INDICE

1. INTRODUCCION

2. CONCEPTOS PREVIOS

2.1 MITO

2.1.1 EJEMPLO

2.2 LEYENDA

2.2.1 EJEMPLO

3. MITOS Y LEYENDAS DE LA ARENA

3.1 María Dominga y variaciones del mito

3.1.1 La leyenda de maría Dominga

3.1.2 Maldición de muerte de la maría Dominga (historia personal)

3.1.3 María Dominga (las garzas)

3.1.4 María Dominga (los mangos)

3.2 LAS HUACAS

3.2.1 Leyenda de la huaca de oro por Matías Cruz Sandoval

3.2.2 Leyenda que explica Enfermedades y muertes por irrumpir las huacas

3.3 LEYENDA QUE EXPLICA EL NOMBRE DE LA ARENA

3.4 .LA NOVIA

3.5 LA CHANCHA

3.6 OTROS

4. CONCLUSIONES

5. ANEXOS

6. BIBLIOGRAFIA
Introducción

En dicho trabajo nos ha tocado investigar acerca de mitos y leyendas en el distrito de la

Arena, provincia de Piura y ubicada en el Departamento de Piura, bajo la administración

del Gobierno regional de Piura, en el norte del Perú

Todos los lectores podrán darse cuenta del alto grado de fantasía en estos mitos y leyendas ya

que narran historias de muertos que regresan a deambular, fantasmas o como los moradores

del lugar les llaman espantos o sombras, castigos o maldiciones o incluso encantamientos.

Con el paso del tiempo las personas del lugar de manera oral fueron transmitiendo dicha

información fantástica de unos a otros, pero así mismo algunos acontecimientos personales

de algunos moradores encuestados los cuales sufrieron un susto o desgracia familiar o

personal rara u inusual fueron agregadas al trabajo.

MITO

Un mito es un relato tradicional que se refiere a unos acontecimientos prodigiosos,

protagonizado por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses,

héroes, monstruos o personajes fantásticos, los cuales buscan dar una explicación a un hecho

o un fenómeno. Ejemplo:

El mito de los continentes perdidos

El mito de los continentes perdidos: según varias culturas hace miles de años existieron tres

supuestos continentes: Mu en el océano pacifico, la Atlántida en el océano Atlántico y Lemuria

en el océano indico, que según se dice fueron habitados por civilizaciones antiguas y muy

avanzadas, aunque tras sufrir un cataclismo habrían compartido el mismo destino,

despareciendo bajo el agua.

2.2 LEYENDA

Una leyenda es una narración de hechos sobrenaturales, naturales o una mezcla de ambos que

se transmite de generación en generación en forma oral o escrita. Generalmente, el relato se

sitúa de forma imprecisa entre el mito y el suceso verídico, lo que le confiere cierta

singularidad.

Se ubica en un tiempo y lugar familiar de los miembros de una comunidad, lo que aporta

cierta verosimilitud al relato. En las leyendas que presentan elementos sobrenaturales

como milagros, presencia de criaturas feéricas o de ultratumba, etc. y estos sucesos se

presentan como reales, forman parte de la visión del mundo propia de la comunidad en la que

se origina la leyenda.

En su proceso de transmisión a través de la tradición oral, las leyendas experimentan a menudo

supresiones, añadidos o modificaciones culturales que dan origen a todo un mundo lleno de

variantes. Las más comunes es la "cristalización" de leyendas paganas o la adaptación a la

visión infantil, cuando el cambio de los tiempos ha reducido las antiguas cosmovisiones.

Ejemplo

El monstruo del lago Ness

El monstruo del lago Ness, familiarmente llamado Nessie, es el nombre de una criatura

legendaria que se dice que habita en el lago Ness, un profundo lago de agua dulce cerca de la

ciudad de Inverness, en Escocia. Junto con Pie Grande y el Yeti, Nessie es quizá el «misterio»

más difundido de la criptozoóloga.

La mayoría de los científicos y otros expertos afirman que las pruebas que apoyan la existencia

de Nessie no son convincentes, y consideran dichos informes fraudes o identificaciones

erróneas de criaturas reales.

MITOS Y LEYENDAS DE LA ARENA

MARIA DOMINGA

La leyenda se dio en chato chico, es un caserío que pertenece al distrito de La Arena, formado

en el año 1910; en dicho lugar vivía una familia que tenía una hija llamada María Dominga

Castro Castro a quien detestaban, riñéndola cada momento a maría por lo cual todo esto era un

martirio para la muchacha. Todos los días siempre la mandaban a pastar ganado desde muy

tempranas horas hasta altas horas de la tarde.

María soporto maltratos y abusos de sus padres hasta la edad de 25 años, llegando a ser una

mujer muy hermosa y esbelta, pero en su mente no había otra cosa que huir y desaparecer.

