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2018 - Page #3

AllC JUEV ES,8 DE FEBRERO DE 2018

abc.es/opin ion LA TERCERA 3
FUNDADO E N 1903 POR DON TOR CUATO LU CA DE TEN A

LA OTRA RELIGION: LA AMISTAD

POR ENRIQUE ROJAS

«La religión bien entendida nos ayuda a conocer y amar a Dios. sa ní a y dedicac ión : delicad eza. cuid ado de las
La a mista d bien ent endid a hace que un o se s ienta acogido, capta do, forma s y los deta lles pequeños : y tiempo. aten -
comp rendid o. En ella se mezc la n con s ingula r destreza lo físico de rle en sus neces idad es y mome nt os especia-
y lo meta físico, lo natura l y lo sobrenat ur al, Descartes y Stendh al, les.
ca beza y corazón, lo contin ent al y lo medit errán eo» Y la lerce ra carac terí stica es la confidencia.
Se trata de la capac idad y con fia nza para co n -

L
tar cosas íntim as, persona les . auté nt icos se-
cretos, con la certeza de que
A_a~1istad es un_s~n- aquello es ma ter ia reserva -
t1m1ent o po s 1t1vo da , que no sa ldrá de allí. Re-
qu e os e mpuj a a lación de pe rsona a perso n a.
bu sca r a otra perso- hecha de tra to . respe to, com-
na. Se inici a a tr avés plici dad. La amist ad ve rd a -
de una cier ta sim pa- d era. la au té nti ca. s ignifi ca
tía y esti mac ión mutu a. Y poco un encuen t ro pr ofund o con
a poco se va produciendo un a la parce la m ás privada de l
atrac ción, un m agneti smo. que otro . La am istad se hac e de
nos co ndu ce co n frec ue nc ia a confid encias y se deshace con
es tar con ella, a dialogar, a com- indiscrec ion es. Uno entra en
partir . Desca nsa de en tr ada en el arc h ivo pr ivado del otro .
una valora ción recíproca por al- Por eso. otr a norma su s-
guna parce la concreta de la vida, t anc ial es no h ab lar nun ca
puede ser la traye ctoria, el modo ma l de nad ie, aunq ue a un o
de pensa r. la coherencia de vida. se lo p ongan en band eja: es to
la superac ión de difi cult ades y p rod u ce u n a paz int e ri or
situ acio nes difíci les. eno rme . Y a l mi smo t ie mpo,
La amistad es un a forma de dir ía que la len gu a de l a du -
amo r sin sexualidad. En el amor lado r p u ede dañar m ás qu e
co nyu ga l se co mbin an esos dos la es p ada de l ene mi go. Y en
in gredi entes: afecto y sex uali - este plano tenemo s la re la -
dad. Pero h ay un ri co espec tro c ión médico -p ac ie nt e, a bo-
de form as de amistad y en ellos gado-cliente ... en donde el se-
hay un c iert o grado de admira- cret o pro fes iona l act úa co mo
ción y sed ucció n. La amistad es ing rediente cl ave.

Y
culli vo de los se ntimi ent os. Tra-
bajo ps ico lóg ico que ex ige co - o, co m o psiq ui at ra,
rr es po nd encia: no es u n se n ti- sé mu ch o d e es to.
mient o es tátic o, sino din ámico : pues so n mu c h os
pu ede ir a más o ir a me nos, se- años e ntr a ndo en la
gún vaya c ir cul a nd o esa re la- vid a ajena co n el objet ivo de
ción. Es ev idente que es ta pa la- pon er orde n y ar monía en su
bra la uti liza mos con demas ia- inte rior, sa biendo qu e todo
da lice ncia , sin preci sión. lo que un o sa be de p rim e r a
Los grados que enco n tra mos NTETo mano es mater ia reserv a d a.
en la amistad van desde las más Por eso. la mejor de las amis-
super fic iales a las más íntima s; tades co nsis te e n un a s in fo-
pero la mejor de las ami stades suele pasa r por sobr e la otr a. Una pe rso na ab ier ta. ex tr overti- ní a de sa bores afect ivos: es co mpr en sió n, di á-
horas bajas , porque la vid a es as í. por ex igen- da. co muni ca tiva, con tend encia a la act ividad logo. co nfi anza. bú squeda de co n sejo. a leg rí a
cia de l guió n. En la am istad de cierta in tens i - y prá c tica, va b ie n co n ot ra más bie n ce r rada , co mún , cap acida d pa ra sinto niza r y disc repar.
dad se produce la comunicación de dos vidas intr over tid a, poco comu nica tiva . con te nde n- Alegra rse co n sus éxito s y, tam bién, sufrir con
y dos rea lid ades. Uno as iste a la ex istencia de l c ia a un a vida más pasiva y que le lleva a se r su s pes a res. Por eso, para esta r bien co n al -
otro y viceversa. Es dejar e nt rar e n la ciuda - más teórica . Y eso es así. En la am istad ocurre gui e n , h ace fa lt a primero es ta r b ie n co n un o
de la int e rior , e n los p asa dizos de l prop io cas- algo p a recido , en gene ra l. mismo; lo mis mo suc ede en e l amor de la p a*
till o pa ra que el otro vea y obse rve lo que h ay La seg und a nota qu e se aloja e n la ami sta d reja. A part ir de los cincu enta, la v ida va sien -
allí y ayude y co mpr end a. es la don aci ón. Capaci dad p ara entr ega rse. No do ya un res ult ado.
Hay tres no tas que se hospedan en la amis- so lo dar lo qu e un o tiene (dinero , tiemp o, com- La re ligión bie n entendida nos ay ud a a co-
tad. En pri mer lugar, afi nid ad. Hay ideas. cre- prens ión). sino aque llo que es más pr opio: uno n oce r y amar a Dios. La amistad bien en te ndi-
encias. crit e ri os y ori ent acio nes de la vida re- mi smo. Pero siendo rea lista. hay int ens idades d a h ace que un o se sienta acog id o, capta d o.
lat iva ment e pa rec idos. Puente s de co mun ica - y gra dos de co noc im ie nt o y de entr ega. Dice co mpr endid o. En ella se mezc la n co n singular
ción similares, que pueden te ner con la forma , Sa ncho Pan za en las bodas de Ca macho: «Ami- destreza lo fís ico y lo metafís ico, lo n at ur al y
e l co nt e nido o los dos unid os. Muchas veces go qu e no da y cuc hill o que n o corta . aunq ue lo sobre natur a l, Descartes y Stend ha l. ca be za
se bu sc a un a cierta co mplemen tarieda d . igua l se p ierda no impo rta)). El egoís ta es tá tan ce n- y corazó n, lo co nti nen tal y lo medit errá neo.
que sucede en la vida conyuga l. por qu e las pa - tr ado e n sí mismo que no neces ita a nad ie; uti-
rejas qu e fun c ionan bien so n las qu e so n ba s- liza a la ge nt e seg ún su co nve nie ncia. La me- ENR IQUE ROJAS ES
tant e d ist in tas y se bus ca n equilib rar la un a j or de las a m istades es tá co n struid a de ar te- PSIQUIATRA

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