UNIVERSIDAD PERUANA UNIÓN

FACULTAD DE TEOLOGÍA

LAS SAGRADAS ESCRITURAS

ARTÍCULO

PRESENTADA EN CUMPLIMIENTO PARCIAL

DE LOS REQUISITOS DE LA MATERIA

TECNICAS DE ESTUDIO E INVESTIGACIÓN

POR

BELKER NAPOLEON ALFARO BECERRA

ÑAÑA, LIMA

MAYO 2019
Tabla de contenido
I. RESUMEN................................................................................................................. 3
II. Introducción ............................................................................................................... 4
III. CAPITULO I.............................................................................................................. 5
 RESUMEN

“Las Sagradas Escrituras:”-- El presente artículo trata sobre un tema de vital

importancia para el hombre contemporáneo, como objetivo primordial de esta investiga-

ción es dar a conocer al lector la validez de la Biblia, su origen y su composición. Para

ello se ha recurrido a algunas fuentes bibliográficas. Asimismo, ver como las Sagradas

Escrituras a través del tiempo ha perdurado y ha llegado a nosotros como una norma de

fe. Planteamos un método simple, practico para meditar en este majestuoso libro.

Palabras clave: Sagradas Escrituras, Palabra de Dios, la Biblia, Antiguo Testa-

mento, Nuevo Testamento.

“The Sacred Scriptures:” -- This article deals with a topic of vital importance for con-

temporary man, as the primary objective of this research is to make known to the reader

the validity of the Bible, its origin and its composition. To this end, some bibliographical

sources have been used. Also, see how the Holy Scriptures through time has endured and

has come to us as a norm of faith. We propose a simple, practical method to meditate on

this majestic book.

Keywords: Holy Scriptures, Word of God, the Bible, Old Testament, New Testa-

ment.
 INTRODUCCIÓN

Hablar de la Biblia o Sagradas Escrituras siempre será uno de los temas favoritos

del ser humano porque es Palabra de Dios revelada para el hombre. Los años van pasando

y las Sagradas Escrituras siguen cumpliendo su rol por la cual fue escrita, una guía de

vida para vida, mediante ella el ser humano que lucha día a día con sus traumas y proble-

mas encuentra consuelo y esperanza. Algunas preguntas que le pueden venir al lector

hasta este momento serían: ¿Qué es la Biblia? ¿Para qué sirve la Biblia? ¿Debo obedecer

sus enseñanzas? ¿Cómo está compuesta? ¿Quiénes son sus autores? ¿Cuál es su origen?

¿Paso de moda o sigue vigente? ¿Es la Biblia verdaderamente inspirada por Dios? ¿Si de-

seo leerla, hay algún método?, estas y muchas otras preguntas serán contestada en este

breve artículo de investigación.

Siendo la Biblia el libro de los libros, no habiendo otro igual, traducido a muchos

idiomas, el más vendido a nivel mundial y sobretodo siendo Palabra de Dios revelada

para sus criaturas mediante hombres que recibieron la inspiración de su contenido; vea-

mos lo relacionado a ello. Lo que se escribe espero sea útil para todas aquellas personas

que viven inquietas en cuanto asuntos prácticos de la Biblia y sobre las preguntas ya

planteadas.
 CAPITULO I

LAS SAGRADAS ESCRITURAS

El origen de las Sagradas Escrituras

Hablar del origen de las Sagradas Escrituras, al ser muy remotas entenderemos

que es una recopilación a través del tiempo. Tales recopilaciones fueron escritas en los

idiomas originales: hebreo, arameo y griego. En tal sentido la duración para su escritura

fue de aproximadamente 1500 años. En dicho proceso participaron unos 40 autores, con

diferentes ocupaciones. Los escritores fueron inspirados directamente por el Espíritu

Santo al escribir, (2 Ti 3:16).

Las Sagradas Escrituras desde sus orígenes nos han llegado a nosotros como Pala-

bra de Dios. Ya la inspiración de uno de sus autores lo decía: “Sécase la hierba, marchí-

tase la flor; más la palabra del Dios nuestro permanece para siempre” (Is 40:8).1 Algún

otro dato al tema de su origen seria que se subdivide en dos partes: Antiguo y Nuevo Tes-

tamento, con un contenido total de 66 libros.

