EJEMPLOS DE CÓMO PREDICAR CRISTOCÉNTRICAMENTE

(Basado en las revisiones de sermones anteriores y con las sugerencias de nuestro Pastor)

No hagas reglas de la predicación

Recomiendo que no hagamos reglas de hombres; no podemos limitar al Espíritu Santo en

su labor de predicación. Nosotros nos metemos en una línea en que no debemos tratar de
la predicación una serie de normas o reglas que nos pueden encerrar (por base a lo que
dicen otros autores como Sugel Michelén, John Piper, etcétera). Tenemos que considerar:

(1) Que el Único que puede abrir el entendimiento en la Palabra de Dios como
expositores de ella es el Espíritu Santo.
(2) Que somos simplemente un utensilio o vaso transmisor de lo que el Espíritu
Santo está diciendo en Su Palabra.

Considera que la forma natural de nuestra carne para forzar nuestra predicación es: "¡N0!
Las cosas tienen que hacerse de esta manera...". Debemos tener cuidado. Cuidemos mucho
que nuestra carne no se duela con las sugerencias, críticas y comentarios que recibimos de
nuestra exposición. Recordemos cuál es nuestra función como predicadores y maestros.
Tengamos un margen de nosotros mismos. Recordemos que la Palabra es viva y eficaz, y
que el Espíritu Santo vive y es eficaz. Por tanto, dependemos del Espíritu Santo para esta
obra.

Se trata de depender de Dios para leer el texto

No necesitamos estar tratando de rellenar el tiempo de la predicación o el texto que

predicamos con otras cosas, con nuestras habilidades, comentarios bíblicos u otros
enfoques. Simplemente, haz mucha oración, mucha lectura, mucha rodilla y mucho pedir
al Señor: "Por favor, abre más mis ojos espirituales".

Cuando leamos la Biblia, tratemos de leer, leer y leer; de apuntar, apuntar y apuntar; y de
escribir, escribir y escribir. Esto nos ayuda a mejorar un poco en encontrar el flujo natural
del texto.

Recuerda: No tenemos "más Espíritu" o "menos Espíritu"; todos tenemos el mismo

Espíritu. Es la Gracia y el propósito de Dios que es diferente para cada uno de nosotros, y
Él nos dice si somos llamados a predicar o servir en otra área para edificación del Cuerpo
de Cristo. Esa misma Gracia es la que necesitas depender para estudiar la Escritura y
predicar de ella.

Maneras de predicar Cristocéntricamente

Una manera de predicar Cristocentrivamente la Biblia no solo es poder ver o buscar a

Cristo o tipos de Él en el pasaje, sino la manera en que el texto que estudiamos se relaciona
con Cristo. En AT podría ser:

 Cumplimiento directo de profecías.

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  Temas intercanonicos que hallan su inicio en AT y su climax en el NT
 Tipología: Personal, Institucional, Histórica
 Analogía o historias paralelas o contrastadas:
 Personas o historias, Dios trayendo Redención, Hombre necesita Redención,
Patrones de la Gracia, Cumplimiento de la Ley.

Ejemplo 1: Jueces 17-18

El caso del levita sacerdote de Belén que busca sus propios intereses y se vende al mejor
postor para conseguir todo lo que Satanás le ofreció a nuestro Señor en el desierto. Y Jesús
lo rechazó por cuanto solo obedecía un plan superior por su función Sacerdotal de Dios Su
Padre; y no buscaba un reino terrenal sino uno por venir para otorgarlo a Su Pueblo.

El pueblo de Dan se prostituye tras dioses terrenales y tierras donde falsos dioses
gobernaban una falsa vida religiosa; en contraste con la del Cuerpo deCristo que obedece y
sólo busca el Gobierno y Alabanza de Su Cabeza.

El libro de Jueces está muy dirigido al pueblo de Dios traicionero, mundano, carnal; pero
hay un espejo muy claro con respecto a la Iglesia con el Espíritu de Dios. Hay maneras en
que el Espíritu Santo puede guiarte a ver las analogías a la Iglesia y a Cristo. Todas las
historias del AT, como dijo Cristo en Lucas 24:27, 44-47 en Su camino con los discípulos a
Emaús: Que toda la Escritura habla de Él. Creo que estamos obligados a discernir y orar
mucho cuando estamos leyendo un texto y preguntar: "¿Qué con Cristo?...".

