Introducción:

Hay una gran cantidad de culturas, creencias, civilizaciones e imperios que han pasado con el
transcurrir del tiempo y una de estos grandes imperios es la Inca.

El Imperio de los Incas o Tahuantinsuyo fue fundado en el siglo XII por una tribu de lengua
Quichua procedente de las regiones del lago Titicaca, entre Perú y Bolivia.

Después de haber alcanzado su máximo esplendor, el Imperio de los Incas llegó a su fin cuando
los conquistadores españoles asesinaron al último Inca, Atahualpa, el 26 de julio de 1533.
 SOCIEDADES ESTATALES DE LOS INCAS

La palabra Inca deriva del vocablo Inga, que en la lengua Maorí de Oceanía significa “Guerreros”.
Pedro Cieza de León, en la primera parte de su Crónica del Perú dice: “…se llamaron Ingas cuyo
nombre quiere decir o significa reyes o grandes señores”.

El Imperio de los Incas o Tahuantinsuyo fue fundado en el siglo XII d.C por una tribu de lengua
Quichua procedente de las regiones del lago Titicaca, entre Perú y Bolivia. Al parecer, el Imperio fue
creado por Manco Cápac y organizado posteriormente por Pachacútic-Yupanqui; Tupac-Yupanqui y
Huayna-Capac, engrandecieron el imperio con sus conquistas.

En su época de mayor esplendor y grandeza su superficie alcanzó casi dos millones de Km2, y se
extendía por los actuales territorios del Ecuador, Perú y Bolivia, y las regiones norte de Chile y andina
de la Argentina. No se extendió hacia la costa de lo que hoy es Ecuador porque los aborígenes de estas
regiones jamás permitieron ser dominados; ni hacia la selva oriental, porque tratándose de un pueblo
eminentemente andino, el calor imperante en esas regiones se lo impidió. Su población llegó a los diez
millones de habitantes.

Según los Incas, el Tahuantinsuyo abarcaba las cuatro partes del mundo: el Chirchaisuyo, el norte; el
Colasuyo, el sur; el Antisuyo, el este; y el Contisuyo, el oeste.

El Imperio de los Incas era teocrático y autocrático, ya que estaba totalmente sometido a la voluntad
del Inca soberano, a quien se lo consideraba un Dios hijo del Sol, cuyo reinado era hereditario, escogido
por las elites, los orejones y generales, entre el mejor de sus hijos.

Era un gobierno terriblemente gravoso pero que buscaba beneficiar al pueblo. Entre los incas no existía
la propiedad privada y sus derechos estaban gravemente limitados; los ciudadanos no podían
desempeñar ningún oficio, ni emprender ningún trabajo, ni cambiar de residencia, ni de traje, ni
escoger a sus mujeres con libertad.

El arte de los Incas se destacó en la danza, la música, la poesía y la cerámica; y su arquitectura sencilla
fue muy sólida, lo que se demuestra en antiguas construcciones a ellos atribuidas que aún existen en
el Perú, tales como Machu Pichu y Saqsaywaman. Después de haber alcanzado su máximo esplendor,
el Imperio de los Incas llegó a su fin cuando los conquistadores españoles asesinaron al último Inca,
Atahualpa, el 26 de julio de 1533.
Imperio en expansión

El logro más grande de la civilización Inca fue la Ciudad de Machu Picchu,

estuvo tan bien organizada, que pudo mantener cómodamente a sus
habitantes, sin depender del mundo exterior. Hacia 1470, a fines del siglo XV,
los pueblos de Andinoamérica Ecuatorial enfrentaron la conquista de ejércitos
que venían del sur: los incas. Los incas fueron un señorío que surgió en el sur
del actual Perú. A base de alianzas y conquistas militares fue creciendo hasta
transformarse en el imperio más grande que existió en Sudamérica. Lo
llamaron el Tahuantinsuyo. El fundador del incario fue un jefe llamado Manco
Cápac, quien fue el primer gobernante con su esposa Mama Ocllo. La leyenda dice que salieron del
lago sagrado Titicaca y fundaron la ciudad del Cuzco en el lugar que les indicó su padre, el dios sol.
A mediados del siglo XV, el inca Pachacutic venció a otros soberanos importantes y organizó el gran
imperio. Su hijo Túpac Yupanqui lo expandió por el altiplano boliviano hasta la actual Argentina y el
río Maule en Chile, por el sur. En el norte conquistó parte del actual Ecuador. Su hijo Huayna Cápac
completó la conquista y llegó hasta el sur de la actual Colombia.

Cultura inca

Los incas respetaron las formas religiosas de los pueblos conquistados, pero exigían también el culto
a su dios-sol, que representaba el poder del imperio. Construyeron grandes templos y una especie de
monasterios para mujeres, las “vírgenes del sol”, que se dedicaban al culto de los dioses. Los religiosos
tenían grandes riquezas, tierras y yanaconas a su servicio. Los incas impusieron su idioma, el quechua
(o quichua, como se llama entre nosotros), como lengua para las relaciones oficiales. Desarrollaron
una inmensa red de caminos por todo el imperio, un servicio muy rápido de mensajeros o chasquis que
llevaban las comunicaciones, y un sistema de nudos en cuerdas de colores, los quipus, con los que
hacían cuentas y recordaban los hechos pasados. Para algunos, era una especie de escritura.

