El poder es fruto de una relación en que unos mandan y otros obedecen.

Está ligado a
las ideas, creencias y valores que permiten la obtención de esta obediencia y dotan de
autoridad y legitimidad al que manda.

Definición:
La expresión ¨PODER¨ proviene de la voz latina ¨potes¨ qué significa potente.
Es la capacidad de dominio de uno mismo que, al mismo tiempo, tiene un efecto de
influencia, subordinación, o control sobre el otro o los otros, llegando a una situación de
dominio. Muchas veces, tal influencia es intencional o, en ocasiones, simplemente es
un efecto secundario del poder mismo.
En el caso del poder intencional, se impone la voluntad por intereses propios y se da
una manipulación del otro.

ORIGENES DEL PODER

 FUERZA: También entre las primeras manifestaciones del poder político
encontramos que los más fuertes se erigen en sus depositarios, ellos mismos,
sin otra razón que su propia fuerza, se autodesignan gobernantes, aun contra la
voluntad de la mayoría del pueblo gobernado, por lo que detentan un poder
injusto, ilegal, ilegítimo e ilegitimable.
 MITO: Instrumento de dominación y sojuzgamiento de los pueblos.
 CONOCIMIENTO CIENTIFICO, TECNICO: Industrialismo
 el desarrollismo cientificismo
 PODER ABSOLUTO Y SOBERANO DE LOS REYES: otorgado por dios.

Definición según
 Bertrand Russell (B.R.) define el poder como la producción de los efectos
deseados por parte de uno o más individuos sobre terceros, en este
sentido afirma que entre los deseos infinitos del ser humano, los
principales son los de “poder” y “gloria”, resultando a menudo el primero
consecuencia del segundo, y viceversa, por lo que quienes más desean
el poder son en general los que más posibilidades tiene de adquirirlo y
mayormente se diferencian del resto de individuos por ser
“excepcionalmente amantes del poder”, eso explica el hecho de que
quienes “aman poco el poder” tengan escasa posibilidad de influir en la
historia.
  Max Weber , define al poder como la probabilidad de imponer la propia
voluntad, dentro de una relación social, aun contra toda resistencia y
cualquiera sea el fundamento de esa probabilidad” Max Weber. El poder
se puede encontrar con infinitas formas en las sociedades, es por eso que
Weber desarrollo el concepto de dominación, una forma de poder más
precisa y especializada. El poder es una fuerza que se ejerce contra algo
para algún fin, mientras que la dominación es el control que se tiene de
una cosa para un fin, sin ejercer ninguna fuerza. La dominación crea
disciplina, obediencia por parte de las personas sin resistencia ni críticas.
 Según KARL DEUTSCH PODER es la capacidad de hacer que sucedan
las cosas que de otro modo no hubiera sucedido
 Según MARCOS KAPLAN: Poder es la capacidad de acción fundada en
la violencia virtual, desencadenable en cualquier momento, que tiene
algunos seres humanos para coaccionar, influir y dirigir a otro.
 Según Parsons plantea dos estrategias (motivacional y situacional)
mediante las cuales se influye sobre las opiniones y decisiones ajenas;
dentro de estas estrategias situacionales Parsons identifica cuatro
canales mediante los cuales se ejecuta el poder, y dentro de éstos
Parsons explica el concepto del poder centrándose en uno específico, el
canal coercitivo; manifestándose así el poder por medio de compromisos
obligatorios, pero sólo cuando dichas obligaciones conciernen a fines
colectivos, pero velando principalmente por los bienes colectivos y sólo
castigando a quienes atenten contra
CLASIFICACION DEL PODER
Según BERTRAND DE JOUVENEL, el Poder se clasifica en dos maneras:

En función del número de miembros que actúan en él.