La individualidad de las Escrituras está basada en su mismo origen. Los escritores

1
A menos que se indique algo diferente, en este trabajo las citas bíblicas han sido
tomadas de la Versión Reina-Valera 1960, Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960.
de la Biblia declararon que ellos no fueron los originadores de sus mensajes, sino que los

recibieron de Dios. Fue mediante la revelación divina que ellos pudieron “ver" las verda-

des que comunicaron (ver Is 1:1; Am 1:1; Mi 1:1; Hab 1:1; Jer 38:21).1

Noción de las Sagradas Escrituras

Las Sagradas Escrituras es la Palabra de Dios, escrita bajo la inspiración del Espí-

ritu Santo. Comprende dos secciones el Antiguo y Nuevo Testamento. Hombres comunes

y algunos letrados escribieron su contenido bajo tal inspiración. A continuación veremos

más sobre este apasionante libro.

Que es la Biblia

La Biblia propiamente dicha es el conjunto de libros canonicos que se dividen en

dos grandes partes, el Antiguo y Nuevo Testamento. La palabra Biblia proviene

del griego βιβλιον (biblion = libro), derivada de βίβλος (biblos = "rollo de papiro").

Por otro lado la Biblia es una de las joyas más valiosas que el ser humano pueda

poseer. Se dice que es una biblioteca porque contiene sesenta y seis libros en uno. Entre

sus autores se puede apreciar eruditos, médicos, pastores, sabios, reyes, agricultores, etc.

La Biblia además es uno de los más ricos y completos libros que se haya escrito,

porque contiene historia, profecía, literatura, biografías, profecía, teología. Veamos a

continuación sus dos grandes estructuras.

1
Armando. Collins, Miguel A. Valdivia, Creencias de los Adventistas del Séptimo
Día, (Buenos Aires: ACES, 2007),11
El Antiguo Testamento

Hablar del Antiguo Testamento (AT) es decir un antes de Cristo, en total se nume-

ran en el Antiguo Testamento 39 libros, que resumen en la preparación del plan de salva-

ción.

El Antiguo Testamento está dividido en cinco secciones: el Pentateuco (de Géne-

sis a Deuteronomio), los libros Históricos (de Josué a Ester), los libros Poéticos (de Job a

Cantares), los Profetas Mayores (de Isaías a Daniel), y los Profetas Menores (de Oseas a

Malaquías).

El Pentateuco nos hablara todo el peregrinaje del pueblo de Israel hasta la tierra

prometida, los libros históricos registran la historia de Israel, sus victorias y éxitos junto

con sus derrotas y fracasos. Los libros poéticos nos dan una visión más íntima de la rela-

ción de Dios con Israel y su pasión porque Israel lo adore y lo obedezca. Los libros profé-

ticos son el llamado de Dios a Israel para que se arrepienta de su idolatría e infidelidad y

regrese a una relación de obediencia y fidelidad espiritual.

El Nuevo Testamento

Hablar del Nuevo Testamento (NT) es decir un después de Cristo. En total se enu-

meran 27 libros que hablan del cumplimiento del plan de salvación. Acá el lector hallara

los hechos relativos a la vida y ministerio de Jesús de Nazaret, así como diversos hechos

sucedidos en las primeras décadas del cristianismo.

El Nuevo Testamento está dividido en cinco secciones: Los Evangelios (de Mateo

a Juan. Historia de la iglesia (Hechos). Las cartas paulinas (de Romanos a Filemón). Las

cartas generales (de Hebreos a Judas). La Revelación (Apocalipsis).

 En los libros históricos encontraremos la vida de Jesús y el comienzo del cristia-

nismo, en los libros doctrinales cartas dirigidas a las iglesias de Asia y los libros proféti-

cos nos revelan puntos claves de lo que sucederá en ocasión del fin del mundo.

