IMPERIALISMO

El imperialismo se caracteriza por la implantación del dominio de una nación por otra, mediante el uso de la fuerza,
interviniendo militarmente e invadiendo el país, tomando el poder ya sea de forma total o parcial, o de forma sutil
mediante la complicidad de poderes fácticos oriundos del país.

Se caracteriza por que los medios de producción del país colonizado, se encuentran en manos de personas o emporios
industriales y comerciales pertenecientes a las potencias imperialistas, entendiéndose el capital, maquinaria y la
propiedad de las minas, tierras y plantaciones productoras de materias primas, producción pesquera y las industrias
manufactureras.

Se caracteriza por mantener un control militar o policial dentro del país, para evitar levantamientos y sofocar revueltas,
siendo en muchos casos fuerzas armadas aborígenes entrenadas, adoctrinadas y pagadas por la potencia colonialista,
como en el caso de los Cipayos, que eran soldados originarios del país pero al servicio de las potencias extranjeras.

Se caracteriza por que los beneficios del comercio están dirigidos hacia la potencia dominadora, comprando materias
primas a bajo precio, y vendiendo materias manufacturadas por la potencia imperialista a precios altos, forzando en
algunos casos su compra en detrimento de los productos de las incipientes industrias del país, que no están bajo
dominio de empresarios o comerciantes del país dominador.

Se caracteriza por el monopolio del mercado de la nación dominada, en favor de la potencia imperialista, procurando
que productos provenientes de otro país vecino o de otra potencia imperialista, no obtengan mercado dentro de la
colonia, siendo exclusividad el comercio de algunos productos y manufacturas básicas o de importancia capital,
comercializados exclusivamente por la potencia que domina el país.

El imperialismo se caracteriza por mantener el poder político del país dominado, en manos de unos cuantos, ya sean
personas autóctonas afines a la potencia imperial, o por funcionarios designados desde la metrópoli imperialista.

En cuanto al ámbito social el imperialismo se caracterizó por que a la población del lugar, se le trató en muchas
ocasiones como personas de segunda o tercera clase, tanto para la obtención de cargos públicos, como en la obtención
de empleos en la industria o el comercio, así como la discriminación étnica en detrimento de los habitantes autóctonos,
o los migrantes de otras colonias. Un ejemplo es el caso de Sudáfrica en donde, los habitantes europeos, (ingleses y
Holandeses), discriminaron a las poblaciones negras oriundas, en todos los ámbitos políticos, económicos y sociales,
hasta finales del siglo XX. De la misma manera existió un trato desigual en dichos ámbitos, con poblaciones traídas de
otras colonias como los indios que fueron llevados a Sudáfrica por el gobierno Inglés para trabajar en las plantaciones, la
minería y la construcción de los ferrocarriles a quienes se les trataba como personas de segunda clase.

FACISMO

 Anticapitalismo.- Es una filosofía estatal que se encuentra opuesta al capitalismo y a los movimientos
concernientes a este otro régimen.
 Apoyo económico.- El apoyo económico es fuerte a los intereses del gobierno o a los aliados del mismo.
 Control de medios.- El fascismo se distingue por controlar los medios de comunicación tanto escritos como
electrónicos, estableciendo los criterios oficiales y reprimiendo los que se encuentren en su contra.
 Discriminación.- Se establecen políticas completamente represivas y discriminatorias ante los considerados
como derechos de aborto, homosexualismo y eutanasia.
 Miedo.- Se ostentan en un uso o manejo del temor popular o general para controlar psicológica y
coercitivamente a la población.
 Milicia.- La fuerza militar cuenta con un margen superior de ingresos y de poderío y los servicios militares son
forzosos y fomentados mediante los medios de comunicación.
 Nacionalismo.- Es fascismo toma a la n como un todo, colocando al ciudadano siempre por debajo de la
colectividad y asegurando al estado y sus instituciones en base al pueblo, quien se ve sometido a seguir las
circunstancias y actitudes marcadas por el estado.
  Poder en un individuo.- El poder se concentra en una sola persona, quien ostenta los a tres poderes en sí mismo
y se establece una semi-monarquía.
 Racismo.- Se inclina a ideas de pura raza, esto independientemente de que sea negro o blanco, pues si este
fenómeno se presenta en países africanos se discrimina a la raza blanca y si es en países de blancos es el
contrario.
 Represión.- Se establece un cerco de represión ante cualquier idea contraria a la gubernamental, y en caso de
que existieren represiones son por alterar el orden establecido.
 Partidos.- Se crean partidos que fomentan y establecen los principios conservadores y extremistas del fascismo.