En función de las relaciones y niveles de participación de los ciudadanos
en las decisiones políticas de mayor importancia.
MENDIETA Y NÚÑEZ, HAY TRES CLASES:

El poder carismático
Atiende el prototipo del carismático a un don especial del gobernante, caudillo o
profeta, que produce en gran número de sus gobernados una especie de
fascinación cuya obediencia raya en el fanatismo. Se obedece al gobernante
carismático por la fe y la confianza que despierta por motivos de revelación,
heroicidad o ejemplaridad.
El vocablo carisma proviene del latín charisma y, según el diccionario de la
Real Academia Española, es un "Don gratuito que concede Dios con
abundancia a una criatura." Al analizar Rudolf Sohm la transformación de la
comunidad cristiana primitiva en la Iglesia católica romana, desarrolla el
concepto de carisma que desprende de la descripción de las formas en que se
manifiestan los dones de la gracia divina, formulada en la segunda Epístola del
apóstol Pablo a los Corintios
Así, el carisma viene a ser la aptitud atribuida a personas, instituciones o
emblemas, por su conexión supuesta con una fuerza sobrenatural. El concepto
de carisma cobra especial relevancia en la versión de Max Weber, al
considerarle como un don que poseen las personalidades excepcionales que
rompen los sistemas de legitimación racional y tradicional, de suerte que el
gobernante carismático no es el simpático, con el que el vulgo suele
confundirlo, sino el que representa la seguridad o cuando menos la esperanza
del exterminio de una calamidad o de un largo sufrimento que han engendrado
un ansia generalizada o un temor colectivo en todo un pueblo.
El poder legitimo
Puede entenderse la legitimidad, en relación con la titularidad del poder, como
el fundamento jurídico para ejercerlo; así, un poder legítimo será el que se
funde en justo título, es decir el que se obtenga conforme a los procedimientos
legalmente establecidos para ello.
Un poder sin legitimidad será el de un gobierno ilegítimo, el de un gobierno
usurpador, como ya se dijo, un poder de hecho. Tanto el poder legítimo como
el poder de hecho, se pueden ejercer en forma legal o arbitraria, lo que da lugar
a la legalidad o arbitrariedad del poder.
El poder ilegitimo
Es ilegítimo cuando utiliza mecanismos no autorizados por las leyes y se
adueña del poder gubernamental (ejecutivo-legislativo) sin tener la legitimidad
del pueblo, otorgada por el voto popular.

RAYMOND ARON, AFIRMA QUE HAY CUATRO TIPOS DE PODER QUE SE

ENFRENTAN ENTRE SÍ:
El poder espiritual y el poder temporal.
Poder temporal equivale a poder político, a poder del Estado, a poder civil, en
oposición a poder espiritual que equivale a poder religioso. El poder temporal
no debe confundirse con lo material; el poder temporal se ocupa de los
negocios y asuntos que hacen a la vida humana en el “tiempo”, en el mundo,
abarcando muchos aspectos que no son estrictamente materiales, como la
educación. El poder espiritual se ocupa de los negocios que conciernen a la
vida humana en su dimensión espiritual y religiosa, tanto en este mundo, como
en relación con el fin último del hombre, más allá del tiempo y del mundo, en la
vida eterna. Para la perspectiva cristiana, lo espiritual se vincula a lo
sobrenatural, a lo que por mérito de la gracia, trasciende y eleva a la naturaleza
humana. Cuando la nueva religión cristiana se institucionaliza en Iglesia, el
poder espiritual o religioso va a ser poder de la Iglesia, separado,
independiente y distinto al poder del Estado.
 EL PODER CIVIL Y EL PODER MILITAR.

Poder militar puede designar a:

