¿A quién considera

Dios justo?
No se trata de intentar ser bueno, sino de confiar
en Dios.

INTRODUCCIÓN
Lo llevó fuera, y le dijo: Ahora mira al cielo, y cuenta las estrellas,
si te es posible contarlas. Y le dijo: Así será tu descendencia. Y
Abram creyó en el SEÑOR, y El se lo reconoció por justicia.
— Génesis 15:5-6
Abraham y Sara vivieron en Canaán por mucho tiempo, pero
seguían sin hijos. Otra vez Dios le habló, asegurándole que sus
descendientes serían como las estrellas del cielo… innumerables.
Abraham creyó a Dios, y su fe le fue contada por justicia.
— La ESPERANZA, Capítulo 5

OBSERVE Y CONSIDERE
En la lección anterior vimos cómo Abraham respondió en fe al
llamado de Dios y su promesa. Dios llamó a Abraham a dejar su
hogar y que viajara a una tierra desconocida, y prometió que Él
haría a Abraham el padre de una gran nación. La lección de hoy
estudia a Abraham varios años después de ese paso de fe inicial,
y ¡aún Abraham y su esposa, Sara, no tenían hijos! Otra vez Dios
habla a Abraham, prometiendo que sus descendientes serían
como las estrellas—muchas para contarlas (Génesis 15:5).
Abraham no tenía evidencia que tendría por lo menos un hijo,
mucho menos una multitud de descendientes. Pero Abraham
creyó a Jehová, y Dios contó su fe por justicia (Génesis 15:6). Este
versículo es uno de los más importantes en la Biblia, pues suma la
base de cómo un hombre puede ser recto ante Dios, y tener una
relación con Dios.
La palabra “rectitud”1 tiene que ver con la ley, la moralidad y la
justicia. En términos Bíblicos, alguien que es recto no tiene
culpabilidad. Es perfecto o “recto” en relación con la ley. Sin
embargo, si cambia las páginas de su Biblia a Romanos 3:10,
usted leerá que “No hay justo, ni aun uno”. Abraham estaba
contagiado con pecado, así como toda persona desde Adán (vea
la Lección 18). Si fuéramos a examinar más de cerca la vida de
Abraham, veríamos claramente que él estaba lejos de ser perfecto.
¡Sólo Dios es perfecto! ¡Sólo Él es santo y justo! Y porque Dios es
santo y justo, Él no puede tolerar o ignorar el pecado. El pecado
viola el carácter de Dios y definitivamente Él debe juzgarlo.
Simplemente expuesto, el pecado distancia a Dios del hombre
pecador.
La palabra “considerado”2 (o “estimado” o “contado” como se lee
en algunas traducciones) podría ser considerada como un término
matemático. Si Dios fuera a hacer una auditoria de la justicia de
Abraham basada en mérito, sería encontrado corto. Pero porque
él creía en Jehová, Abraham fue acreditado por Dios con justicia
que no era suya.
Para comprender mejor el concepto de ser “considerados justos”
considere la historia de un juez que sirvió durante la gran
depresión americana.3 Una noche un hombre fue traído ante su
corte. El hombre desesperado había sido encontrado robando pan
para darle de comer a su familia hambrienta. Conforme el hombre
explicaba su historia, el juez sintió simpatía por él, pero la ley no le
dejó al juez ninguna opción. Tengo que castigarte. La ley no hace
 excepción. Diez dólares, o diez días en prisión. Luego, movido por
compasión, el juez sacó diez dólares de su propio bolsillo para
pagar la multa.
El hombre que robó el pan pudo haber rechazado la bondad del
juez, y haber ido a prisión. Pero no lo hizo. Él dependía en el juez
para hacer algo que él no podía hacer por sí mismo. Y haciendo
esto, el hombre fue considerado (estimado) “recto” en relación con
la ley. Igualmente Abraham se paró como un hombre pecador
(culpable) ante Dios (como todo hombre). Pero Abraham creyó a
Jehová. Abraham confió que Dios haría por él lo que no podía
hacer por sí mismo. Y confiando, Abraham fue considerado recto
en relación con la ley.
Recuerde de nuestro estudio de Adán y Eva en la Lección 20 que
Dios prometió un día enviar a un Salvador que conquistaría a
Satanás, el pecado y la muerte para siempre. Abraham no
necesitaba saber cómo Jehová iba finalmente a salvarlo de las
consecuencias de su pecado, pero sabía que Dios era el único que
podía salvarlo.

PREGÚNTESE Y REFLEXIONE
 El hombre que robó pan hubiera sido un tonto al no dejar que el juez
hiciera por él lo que el hombre no podía hacer por sí mismo. Pero
mucha gente trata de hacer por sí mismas lo que sólo Dios puede
hacer por ellos, ser rectos ante Él por su propio mérito. ¿Por qué es
esto? ¿Por qué pensaría alguien que puede ser suficientemente
bueno por sí mismo para ser recto ante Dios?
 De los pasajes que hemos considerado hoy, podemos ver que Dios
no sólo quería bendecir a Abraham, sino que también quería proveer
todo lo que Abraham necesitaba a modo de caminar en esa bendición.
¿Qué nos dice eso acerca de Dios?

PROPÓNGASE Y ACTÚE
En el libro Bíblico de Efesios hay un versículo que dice, “Porque
por gracia habéis sido salvados por medio de la fe, y esto no de
vosotros, sino que es don de Dios; no por obras, para que nadie
se gloríe.” (Efesios 2:8-9). La “salvación” de la que este versículo
habla es una salvación de la consecuencia del pecado. Esta
salvación es un regalo, no algo que podríamos desear ganar o
ameritar. Como Abraham, podemos confiar en Dios por el regalo
de salvación. Pero no así como Abraham, nosotros podemos saber
cómo lo logró Dios. Si no ha visitado todavía la sección
Conociendo a Dios al final de este estudio, no demore en hacerlo.
Efesios 2:8-9 trata específicamente con la salvación del pecado.
Pero realmente, hay muchas cosas que sólo Dios puede hacer por
nosotros, cosas que no podemos hacer por nosotros mismos.
Lea Salmo 127:1-2, luego pídale a Dios que le muestre si hay algo
que está tratando de hacer por sí mismo, que en realidad sólo Él
puede hacer. Sea como Abraham o el hombre ante el juez – reciba
lo que Dios quiere darle.
Notas al Pie
1Definition of the Word “Righteous” from the Merriam Webster
Online Dictionary. (http://www.merriam-
webster.com/dictionary/righteous). Retrieved October 10, 2006.
2Definition of the Word “Reckon” from Answers.com.
(http://www.answers.com/topic/reckon ). Retrieved October 10,
2006.
3Brennan Manning, The Ragamuffin Gospel. (© Multnomah, 1990,

pp 91–2; online at SermonIllustrations.com).

(http://www.sermonillustrations.com/a-z/g/grace.htm). Retrieved
November 10, 2006.
Citas de la Escritura tomadas de la NBLH