tambin esto es una trampa de la producti8idad). 2as
informaciones 7ue yo comparto no son una m97uina ideológica para eyacular, algo 7ue
se ad7uiere como si fuera un artilugio ciborg para me*orar el cuerpo. stas
informaciones son una in8itación a emprender la labor de me*orarnos mediante el
traba*o personal y yo a+! ya me desentiendo, 7ue suficiente tengo con el m!o propio.
scribo esto como forma de compartir el conocimiento, y me repito, nunca para generar
frustración. <i despus de +aber intentado todo lo 7ue acabo de decir segu!s sin poder
conseguirlo, no pasa absolutamente nada, tratar de no +acer de esa frustración un
blo7ueo m9s, 7ue no se con8ierta en una obsesión. Creo 7ue no +ay nada m9s
contraproducente con el goce del propio cuerpo 7ue sentirnos decepcionadas con l.
;o permit9is tampoco 7ue nadie os presione para eyacular o 7ue os impacienten
factores eternos. "uestro cuerpo es solo 8uestro y las cosas 7ue +ag9is para +acerlo m9s
di8ertido, m9s completo o me*or, son responsabilidad Fnicamente 8uestra. G es m9s,
esas cosas deber!ais +acerlas siempre por7ue os dan placer y os estimulan la
imaginación, *am9s como una auto:imposición o para complacer a tercers.
n un taller me +an llegado a preguntar lo siguiente HL<oy menos feminista si no
eyaculoM, por fa8or... absolutamente ;'. 2o cierto es 7ue este tipo de dudas surgen por
culpa de ciertas personas 7ue usan el feminismo para generar lites ecluyentes, algo
bastante deplorable. l feminismo nunca de*ar9 a personas fuera de su seno por el +ec+o
de eyacular o no, el feminismo respeta las decisiones, los procesos y los cuerpos de cada
cual, al menos el feminismo 7ue a m! me interesa y me resulta re8olucionario.
<i no se +a eyaculado *am9s, es muy posible 7ue no se consiga inmediatamente despus
de terminar de leer este libro. <u magia no opera de esa manera. Puede ser 7ue se tarde
d!as, semanas, meses o 7ue no suceda nunca. <er pacientes y no darle demasiada
importancia si no lo conseguimos es uno de los me*ores conse*os 7ue puedo entregar en
estas p9ginas.
 'tra cosa muy importante es a8isar a las personas con las 7ue follamos de 7ue
eiste la mara8illosa posibilidad de 7ue acaben regads cual geranios, +ay personas 7ue
tienen una forma muy fea de sorprenderse o de sentir miedo a lo desconocido.
s f9cil pensar 7ue si muc+as de nosotras no sab!amos nada acerca de la eyaculación lo
mismo sucede con las personas con las 7ue decidimos tener seo. 2a gran mayor!a de
ellas, especialmente las mu*eres, no lo +an 8isto nunca, ni lo +an sentido en sus propios
cuerpos tampoco. Por eso es muy probable 7ue nos encontremos con reacciones de todo
tipo cuando eyaculamos.
Por lo general y sobre todo desde un tiempo a esta parte, dado 7ue +ay m9s información
y se +abla m9s sobre el tema, las reacciones 7ue +e tenido o las 7ue relata la gente 7ue
asiste a los talleres son gratas. so no 7uita 7ue en mi caso +aya tenido un par de
eperiencias traum9ticas por no a8isar.
n una ocasión tu8e 7ue salir corriendo de la cama de un tipo 7ue pensó 7ue con mi
descomunal Hmeada le acababa de arruinar su colc+ón de 8iscol9te, 7ue aFn andaba
pagando a pla4os segFn me gritó cuando sal!a disparada por la puerta de su casa. Por
a7uel entonces yo aFn no sab!a cómo e8itarlo ni tampoco eplicar lo 7ue era de modo
7ue me sent! bastante como el culo despus de esa eperiencia. Por suerte encontr
otras personas a las 7ue s! les agradaba aun7ue tampoco las a8is (decirle a la gente 7ue
si te follan rico te 8as a mear en sus camas creo 7ue +ubiera reducido considerablemente
mis posibilidades de tener seo).
n otra ocasión, esta 8e4 con una c+ica, ella 7uedó tan asustada 7ue tu8imos 7ue parar,
rela*arnos y +ablar. ntonces yo ya andaba in8estigando y ya sab!a 7ue nada ten!a 7ue
8er con el pis, pero ella estaba tan en s+oc@ 7ue no +ubo forma de continuar. -e
preguntó repetidas 8eces si yo estaba enferma, si me +ac!a regulares pruebas de "IA y
7ue si le pod!a +aber transmitido algo por +aberse tragado un poco de mi l!7uido. ue
imposible con8encerla de 7ue todo estaba bien y a sal8o...
<i podemos eyacular est9 bastante bien a8isar de ello a la gente con la 7ue 8amos
a compartir seo. ;o solo para e8itar malos momentos sino por otras ra4ones 7ue
tambin me resulta interesante comentar.
2a primera es 7ue puede funcionarnos como filtro para a+uyentar gilipollas y amantes
de mierda. LQu satisfacción podr!a darnos el seo con una persona 7ue no 7uiere 7ue
eyaculemos o 7ue se siente as7ueada o desagradada por este +ec+oM De seguro, poca. 6s!
7ue soltarlo as! antes de empe4ar, antes si7uiera de llegar a la cama o donde7uiera 7ue
8ayamos a follar, puede a+orrarnos eperiencias 7ue no merec!an la pena ser 8i8idas.
Podemos incluso entender el +ec+o de otorgar esta información a nuestrs amantes
como una prueba de fuego para saber si realmente nos ponen o no. Claro 7ue tambin
podemos no +acerlo y arriesgarnos a estar con personas a las 7ue no les gusta el cuerpo
ni sus mara8illas, pero eso ser!a aburrido y muy poco sey.
2a segunda es 7ue puede dar pie a establecer una con8ersación pre8ia sobre cómo
funciona nuestro cuerpo, algo 7ue en general casi nunca +acemos cuando tenemos seo
con una persona por primera 8e4. Ksualmente nos limitamos al flirteo y 7ui49s a +ablar
sobre otros aspectos de esa persona 7ue nada o poco tienen 7ue 8er con la seualidad
(dónde traba*a, de dónde es, cu9ntos años tiene, b9sicamente datos del todo irrele8antes
para saber si alguien es amante de calidad). ;o +ablamos de seo, y menos con las
personas con las 7ue no +emos tenido aFn relaciones. G eso es muy triste por7ue anula
toda posibilidad de pacto. Como dice la mara8illosa Cecilia Puglia Hn la seualidad m9s
normati8a no eiste el pacto%$&, as! llegamos al seo con una persona sin saber lo 7ue le
gusta y lo 7ue no, lo 7ue le apetece +acer y lo 7ue no, y 8ice8ersa. G es una de las pocas
cosas 7ue +acemos ls +umans en las 7ue no +ay pacto pre8io epl!cito, triste, triste,
muy triste.
De este modo, incluir en nuestras con8ersaciones preliminares una c+arlita sobre
eyaculación podr!a ser8ir tambin para +ablar de lo 7ue se 8a a +acer posteriormente a
ni8el seual.
Tenemos la lengua rota, infectada por el maldito tabF del seo, y la Fnica manera de
sanar esa enfermedad es +ablando. inalmente, no es tan complicado.
G a7u! 8endr!a 7ui49s el conse*o m9s pr9ctico de todos usar s9banas con
protector de l!7uidos. Puede parecer una tonter!a pero no lo es. n una cama en la 7ue
+ay al menos una persona 7ue es eyaculadora +abitual el colc+ón tarda muy poco en
arruinarse, adem9s de 7ue puede ser peligroso para la salud. Kna amiga 7ue eyaculaba
como una fuente en cada pol8o empe4ó a sentirse cansada sin moti8os y a respirar con
dificultades por las noc+es. l mdico le recetó 8itaminas y para casa. Pero la cosa fue a
peor y se +i4o ob8io 7ue +ab!a un problema m9s gra8e 7ue una mera deficiencia
8itam!nica. 2impiando su +abitación se le ocurrió la genial idea de le8antar el futón
sobre el 7ue dorm!a para descubrir 7ue all!, *unto a ella cada noc+e, +abitaba tambin
un +ongo negro gigante de un metro de di9metro. 2impio el +onga4o y se acabó el
%$&
ntre8ista a Cecilia Puglia de la Quimera 1osa en el documental H-i seualidad es una creación
art!stica de 2uc!a gaña 1o*as (arcelona, #$%%).
problema de cansancio y de los pulmones, parece 7ue las esporas de este amiguito la
estaban afectando.
sto es muy sencillo de e8itar. Podemos conseguir estas s9banas 7ue se +acen para las
camas de ls niños 7ue se orinan por las noc+es y 7ue tambin las fabrican en tamaño de
cama grande. Ksualmente tienen pl9stico por el lado de la cama y toalla por el lado en
7ue dormimos. Claro 7ue despus de eyacular pues +ay 7ue cambiarlas o dormir sobre
una toalla. s mal!simo para los riñones y la espalda dormir en un c+arco fr!o.
<i no os 7ueris complicar la 8ida, generalmente con una o dos toallas 7ue pong9is antes
de poneros a eyacular ser8ir9, luego se retiran y ya.
G esto es todo lo 7ue tengo 7ue decir sobre tcnicas y conse*os, suerte en la
a8enturaEE
 CK<TI';< D <62KD

; <T C6PTK2' - P1'P';0' compartir un poco de la información 7ue +e ido

recabando respecto a cuestiones de salud en relación a la próstata y la eyaculación. Dado
7ue la preocupación por nuestras próstatas por parte de la medicina es m9s bien escasa,

gran parte de esta información 7ue escribo pro8iene de las eperiencias contadas en los
talleres y de mis bFs7uedas tentaculares y difusas por la red.

