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“Antidotos de amor”
Elaborado por:
- Barrera Arroyo Saydeth.
- Maldonado Maldonado Mizza Raquel.
- Rodríguez Sosa Lizeth.
- García Gregorio Raúl.
- Rios Guijarro Miguel Angel de Jesus.
Grupo: 511.
Fecha: 1 de Octubre del 2015
1. En un diccionario mitológico buscar quiénes fueron los siguientes personajes:
a.Adonis: Nació de los amores incestuosos de un rey de Tias y su hija Mirra o
Esmirna, a la que Afrodita infundió esos amores.. Perseguida Mirra por su padre,
pidió auxilio a los dioses que la convirtieron en árbol, la mirra. A los 10 meses un
jabalí, rago la corteza del árbol y salió un niño bellísimo, Adonis. Afrodita se lo dio
a cuidar a Perséfone para que lo criara. Pero también esta diosa se prendó de
Adonis y no lo quiso devolver. El mito de Adonis simboliza el ciclo de la
naturaleza. Adonis era aficionado a la caza y esta supuso la ocasión de su
muerte. De la sangre de Adonis nacieron las anémonas, primeras y efímeras
flores del año y de la que mao de la herida de Afrodita que fue a socorrerlo, se
tiñeron las rosas que antes eran blancas y desde entonces son también rojas.
b.Augusto: Caius Iulius Caesar Augustus (Roma, 23 de septiembre de 63 a. C., 19
de agosto de 14 d.C.), en español Cayo Julio César Augusto, conocido como
César Augusto y más habitualmente sólo como Augusto, fue el primer
emperador del Imperio romano. Gobernó entre 27 a. C. y 14 d. C., año de su
muerte, convirtiéndose así en el emperador romano con el reinado más
prolongado de la Historia.
c.Baco: También conocido como Dionisios. Es hijo de Zeus y de Sémele, hija de
Cadmo y Harmonía. Pertenece, a la segunda generación de los Olímpicos, como
Hermes, Apolo, Ártemis, etc. Es identificado en Roma con el antiguo dios itálico
Liber Pater, es, en esencia, en la época clásica, el dios de la viña, del vino y del
delirio místico. Su leyenda es compleja, porque une elementos diversos tomados
en préstamo no solo a Grecia, sino también a los países vecinos.
d.Ceres: Diosa romana que corresponde a la diosa griega Deméter. Demeter, la
Diosa maternal de la Tierra, pertenece a la segunda generación divina, la de los
Olímpicos. Es hija de Crono y de Rea, la segunda que ha nacido de esa pareja.
Más joven que Hestia, y contemporánea de Hera. Su personalidad, religiosa y
mítica a la vez, es muy distinta de a de Gea, la Tierra; divinidad de la tierra
cultivada, es esencialmente la diosa del trigo. Demeter se halla estrechamente
vinculada a su hija Perséfone, constituyen el mito central de su leyenda, mito cuya
profunda significación era revelada en la iniciación a los misterios de Eleusis.
e.Cupido: Equivalente latino del dios griego Eros; es el deseo de amoroso. Es el dios
de Amor, su personalidad, muy variada; ha evolucionado grandemente desde la
era arcaica hasta la época alejandrina y romana; es considerado como un dios
nacido a la par que la Tierra y salido directamente del Caos primitivo. Poco a
poco, bajo el influjo de los poetas, el dios eros ha ido adquiriendo su fisonomía
tradicional. Se le presenta como un niño, con frecuencia alado, pero muchas
veces sin alas, que se divierte llevando el desasosiego a los corazones.
f.Dafné: Ninfa, sacerdotisa de Gea y del dios-río de Tesalia. Apolo se enamoró de
ella y la persiguió pero cuando estaba a punto de alcanzarla, Dafne fue convertida
en laurel. Apolo quiso entonces coger a Dafne pero esta fue convertida por Zeus
en laurel. Por eso el laurel es el árbol preferido de Apolo.
g.Diana: Diosa romana que corresponde a la griega Artemis, pero cuyo origen, según
alcanza el reinado de Servio Tulio. Los mitos que los romanos atribuyeron a Diana
están sacados de los de la diosa griega. Su templo principal estaba junto al lago
Nemi cerca de Roma, dentro de un bosque (Diana Nemorensis o Diana de los
bosques). Según una leyenda se trata de la misma Artemis de Tauride traída a
este lugar del Lacio por Orestes. Se le ofrecían sacrificios humanos. Diana lleva el
carcaj y las flechas como Artemis pero los romanos complacian en tenerla como
diosa de la luz, hermana de Apolo.