Una potencia militar o el poder militar de una gran potencia.
Un gobierno militar.
En términos históricos, el imperium o jurisdicción del imperator romano y de
otras magistraturas romanas (consulado romano, dictadura romana, etc.) o del
strategos y otras magistraturas de las polis griegas.
En un golpe de Estado utilizando el pronunciamiento militar.
El poder civil
El poder popular es un concepto que implica el ejercicio efectivo por parte del
pueblonota 1 organizado de manera democrática y participativa de los distintos
aspectos de su vida común.12 Este concepto es usado por izquierdistas y por
algunos socialistas libertarios.
EL PODER POLÍTICO Y EL PODER ADMINISTRATIVO.
El poder público, o sea el poder político, tiene por ámbito al Estado y, por tanto,
su ejercicio entraña el gobierno formal y directo de las comunidades humanas,
por lo que a juicio de Lucio Mendieta y Núñez, viene a ser:
La posibilidad de una persona, excepcionalmente de reducido número de
personas, en cada país, de actuar sobre los elementos del Estado por medio
de la organización política, jurídica, burocrática y militar del mismo con objeto
de realizar los fines estatales.
Subdivisión del poder político Es fácil advertir en el poder del Estado un
desdoblamiento en dos tipos de funciones, al primero se le identifica como el
poder militar y tiene a su favor la razón de la fuerza; al segundo se le conoce
como poder civil y debe tener como respaldo la fuerza de la razón. En la
composición del poder político debe prevalecer el poder civil sobre el militar, so
pena de que el Estado de Derecho sea suplantado por el de facto, de que el
poder legítimo degenere en espurio.
Poder administrativo.:el poder en la administración obedece al sistema legal
imperante, el cual debemos entenderlo a partir de la estructura orgánica que
sustenta el nivel funcional con el que actúan los individuos dentro de las
organizaciones. La dominación que se ejerce a partir de este sistema de
dominio es impersonal debido a que responde a un mecanismo de participación
sustentado en las normas y, por lo tanto, quien ejerce la dominación no
requiere la legitimación, sino que su acción es capaz de justificarse por sí
misma apelando a la legalidad imperante, con lo cual el elemento coercitivo de
dominio se convierte en un mecanismo latente de control. La propia estructura
orgánica provee de las directrices de funcionamiento que le servirán para
orientar el trabajo colectivo hacia los objetivos organizacionales.
El poder político y el poder económico.
En su ejercicio, el poder económico también implica el gobierno -sólo que
indirecto- de seres humanos, mediante el manejo y control de bienes y
servicios, de los factores de la producción y del comercio.
En otro sentido, el poder económico se refleja en el dominio o la propiedad de
las cosas, respecto de las cuales se daba en la antigua Roma, el USUS, el
FRUCTUS y el ABUSUS, es decir el jus utendi o derecho de servirse de la cosa
y aprovechar los servicios que se le puedan sacar fuera de sus frutos; el jus
fruendi, o la facultad de recibir todos los productos; y el jus abutendi, o poder
de consumir la cosa, de disponer ilimitadamente de ella en forma absoluta y
definitiva, ya sea destruyéndola o enajenándola. Esta idea de poder económico
que se desprende del concepto de dominio o propiedad de la cosa,

PARA ALVIN TOFFLER LAS FUENTES DEL PODER SON:

El
La violencia. El dinero.
conocimiento

Esta clasificación se encuentra en su obra “El cambio del poder”,

quien señala:
Que el poder cambio tanto en las instituciones públicas como en las
privadas. Igualmente, precisa que el poder en sí mismo no es ni
bueno ni malo, sino una dimensión de las relaciones humanas.
CARACTERÍSTICAS DEL PODER

 Estar capacitado, reunir las condiciones, para hacer lo que se

expresa.
 Facultad para hacer algo.
 Dominio o influencia que uno tiene sobre alguna cosa.
 Posesión actual o tenencia de una cosa.
 Fuerza, capacidad, eficacia.
 Capacidad de provocar ciertos efectos.
 Autorización para hacer algo dada por una autoridad
competente para darla.
 COMPONENTES DEL PODER

 La energía: expresa el vigor o la fuerza que posee un ente por

razón de su propia naturaleza. Este representa la capacidad
de potencia efectiva para hacerse obedecer.
 La competencia: expresa los fundamentos ético- políticos y las
cualidades, conocimientos, virtudes y atributos necesarios
entorno a la relación coexistencial de mando – obediencia.

LAS 5 FORMAS BASES DEL PODER

Poder legítimo: el poder legitimado se refiere al poder de un individuo o
grupo gracias a la posición relativa y obligaciones del jefe dentro de una
organización o sociedad. El poder legitimado confiere a quien lo ejerce una
autoridad formal delegada.

