CAUCEnumero 79

RR.
Sagrada Familia de Burdeos

Puente del Duero, 3
28006 Madrid
"El verdadero discernimiento cristiano

consiste en escrutar los signos de los
tiempos y en interpretarlos a la luz del
evangelio, por medio de la oración so-
bre la realidad humana (y hoy proba-
blemente añadiría) y la Madre Tierra.
Esto exige una constante transforma-
ción interior”
PEDRO ARRUPE SJ
En esta edición
Editorial 1
Índice 2
Día a día 3
Colegio de Loreto (Madrid) 3

Tomás de Burgui (Pamplona) 5
La Ventilla (Madrid) 6
Nos esperan 7
Con un pie en cada continente 11
La vida que escogemos (C.C.) 12
Cárcel de Navalcarnero 12
Acción Solidaria 13
Vivir bien 16
Rompiendo aguas 17
Contraportada 18
Muchas personas se pierden las

pequeñas alegrías mientras
aguardan la gran felicidad."
Pearl S. Buck
Boletín Informativo. RR. Sagrada Familia de Burdeos. www.sfb.pc.net

Número 79. 31 de Octubre de 2010. España. http://sagradafamiliaburdeos.blogspot.com/
 DESDE EL COLEGIO DE LORETO (Madrid)
COMPARTIENDO EXPERIENCIAS
ANA SANTOS PÉREZ
Todos nuestros colegios tienen un aire propio,

un estilo, un ambiente que, día a día, los im-
pregna. Lo llevan incluso en el rótulo de su
nombre: Loreto, San José, Sagrada Familia…
Todos ellos son Nazaret, esa Familia Santa en
la que se abrazan lo humano y lo divino. ¡Qué
gran misterio! El “Buen Padre” Noailles, hombre
de Dios, místico y activo, encontró ahí la luz pa-
ra sentir a Dios y ponerse al servicio del Reino,
atento a las necesidades de su tiempo. Ese es
el carisma y todo carisma que nace en la Iglesia
es como el “tesoro hallado en el campo”, un don
precioso llamado a difundirse. Todas nuestras
obras, en el afán de cada día, intentan hacer verdadero ese mensaje: educar, ser-
vir, acoger, testimoniar, trabajar, orar… como se hacía en Nazaret y como se ha
hecho siempre, aún con luces y sombras en los corazones más vivos de la Iglesia.
Por un colegio pasa todo cuanto en la vida ocurre, es una radiografía fiel de este
sociedad tan compleja y cambiante: bebés de dos años que usan dodotis y pasan
la jornada escolar en esas aulas que llamamos “nubes”, hasta jóvenes de 18 años
que se abren al futuro cargado de ilusiones y esperanzas, antiguos y antiguas
alumnas que quieren a toda costa traer a los hijos a “su colegio” o regresan a él
como profesores y profesoras, novios y novias que quieren casarse en “su cole-
gio”, parejas de jóvenes enamorados que han iniciado su noviazgo en el mismo,
padres, madres y antiguos alumnos que colaboran como catequistas, familias feli-
ces, familias desunidas, alumnos que se quedan huérfanos, abuelos que traen y
recogen a sus nietos, actos académicos, fiestas, celebraciones, la enfermedad, el
sufrimiento…
Y la muerte también pasa. El día 30 de septiembre fallecía una niña de 2º de ESO:
Ana Santos Pérez. A punto de cumplir los 14 años. Tenía leucemia, le habían
hecho un trasplante de médula con éxito y, seguramente baja de defensas, una
infección se la llevó: Hija única, su padre falleció de accidente hace casi dos años.
Su madre, Mª José, trabaja en una portería. El impacto en el colegio, especialmen-
te en los alumnos y alumnas de su curso, fue enorme: silencio, lágrimas, carteles
en los pasillos, algunas rezando solitarias en la capilla…
3

Ana Santos era una adolescente guapa, ocurrente, hija única. El día 1 de octubre
estuvo en el tanatorio de la M 30. Familias, compañeros y compañeras, profesores,
acudieron allí para acompañar a su madre y contemplarla antes de su incineración.
El día 13 de octubre por la tarde celebramos en el colegio una “Misa de gloria” con
asistencia de muchos alumnos, familias, profesores. En la Eucaristía se leyó este
poema que os ofrecemos. Se respiraba emoción, silencio, acudían lágrimas a mu-
chos rostros y en medio de todo eso, en la oscuridad de la tarde, brillaba en nues-
tros corazones la llama de la fe.
DORMIDA
“Todo me lo ha entregado mi Padre
y quiere que no se pierda
ninguno de los que nos ha dado”
¿Por qué me preguntáis cada día ese lamento?

