Escritos

Fogo do Céu 01
 Saudamos a todos os
missionários da iniciativa
de Evangelização conhecida
como Fraternidade Fogo do
Céu, queremos aqui nestes
primeiros escritos manifestar
tudo aquilo que temos vivido
como família, muito mais...

02
Indíce

03

Divinópolis, 11 de maio de 2015


Patronos
e Baluartes
Neste tempo de constru-
ção e descobrimento de uma
nova identidade e carisma,
em oração e escuta, vamos
ganhando uma visão mais
clara do dom que Deus nos
confiou e da vocação que o
Senhor nos chamou a abra-
çar.
Lembrando que, uma de-
finição clara desse “carisma”
virá, somente, com o tempo
e com o serviço que prestar-
mos à Igreja e à nossa Dioce-
se, de modo particular.
Vale dizer que, uma
04 Fraternidade Católica deve
ser verdadeiramente, um
esforço, uma ofensiva do
Espírito Santo para evange-
lizar aquelas ovelhas que, de
modo muito particular, só se
voltam ao rebanho por meio
da nossa evangelização, do
nosso carisma ou do nosso
“jeitinho de fazer as coisas”.
Dessa forma, que não nos
faltem parresia, unção, ardor
e docilidade ao Espírito, para
cumprirmos com nosso cha-
mado e podermos, com san-
tidade e amor, dar uma res-
posta Àquele que nos amou
primeiro.
Nesse sentido, no pri-
meiro texto destes escritos
que intitulamos “Elementos
do Carisma”, abordamos o
“jeitinho fogo do céu de fazer
as coisas”, e quanto mais nos
aprofundamos em oração,
seguindo a orientação do
nosso bispo de “Firmarmo-
nos no carisma”, mais desco-
brimos outros elementos ine-
rentes a esse “dom”. Assim, de
forma especial, quero abor-
dar neste texto, os Baluartes e
Patronos que norteiam nossa
Vocação.
Posso dizer que, estes
“santos e santas” são presen-
tes do Amor de Deus à nossa
vocação, sendo também, ali-
cerces, colunas e modelos de
carisma. Homens e Mulheres
santas que trazem consigo
parte abundante do carisma
e dessa característica essen-
cial que a nossa Fraternidade
é chamada a ter. São sinais
que apontam a vida e a mis-
são da comunidade, levando
a sua própria identidade.
São também, verdadeiros
mestres espirituais que nos
conduzem a uma intimidade
com o Senhor e nos levam a
desfrutar de toda a mística
que desenvolveram em seus
relacionamentos com Deus.
Para prosseguir, faz-se ne-
cessário apresentar a diferen-
ciação entre “Patrono” e “Ba-
luartes”, dando-se ênfase ao
significado dessas palavras:
•Patrono: Algo ou al-
guém que defende uma cau-
sa, um ponto de vista. Por
exemplo, quem foi escolhido
pela turma de formandos
para ser o padrinho da tur-
ma, sendo o segundo home-
nageado durante os eventos
da formatura.
Padroeiro; o santo que
se tem por defensor.
•Baluartes: Existe um ter-
mo da língua francesa que
define baluarte como algo
que serve de defesa, que sus-
tenta alguma coisa, lugar se-
guro; sustentáculo. Também
pelos seus sinônimos conse-
guimos elucidar bem o signi-
ficado: amparo, abrigo, ajuda,
apoio, assistência.
Mas, para discernirmos
melhor, em se tratando do
nosso carisma, destaco que:
“Patrono” são aqueles san-
tos invocados todos os dias
nas orações comunitárias,
tornando-se alvos da nos-
sa devoção, ou seja, aqueles
a quem sempre confiamos
uma causa, a quem sempre
recorremos como interces-
sores junto a Jesus por nós.
E, “Baluartes” são aqueles
que, por seus exemplos nos
apontam o caminho a se-
guir, de acordo com o que
é próprio da nossa vocação,
da nossa identidade, sendo
verdadeiros alicerces em que
podemos nos basear para ob-
termos a santidade e a fideli-
dade da nossa vocação.
Assim, diante da mo-
ção que estamos vivendo,
podemos dizer que temos
como nossos Baluartes e

SãoDomBosco
Santo que dedicou seu
apostolado e sacerdócio a
evangelização da juventu-
de, não somente à Turim,
na Itália, mas por todo o
mundo. “Daí-me Almas e
ficai com o resto, o que me
importa é a juventude san-
ta”. Fez dessa frase seu mote
sacerdotal. Frase que inti-
tula nosso “Planejamento
Estratégico” de evangeliza-
ção. Dom Bosco foi quem
incendiou nossos corações,
levando-nos ao desejo de
nos dedicarmos, cada vez
mais, a evangelização Teresa! Somente trilhando
da Juventude. “Basta o caminho da “Escola de
que sejais jovens para Teresa” poderemos ter e
que eu vos ame”, re- manter acesos, nos nossos
petia o referido santo corações, a chama viva de
que, hoje, inspira a amor que sustenta a nossa
parte missionária e jo- vocação. Somente alcança-
vial do nosso carisma. remos o amor esponsal a
Jesus, tocados por essa cha-
ma, por essa centelha de
amor. Por meio da via de
Teresa aprenderemos a pe-
dir ao Espírito Santo o “ar-
Santa Teresa der desse fogo” em nossos
corações. Somente seremos
de Jesus (D’Ávila): Re-
“Fogo do Céu” em meio a
formadora do Carme-
esse mundo se formos to-
lo, mulher decidida e
cados por esse “fogo”, e Te-
de grande intelectu-
resa nos aponta o caminho.
alidade, doutora da
Na escola de Teresa que
Igreja, exímia escrito-
aprendemos que Somente
ra e mestra espiritual.
Deus basta!
Santa que, por sua via,
busca- 05
mos viver
a oração
contem-
plativa
que nos leva
à intimidade
com Deus, a
intimidade de
“Almas espo-
sas de Jesus”.
Santa que, por
seu exemplo e
seus escritos,
inspirou-nos
à oferecer-
mos as almas
confiadas a
nós à sua via
de oração. O
curto e seguro
caminho de
 São Padre Pio
Frade Franciscano que, a
cada dia mais, encanta os
cristãos do mundo inteiro.
Pio nos ensina a sermos
adoradores, a desposar-
mos a Cruz e não fugirmos
do sofrimento, mas abra-
çá-lo com amor; a sermos
“Hóstias vivas de amor”!
Pio que, mesmo em meio
à idade avançada e à tan-
tas enfermidades, nunca
abriu mão de seu bom hu-
mor. “Tenha Jesus Cristo
em seu coração e todas as
cruzes do mundo parece-
rão rosas”. Na escola de São
Pio aprendemos grandes
lições sobre o sofrimento,
06 a verdadeira paz, a alegria,
e a sermos adoradores por
excelência.
Santo
Inácio
de Loyola
fundador dos
Jesuítas, mui-
to nos ensina
e inspira com
seu ardor mis-
sionário e o
seu apurado
discernimento.
De Inácio, her-
damos o gosto
pela formação humana,
pelo autoconhecimento e,
também, o discernimen-
to estratégico. Os jesuítas
buscavam não somente
fazer a vontade de Deus,
mas também o melhor jei-
to de realizá-la. Buscavam
não somente a Glória de
Deus, mas a maior glória.
Fizeram de seu “rema” a
seguinte frase: “Ad Majorie
Dei Glorium” que do latim
se traduz: “Para a Maior
Glória de Deus”. Que com
este mesmo sentimento de
Inácio e dos Jesuítas possa-
mos caminhar, buscando a
“Maior Glória de Deus” em
nossas vidas e na obra que
Ele nos confiou.
atronos: •São Miguel Arcanjo: Hon-
ramos a São Miguel, a quem
elegemos como nosso defensor
celestial para proteger, em todo
o tempo e lugar, cada um dos
nossos. Que São Miguel nos de-
fenda e alcance para nós a vitó-
ria em cada uma de nossas bata-
lhas. Pela intercessão e exemplo
de humildade desse Arcanjo,
todos nós, missionários Fogo
do Céu, possamos bradar: São
Miguel Arcanjo, defendei-nos
no combate!
•Nossa Senhora da Imacula-
da Conceição: Título pelo qual
é Padroeira da nossa Diocese e
pelo qual alguns dos nossos se
Patronos:

consagraram e tornaram-se es-

cravos de amor pela via de São
Luís Montfort. Mulher Santa na 07
qual queremos imitar sua pure-
za e sempre recorrer ao seu am-
paro. Que todos missionários
bradem: Ó Maria Concebida
sem pecado, rogai por nós que
recorremos a Vós.
Invocando a proteção e au-
xílio dos nossos patronos e ba-
luartes, possamos seguir neste
tempo de discernimento voca-
cional; que em oração e medita-
ção, possamos identificar e viver
cada uma das características
que nossos guias nos ensinam;
que por meio de seus exemplos,
possamo-nos “Firmar no caris-
ma” e que se conserve sempre
aceso, em nosso coração, esse
“Fogo do céu”, através do qual
somos chamados a incendiar o
mundo. Amém
 Elementos do Carisma
Saúdo a todos os reflexão, para o nosso chamado de vivermos
membros da Fraternida- “Firmar-se no carisma”, em Fraternidade. Assim,
de fogo do céu: A paz e como nos orientou nosso que nossos Santos Patro-
o Fogo! Bispo. Não são regras, ou nos e Baluartes interce-
normas, nem estatutos, dam por nós, e que pos-
Procuro vos presente-
mas somente uma ponta samos ser fieis a Deus,
ar com estes escritos que
do fio de ouro que Deus a nossa Igreja e a nossa
intitulo “Elementos do
nos chama a tecer. “Fio vocação de sermos Fogo
Carisma”. Só Deus sabe
que liga o coração de do céu. Amém.
o quanto me superei para
quem ama ao que é ama-
escrever, pois quem me
do”.
conhece, sabe que prefiro
a fala que a escrita.