mbara4o y parto
Kna de las cosas 7ue m9s me sorprendió de las relatadas durante los talleres (y no es 7ue
no +aya tenido sorpresas) es lo de las eyaculaciones espont9neas durante el embara4o.
Desde la primera 8e4 7ue lo o! por boca de una de las participantes, siempre 7ue lo
cuento salen unas cuantas m9s 7ue +an pasado por la misma eperiencia, de modo 7ue
+e llegado a la conclusión de 7ue +a de ser algo generali4ado. -uc+as mu*eres
encontraron en esta información la respuesta a un suceso de sus 8idas 7ue permanec!a

sin eplicaciones y 7ue en su momento no les +i4o pasar precisamente un buen rato.
l relato de esta primera fuente fue m9s o menos as! mu*er embara4ada de siete
meses cocinando en 8erano con su tFnica y sin ropa interior, siente cómo el beb se
mue8e dentro e inmediatamente una gran cantidad de l!7uido sale propulsada de entre
sus piernas 8ertindose en el suelo +asta formar un c+arco bastante grande, ella
espantada con el e8ento y pensando 7ue +ab!a roto aguas (con la preocupación 7ue
conlle8a tener a un beb prematuro) sale disparada al +ospital, en el +ospital la
eaminan y le dicen 7ue se lo debe +aber imaginado por7ue de romper aguas nada de
nada y la mandan de 8uelta a casa con la recomendación de rela*arse un poco y tomarse
una tila. 6 las dos semanas se le repite el e8ento y 8uel8e a salir escopetada para el
+ospital, la 8uel8en a eaminar y con un par de palmaditas en la espalda 8!a el mdico de
turno y un Hpero 7u ganas tienes ya de 7ue salga, e+, paciencia, mu*er, paciencia la
mandan a su +ogar de nue8o, trat9ndola de loca. G a la tercera 8e4 7ue le pasó, esta sabia
mu*er decidió (antes de partir otra 8e4 m9s +acia el centro mdico) recoger el c+arco con
papel de cocina, escurrirlo en un bote de 8idrio y lle8arlo consigo para 7ue de una puta
8e4 los mdicos de*aran de +acerla sentir como si estu8iera alucinando. 6ll! los doctores
ya no sab!an 7u +acer con ella ni 7u decir y ante el 8isionado del bote 7ue conten!a el
l!7uido le di*eron 7ue eso sólo pod!a ser orina, a pesar de 7ue el color era totalmente
blan7uecino y no ten!a ni una pi4ca de amarillo. 6l llegar a casa, meó en otro bote y
comparó olores, sabores y color. s as! como llegó a la conclusión autónoma de 7ue ni
se meaba ni estaba rompiendo aguas ni en pleno delirio y 7ue a7uello ten!a 7ue ser otra
cosa. Tambin esa fue la ra4ón 7ue le condu*o a mi taller, en busca de respuestas,
aun7ue en realidad fue ella la 7ue acabó d9ndomelas a m!, compartiendo una
información 7ue posteriormente +a sido de tanta utilidad para tantas mu*eres y 7ue
espero 7ue lo sea para otras muc+as en el futuro.
2as eyaculaciones espont9neas a partir del sptimo mes de embara4o son del todo
comunes y normales el beb se mue8e y estimula y presiona con alguna parte de su
cuerpo (generalmente etremidades) directamente sobre la próstata y esta libera su
contenido. l problema es 7ue, adem9s de la desinformación 7ue +ay acerca de la
próstata y la eyaculación, desde la medicina estos sucesos son tratados como
incontinencias. G no es 7ue no eistan las prdidas de orina in8oluntarias durante el
embara4o, es simplemente 7ue estas tienen un car9cter totalmente diferente al de las
eyaculaciones las prdidas se pueden dar en cual7uier momento a partir del seto mes y
precisamente por7ue son bastante comunes las mu*eres se asustan tanto cuando se trata
de una eyaculación espont9nea, por7ue ambas eperiencias difieren muc+!simo una de
la otra. ;ormalmente a las prdidas las precede una sensación de 7uerer orinar, a las
eyaculaciones o bien no las precede ninguna sensación y simplemente pasan o bien
suceden despus de una sensación de placer.
s muy bonito 8er en los talleres las caras de algunas cuando cuento esto, muc+as
se le8antan o directamente gritan Heso me pasó a m!E y siempre sin ecepción, narran a
continuación la eperiencia traum9tica 7ue 8i8ieron, angustiadas y asustadas, por no
saber lo 7ue estaba pasando.
n ese atro4 art!culo de la Xi@ipedia sobre eyaculación femenina 7ue le! en #$$3
una de las cosas 7ue dec!a era 7ue la Fnica utilidad de la eyaculación era 7ue ser8!a
como propulsor en el parto. 2a idea me resultó tan estFpida y tan de enfo7ue patriarcal
7ue enseguida la desec+. ue durante los talleres cuando mu*eres 7ue +ab!an parido
empe4aron a contar eperiencias 7ue me lle8aron a pensar 7ue 7ui49s, en esa ba4ofia
pseudo:enciclopdica, +ab!a al menos una cosa cierta. n sus relatos coinciden
informaciones, la m9s rele8ante es 7ue en los Fltimos momentos del parto, cuando la
cabe4a ya empe4aba a asomar epulsaron un montón de l!7uido transparente en el
instante *usto anterior a 7ue la cabe4a saliera por completo y 7ue despus de esa
epulsión de l!7uido todo se +ac!a m9s f9cil. n todos estos casos ninguna de ellas +ab!a
+ec+o uso de la epidural y no +ab!an tenido partos especialmente traum9ticos ni
pesados.
n una con8ersación post:taller con algunas de estas mu*eres 7ue +ab!an
eperimentado esa eyaculación durante el parto fue donde tambin salió la idea de la
próstata como almo+adilla para proteger la cabe4a del beb del +ueso pFbico materno,
como una m9s de sus posibles funciones o utilidades. Por supuesto, esto son cosas 7ue
no +e encontrado en ninguno de los tetos cient!ficos (ni de ninguna otra !ndole) 7ue le!.
2eyendo Hl Punto 0 encontr un fragmento 7ue meresulta de sumo inters

H2a sensibilidad del Punto 0 puede eplicar algunas de las sensaciones org9smicas
7ue determinadas mu*eres eperimentan durante el parto ya 7ue es muy posible 7ue
el Punto 0 resulte estimulado durante el a8ance del niño por el canal del parto %$5.

Patolog!as de la próstata.

2a próstata de los H+ombres y de las Hmu*eres, como ya +e mencionado en el cap!tulo

tercero, tienen m9s de parecido 7ue de diferente, para lo bueno y para lo malo. l
problema es 7ue en nuestro caso lo malo se con8ierte en peor debido al silencio y la
ignorancia por parte de la medicina en general. s decir, si apenas se sabe de sus
8irtudes, a la +ora de in8estigar sobre sus defectos el 8ac!o es aFn m9s grande.
LCómo podr!a la medicina in8estigar o preocuparse por las patolog!as de un órgano 7ue
no eisteM LQu in8estigador o in8estigadora 7uerr!a +ablar de las patolog!as de nuestra
próstata si absolutamente nadie, ni institución mdica ni laboratorio, 8a a financiar su
traba*oM
2o Fnico 7ue nos 7ueda es un poco de autogestión de la propia salud y las
in8estigaciones autónomas e independientes ya 7ue a+ora mismo estamos en un 8ac!o
7ue la medicina est9 muy poco dispuesta a llenar. Por7ue s!, el c9ncer de próstata eiste
tambin para nosotras, al igual 7ue la prostatitis y la +iperplasia prost9tica.
n relación al c9ncer es ob8io el por 7u no se in8ita a las mu*eres desde los
sistemas sanitarios a +acerse re8isiones de próstata periódicas a partir de una cierta edad

%$5
2adas, 6. W. X+ipple, . y Perry, J. D. 'p. Cit. P9g. N%. 2a traducción es m!a.
como a los +ombres, ya lo +e repetido muc+o durante el teto pero insisto nuestra
próstata no eiste para ese sistema de salud 7ue pagamos tods con nuestros impuestos.
Desde los po7uitos tetos 7ue +ablan del tema de c9ncer de próstata en mu*eres se
cuenta 7ue las estad!sticas lo sitFan como un c9ncer muy poco probable y bastante
inofensi8o (todo lo inofensi8o 7ue un c9ncer puede ser, claro). G entonces a m! me surge
la pregunta de si son las mismas personas las 7ue +acen las estad!sticas 7ue las 7ue
diagnostican, por7ue de ser as! esas cifras y esos datos deben estar totalmente errados. G
tambin me pregunto a diario cu9ntas mu*eres estar9n pasando por 8erdaderos
cal8arios de dolor, incertidumbre y muerte por culpa de esos diagnósticos
condicionados por la 8isión patriarcal de nuestros coños. Cu9ntas 7ue llegan con
c9nceres de Ftero y de 8agina insal8ables +ubieran tenido una oportunidad gracias a la
detección a tiempo de un c9ncer de próstata 7ue sin esa pre8isión acabó por etenderse.
<on preguntas para las 7ue no tengo respuesta y lo Fnico 7ue est9 en mi poder es sugerir
la autoeploración, perder el miedo a tocarnos por7ue nos puede ir la 8ida en ello. <i con
el c9ncer de mama ya m9s o menos sabemos cómo +acernos un auto:palpado de las
tetas, tenemos 7ue +acer lo mismo con nuestras próstatas. Ga sabemos dónde est9, ya
sabemos cómo tocarla, de modo 7ue tomarnos el tiempo para, sobre todo despus de la
menopausia, re8isarla m!nimo una 8e4 al mes es una responsabilidad 7ue deber!amos
tomarnos muy en serio.
<i notamos alguna anomal!a o algFn cambio en comparación a cómo la +emos tenido
siempre (no se despla4a +acia los lados cuando la presionamos como lo +ac!a antes,
tiene algFn bulto, nos duele al presionarla) deber!amos poder eigir a la sanidad 7ue nos
+iciera la prueba del P<6. <e trata de una de las pruebas m9s eficaces y sencillas 7ue se
+ace a los +ombres para determinar si tienen c9ncer de próstata y consiste en buscar
rastros del ant!geno espec!fico prost9tico (P<6) en la sangre, 7ue en general dan ni8eles
altos cuando se padece este c9ncer en concreto. Dado 7ue nosotras tambin producimos
el ant!geno, ser!a muy sencillo +acernos tambin ese an9lisis para comprobar si nuestra
próstata est9 sana o si contiene algFn tumor. <e dice del c9ncer de próstata 7ue es lento y
silencioso y 7ue no genera s!ntomas +asta 7ue la cosa ya est9 bien *odida, por eso la
importancia de estos an9lisis y re8isiones.
Por otro lado, el c9ncer de próstata tiene un factor gentico, de modo 7ue si tenemos
algFn caso en la familia deber!amos estar atentas y re8isarnos a menudo. Tampoco es un
gran esfuer4o, Lcu9ntas cosas relacionadas con la pre8ención de enfermedades podr!an
dar tanto placer como estaM
2a prostatitis es una infección 7ue acarrea como s!ntoma una inflamación muy
dolorosa y en medicina, cuando una mu*er la padece, es diagnosticada con miles de
otras cosas no relacionadas con la próstata (infecciones urinarias 8ariadas,
endometriosis, metritis y un largo etctera)%$N.
n dolor se sitFa en la parte ba*a del abdomen, en la parte ba*a de la espalda y al mear.
'tros s!ntomas son tener 7ue +acer pis a cada rato con o sin dolor (Lnos suena de algoM
Lesas +ipotticas cistitis despus de follarM), sangre en la orina o en la eyaculación,
retención de la orina y subidones repentinos de fiebre.
<e cura con antibióticos y el tratamiento no dura m9s de dos meses. <e puede detectar
palp9ndola y 8iendo si est9 m9s blanda de lo normal o si tiene bultitos pe7ueños.
2a +iperplasia benigna de la próstata consiste en el aumento de tamaño de la
próstata y es la causa de problemas urinarios, consistentes en dificultades para orinar, en
mayor o menor grado, pudiendo llegar al blo7ueo completo del sistema urinario. s
producida b9sicamente por cuestiones +ormonales en +ombres cuando sucede un
descenso en sus ni8eles de testosterona (al llegar la pitopausia) y un aumento de sus
ni8eles de estrógeno. Dado 7ue en nuestro caso lo 7ue se produce durante la
menopausia es *ustamente lo opuesto, un descenso de los estrógenos, no creo 7ue
tengamos 7ue preocuparnos muc+o por esto sal8o, claro, si estamos tomando
estrógenos artificiales en edades en las 7ue nuestros ni8eles son los normales.
2a Fnica buena noticia nuestra próstata es algo m9s pe7ueña 7ue la de los
+ombres y este +ec+o reduce los riesgos de patolog!as y las consecuencias de estas si
llegan a darse. 'tra cosa positi8a es 7ue como la próstata masculina est9 tan bien
in8estigada y sus patolog!as ampliamente descritas, podemos apoyarnos en las analog!as
de una próstata y otra (7ue en realidad son lo mismo) y emprender nuestras bFs7uedas
personales, tratando de pasar por alto 7ue en todas las informaciones se estar9 +ablando
de +ombres y no de nuestros coños, pues igualmente la información nos puede ser de
gran utilidad si sospec+amos o sabemos 7ue algo no anda bien dentro de nuestros
coños.

