La alegoría de la modernidad en Carta a una señorita en París

Revista de literatura hispánica

1982 - Willy O. Muñoz

A partir de esta lectura, se puede ver como la forma de escribir de Julio Cortázar en Carta a
una señorita en París estaba basada en la modernidad, la cual resalta el cambio y la novedad
en el transcurso de una historia. Esta lectura hace referencia a que la obra de arte existe en el
tiempo; relacionando que es siempre cambiante y a que nada es permanente, esto se refleja en
la temporalidad del arte a partir de la alteridad y secuencia en la misma obra. Ahora bien, la
modernidad es llamada “nueva tradición”, la cual exige la destrucción de sí misma para poder
renacer, teniendo en cuenta que al poner en práctica el deseo de mantener esta tradición como
“nueva” se vuelve tradicional, lo cual aborrece según este artículo. De igual forma, Matei
Calinescu dice “el escritor moderno tiene la obligación ética y moral de reconocer su posición
contradictoria”, con esto, este crítico literario refiere al tema de que el logro de la modernidad
se destina a ser limitado y relativo, a negar el pasado de manera continua y refutar el futuro que
se procura promover; en otra palabras mantener la constante contradicción en lo escrito o dicho
por los autores en sus propios textos. En añadidura, Calinescu también hace referencia a que
el futuro no es un fin sino un continuo comienzo, el cual es intocable e inalcanzable.

Por otro lado, en este cuento se revela la estructura formal sofisticada, la cual se basa en tres
distintos niveles. El primero y central, es la crítica y la creación poética, estas categorías se ven
reflejadas en la crítica del narrador hacia su propia concepción al escribir la carta y en los
conejitos respectivamente. Además, hay que añadir dos subniveles más, de los cuales el cuento
en sí es la creación poética y la autocrítica de Julio Cortázar hacia su cuento. El segundo nivel,
se basa en la lectora de la carta, en este caso la señorita en París, este personaje es el que permite
el vínculo entre el primer nivel (central) con los subniveles ya mencionados. Y por último, pero
no menos importante se encuentra el lector del cuento, que se añade a esta estructura por
motivos de que el autor moderno siempre busca o demanda la reacción de sus lectores, ya que
son los testigos de su tragedia (obra).

En continuación, este texto menciona de manera bastante clara que el autor de la carta es un
autor moderno por diferentes características que se ven reflejadas en el cuento. Una de las
características que más revela el modernismo es cuando Cortázar describe a través de su razón
crítica a su obra como espejo de la crisis del mundo burgués contemporáneo. Ahora la pregunta
que se plantea es ¿Por que esta característica ya mencionada muestra que el autor de esta
carta/cuento es un autor moderno? y la respuesta es muy sencilla, uno de los propósitos del
modernismo es criticar la sociedad y sus valores, con esto quiero referirme a que el artista
moderno rechaza completamente la tradición por que se da cuenta de las crisis por las cuales
la civilización esta pasando, asi como dice en el texto “la razón ya no es suficiente para juzgarla,
ella ya no está sujeta a aquellas leyes cómodas de causa y efecto, sino que está condicionada
por una sin-razón.”, por ende se puede notar que el modernista se inclina por una nueva
tradición, la cual se basa en buscar sus fundamentos en el cambio. En añadidura, el autor
moderno busca la creación de una obra totalizadora, la cual hace referencia a la autosuficiencia,
que como ya se ha mencionado antes es que a partir de lo poético se añade la autocrítica de la
narración misma.

Para terminar, en esta carta/cuento se pueden notar varias contradicciones del autor y en varios
casos la razón crítica de el autor se vuelve contra su propia obra. Cuando pasa esto, su literatura
se convierte en una confesión, concede autonomía literaria, establece una realidad aparte y
totalizadora, y se construye un nuevo comienzo descartando la continuidad. Ahora bien,
podemos notar que el arte moderno, es un tipo de “anti-arte”, así lo mencionan en el texto, ya
que según Calinescu el modernismo no es la libertad del arte, sino la necesidad del arte.