h.Febo: Es el sobrenombre de Apolo “el brillante”. Febo- Apolo. Apolo es un dios que
pertenece a la segunda generación de los Olímpicos. Es hijo de Zeus y Leto y
hermano de la diosa Artemis. Apolo y Artemis nacieron en una isla flotante y
esteri, llamada Ortigia (la Isla de las Codornices), o tal vez Asteria.En Delfos,
Apolo mató con sus flechas a un dragón, llamado Pitón como Delfine, encargado
de proteger un antiguo oráculo de Temis. Augusto, primer emperador de Roma,
adoptó a Apolo como Protector personal. Atribuía a la intervención del dios la
victoria naval conseguida en Accio sobre Antonio y Cleopatra..
i.Homero (el autor de la Ilíada y la Odisea): Homero (en griego antiguo Hómēros; c.
siglo VIII a. C.) es el nombre dado al aedo griego antiguo a quien tradicionalmente
se le atribuye la autoría de las principales poesías épicas griegas —la Ilíada y la
Odisea—. Desde el período helenístico se ha cuestionado si el autor de ambas
obras épicas fue la misma persona; sin embargo, antes no sólo no existían estas
dudas sino que la Ilíada y la Odisea eran considerados relatos históricos reales.
Es el pilar sobre el que se apoya la épica grecolatina y, por ende, la literatura
occidental.
j.Io (io): Sacerdotisa de Argos, hija del rey Inaco o de Yaso y Leucane. Fue amada
por Zeus que tuvo que metaforearla luego en ternera para que no la descubriera
la celosa Hera. Hera encargó su custodia a Argos de los cien ojos que nunca
dormía con más de cincuenta ojos. Zeus encargó a Hermes de liberarla; la ternera
tuvo que correr, loca por las picaduras, por toda Grecia, por el Bósforo (paso de la
vaca), hasta egipto donde volvió a su figura y dio a luz a Epafos. Se identifica
como la diosa Iris y también con la Luna, diosa en figura de mujer con cuernos de
oro.
k.Juno: Diosa romana que se identifica con la griega Hera. Es esposa de Júpiter y,
como tal, reina de los Cielos y de los dioses. Protectora de la ciudad de Roma
(Juno Moneta o avisadora) . Protectora de las mujeres como Juno Yugalis en el
matrimonio,como Juno Lunena en el parto y como Juno Matronolis para las
madres de familia. Forma parte de la gran Trilogía del Capitolio: Júpiter, Juno y
Minerva.
l.Júpiter: Dios romano que se identifica con Zeus. Sus sobrenombres primitivos nos
habla de un dios firmemente enraizado en la naturaleza dominando sus
elementos,. Es en efecto: fulminator, fulgurator, tonitrualis, pluvios, tonans.
Pero es además el protector de Roma desde sus inicios. Júpiter es menos
solemne y también menos aventurero que Zeus, pero esta mas cerca del pueblo.
No deja de ser un dios poderoso y terrible, pero siempre es justo y protector;
óptimo a pesar de ser máximo.
m.Lascivia: (del latín luxus: 'abundancia', 'exuberancia'). Propensión a los deleites
carnales. Apetito inmoderado de algo.
n.Marte: Dios romano correspondiente al griego Ares. Los mitos de Marte están
sacados de los de Ares, el dios latino es autóctono y es no sólo un dios de guerra
sino también de la naturaleza y su fecundidad. Está en relación con el fin y
comienzo del año; pero luego en la época clásica el dios de la guerra absorbe a
Marte. “Marte vengador” es el título elegido por Augusto cuando eleva un templo
al dios y sus ritos son al son de golpes e los escudos. Es padre de Rómulo y
Remo; queda en el fondo el dios familiar de la juventud romana, del espíritu de
aventura y de expansión de un pueblo consciente de su destino de universalidad.
o.Mirra: Hija del rey de Chipre, Cinirias, llamada también Esmirna. Era muy bella y
un día su padre se jactó de que era más hermosa que la misma Afrodita. la diosa
se disgustó y, como castigo, hizo que Mirra concibiera un amor incestuoso hacia
su padre. Ciniras, sl enterarse de la conducta de su hija, la desterró. Afrodita se
compadeció de ella y la convirtió en el árbol de la mirra y tomó bajo su protección
a Adonis.
p.Ninfa: El nombre de ninfas abarca todas las divinidades femeninas de la
naturaleza, tanto de los ríos, como de los lagos, árboles, mares y grutas. Son
doncellas de belleza extraordinaria con poder de hacer producir a la Naturaleza;
son protectoras de los hombres, sobre todo a través de las aguas de sus ríos y
lagos con cuyos baños curan enfermedades.
q.Parnaso: Hijo de Poseidón y de la ninfa Cleodora, epónimo de la cadena montañosa
del mismo nombre que se eleva cerca de Delfos. El monte Parnaso era el lugar de
las Musas, de Apolo y de Dionisos. De una de sus numerosas cavernas nacía
también la fuente Castalia.
r.Peneo: El Peneo, dios-río de Tesalia, es considerado como el hijo de Océano y de
Tetis. Casado con Creúsa (o con Fílira), tuvo tres hijos: Estilbeo, Hipseo y Andreo.