%$N
n el terrible art!culo de la Xi@ipedia sobre prostatitis dice, literalmente Hs la infección urinaria m9s
frecuente en el 8arón entre la segunda y cuarta dcadas de la 8ida. Aay 7ue resaltar 7ue la prostatitis es
eclusi8a del 8arón, ya 7ue las mu*eres no tienen próstata. G se 7uedan tan anc+os...
+ttp//es.>i@ipedia.org/>i@i/Prostatitis
6un7ue ya me a8enturo a decir 7ue si os plant9is ante 8uestr mdico de cabecera
dicindole 7ue creis tener alguna afección prost9tica lo m9s posible es 7ue os d un
8olante para el psi7uiatra. <iempre, claro est9, podemos lle8arles a nuestrs fant9stics
doctors este libro para 7ue se ilustren un poco y 8er si as! nos +acen caso de una puta
8e4.
Aormonas
2a próstata es un órgano al 7ue las +ormonas afectan y muc+o. De +ec+o se podr!a decir
7ue si +ay alguna diferencia entre nuestra próstata y la de los cuerpos diagnosticados
+ombre esta est9 basada en una cuestión puramente +ormonal.
Kn fragmento del teto Hemale prostate re8isited Perineal ultrasound and bioc+emical
studies of female e*aculate

Hsta apariencia lobulada de la gl9ndula es similar a la del la próstata masculina antes

de la pubertad. 2a detención de los est!mulos +ormonales en el embrión +embra,
*unto con el diferente desarrollo anatómico de la uretra ` frena el desarrollo
completo de la gl9ndula%$3.

6un7ue yo *am9s +ablar!a de Hdesarrollo incompleto de nuestra próstata s! es cierto 7ue

es m9s pe7ueña 7ue la masculina. sto lle8a f9cilmente a pensar 7ue a mayor ni8el de
testosterona m9s grande ser9, aun7ue parece 7ue no sucede lo opuesto cuando los
ni8eles de estrógenos descienden.
sta suposición se confirma por di8ersas informaciones 7ue me llegaron a tra8s de los
talleres. 2a m9s rele8ante de ellas es 7ue un gran nFmero de mu*eres con bastante
facilidad para eyacular de*aron de poder +acerlo cuando comen4aron tratamientos
+ormonales anticoncepti8os, generalmente basados en la saturación del cuerpo de
estrógenos y progesterona, otra +ormona Hfemenina. 'tras reportan 7ue el uso del
dispositi8o intrauterino (DIK), tambin para la pre8ención del embara4o, les cerró el
grifo de las eyaculaciones o les produ*o dificultades para eyacular.
2a po7u!sima información 7ue +a llegado a m! sobre +ombres trans 7ue toman o +an
tomado testosterona tambin apoya esta idea +abiendo comen4ado a tomar la +ormona
sintieron 7ue ten!an la 8agina m9s estrec+a de lo +abitual en la parte de la entrada y
despus cayeron en la cuenta de 7ue se trataba de su próstata 7ue +ab!a aumentado

%$3
Ximpissinger, . <tifter, W. 0rin, X. y <tac@l, X. 'p. Cit. P9g. %O#. 2a traducción es m!a.
considerablemente de tamaño, ya fuera por7ue eyaculaban mayores cantidades o
por7ue era f9cil percibir ese aumento al tacto.
Dada la condición +ormonal espec!fica 7ue se da durante y despus de la
menopausia, cabe pensar tambin 7ue la próstata y su comportamiento sufrir9n
cambios en esa etapa de la 8ida. 2a producción de estrógenos se reduce y parece 7ue con
ella tambin el tamaño de la próstata aun7ue esto no supone una disminución en su
funcionalidad.

Hl eamen f!sico +a re8elado 7ue el punto 0 es a 8eces m9s pe7ueño en las mu*eres
postmenop9usicas si bien la respuesta al est!mulo no parece distinta a las respuestas
de las mu*eres no menopaFsicas%$O.

T<
n el campo de las enfermedades de transmisión seual deber!amos considerar la
eyaculación como un l!7uido sin gnero y por tanto, reali4ar nuestras propias analog!as
tomando como referente las enfermedades en las 7ue el semen est9 implicado. ;o 8oy a
+acer a7u! un dec9logo de enfermedades 8enreas por7ue ser!a b9sicamente decir 7ue

en todo en lo 7ue la eyaculación de los +ombres *uegue un papel importante, la nuestra

lo *ugar9 tambin, as! de sencillo.
n un taller una 8e4 me preguntaron si la eyaculación de las mu*eres pod!a
transmitir "IA. Go no sab!a 7u responder y respond! 7ue no cre!a 7ue fuera la
eyaculación en s! la causa de los contagios por "IA sino m9s bien las +eridas 7ue se
producen durante la penetración. sto no 7uita 7ue en otras muc+as enfermedades 7ue
podemos contraer a tra8s del contacto seual con otros cuerpos la eyaculación s! sea un
factor a tener en cuenta.
Por otro lado, +ay enfermedades de transmisión seual 7ue afectan gra8emente a la
próstata la clamidia, la gonorrea y las tricomonas pueden causar prostatitis aguda.

-e gustar!a poder decir m9s cosas en este cap!tulo, pero esto es todo lo 7ue tengo.
spero 7ue con el progresi8o a8ance de la 8erdad por sobre toda la montaña de patrañas
sobre nuestra próstata, el saber relati8o a su salud 8aya en aumento. -ientras, seguimos
en el desierto informati8o y solo nos 7ueda la autogestión.

%$O
2adas, 6. W. X+ipple, . y Perry, J. D. 'p. Cit. P9g. 5N. 2a traducción es m!a.
 26 P1I;CI6 T6221<TIC6

-e atormenta tu amor 7ue no me sir8e de puente

por7ue un puente no se sostiene de un solo lado,
*am9s Xrig+t ni 2e Corbusier 8an a +acer un
puente sostenido de un solo lado.
JK2I' C'1TRY61
1ayuela

Colecti8idad 7ue no sabe pensar, no puede 8i8ir.

C';CPCIB; 61;62

2' P1I-1' QK DI0' cuando empie4o un taller de eyaculación es 7ue no me interesa
la forma en 7ue se suele plantear el formato Htaller y en general me desagrada la manera
actual de transmitir el conocimiento a la 7ue estamos acostumbrads, por *er9r7uica,
infleible y capitalista. s decir, lo 7ue 8iene a llamarse Henseñan4a es en realidad un
canal de Hsaber de una sola dirección alguien lo transmite, otro alguien lo recibe y

cual7uier alteración en ese orden impuesto es un desacato. ;o saber distinguir entre

conocimiento y adoctrinamiento es el gran fallo del sistema educati8o actual (7ue es el
mismo desde +ace siglos con sutiles 8ariaciones).
;o se me ocurre una forma m9s poco progresista de a8an4ar en el saber 7ue a8an4ando
de un solo lado. 6s!, las uni8ersidades tienen el monopolio de la enseñan4a y la
educación, no aceptando aprender nada de las personas a las 7ue est9n transmitiendo
conocimientos. <e de*a poco lugar para la eperimentación o la inno8ación, todo son
patrones r!gidos 7ue 8ienen dictados por ministerios desde los 7ue mandan señores con
telarañas en el cerebro y los o*etes bien cerrados.
Jam9s +a sido as! como pens compartir las cosas 7ue +e ido aprendiendo sobre la

eyaculación de los coños. De +ec+o, +ubiera sido muy contraproducente plantear los
talleres como ponencias o como instancias en las 7ue solo +ablo yo y ls dem9s se
limitan a escuc+ar. Decid! formularlo como Htaller por7ue aun7ue en la gran mayor!a
de ellos solo nos limitemos a +ablar y no estemos +aciendo pr9ctica o construyendo algo
material (eso suelen significar los talleres, H+acer algo) estamos restaurando la memoria
de nuestros cuerpos de forma colecti8a, pr9ctica, constructi8a. De8ol8indoles a
nuestras carnes mutiladas por el silencio su lugar en el mapa, cur9ndonos las +eridas
+ec+as por el patriarcado, la Iglesia, la medicina, ls mals amantes, la ignorancia
general y propia. G eso es H+acer algo, algo muc+o m9s 7ue +ablar. Construir con la
palabra es tambin construir, es de +ec+o la forma m9s ancestral de fabricar cosas, no se
puede crear nada sin +aberlo pensado antes y nuestro pensamiento est9 +ec+o de
palabras.
2os talleres son instancias de flu*o bidireccional de información y sin ellos este
libro no eistir!a. ue durante todos ellos 7ue me di cuenta de 7ue un libro como este era
necesario, compilar en esta p9ginas todo lo +ablado, lo eperienciado, lo propuesto. 2os
considero una +erramienta poderos!sima ya no solo para el tema de la eyaculación sino
para cual7uier cosa 7ue estemos tods deseando +ablar en colecti8idad y 7ue no somos
capaces por falta de comunicación o por pere4a los talleres son la ecusa perfecta para
+acerlo. -e atre8er!a a decir 7ue se comportan como a@elarres, acontecimientos
marcados en el tiempo y el espacio en los 7ue el conocimiento ya no es m9s una
eclusi8idad para lites burguesas y formadas sino algo 7ue fluye de mente a mente, de
cuerpo a cuerpo, d9ndole 8ida nue8a a todas a7uellas ideas 7ue, aun7ue les pese, no
pudieron 7uemar en las +ogueras. De +ec+o, si +e de imaginarme de 7u modo
compart!an las bru*as sus saberes solo puedo pensar en el formato de taller. ;uestra
persistencia en reconstruir el conocimiento sobre nuestra seualidad mediante nuestra
intuición y nuestra imaginación es el me*or +omena*e 7ue podemos +acerle a todas
a7uellas personas 7ue murieron para 7ue algFn d!a sus ideas llegaran +asta nosotrs,
somos la prueba de 7ue no fracasaron.
-i forma de reali4ar los talleres +a ido adapt9ndose a las circunstancias. Por
e*emplo, al comien4o los planteaba como una cosa teórica y pr9ctica. Pero pronto
tu8ieron 7ue pasar de ser teórico:pr9cticos a no tener ninguna especificación sobre esto
o a ser espec!ficamente teóricos por7ue la gente se asustaba y no 8en!a. s por otro lado
normal ese miedo de alguien 7ue es conocido como Hla pornoterrorista se podr!a
esperar 7ue nada m9s llegar al taller nos metiera el puño en el coño para +acernos saltar
sobre un giser de corridas. 6+ora soy totalmente consciente de 7ue lo de
Hpornoterrorismo bien pudiera estar ecluyendo a muc+as personas, lo cual est9 bien
para ese mi otro proyecto, pero no para este con el 7ue pretendo llegar al m9imo
nFmero de gente posible. Ga es de por s! dif!cil +acer 7ue alguien se sienta interesado en
su seualidad desde 8isiones no tradicionales, como para encima andar a+uyentando
con palabras m9gicas creadas precisamente para eso, para retar a la 8alent!a +umana.
Creo 7ue es importante saber adaptarse a la sociedad cuando nos con8iene si no
de*amos de tener claro 7ue esa adaptación es puramente interesada y condicional. s
decir, yo puedo sua8i4ar mis posturas muc+o cuando lo 7ue me importa es generar
alian4as inesperadas con personas 7ue puedan aportar cosas interesantes al tema de la
eyaculación. 2a señora de sesenta años 7ue 8ino a un taller en Quertaro, una de las
poblaciones m9s religiosas de todo -ico y sede del 'pus Dei, me entregó
informaciones 7ue *am9s +ubieran llegado a nosotrs si el taller la +ubiera discriminado
por tener un t!tulo demasiado Hagresi8o. sta mu*er, madre de cinco +i*os me contó 7ue
los Fnicos momentos en 7ue ella +ab!a eperimentado eyaculaciones fueron cuando se
7uedaba preñada y cuando par!a a sus criaturas. Ga +abl sobre esta cuestión de las
funciones de la eyaculación en el cap!tulo tercero, as! 7ue baste decir 7ue su 8alioso
testimonio *am9s +ubiera llegado a estas p9ginas si no fuera por7ue supe adaptarme y
usar un lengua*e 7ue la atra*o en lugar de +acerla salir corriendo.
Aay tambin, en estas adaptaciones, una cuestión de clase 7ue no se puede ob8iar.
Cuando +ablamos de feminismo, cuando +ablamos de 7ueer, de pol!ticas 7ue +emos
aprendido a usar por7ue nos sal8an el cuello, tenemos 7ue ser conscientes de la
eclusión 7ue generamos mediante nuestro lengua*e y nuestras acciones. Lra mi abuela
feminista por7ue su noc+e de 8erano sentada con las 8ecinas en la calle +asta las tantas
era sagrada y nada ni nadie pod!a neg9rsela aun7ue el abuelo 7uisiera cenar m9s tardeM
Posiblemente s!. Pero ni ella ni muc+s otrs *am9s se +ubieran atre8ido a 8enir a un
taller de eyaculación formulado desde posiciones demasiado radicales para su edad, su
formación o su clase económico:social.
Ae reali4ado talleres en todo tipo de circunstancias y contetos y en cada una de estas
ocasiones +e aprendido a formular la propuesta de formas en las 7ue se ecluyera al
menor nFmero de personas. 6Fn sigo aprendiendo a +acerlo, no es f9cil siendo tan
pun@y y odiando tanto al OO de la +umanidad, detestando su pasi8idad, aborreciendo
su conformismo.
l taller 7ue di en 2atino Aealt+ 6ccess %%$, un lugar de encuentro y traba*o colecti8o en
torno a la salud para mu*eres latinas migradas a los stados Knidos y c+icanas en <anta
6na, California, fue uno de los m9s enri7uecedores. Cuando pregunt a las m9s de 5$
mu*eres all! reunidas si alguna de ellas +ab!a tenido +i*os un O$ le8antó la mano. Xo>E