NAZISMO

 Orígenes.- Esta ideología se produjo en los años veinte, producida por las circunstancias sociales y la
manipulación bancaria que presionaba en forma extrema a la población alemana.
 Crisis económica.- La crisis económica produjo un enojo en la población alemana, que tenía una crisis económica
producida por la situación mundial y a esta circunstancia se sumaba el pago y sometimiento producto de la
primera guerra mundial.
 Bandera.- Los nazis utilizaron la cruz gamada como distintivo del partido y posteriormente se convirtió en
representación de la filosofía y sello mundial de los nazis.
 Racismo.- Esta es una cualidad que formalizó la filosofía del nacional Socialismo, aquí se buscó resaltar la
perfección de la raza Aria, pero enfocada desde un punto de vista extremista.
 Poder Ario.- Este partido se basó en formaciones de pensamiento como la de Friedrich Nietzsche, y otros
filósofos; en este sentido establecieron el gran poder de los Arios, aduciendo que todos los grandes personajes
existentes fueron arios, tales como filósofos, pensadores, revolucionarios, e incluso Jesucristo.
 Represión.- El partido comunista reprimía cualquier criterio que contraríe sus conceptos filosóficos, e imponía
sus criterios en forma en ocasiones extremista.
 Persecución.- Esta se presentó ante diversas culturas y etnias, sobre todo las Judias, negros y gitanos.
 Institucionalidad.- Este partido se formó en forma institucional, y sus miembros recibían asignaciones que
debían cumplirse en un plazo determinado, llevando un control siempre estricto.
 Beneficios.- Independientemente a la filosofía y a los criterios contrarios al resto de las filosofías del mundo, el
nazismo tuvo aspectos rescatables, tales como la formación y educación institucional, la selección del personal
más calificado para realizar las investigaciones y se utilizaron como guía en instrucciones educativas y científicas
en otros ligares del mundo.
 Propaganda.- La propaganda fue uno de los usos y aspectos más utilizados en el partido nazi para convencer e
incluso sugestionar a la población, la cual accedía con beneplácito a en la población. En propaganda se utilizaron
la denominada propaganda política y propaganda económica, que fueron muy útiles para convencer sobre ideas
diversas como:
-Economía
-Política
-Limpieza étnica
 Limpieza étnica.- Esta fue una característica que existió tanto en el nazismo como en otras culturas tales como el
“cucus clan” de estados unidos, pues con los nazis idealizaron el mundo perfecto sin habitantes de etnias
consideradas inferiores, (a esta filosofía se le denominó eugenesia o eugenésica) y su objetivo era crear la raza
perfecta y sobre todo quitar o desaparecer a las que se consideraron inferiores como negros, judíos, indígenas
americanos, algunos asiáticos y australoides, y en el menor de los casos buscaron destruir su culturas por
consideraras contrarias a la naturaleza humana y contrarias a sus criterios.
 COMUNISMO

El comunismo es un movimiento político que promueve la formación de una sociedad sin clases sociales, donde los
medios de producción sean de propiedad común. Esto implica que la propiedad privada de dichos medios no existiría, lo
que llevaría el poder a la clase trabajadora.

En su fin último, el comunismo busca la abolición del Estado: si no existe la propiedad privada de los medios de
producción, no existe la explotación. Por lo tanto, la organización estatal no sería necesaria.

Las bases del comunismo fueron desarrolladas por Karl Marx y Friedrich Engels a finales del siglo XIX en libros como “El
capital”. En el siglo XX, el revolucionario ruso y líder bolchevique Vladimir Lenin se propuso llevar a la práctica dichas
teorías, a partir de su propia interpretación.

El comunismo ha recibido críticas desde distintos sectores. Hay quienes consideran que la sociedad sin clases es
imposible (siempre algún grupo ostentará poder; en el caso del comunismo, serían los burócratas). Por otra parte,
muchos creen que el capitalismo y su afán de ganancia es el único sistema que promueve el desarrollo económico.

 Diferencias entre comunismo y socialismo

Aunque muchas veces se utilizan como sinónimos, debe tenerse en cuenta que comunismo y socialismo no son lo
mismo.

Mientras que el comunismo propone medidas radicales para la expropiación de la propiedad individual para ser
explotada por el Estado y sus consecuencias son reales; el socialismo es una doctrina, no propone medidas efectivas de
cambio sino un plan de economía económico que se basa en la posesión democrática y el control administrativo
colectivo de los sistemas de producción, junto al control de las estructuras políticas por parte los ciudadanos.