Se le atribuye también la paternidad de Ifis, unida a Eolo, fue la madre de
Salmoneo, y de Menipe, esposa de Pelasgo.
s.Pitón: Dragón o serpiente Pitón; exterminaba tanto a los animales como a los seres
humanos. Hera había confiado la guarda de Tifón a este monstruo. Pitón pasaba
por ser hijo de la Tierra, como la mayor parte de los monstruos y,y como hijo de la
Tierra, pronunciaba oráculos. Por eso, antes de instalar su oráculo en Delfos,
Apolo tuvo que eliminar a este rival.
t.Safo: Safo de Lesbos (Lesbos, actual Grecia, s. VII a.C.-id., s. VI a.C.) fue una
poetisa griega. Pocos datos ciertos se tienen acerca de Safo, de quien tan sólo se
conservaron 650 versos, extraídos de citas tardías y del moderno estudio de
papiros. Vivió toda su vida en Lesbos, con la excepción de un corto exilio en
Sicilia motivado por las luchas aristocráticas.
u.Venus: Antigua divinidad latina de los huertos. Fue asimilada a la diosa Afrodita
cuyas leyendas se la atribuyeron. La gens Julia que se creía descendiente de
Julo, hijo de Eneas, era también descendiente de Venus ya que Eneas era hijo de
Venus.
v.Vulcano: Divinidad romana cuyo culto introducido por Tito Tacio o por Rómulo. Fue
desde el principio del dios el fuego y luego fue asimilado al dios griego Hefesto
asumiendo todas sus leyendas.
2. En un diccionario etimológico busca el origen y significado de las siguientes palabras:
a.Alabastrina: Es el femenino para “Alabastro”, una piedra de yeso blanquecina,
semejante al mármol; que es empleada para elaborar esculturas o monumentos
arquitectónicos.
Alabastro viene del griego Αλάβαστρο (Alabastros) a través del latín “Alabaster”.
Parece haber sido tomada del egipcio, ya que era de ahí de donde venía el
material que se exportaba en forma de vasijas a Grecia.
b.Anfitrión: Deriva de la palabra “Amphitryón”, nombre de un personaje
perteneciente a la mitología griega: El rey de Tirinto, quien estaba casado con
Alcmena, y cuenta la leyenda que Zeus la sedujo aprovechando que éste se
encontraba en el campo de batalla, tomando la forma de Anfitrión. Plauto
(254-184 a.C.) quiso reflejar este drama en una de sus obras y es en la escena
final donde se habla de un estupendo banquete, donde el mensajero de
confianza, es invitado a sentarse a la mesa, y entonces dice: "le véritable
Amphitryón est l`Amphitryon où l`on dine..." ("El verdadero Anfitrión, es el que
invita a cenar"). Debido al uso popular de la palabra, "Amphitryon" se incorporó a
la lengua francesa con el significado de: "El que invita a cenar".
c.Antídoto: Del griego “αντίδοτο” (antidoto), es un compuesto del prefijo griego “αντί”
(anti, contra) y “δοτο” (dotos, dado). “Algo que se da contra algo”, y que hoy
conocemos como un medicamento que se da contra un veneno.
d.Continente: Del latín “continens, continentis”, cuyo significado principal es “tierra
que se mantiene unida” (Terra continens), que se refiere a una gran extensión de
tierra que solo es dividida por accidentes geográficos.
e.Cursi: De origen incierto. Apareció en Andalucía en 1865. Pudo venir de “Kúrsi”
(árabe marroquín) que significa “personaje importante”, para después ser
transformado para usarse despectivamente contra algo que pretende ser
elegante.
f.Degustaciones: Viene del latín “degustatio”. Es la acción de saborear enteramente.
Se compone del prefijo “de” (dirección de arriba a abajo) y “gustaré” (saborear).
g.Empíreo: Del griego “Empyrios” y significa “celestial/divino”, aunque originalmente
significaba “inflamado”.
h.Escabroso: Proviene del adjetivo “scaber” (rugoso/desigual), cuya raíz indoeuropea
es la palabra “skep”(cortar/raspar).
i. Exánime: Viene del latín “Exanimis” (que ha salido de la vida), es un sinónimo de
estar muerto, y a pesar de tener la misma raíz que “Inanimado”, este último se
utiliza para referirse a aquello que jamás ha tenido vida.
j.Expira: Del latín “Expirare”, significa (echar aire hacia afuera), pasó a ser un
sinónimo de morir, debido al concepto antiguo de que se muere al soltar un último
suspiro.
k.Garum: Es una palabra en latín, cuya traducción al español es “Garo”, no obstante,
suele utilizarse más en su forma original. Se refiere a una salsa de pescado que
se preparaba en la antigua Roma, y que dió nombre al pescado con el que se
hacía la mezcla (garos/gariskos).
l. Geografía: Derivada de la palabra “γεωγραφία” (γη=tierra, γραφία=descripción a
través de dibujos y grabados) y se define como el estudio de los entornos o
ambientes de la superficie terrestre y sus interacciones. Los Romanos fueron los
primeros en desarrollar conocimientos geográficos sistemáticos, para conocer la
manera en que afectaba a la población.
m.Historia: Deriva del griego “ἱστορία” (conocimiento adquirido por investigación).