Los ejércitos incas

Para construir su gran imperio, los incas crearon un poderoso ejército, integrado por guerreros de las
tribus que conquistaban. Pero el eje de esa fuerza militar eran unos soldados profesionales muy bien
entrenados y disciplinados, que podían movilizarse con gran rapidez y orden. Tenían las mejores
armas, gente encargada de las comunicaciones y del aprovisionamiento. Eran similares a las actuales
“fuerzas especiales”. Se los llamaba orejones, porque se deformaban las orejas con adornos distintivos.
Tenían mucho poder y riqueza.

Organización del Gobierno Inca

El imperio de los incas al igual que la mayoría de civilizaciones complejas alrededor del mundo,
desarrollaron algún tipo de sistema, que regulara las relaciones entre sus integrantes, entre personas,
cosas y entre grupos de personas para manejar “el imperio antiguo más grande del hemisferio
occidental”, y hacer posible la construcción de ciudades como Machu Picchu o Cusco, la capital del
imperio de los Incas.

Organización Política del imperio de los Incas

La Civilización Inca tenía un gobierno monárquico y teocrático donde la máxima autoridad era “el
Inca”, asesorado por el consejo imperial.

 El Inca fue la máxima autoridad del Tahuantinsuyo, a los emperadores incas se les atribuía un
origen divino, y títulos de sapan inca: como “divino inca” y “único inca.”

 El Consejo Imperial fue el ente máximo, dedicado por completo a la asesoría del Inca, estuvo
integrado por 8 personas.

 Los Gobernadores de los suyos (suyuyuq), eran cuatro los gobernantes de cada suyo.

 El príncipe heredero (auqui). La tradición del auqui fue instaurada por el inca Pachacútec,
fundador de Machu Picchu, y Túpac Yupanqui fue el primer auqui.

 El sumo Sacerdote del Imperio (Willaq Uma).

 Los Amautas o maestros (hamawt’a).

 El General del ejército imperial (Apuskipay).

Organización Social de la Civilización Inca

La sociedad Inca fue jerárquica y rígida; formando una pirámide donde el Inca se encontraba a la
cabeza, en un imperio donde existieron grandes diferencias entre las clases sociales. Estas diferencias
eran respetadas por cada uno de los habitantes del Imperio, y el pueblo, que era la gran mayoría,
constituía su base social.

Clases Sociales en el Imperio de los Incas

 Realeza:
 o El Inca, el Auqui (hijo del Inca), la Coya (esposa del Inca)
o Panacas Reales: Parientes de primera línea (primeras generaciones de cada Panaca).
 Nobleza:

o Nobleza de Sangre: Miembros restantes de las Panacas (parientes).

o Nobleza de Privilegio: Personas que destacaron por sus servicios; Sacerdotes y Acllas; altos
jefes.
 El Pueblo

o Ayllu Hatun Runa: El pueblo en general (campesino).

o Mitimaes: Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones enseñando a los pueblos nuevas
costumbres.
o Yanaconas: Servidores del Inca y del Imperio. Muchos de ellos eran prisioneros.

Actividades económicas desarrolladas en el Imperio de los Incas

 La Agricultura.- Fue la base de la economía del imperio de los incas, las tierras eran comunales.
Cada familia tenía sus tierras para cultivarlas y alimentarse. A mayor número de integrantes en la
familia, mayor cantidad de tierras. “La minka” fue la forma en la que trabajaban la tierra; por este
método las tareas agrícolas se llevaban a cabo mediante la ayuda comunitaria mutua, esto en el
caso de que un individuo tuviera tanto trabajo que no podía con él, o en caso de huérfanos, enfermos
y viudas. Una de las mejores zonas de cultivo del imperio, fue el Valle Sagrado de los Incas. La
papa y el maíz fueron la base de la alimentación de los incas, complementada con carne de llama
y alpaca. Se cultivaron hasta 200 especies de papas diferentes por su color, forma y tamaño.
Aprendieron a deshidratar la papa para evitar su descomposición; almacenándolas, para asegurar
la alimentación de su ejército. Su dieta fue complementada con vegetales y granos como el olluco,
quinua, tomate, zapallo, ají, oca, frijoles, maní (del cual extraían aceite) y frutas. Los incas
utilizaron terrazas superpuestas conocidas como andenes para aprovechar la tierra y el agua al
máximo, ganando espacio de cultivo en las laderas de los cerros.
 La Ganadería.- Los incas domesticaron aves de corral, cazaban aves silvestres y también
pescaban; pero fueron la llama y la alpaca en particular, los camélidos que desempeñaron un rol
de importancia en su economía. Fueron utilizados como animales carga, como fuente de lana y
como alimento.
 El Comercio inca.- Se basó en el intercambio de productos entre las distintas regiones del Imperio.
El pescado seco llegaba desde la costa a la cordillera de los Andes, por la red de caminos inca
 construidos por el pueblo. De la misma manera, los habitantes de la costa recibían los productos
agrícolas provenientes de loa andes.