Esta iniciativa brotou Meditar e rezar sobre
de um coração apaixo- cada tema é tecer nossa
nado por essa fraterni- vocação, nosso carisma.
dade e vocação. A cada Dessa forma, é desejo
08 batida no teclado, batia
forte também em meu
do meu coração estar
prestando um serviço a
coração o desejo de ver toda Fraternidade, e não
a nossa “Família” crescer impondo ou colocando
no carisma, na vontade e minha vontade.
na graça de Deus.
Agradeço a todos
Estes escritos visam pela confiança enquanto
nos ajudar a confirmar moderador e formador,
nossa identidade e nossa e insisto que orem por
vocação diante da Igreja. mim, pois quem bem me
São falas bem superfi- conhece, sabe o tamanho
ciais de cada tema. Res- das minhas limitações.
saltando que seria muita
Contudo, cada ele-
ousadia de minha parte,
mento foi se confirman-
com textos tão peque-
do no nosso meio, em
nos e simples, procurar
nossas orações, na nossa
aprofundar em temas tão
evangelização, no nosso
intensos e ricos em espi-
jeito de fazer as coisas,
ritualidade.
nas nossas reuniões, e
Os referidos textos foram se consolidando,
serão, apenas, um ponto cada vez mais, à medida
de partida para a nossa que fomos sendo fieis ao
elementos do carisma fogo do céu
Amor
Esponsal
Segundo Moysés Aze-
vedo Filho, na “Carta à
Comunidade 2005”, amor
esponsal é a “chama viva
que inflama e purifica o
coração capacitando-o a
aderir incondicionalmen-
te e com vigor a bem-a-
venturada vontade do Pai”.
Nesse sentido, a ir.
Kelly Patrícia também nos
apresenta na seguinte es-
trofe:
“Um só de Teus olha-
res me atraiu
Por Ti ardia em ânsia
de amor
Para unir-me a Ti em
chamas me fiz
Vem chama viva, vem
meu Amado
Queima o óleo destilado,
pelo
Teu amor em mim. ”
Como sabemos, nes-
te tempo de discerni-
mento vocacional e de vocação.
descobrimento de nossa
Hoje, somos chama-
identidade, fomos encon-
dos a evangelizar com “re-
trando moções, direções
novado ardor” e parresia.
do Espírito que foram (e
Evangelizar à luz desse
ainda estão) nos guiando
novo carisma, desse novo
a conhecer nossas caracte-
jeito de ser igreja, ou seja,
rísticas enquanto “Frater-
“Jeito Fogo do Céu de ser e
nidade Católica Fogo do
Fazer as coisas”.
Céu”. Estes elementos nos
impulsionam a uma nova Ao longo deste perí-
Evangelização e nos levam odo em que houve uma
a viver todas graças que o nova direção do Espírito
“despertar de um novo ca- ao grupo de oração, fomos
risma” traz. guiados a buscar uma in-
timidade mais profunda
Tais elementos, que fo-
com Deus, sendo assim,
ram se confirmando em
tomados de um desejo
oração e em partilha de
de vivermos uma espiri-
coração entre os mem-
tualidade profunda que
bros, à medida que fomos
nos levasse ao patamar de
aprofundando em oração
“Almas esposas de Jesus”.
e conhecimento, foram se
enraizando nos nossos co-
E, através desse desejo 09
de intimidade, fomos de
rações.
encontro à vivência do
Fato é que, há um ca- “Amor Esponsal” a Jesus
risma. Existe um dom Cristo. Ressaltando que,
que o Senhor nos confiou muitos de nós já vivíamos
e, à medida que formos certa admiração ao Car-
descobrindo este carisma,
iremos crescendo em san-
melo e à Espiritualidade
Teresiana.
tidade, crescendo na nossa
 Somente na “Escola de
Teresa” alcançaremos essa
graça do Amor Esponsal a
Jesus Cristo! Esse “amor”
foi um dos primeiros ele-
mentos que nós identifica-
mos, sendo a resposta do
nosso coração a Ele que
nos quer íntimos, que nos
quer como almas esposas.
Em todos os nossos mo-
mentos de oração e de par-
tilha, as palavras e moções
que o Espírito nos dava
eram de “Intimidade com
Deus”, de sermos íntimos
em oração, de buscarmos,
mesmo em estado de fieis
leigos, sermos íntimos de
Jesus, vivendo uma espiri-
tualidade fruto de contem-
plação e adoração.
10
Assim, quando parti-
mos para essa direção de
buscarmos viver em nosso
meio o Amor Esponsal, en-
contramo-nos com Teresa;
chegamos ao Carmelo. E
essa confirmação foi unâ-
nime entre os membros,
qual seja, sermos fieis a
essa direção, buscando
em nosso dia a dia viver o
amor esponsal a Jesus Cris- Até outros nomes pareciam
to, seguindo a via de Santa mais interessantes. Mas,
Teresa. tudo fez sentido quando
fomos conhecer a “chama
E não nos faltou socor-
viva de amor” que arde no
ro das Irmãs do Carmelo
peito daque-
que, desde
les que vivem
o inicio do
o amor es-
nosso Gru-
po de Ora- “...Uma ponsal. Esse
“fogo do céu”
ção, sempre
rezaram
espiritualidade é essa cente-
por nós. E fruto de lha de amor,
essa chama
o Fogo do
Céu, em contemplação e viva que o
Espírito San-
seus poucos
meses de
adoração.” to abrasador
de corações
vida, teve
acende em
como uma
nosso peito,
das primei-
na nossa vocação, no nosso
ras missões: realizar um
jeito de ser igreja.
teatro no Carmelo na Festa
de Santa Teresa. Nem ima- Assim, guiados pela
ginávamos o quanto aquela sabedoria do Espírito pos-
encenação da vida de Tere- samos, então, crescer no
sa iria acrescentar em nos- Amor; que possa crescer
sas vidas, em nossa espiri- em nossa obra, e em nossos
tualidade, e contribuir para corações o Amor Esponsal
o surgimento de uma nova a Jesus Cristo; que Santa
obra, de um novo Carisma. Teresa nos seja uma boa
guia e mestra para perma-
Por fim, no primeiro
necermos abrasados e fieis
momento, não havia com-
a esta vocação de Fogo do
preendido no meu coração
Céu.
o porquê de “Fogo do Céu”.
elementos do carisma fogo do céu
Maturidade
Humana
A maturidade começa
a se manifestar quando
sentimos que nossa preo-
cupação é maior pelos de-
mais que por nós mesmos.
A maturidade acontece
quando tomamos posse
do que nós somos para aí,
então, poder nos dividir
com os outros (Padre Fa-
bio de Melo).
Sempre nos cobramos
referente à nossa postura,
ao nosso crescimento es-
piritual e, em comparação
com o tempo de serviço à
Igreja, nunca fugimos de
nos conhecermos. Porém,
uma coisa que muito nos
assustou foi perceber o
quanto caminhávamos a
passos lentos no cresci-
mento espiritual e afetivo.
E um termo que foi bem
adequado a nossa situa-
ção: “imaturidade” afetiva
e espiritual.
Diante de tal situação,
o Espírito Santo nos in-
comodou. Então, fomos
02 procurar, a fundo,
o motivo de tal “ra-
quitismo espiritu-
al” ou de estarmos
como “anões” espi-
rituais. Daí surgiu
o direcionamento
da “Maturidade
Humana”.
A palavra Matu-
ridade vem do La-
tim: maturus, “que
chegou a ser em
tempo determina-
do”. No dicionário
da “língua portu-
guesa”, maturidade
significa o estado
das pessoas ou das
coisas que atingi- má-los a fazer parte de
ram completo desenvol- nossa família e nossa his-
vimento. Anselm grun tória.
inicia seu livro afirmando
Por isso, amadurecer,
11
que “maduro é aquele que
no sentido espiritual, sig-
chegou a ser aquilo que
nifica que cada pessoa leve
deve e quer ser, de acordo
à plenitude aquela imagem
com a sua determinação e
singular que Deus fez dela,
essência“.
realizando seu próprio ser
Se compararmos a vida e encontrando a forma a
religiosa e missionária a ela destinada por Deus.
uma árvore que tem por Lembrando que o pro-
natureza a capacidade cesso de amadurecimento
de produzir frutos e não acontece na própria iden-
produz devido a sua este- tificação com o chamado
rilidade, estaríamos con- de Deus, ou seja, com o
trariando a nossa própria discernimento vocacional.
vocação. Os frutos que
Assim, “maturidade é
produzimos devem ali-
uma coisa inteira”, como
mentar nossa comunida-
nos ensina a Emmir No-
de. Frutos de uma vinha
gueira. Para ela, ser autên-
que, no tempo oportuno,
tica significa que a pessoa
produz o bom vinho para
precisa “amadurecer por
alegrar os convivas e ani-
inteiro”.
 Quando a gente fala
em maturidade afetiva,
maturidade espiritual, ma-
turidade humana, entre
outras, é por uma questão
didática, pois na verdade,
a pessoa amadurece em to-
das as suas áreas. Alguém é
maduro quando essas áreas
começam a funcionar e a
interagir de forma a levar
para o bem de Deus e para
o bem do doutro.
O primeiro
e mais impor-
tante passo para
a Maturidade “...humildade
Humana é a in-
timidade com
é característica
Deus (Amor es- de um coração
ponsal). É Dele
que vem a ver- amadurecido.”
12 dadeira estatura
de Cristo.
Ser maduro é
ser por inteiro na “estatura
de Cristo”, como está escri-
to em Efésios 4. E isso só
pode vir de Deus, haja vista
que ultrapassa nossa capa-
cidade humana. Pois, ainda
que humanamente, con-
sigamos ser maduros, se
não o formos, também, na
parte espiritual, não será
uma maturidade autentica,
e não estaremos na estatura
de Cristo.
Crescer até chegar à
“Estatura da Maturidade
de Cristo”, assim nos diz
São Paulo: “esta é a medida,
a Estatura de Cristo”. É de-
sejo de nossa Fraternidade,
ser um “canteiro” com essa
terra boa e cheia de húmus,
para acolher toda semente
que o Agricultor nos de-
positar e, assim, levar essas
sementes a germinar, cres-
cer, e dar frutos.