%%$
ui in8itada por una persona mara8illosa, 1osy de Prado, con la 7ue me conectó la banda del Colecti8o
Pr9cticas ;arrati8as de la Casa Tonal9 en D, donde tambin +ice 8arios talleres.
+ttp//>>>.latino+ealt+access.net/
;o obstante, la respuesta fue desoladora cuando pregunt cu9ntas sab!an a ciencia
cierta +aber tenido un orgasmo. 2as c+arlas 7ue tu8e con ellas al finali4ar el taller me
sentaron como una patada en el culo. Go a+! con mis pri8ilegios de nena criada en
ambiente totalmente positi8o con el seo, con todas las eperiencias incre!bles 7ue esos
pri8ilegios me brindaron, dando por sentado gran parte de mi 8ida 7ue a7uellas mu*eres
no pod!an aportarme nada, 7ue eran unas 8encidas, unas sier8as del sistema... Aac!a
muc+o 7ue no recib!a una lección de +umildad tan grande y sus relatos sobre
eyaculaciones, aun7ue no los contaran con las mismas palabras, eran un po4o de
sabidur!a. Descubr! as! 7ue algunas eyaculaban con gusto y 7ue no +ab!a pedo con los
maridos, 7ue les encantaba, y 7ue pocas pensaron 7ue a7uello fuera pis. LKna cuestión
cultural la de la mu*er latina orgullosa de ser ardiente, de estar mo*ada, a pesar de todo el
8eneno católico insufladoM Puede ser. n todo caso no soy yo la 7ue tiene 7ue aclarar
estar cuestiones, ser!a demasiado colonialista por mi parte +acerlo, y errado, pues la
8erdad es 7ue no tengo las respuestas, ellas las tienen, no yo. Tambin me dieron
importantes pistas sobre la función de la próstata a la +ora de parir. Curiosamente entre
ellas nunca +ablaban sobre cuestiones seuales a pesar de tener un colecti8o +ermoso
lleno de complicidad mutua y fui una buena ecusa para 7ue empe4aran a +acerlo,
8enciendo la 8ergSen4a.
Para otros talleres tambin tu8e 7ue adaptarme, de un modo muc+o m9s
incómodo, por7ue desde mi clase y desde mi posición intelectual siempre me cuesta
muc+o menos unirme a ls m!s 7ue al 7uis7uilloso demonio de lo acadmico, lo psico:
7ueer:burgus y lo pol!ticamente correcto. n el ses+op orbiden ruit de 6ustin, Te*as,
di un taller 7ue tu8e 7ue llamar HCis>omen Z t- trans e*aculation >or@s+op %%% por7ue
en el e8ento creado en faceboo@ para promocionarlo una mu*er trans escribió lo
siguiente

Del modo en 7ue est9 enmarcado este e8ento es totalmente transmisógino.

Completamente borra a las mu*eres trans y cómo nuestra eyaculación es siempre
eyaculación femenina y tambin maltrata a ni8el de gnero a los +ombres trans
por7ue aun7ue tambin puedan tener 8aginas no eyaculan como mu*eres por7ue no
son mu*eres.

%%%
HTaller de eyaculación para mu*eres cisgnero y +ombres trans. l taller en un principio se llamaba
Hemale Z t- e*aculation >or@s+op, taller de eyaculación femenina y t-.
 st9 bien si 7uieres +acer mierdas sobre 8aginas pero entonces ll9malo as!. 2l9malo
eyaculación 8aginal, ll9malo como 7uieras sal8o eyaculación femenina por7ue as!
simplemente eliminas a las mu*eres trans. sta es la mierda 7ue siempre sucede en
los espacios feministas, +ay lugar para los +ombres trans pero las mu*eres trans
est9n intencionalmente ecluidas.

