Santiago de Cali, mayo 2 del 2018

Texto: “DOMINIUM MUNDI – EL IMPERIO DEL MANAGEMENT”

Autores: Pierre Legendre

Me propongo a realizar el prólogo del libro “Dominium mundi – el imperio del

management” escrito por el psicoanalista, francés, Pierre Legendre. Este es un libro –
documental comienza por plantear el propósito del film, “La intención de este film es poner
en escena la concepción gestionaría del mundo, esa visión maquínica llegada del
Occidente mundializador, productivista y armado hasta los dientes, pero que afronta el
riesgo de perder la capacidad humana de dudar.” (pg. 9) Es un libro que presenta el guion
del documental Dominium Mundi, ya que el libro es la estructura de este documental,
además, El autor presenta algunas consideraciones finales relacionadas con el
documental.
Pierre Legendre, buscaba entender como el Management ha sido parte del problema que
ataca a la modernidad, cuyos principios desde Occidente, han gestado al mundo. “El
management es un imperio difuso: en esto reside su fuerza.” (pg. 19) Explica el autor que,
el éxito del Management, se ha basado en la tecno-ciencia-economía, el cual ha sido el
centro regulador para gobernar las relaciones entre las instituciones, personas y países,
que de alguna manera no representan la visión de Occidente.
EL autor, con el guion de “Dominium Mundi” expresa su tesis, “El guion se asienta sobre la
conciencia de que la globalización de la tecno-ciencia-economía, posibilitada por la
pertinencia funcional del Management, no se confunde con una occidentalización-
americanización del mundo considerada como punto de culminación de las civilizaciones.”
(pg. 13) Plantea que la forma como se generan las estrategias no ha sido de origen
occidental, además, que el futuro no se puede planificar.
El autor, estructura el libro de la siguiente manera, primero, realiza la presentación y a la
estructura del documental; después presenta el guion del documental; luego expone unas
consideraciones sobre la política y el derecho relacionados en el documental, y explica el
planteamiento del jardín de las delicias de Jerónimo Bosch.
Pierre Legendre explica como el triunfo del management, basado en la tecno-ciencia-
economía, se extiende a las relaciones entre personas, instituciones y países en un
mundo cada vez más interconectado. EL autor lo explica como un imperio difuso donde
los poderes están en red y van anulando los elementos incapaces de competir. Es tan
impersonal como el mercado y, a pesar de que éste se encuentra lejos de las condiciones
de eficiencia y perfección económica, el conjunto de ideologías y culturas que se le
relacionan, como el privatismo y la educación de y para los negocios, forma el elemento
inmaterial, de su presencia y expansión como sistema. Aunque no se identifica sólo con
un país, buena parte de sus elementos viene de modelos estadounidenses. “Sin embargo,
este triunfo deja intacto el interrogante que acosa a la especie dotada de palabra: ¿por
qué vivir? Habrá que ahogar esta pregunta, a cualquier costa. ¿Está esto al alcance del
mercado?” (pg. 30)
Por otro lado, y como parte de la metodología utilizada por el autor, se plantea que el
documental, enfocado hacia la Eficacia, como regla general del mundo, revisa aspectos
como: la profundidad del tiempo, una mirada diferente del sujeto humano, y la forma como
algunos sujetos quieren ser los Dominium Mundi. “Este es un film en tres dimensiones,
que son, diría yo, las dimensiones ocultas de la Eficacia elevada a condición de regla
global: la profundidad del tiempo, el sujeto humano en su opacidad y, por último, el
aspecto ciego de las reivindica dones de legitimidad dirigidas a apropiarse' del planeta.”
(pg. 13)
El autor expone que el film presenta una escansión perfectamente determinable, donde
en el Imperio del Management, se observa los métodos de globalización, que mezclan la
rivalidad entre naciones, cuando se encuentran en una situación no negociable y la
legislación mundial pasa a otro plano reemplazada por la Organización Mundial de
Comercio. “El Imperio del Management es descripto a la vez en sus prácticas de
expansión/rivalidad mundial y en su relación con lo no negociable, con la lógica del
