Belleza

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Para otros usos de este término, véase Belleza (desambiguación).

Belleza es una noción abstracta ligada a numerosos aspectos de la existencia humana. La
belleza se estudia dentro de la disciplina filosófica de la estética, además de otras disciplinas
como la historia, la sociología y la psicología social. Vulgarmente la belleza se define como la
característica de una cosa que a través de una experiencia sensorial (percepción) procura una
sensación de placer o un sentimiento de satisfacción. En este sentido, proviene de
manifestaciones tales como la forma, el aspecto visual, el movimiento y el sonido, aunque
también se la asocia, en menor medida, a los sabores y los olores. En esta línea y haciendo
hincapié en el aspecto visual, Tomás de Aquino define lo bello como aquello que agrada a la
vista (quae visa placet).
La percepción de la «belleza» a menudo implica la interpretación de alguna entidad que está
en equilibrio y armonía con la naturaleza, y puede conducir a sentimientos de atracción y
bienestar emocional. Debido a que constituye una experiencia subjetiva, a menudo se dice
que «la belleza está en el ojo del observador».1 aunque tal relativismo es exagerado y suele
asociarce a cosmovisiones y modas, lo concreto es que existen objetos y seres que dan la
impresión de belleza ya desde su objetividad natural porque se corresponden con los
requisitos naturales del Homo sapiens, por ejemplo: el sabor dulce es preferido
al amargoporque el amargo suele corresponder a tóxicos, lo mismo que la fragancia de
muchas flores se prefiere naturalmente en gente psíquicamente sana al hedor pútrido.

Índice

 1Historia de la belleza
 2Belleza humana
 3Fealdad
 4Belleza en el arte
 5Véase también
 6Referencias
 7Enlaces externos

Historia de la belleza[editar]
Rosetón estilo Gótico radiante de la Catedral de Notre Dame (París). En la Arquitectura gótica, la luz es
considerada la más bella revelación de Dios.

El Taj Mahal es un ejemplo de la simetría en la arquitectura.

Podría remontarse a la propia existencia de la humanidad como una de sus cualidades

mentales. La escuela pitagórica vio una importante conexión entre las matemáticas y la
belleza. En particular, notaron que los objetos que poseen simetría son más llamativos.
La arquitectura griega clásica está basada en esta imagen de simetría y
proporción. Platónrealizó una abstracción del concepto y consideró la belleza una idea, de
existencia independiente a la de las cosas bellas. Según la concepción platónica, la belleza en
el mundo es visible por todos; no obstante, dicha belleza es tan solo una manifestación de la
belleza verdadera, que reside en el alma y a la que solo podremos acceder si nos adentramos
en su conocimiento. Consecuentemente, la belleza terrenal es la materialización de la belleza
como idea, y toda idea puede convertirse en belleza terrenal por medio de su representación.2
La belleza, generalmente, se ha asociado con el bien. De la misma manera, lo contrario de la
belleza, que es la fealdad, a menudo se ha relacionado con el mal. A las brujas, por ejemplo,
con frecuencia se les atribuyen rasgos físicos desagradables y personalidades repulsivas.
Este contraste aparece representado en cuentos como La bella durmiente, de Charles
Perrault.3 En su obra Las afinidades electivas, Goethe declara que la belleza humana actúa
con mucha mayor fuerza sobre sentidos interiores que sobre los externos, de modo que lo que
él contempla está exento del mal y sienta en armonía con él y con el mundo.4
La simetría es importante porque da la impresión de que la persona creció con salud, sin
defectos visibles. Algunos investigadores han sugerido que rasgos neonatales son
intrínsecamente atractivos. La juventud en general se asocia con la belleza.
Hay pruebas que hacen intuir un rostro hermoso en el desarrollo infantil, y que las normas de
atractivo son similares en culturas diferentes. El promedio, la simetría y el dimorfismo sexual
para determinar la belleza pueden tener una base evolutiva. Los metaanálisis de la
investigación empírica indican que las tres características producen atracción tanto en caras
masculinas como en femeninas y a través de diferentes culturas. El atractivo facial puede ser
una adaptación para la opción de compañero, posiblemente porque la simetría y la ausencia
de defectos señalan aspectos importantes de la calidad física del compañero, como la salud.
Es probable que estas preferencias sean simplemente instintos.
Los artistas griegos y romanos también tenían el estándar de belleza masculina en la
civilización occidental. El romano ideal fue definido como un jefe alto, musculado, de piernas
largas, con un pecho lleno de pelo grueso, una alta y amplia frente -un signo de inteligencia-,
grandes ojos, una nariz fuerte y perfil perfecto, boca pequeña, y una mandíbula poderosa.
Esta combinación de factores produciría una mirada impresionante de hermosa masculinidad.
Con las excepciones notables del peso corporal y los estilos de moda, las normas de belleza
han sido bastante constantes en el tiempo y el lugar.
En el chino antiguo se escribe un signo que significa "hermoso", pero hoy se combina con
otros dos signos que significan "grande" y "oveja". Posiblemente, la oveja grande era
representativa de belleza.
La cultura maya consideraba que tener estrabismo era bello, y para conseguirlo, las madres
ponían jarras delante de los niños para que crecieran con este defecto; el concepto de belleza
puede variar entre culturas.