Desde siempre me +e negado a llamarlo eyaculación 8aginal pues como ya sabemos

tods a estas alturas del libro, nuestra eyaculación no tiene nada 7ue 8er con la 8agina.
Por esa regla de tres la eyaculación de los +ombres y las mu*eres trans deber!a llamarse
uretral, y eso no tiene ningFn sentido.
so fue lo primero 7ue me indicó 7ue tras las palabras de esta mu*er +ab!a una gran
ignorancia acerca del cuerpo. G lo 7ue m9s me molestó es 7ue me llamara misógina, a m!
7ue puedo ser muc+as cosas c+ungas pero la Fltima 7ui49s ser!a esa, misógina...
Por supuesto, este tipo de discursos en los 7ue se pretende estru*ar el lengua*e para
+acerlo incomprensible para cierto tipo de personas (yo, sin ir m9s le*os) y de ese modo
ganar el poder 7ue en este mundo estFpido se le otorga a las personas 7ue aparentan
saber m9s 7ue las otras, in8alidan procesos creati8os, en8enenan colecti8os y se cargan
de una sentada años y años de luc+a feminista.
inalmente, sa7u mi diplomacia del baFl pol8oriento en el 7ue estaba guardada y trat
de comprender a lo 7ue ella se refer!a. Para ella su eyaculación tambin es femenina,
por7ue es mu*er, y el +ec+o de 7ue su próstata no est ubicada en el mismo lugar 7ue la
nuestra, no in8alida eso. Aasta a+! logr comprender su eno*o y cambi la palabra
Hfemale por la de Hcis>omen, es decir, mu*eres cisgnero, diagnosticadas como
mu*eres al nacer y 7ue as! seguimos, mu*eres, m9s o menos conformes en nuestra
identidad. 2o 7ue nunca llegar a comprender es cómo una mu*er trans puede ser tan
poco solidaria y tan ruda con cuestiones feministas, cómo una mu*er trans puede no ser
feminista y no aliarse con todas las mu*eres, trans o no, para combatir al patriarcado.
ueno, s! lo puedo entender, solo sucede cuando se es gringa, cuando se tienen un
montón de pri8ilegios económicos y educati8os y *am9s *am9s *am9s se +a sufrido la
opresión mac+ista del modo en 7ue la inmensa mayor!a de las mu*eres, trans incluidas,
la sufren a diario en el resto del mundo m9s all9 de las bonitas y ordenadas calles
estadounidenses. -u*eres somos todas, pero no es mi elección 7ue algunas tengan coño
y otras no, del mismo modo 7ue no lo es 7ue tambin +aya +ombres con coño. -is
talleres son para coños y personas interesadas en ellos, es as! de sencillo. Pero esto es
otra discusión muc+o m9s larga 7ue estas p9ginas no pueden albergar. <olo decir 7ue
esta persona, a la 7ue in8it abiertamente a encontrarnos cara a cara, *am9s apareció por
el taller a mostrar su postura ni 7uiso encontrarse conmigo el resto de d!as 7ue estu8e en
su ciudad. 2a cobard!a es otro rasgo ine7u!8oco de lo burgus y Fltimamente parece 7ue
aceboo@ se +a con8ertido en su me*or manera de tocarnos los +ue8os, los $$.$$$ 7ue
tenemos en los o8arios algunas mu*eres.
n algunos talleres s! se llegó a reali4ar la parte pr9ctica. l primero fue en
0ranada en *unio de #$%# en una cafeter!a 7ue ten!a un sótano perfecto para 7ue este
tipo de situaciones de relati8a intimidad colecti8a se dieran. l cartel del taller dec!a 7ue
era solo teórico pero a las personas 7ue mostraron inters por inscribirse se les di*o 7ue
tra*eran guantes de l9te y toallas. l truco funcionó. 6l finali4ar la parte +ablada muc+as
sacaron sus guantes y toallas y se mostraron totalmente dispuestas a pasar a la acción.
6lgunas personas se marc+aron y las 7ue nos 7uedamos comen4amos por sacarnos la
ropa de cintura para aba*o y por locali4ar la próstata. sta era la primera 8e4 7ue +ac!a
algo as! y no ten!a ni puta idea de 7u decir o +acer, as! 7ue decid! imaginarme 7ue
estaba a+! en ese lugar rodeada de amantes y 7ue lo Fnico 7ue pod!a +acer era
comportarme como lo +ago normalmente cuando la persona con la 7ue estoy teniendo
seo me dice 7ue 7uiere eyacular. sto es tratando de locali4ar la próstata primero con
sus manos y si la cosa no resulta, o si funciona y la persona no 7uiere +acerlo sola, usar
las m!as para estimularla. ue mara8illosa la imagen de a7uellas mu*eres (algunas con
sus amantes masculinos, respetuosos y atentos), algunas tumbadas, otras en cuclillas
con la espalda en la pared, cuando comen4aron a sacar las primeras gotitas. 6 otras 7ue
me lo pidieron las +ice eyacular yo, tambin tratando de 7ue m9s 7ue un puro gesto
mec9nico de mo8er los dedos dentro de ellas, la cosa fuera +ec+a con el cariño y el amor
7ue alguien como yo tiene por los coños. ;o creo recordar 7ue +ubiera alguna 7ue no
consiguiera eyacular, muc+as de ellas ya lo +ab!an +ec+o antes del taller. 2a cosa de8ino
en una org!a muy interesante en la casa de una de las organi4adoras, es complicado
+acer una pr9ctica de eyaculación sin ponernos necesariamente a follar, la 8erdad es 7ue
es una de las eperiencias de seo colecti8o m9s interesantes 7ue +e tenido en mi 8ida.
'tro taller pr9ctico, este bastante espectacular por7ue el nFmero de mu*eres 7ue se
apuntaron fue muc+o mayor, tu8o lugar en una desaparecida casa o@upada de ;antes,
rancia. Pre8iamente a ese encuentro realic un taller eclusi8amente teórico en otro
espacio de la ciudad y de a+! surgió la propuesta de +acer una parte pr9ctica en un lugar
m9s cómodo al d!a siguiente. staban todas tan prendidas y la anfitriona C+arlotte era
tan buena eyaculando, 7ue yo me limit casi a disfrutar y mirar mientras ellas se
dedicaron a llenar una ensaladera gigante de corridas. "i8encias como estas son
momentos de comunión y bru*er!a 7ue suceden muy pocas 8eces en la 8ida y 7ue yo
guardar como un tesoro en mi memoria por siempre.
-e gustar!a 7ue esta cuestión de los talleres pr9cticos pudiera darse m9s a
menudo, pero como digo, le doy preferencia a la epansión del 8irus, con el sueño de
7ue algFn d!a ya no tendr 7ue adaptarme m9s a este mundo 8enenoso, por7ue ser9 l el
7ue se +aya adaptado, mediante sus gentes sabias y 8alientes, mediante nuestra
progresi8a corrosión de sus cimientos, a mi ideal de mundo en 7ue 8i8ir.
'tra cosa interesante de la 7uiero +ablar es sobre cómo est9 +ec+o el taller. l
proceso de construcción de la información +a funcionado de la siguiente forma alguien
me +ace una pregunta para la 7ue no tengo respuesta, otro alguien da una posible pista
para responder, otro alguien narra una eperiencia 7ue podr!a responder, cuando llego a
casa me pongo a in8estigar y a la próima 8e4 7ue esa pregunta es formulada durante un
taller ya tengo algo 7ue decir y/o alguien añade m9s información. 6s! +asta 7ue ese dato
pasa a formar parte del contenido del taller, una mara8illosa diapositi8a m9s en el
po>erpoint 7ue utili4o para acompañar a las palabras.
'tras 8eces alguien pregunta algo y yo respondo, y en ese momento o despus en la
c+arla posterior, alguien responde con otra cosa alternati8a. 2o bueno de la di8ersidad
de los cuerpos y de las pr9cticas es 7ue no siempre tiene 7ue +aber una sola respuesta a
una misma pregunta, y es +ermoso y nutriti8o 7ue as! sea.
<obre todo al principio, cuando empec con apenas cuatro cosas 7ue contar, la gente me
preguntaba y yo no sab!a 7u responder. 6Fn me sucede, no soy un templo del saber
eyaculatorio ni lo 7uiero ser, y tengo la profunda confian4a de 7ue despus de cada taller
siempre continuar aprendiendo cosas, esa es la parte di8ertida y enri7uecedora para
m!.
Poner en 0oogle, por e*emplo, Heyaculación femenina, nos entrega una serie de
resultados 8erdaderamente disparatados, al menos a ni8el informati8o, pero es
b9sicamente as! cómo llegu a gran parte de los datos iniciales 7ue encontr, na8egando
de un lin@ a otro, de una referencia bibliogr9fica a otra, tratando de no perderme por el
laberinto de la desinformación 7ue puede llegar a ser internet, tratando de 7ue el enfado
por el trato denigrante 7ue se +ace en los medios de nuestra seualidad no me cegara.
sas cuestiones b9sicas 7ue yo consider 89lidas como para entregarlas y compartirlas a
ls dem9s salieron todas de internet y de mis eperiencias personales. 2uego todo eso,
7ue ser!a a+ora apenas un %$ de lo 7ue se +abla en los talleres, se fue nutriendo y
complementando *unto a las personas 7ue acudieron a estos. G no solo eso, muc+as
personas me dieron pistas muy importantes para seguir el +ilo a otras in8estigaciones
7ue +an alimentado despus el contenido del taller.
6l final de cada taller siempre entrego mi correo electrónico a todas las personas
asistentes, es de +ec+o la Fltima diapositi8a de la presentación. ste pe7ueño gesto +a
ayudado muc+o en 8arios aspectos. Kno de ellos es para las personas 7ue o por pudor o
por necesitar un cierto tiempo para procesar la información o formular la pregunta, no
+an abierto la boca durante el taller o la c+arla posterior. 'tro es el bendito nctar del
feedbac@. 6brir el ordenador por la mañana y encontrar el correo de alguien 7ue me
escribe emocionada por7ue +a eyaculado por primera 8e4 tras el taller es de las me*ores
alegr!as con las 7ue se puede empe4ar un d!a. <iempre los respondo con todo el cariño y
el agradecimiento del mundo. 1ecibir el mensa*e de alguien 7ue se siente atascada
intent9ndolo, 7ue me comparte su frustración y su rabia, sus preocupaciones, me +ace
sentir 7ue mi labor como tallerista es de lo m9s importante 7ue la 8ida me +a puesto en
el camino, una de esas cosas de las 7ue se puede decir Hesto es lo 7ue 7uiero +acer, esto
es lo 7ue soy. 2a comunicación directa con las personas con las 7ue compart! dos +oras
de mi tiempo me conecta con mi identidad y me da las fuer4as y las energ!as para
continuar con mi traba*o, y adem9s, para +acerlo con una sonrisa en el alma. Todos esos
correos 7ue tengo guardados como diamantes en mi cuenta ba*o la eti7ueta Hfeedbac@
son el me*or premio, el me*or pago por todo el esfuer4o y todo el tiempo empleado en
sacar a nuestras seualidades y cuerpos del po4o de silencio al 7ue el sistema las +ab!a
condenado. 6lgunos mensa*es son +ermosos +asta la l9grima.
ste cap!tulo es una in8itación a 7ue tods nos pongamos a esparcir el saber en
modo de taller, de a@elarre, de org!as, como 7ueramos llamarlo. s por eso 7ue comparto
a7u! la presentación de diapositi8as 7ue utili4o para dar los talleres y 7ue de seguro se
puede completar, me*orar y corregir en muc+os aspectos %%#. so s!, no 7uiero personas

%%#
l arc+i8 o est9 en soft>are libre, si no puedes abrir lo inst9 late el open office o el libre office para
+acerlo. <e puede descargar desde este lin@
+ttps//arc+i8e.org/details/tallerVeyaculacionVdianaV*Vtorres
sin este tipo de próstata dando talleres de eyaculación a personas 7ue s! la tienen, estoy
m9s 7ue +arta de 7ue sobre todo +ombres anden dicindonos cómo funciona nuestro
cuerpo, considero 7ue aFn no aprendieron a compartir este tipo de conocimientos
desde posturas 7ue no impli7uen superioridad, 7ue no impli7uen H8en nena, 7ue te 8oy
a eplicar una cosita 7ue ya 8er9s. stoy cansada de encontrarme con apro8ec+ados
7ue por +aberse le!do cuatro manuales andan por el mundo +acindose pasar por los
reyes de la eyaculación, lucrando con ello y pri8ando a los coños de otras formas de
conocerse a s! mismos. n ocasiones, incluso mintiendo y manipulando la información.
2o 7ue dec!a al comien4o de este cap!tulo, si os a8entur9is a dar talleres y acept9is
esta in8itación, 7ue sea de*ando 7ue la comunicación fluya de los dos lados, nunca como
autoridades, siempre como bru*as. Por7ue, efecti8amente, ningFn puente se sostiene de
un solo lado.
%$. ste dibu*o es un +omena*e a tods ls participantes en los talleres. st9 directamente inspirado en la
foto del primer taller de eyaculación en 2a Casa In8isible (-9laga, spaña).

1P1<;T6CI';< ; 2 P'1;'/P'<TP'1;'

HT+e ans>er to bad porn isnUt

no porn, but good porn%%
6;;I <P1I;W2

CK6;D' C'-;Ck <T C6-I;' de bFs7ueda e in8estigación no +ab!a tenido

muc+as amantes eyaculadoras, pr9cticamente ninguna y estas +ab!an acontecido en mi
8ida cuando yo aFn no ten!a m9s eplicación para el suceso 7ue la de Hcuando me follan

%%
H2a respuesta al porno malo no es \no al porno] sino el buen porno.
de ciertas formas, me orino. ste +ec+o de no +aber tenido casi eperiencias con
eyaculaciones a*enas afecta al propio cuerpo, a la propia identidad eyaculante. 6l no
poder encontrar espe*os en los 7ue refle*arse, mi corrida era como un 8ampiro o un
fantasma.
6l encuentro de esos otros coños:tsunami fue como llegu a las >ebs de porno amateur
o de porno gratuito. ;ecesitaba 8er a otras eyaculadoras en acción. stoy +ablando del
año #$$5, a+ora las cosas +an cambiado un poco y muc+os filmes porno incluyen la
eyaculación femenina de forma +abitual, naturali49ndolo y normali49ndolo, para bien y
para mal...
Pero antes de esos momentos de auge, pr9cticamente todas las escenas de eyaculaciones
7ue pude encontrar estaban ubicadas en las secciones de bi4arre y >ild and cra4y , esto
es, a lado del +ombre de dos penes, la señora 7ue se coge a su pastor alem9n y el enano
7ue folla con la mu*er de una tonelada. -aterial circense y en medio de todo eso las
mu*eres eyaculadoras.
2a primera referencia dentro de la industria pornogr9fica es de un film llamado
Puddles T+e p+enomenon of s7uirting female e*aculation %%= de %OO=, o al menos eso es
lo 7ue +e podido a8eriguar en las diferentes bases de datos de cine adulto,
principalmente en la m9s completa de todas ellas, la Internet 6dult ilm Database %%&. Por
supuesto, +ubo representaciones de eyaculación muc+o antes, +e 8isto filmes de los N$
en los 7ue 6nnie <prin@le se corre a c+orros (de a+! lo de <prin@le, 7ue significa
literalmente Hrociar). Pero esto, antes de %OO=, suced!a de forma muy espor9dica.
%%5
;o es +asta el año #$$& 7ue empie4an a producirse pel!culas en las 7ue una
eyaculación femenina de*a de ser un espect9culo, una parodia o un Hfenómeno para ser
Lun producto m9sM ;o nos podemos ol8idar 7ue la pornograf!a comercial nunca le +a
+ec+o fa8ores a las mu*eres (sal8o darles traba*o generalmente bien pagado) ni a los
+ombres tampoco. ;i a nadie 7ue disponga de un cuerpo o una seualidad en general.

