EPISTOLARYM, LIB, X 919 Pro acceptis graties age antequam noua petas. ‘Mariilius Ficinus Reuerendiffimo in Chrifto patri Domino Gentili Ept- feopoAreing, —S, D. Q Alue femper,antiftes fempiterna falute digniffimé, Commendaturus tibi mos neceflari caufam,malui prius meo nomine gratias agere, quamalieno gratiam 1 S) poveeretnprisisi (cut ingentes tibi gratias ago,quodin caufa Montis Martia- nipotiflimum tua,& fponte mi ceffes & tempeltiue monueris, Admirorequle dem non medioctiter,modeltiam,humanitatem,clementiam tuam,quod nihil mibide bens aded ergameamice te gefferis, utreddideris ex amico mancipium tibfpofthacoy maia debiturum,Necellanj werd mei caafam per tabellariumnune exponam. DeAdorstiones Marfius Ficinus Bindacio Recafolano wird nobili &Itterato fecum fingularicharitateconiundic, 8. Ds Romifiiamdiu,dilectiffime mi Bindaci,nonnihil de adorationis diuinz uirtus tefcribere.Praeftare werd promiflaabcg benefica illius,qui adorandus eft,uirtur enon poffunt. Quantobrem,utfacram,deadoratione diuina, difputatione fell cer aufpicemiur.A (pira nobis precoralme Deus. Sicigiturdecenter exorfi,fa- ro huic zedificio fundamencum iacimus diuinGillud Porphyry di@tum:Inguifitio qui- dem diuinoram,purgatanimum,imitatio werd facit Deam.Hacille. Hosigitutarbi« tramur tune certe Deum quarere,quando Deum quoquomodo adtdinprimis aman. tes,peromnia cius opera teltimoniacg tanquam uel gia quedarn dij geate nul mus. Ve ueriusueneremut inuentum,atg etufmodi elt perferutatio illa, qua ab omnibs primum perturbationibus,deinde d nebulis animum putgarecenfetur. Imicatiouerd qu animum facere Deum, id eft, quoad fieri potett, diuind, exiltimatur, eft eiufmodi, ut(eparatus ipfe prouideas,placiturus Deo, qui prottidet omnibus feparatus.Potenti- am quidem diuinam wel fapientiam zemulari non poftumus, femper infirmi , femperge ambigui,X ucrum wera confecutifimus, frequenter incerti. Prouidentia ueré divinann pocius imicari licer.Si quid enim de Deo nobis eff notum , quod & rationibus,& telti- monijseft profecto,hoc eft,poriffimum , Deum feilicet efle poteltatem , & fapientiam SRO a Tees ee Repair conditionibus,& paffiontbusnom i q icadmixta,fed penitus (egregata. Vbi tané excelfam &Xfegregatam effe,nihil impediar, j4o minus adfitlagulis,atcp prouideat,{fed potius ad hoc ipfumi conferre putetur. Ve Dini diligencitindasmiekon difpenfatioexcelfum noftre habitum nd perumbets ‘Veigitur pro uiribusimiteris eum,qui in excelfis habitat, & humilia refpicit in ccelo 8 in terra,ftudebis in primis utipfea terrenis perturbationibus,ac uitijs fegregatus,quant caporeris chartatehomiibus tanquam fratribus ubicg ptolis atg prouideas,Hacipfa prouldentia feparata imitaturus Deum & ipfi potiffimum platicarus, qui &¢ipfeomni us prouridet,ab omnibus fegregatus, Haceft igiturimicatio Dei, quzanimum quali Deum putaturefficere. Hane: te uitibus tentauit Socrates,ac pol illum Apollos nius Theancus.Hacuitx magifter Chriftus impleuie. Hanc omnes fecurifuns,quttan-, denveiulmodi uitz officijs miraculofa quadam opera, quafi iam diuini perpetrauiflé feruntur.Horum duntaxatorationes, taquam diwnoram furnmus Deus exaudit,aam, &oluatas eorum,und cum didina uoluntate concurrit.Et Deus animis ficaffeQis fre quenter,utinftrumentis uel fubiectis utiturad miracula penetrada. Denicp citexinfti- tutfoneditina materize quelibet fab certis caulls paratiffime,fubitd caufis quali cons fun influxum quendam fufeipiant caufarum, metitd mentes pet imitationem Ded iam fact diuing,& amore,uotisép propius accedentes ad Deg, effec quendimmox diuinum & ipl capiune,& in corpus fuum,resep fuas & proximos homines, prefertim fimiliter affectos, transferre putantur.Hatc Auicenna & Algazel confirmareuidentur, abiaiunt,ciufmodianimas fuis fapeuotis non fold corpora propria ed etiam elemen= tamundijmiraculosémouere.Prgterea Damis & Philoftratus,cofirmante Apollonio; Mmm < — natranspie ~~ MARSILII FICINI narrant fapientes quofdati fantos qj uiros spud Indos,quiappellant Oxtdrachi, fae urbvs ab holtibus,ad anise ted eHitoncaeteideae ed Eni ab e1s fupphicicer o& fectatd, hoftes conirruis fulminibus¢ fugare. Quod ait Deus fanctarum animarG ora kiones exaudis, Thomas Aquinas nofter inde probar, quod cum omnemeouens quos Feivnodo ad fuam moueat bmulicudinen atq ides :novasuouentiamad bonum die redtus ah ipfo bono dependeat (quod fané necteulted mouet ) aimirum ad optacurm fia nem guandog perducte e0s,qaosipfum ad optandum mouet, & qua faculiate his im ‘prcila femel mouit,eadem adiuuat ut profequantur, eadem quog peragit, utdenique Bputeavgatar Stam Bin mare foutbusfimilem alinasonssconfécuions eg: Jam faculcacemdy conftituit.Pretetea que motor {uo propinquiora funt,efficacius in demoucntur.Mouetautem primus motor omnia, cui nature rationales propinguios res funtadmodum,quim corporex,cum igitur nature corporales inde & moweantty perappetitum nacuralemad fines queépfuos &confequantur,mulio magisfubltantig rationales, qu:ein wotis ad onum a primo boho mouentur,bonum aliquando confe- iy ig Capa Tae we a ee ee bene,& ad uerdm bonum,defiderio precibusc procedunt. Batenusigitur exaudi- tnturpreces, & euentus contingit optatus. Confirmantut hae per quadam lambliché diuini fentenciam, ficutSol quidem folaribus, &Lunalunaribus & concauum Lune Jeuibus proprietatem,qua ad Solem,Lunam,concauum mouerentur, imprefity {icine fintum animis quo ad Deum orando conuerterentur iple ‘Deus infudu,& hune qui- dem minimé uanum. Quandoquidem nec ipfa natura dat aliquid mouetcs frultra ule filiss reGa diuinitus, Denigg iad amicum pertinet honeftis amici defiderjs obfequi, jens certé ditina cui métes ipfafimiticudo partin naturalis parti acquifita Facitamt i icimis mentium defiderijs fatisfacit,ad cuius bonitacem prorlus immenfam per- tinet,bonalariflime uf quagglargici, métibus proefertimad diuinum proprié bonny diuinitusinftigatis, Reliqua de Adorationein argumenco (a Timatim iam traClauly mus, XX. Septembris M, cCCc, x¢. Florentix. Procenim in lbrosinadotefcentis compofitos,fedcolleMos tandem aig, ed Laurentivm milJos. ‘Marfilius Ficinus Laurentio Medici wiromagnanimo, S. D, Enetuntad teiadiulibri omnes, Patronechariffime. Liber/inqua mei quoa in iuuentute uel tate paulo maturiorepepent.. Veniunt & ad tequotidie quos in ipfa etiam fenediureparturio . Qui tieid mthi quondam adole(cent# ~~ pati fant fai femel uagabundi,cadem adhuc fortuna, ne dixerim temeritae te,pererrant,{ed hos etiam errones nuper reuocausdomuim , iuflicg protinus adtecon- fulgere,ut & Patronum eundemmei Dail eranes spnoteerenies ‘demum uiGiurifelis cius. Erego fimiliter apud illum, quem in omni eius atatcfemperamaui totum, torus quog forem adolefcens Xuitfenex.Accipelibencer tuos optimé Lautenti.Lege felict fer,iue Felix, certa patria noftraefelicitas Manlili:um Ficinum rocum tuum dilige tot, xxXvit.OMobiis. m. cccc. xc. InAgroCaregio. Procemitam Marfli Fini Librara qu infcribitwy Bom ad magnum Lenrentvna Mediccie Hz Peripatetici ex anima corporeg componunt. Hominis anima Chrt- ftiani cradunt,mox geniro corpore procreari. Ecce homo nofterad te uenit bu maniffime Laurentiex anima &X corpore conftitutus. Primo quidem corpus alpicies,ubi fanguammedicidecurada corporedipusamus, deindeintrafpiz cies animam,ubi guafi Theologi animum acura corporis ad Deum conuertimus cone templandam [bi fanéquings libellis uelut gradibusad aiuinam contemplationem af cendimus feala Placonica. Sextus fabinde liber ad Deum iam factum hominem, id eft, ad Chriftum,una cum Magis,indice ftella,ducit. In feptimo tandem Apoftolus Paus tus ad terrium céelum raptus,(eeum rapit &X mentem,penes Deum diclepiimo quiciys ram. Xxx. Odobris. wi. ccce, XC, Florentiz. Pea