Cierto día como ya es costumbre ella salió con su ganado, pero esta elle se los llevo aun lugar

diferente del que el frecuentaba, se sentó en una lomilla de arena, busco un algarrobo y sentó

y obcecaba a sus animales que comían un delicioso pasto verde; cuando de pronto frete a sus

ojos apareció una mujer y le pregunto ¿Qué haces linda pastora? Y maría con una vos temeroso

contesto: mirando como pasta mi ganado. La señora le dice esas son mis tierras, pero si me

haces un favor no tendrás que preocuparte. ¿Qué es lo que quieres? Dijo maría; quiero uno de

tus chivos y a cambio te daré un cerdo ¡contesto la mujer!

María pensó lo que le dijo la señora, si hacia lo que pedía le pegarían en su casa y no cenaría,

pero finalmente acepto el tarto.

Luego de todo esto ella y fue y se encontró con la señora y le dijo: allí vas a dejarme uno de

tus mejores chivos y ahí mismo mañana encontraras un cerdo, y eso hizo maría y cuando
regreso casa y sus padres se dieron cuenta que faltaba un chivo a ella le pegaron, la dejaron si

cena e incluso dormido afuera.

Paso la noche y ya era de mañana entonces ella salió temprano de casa sin que sus padres se

dieran cuenta subió a la loma donde dejo el chivo, pero no encontró el cerdo en su lugar había

un estanque muy hermoso con árboles y peces saltando del estanque.

Sorprendida guio a sus animales a dicho lugar, pero en eso vio que sus chivos se metan a

estanque y no salían entonces ella subió a una balsa y con un palo buscaba a sus animales

ahogados, pero no sintió nada, entonces ella decide lanzarse y a medida que se iba hundiendo

el estanque se iba convirtiendo en la loma que era antes

Luego de ese día Algunos campesinos que por allí trabajaban dieron razón que por ese lugar

vieron a la “Dominga” por última vez cerca de la “loma grande”. Sus padres ese día no

durmieron esperando a su hija, su padre se volvió loco y su madre murió de pena

Finalmente, los pobladores llegaron a deducir que fue un encanto lo que hizo desaparecer a

María Dominga.

https://studylib.es/doc/674067/leyendas-sechuranas-leyenda-de-la-mar%C3%ADa-dominga
 Maldición de muerte de la maría Dominga (historia personal)

El señor Luis Coveñas Sullon tenía familiares por Tabanco una de sus familiares sufrió un

incidente con una alma en pena la cual tenía una apariencia hermosa con muchas joyas

hermosas puestas este ser se le presento a María Silva Ramos a altas horas de la noche en su

cama ,en su propio cuarto .María grito u lloro por que le pedía al alma que se valla pero no le

hacía caso ,sus padres al oírla acudieron en su ayuda y no vieron nada ,María les contó lo

sucedido y por mitos contados de persona en persona supieron que era María Dominga .

Unos pocos días después María Silva lamentablemente falleció tras la agonía de una rara

enfermedad la gente del lugar decía que María Dominga la maldijo al tenerle envidia

María Dominga (las garzas)

María Dominga llevaba garzas como si fuera gallinas se decía que un conocido le conto a la

entrevistada una historia que le había pasado. El señor había visto de madrugada (4:00 am)

aproximadamente en una carretera a una mujer hermosa con muchas joyas de oro puestas y si

eso no les parece raro llevaba cajas de garzas. Esta mujer le pidió jale pero el señor asustado

por haber escuchado muchos relatos parecidos siguió su camino

 María Dominga (los mangos)

El encuestado se encontraba trabajando en chato chico (ubicación de su chacra), quería

obtener palos de madera para fabricar el piso de su carreta, atraviesa su chacra y se acerca a

otra la cual no era de su propiedad y procede a realizar dicha acción antes realizada, cuando

de pronto se acercó una mujer muy bien vestida con joyas de oro, la cual se le acerco y lo

interrogo contándole una historia de ella misma, terminando dicha historia le obsequia dos

mangos, los cuales el los bota cuando la mujer se fue hacia la maleza y desapareció, conto a

sus amigos lo sucedido y le dijeron que aquella mujer era María Dominga Guachatuque y que

los mangos que le regalo eran piezas de oro.

 LAS HUACAS

Leyenda de la huaca de oro por Matías Cruz Sandoval

La señora felicita sanchez rivas guarda en su memoria, fabulosas historias que le contaron sus

padres y abuelos y los conserva para contarle a sus hijos y nietos, preservando esa gran fuente

oral que forma parte de la riqueza inmaterial del patrimonio de la cultura tallan.