%%=
C+arcos l fenómeno de c+orrear eyaculación femenina . 2a palabra Hfenómeno en el t!tulo ya dice
bastante sobre el enfo7ue 7ue se le dio a la eyaculación +asta bien entrado el siglo I.
%%&
>>>.iafd.com
%%5
#$$&, #$$5 y #$$N son los años en los 7ue m9s pel!culas centradas en la eyaculación se produ*eron.
-uc+as de las anteriores entran dentro de la categor!a de Hetremo, Hbi4arro y ese tipo de ad*eti8os
7ue muestran 7ue el tipo de óptica con la 7ue se miraba la eyaculación era sensacionalista y morbosa.
Desde ese trienio de gloria se +an seguido produciendo filmes espec!ficos sobre eyaculación de forma
regular, sobre todo lle8ados a cabo por las productoras @in@.com y ilmco 1eleasing (con m9s de =$
pel!culas eclusi8amente sobre eyaculación) desde otro tipo de 8isión m9s normali4ante pero, en
ocasiones creo 7ue igual de morbosa.
l porno est9 a+! para generar una frustración 7ue le 8iene muy bien al capitalismo para
la manipulación mental a la 7ue nos tienen acostumbrads. Por7ue muy pocas personas
tienen esos cuerpos, ni esas capacidades anales, ni esas tetas, ni esas 8ergas. Por7ue
nadie coge como se coge en el porno por un moti8o muy sencillo como toda
representación se trata de una ficción. "er porno y 7uerer 7ue nuestra 8ida seual sea as!
es como 8er Aarry Potter y 7uerer transformar el mundo con un peda4o de rama.
<encillamente imposible. G de esa frustración est9 construida la gran mayor!a de la
publicidad 7ue se usa para 8endernos desde una olla a presión +asta "iagra, pasando por
coc+es, seguros dentales, 8acaciones en la playa, etc. 2a frustración de 7ue 7ui49s
comprando todas esas cosas por fin se pueda follar como se folla en el porno. 2a
inmensa mayor!a de la +umanidad occidental capitalista es idiota, as! nos 8a.
De todas a7uellas eyaculaciones 7ue 8i cuando empec a 8isitar >ebs como tube
o redtube (m9s tarde apareció +amster, muc+o me*or a la +ora de encontrar gente real
eyaculando real) me llamó la atención algo m9s 7ue la categor!a en la 7ue estaban casi
todas consist!an en c+orros largu!simos y muy abundantes. -is eyaculaciones son as!
algunas 8eces pero a7uello superaba con creces cual7uiera de mis rcords y me resultó
dif!cil identificarme con eso. Pens 7ue 7ui49s +ab!a algFn tipo de truco o 7ue
sencillamente era orina. 'rina performada con las con8ulsiones de un orgasmo (por7ue
nadie se con8ulsiona meando), adaptada a la espectacularidad 7ue del porno se espera.
sto me generó contradicciones por un lado era positi8o 7ue se 8isibili4ara 7ue nosotras
tambin eyaculamos, por otro, se estaba 8isibili4ando de una forma en la 7ue +ab!a un
riesgo muy grande de 7ue la eyaculación acabara dentro de las din9micas de frustración
consumista 7ue el porno genera.
n el año #$$#, el C (Conse*o rit9nico para la Clasificación de Pel!culas %%N en
sus siglas en ingls) declaró 7ue el l!7uido 7ue epulsan las mu*eres durante el seo era
orina y 7ue cual7uier representación f!lmica de ello no ser!a aprobada por escatológica.
n el #$$O, una directora de porno para mu*eres, 6nna <pan %%3, consiguió 7ue cambiaran
de opinión o al menos 7ue la de*aran publicar su pel!cula HXomen lo8e porn tras una
%%N
n -ico este organismo censor se llama 1TC (Dirección 0eneral de 1adio, Tele8isión y
Cinematograf!a) y en spaña es la Comisión de Calificación de Pel!culas Cinematogr9ficas,
perteneciente al IC66 (Instituto de Cinematograf!a y de las 6rtes "isuales).
%%3
6nna <pan es una directora de porno para mu*eres 7ue lle8a en el Hnegocio m9s de una dcada.
Pertenece al mo8imiento eminists 6gainst Censors+ip (feministas contra la censura) desde finales de
los O$ y tambin dedica parte de su tiempo a aparecer en los medios +ablando de porno, de seualidad
de las mu*eres, etc. 2o Fnico 7ue me c+irr!a de ella es 7ue en #$%$ se presentara como candidata para
el partido Demócrata 2iberal (centro:derec+a) por Went (Inglaterra). -9s información en su p9gina
>eb +ttp//>>>.annaspansdiary.com/
larga batalla legal. Cuando 6nna en8ió su solicitud al C para 7ue la calificaran como
para mayores de diecioc+o años (re7uisito imprescindible para poder comerciali4ar y
e+ibir una pel!cula) el conse*o le di*o 7ue ten!a 7ue retirar una de las escenas o de lo
contrario su filme no ir!a a ningFn lado. 2a susodic+a escena se trataba de una
eyaculación femenina 7ue el conse*o describió como Huna mu*er orin9ndose los dedos.
6nna <pan ya sab!a 7ue le iban a poner problemas con eso as! 7ue preparó de antemano
su alegación. -uy bien preparada +ab!a en8iado la eyaculación de la actri4 a un
laboratorio legal 7ue certificó 7ue ese l!7uido no era orina, y ad*untaba un gran nFmero
de art!culos cient!ficos 7ue a8alan la eistencia de la eyaculación femenina, adem9s de
su teto de alegación 7ue es absolutamente brillante%%O.
8identemente ante tanta prueba y a pesar de 7ue los Hprofesionales con titulaciones
mdicas a los 7ue el C consultó persistieron en la negación de la eyaculación
femenina, tu8ieron 7ue de*ar la pel!cula intacta y aprobarla. ste suceso, aparentemente
nimio, es en realidad bien paradigm9tico por primera 8e4 en la +istoria, pasando por
encima de cosas tan sacras en 0ran retaña como su 'bscene Publication 6ct %#$, una
pel!cula 7ue conten!a eyaculaciones femeninas era aprobada para su 8enta y circulación.
;o obstante, el C nunca reconoció 7ue a7uello no fuera pis sino 7ue di*o, tetual, Hse
enfoca muy poco en la urolagnia %#%, o en otras palabras 7ue las c+icas no se estaban
meando lo suficiente como para tenerlo en cuenta y censurarlo.
1ecientemente, en diciembre de #$%=, el gobierno de 1eino Knido +a aprobado una
ley%## en la 7ue la eyaculación femenina no puede aparecer en pel!culas porno, *unto a
otras cosas como el span@ing (a4otes o nalgadas), la penetración con ob*etos, el fisting
(penetración con la mano completa) y muc+as otras cosas m9s 7ue pertenecen al
mundo del *uego seual de muc+as personas con pr9cticas no normati8as. Parece 7ue
6nna ganó una batalla pero no la guerra...
n muc+os pa!ses, las distribuidoras de porno y los comits de clasificación de pel!culas
para adults, no consideran 7ue la eyaculación femenina sea un fenómeno diferente del

%%O
l teto completo de su alegación se puede leer en ingls en el siguiente enlace
+ttp//>>>.sfgate.com/li8ing/article/In:T+e:K:W:emale:*aculation:Is:;ot:'bscene:#=N=O%#.p+p
%#$
l 'bcene Publication 6ct es una ley brit9nica muy antigua 7ue fue creada para censurar todas las
manifestaciones pFblicas relacionadas con la seualidad. <igue en acti8o a ni8el legal en Inglaterra y
0ales y su Fltima re8isión fue en el año %O5=, para 7ue os +ag9is una idea de su ni8el de retrogradismo.
%#%
2a urolagnia es el nombre patologi4ante 7ue el sistema pone a la pr9ctica de *ugar seualmente con la
meada, m9s comFnmente llamada Hllu8ia dorada. st9 considerado como una parafilia por la
psi7uiatr!a.
%##
+ttp//>>>.+uffingtonpost.co.u@/#$%=/%#/$#/u@:porn:la>:seist:female:e*aculation:
banVnV5#&=5N3.+tml
pissing, meada, llu8ia dorada, parafilias 8ariadas. s decir, lo considera escatológico y
esto conlle8a a otro tipo de categori4ación de las pel!culas. Kn filme porno 7ue contenga
la imagen de una mu*er eyaculando no podr9 ser distribuido/mostrado en los pa!ses 7ue
no mane*an la categor!a Hescatolog!a. G eso influye en la industria a modo de censura
capitalista condicional si 7uieres representar la eyaculación en tus pel!culas no podr9s
distribuirlas a la misma cantidad de pa!ses 7ue si decides no +acerlo, y eso significa una
buena suma de dinero 7ue no entrar9 a tus bolsillos. s por ello 7ue gestos como el de
6nna <pan se me anto*an +asta casi +eroicos.
Con la creciente representati8idad de la eyaculación en la pornograf!a
mainstream se presentan algunas des8enta*as. n un mundo idioti4ado por la cultura
8isual no se puede negar 7ue la pornograf!a tiene una gran influencia en la 8ida seual de
las personas. Que a+ora +aya m9s pel!culas en las 7ue las mu*eres eyaculen no 7uiere
decir 7ue ese +ec+o 8aya a ayudar a m9s mu*eres a eyacular. Primero por7ue los
principales consumidores de porno son +ombres y por ello, casi todo lo 7ue se
representa en las producciones comerciales est9 adaptado a su mirada. 6s!, cuando una
mu*er eyacula, en mFltiples ocasiones no +ace m9s 7ue replicar los patrones de
sometimiento del cuerpo femenino, adoptando el rol de 7uien se corre sobre la
cara/culo/tetas de turno, casi nunca aparecen mu*eres eyaculando en la cara/culo/tetas
de los +ombres, y generalmente cuando lo +acen sucede sobre sus pollas o en sus
manos.
Kn segundo factor es 7ue casi siempre es el +ombre el 7ue pro8oca la eyaculación, ya sea
con sus manos o con su pene. sto est9 8iniendo a decir 7ue la autogestión de la
eyaculación no es lo me*or 7ue podemos +acer y por otro lado sir8e para de*ar prueba
fe+aciente de la pericia masculina.
2a Fltima sorpresa 7ue me +e lle8ado en un taller es la de una c+ica dicindome 7ue est9
muy frustrada por7ue su no8io la est9 presionando para 7ue eyacule como en las
pel!culas porno y a ella no le sale... 2e di*e Hdile a tu no8io 7ue lo +ar9s cuando l sepa
meterse una 8erga de treinta cent!metros por el culo y tenerla parada por dos +oras,
como en el porno.
De alguna forma, la espectacularidad de las eyaculaciones 7ue plasma el porno le resta
8eracidad a todo el tema de la eyaculación femenina. n algunos talleres, sobre todo
c+icos, me +an preguntado despus de todo el puto discurso de dos +oras dando toda la
información disponible, si es 7ue a7uello no era m9s 7ue un engaño in8entado por las
empresas de pornograf!a. Como respuesta a eso solo puedo decir 7ue las pollas 7ue
aparecen en el porno *am9s niegan la eistencia del pene pero no son de ningFn modo
representati8as de lo 7ue es la polla del comFn de los mortales. G tambin 7ue la ficción
cinematogr9fica no es 7ue no represente cosas reales, es solo 7ue no las muestra como
acontecen en la realidad sino en base a la fantas!a, y en el caso del porno, esa fantas!a se
transforma en eageración con muc+a frecuencia.
6lgo positi8o de la representación de la eyaculación en un medio de masas como
el porno es 7ue estoy segura de 7ue menos gente se asusta cuando la eyaculación sucede
en la 8ida real y 7ue un mayor nFmero de amantes en lugar de salir corriendo lo
celebrar9n con gusto. 6lgunas actrices como Cyt+erea %# o elladona%#=, 7ue finalmente
terminaron montando sus propias productoras y dirigiendo sus propias pel!culas,
otorgan un rol capital al tema eyaculatorio en sus producciones y lo +acen desde un
punto de 8ista 7ue me gusta e+ibicionista, empoderante, +asta sacrali4ador. Para m!
las dos son como yeguas de Troya, infiltran cuestiones antes pro+ibidas dentro de la
industria y lo +acen teniendo ito, es decir, 8endiendo sus pel!culas a miles de +ombres
+eteroseuales 7ue pagan por 8er cómo elladona se folla por detr9s a algunos c+icos, o
cómo Cyt+erea eyacula en la boca de otros tantos. 'b8iamente la Fnica forma de
cambiar las normas de la industria pornogr9fica es +aciendo rentables imaginarios 7ue
antes solo +ac!an ba*ar los !ndices de 8enta. G para eso +ay 7ue estar dentro de ella,
infiltrarse, traba*ar desde su nFcleo. Por eso las respeto, por7ue 7ui49s otra de las
respuestas 7ue se podr!a dar al Hporno malo es Htransformar la industria 7ue lo sustenta
en algo me*or. -e gusta 7ue elladona represente muc+as eyaculaciones
autogestionadas, mu*eres 7ue abren su grifo ellas mismas o con otras mu*eres, sin
inter8ención masculina o ante la pasi8a mirada de los +ombres, est9 claramente
diciendo Hc+icos, no os necesitamos para todo. 6doro cuando Cyt+erea termina una
escena eyaculando ella. Kna de las reglas principales de la pornograf!a tradicional es 7ue
la escena termina con la eyaculación masculina, pero parece 7ue en las producciones de
esta Hdiosa l!7uida eso ya no es as!. -e di8ierte la idea de +ombres masturb9ndose y
esperando al final de la escena para correrse en sincron!a con el actor, y 7ue resulten
corrindose con la abundante eyaculación del coño de la actri4, me resulta de lo m9s de:
generadoE