Poder de referencia: el poder de referencia se refiere a la capacidad de

ciertos individuos para persuadir o influir a otros. Está basado en el carisma y las
habilidades interpersonales del que ostenta el poder. Aquí la persona sometida
al poder toma como modelo al portador de poder y trata de actuar como él.

Poder experto: el poder experto es el que deriva de las habilidades o

pericia de algunas personas y de las necesidades que la organización o la
sociedad tienen de estas habilidades. Al contrario de las otras categorías, este
tipo de poder es usualmente muy específico y limitado al área particular en la
cual el experto está cualificado.

Poder de recompensa: el poder de recompensa depende de la

capacidad del líder de otorgar recompensas materiales; se refiere a cómo el
individuo puede dar a otros como recompensa algún tipo de beneficios, como:
tiempo libre, regalos, promociones, incrementos de sueldo o de responsabilidad.

Poder de coacción: el poder de coacción se basa en la capacidad para

imponer castigos por parte de quien lo ostenta. Puede asimilarse a la capacidad
de eliminar o no dar recompensas y tiene su fuente en el deseo de quien se
somete a él de obtener recompensas con valor, pero bajo la forma negativa del
temor a perderlas. Ese miedo es lo que, en último término, asegura la efectividad
de ese tipo de poder. El poder de coacción, no obstante, tiende a ser la menos
efectiva de todas las formas de poder, al generar resentimiento y resistencia.
 PODER POLÍTICO

La expresión poder proviene de la voz latina potes que significa potente.

Esta noción alude a la capacidad de una persona o de un grupo de personas
para determinar, condicionar, dirigir o inducir la conducta de los demás.
Expresa una combinación de energía y capacidad al servicio de un ideal.
El poder político es el recurso de que dispone la autoridad para dirigir y hacerse
obedecer. Indica el atributo de disponer y limitar las acciones de los miembros
del estado.
Se trata de un fenómeno que se encuentra presente en todas las relaciones
coexistenciales. Así, en cualquier núcleo humano siempre encontraremos a
alguien que conduce y a otros que obedecen y son guiados. Como afirmara
Santo Tomás de Aquino [Cfr. Ernest Fortín. Compendio de historia de la
filosofía política. México, 1999], el poder “es la acción de una voluntad sobre
otra voluntad”.
Luiz Pinto Ferreira [Curso de derecho constitucional. Sao Paulo: Saravia, 1991]
señala que “el poder es un proceso social, un hecho objetivo de la convivencia
de los hombres, un fenómeno específico de la sociedad”. En realidad no existe
prácticamente relación humana en donde una persona no ejerza algún grado
de poder sobre otra. Esto puede percibirse desde la misma familia, que es el
núcleo básico de la organización social.
El poder político es una fuerza social destinada a imponer comportamientos
humanos en la dirección que fija quien la ejerce. Se trata de una acción
vigorosa que expresa una cualidad dominante de la voluntad personal o de la
de un conjunto de hombres.
La dimensión de esta acción no es cuantitativa, sino cualitativa: implica una
preeminencia ético-política que mueve a la obediencia por consentimiento
voluntario. Su núcleo característico es su fundamento moral. Este atributo de la
preeminencia o superioridad de la energía de la voluntad hace que se
diferencie claramente de la mera fuerza bruta.
El poder es inherente a la naturaleza humana; es una acción innata del hombre
de anteponer justificadamente una voluntad moral o sus conceptos a los del
resto de sus congéneres. Existe en los hombres la creencia de la necesidad del
poder. La realidad social contiene en sí misma la idea del jefe, guía, autoridad o
líder.
 FORMAS CLÁSICAS DEL PODER POLÍTICO

Teocracia
Es una forma de gobierno en virtud de la cual el ejercicio del Poder Político
está radicado en cabeza de Dios o de la Divinidad, o en el Gobernante o
Autoridad Política o líder representante de Dios o de la Divinidad y cuyo
fundamento radica en este.
Teoría política que fundamenta el origen divino del poder político y cuyo
ejercicio sólo se justifica moralmente en la medida en que sirva a la mayor
gloria de Dios en la Tierra. Se funda en las palabras del apóstol san Pablo: "no
hay potestad que no provenga de Dios" y se integra después con las opiniones
que sobre la sociedad y los fenómenos políticos enunciaron, especialmente en
la Edad Media, los teólogos y doctores de la Iglesia Católica.