Ambas ideologías se basan en una serie de escritos y estudios desarrollados a lo largo de la historia por diversos
pensadores; de este modo, el comunismo se apoya en las ideas propuestas por Carl Marx y Friedrich Engels mientras
que el socialismo lo hace en las plasmadas por Henri de Saint-Simon y Carlos Fourier (aunque éstos también tenían ideas
marxistas).

Cabe mencionar que pese a que muchos aseguran que el socialismo es la fase previa al comunismo, algunas corrientes
políticas las separan rotundamente colocando al socialismo en un límite más cercano a la democracia y al comunismo,
cerca de los regímenes autoritarios e inconstitucionales.

SOCIALISMO

Sistema de organización social y económico basado en la propiedad y administración colectiva o estatal de los
medios de producción y en la regulación por el Estado de las actividades económicas y sociales, y la
distribución de los bienes.

El socialismo constituye una etapa dentro de la Formación Económica Social Comunista, caracterizado por la
transición de formas y actuaciones propias del capitalismo a otras propias de una sociedad socialista, donde el
factor subjetivo y las prácticas políticas, con reconocimiento del papel de la ética y la educación constituyen
puntos esenciales en la formación de la base técnica y material necesaria para el surgimiento de una sociedad
sin clases.
Socialismo cubano

Para cubanos y extranjeros la Revolución Cubana es sinónimo de Revolución Socialista, y se trata de un socialismo
genuino del pueblo, con el pueblo y para el pueblo. El carácter socialista de la Revolución Cubana se declaró el 16 de
abril de 1961 en el sepelio de las víctimas ocasionadas por el bombardeo sorpresivo de los aeródromos cubanos, en
vísperas de la invasión mercenaria por Playa Girón organizada y financiada por el imperialismo norteamericano. El
Primer Ministro del gobierno revolucionario Fidel, en dicho acto, convocó al pueblo a defender el proceso democrático
evolucionario cubano, a la vez que anunciaba al mundo el carácter socialista de la Revolución al expresar:

Eso es lo que no pueden perdonarnos, que estemos ahí en sus narices, ¡y que hayamos hecho una Revolución socialista
en las propias narices de los Estados Unidos! (...) Compañeros obreros y campesinos, esta es la Revolución socialista y
democrática de los humildes, con los humildes y para los humildes. Y por esta Revolución de los humildes, por los
humildes y para los humildes estamos dispuestos a dar la vida.

El socialismo cubano se ha desarrollado como el resultado natural de las luchas del pueblo por su independencia y
soberanía. Sus premisas se vinculan a la lucha y al pensamiento de muchos hombres que desde el Siglo XIX, proclaman
libertades y justicia social para los cubanos.

Socialismo del siglo XXI

Pueblo cubano socialista

Aparece como concepto en la escena mundial en 1996 expresado por el filósofo de origen alemán, residente en México,
Heinz Dieterich Steffan. El término adquirió difusión mundial desde que fue mencionado en un discurso por el
Presidente de Venezuela, Hugo Chávez, el 30 de enero de 2005, desde el V Foro Social Mundial. El modelo de Estado
socialista del socialismo del Siglo XXI es un socialismo revolucionario que se nutre directamente de la filosofía y la
economía marxista, y que se sustenta en cuatro ejes:

El desarrollismo democrático regional

La economía de equivalencias

La democracia participativa y protagónica

Las organizaciones de base.

El socialismo del siglo XXI supone que es necesario un reforzamiento radical del poder estatal democráticamente
controlado por la sociedad para avanzar al desarrollo. En el marco de la Revolución Bolivariana, el presidente Hugo
Chávez ha señalado que para llegar a este socialismo habrá una etapa de transición que denomina como "Democracia
Revolucionaria". Al respecto el presidente de Venezuela ha señalado:

Hemos asumido el compromiso de dirigir la Revolución Bolivariana hacia el socialismo y contribuir a la senda del
socialismo, un socialismo del siglo XXI que se basa en la solidaridad, en la fraternidad, en el amor, en la libertad y en la
igualdad

(...) debemos transformar el modo de capital y avanzar hacia un nuevo socialismo que se debe construir cada día

En un Aló Presidente en 2003, Hugo Chávez presentó la propuesta de Giulio Santosuosso para el Socialismo del Siglo XXI,
Socialismo en un paradigma liberal, en el cual el autor opina que en el mundo está en curso una extensa realineación
ideológica, consecuencia del cambio de paradigma en curso en la economía; el viejo modelo ha muerto, pero todavía no
han aparecido los nuevos criterios que permitirán la realineación conceptual.