%#
+ttp//>>>.cyt+ereas>et>orld.com/
%#=
+ttp//>>>.enterbelladonna.com/
Por supuesto no me atre8er!a a decir 7ue elladona o Cyt+erea est9n +aciendo porno
feminista o 7ue ellas mismas sean feministas. Pero no considero 7ue el feminismo tenga
la capacidad de modificar gran parte del mundo 7ue critica, se necesitan y son urgentes
alian4as con personas 7ue est9n dentro del sistema patriarcal capitalista y 7ue desde esa
posición lo est9n modificando de modos 7ue nos benefician a las feministas. sas yeguas
de Troya son imprescindibles para ganar cual7uier guerra 7ue emprendamos contra
nuestro enemigo.
n la postpornograf!a %#& todos estos enfo7ues en torno a la eyaculación cambian
en muc+os aspectos. Kno de ellos y 7ui49s el m9s importante es 7ue la intención ya no
es 8ender un producto a un consumidor mayormente masculino sino dar 8isibilidad a
cuerpos, pr9cticas y seualidades ecluidas sistem9ticamente de las representaciones
pornogr9ficas tradicionales y comerciales. Que el postporno no da dinero no es un
secreto, pero su eistencia es muy necesaria para cuestiones de empoderamiento a
tra8s del cuerpo y el seo, de modo 7ue muc+as nos dedicamos de lleno a producirlo,
promo8erlo y +acerlo cada 8e4 m9s accesible, aun7ue ese traba*o (por7ue s!, no todos los
traba*os se +acen para ganar dinero) no nos d un peso sino logros pol!ticos feministas,
7ue es la autntica y me*or ganancia 7ue las 7ue +acemos esto podemos recibir como
premio por nuestro tiempo y esfuer4o.
Kna cosa muy interesante de algunas producciones postporno es 7ue representan las
eyaculaciones de los +ombres trans, esos c+icos con coño 7ue +an sido por tanto tiempo
ignorados por cual7uier tipo de pornograf!a.
-e puse en contacto con Ji4 2ee%#5, estrella del porno 7ueer, para 7ue me diera algunas
pistas sobre producciones espec!ficas 7ue representan e*aculaciones de c+icos trans. Ji4
me dice

H2a mayor!a de los cuerpos tienen la capacidad de eyacular, independientemente de

su anatom!a o identidad de gnero, y esto incluye a ls trans y a la gente no:binaria.
;o importa 7uienes seamos ni 7ue las palabras 7ue usemos para describir las partes
de nuestro cuerpo y nuestras acciones sean diferentes, pues el placer y las
sensaciones 7ue 8ienen con la epulsión de nuestros fluidos seuales son lo mismo.
6lgunas personas eperimentan la epulsión cuando son penetradas, otras mediante

%#&
<i entendemos la pornograf!a como una forma sub*eti8a de representar la seualidad +umana, la
postpornograf!a ser!a esa misma representación, tambin sub*eti8a pues toda representación lo es,
pero desde puntos de 8ista feministas y no normati8os.
%#5
l traba*o de Ji4 2ee (stados Knidos) puede 8erse en su p9gina >eb >>>.*i4lee.com
 el placer eterno 7ue 8iene, por e*emplo, lle8ando un arns y un dildo. 6lgunas lo
epulsan en una corriente de fluido, otras a c+orros o c+orritos. 6fortunadamente,
podemos obser8ar las diferentes maneras en las 7ue la gente eyacula mirando porno.
Cyd <t. "incent (onus Aole oys) es una popular estrella porno t- 7ue usualmente
eyacula en sus escenas%#N.

Tambin, desde el llamado 7ueer porn , promo8ido por Courtney Trouble %#3 y -adison
Goung%#O, entre otras, la eyaculación pasa de ser un fenómeno o un producto comercial a
algo real, 7ue sucede en los coños y lo +ace desde una posición en la 7ue puede ecitar
muc+o no solo a +ombres sino a cual7uier ser con un m!nimo de imaginación y de deseo
no normati8o. '*al9 +ubiera eistido 7ueerporntube.com %$ cuando andaba yo buscando
esos espe*os en los 7ue refle*ar mi identidad eyaculadora...
'tra de las mara8illosas 8irtudes del postporno es 7ue no re7uiere medios tcnicos
a8an4ados para producirlo. G en el momento +ipertecnologi4ado 7ue estamos 8i8iendo,
muc+as personas tienen una c9mara entre sus manos. Casi cual7uier +abitante de
nuestras sociedades podr!a con un sencillo clic reali4ar una producción pornogr9fica
centrada en la eyaculación y buena cuenta de ello dan la ingente cantidad de 8ideos
caseros 7ue podemos 8er en plataformas como tube o +amster 7ue representan
eyaculaciones de mu*eres +ec+as por ellas mismas. Personalmente considero
postpornogr9fica toda representación 7ue muestre gente Hreal filmando pr9cticas no
+eteronormati8as de su 8ida seual +abitual, dado 7ue la ficción ser!a uno de los

%#N
Ji4 recomienda las siguientes pel!culas en las 7ue se pueden 8er a c+icos trans en acción
6lley of t+e Tranny oys (C+ristop+er 2ee, %OO3) +ttp//>>>.pin@label.t8/on:demand/Mscenepoint:
of:contact:cyd:lo8erboy:part:=:casting:coac+
Pap! Co and Xil T+rust>ell in T+e Xild <earc+ (<+ine 2ouise Aouston, #$$N)
+ttp//>>>.pin@label.t8/on:demand/Mscenet+e:>ild:searc+
Cras+Pad pisodio %& Paul 0unn Z illy Jac@ 0unn (Cras+Pad<eries.com, #$$N)
+ttp//cras+padseries.com/7ueer:porn/Mepisodeepisode:%&:billy:*ac@:and:paul
Dominic 1ein+old in <eing t+e Trans -an "olume # (uc@ 6ngel, #$%#) +ttp//>>>.pin@label.t8/on:
demand/Msceneseing:t+e:transman:8olume:#
T+e Casting Couc+, Cyd <t. "incent in onus Aole oys (Cyd <t. "incent, #$%=)
+ttp//>>>.pin@label.t8/on:demand/Mscenet+e:casting:couc+:mic@ey:mod:cyd:st:8incent
%#3
Courtney Trouble (stados Knidos) fue la creadora del trmino Queer Porn a comien4os de siglo. s
una directora, fotógrafa y acti8ista 7ueer y su labor es importante por7ue es una de las pocas 7ue +a
conseguido entrar en la industria +aciendo porno diferente, criticable y admirable a partes iguales por
esto mismo. Toda la información relati8a a su traba*o en +ttp//courtneytrouble.com/
%#O
-adison Goung (%O3$, stados Knidos) es una acti8ista, actri4 y creadora porno, pionera del porno
feminista y directora art!stica y fundadora de la galer!a emina Potens en <an rancisco, un espacio
dedicado al arte y acti8ismo feminista pro:seo. Para m9s info +ttp//feminapotens.org/
%$
l sitio >eb +ttp // 7ueerporntube .com est9 / especiali4ado en porno 7ueer de primera y gratuito.
Cual7uiera puede subir sus cortos DIG (+ec+os por ti mism). Poner eyaculación en su buscador nos
conduce a resultados sFper deliciososE
ingredientes cla8e de la pornograf!a comercial y en este tipo de materiales no se
encuentra ni una pi4ca de ficción.
<i 7ueremos 7ue la eyaculación femenina tenga una buena representación dentro
del porno y del postporno, lo me*or 7ue podemos +acer es generar nuestras propias
producciones. 6l enemigo capitalista patriarcal no se lo 8ence de*ando nuestros c+orros
relegados a la oscuridad de nuestras alcobas o la protección de los muros de nuestras
casas. Tenemos las +erramientas y la imaginación, solo nos falta agarrar esa c9mara con
la 7ue nos pasamos la 8ida subiendo estFpidos selfies a la red para algo un poco m9s
interesante filmar nuestras eyaculaciones y subirlas a las plataformas disponibles %%. 2a
8erdad, no s a 7u est9is esperando... De nada sir8e 7ue*arnos de 7ue el porno no nos
representa si no ponemos un poco de esfuer4o en generar nuestras propias
representaciones. Coños eyaculadores del mundo, enc+ar7uemos la redE