Formas que se ha revelado Dios

Revelación general: Entendemos por esta revelación, Dios dándose a conocer a

todos de forma general, es una revelación general y universal accesible para el ser hu-

mano. De muchas formas y de muchas maneras. Un ejemplo claro se encuentra en Ro

1:20 “Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente vi-

sibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de

modo que no tienen excusa.” Por otro lado, podríamos decir que es una manifestación de

conocer a Dios mayormente por la naturaleza.1

Ñl,k,k,k.2

Para millares, “los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la

obra de sus manos” (Sal. 19:1). Ella obra de sus manos” (Sal. 19:1). El sol, la lluvia, las
colinas, los arroyos, todos declaran el amor del Creador. “Porque las cosas invisibles de
él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo,
siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa” (Ro
1:20). Otros ven la evidencia del cuidado de Dios en las relaciones de amor felices y ex-
traordinarias entre amigos, familiares, esposo y esposa, padres e hijos. “Como aquel a
quien consuela su madre, así os consolaré yo a vosotros” (Isa. 66:13). “Como el padre se
compadece de los hijos, se compadece Jehová de los que le temen” (Sal. 103:13).3

1
Stanley M. Horton, ed., Teología Sistemática: Una Perspectiva Pentecostal (Miami, Florida: Vida, 1996).
2
Sergio V. Collins et al., eds., Teología: Fundamentos bíblicos de nuestra fe (Miami, Flo.: Asociación
Publicadora Interamericana, 2005).
3
Miguel A. Valdivia Armando Collins, Del Séptimo Día Creencias, 2006.
 Revelación especial: Este tipo de revelación es Dios dándose a conocer al ser hu-

mano en el ámbito personal, es Dios dando a conocer su voluntad y propósito a la familia

humana, de manera poderosa a través de su palabra. Solo personas privilegiadas recibie-

ron tal revelación, sea por medio de visiones o sueños. Es de mucha importancia porque

mediante ella uno puede conocer a Jesucristo y así poder salvarse.

El pecado limita la revelación que Dios hace de sí mismo mediante la creación al

oscurecer nuestra capacidad de interpretar su testimonio. En su amor nos dio una revela-
ción especial de sí mismo para ayudarnos a obtener respuestas a estas preguntas. Me-
diante el Antiguo y el Nuevo Testamento Dios se reveló a sí mismo ante nosotros en una
forma específica, no dejando lugar a dudas en cuanto a su carácter de amor. Su revelación
vino primeramente mediante los profetas; luego la revelación máxima, mediante la per-
sona de Jesucristo (Heb 1:1,2). La Biblia contiene tanto proposiciones que declaran la
verdad acerca de Dios como la revelación misma de él como persona. Ambos aspectos
son necesarios.1

La inspiración de las Sagradas Escrituras

Tomaremos un texto base para este subtítulo: 2 Ti 3:16-17 dice: “Toda la Escri-

tura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir

en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda

buena obra”. La inspiración tiene su origen en Dios, la Biblia nunca enseña que una parte

puede ser inspirada y otras no, otro ejemplo claro lo hallamos en 2 Ped 1:20,21 dice: “En-

tendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada,

porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de

Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”. Sin lugar a dudas la inspiración es

netamente divina.

1
Ibid.
 “No son las palabras de la Biblia las inspiradas, sino los hombres son los que fue-

ron inspirados. La inspiración no obra en las palabras del hombre ni en sus expresiones,

sino en el hombre mismo, que está imbuido con pensamientos bajo la influencia del Espí-

ritu Santo”. Elena G. de White Mensajes selectos (Nampa ID: Pacific Press Publishing

Association, 1971), 1: 24.1

Las Sagradas Escrituras en el enfoque de Elena de Whithe

Como una mensajera del Señor, Elena de White durante toda su vida, ella reco-

mendó consistente y continuamente a la Biblia como la Palabra inspirada e infalible de

Dios. Ella instó su estudio por encima de cualquier otro libro y nos recuerda una y otra

vez que las Escrituras es la única regla de fe totalmente suficiente, práctica y educativa.