Belleza humana[editar]

Proporciones ideales del cuerpo humano esquematizadas en el Hombre de Vitruvio, de Leonardo da

Vinci.

La caracterización de una persona como «bella», ya sea de forma individual o por consenso
de la comunidad, a menudo se basa en una combinación de belleza interior, que incluye los
factores psicológicos —tales como congruencia, elegancia, encanto, gracia,
integridad, inteligencia y personalidad —, y belleza exterior, es decir, atractivo físico, que
incluye factores físicos —tales como juventud, medianidad, salud corporal, sensualidad y
simetría—.
Comúnmente se mide la belleza externa con base en la opinión general o el consenso de un
grupo de personas. Un ejemplo de ello son los concursos de belleza, como el de Miss
Universo. La belleza interna, sin embargo, es más difícil de cuantificar. Un importante
indicador de la belleza física es la «medianía». Cuando las imágenes de rostros humanos se
promedian para formar una imagen compuesta, esta se acerca progresivamente cada vez más
a la imagen «ideal» y se percibe como más atractiva. Este fenómeno se notó por primera vez
en 1883, cuando Francis Galton, primo de Charles Darwin, construyó imágenes compuestas
por superposición de fotografías de vegetarianos y delincuentes en búsqueda de una
apariencia característica para cada uno de ellos. Al hacerlo, se percató de que las imágenes
compuestas resultantes eran más atractivas en comparación con cualquiera de las fotografías
individuales.
La investigación moderna sugiere también que las personas cuyos rasgos faciales son
simétricos y poseen la proporción perfecta son más atractivas.

Fealdad[editar]
Artículo principal: Fealdad

La fealdad es una propiedad de una persona o cosa que no es agradable de mirar En muchas
sociedades el juicio de ser considerado "feo" equivale a ser poco estético, repulsivo u
ofensivo. Al igual que su opuesto, la belleza, la fealdad implica un juicio subjetivo y esta por lo
menos en parte, en el "ojo del observador", tampoco se debe olvidar la influencia ejercida por
la cultura del "observador". Así, la percepción de la fealdad puede ser errónea o miope, como
en el cuento de El patito feo de Hans Christian Andersen.
A pesar de que la fealdad es normalmente considerada como una característica visible,
también puede ser un atributo interno. Por ejemplo, una persona se puede considerar atractiva
por fuera pero por dentro irreflexiva y cruel. También es posible estar de "mal humor", que es
un estado interno de desagrado temporal.
La fealdad tiene su origen en la consideración del "ojo observador" y de la autoestima que se
desarrolla en las personas al ver los estereotipos de hombres y mujeres agradables a nuestros
sentidos de percepción.

Belleza en el arte[editar]
En la Grecia clásica, uno de los temas principales de la primera mitad de la
obra Fedro de Platón es la Belleza.5

Véase también[editar]
 Apariencia física
 Arte
 Atracción sexual
 Belleza matemática
 Estética
 Glamour
 Historia de la estética
 Moda
 Referencias[editar]
1. ↑ Martin, Gary (2007). «Beauty is in the eye of the beholder» (en
inglés). The Phrase Finder. Consultado el 4 de diciembre de
2007.
2. ↑ Platón. El Banquete.
3. ↑ Perrault, Charles. La bella durmiente.
4. ↑ von Goethe, Johann Wolfgang (14 de mayo de 2016). Las
afinidades electivas. ISBN 9786050438321.
5. ↑ Garrido, Manuel (2013). «La filosofía platónica del amor». En
Sacristán, Manuel; García Bacca, David. Los diálogos eróticos:
Banquete y Fedro (Manuel Sacristán y David García Bacca,
trads.). Madrid: Tecnos. p. 11. ISBN 9788430958207.

Enlaces externos[editar]

 Wikcionario tiene definiciones y otra información

sobre belleza.
 Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Belleza.

 Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia

sobre Belleza.
Categorías:
 Estética
 Sociología de la cultura
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