Queremos ser e viver
neste ambiente de cresci-
mento espiritual e amadu-
recimento. De nos tornar-
mos o que Deus quer de
nós. Não
queremos
ser como
aquela
figueira
do Evan-
gelho de
Lucas, ou
seja, boni-
ta, florida,
mas sem
frutos.
Eis o ca-
minho da
Maturidade Humana: al-
cançar a Estatura de Cristo,
sendo fieis a nossa vocação,
produzindo os devidos fru-
tos.
E o quanto urge um or-
denamento, uma formação
específica de afetividade
que integre o aspecto hu-
mano ao espiritual, para
que este crescimento seja
contínuo.
A busca pela maturida-
de humana é um elemento
precioso de nosso carisma,
tanto pela importância
de tal coisa, quanto por
vivermos duas situações
enquanto fraternos: A pri-
meira, de sermos semen-
tes, fruta e árvore que deve
crescer, e atingir sua pleni-
tude. Eis a vontade de Deus
para nós; A segunda, en-
quanto Fraternidade deve-
mos ser a terra boa e rica, o
solo bom e frutuoso, irriga-
do pela água viva, que deve
acolher toda semente que
o Agricultor nela semear.
Devemos cuidar dessas
sementes que o Agricultor
nos confia, que são os nos-
sos evangelizados, aquelas
almas que somente retor-
naram à Igreja por meio
do nosso carisma, da nossa
evangelização; São semen-
tes que muitas vezes cres-
cerão em nossos canteiros,
mas frutificarão em outro
solo, ou seja, encontrarão
sua vocação em outro lugar
na Igreja.
Por fim, para damos
frutos devemos ter um co-
ração bem desapegado e
humilde. Ressaltando que
tal humildade é caracterís-
tica de um coração amadu-
recido feito a “estatura de
Cristo”. Podemos afirmar
que, ser maduro é quando
amados por Cristo passa-
mos a amar como Cristo,
e ainda, quando estamos
prontos a dar a vida pelos
irmãos, pela igreja, pela co-
munidade, não por vaida-
de ou convicção humana,
mas por vocação de quem
verdadeiramente ama ao
ponto de dar a vida.
elementos do carisma fogo do céu
Vivência
Fraterna
Vivência Fraterna,
como elemento do Caris-
ma, mostra a importância
que damos à questão de
Fraternidade. Vida frater-
na é fruto da experiência
pessoal que tivemos com o
Senhor e que trouxe a vida
nova em nosso ser. O dom
da Fraternidade é graça do
Espírito Santo!
Vejamos: Fraterna em nossas convi-
“Nascidos não da von-
tade da carne e do sangue,
não de simpatias pessoais
ou de motivos humanos,
mas de Deus (Jo 1, 13), de
uma vocação divina e de
uma divina atração, as co-
munidades religiosas são
um sinal vivo da primazia
do Amor de Deus que opera
suas maravilhas e do amor
a Deus e aos irmãos, como
foi manifestado e praticado
por Jesus Cristo”
(CONGREGAÇÃO PARA
OS INSTITUTOS DE VIDA
CONSAGRADA E AS SOCIEDADES
DE VIDA APOSTÓLICA ‘A VIDA
FRATERNA EM COMUNIDADE’).
03 Somos frutos de uma
experiência de amor de
Deus. A vida Fraterna é
uma resposta nossa Àque-
le que nos ama. Só pode-
mos responder ao amor
de Deus amando os nossos
irmãos. Todo amor a Deus
é vivido no outro, eis o nos-
so “algo a mais”, aquele algo
que sempre desejamos bus-
car. Sempre houve em nos-
sos corações uma sede por
uma busca mais intensa
de Deus, por uma doação
maior, mesmo em nosso
estado de leigos, alguns já
casados, e o “estar em Fra-
ternidade” nos proporcio-
nam esta doação.
Vale lembrar que antes,
como um grupo de amigos,
já começávamos a viver
uma “caricatura” da vida
vências, nossos encontros,
passeios, momentos de
missão e lazer. Digo ‘cari-
catura’, pois era de forma
inconsciente, esporádica, e
não tínhamos uma identi-
dade e nem mesmo um ob-
jetivo claro. Agora, como
uma Fraternidade Católi-
ca, podemos experimentar
de forma mais perfeita e
intensa as graças da vida
Fraterna. Como menciona
o documento citado aci-
ma, essa Fraternidade não
é fruto da carne, e sim do
Espírito Santo. Não é fruto
da nossa vontade, e sim da
vontade de Deus.
A vida fraterna em co-
munidade é isso: viver o
amor, que tudo desculpa,
tudo crê, tudo suporta. Ela
resplandece, efetivamente,
aqui na terra aquilo que
Deus é como família no
Céu, isto é, resplandece o
“Amor trinitário” da San- 13
tíssima Trindade: Deus
Pai, Filho e Espírito Santo.
Ninguém pode, efetiva-
mente, amar o seu próximo
se não for incendiado pela
espiritualidade evangélica,
se não estiver vivendo esse
 amor perfeito que vem de
Deus. A luz somente bri-
lhará de coração a coração,
se a nossa humanidade
estiver ligada ao Coração
de Jesus, pois de Sua cha-
ga brilha uma luz eterna e
uma fonte de amor.
Assim, vejamos:
A vida fraterna em co-
munidade é como água
14 que todos os dias precisa
ser jorrada, transbordada,
pois água parada apodrece,
a vida fraterna precisa ser
o dinamismo da nossa co-
munidade. Não podemos
deixar o relativismo entrar
em nossa comunidade, se-
não iremos viver como re-
pública, cada um buscando
suas próprias vontades.
Por isso, temos que pedir
ao Senhor todos os dias a
graça de nos gastarmos de
amor ao Senhor, e ter atitu-
de de Santa Terezinha, fa-
zer tudo por amor (Kairos
novas comunidades).
Precisamos estar aten-
tos, pois o que nos faz de-
sanimar na vida fraterna
não são as grandes coisas,
mas as pequenas coisas do
dia a dia. Temos que nos
“Ser Fogo
do Céu
é ser
Irmão!.”
proteger dos dardos infla-
mados do inimigo, tendo o
espírito Fraterna como um
verdadeiro escudo. Lem-
brando que, quando vive-
mos em plenitude o amor
que foi derramado pelo Es-
pírito Santo em nossos co-
rações, iremos vivê-lo até
as últimas consequências.
Olhando para o Fogo do
Céu, conseguimos enxer-
gar nitidamente os frutos e
os efeitos da vida Fraterna,
eis o nosso diferencial:
Este é “algo a mais” que
possuímos. Devemos bus-
car a santidade junto com
os irmãos. Em prática, te-
mos que ajudar os nossos
irmãos a alcançar a santi-
dade da mesma forma que
buscamos a nossa. É um
compromisso muito sério,
do qual nos esquecemos
com muita facilidade, mas
que, para nós, é a condição
indispensável para mirar
também a nossa santidade.
Aliás, somente se amarmos
o irmão até este ponto po-
deremos esperar a presen-
ça de Jesus entre nós, como
ele mesmo prometeu “a
dois ou mais unidos no seu
nome”, isto é, no seu amor
(Kiara Lubichi – Fundado-
ra do Movimento de Foco-
lares).
O que tem nos encanta-
do, encantado a todos que
se aproximam do Fogo do
Céu e tem mantido acesa
essa chama de amor fra-
terno, é essa experiência
de ‘amor-doação’. Quando
nos abrimos ao acolhimen-
to do outro em sua neces-
sidade, automaticamente
nos abrimos a esse dom.
Posso dizer aqui, tentando
aproximar uma definição

do nosso carisma que: ser
Fogo do Céu é ter aceso
no coração a chama viva
de amor esponsal a Jesus e,
desse amor esponsal nasce
a chama de amor fraterno.
Ser Fogo do Céu é ser Ir-
mão! É acolher o outro em
nosso coração. Se reduzís-
semos o “ser Fraternidade”
a somente convivermos,
não iríamos nos diferenciar
de um “grupo de amigos”.
Mas, esse amor fraterno
nos leva a uma doação per-
feita de santidade, em que
nossa alegria é dar a vida,
fazendo sempre a vontade
de Deus. Vida Fraterna é
um excelente remédio con-
tra o individualismo e a in-
diferença que tanto tem to-
mado o coração do homem
vivemos: A primeira, no
Carmelo; a segunda, a
da vida em fraternidade,
quando demos nossos pri-
meiros passos em busca do
amor perfeito ao irmão, e
começamos a refletir sobre
o verdadeiro acolhimento
que devia ser dado por um
cristão.
Contudo, como fruto
dessas experiências, colhe-
mos essa força evangeliza-
dora e curativa, que une
nossos corações e os faz
um. Força que denomina-
dos de: ‘Carisma Fogo do
Céu’. Sinto tanto prazer em
refletir sobre este tema que
me delongaria por várias
páginas, e a proposta des-
moderno.
tes escritos é ser somente
O carisma Fogo do Céu um ponto de partida, uma 15
está tão ligado a ‘sermos reflexão inicial. Assim,
fraternos’ que trazemos teremos mais momentos
‘Fraternidade’ no nome. para refletirmos e aprofun-
Vale lembrar que dentro de darmos sobre este tema.
um grupo de oração nas-
Por fim, quanto mais
ceu um carisma. Acredito
perfeitos na vivência fra-
que foi em conseqüência
terna, mais plenos seremos
de duas experiências que
na nossa vocação.
 elementos do carisma fogo do céu 04
Oração e
Aconselhamento
O chamado à “oração
e aconselhamento” vem
se confirmando em nosso
meio através da prestação
desse ‘serviço’ à Igreja e,
a cada missão, grupo de
oração, retiro ou encontro
de Evangelização que rea-
lizamos, muitos nos pro-
curam querendo uma pa-
16 lavra, apresentando-nos
situações de suas vidas,
esperando uma respos-
ta, oração ou mesmo um
conselho.
