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1/is ;1i1;a11S1:)1l:rS€dl1;1;11C%1:1t1;Sa C11: ‘$331 31211/(1\;1iZ1§/E;n1€;11Ogg 1%? 10$ 1111' ‘ 1 habian ya recibido, como hemos dicho, desde laépoca de Tolomeo
Soter y de Agatocles. El Serapeum de Pozzuoli, que entonces era
g ’ . . ., ’ Y 10013» Y 11¢ D

501110 135 15135 001 -31011111101380 Y _113_513 01 1'10105P0_1110 Y 13 T13‘ el puerto mas activo de Campania, es ya mencionado en un decre-
013 (181 E11 D0105, 0011110 135_1115011P0101105 1105 P0111111011 05111013110
001} deftall;

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1
to municipal del ao 105 a. J. C. (22). Y hacia la misma fecha se
fundo en Pompeya un Iseum, cuyos frescos decorativos manifiestan

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oseia a cu tura a e an rina. 6‘ 1
Adoptado de esie modo en el sur de la peninsula italica, esta
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2:8 §EL‘ifé§;°3}‘ii;‘3 .;:i.2:i.:’ .;.:%;:.dz‘2:;?mas:
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J tos ya es e e sig 0 II antes6" 6“
e nuestra ra entre a masa e os
dz iergpgg ;EestlaO,SplLTi1<i;r<ti(<;:Sa81;)rdo con la creencia egipcia, asimila fsclg:/os y’ los %11b§rtos.dElf CO(§6%11O de1Pqst0phpir0.g_{e<:((2gc§al¥a bajo
- w os ntoninos a er s1 0 un a 0 en aepoca e 1a . as au-
P010 111011150 011311110 01 051110111101 110 13 00110 110 /31013110113 P3‘ toridades trataron en vano de frenar la invasion de los dioses ale- I

, , , 3

lidecio y eclipso, e incliiso cuando las guerrascontra Mitrldates


se Q‘ jand1»inQ5_ En Quatfg Qcasiones, en el ano 58, el 53, el 50 y el 48
Y 0111053110110 0013 P11310113 3111111131011010011101010 011 0111131 E800, 1 41 a. J. C. el Senado ordeno mediante los magistrados que se demo-
a 11011011131, 011 31g1111°5 P1101105»
a1111q11€ e1 611110 1,11e1a11(11111° 11630 rl 1 liesen sus capillas y se destruyeron sus estatuas (24). Pero estas me-
001110 011 D0105, 5111 0111113180, 051303 Y3 00111351300 10011011101110 1111' didas coercitivas fueron incapaces de detener la difusion de las nue-
P131113<-10 0-11 01 511010 811080 001110 P313 110831 3 P010001~_ D0 101105 1 vas creencias. Los misterios egipcios nos ofrecen en Roma el pri-
105 P3111001105 001 01101110’ 31110311101110 1515 Y 50131915 00111101131011 51' 11 mer ejemplo de un movimiento religioso esencialmente popular,
tuados hasta el fin del p/ag_an1smo entre las grandes divinidades que que munfé ante la msistencia (16 105 poderes pblicos y (16 105 S3-
veneraba el mundo helenico (20). k cerdocios OfiCia|eS_
‘ , ff ;,Por qué fue éste el nico de los cultos orientales objeto de re-
* * * petidas persecuciones? Hubo un doble motivo, religioso y politico.
‘"3 En primer lugar se reprochaba a esta devocion el ser corruptora
y el pervertir la piedad. Su moral era muy laxa y el misterio de que
se rodeaba levantaba las eores sos echas. Ademas hacia una vio-
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, . . ., . . _

"fj p sentidos. Todas sus practicas


Es esta reh 8 lOI1 sinc 10 t 103» Y3 P0P11 1 31113 d 3_ P01 10 d 3 l 3 11 b 013 lenta llamada a las emociones y a los
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herian la sobria compostura que un romano debia observar ante la