Nos revelo que son muchas las leyendas que existen en los diferentes pueblos de nuestro

distrito, pero se conservan en quienes formamos parte del sector olvidado. “la huaca de oro”,

es una de ellas, narrada con su acento tallan por doña Feliciana:

Mi padre francisco Sánchez, salía a “huaquear” los días de viernes santo, o sea a buscar

tesoros Tallanes como: ollas, cantaros, chaquiras o alguna evidencia de oro, en un lugar muy

cercano a los caseríos de monte castillo y buenos aires de cumbibira, zona que hace algunos

años atrás era llamada “Bolsas de oro” porque según los antiguos pobladores, ahí se han

encontrado bolsas de algodón nativo (prado) conteniendo objetos de oro y chaquiras.

En este lugar, según la oralidad de los antepasados, abundan talleres de cerámicos así como

objetos de metales preciosos dejados bajo tierra por los Tallanes que no aceptaron que los

hispanos llegados por estos lares se apoderen de tan valiosas reliquias. Por esta razón, en su

subsuelo hay gran cantidad de objetos de arcilla que son extraídos por los huaqueros en

viernes santo. Todo sucede en este día, porque según la tradición, es la fecha especial para

que las “minas de ceramios” se abran y se pueda extraer estos objetos dejados por nuestros

descendientes, aunque están muy bien cuidados por seres que aparecen en la noche y en
forma especial el día jueves y viernes santo, tiene forma de mujer y son las cuidadoras de

estos “encantos” que apasionan a los busca fortunas.

Las cuidadoras de estas riquezas son las huacas que Están atentas a cualquier excavación que

quieran realizar los depredadores para extraer y robar nuestro patrimonio cultural. Cuando

esto sucede las huacas le presentan al huaquero que realiza la excavación con la mayor

cantidad de oro, para medir su avaricia, pero a medida que aumenta la codicia este metal se

aleja, es decir se va hundiendo; y cuando la profundidad es bastante considerable, se origina

un derrumbe, causando el atrapamiento y muerte del huaquero. Ese es el castigo que da a

quienes destruyen los “encantos” que se conservan bajo tierra.

Pero estas huacas no solo encantan a los huaqueros adultos sino también a las mujeres

jóvenes, pues a ellas les presentan adornos preciosos; y a medida de que estas se acercan al

lugar se van alejando para que la jovencita desesperación por cogerlas.

Según me contaron mis abuelos, hace muchos años, unas jóvenes se aventuraron a extraer

dichos objetos de oro, pero la huaca se los llevo. Y nunca más volvieron, porque las encanto

entre los arenales de la cruz verde de la ex hacienda Romero. Y otras fueron encantadas en

los cerros que forman la silla de Paita, y hoy son los “espantos” que hay en estos lugares.

Leyenda que explica Enfermedades y muertes por irrumpir las huacas

Se especula que las enfermedades y hasta muertes por irrumpir en las huacas y extraer sus

tesoros son originadas por maldiciones o hechizos que sus protectores ponen sobre dichos

objetos par que no sean robados pero científicamente está comprobado que las enfermedades

son causadas por bacterias que poseen los objetos adquiriéndolas al estar enterrados por
muchísimo tiempo , sorprendentemente muchas veces coincide que cuando se devuelve y te

arrepientes por tu delito te curas del mal pero a ciencia cierta no c sabe si es verdad

,casualidad u otro motivo

 Leyenda de la arena

Esta leyenda nos trata de explicar sobre el origen del distrito de la arena, quien dijo que fue

como una continuación de catacaos, y que los primeros pobladores decidieron crear su propio

distrito siendo su primer alcalde don Sixto Meléndez Zapata y que el nombre de la arena

surge a raíz de que esa zona era una cordillera de arena con muchas huacas y rica no solo en

fertilidad sino también en tesoros antiguos enterrados que a diferencia de su vecina narihuala

no había sido desenterradas provenientes probablemente de una cultura preincaica o incaica ,

era todo un arenal y de eso nace el nombre de la arena.

 LA NOVIA

Leyenda de la novia por Matias cruz Sandoval

Cuenta marcos Sánchez Gutiérrez que entre la década de 1950-1970, surgieron en la cuidad

capital de nuestro distrito una serie de relatos de leyendas, mitos, fantasmas, duendes y

diferentes supersticiones mágico-religiosas que causan terror en la vecindad , especialmente

en horas de la noche, prohibiéndose la población salir de sus viviendas por cuando los faroles

centelleaban una débil luz color naranja en algunas calles de la cuidad, mientras que en otras

predominan la negrura de la noche, unido a todo ello la presunción de encontrarse con la

novia que salía entre las once de la noche y la una de la mañana.