Oferecer este “traba-
lho” à Igreja é exercer um
serviço de acolhimento
e pastoreio, é oferecer às
pessoas a hospitalidade
do coração, pois o verda-
deiro acolhimento é aque-
le que recebemos o outro
em nossos corações, daí
surgem todos os carismas
necessários a este serviço.
Do amor com que
acolhemos brota a graça,
o Dom do Conselho, do
Discernimento e da Ciên-
cia. Este é um ministério
de muito amor, que exige
amor, que brota do amor;
serviço de amor. Quem
ama sempre conduz o
outro à verdade! ‘Oração
e aconselhamento’ é isso:
conduzir ou reconduzir
aqueles que desviaram
da verdade, a viverem a
plenitude da verdade em
suas vidas. A amenizar ou
sarar as sequelas causadas
em seus corações pela au-
sência da verdade.
Muitos jovens, mães
e pais de família chegam
até nós, depositando suas
situações em nossas mãos,
e na maioria das vezes,
casos simples de apenas
ouvirmos, acolher no co-
ração, comungando da
dor dessa alma. Em outros
casos, a simples oração, o
abraço, interceder, estar
com a pessoa nessa fase
difícil que ela enfrenta.
Acompanhamento que
vai além da nossa reunião
de oração, que nos leva a
cuidar mais de perto dessa
ovelha que neste momen-
to necessita de um cuida-
do especial.
Ressalto ainda, o
caso de muitos jovens
em conflitos afetivos
ou vocacionais, que por
meio deste serviço foram
acompanhados, forma-
dos, chegando a uma re-
flexão mais clara e feliz
de sua vocação. Muitos,
ainda, chegam com sua
afetividade ferida, com
o coração em “pedaços”
pelas frustrações vividas e
somente os seminários de
cura interior, as adorações
não foram o bastante, ne-
cessitando de um acom-
panhamento de perto da
nossa parte.
A oração e aconselha-
mento nos levam a alcan-
çar os que estão à margem
da igreja, ou seja, aquelas
pessoas que não conhecem
ou não entendem a estru-
tura das nossas paróquias
e pastorais e por isso, ficam
de fora. Por meio desse
acolhimento e acompanha-
mento, nós conseguimos
inserir a pessoa a uma vida
eclesial, levando-a a enten-
der a importância da vida
sacramental, da Palavra de
Deus e a viver de forma
prática o “ser igreja”.
Mas, para exercermos
de forma frutuosa esta fun-
ção, temos que nos formar,
buscando um conhecimen-
to profundo da Palavra de
Deus, do Magistério da
Igreja e ensinos específicos
que nos capacitem ao acon-
selhamento. Vale ressaltar
a importância deste serviço
à Igreja, mas também a sua
delicadeza. Portanto, cabe
a nós, enquanto fraterni-
dade, nos estruturar para
este serviço, levando os
missionários designados a
esta função a serem capa-
citados, bem orientados, e
que todo trabalho seja em
unidade com a Igreja, sob a
supervisão do nosso dire-
tor e autorização de nosso
Bispo.
“Desejamos
ser espaço de
acolhimento e cura,
e ser canteiro de
vocaçõespara a nossa
Igreja;”
Dessa forma, sigamos
fieis nesse tempo de cons-
trução à vontade de Deus
para nós, lembrando que,
desde o começo, sempre foi
o acolhimento. Sabemos
que este ‘acolher’ é alicerce
desta obra, “se nos fechar-
mos, morreremos”. Todo
crescimento desta obra é
fruto de um acolhimento
ao outro que brota de um
coração que transborda de
amor. Todo serviço que
prestamos à Igreja ou às
pessoas é realizado com
nosso “jeitinho”, seguindo
uma regra que muito nos
acompanha: “Tem que ser
de dentro para fora, tem
que transbordar”! Não fal-
tando amor, jamais faltará
a unção e o conhecimento
necessário para prestarmos
este serviço à Igreja, qual
seja, ‘serviço de oração e
aconselhamento’.
Assim, que possamos
caminhar servindo a Deus,
em santidade, e acolhendo
a todos aqueles que nos fo-
rem confiados, em nossos
corações. É este o desejo
da nossa Fraternidade: ser
espaço de acolhimento e
cura, e ser canteiro de vo- 17
cações para a nossa Igreja;
que, sem apego ou proseli-
tismo, possamos acolher a
todos; que possamos acon-
selhar e auxiliar através dos
nossos ensinos e forma-
ções, embasados também,
na Palavra de Deus e no
Magistério da Igreja. Por
fim, que possamos ajudar
a todos os aflitos através da
nossa escuta e das nossas
orações.

elementos do carisma fogo do céu
05
Missão
O coração missionário
da Fraternidade Católica
Fogo do Céu.
Refletindo sobre a nossa
Fraternidade e nosso caris-
ma no âmbito missionário,
começaremos pela via da
“nova evangelização”. O
Fogo do Céu, enquanto
18 grupo de oração, nasceu
como fruto da vontade
de Deus, que só pôde ser
ouvida pelos líderes da
Renovação Carismática,
por meio de um discerni-
mento profundo, pois unir
três grupos de jovens, que
estavam com dificuldades
e, a partir dessa união for-
mar um grupo novo, seria
muito arriscado. Podería-
mos ter dispersado e não
ter mais nenhum dos três,
mas confiando na bondade
Divina, demos esse passo.
No começo, tudo foi um
pouco desajeitado. Muitos
que estavam conosco fi-
caram à margem e se dis-
persaram, e o quanto Deus
nos sustentou durante o
primeiro ano de formação.
Ficamos fechados durante
um ano, realizando semi-
nário de vida e formação
para servos, até surgir a
necessidade de, ao menos
uma vez por mês, reali-
zarmos uma tarde de ora-
ção simples e rápida para
evangelizarmos. Depois,
tivemos a iniciativa de uma
adoração que, no primeiro
momento, seria somente
para os membros do grupo
de oração.
Continuamos fechados
em busca de uma “estru-
tura” e de uma “formação”
que nunca conseguimos
alcançar. Mas, de repente,
quando nos demos conta,
aos primeiros sábados, aos
quais teríamos uma tarde
de louvor, estava aconte-
cendo o grupo de oração.
A adoração do segundo
sábado que seria fechada
acabou se tornando o gru-
po de segundo sábado. E,
naturalmente, fomos nos
abrindo a todos que foram
chegando.
Quando comemora-
mos um ano de grupo de
oração, ficamos surpresos
pela quantidade de frutos
que estávamos colhendo,
mesmo sem “estrutura” ou
formação. Hoje, percebe-
mos que aconteceu algo
de grande significado para
nós: o impulso que deu
vida a esse grupo de oração
veio de dentro para fora, ou
seja, transbordou. Logo,
começamos a entender o
verdadeiro sentido de toda
estrutura de evangelização,
que deve ser o acolhimen-
to ao outro. Vivemos um
transbordar a cada reunião
de oração, e nossos cora-
ções se inflamam ainda
mais desejosos de evange-
lizar.
 Assim, de forma in-
consciente e por mérito
do Espírito Santo, conse-
guimos assimilar e aplicar
uma das principais carac-
terísticas da nova evangeli-
zação, qual seja, a ousadia.
Ousamos em realizar um
grupo de oração que fun-
cionasse somente duas ve-
zes por mês, para atender
as limitações dos membros
que, na sua grande maio-
ria, são universitários.
Tínhamos tudo para
dar errado. Alguns servos
com a agenda sobrecarre-
gada, outros desanimados,
e ainda, tendo que enfren-
tar uma crítica massiva
sobre o funcionamento
do grupo, pelo fato de ser
apenas duas vezes por mês,
diferenciando da estrutura
que a Renovação Carismá-
tica propõe.
Mas, foi ousando em
quebrar paradigmas e re-
novando nossos métodos,
que tudo começou a mu-
dar. Começamos a enxer-
gar que a Igreja é o “outro”
e que não deveríamos amar
uma ‘logomarca’, um nome
ou nem mesmo nutrir um
apego a bandeiras. Enten-
demos que: “Se amamos a
comunidade, nós a destrui-
mos, mas se amamos o ir-
mão, que é a comunidade,
nós a construímos” (Jean
Vanier- Comunidade Lu-
gar do Perdão e da Festa).
A vivência de um au-
têntico espírito de comu-
nidade nos levou a um re-
novado ardor missionário,
levando-nos também, a
pensar em um novo jeito
de evangelizar, quebrando
as barreiras, e a procurar
“Nova em seu
ardor, em seus
métodos, em suas
expressões;”
uma nova estrutura de or-
ganização, que atendesse
às nossas necessidades, a
nossa realidade e os desa-
fios que vivemos neste mo-
mento.
Nesse sentido, vejamos:
A vida em comunidade
é inspirada pelo universal e
pela verdade ou o princípio
de realidade. É aberta ao
universal e fundamentada
sobre o perdão e a abertu-
ra aos outros, aos pobres
e aos fracos. As seitas er-
guem muros e barreiras
por medo e pela necessida-
de de afirmação e de criar
falsas seguranças. ‘Viver a
comunidade é destruir as
barreiras para receber as
diferenças’ (Jean Vanier-
Comunidade Lugar do 19
Perdão e da Festa).
Hoje, organizados
como uma Fraternidade
Católica, tendo um caris-
ma que nos une e nos leva
a pensar em um novo jeito
de evangelizar, recorremos
ao autor desta expressão,
João Paulo II, que diz que a
nova evangelização é:
Nova em seu ardor, em
seus métodos, em suas ex-
pressões. Não se trata de fa-
zer de novo qualquer coisa
que foi mal feita ou que não
funcionou. A nova evange-
lização não é uma duplica-
ção da primeira, não é uma
simples repetição, mas é a
coragem de ousar.

Vivendo todas as bên-
çãos que um carisma novo
traz, podemos sentir o
impulso de um renovado
ardor, que nos leva a ter
“sede almas”, como nos en-
sina São Dom Bosco, balu-
arte de nossa Fraternidade,
“Daí-me Almas e ficai com
o resto”. Tudo em nossa
estrutura é voltado à evan-
gelização e ao acolhimento,
assim, podemos dizer que
20 este ardor renovado, do
qual nos ensina João Paulo
II, é o “cimento” da nos-
sa obra. A Fraternidade
Fogo do Céu tem em seu
alicerce e em suas colunas
esse cimento, e podemos
dizer que toda arquitetura
de Deus para essa obra está
nos moldes da nova evan-
gelização.