''D '1 026;D<

Kna propuesta de red de conocimiento

;o es necesario decir 7ue +ay muc+!simas deficiencias en la información 7ue circula por
la red en torno a eyaculación y próstata. Incluso en, por e*emplo, los art!culos cient!ficos
7ue positi8amente afirman 7ue tanto próstata como eyaculación en coños es una
realidad innegable, brilla por su ausencia cual7uier tipo de cr!tica al sistema en todos

ellos. s decir, afirman 7ue ambas cosas +an sido negadas por siglos pero a nadie se le +a
ocurrido eplicar por 7u y +ay muy pocas referencias directas al patriarcado y al
catolicismo como principales causantes del silencio y de la manipulación.
n las cosas 7ue podemos encontrar 7ue s! +acen esa cr!tica o 7ue son planteadas
desde perspecti8as feministas encuentro tambin dos problemas no se critica la idea de
%%
stas son solo cuatro de las plataformas de subida de 8ideos con contenido seual de todas las 7ue +ay,
las +e seleccionado por su f9cil mane*o y por7ue son en las 7ue m9s 8ideos postporno +e encontrado.
+ttp // 7ueerporntube .com+ttp/ // >>> .pornfore8eryone .net +ttp // +amster .com
+ttp // tube .com
Punto 0 y est9n, en su totalidad, en ingls. 6l menos yo no +e encontrado ningFn libro o
documento 8ideogr9fico en castellano 7ue propusiera el tema m9s all9 de lo meramente
informati8o, sin +acer ningFn tipo de eplicitud pol!tica.
s por eso 7ue tengo la firme 8oluntad de armar la primera plataforma on:line de
contenidos de referencia y de intercambio de conocimiento en castellano y para eso
necesito 8uestra ayuda.
Aace unos años +ice un intento de ello mediante la creación de un grupo de 0oogle pero
no tu8o muy buen final (aun7ue s! un grato comien4o) debido a la censura. <e trataba de
un grupo al 7ue se iban sumando las personas 7ue +ab!an participado en los talleres y
donde !bamos subiendo art!culos, 8!deos, im9genes y dem9s informaciones para
compartir. Tambin +ab!a un foro de debate y la cosa estaba bastante animada, ramos
m9s o menos uns #$$ participantes. 6un7ue era un grupo pri8ado yo aceptaba la
solicitud de cual7uiera 7ue 7uisiera entrar sin ningFn tipo de re7uisito o
cuestionamiento pre8io. s as! como un d!a una de esas personas a las 7ue amablemente
acept para 7ue se nos uniera, denunció todas las im9genes y 8!deos alegando 7ue
est9bamos compartiendo pornograf!a y 7ue podr!a +aber menores dentro del grupo
por7ue no +ab!a re7uisitos para entrar... n un par de d!as el grupo se fue a la mierda,
con todo su contenido y perdindose todos los contactos. stu8e un par de semanas
batallando con 0oogle para 7ue nos lo restauraran pero no +ubo manera. <egFn
alegaban, +ab!an comprobado el contenido del grupo y efecti8amente encontraron fotos
epl!citas de genitales y 8!deos con actos seuales. 'b8iamente, si +ubiramos sido un
grupo de oftalmolog!a tendr!amos 8!deos y fotos de o*os, pero +abl9bamos de coños, as!
7ue no +ubo manera de darle la 8uelta a sus directrices.
Qued bastante frustrada con a7uello y no bus7u otras plataformas para reanudarlo. 2o
7ue se +ab!a perdido era muc+o y no me apetec!a seguir malgastando mi tiempo, ni
poniendo mis ilusiones en luc+ar contra un gigante in8encible.
6+ora con este libro publicado creo 7ue +a llegado el momento de retomar la idea
de modo 7ue +e creado la >eb +ttp//yes>ecum.org con la esperan4a de 7ue se
con8ierta en un arc+i8o y un lugar de saber colecti8o en cuanto a la eyaculación y la
próstata de los coños. Kn lugar al 7ue la censura no podr9 poner sus as7uerosas manos
encima.
Cuando estaba pensando en nombres para esta plataforma lo primero 7ue me 8ino a la
mente fue Heyaculacionfemenina.org. -ir a 8er si ya eist!a y ale+opE ya se me +ab!a
adelantado alguien%#. Por desgracia no es m9s 7ue otra >eb construida por un +ombre, y
no un +ombre muy lFcido 7ue digamos pues apenas tiene cuatro entradas y por
supuesto en ningFn momento abandona el tonito de Hinstrucciones para +acer eyacular
a tu mu*er 7ue tanto detesto. sto es paradigm9tico si no somos nosotras mismas las
7ue nos lan4amos a contar nuestra +istoria, la +istoria de nuestros cuerpos, otros lo
+ar9n en nuestro lugar, y lo +ar9n manipulando, mintiendo y para intereses muy
ale*ados de la idea de compartir conocimientos con nosotras.
2a idea colaborati8a es muy simple adem9s del foro para +ablar sobre los temas,
recibir y subir cual7uier tipo de material interesante respecto a eyaculación y próstata
7ue me mandis, en formato teto, traducciones, art!culos, 8!deos, audios, arte, etc. G la
pretensión es m9s simple aFn 7ue nadie interesad en la eyaculación de los coños y su
órgano causante tenga 7ue encontrarse con el estercolero informati8o 7ue me tu8e 7ue
encontrar yo y muc+s otrs 7ue como yo se interesaron por saber.
ste libro es solo una minFscula parte de lo 7ue se puede +acer %, es de +ec+o un
con*unto de papeles de contenido m9s 7ue imperfecto. Aa sido escrito desde la m9s
absoluta de las precariedades. -e +ubiera gustado muc+o poderle dedicar el %$$ de mi
tiempo a la in8estigación, +aber le!do absolutamente todo lo publicado +asta la fec+a
sobre el tema, +aber podido 8ia*ar para entre8istar a las personas 7ue m9s saben, pero
no +e contado con ningFn apoyo económico para escribirlo y lo constru! durante m9s o
menos un año y medio de mi 8ida en los momentos en 7ue esta me daba la tregua
necesaria. Por eso s 7ue podr!a ser bastante me*or en muc+os ni8eles y 7ue
seguramente tendr9 muc+as carencias. 6Fn as! s con toda certe4a 7ue no +e podido
+acerlo me*or de lo 7ue lo +e +ec+o y 7ue +acerlo es parte de mis responsabilidades
pol!ticas, compartir lo 7ue s con todos los medios a mi alcance.
-i 8ia*e no termina en estas p9ginas en absoluto. <eguir dando talleres e
in8estigando +asta 7ue considere 7ue esa labor ya no es necesaria, y tal y como est9n las
cosas, tengo la intuición de 7ue se trata de un proyecto de 8ida. De a+! la necesidad de
una +erramienta como la >eb, la importancia de una red de saberes, por7ue 7uiero
+acer el 8ia*e bien acompañada, por7ue necesito 7ue entre tods construyamos esto.

%#
+ttp//eyaculacionfemenina.com/
%
n +ttp//yes>ecum.org est9n tambin todos los tetos de las referencias bibliogr9ficas 7ue doy en
este libro, libres para poder descargar y leer en una especie de biblioteca libre sobre próstata y
eyaculación
 6016DCI-I;T'<

6 Patricia Aeras por7ue fue la primera persona 7ue no se asustó ni salió corriendo
cuando eyacul sobre ella.
6 mi adorada It4iar Yiga 7ue me di*o 7ue T;6 7ue escribir este libro y se tomó el
tiempo de leerlo antes 7ue nadie para darle el 8isto bueno.
6 2uc!a gaña 7ue puso su lucide4 y su amor al ser8icio del primer borrador para +acer
de este teto un libro me*or.
6 <aya@ "alencia, mi pitufa filósofa brillante, 7ue me pasó un truco para descargar
art!culos acadmicos a los 7ue no +ubiera podido tener acceso de otro modo gratuito
dada mi condición de in8estigadora Hpirata.
6 6lfredo Pestana -ota 7ue me regaló las s9banas negras con las 7ue comenc este
camino de aprendi4a*e e in8estigación.
6 <il8ia "illullas por tener en mente la escritura de este libro incluso m9s 7ue yo y
en8iarme pistas a seguir.
6 6li 0ardo@i por tentarme tan bien para salir de delante de la pantalla del ordenador a
tomar el aire mientras escrib!a este libro. Ga me +e dado cuenta de 7ue no escribo bien si
no me pego fiestas.
6 runo Cuer8o por traerme cer8e4as fres7uitas a mi cuarto de a4otea cuando la
escritura me ten!a amarrada al ordenador, 7ue nuestra solidaridad alco+ólica dure por
siempre (o +asta 7ue nuestros +!gados aguanten).
6 Pablo 1o*as por in8itarme a terminar el teto en el mara8illoso *ard!n de su casa en
Tepo4tl9n, es un lu*o traba*ar rodeada de montes, colibr!es, floripondio, buen me4cal y
una alberca en tan buena compañ!a.
6 6ntoni 6riguita por en8iarme tabaco de liar a -ico mientras estaba escribiendo este
libro (y fumando como loca).
6l proyecto 6rc+i8e.org por7ue gracias a esta incre!ble plataforma +e encontrado
muc+os tetos mdicos 7ue necesitaba para documentarme.
6 todas las personas 7ue me in8itaron a dar talleres o 7ue los organi4aron en sus
ciudades y a los lugares donde tu8ieron lugar 6rtele@u, eministaldia, 2a In8isible de
-9laga, eministas ;ómadas, 2adyest 1oma, C<' 2a Torre, etty oo@s, <ey <+oc@,
Tre4iclo, ebrero eminista, To>anda, C<'6 2a -adreña, ringeE ilm esti8al, ;uria
Campreciós, 2adyest 1ennes, 1ac+ele org+i, C<'6 TD, 't+er ;ature, 2a Ciutat
In8isible, Josebe -art!ne4, 6sociación 2a AFmeda, Casal Popular T!o Cuc, -useo
Kni8ersitario de l C+opo, emsti8al, 2a ala 1odr!gue4, C6C, 2aboratorio <ensorial,
Cuerpos Parlantes, 2irba Cano, Actor 1obledo, 2a J!cara, C'-6C, Denise 6lamillo,
"ianette -edina, 2ibrer!a <or Juana, -os+omo Aouse, Colecti8o Casa Tonal9, ;eus
Caf, l Tapa+4olli, 2atino Aealt+ 6ccess, Casa 0omorra, 2ibrer!a 6nti, P!@ara -aga4ine,
stación Teatro, Imperfectu, 2a -utinerie, C<' ornace, 2a Qarmita, Aelena lores,
Carolina C+eca, "ideo6rmsIdea, 2a 2limera, 6l@imia, orbidden ruit, s@alera Wara@ola,
'ff 2imits, 2ibreria asy 1ider, 6nna Patti, Cagne <ciolte, <la8ina, "alentine, ea,
Desmontando a la Pili, Tramallol, Casa de las Palabras y todos a7uellos lugares y
personas de los 7ue mi alco+olismo no me permite acordarme.
6 Tristan Taormino por pasarme su libro sobre el Punto 0 y a Ji4 2ee por las
recomendaciones sobre porno trans t- relacionadas con la eyaculación.
6l doctor Paul . ;eumann, subsecretario del Programa ederati8o Internacional para la
Terminolog!a 6natómica (IP6T en sus siglas en ingls) por su ayuda con la información
relati8a a la inclusión del trmino Hpróstata en el libro Terminologia Aistologica y por
algunos datos muy interesantes sobre bibliograf!a reciente.
6l doctor lorian Ximpissinger por responder mis emails con cariño y atención y por
en8iarme sus traba*os y bibliograf!as sobre próstata y eyaculación femeninas 7ue me +an
sido de gran utilidad.

G a todos los cuerpos con los 7ue algFn d!a compart! corridas.

I2I'0166
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l teto aneo mencionado en la nota al pi nFmero %5 se puede descargar en el
siguiente enlace en formato pdf
+ttp//yes>ecum.org/>p:content/uploads/#$%5/$/4ineVanarc+aVgland.pdf