Para contribuir a la búsqueda de dichos criterios, propone releer la historia de la economía política, porque en su
opinión algunos de ellos no logran hacerse manifiestos por confusiones conceptuales en esa disciplina: la primera,
ocurrida a lo largo de los doscientos últimos años, identificó al capitalismo con el liberalismo; la segunda, ocurrida en
este siglo, identificó al socialismo con el estatismo. Su tesis es que el camino más expedito para alcanzar la sociedad más
justa a la que todos anhelamos, se consigue con una alianza entre el socialismo y el liberalismo, una vez que el
socialismo haya dejado a un lado al estatismo y el liberalismo haya dejado a un lado al capitalismo.
CAPITALISMO

Sistema económico en el que los individuos privados y las empresas de negocios llevan a cabo la producción y el
intercambio de bienes y servicios mediante complejas transacciones en las que intervienen los precios y los mercados.
Aunque tiene sus orígenes en la antigüedad, el desarrollo del capitalismo es un fenómeno europeo; fue evolucionando
en distintas etapas, hasta considerarse establecido en la segunda mitad del siglo XIX. Desde Europa, y en concreto desde
Inglaterra, el sistema capitalista se fue extendiendo a todo el mundo, siendo el sistema socioeconómico casi exclusivo en
el ámbito mundial hasta el estallido de la I Guerra Mundial, tras la cual se estableció un nuevo sistema socioeconómico,
el comunismo, que se convirtió en el opuesto al capitalista.

El término kapitalism fue acuñado a mediados del siglo XIX por el economista alemán Karl Marx. Otras expresiones
sinónimas de capitalismo son sistema de libre empresa y economía de mercado, que se utilizan para referirse a aquellos
sistemas socioeconómicos no comunistas. Algunas veces se utiliza el término economía mixta para describir el sistema
capitalista con intervención del sector público que predomina en casi todas las economías de los países industrializados.

Se puede decir que, de existir un fundador del sistema capitalista, éste es el filósofo escocés Adam Smith, que fue el
primero en describir los principios económicos básicos que definen al capitalismo. En su obra clásica Investigación sobre
la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (1776), Smith intentó demostrar que era posible buscar la ganancia
personal de forma que no sólo se pudiera alcanzar el objetivo individual sino también la mejora de la sociedad. Los
intereses sociales radican en lograr el máximo nivel de producción de los bienes que la gente desea poseer. Con una
frase que se ha hecho famosa, Smith decía que la combinación del interés personal, la propiedad y la competencia entre
vendedores en el mercado llevaría a los productores, "gracias a una mano invisible", a alcanzar un objetivo que no
habían buscado de manera consciente: el bienestar de la sociedad.

LA DOCTRINA DE ADAM SMITH

Las ideas de Adam Smith no sólo fueron un tratado sistemático de economía; fueron un ataque frontal a la doctrina
mercantilista. Al igual que los fisiócratas, Smith intentaba demostrar la existencia de un orden económico natural, que
funcionaría con más eficacia cuanto menos interviniese el Estado. Sin embargo, a diferencia de aquéllos, Smith no
pensaba que la industria no fuera productiva, o que el sector agrícola era el único capaz de crear un excedente
económico; por el contrario, consideraba que la división del trabajo y la ampliación de los mercados abrían posibilidades
ilimitadas para que la sociedad aumentara su riqueza y su bienestar mediante la producción especializada y el comercio
entre las naciones.

Así pues, tanto los fisiócratas como Smith ayudaron a extender las ideas de que los poderes económicos de los Estados
debían ser reducidos y de que existía un orden natural aplicable a la economía. Sin embargo fue Smith más que los
fisiócratas, quien abrió el camino de la industrialización y de la aparición del capitalismo moderno en el siglo XIX.

LA DICTADURA.

En 1939, tras la guerra civil, comenzó la dictadura del general Francisco Franco.

La vida política de esta época se caracterizó por:

 No existía una Constitución. En su lugar Francisco Franco promulgó una serie de leyes en la que se negaba, por
ejmplo, la posibilidad de salir del país y no había libertad de expresión.
 Todos los poderes del Estado se concentraban en las manos del dictador.
 Se suprimieron los partidos políticos y los sindicatos.

La dictadura terminó en 1975, tras la muerte de Franco.

El Franquismo.

Desde 1939 hasta 1975, en España no se podía elegir a la persona que iba a gobernar ni a aquellos que tendrían que
decidir cómo había que convivir. A ese periodo tan largo de la historia española (casi cuarenta años) se le llama
franquismo, porque gobernó el general Francisco Franco.