Vale dizer que, comun-
gamos da co-responsabili-
dade da Igreja, com Cris-
to, na salvação de almas.
Assumimos o ‘mandato’
de Cristo para nós de “Ir
e evangelizar”. Viver o ca-
risma Fogo do Céu é ter
infundindo no mais ínti-
mo do nosso coração esse
ardor; evangelizar está no
mais profundo da nossa
identidade. Vale dizer, “A
missão evangelizadora é de
todo o povo de Deus. Esta
é sua vocação primordial,
‘sua identidade mais pro-
funda’” (Evangeli Nutian-
di).
Essa é a dinâmica que
vivemos a partir do nos-
so pentecostes pessoal:
sempre buscar o novo. E o
quanto isso tem se enraiza-
do em nossos corações, ou
seja, sempre buscar o novo,
sempre fazer melhor. Vale
ressaltar que aprendemos a
buscar esse ‘novo’ na escola
de Santo Inácio de Loiola,
que também é baluarte de
nosso carisma. Não basta
fazer a vontade de Deus, e
sim buscar os meios para
realizá-la da melhor ma-
neira possível. ”Tudo para
a maior glória de Deus”,
era o lema do mencionado
santo. Salientando também
todo ardor e empenho mis-
sionário do carisma jesuíta,
do qual temos muito para
aprender.
Na escola de Santa Te-
resa, aprendemos sobre
o ‘Amor Esponsal’. Com
Dom Bosco e Inácio, o em-
penho missionário.
Desde o nascimento
deste grupo de oração até o
amadurecimento para nos
tornarmos uma Fraterni-
dade, nunca tivemos medo
de quebrar barreiras e to-
mar decisões ousadas, pen-
sando na melhor maneira
de fazermos a vontade de
Deus, e sempre estando
atentos aos sinais do tem-
po, como já ensinava Jesus.
Portanto, que essa se-
mente da nova evangeliza-
ção nunca pare de crescer
em nosso carisma e em
nossos corações.
Para finalizar, deixo
uma mensagem a todos que
já são missionários desta
Fraternidade e a todos que
irão chegar: Seremos do ta-
manho do nosso amor, ou
seja, nosso carisma cresce-
rá na mesma intensidade
que amarmos. Assim, o
melhor jeito de propagar as
chamas do Fogo do Céu a
outros corações é amando
o outro como Jesus nos en-
sinou a amar. A obra cres-
cerá se permanecermos no
amor. E da fidelidade nesse
amor, brotará uma evange-
lização nova em ardor, mé-
todo e expressão. Evangeli-
zar, para nós, é um ato de
amor! Amar e evangelizar
soam como sinônimos de
quem tem o coração infla-
mado pelo Fogo do Céu.
 Via Sacra do Amor Esponsal
Maria Emmir Oquendo Nogueira (Co-fundadora da Comunidade Católica Shalom)
Baseada no Escrito “Amor Esponsal” da Comunidade Católica Shalom
_________________
PRIMEIRA ESTAÇÃO
JESUS É CONDENA-
DO À MORTE
V. Nós te adoramos,
Amado Nosso, e te bendi-
zemos.
R. Porque por tua san-
ta cruz remiste o mundo e
nos ensinaste a medida do
amor.
Do Evangelho de São
Marcos 15, 14-15
Eles gritaram ainda
mais: “Crucifica-O!” Pila-
tos, decidido a satisfazer a
multidão, soltou-lhes Bar-
rabás e, quanto a Jesus, o
entregou para que o açoi-
tassem e o crucificassem.
Meditação
No meio da multidão,
Esposo meu, olho, ansioso,
o teu rosto. Quando ouves
“Barrabás” sabes que serás
crucificado. No entanto,
mesmo à distância, vejo em
teus olhos a esperança de
poder dar-lhe uma segunda
chance. A chance do Novo
Testamento. Tu sabes bem,
Jesus, que Barrabás, assim
como eu, é vaso de argila.
Está dentre os menores, os
piores, os miseráveis. Nos
desígnios de Misericórdia,
o Pai, de forma incompre-
ensível, te troca pelo pior
dos malfeitores. Misterio-
samente, Barrabás recebe a
tua entrega total por ele em
forma de segunda chance.
Ele não sabe o que se passa.
Não consegue medir, nem
imaginar. Eu, sim. E, em
minha miséria, uno-me a
ele, Deus de minha vida, eu,
o menor, o pior, e acolho a
Ti, dado em troca de mim.
Acolho-te todo, sem nada
deixar de acolher e, ao aco-
lher-te, entrego-me todo a
Ti. Tu, tomas sobre ti todo
o meu pecado e todo o meu
ser, dado em troca pelo
Teu. Por isso, ainda que eu
não abra a boca, perdido
na multidão, por causa do
mistério escondido nesta
troca, grito também: “Cru-
cifica-O!”
Aclamações
V. Jesus, Esposo Meu,
livremente entregue à cruz
em meu lugar,
R. Tem piedade de mim
e ensina-me a entregar-me
livremente pelos miserá-
veis.
V. Jesus, Esposo Meu,
trocado pelos menores,
pelos piores,
R. Tem piedade de mim
e ensina-me a me dar por
eles.
V. Venha teu Reinado, 21
R. Cumpra-se teu desíg-
nio na terra como no céu.
Pai Nosso
________________
SEGUNDA ESTAÇÃO
JESUS É CARREGA-
DO COM A CRUZ
V. Nós te adoramos,
Amado nosso, e te bendi-
zemos
 R. Porque por tua santa
cruz remistes o mundo
Do Evangelho de São
Marcos 15, 20
Depois de o terem es-
carnecido, tiraram-lhe o
manto de púrpura e ves-
tiram-Lhe as suas roupas.
Levaram-no, então, para O
crucificarem.
Meditação
“O Amor não é ama-
do!” Com São Francisco,
Amado meu, meu coração
reconhece que, das mais
diversas formas te escar-
neceu, cuspiu-te na Face,
enterrou-te a coroa com
pancadas surdas. Oh, meu
Deus, não te amei! Es-
22 queci de onde me tiraste,
esqueci que me escolhes-
te e, envolto no dia a dia,
escarneci de Ti, ignorei a
Tua vontade que é sempre
amor. Perdoa-me, Deus de
minha vida. Perdoa-me!
Deixa-me lavar teu san-
gue com minhas lágrimas.
Deixa-me ungi-lo com
meu arrependimento, mais
uma vez, mais uma vez!
Ah, Senhor, o quanto deves
me amar para perdoar-me
tantas vezes! Inflamo-me
de gratidão por me ama-
res tanto apesar de tantos
escárnios de minha parte.
Vejo-te a caminhar para a
cruz, pronto a amar sem-
pre mais e mais. Uno-me a
esta cruz, que acende o teu
amor. E Tu, loucamente, te Na verdade, ele supor-
unes a mim, cuja ingrati- tou nossos sofrimentos e
dão constante só te leva a carregou nossas dores, nós
amar mais. o tivemos como um con-
Aclamações tagiado, ferido de Deus e
afligido. Ele, ao contrário,
V. Jesus Cristo, Amor
do Pai Inflamado, foi trespassado por causa
de nossas rebeliões, tritu-
R. Tem piedade de
mim, cujo pecado inflama rado por causa de nossos
teu amor! crimes. Sobre ele descar-
V. Jesus Cristo, Amor regou o castigo que nos
que não é amado, cura, e com suas cicatrizes
R. Tem piedade de nos curamos. Todos nós
mim, que me amo tanto, andávamos perdidos como
e me leva a amar sempre ovelhas, cada um para seu
mais e mais
lado, e o Senhor fez cair
V. Perdoa-nos nossas sobre ele todos os nossos
ofensas,
crimes.
R. Como nós também
perdoamos aos que nos Meditação
ofendem.
Vejo-te, Amado meu,
Pai Nosso por terra. Caído. Um cor-
______________ deiro, um cordeirinho san-
grando, caído sob a cruz.
TERCEIRA ESTAÇÃO Quero socorrer-te. Não me
JESUS CAI PELA deixam! Quero rebelar-me,
PRIMEIRA VEZ gritar diante de tamanha
injustiça. Não me deixas!
V. Nós te adoramos, Guardo, compungido, meu
Amado Nosso, e Te bendi- grito. Uno-me a ti em tua
zemos, queda. Entendo, vendo-
R. Porque por Tua santa te assim, que santo não é
quem não cai, mas quem
confia inteiramente na mi-
sericórdia do Pai, como tu
fazes agora. Olho ao meu
redor, atingido pelos gritos
de ódio. Misteriosamente,
eles passam por mim, mas
não me atingem. Atingem
cruz remiste o mundo. a ti, pois por recebê-los
estás contagiado, ferido,
Do livro do profeta Isaí- afligido. Os chicotes não
as 53, 4-6 te deixam. Nem te deixam
as nossas quedas. Volto a V. Nós te adoramos, Fi- Tira, Deus de minha vida,
olhar ao meu redor e, ago- lho, e te bendizemos, meus olhos de mim mes-
ra, entendo: também eu mo, e, por esta santa troca
R. Porque por tua santa
devo deixar-me contagiar, de olhares, inflama-me
cruz remiste o mundo.
acolher e afligir-me – fe- para que eu busque cada
rido – os vários gritos de Do Evangelho de São vez mais o esquecimento
ódio dos não-amáveis. Lucas 2, 34-35, 51 de mim, de minha própria
Aclamações vontade, de meus próprios
Simeão os abençoou e
interesses, de minha pró-
V. Amado, Cordeiro de disse a Maria, a mãe: “Vê:
Deus, silencioso e caído, pria vida e que, cada vez
Este está posto de forma
inteiramente abandonado mais inflamado de amor
ao Pai, que todos em Israel ou
por ti busque somente a Ti,
caiam ou se levantarem;
R. Tem piedade de a vontade do Pai, os inte-
mim que não admito cair e será uma bandeira dispu-
resses Dele, a vida Dele, a
nem sempre confio em tua tada, e assim ficarão evi-
misericórdia! obra Dele.