Los abuelitos nos dan a conocer que en los días martes jueves y viernes, durante las horas

indicadas, entre las calles del distrito de la arena, catacaos y bajo Piura, salía una mujer

esbelta mujer vestida de novia que camina como si estuviese acompañada de una excelente

marcha. Cubría su cabeza con un hermoso velo y portaba en la mano derecha un bonito

bouquet, además de lucir finos zapatos.

Después de recorrer las calles, pasaba por los templos. Allí se persignaba, hacia la venia y

luego se aparecería por el cementerio. Las gentes a esa hora caminaban por dichos lugares

corrían espantados al observar dicha “almita” que, según los comentarios del pueblo,

seguramente el espíritu de una mujer que en el día de la boda fue burlada por el novio, o

porque este murió en los días cercanos a su matrimonio. Por eso lucia en sus manos en bello

bouquet.
Muchas personas comunicaron al sacerdote para que hiciera una misa en nombre de esta

pobre difunda que sufría las consecuencias de un compromiso matrimonial que no tuvo un

final feliz

Incluso en la actualidad se han reportado avistamientos de dicho caso; algunas veces se ha

usado este mito para encubrir fechorías

En catacaos unos jóvenes llamados Jorge viera, Gregorio zapata, lito Espinoza, Tiburcio

albines, Felipe Sernaque y Santiago Ipanaque se armaron de valor y fueron en busca de dicha

novia y con palos y piedras la fueron a buscar y se llevaron la sorpresa que la dicha novia no

era más que un hombre que se vestía de novia para cometer sus fechorías. Fue el final de la

novia.
 LA CHANCHA

Se cuenta que por las noches más o menos a las 12 am sale por las calles de la Arena y sus

alrededores una cocha inmensa (cerdo hembra), unos discrepan con otros debido al color del

animal para unos es negra y para otros en blanca pero este no es el dato perturbador de esta

historia si no que al ser hembra tiene unas tetas o ubres muy grandes y que por poco las

arrastra llevándose a todos los niños malcriados y callejeros prendidos de estas (las ubres).

Dicho animal al parecer es causante de algunas desapariciones y según algunos moradores

del lugar se lleva al purgatorio a los que recoge

 OTROS

Sombras

Estaba trabajando en una chacra a altas horas de la madrugada (3-4 am) observo sombras y

sintió que una mano le toco la cabeza, el al reaccionar quiso cogerla pero esta desapareció.

Muy asustado espero que amaneciera, a la semana el señor comenzó a perder el pelo.

EL PATRON

Un poblador de la arena que trabajaba en el fundo monte grande cuenta que su patrón era una

mala persona, abusaba de las mujeres y hasta de su familia, incluso tuvo relaciones sexuales

con su hija, ella vivía cerca a la plaza de la arena, donde fuimos a ver pero hoy en día esa

casa ya está reconstruida y habitada por otras personas.

El poblador siguió contando y decía que cuando murió su patrón en las noches salía en su

caballo Blanco, un caballo inmenso y salía a cuidar sus tierras y asustaba a quien se

encontraba, todos en esa zona le temían y trataban no salir mucho a esas altas horas de la

noche por miedo de encontrarse a tal fantasma.

 Mito de los espanta hombres

Trata de que por los caminos o calles o senderos en los cuales el paisaje este lleno de árboles

en especial sauces cuando alguien cruza dichos caminos a horas mu altas de la noche aparece

un hombre saltando de las copas de los arboles asustando a los viajeros de dichas calles ,se

rumoreaba que era una persona loca el cual bestia de trapos harapientos como un loco o

vagabundo pero al darse cuenta de que era una especie de sombra se retractaron aquellas

personas cuyas habían sido asustadas por dicho espectro .

Conclusiones

 Realizando este trabajo pudimos conocer las diferentes maneras de vivir entre las

personas de Piura provincial y sus distritos siendo su dejo o dialecto muy diferente

unos de otros.

 Observamos y escuchamos maravillados muchas historias fabulosas y sorprendentes

contadas con un humor, picardía y otras con mucha seriedad por parte de los

moradores de la dicha zona

 Si bien no todas las personas fueron del todo amables con nosotros pudimos darnos

cuenta que en el bajo Piura la gente es muy abierta y amable en comparación con

otros lugares y su trato es humilde y servicial

 Los mitos contados por los moradores se van contando de generación en generación

por medio de la fuente oral

 La gente del lugar es muy creyente a estos sucesos insólitos los cuales relacionan con

mitos como el de la María Dominga

 Usualmente las historias contadas por los entrevistados como hechos reales y vividos

por ellos en persona son muy fantasiosas y ocurren mayormente en sus lugares de

trabajo como chacras

 Dicho trabajo nos ha permitido poder experimentarnos en la búsqueda de información

de primera mano o como se le dice cara a cara nos encamina para posteriormente

realizar buenas investigaciones o trabajos de campo