Yo resumí el bosquejo de Jueces 17-18 en tres puntos posibles:

1) La idolatría de Micaía
2) La idolatría de los sacerdotes
3) La idolatría de los danitas

¿Por qué el bosquejo es presentado? Porque la avaricia en el NT se le llama idolatría. Yo

pensé que así sería mas digerible al unir las tres historias de estos capítulos. Es
simplemente para facilitar para posicionamiento en la mente del creyente.

¿Por qué la idolatría? Porque la idolatría tiene que ver con Micaía y su pecado de idolatría,
la prostitución del levita tiene que ver con la avaricia, porque en la prostitución significa:
"me pagas por un servicio", y los danitas también por la cuestión de su tierra es avaricia, lo
que es idolatría; todo tiene que ver con el corazón, lleno de avaricia y de idolatría.

Al final de cuentas, si la gente no se da cuenta que nuestra riqueza está en los cielos, que
nuestra herencia y nuestra tierra se llama Cristo Jesús y la Iglesia, y que nuestro mayor
anhelo es que la gente se enamore más de Él, y que esté dispuesto a todo, a negarse a sí
mismo y tomar Su cruz, y perderlo todo con tal de que sean salvos.

Ejemplo 2: Jueces 19-21

Sugerencia de cómo se podría predicar estos tres capítulos:

2
El levita es una autoridad espiritual que toma una concubina; hoy en la iglesia hay falsos
maestros y falsos profetas que vienen cariñosamente por una falsa esposa que va tras sus
dioses.

En el otro caso, el del padre, es un pragmatismo que hay dentro de la iglesia actual. Esto en
contraste con Cristo el levita, y viene por una mujer, por Su esposa que le va a ser infiel, y
Él permanece fiel, y Él va darlo todo y perderlo todo, al grado de cómo va a terminar a Él
no va a despedazar nada, sino Él mismo.

Se menciona en el texto una guerra, y hoy tenemos una guerra por denominaciones. El
mensaje final era la ocasión de encerrar de que era realmente sin el gobierno de Dios,
siendo pueblo de Dios y con el trato de Dios.

Ejemplo 3: Génesis 1:1-2:3

Algunas consideraciones para predicar en esta porción de la Escritura:

La imagen y semejanza del hombre con respecto de Dios ("hagamos al hombre a nuestra
imagen y semejanza", Génesis 1:26-27) y lo que deriva de eso, la autoridad delegada sobre
toda Su creación. Realmente el gobierno de Dios se espejea sobre nosotros, y se mantiene
sobre todo creyente. El centro de Génesis 1 está en: "hagamos al hombre a nuestra imagen
y semejanza", habla del propósito que es gobernar la Creación, tomando en cuenta que es
una autoridad delegada. Hasta Génesis 3 esa imagen y semejanza de Dios se queda
totalmente deteriorada. Esto lleva a Jesús como hombre, en semejanza de carne de pecado
(Romanos 8:3), pero sin pecado, vuelve otra vez a usar la imagen y semejanza hablando de
Cristo.

También se hacen acompañamientos de otros textos paralelos, por ejemplo: Génesis 1 con
Juan 1; aludiendo a Cristo como la Luz, como la Palabra, como el Creador de todo, también
se puede mencionar a Colosenses 1:12-17.

Sobre el Día del Reposo, es importante resaltar y es parte del Evangelio, que parte de
nuestro reposo no es solamente que hemos sido justificados por cuanto Jesús pagó por
nuestros pecados; y como parte de nuestro descanso es (lo insisto mucho) es la vida
perfecta en la que Él fue tentado en todo pero sin pecado, Él cumplió lo que yo jamás
podría cumplir, que Él ya pagó por lo mío aún cuando fui su enemigo. El Reposo no es solo
proyectar Su sacrificio, sino también Su vida perfecta, porque ya con el Espíritu Santo
estoy viviendo la vida de Cristo en Cristo. Por la obra de la Cruz, por Su muerte podemos
acercarnos a Dios con toda libertad, por la resurrección podemos tener el Trono de la
Gracia abierto, pero por Su vida la vivo diariamente; Su vida en mí. Las tres áreas del
Evangelio tienen una aplicación del Reposo en el creyente. El Evangelio lleva vida, muerte
y resurrección.