dentes os pensamentos de
V. Cordeiro, Esposo, todos. Quanto a ti, uma Aclamação
entregue totalmente às espada te atravessará. Des- V. Jesus, Filho de Deus,
nossas mãos assassinas, Filho de Maria, a ela unido
ceu com eles, foi a Nazaré
R. Tem piedade de em eterno “Sim”
e continuou sob sua auto-
mim e ensina-me a entre- R. Tem piedade de mim
gar-me, amorosamente, ao ridade. Sua mãe guardava
e ensina-me a ser, como
não-amável! tudo isso em seu íntimo. ela, sempre “sim”
V. Não nos deixes, Pai,
sucumbir à prova, Meditação V. Jesus, unido a Maria
no amor ao Pai, que aos
23
R. E livra-nos do Tu e eu a vemos, Filho, dois basta,
Maligno. e, nela, Tu e eu nos encon- R. Ensina-me a buscar
Pai Nosso tramos. Não é só a Mãe que somente a Sua santa von-
encontras. É na Mãe que, tade e confiar que só Tu,
_________________ Deus meu, me bastas.
mais uma vez, te encon-
tras, em Tua humanidade V. Cumpra-se o teu
QUARTA ESTAÇÃO desígnio,
bendita. Vejo, no Teu olhar
JESUS ENCONTRA a ela o mesmo que no dela R. Na terra como no
SUA MÃE céu.
a ti: “Deus! Só Deus! O Pai!
Só o Pai! A vontade do Pai! Pai Nosso
Fiat! Fiat!” Nenhum dos
dois pensa em si. Ambos só
vêm o Esposo, o Pai, a San-
ta Vontade do Pai, o Amor
do Pai, o amor ao Pai. Bebo,
ávido, até a última gota das
lágrimas de alegria deste
olhar. Há dor, mas é dor
de amor. E dor de amor,
Amado – me ensinaste! –
é alegria. É ressurreição.

_____________
QUINTA ESTAÇÃO
JESUS É AJUDADO
PELO CIRENEU A LE-
VAR A CRUZ
V. Nós te adoramos,
Amado Humílimo, e te
bendizemos,
24 R. Porque por tua cruz
remiste o mundo
Do Evangelho de São
Marcos 15, 21-22
Passava por ali, voltan-
do do campo, certo Simão
de Cirene (pai de Alexan-
dre e Rufo), e forçaram-no
a carregar a cruz. Condu-
ziram-no ao Gólgota (que
significa Lugar da Caveira).
Meditação
Vejo o Cireneu, cansado
depois de um dia de traba-
lho no campo, ser obrigado
a ajudar-te, Amado meu.
Por que não me escolhe-
ram a mim, penso, em meu
orgulho. Iria com o maior
prazer, seria uma honra
sem igual. Logo entendo no na família de Nazaré,
o cuidado com que o Pai R. Tem piedade de
preparou este teu caminho. mim e ensina-me a rezar,
O Cireneu era mais um a amar e servir em família.
quem querias beneficiar V. Pai nosso do céu,
com a tua paixão. Primei- R. Seja respeitada a
ro, o malfeitor tinha uma santidade do teu nome.
segunda chance. Agora, o Pai Nosso
pai de família, cansado do
trabalho do campo, com
a idade que teria, talvez, o
próprio José, teu pai adoti-
vo. Também ele te ajudou.
Terá o Pai pensado nele?
Tê-lo-á recompensado sal-
vando este Simão? Nele,
Senhor meu, pedes a todas
as famílias, a todos os pais
e mães, que carreguem a
Tua cruz, a bendita e feliz
cruz de morrer para que _______________
seus filhos tenham vida, SEXTA ESTAÇÃO
de se darem para que seus
A VERÔNICA LIMPA
filhos, mesmo não tendo
tudo, tenham a eles, sua O ROSTO DE JESUS
presença, suas renúncias, V. Nós Te adoramos,
seu amor. É belo ver-Te em Amado Único, e te bendi-
Teu caminho de cruz, a to- zemos,
car os casais, as famílias, a
ensinar-lhes que também R. Porque por tua cruz
deles Te fizestes Esposo e remiste o mundo.
também a eles chamas ao
Do livro do profeta Isaí-
Amor Esponsal vivido no
as 53, 2-3
marido, na mulher, nos
muitos filhos. Cresceu (…) sem pre-
Aclamação sença nem beleza para
atrair nossos olhares, nem
V. Humilde Amado,
que te deixar ajudar por aspecto que nos cativasse.
um cansado pai que vem Desprezado e evitado pela
do campo, gente, homem acostumado
R. Tem piedade de mim a sofrer, curtido na dor; ao
que me fecho em minha vê-lo cobriam o rosto; des-
auto-suficiência.
prezado nos o tivemos por
V. Jesus querido, que nada.
aprendeste o amor huma-
 Meditação
Correu a Verônica en-
tre a guarda. Enxugou-te
o rosto, colheu o suor de
exaustão; comprimiu o
sangue do sacrifício, se-
cou as lágrimas de tantas
emoções. Não tinha filhos
por quem chorar. Não ti-
nha esposo, esta Verônica.
Eras, naquele momento,
seu Esposo, seu Filho, seu
Tudo. Amava-te, isso lhe
bastava. O que faria esta
Verônica com o seu len-
ço, com o teu Rosto? Para
minha surpresa, não o
guardou ciosamente. Posso
vê-la, ainda virgem, ainda
sem filhos, ainda sem ma-
rido, com o mesmo lenço,
a vestir os nus, a cobrir os
que têm frio, a enchê-lo de
pão para os que têm fome,
a encharcá-lo de água para
os que têm sede, a acenar
trégua aos prisioneiros. Es-
perta como sempre, ungida
de sua virgindade consa-
grada, escorrega por entre
as estruturas para amar-Te
onde quer que estejas. En-
tendeu, esta Verônica, que
o amor ao irmão é maneira
concreta de mostrarmos o
quanto te amamos.
Aclamações
V. Jesus, que imprimes
tua Face Santa em cada
pessoa, em cada jovem,
R. Tem piedade de nós
e ensina-nos a pureza e
a modéstia, que preser-
vam em nós a tua santa
imagem.
V. Amado Esposo, que cascalhos, e me revolvo no
chamas tantos a se consa- pó.
grarem inteiramente a Ti,
R. Tem piedade de nós Meditação
e ensina-nos a beleza de
amar aqueles por quem Novamente, Amado
destes a vida. meu, te vejo no chão! So-
V. Pai do céu, brecarregado por meus pe-
cados, conduzido para as
R. Dá-nos hoje o pão
de cada dia. trevas, tu que és a Luz. Aco-
lhes minha escuridão para
Pai Nosso
que eu tenha a Luz. Minhas
trevas, porém, com a de to-
dos os outros de todos os
tempos, sugam o brilho de
tua humanidade. Cais sob
o meu peso. Ergo-me sobre
teu esmagamento. Olho-te:
o suor não consegue remo-
er o sangue que secou so-
bre tua pele. Os primeiros
escarros, já secos, mantêm
__________________ grudados entre si os fios
SÉTIMA ESTAÇÃO
de tua barba. Os escarros 25
recentes formam grandes
JESUS CAI PELA gotas esverdeadas que in-
SEGUNDA VEZ sistem em não cair. Re-
conheço longinquamente
V. Nos te adoramos,
teus olhos por entre as pál-
Cordeiro Amado, e te ben-
pebras inchadas. Os muitos
dizemos,
cortes, abertos, já não san-
R. Porque por tua cruz gram tanto; escondem-se
remiste o mundo. sob sangue coalhado e sal-
moura. O cheiro de sangue
Do livro das Lamenta- fresco mistura-se com o de
ções 3, 1-2.9.16: sangue velho e suor. Dou-
Eu sou um homem que me conta, Senhor meu, que
provou a dor sob a vara tu fedes. Caído por terra,
de sua cólera, porque ele tens o aspecto do alcoó-
me guiou e conduziu para latra inchado jogado em
as trevas e não para a luz; nossas sarjetas e calçadas.
(…) fechou-me a passa- Semi-escondido pela cruz,
gem com pedras, retorceu assemelhas-te ao fétido mi-
minhas sendas (…) meus serável, a colher lixo e pa-
dentes rangem mordendo pel em sua carroça; como
 tua cruz, pesa mais que ele.
Como um mendigo fedo-
rento a suor, sujo de catarro
e urina, faminto, tu olhas
para mim, a pedir que te
levante. És, assim, tu mes-
mo, o não-amável que sou
chamado a amar.
Aclamação
V. Senhor Jesus, que te
rebaixaste mais do que to-
dos nós por amor a quem
não te ama,
R. Tem piedade de nós,
que fugimos da crueza da
participação de tua paixão
e cruz. Ensina-nos que isso
é amor esponsal.
V. Cordeiro esmagado
por nossos pecados,
R. Tem piedade de nós
e ensina-nos a acolher-te
quando estás sujo, fedo-
rento, fraco e deformado.
26 Ensina-nos que isso é amor
esponsal.
V. Pai do céu,
R. Venha o teu Rei-
nado!
Pai Nosso
________________
OITAVA ESTAÇÃO
JESUS ENCONTRA
AS MULHERES DE JE-
RUSALÉM
V. Nós te adoramos, Fi-
lho do Homem, e te bendi-
zemos,
R. Porque por tua cruz
remiste o mundo.
Do Evangelho de São Lu-
cas 23, 28-31
Jesus voltou-se e lhes
disse: “Moradoras de Je-
rusalém, não choreis por
mim; chorai por vós e por
vossos filhos. Porque che-
gará um dia em que se
dirá: Felizes as estéreis, os
ventres que não pariram,
os peitos que não amamen-
taram! Então começarão a
dizer aos montes: ‘Caí sobre
nós’; e às colinas: ‘Sepultai-
nos’. Pois, se tratam assim
a árvore viçosa, o que não
farão com a seca?