10 0 1101131300= 13 F1110 11030 3 105 1011131105 $101113 Y 01 5111 00 113'
13 01311 Y3 P_31505 501_111'110101_11005 Y 105 T01011100511131110111311 0011 01105 presencia de los dioses. Los innovadores tuvieron por adversarios
{ClgCl(3I1CS d1p%omat1ca_s,'al1gual que los comerciantes de Alejandria 2,‘; a todos 105 defensores del mos maiomm
0 301311 COn)aS I‘6laClOn€S _COlT16rC1al6S. 6§te mOdO Cl Cult0 1513' Por on-a parte’ este culto habfa sido fundado, Sostgnido y pro-
F0 50 P10115180] 011 05135 6081011050351 1311 13P111311101110 001110 50010 ‘E1 pagado por los Tolomeos, y provenia de un pais que a fines de la
Repblica habia sido casivconstantemente hostil a Italia (25). Salia
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35 005135 0 01113 0 50 10 135 010131135 (21)- 511301153 Y C3131113 10

(T8) VUH monton de testimonios de so difusién han sido reunidos por Drexler: L

1; 5
de Alejandria una ciudad cuya superioridad era sentida y temida
por Roma. Su3 asociaciones secretas, que se reclutaban basicamen—
pueblo ba1O1 podian convertirse fécilmente’ bajo
te entre 61 -» pretex-
P113009l3;:rir1i:£?iZizgigiitgfzlnlraliiavsiiliségplzgia Por Ravaisson (Ga ze tt earch e0-
- - - » 1

1J .

C.
logique, I. pp. 55 y ss.), y la creo exacta; ver Comptes rendus Acad. Inscript., 1906, to de 101151011 en c1u.b€S de ag1ta,dOr.es y gum-1d.aS dudadc €Sp1aS' T011125
estos motivos de odio y de suspicacia fueron SlIl mucho mas
p, 75,11, 1, /
(20) El poder del culto egipcio en la mitad oriental del Imperio ha sido puesto "1; oderosos ue 10$ méviles uramente teolo iCOS, 8. la h0f8 (J6 SUS-
d 0 1113 n'f' ‘ '
D °111a5.Ze“’S 1<'~1" R"0”" M‘111" XVII ’1’P" 333 Y SS" 901° 11.11113 q ~» '1) pues, como esta »
cesaba 0 crecia»
de
t
1105 ° P01 °°" 1
* citar la
-

d
persecucion.. .
Se V10,
d 1,
alguna exageracion. Suscribo las reservas formuladas por Harnack: Ausbreztung deg
. -

Ch,‘-mmms, 2', ed“ H, p_ 274_ 1


5'
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. 1 acuer 0 con las vicisitu es de la po itica general.


(21) La antigua difusién del orfismo en la Magna Grecia, difusion atestiguada ; E11 01 3110 48, 001110 0001311105, 1003103 50 00111011311 135 03P11135
consagradas a Isis, Tras la muerte dc César, en cl 43, 10$ triunvi-
I -1

por las tablillas de Sibaris y Petelia, debié prepararle el camino. Estas tablillas ofre- 1}

cen muchos puntos de contacto con las creencias escatolégicas de Egipto, solo que, \ »

como seala con razén su ltima comentarista (J. Harrison: Prolegomena to the study __—i_
g;I:1é(§O1:7l£:/Ile,t.I,X;)Ip.3%)5 y 16.
of Qreek Religion, p_. 624), estas_nue_vas ideas fueron practicarnente ahogadas por la
l3;1cIil€:111a1'l'1ltO€f)gl griega. mistenfos de _I;1s 5/ Serapis piargcian ap_oi('1tar una reve- on Cit" pp_ 292 y 293_
(24) wissowaz

.
I (25) Mas tarde el maniqueismo fue perseguido con un pretexto similar: Collar.

1
‘T88 110111130 P105011 1 3 Y 3 3 1111301 11 0 11113 V01 3 P1053813 3 P01 105 311‘ , I

Mos et Rom. leg., 15, 3 y u: Persica adversaria nobis gente pregressa.

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