montaje humano… Es puesta así de relievela cuestión de unImperio universal a la que
intenta responder, para civilizarla, la institución de la Organización Mundial del Comercio.”
(pg. 16)
A lo largo del libro, el lector se encuentra con varias citas y analogías, estas las plantea el
autor con el fin de que este realice un análisis, algunas veces, dichas citas son poéticas o
filosóficas.
“El humano habita los Espejos, materia prima de las civilizaciones. Silenciosos, infalibles,
despiadados, los Espejos son la insignia de la omnipotencia.” (pg. 23)
“La sociedad se convierte en lo que decía del Infierno el poeta Dante: “un abismo de
destrucción que engulle todo el tiempo y jamás devuelve lo engullido».” (pg. 60)
El autor entiende la empresa como si fuera un equipo deportivo, “Como los deportistas en
el estadio, los gerentes llevan las reglas del juego en la piel. El ritual del nuevo orden es
transparente. Tiene lugar una guerra pacífica. Hay dos bandos enfrentados. Un árbitro se
encuentra allí para hacer respetar las normas del combate. La empresa es mi equipo en el
que cada cual debe «jugar en forma colectiva» para esperar la victoria.” (pg. 21) El autor
plantea que el Management “vende su caja de herramientas del poder eficaz –
científicamente eficaz - listo para ser usado en cualquier parte” (pg. 21) “El Management
predica el «Evangelio de la Eficacia»; «The Gospel of Efficiency». Propone penetrar el
secreto de los secretos.” (pg. 33)
El autor explica el significado de “El Management”, dice que es el saber del poder que
anuncia el reinado de la gestión. Explica que es una palabra sin patria y que quiere decir
todo, una palabra vieja, de origen francés, inglés e italiano; una mezcla de la tradición
europea. La cual habla de la casa, de la familia, de los enseres domésticos, pero también
de las ceremonias o de la manera de adiestrar a los caballos del picadero. “El
Management es un instrumento comparable al ejército y a las Administraciones de ayer.
Involucra a los individuos según la lógica de las cuatro funciones que resumían antaño la
tarea militar: organizar, coordinar, mandar, controlar.” (pg. 41)
EL autor cita a Stalin, quien dijo: «Lo principal son los hombres». Y con esto explica lo
siguiente “Los gerentes en recursos humanos, los cazadores de cabezas que buscan
cuadros eficientes en el mercado de trabajo, profieren un discurso similar: «El hombre
ante todo»” (pg. 43). Y complementa, el autor indicando que las civilizaciones son
violentas. Pero explica que los gerentes no tienen enemigos, tienen competencia de
mercado.
El autor considera la empresa como un organismo vivo e indica que la muerte comercial
es la prueba de aquello. “Larazón para vivir de una empresa es vender, encontrar clientes,
cualesquiera que sean y dondequiera que estén, según la ley del libre cambio entre partes
igualitarias de un contrato.” (pg. 46)
Pierre Legendre, explica como el marketing trata la huerfanidad humana, generando
consuelo, como llenando vacíos, el, ve un producto como un objeto ritual, teatral e indica
que el cliente compra el producto-espectáculo. “. El marketing proclama este eslogan: «En
la fábrica producimos cosméticos; en la tienda vendemos esperanza»” (pg. 49).
EL autor habla de los «problemas de sociedad», indica que estos se mezclan con la
miseria económica, por ejemplo, con droga, suicidio, violencia, exiliados, la disolución de
las familias, la locura etc. “El desguace y el estropicio van más allá de las segregaciones
sociales. La sociedad se convierte en lo que decía del Infierno el poeta Dante: «un abismo
de destrucción que engulle todo el tiempo y jamás devuelve lo engullido»” (pg. 60)
Considero que la siguiente cita, reúne lo expuesto a lo largo de la lectura y concluye los
objetivos del autor al escribir este libro. “Este film-reflexión sobre el Occidente
mundializador intenta descifrar, en la superficie geológica contemporánea, un momento
diferente de los desmoronamientos y las transiciones pasadas: tenemos que vivir en el
desierto mental provocado por la ilusión de que, como resultado de la tecno-ciencia-
economía, una pos-humanidad prometida a la felicidad y liberada dela coacción
suplantará a la humanidad.” (pg. 70)