Formas de Trabajo en el Imperio de los Incas

 La Mita era un sistema de trabajo en favor del imperio. Era un trabajo por turnos en la construcción
de caminos, fortalezas, puentes, centros urbanos, templos, canales de riego y minería, etc. Existían
labores especiales, como los cargueros de las andas del Inca, chasquis, danzantes y músicos. Las
personas obligadas a cumplir esta labor, eran los varones adultos casados entre 18 y 50 años, más
no las mujeres.
 La Minca, minka, o minga era el trabajo realizado en favor del ayllu; trabajo comunal en forma
gratuita y por turnos. Familias enteras participaban en construcciones del estado, como canales de
riego, así como en la ayuda en la chacra de personas discapacitadas, huérfanos y ancianos. Ninguna
persona se negaba, si lo hacían, eran desterradas y expulsadas del Ayllu y el imperio
 El Ayni era un sistema de trabajo familiar reciproco entre los miembros del ayllu; se realizaban
trabajos agrícolas y la construcción de casas. Consistía en la ayuda de un grupo de personas a una
familia; la cual tenía que corresponder del mismo modo

Atahualpa y el fin del Imperio.

La sucesión de Huayna Cápac En el año 1528, Huayna Cápac murió en Tomebamba, su ciudad
favorita. De lo que se cuenta, parece que se contagió de viruela, una enfermedad que habían traído los
conquistadores españoles a las playas del océano Pacífico. Pocos meses después murió con la misma
enfermedad su hijo, Ninan Cuyuchig, a quien había escogido como heredero. De esta forma, se dio
una disputa por el poder entre sus hijos Huáscar y Atahualpa. El primero logró el respaldo de la
mayoría de las provincias del sur y fue proclamado Emperador en Cuzco. Atahualpa, a quien su padre
había encargado el gobierno del norte, se hizo fuerte allí, especialmente en las tierras de Quito y
Caranqui, donde había nacido y estaba acantonada la mayoría de los ejércitos incas. Las disputas
violentas por la sucesión imperial eran comunes en el imperio, cuando moría un inca, pero la
desaparición de Huayna Cápac trajo un gran conflicto.

Guerra entre Huáscar y Atahualpa

Al principio la guerra favoreció a Huáscar. En tierras de los cañaris, partidarios de Huáscar, Atahualpa
fue tomado preso. Pero logró escapar y fue a Quito a organizar tropas. Atahualpa, con el apoyo de sus
generales Quizquiz y Calicuchima, avanzó hacia el sur, ganó una batalla en Molleambato (actual
Salcedo) y logró, luego, tomar la “segunda capital” del imperio, Tomebamba. Castigó con energía a
los cañaris, que nunca le perdonaron ese acto. Avanzó sobre el Cuzco y tomó la ciudad. Tiempo
después, el fugitivo Huáscar fue tomado preso y asesinado. Pero Atahualpa no llegó a gobernar sobre
el imperio unificado, porque, para entonces, los españoles ya habían penetrado en el Tahuantinsuyo y
lo apresaron en una emboscada. Luego de pedir rescate, lo asesinaron después de la farsa de un juicio.

Un imperio en crisis

Durante los años de crecimiento del Imperio inca, las guerras fueron muy frecuentes. Pero la ocurrida
por la sucesión de Huayna Cápac tuvo características y consecuencias especiales. No solo fue la disputa
de dos hermanos sino un síntoma de que el Tahuantinsuyo había entrado en una crisis interna muy
aguda, que era mucho más que una disputa familiar. Con el crecimiento del imperio, vino la
acumulación de tierras y esclavos en manos de las castas dominantes, que se concentraban, sobre todo,
en la vieja capital, el Cuzco. La guerra enfrentó a grupos de la aristocracia inca que estaban
acumulando propiedad privada, con el ejército del norte que sostenía al Estado centralizado.

Anexo:
Fuente:

 Enrique Ayala. Estudios sociales #6 (2011). Recuperado el 25 de Abril de 2019. Disponible en

file:///C:/Users/User/Downloads/sociales61-120711222406-phpapp02.pdf

 Aninimo. Enciclopedia del ecuador. (2018). Recuperado el 25 de Abril de 2019. Disponible en

http://www.enciclopediadelecuador.com/historia-del-ecuador/imperio-de-los-incas/

 Machupicchu Terra S.R.L. Boleto Machu Picchu. (2016). Recuperado el 25 de Abril de 2019.
Disponible en https://www.boletomachupicchu.com/organizacion-del-gobierno-
inca/?fbclid=IwAR0Wqz9URMKPt3m3uYwaQANrQqaaEu_YyTpWww3yp8nyrkmMZLzi_F0q
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