Aristocracia
Designa una forma de gobierno surgida en la antigua Grecia, en la que el poder
lo detentan unos pocos, y en la que la justificación del poder estriba en el
hecho de que quienes lo detentan se consideran los poseedores de la auténtica
areté y, en general, coinciden también en ser los poseedores de las tierras. Los
aristócratas se consideraban a sí mismos como los que encarnaban el ideal del
kaloskagathos (de kalós kaì agathós, hombres bellos y buenos, poseedores de
toda la areté). Como forma de gobierno surgió en Grecia a partir del siglo VIII
a.C. con la aparición de las nuevas polis o ciudades-estado gobernadas por los
jefes de las antiguas genai, o familias, que son a la vez los poseedores de las
tierras, y que sustituyeron la antigua monarquía abolida. Debe distinguirse de la
oligarquía, que, aunque es el gobierno de unos pocos, no coincide con la
aristocracia.

Monarquia
s una forma de gobierno con sistema representativo existente en algunos
países occidentales actuales, en la que el rey ejerce la función de jefe de
Estado bajo el control del poder legislativo (parlamento) y del poder ejecutivo
(gobierno), es decir, el rey reina pero no gobierna (expresión debida a Adolphe
Thiers).1 Las normas y decisiones emanadas del Parlamento regulan no sólo el
funcionamiento del Estado sino también la actuación y funciones del propio rey.
Es muy usual, incluso en la bibliografía de las ciencias políticas, identificarla
con otro tipo de monarquía, la monarquía constitucional, aunque esta tiene una
característica bien distinta, y es que permite reservar una mayor capacidad y
funciones al rey, que retiene gran parte del poder, por ejemplo, controlando al
poder ejecutivo.
Republica
Es una Forma de Estado cuya máxima autoridad no es un monarca y las
demás autoridades ocupan el poder a través de una forma de gobierno como la
aristocracia, la democracia, el parlamentarismo, la oligarquía, etc.
En la concepción moderna, es la oposición a los gobiernos injustos, como el
despotismo o la tiranía, es el cuerpo político de una sociedad por el interés
público general, el imperio de la ley, la justicia y la igualdad ante la ley. El
gobierno de un Estado republicano es accesible para todos sus ciudadanos.