Meditação
Ah, Senhor, Filho de
Deus, Filho do Homem!
Como não ultrapassar o
olhar da exegese e ver, aqui,
tua admoestação para a
mulher, hoje! Não estamos
nós vivendo um tempo no
qual as estéreis são conside-
radas felizes? Não estamos
vivendo um tempo em que
as mulheres se fazem este-
rilizar para serem, secun-
do elas, mais felizes? Não
seremos nós as mulheres
cujos ventres negam-se a
parir, matando seus filhos
para viverem melhor? Não
estão secando nossos peitos
à força de hormônios para
a amamentação não de-
formá-los, para voltarmos
mais cedo ao trabalho? Je-
sus, tu, o Filho do Homem,
Inocente, recebeste de nós
o pior dos tratamentos em
tua paixão. Hoje, porém,
Senhor, nós mulheres, te
matamos nos abortos ci-
rúrgicos, nos abortos ad-
vindos do DIU, das pílulas
e demais métodos artificiais
que não deixam desenvol-
ver-se nenhuma vida que
consiga escapar ao seu cer-
co. Criaste-nos para acolher
e promover a vida, e eis-nos
hospedando e provocando
a morte! Chamaste-nos a
humanizar o homem e eis-
nos ultrajando seu direito
mais básico! Criaste-nos
para sermos presença dis-
ponível e eis-nos sendo
ausência ocupada! Fizes-
te-nos ternura e eis-nos
rispidez, competição, ódio
aos nossos próprios filhos.
Hoje, Jesus, não temos por Do Livro das Lamenta-
quem chorar. Nem por nós ções 3, 27-32
– que julgamos o choro si-
É bom para o homem
nal de fraqueza- nem por
carregar o jugo desde a
nossos filhos – que não
sua mocidade. É bom ele
existem mais! Que fizemos,
sentar-se solitário e silen-
Senhor, que fizemos ao le-
cioso quando o Senhor lho
nho verde!
impuser; por sua boca no
Aclamações
pó, onde talvez encontre
V. Amado Filho do Ho- esperança; estender a face
mem, acolhido por Maria
a quem o fere e suportar as
sem restrições,
afrontas. Porque o Senhor
R. Tem piedade de nós!
não repele para sempre.
V. Jesus, criança assas- Após haver afligido, tem
sinada, criança solitária,
compaixão, porque é gran-
criança abandonada,
de a sua misericórdia.
R. Tem piedade de nós!
Meditação
V. Pai do céu,
R. Não nos deixes Sei, Amado meu, que
sucumbir à prova! esta tua terceira queda é a
minha última oportunida-
de de cair contigo e deixar-
te cair comigo. Para ser tua
alma esposa, é preciso que
eu encontre o segredo da
queda. É preciso que me
una a ti e aprenda a par-
tilhar contigo o pó e nele
encontrar esperança. Aju-
da-me, Senhor, a cairmos
juntos. Ajuda-me a fazer-
me pequeno contigo, pois
meu alvo é a santidade e a
________________ santidade nunca foi para os
NONA ESTAÇÃO grandes, para os que nunca
caem e julgam tudo saber,
JESUS CAI PELA
tudo poder. Desejo, meu
TERCEIRA VEZ
Jesus, cair contigo. Não
V. Nós te adoramos, Fi- terei medo de ser esque-
lho de Deus feito Homem, cido, de ser escarnecido,
e te bendizemos de ser rejeitado. Meu alvo,
Amado meu, é a santidade,
R. Porque por tua santa não o sucesso. Desejo, meu
cruz remiste o mundo Senhor, permitir que caias
comigo; permitir que me
ajudes em minha solidão,
em meu pó, no jugo que
carrego desde a mocidade.
Desejo, contigo, estender
a face ao que me fere, pois
meu alvo, como já disse é
a santidade. Não só alvo,
mas vocação, sem presun-
ção nenhuma de grandeza.
Nesta queda conjunta, meu
Querido, tua e minha, está
a nossa esperança. Não é
exatamente lá, no pó, que
ela se esconde? Não é na
queda que ela se oculta?
Não é lá que ela sussurra o
Teu Amor por mim? Esta
queda, como as outras, é a
minha queda, a nossa que-
da, o nosso segredo para
encontrar a pequenez, a
confiança no Amor, a espe- 27
rança escondida no pó que
se mistura ao teu sangue.
Aclamações
V. Jesus, que escon-
deste no pó a virtude da
esperança,
R. Tem piedade de
mim e livra-me de querer
encontrar-te nas grande-
zas.
V. Cristo, que aceitas
trilharmos juntos o cami-
nho da queda,
R. Tem piedade de
mim e ensina-me a supor-
tar as afrontas dos que me
são mais caros.
V. Pai do céu,
R. Perdoa nossas
ofensas.
Pai Nosso

_______________
DÉCIMA ESTAÇÃO
JESUS É DESPOJADO
DE SUAS VESTES
V. Nós te adoramos,
Cristo, Novo Adão, e te
bendizemos,
R. Porque por tua santa
cruz remiste o mundo.
Do Evangelho de São
28 Marcos 15, 24
Os soldados reparti-
ram entre si as suas vestes,
sorteando-as para verem o
que levava cada um.
Meditação
É inevitável, Senhor
meu, ver-te, assim, despi-
do, e não recordar que a
santidade é a veste nupcial
para as bodas do Cordei-
ro. É inevitável, também,
ver de quantas vestes me
visto. De quantas defesas,
de quantas vontades, de
quantas imagens, de quan-
tas teimosias. Inevitável
ver de quanta vaidade me
adorno, em quanto orgu-
lho me abrigo, em quanta
altivez me defendo. Inevi-
tável colocar-me, tão alti-
vo, tão protegido, tão cheio
de mim mesmo, diante de
ti, despido, ferido, ensan-
güentado e sujo. Inevitável
reconhecer o óbvio de qual
das duas vestes é a da san-
tidade. Impossível não dis-
tinguir qual dos dois está
preparado para as núpcias!
Quando, Senhor, te terei
como meu único Amor,
quando só tu me bastarás,
de fato, para que eu não só
permita, mas deseje des-
pojar-me de minhas vestes
tão baixas, deixando, feliz,
que as disputem quem ne-
las se interesse e que tirem
a sorte como queiram, uma
vez que minha fortuna é
estar despido, pronto para
as nossas Bodas.
Aclamações
V. Jesus, Novo Adão,
vestido de nudez,
R. Tem piedade de
mim e dá-me a coragem
do amor.
V. Jesus, Noivo e Cor-
deiro,
R. Tem piedade de mim
e veste-me de tua nudez.
V. Pai do céu,
R. Venha o teu Rei-
nado.
_______________
DÉCIMA PRIMEIRA
ESTAÇÃO
JESUS É PREGADO
NA CRUZ
Meditação
Vejo-te, Jesus, imóvel
por alguns instantes, to-
mado da imobilidade do
amor. Sei que logo arqueja-
rás, que em breve entrarás
em tetania, em agonia, e
consumarás teu sacrifí-
cio de amor. No entanto,
guardo como a um tesou-
ro, este instante quando
tu, pregado, te entregas
imóvel nas mãos do Pai e
do Espírito, nas mãos dos
homens. Não estás prega-
do em um madeiro. Não!
Pendes do amor absoluto e
não encontras outra causa
para amar a não ser o pró-
prio Amor! Talvez por isso,
pendas, imóvel, do ápice
da Caridade. Aos teus pés,
exponho a ti minha fraque-
za, desejando amar-te cada
vez mais perdidamente,
como se tu precisasses de
justificativas para amar até te mais que me dás, pois, R. Abre os olhos de
a consumação de ti mesmo. dando-te a mim, comigo minha oração; que eu te
veja, que eu veja!
Aclamações dou-te a ti, que és unido a
mim. Nunca irei sozinho V. Pai do céu,
V. Jesus, Cordeiro
Imóvel, vítima do Amor, ao Pai. Acolho a tua morte R. Santificado seja o teu
pendente do Amor Ab- e vivo. Acolhes minha vida nome!
soluto, e morres. Vida e morte, Pai Nosso
R. Tem piedade de em tua cruz, são uma só
mim e ensina-me que não coisa. Sacerdote e vítima,
há santidade sem cruz.
são uma só coisa. Entrega
V. Jesus, Pobre e Nu, e acolhida, uma coisa só.
vítima da Dor,
Tudo é amor. Tu morres
R. Tem piedade de por todos. Eu morro por ti
mim e ensina-me que os
pobres são a salvação e a e sei que isso significa mor-
esperança da humanidade. rer por meu irmão. O amor
V. Pai do céu, é assim: não permite que se
morra por si mesmo. Tor-
R. Seja respeitada a
santidade do Teu Nome! namo-nos, assim, sacer-
dotes e vítimas no Único
Sacerdote, Única Vítima
_______________
e, por isso, Único Esposo
que, unido às famílias e aos DÉCIMA TERCEIRA
virgens, une-se agora aos ESTAÇÃO 29
sacerdotes em uma única
Oferta, um único Altar, JESUS É DESCIDO
únicos Esponsais com toda DA CRUZ
a família humana. “Pai, Meditação
perdoai-lhes”, ouço-te di-
zer. “Eu te absolvo dos teus Vejo-te, Senhor, sendo
pecados”, ouço-o dizer. lavado, às pressas e, cui-
“Fazei isso em memória de dadosamente, lentamente,
_______________ mim!”, ouço-te. “Eis o Cor- atentamente, sem nenhu-
deiro de Deus”, ouço-o. É ma pressa, desejo lavar-te
DÉCIMA SEGUNDA ao lavar meu irmão. Sinto
ESTAÇÃO uma só esta voz sacerdotal,
esta voz esponsal que ofer- o cheiro do lençol que te
JESUS MORRE NA ta a vida! envolve: cheiro de linho
CRUZ cru. Carinhosamente, aten-
Aclamações to a todo detalhe, uso todo
V. Jesus, Sacerdote, o tempo do mundo para
Vítima, Altar, Esposo, tecer o lençol que envolve
Meditação
R. Tem piedade de meu irmão, suas ofensas,
Cristo, Ungido do Pai, mim, ensina-me que só o seus queixumes. Inalo o
Sacerdote, Vítima, Altar, amor da cruz é o teu, e que
só ele permanece perfume do óleo apressado
Esposo! Desejo dar-te o e guardo-o na memória,
que me dás. E posso dar- V. Jesus, Esposo Imo-
lado, cuidadoso. Dele disponho
 para ungir meu irmão fe-
rido, ofendido, faminto,
doente, moribundo. Pois é
amando assim, concreta-
mente, ao meu irmão, que
te estarei amando da for-
ma mais perfeita. É assim
que serei tua alma esposa,
no amor efetivo ao meu
irmão. Assim, estarei fa-
zendo a tua vontade: “Que
vos ameis como vos amo”.
