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LO LÓGICO Y LO HISTORICO EN LA
ECONOMíA POLíTICA CLÁSICA:
UN SEUDO-PROBLEMA
Francesc Agües
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Lo lógico y lo histórico en la Economía Política Clásica 85
Pero esta interpretación entraña enormes dificultades. En
primer lugar el "método correcto", al que alude Della Vol-
pe, no corresponde al método científico. Y para prueba ahí
están los Manuscritos de 1844 que en el mejor de los casos
sólo muestran una serie de vagas ideas humanistas en la
línea de Feuerbach. Es más, en los Manuscritos, no cree-
mos que ni tan siquiera esté operando el método del círculo
de lo concreto-abstracto-concreto. Esta obra, fuertemente
impregnada de "feuerbachianismo", es completamente especu-
lativa (en el sentido peyorativo del término).
Por otro lado, una estricta aplicación del orden de ca-
tegorías, propuesto por Della Volpe como correcto, a El
Capital chocaría asimismo con graves dificultades. En la
misma "Introducción..." de 1857, Marx ya señalaba que hay
sociedades en donde se da la cooperación, una división del
trabajo desarrollada(fases de un estudio históricamente avan-
zado según el análisis de El Capital, sin que a su vez
exista todavía el dinero (que correspondería a una fase his-
tórica anterior). Pero, sobre todo, ¿cómo solucionar con una
determinada fase histórica el esquema de la reproducción
simple?9 .
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88 Lo lógico y lo histórico en la Economía Política Clásica
que interpretado sencillamente como que la tarea científica
consiste en reducir el movimiento visible aparente al mo-
vimiento invisible o real interno (Ranciere~ ob. cit.~ pá-
gina 162). Así~ pues~ es al campo de la práctica teórica a quien
toca decidir y cuestionarse el orden de las categorías~ ya que
ella contiene en sí misma los criterios de cientificidad.
Aunque en los resultados estamos de acuerdo con Althus-
ser~ estimamos que en su obra sus conclusiones dependen
de una teoría del conocimiento que por el momento se ha
quedado, en gran parte~ en un mero programa a realizar.
l'I Por otro lado~ Althusser, huyendo de los historicismos~ pos-
I
I
tula una separación tan tajante~ a todos los niveles, entre
I proceso de pensamiento y proceso real que, a falta de otras
determinaciones, no alcanzamos a ver cómo las categorías
del pensamiento "reproducen" las categorías reales~ como
pretende Althusser (Ob. cito pág. 47).
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90 Lo lógico y lo histórico en la Economía Politica Clásica'
rece como poseedor de D), es deducido lógicamente, dado
que es precisamente el análisis de la estructura, capitalista el
que ha proporcionado la pista. Sin la noción de la relación
"capital", podría haberse -hecho una historia de determina-
dos procesos. Pero el capítulo de la Acumulación Originaria
es sencillamente la crónica del "... proceso histórico de diso-
ciación entre el productor y los medios de produccióno" y
se la llama Originaria "porque forma la prehistoria del
capital y del régimen capitalista de producción" (ob. cit. pá-
gina 608).
Resumiendo, queremos decir que Marx ha venido anali-
zando la relación "capital" y ésta evidencia unos condicio-
namientos (lógicos) necesarios. 18 Son estos condicionamien-
tos (requisitos) los que han conducido a, la necesidad de
plantear un capítulo de la Acumulación Originaria. 19
El problema ahora se ha desplazado, abandonando los
límites iniciales. Para comprender el método seguido en El
Capital no se trata de que nos planteemos una posible re-
lación entre lo lógico y el desarrollo histórico. Esto, además
de ser un camino estéril cognoscitivamente, es totalmente
ajeno a la problemática de la obra. Creemos, igual que AI-
thusser, que se trata de un pseudo-problema.
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cupación dominante era seguir el curso de las fuentes de
ingreso de las distintas clases sociales. Esta era más o me-
nos la definición que de la Economía Política había dado
el propio Ricardo.21 Según Dobb esto se da más acusada-
mente en Marx~ el cual lo considera como la "clave" de "las
leyes del movimiento de la sociedad capitalista" y cuyo aná-
lisis se habría propuesto revelar antes que nada" (Ob. cit.
página 22). .
acerca del papel jugado por los "capítulos históricos" dentro del
conjunto sistemático de El Capital. Pero analizar este aspecto nos hu-
biera llevado más lejos de los propósitos de este trabajo.
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