Que pasó al latín “historia”.
La palabra antigua griega ἱστορία fue usada por Aristóteles en su Περὶ τὰ ζῷα
ἱστορίαι (Peri ta zoa jistória, Historia de los animales).
n. Imponderable: Procede del prefijo “In” (no) y “pondere” (pesar, estimar); y significa
“Aquello que no se puede medir”
o. Incesto: Proviene de la palabra “Incestus”, que en origen es un adjetivo latino que
significa “impuro”. Fue utilizada en el Derecho Romano para referirse a cualquier
forma de adulterio o acto sexual impuro e indebido; entre estas, las llevadas a
cabo por parientes de lazo sanguíneo.
p. Mar: Viene del latín “Mare”, que significa “Masa de agua”.
q. Metamorfosis: Viene del griego “Metamorphosis” (Transformación) y se refiere a
los cambios que sufre un cuerpo durante su desarrollo.
r. Mundo: Del latín “mundus”, significaba originalmente “limpio”, y se refería a un tipo
de baúl que se usaba por las mujeres para guardar sus pertenencias. La
transición al concepto que hoy conocemos, se dió probablemente en la época
imperial.
s. Naútico: Deriva del griego “Naus” (nave). Y se refiere a la técnica de navegación
marítima.
t. Ninfómana: Nace de las palabras “Ninfe” (Novia recién casada), y “Manía”
(Loquera), y significa “Hombre con un deseo sexual insaciable”
u. Oráculo: Tiene su origen en el latín “oraculum, oraculi”. Del verbo “oro, orare”
(hablar, decir) y el sufijo –culum/ -culus que se utiliza para los diminutivos y en
algunos casos para medio o instrumento. De esta manera se puede considerar
que el concepto etimológico de este vocablo es lo que habla un dios y a su vez,
respuesta oral breve, predicción, profecía.
v. Orbe: Deriva del latín “Orbis” (círculo, globo, esfera), empleada en la geografía
romana (Orbis terrarum -Círculo de las tierras-)
w.Querubín: Aunque su origen es un tanto incierto, proviene del hebreo “Qerub”, que
significa “cercanos”. Su uso actual parte del hecho de que el coro de ángeles se
encontraba cercano o próximo a Dios.
x.Saeta: Viene del latín “Sagitta” (Flecha), teniendo la misma raíz que “Sagitario”.
Puede hacer referencia a al objeto utilizado para disparar un arco, a una aguja, o
a un canto que se realiza en Semana Santa.
y.Tauro: Viene del latín “Taurus” (Toro), que es una constelación zodiacal, que deriva
en un signo zodiacal que cubre a las personas nacidas entre el 21 de abril y el 21
de mayo.
z.Tierra: Nace de la palabra “Terra”, que viene de la raíz protoeuropea “Ters” (Seco),
tomándose como un opuesto del agua.
aa.Trémula: Deriva del latín “Tremulus” que significa “Tembloroso”. Este a su vez,
viene del verbo “Tremere” (Temblar), que también dió origen a la palabra
“Trémulo”, que es un tecnicismo musical que se refiere a una vibración o un
temblor acústico.
bb.Triclinium: Del latín triclinium, y este del griego antiguo τρικλίνιον (triklínion), Es
un antiguo mueble, a modo de diván que rodea tres lados de una mesa, en el que
se reclinaban los antiguos griegos, etruscos y romanos para comer.
cc.Venablo: Proviene del latín “Venblum” que significa “instrumento para cazar”.
dd.Vertiginoso: Del latín “Vertiginosus” (que produce mareo), que a su vez viene del
verbo “Vertere” (Dar vueltas)
ee.Virgo: Viene del latín “virgo” (doncella, mujer que no ha tenido relaciones
sexuales). Es una constelación zodiacal, que deriva en un signo zodiacal bajo el
que estaban quienes nacían entre el 24 de agosto y el 24 de septiembre.
3.¿Quién fue Publio Ovidio Nasón?
(43 a.C. 17/18 d.C.) Fue el último gran poeta de la época de Augusto, remeda con ironía en
su Ars amatoria el género literario de la poesía didáctica, de la que habían sido ilustres
predecesores Lucrecio y Virgilio.