Ilustraci�n: cada quien se emancipar� del sometimiendo de la de autoridad y que de

forma autonoma razonara sobre la naturaleza del mundo y el papel del hombre en el.
La verdad est� al alcanze de todos. Emancipaci�n intelectual = Emancipaci�n
pol�tica.
Ideas principales: Libertad, igualdad y fraternidad (autonom�a y progreso)
Conflicto entre la raz�n (ciencia) y la fe (religi�n)
(autoridad, iglesia o rey) vs (individuo)

Dos ediciones A y la B.
Resolvi� conflicto entre empirismo y racionalismo.
Critica de la raz�n pura: Analiza la naturaleza de la raz�n y su alcance para saber
en qu� medida es posible la metafisica (estudia la naturaleza, estructura,
componentes y principios fundamentales de la realidad), bajo que
condiciones podemos razonar sobre fenomenos como Dios, el alma, la libertad y el
propio mundo natural.
Campo de la metafisica como un campo de batalla.
1) Inquietud prologo: Cu�nto puedo esperar conseguir con la raz�n, si se me priva
de todo material y apoyo de la experiencia (si razonamos sin acudir a la
experiencia podemos alcanzar alg�n conocmiento
Tratar la raz�n aislada de la experiencia > Ciencia (f�sica; cosas de la f�sica:
Objetos, planetas, casi cualquier cosa =empiricos) Objetos de la metafisica (Dios,
Inmortalidad y Libertad =Objetos racionales, entidades
inteligibles (puede ser comprendido o entendido), no pueden tratarse
cientificamente, pero tienen relevancia.
Metafisica puede encaminarse en las v�as de una ciencia (pregunta b�sica)
Critica para Kant significa, Analisis de los limites o alcances de algo (raz�n)
Raz�n: lado conceptual de la cognici�n.
Usar conceptos para razonar:
1) empiricos: casa, libro, perro. A POSTERIORI, vienen despu�s o a causa de la
experiencia.
2) Puro: conceptos de Dios. A PRIORI.
Concepto de Trascendental: Todo conocimiento que se ocupa tanto de los objetos,
cuanto de nuestro modo de conocerlos, en cuanto que tal modo ha de ser posible a
priori.
A Kant le interesa conocimiento sobre nuestro modo de conocer los objetos (a
Priori) Conocimiento trascendental.

Meta de Kant: Si la metafisica puede ampliar nuestro conocimiento de la realidad?

Hume debilit� la raz�n al afirmar que nuestras creencia sobre el mundo no se basan
en la raz�n, en la estructura l�gica del pensamiento, sino en ciertos h�bitos de la
mente; como las de comparci�n y asosiaci�n. La causalidad, es producto de asociar
dos cosas que suceden de forma contigua (una como causa y otra como efecto)
Si Hume tiene raz�n, la religi�n carece de una base racional, tambi�n la moral. El
empirismo nos dice c�mo es el caso, m�s no c�mo deber�a ser.

Kant hizo dos ediciones de Critica de la raz�n pura: A y B.