Assim, Esposo meu, te en-
volverei a cada dia, um cor-
po inerte, sobre o qual não
se tem esperança, sobre o
qual se meneia a cabeça.
Em teu e meu coração, po-
rém, sabemos, que não há
caso perdido, não há mal-
dade humana, não há cor-
po inerte que, por causa do
30 Amor, não vá encontrar a
ressurreição.
Aclamações
V. Jesus, inerte nos
braços dos homens,
R. Tem piedade de nós
e ensina-nos a amar nosso
irmão.
V. Cristo, Corpo Santo
preparado às pressas,
R. Ensina-nos a perfei-
ção do amor: amar o outro
como tu nos amas.
V. Pai do céu,
R. Também na terra,
seja feita a tua vontade.
Amado meu, a velar-te no
homem, em cada homem,
ao longo das nossas po-
bres noites. Até que venha
a tua Ressurreição. Até que
a veja brilhar nos olhos
deles, de cada um, e pos-
sa, eu mesmo, dormir em
paz, apoiado em teu braço,
envolvido no estandarte da
Caridade, sob as flores de
________________ maçã da tua eternidade,
DÉCIMA QUARTA Esposo meu.
ESTAÇÃO
V. Amado meu, Esposo
JESUS É DEPOSITA- meu, enquanto aguarda-
DO NO SEPULCRO mos a Tua ressurreição,
Meditação R. Tem piedade de mim
e ensina-me a perfeição do
Vejo-te, Senhor, pelos
único Amor.
olhos da Madalena. Obser-
vo como te colocam. Vejo V. Jesus, Amado meu,
como te ungiram. Como Esposo meu, enquanto
não lembrar-me das outras aguardamos a Tua vinda,
unções? Fico atenta a como
R. Tem piedade de mim
rolaram a grande pedra, ao
e ensina-me que amar é
ângulo do qual a empurra-
servir.
ram. Nada me escapa. Não
te deixarei só. Estarei con- V. Pai do céu,
tigo nas ruas, no trabalho,
R. Dai-nos hoje o pão
nas escolas, nos motéis,
nos estádios, nos bares, deste dia...
nas praias, nos shoppin-
gs. Estarei contigo onde
a comida é farta e onde
bóia o minguado punha-
do de feijão na panela de
ferro. Estarei contigo onde
o conhecimento ilumina
e onde a ignorância cega.
Estarei contigo onde a vida
se inicia e onde finda. Es-
tarei contigo nos gritos de
alegria e nos gemidos de
agonia. Estarei contigo,
31
 Jeitinho Fogo do Céu
de Fazer as coisas
Começo este texto,
apresentando um pensa-
mento de Madre Teresa de
Calcutá, o qual nos ensina
que: “Não é o quanto fa-
zemos, mas quanto amor
colocamos naquilo que
fazemos. Não é o quanto
damos, mas quanto amor
colocamos em dar”.
Este pensamento eluci-
da bem o sentimento em
que a “Família Fogo do
Céu” está trabalhando, de-
monstrando o nosso “jeiti-
nho” de fazer as coisas.
32
Deus nos confiou uma
vinha. Ele nos arrendou
essa vinha, para que traba-
lhássemos nela, fazendo-a
crescer, produzindo frutos
de vida eterna, como nos
ensina em Mateus 20:1-16.
A partir dessa compa-
ração, Deus começou a nos
mover para reestruturar
sua obra de evangelização.
Partindo dessa moção de
uma vinícola, onde nós so-
mos chamados a ser a uva
esmagada para tornarmo-
nos este vinho novo, sendo
também, vocacionados a
sermos odres novos para
guardar este vinho novo
que é a evangelização.
(Mateus 9:14-17)
Temos com-
parado a nossa
obra à uma vi-
nícola, onde o
vinho novo que vendemos
é a evangelização renova-
da, criativa e ardorosa. Vi-
nho que é produzido com o
coração cheio de “parresia”,
revestidos pela unção do
Espírito Santo e dotados de
seus carismas. Queremos
que nosso produto (vinho
novo) chegue a todos os
corações que tenham sede
de vida, todas as pessoas
que tenham sede de Deus.
O Fogo do Céu é uma
“vinícola de Jesus”, onde
somos chamados a produ-
zir o bom vinho, ou seja, a
cura interior, a formação
humana e espiritual, a ora-
ção e o aconselhamento de
todos aqueles que nos são
confiados para que, com
sabedoria e discernimento
e com um coração cheio
de misericórdia, possamos
conduzir todos a uma ca-
minhada rumo à “Estatura
da Maturidade de Cristo”.
Mas, para conseguir-
mos êxito nesta missão,
muitas coisas nos são ne-
cessárias e neste texto des-
taco, em especial e de for-
ma particular, o “Jeitinho
Fogo do Céu de Fazer as
coisas”. O nosso “jeitinho”
tem encantado os corações
de todos que se aproximam
de nós ou dos nossos even-
tos, jeito do qual o Espírito
nos inspirou a trabalhar.
Sendo que, o segredo des-
se jeitinho é fazer as coisas
com diligência, alegria, e
entusiasmo.
Para prosseguir, apre-
sento o significado das pa-
lavras em destaque:
•Diligência: Cuidado
ativo, presteza em fazer al-
guma coisa, zelo;
Fazer diligência: Traba-
lhar, esforçar-se, empregar
os meios para fazer alguma
coisa.
•Entusiasmo: (do gre-
go en + theos, literalmente
‘em Deus’) originalmente
significava inspiração ou
estar cheio pela presen-
ça de Deus.1 Atualmente,
pode ser entendido como
um estado de grande arre-
batamento e alegria. 2 Uma
pessoa entusiasmada está
disposta a enfrentar difi-
culdades e desafios, não se
deixando abater e transmi-
tindo confiança aos demais
ao seu redor. O entusiasmo
pode portanto ser conside-
rado como um estado de
espírito otimista.
•Alegria: é um senti-
mento de contentamento,
de prazer de viver, júbilo,
satisfação, exultação.1 Nas
pessoas, costuma ser ex-
pressa através de sorrisos.2
Por mais que Deus te-
nha nos inspirado a usar-
mos as mais moder-
nas técnicas de gestão
em sua obra, o salário
que almejamos não se dependesse de nós,
compara ao de uma
esperar como se dar”, assim
empresa secular. O
nosso Lucro/Salário é tudo dependesse
a felicidade em fazer
a vontade de Deus,
pois sabemos que nisso
reside toda felicidade: ser
aquilo que Deus quer.
Esse vinho que produ-
zimos na obra do Senhor,
começa a ser feito dentro
dos nossos corações, e não
é fruto de uma cobrança
desumana que exige do
outro. Não posso chamar
de cobrança o desejo que
o Espírito infundiu em
nossos corações, qual seja,
fazer tudo bem feito, com
diligência, amor, zelo; fazer
tudo de forma apaixonada,
entusiasmada, ou seja, ter
Deus na alma.
Segundo Santo Inácio
de Loyola, devemos “fa-
zer tudo como se tudo de-
pendesse de nós, esperar
como se tudo dependesse
de Deus”. Essa máxima nos
inspira a sermos diligentes,
a minimizarmos todos os
erros possíveis, a sermos
estratégicos, pensando e
discernindo a melhor for-
ma de realizarmos a vonta-
de do Senhor.
O fruto que produzimos
brota de um coração que
transborda, “tem que ser
de dentro
“fazer tudo
para fora;
como se tudo
tem que
transbor-
nos ensi-
de Deus” na nossos
amigos da
C omu n i -
dade Shalom. E é com este
espírito que nos empenha-
mos para produzir, ou seja,
a partir desse transbordar
da graça em nossos cora-
ções. Lembrando que este
“derramar do Espírito” só
será possível quando viver-
mos uma vida de oração
que nos levará à intimida-
de com o Senhor.
Não obstante, a referida
“diligência” só é alcançada
pelos corações cheios de
amor a Deus. Ressaltan-
do que, todo amor a Deus
deve ser vivido no outro. O
nosso “jeitinho” brota do
desejo de sermos santos,
não por vaidade, mas por
vocação. Um desejo de dar
o nosso melhor; ser o me-
lhor. Mas não melhor que
os outros, e sim ser o me-
lhor de mim mesmo para
o outro.
Resumindo, esse “jeiti-
nho” é composto:
•Pela diligência;
•Alegria que brota do
prazer em fazer a vontade
de Deus;
•Entusiasmo, que signi-
fica ter Deus na alma. Vale
dizer que, esse entusiasmo
não deixa faltar criativida-
de, não deixa faltar a von-
tade de sempre inovar, de
sempre fazer melhor, pois 33
fazemos para o Senhor;
Entusiasmo que brota do
Espírito Santo, autor de to-
dos os dons.
Por fim, com diligência,
alegria, e entusiasmo, siga-
mos apaixonados e ungi-
dos, trabalhando na vinha
que o Senhor nos confiou
e dando sempre o nosso
melhor, para que todos que
vierem trabalhar conosco,
possam aprender com nos-
so exemplo e testemunho
de vida, o “Jeitinho Fogo
do Céu de Fazer as coi-
sas”.
34
35
01