Nadie defendió el principio de la primacía de la Sagrada Escritura más vigorosa-

mente que Elena de White. La Biblia es “la regla por el cual toda enseñanza y manifesta-

ción religiosa debe ser probada”. (Conflicto de los Siglos, pág. 10). Llamo a la Biblia

como “Libro de los libros” (Conducción del Niño, pág. 486); “Su propio Libro” (Mensa-

jes Selectos I, pág. 20); “el inspirado Libro de Dios” (I Testimonies, pág. 497); “oráculos

divinos” (Conflicto de los Siglos pág. 86); “El libro más precioso en el mundo” (Review

& Herald, Dec. 24, 1895); “Consejero y Guía infalible (Mensajes para los Jóvenes, pág.

441); “puede guiar cada paso del camino hasta la ciudad de Dios” (Consejos para los

Maestros, pág. 445).

En un congreso de la Asociación General escribió: La Palabra de Dios es el gran

Moises Sierra, Prieto, “Creencias Adventistas Del Septimo Dia,” Asociacion

1

Casa Editora Sudamricana (1995): 1–271.

detector de error; Por ello creemos que todo debe ser sujeto a ella. La Biblia debe ser

nuestro estandarte para cada doctrina y cada práctica [...] No debemos recibir la opinión

de nadie sin compararla con la Sagrada Escritura. Aquí está la autoridad divina que es la

suprema en materias de fe. Es la Palabra del Dios vivo la que debe decidir todas las con-

troversias (White, E, 1887)1

Generalidades de la Biblia

La Biblia como libro exquisito en diversos temas, no es ajeno a generalidades o

algunas peculiaridades que es meritorio dedicar unas líneas a saber de ellas, para así am-

pliar el bagaje cultural, he aquí algunas:

Como obra extraordinaria que es, no fue escrita en un solo lugar, su autor princi-

pal el Espíritu Santo, es el libro más antiguo que aun sobrevive, el Antiguo Testamento

termina con una maldición, el Nuevo Testamento termina con una bendición, el libro de

Isaías sería la Biblia en miniatura, la primera edición impresa se dio en el año 1455 en

Alemania, cada año se distribuyen un promedio de 70 millones de Biblias o porciones, la

Biblia contiene 1189 capítulos, 929 en el Antiguo Testamento y 260 en el Nuevo Testa-

mento, el libro más extenso es salmos con 150 capítulos, el centro de la Biblia es salmos

118:8, el libro de Job 29 es el centro del Nuevo Testamento, por otro lado Romanos 8 es

el centro del Antiguo Testamento, etc.

1
George R.1 Knight knight@andrews.edu, “Elena de White, La Escritura, y La
Cuestión de La Autoridad: Un Vistazo Histórico. (Spanish),” Ellen White, the Scripture,
and the issue of Authority: A Historical Overview. (English) 6, no. 1 (January 2016):
101–120.
Meditemos y apliquemos

¿Cuál es tu plan personal para el estudio de la Biblia? ¿Cómo puedes mejorar tu

devoción personal? ¿Qué cambios has experimentado en tu vida con la lectura de la Bi-

blia? ¿De qué maneras estás compartiendo la Biblia con otros? … Por completar…

Armando Collins, Miguel A. Valdivia. Del Séptimo Día Creencias, 2006.

Knight knight@andrews.edu, George R.1. “Elena de White, La Escritura, y La Cuestión

de La Autoridad: Un Vistazo Histórico. (Spanish).” Ellen White, the Scripture,
and the issue of Authority: A Historical Overview. (English) 6, no. 1 (January
2016): 101–120.

Sierra, Prieto, Moises. “Creencias Adventistas Del Septimo Dia.” Asociacion Casa
Editora Sudamricana (1995): 1–271.

Bibliografía
Collins, Sergio V., Mario A. Colllins, Félix Cortés A., Tulio N. Peverini y Miguel A. Valdivia, eds. Teología:
Fundamentos bíblicos de nuestra fe. Miami, Flo.: Asociación Publicadora Interamericana, 2005.
Horton, Stanley M., ed. Teología Sistemática: Una Perspectiva Pentecostal. Miami, Florida: Vida, 1996.