TIPOS DE PODERES

PODER ADQUISITIVO
El poder adquisitivo está determinado por los bienes y servicios que pueden ser
comprados con una suma específica de dinero,n. 1 dados los precios de estos
bienes y servicios. Así, cuanto mayor sea la cantidad de bienes y servicios que
pueden ser adquiridos con determinada suma de dinero, mayor será el poder
adquisitivo de dicha moneda. Por ello, la medición del poder adquisitivo está
directamente relacionado con el índice de precios al consumidor y puede ser
usado para comparar la riqueza de un individuo promedio para un período
anterior al presente o en diferentes países en una misma época.
PODER ESPIRITUAL
Es el poder que mueve todo el universo en sus diferentes manifestaciones,
hablamos más allá del universo tradicional que todos conocemos con el
sistema solar, las galaxias y las cosas que se observan en los telescopios
sofisticados. Existen otros mundos muy diferentes y que son movidos por el
poder espiritual, se dice que el plano físico es la punta del iceberg, lo cual
significa que los aspectos ocultos del universo son mucho más grandes.
ABSOLUTISTA
El absolutismo es un sistema de gobierno absoluto, en el cual el poder reside
en una única persona que manda sin rendir cuentas a un parlamento o la
sociedad en general. El absolutismo fue muy usual desde el siglo XVI hasta la
primera mitad del XIX, cuando diversas revoluciones lo derrocaron.
Si bien cualquier gobierno con total dominio de poder podría considerarse
absolutista, en el sentido claro del concepto se hace referencia a las
monarquías absolutas que gobernaron Europa entre los siglos XVI al XVIII.
Los orígenes del absolutismo tienen lugar en Francia, donde se desarrolló la
teoría del derecho divino del poder real. Esta postura supone que ciertas
personas han sido elegidas por Dios para ejercer el gobierno. Incluso, en las
versiones más radicalizadas, se considera al monarca como el propio Dios.
CONSTITUYENTE
Poder constitucional es la denominación del poder que tiene la atribución de
establecer la norma fundamental de un ordenamiento jurídico, definiendo la
forma de gobierno o la forma de estado de un estado. Esta facultad es ejercida
al constituir una nueva reorganización de un Estado y al reformar la
Constitución vigente. Por lo anterior, habitualmente se distingue un poder
constituyente primario u originario y un poder constituyente derivado.
El poder constituyente ha sido definido como la "voluntad política creadora del
orden, que requiere naturaleza originaria, eficacia y carácter creadora" y como
la "voluntad originaria, soberana, suprema y directa que tiene un pueblo, para
constituir un Estado dándole una personalidad al mismo y darse la organización
jurídica y política que más le convenga".1 De todos modos, existen
concepciones que consideran que el poder constituyente originario puede
recaer en el pueblo o en la nación.
Se considera que el poder constituyente existe en los regímenes de
Constitución rígida, en el que la elaboración de las normas constitucionales
requiere un procedimiento diferente al de las leyes públicas.
CUARTO PODER
Es la expresión con la cual suele designarse a la prensa, en clara alusión a la
importante influencia que tienen los medios de comunicación entre la sociedad
y opinión pública y, sobre todo, en muchos gobiernos y sus representantes,
colocándoselo junto a los tres poderes del Estado
 DIVISIÓN DE PODERES EN LA ACTUALIDAD

EL PODER EJECUTIVO
El Poder Ejecutivo es el ala que ejerce el gobierno del Estado. Formula y
ejecuta políticas generales. Está representado por el presidente de la
República, quien personifica a la Nación y al mismo tiempo es el Jefe Supremo
de las Fuerzas Armadas y Policiales del país. Es el funcionario de mayor
jerarquía nacional y es elegido por voluntad popular.
El Ejecutivo también está comprendido por los ministerios. Estos son carteras
individuales que están enfocados y se encargan de determinados sectores de
gobierno. El primer ministro, elegido por el presidente, es la cabeza del
gabinete. En el país hay 18 ministerios. Estos son: Defensa, Interior,
Relaciones Exteriores, Justicia y Derechos Humanos, Economía y Finanzas,
Producción, Agricultura y Riego, Energía y Minas, Comercio Exterior y Turismo,
Ambiente, Salud, Vivienda, Educación, Transportes y Comunicaciones, Trabajo
y Promoción de Empleo, Desarrollo e Inclusión Social, Cultura, Mujer y
Poblaciones Vulnerables.

EL PODER LEGISLATIVO

El Poder Legislativo es la rama del Estado que hace las leyes y que ejerce el
control político sobre el Ejecutivo. Es la representación general de la
democracia ya que en él está expresada la voz de los ciudadanos.
'El primer poder del Estado’ está representado en el Congreso de la República.
Este es unicameral y tiene 130 legisladores. Cada uno es electo por
departamentos, de acuerdo a la población electoral, y cada provincia tiene un
número de curules. La función del congresista dura cinco años y tiene la
potestad de reelegirse.
Para que conozcas a detalle cómo funciona el congreso de la República,
ingresa a esta nota.
El Poder Judicial

Es el ala encargada de ejercer y administrar la justicia en la sociedad. Es la

facultad que tiene el Estado para hacer cumplir las leyes. De este modo se
resuelven litigios, protegen los derechos de los ciudadanos y se hace cumplir
las obligaciones y responsabilidades innatas a cada parte de la sociedad.

Está encabezado por la Corte Suprema de Justicia que tiene competencia en

todo el territorio. Le sigue, en orden jerárquico, las Cortes Superiores que
tienen alcance a nivel de distritos judiciales, luego los Juzgados de Primera
Instancia y, finalmente, los Juzgados de Paz Letrados y No Letrados.