Dormida… contemplo tu bello y tierno rostro Mi propio Hijo me interrogó crucificado
en esta otoñal tristeza de la tarde. por vosotros pendiendo de un leño sin respuesta
Tus párpados quietos, cual pétalos de rosa yo no mido el valor de la vida por los años,
cubren tus ojos virginales recién amanecidos, sabéis que es fugaz como hierba del campo
tapices misteriosos que ocultan su luz que nace por la mañana, la siegan y se seca.
y esconden en su sombra el misterio de la muerte.
Cada día hay niños que no colman sus años
Del lago maternal que albergó en su seno y seres humanos
cual rio torrencial te precipitaste hasta del abismo, que no dejáis llegar al nacimiento,
ese fondo abisal de tiniebla y noche oscura, yo puse el mundo en vuestras manos
veloz carrera de la vida en el dolor ¿Qué pasa con los niños malnutridos?
y el sufrimiento. ¿Qué pasa con esa economía de la muerte
La dama del alba, se enamoró de tu belleza. que calcula de antemano el hambre y el hartazgo?
Te miro, siento, pienso, rezo y protesto
Ana, perdido en estos tortuosos pensamientos,
¿Por qué, por qué Dios mío, este abandono ya no rezo por ti, porque tú eres eternamente suya;
que se yergue voraz sobre tu cuerpo yerto? intercede tú por nosotros, somnolientos,
Te estoy mirando, Ana, entre coronas y peluches por la vida rutinaria que damos por supuesta,
y Dios, mi Dios, me responde con silencio. sin darnos cuenta de la luz, del aire y la belleza,
¡La muerte amaneció en la primera de tu vida no sabiendo sorber intensamente el gozo de vivir.
y hay gente que dice que la vida no es misterio!
Alumbra a la madre que te albergó en sus senos
¿Por qué, por qué, Dios mío, este silencio? y ahora llora la herida doliente de tu ausencia,
Me envuelve un no sé qué que se abre a Ti enrédanos a la vida que te negó la muerte,
desde la indigencia de mi ser en la tarde otoñal. la vida cotidiana que es don, regalo, suerte,
Y siento que en el silencio hay un susurro enrédanos a Cristo, camino, verdad, resurrección,
que pronuncia tu nombre en un nuevo amanecer el Hijo de Dios que puede darnos vida eterna.
capaz de traspasar los absurdos.
Baudilio Fernández Álvarez

Madrid, 1/10/10 y 13/10/10

 DESDE LA COMUNIDAD DE TOMÁS DE BURGUI (Pamplona)
Justo, un hombre tan bueno como alegre. Le conocí cuando vine a Pamplona.
Tuvo una vida durísima, pero nunca perdió el humor y el deseo de ayudar a los
otros. A su padre, republicano, lo mataron cuando su madre estaba embarazada
de Justo. A los 12 años, casi sin saber leer ni escribir, tuvo que ponerse de criado
en una casa donde le trataban bien, pero dormía en la cuadra, cargaba pesos en la
espalda mayores que lo que pesaba él. Hacía honor a su nombre, ya de mayor
"peleo" contra toda injusticia y opresión. Se sentía hijo de Euskal Herria y obrero,
socialista. Creía en un Dios bueno y cercano y así quería ser él para las personas
que sufrían. Tuvo 3 hijos, pero su mujer murió a los 40 años; recuerdo que,
emocionado, me enseñaba la foto que llevaba en la cartera... Le diagnosticaron
ELA (la misma enfermedad que tuvo Coro Berrade) y nos decía: no vengáis a ver-
me para que no os contagie la tristura que tengo. Sus cenizas las han echado los
hijos al lado de un árbol que han plantado al lado del rio Arga.
Este escrito que sigue lo ha hecho un amigo suyo.
Itxaso GARCÍA PARREÑO
JUSTO ARGANDOÑA,
UN HOMBRE SENCILLO, CREYENTE, ALEGRE Y COMPROMETIDO
Uno de estos días coincidimos en este lugar dos

amigos de Justo, quizás incapaces de asimilar y
aceptar que él se ha ido; habíamos venido a lo que
durante unos años fue nuestro lugar de encuentro
preferido, al sitio en el que tan buenos momentos
habíamos compartido con él, a revivir aquellos días
de felices hortelanos ocupas, a recordarle afanado,
edrando sus típulas y baratzuris, deshijando sus to-
mates o regando sus lekas, lechugas y matafrailes.
Como bien sabéis todas y todos, muchas y muy bue-
nas cosas se pueden decir de Justo. Creo que este
amigo común con el que coincidí aquí, me hizo uno
de los resúmenes más certeros que sobre Justo y su
vida se puede hacer: Me comentó que si existe el
Dios en el que Justo creía seguro que ya le ha puesto en la primera fila de sus ele-
gidos, porque él siempre estuvo en primera fila en la pelea por las causas que cre-
ía justas, porque siempre compartió con los que a su lado veía en apuros, lo que él
mismo necesitaba, por la singular habilidad que tenía para unir personas de distin-
ta forma de ser y de pensar, por esa alegría, armonía y cordialidad que contagiaba
en todos los ambientes en los que se movió.
Tendría mucho más que decir de él pero valga destacar que Justo era un trabaja-
dor orgulloso de serlo, consciente de que a la clase trabajadora jamás se le ha re-

galado nada, que cada avance socioeconómico hay que peleárselo, que el indivi-
dualismo no sirve más que para retroceder en derechos y en dignidad, por eso él
hizo de la solidaridad un ideal que asumió como norma de su vida.
Era un navarro de una pieza y por navarro sabía que el suyo es un pueblo negado,
políticamente sometido, y cultural y lingüísticamente sustituido. Su profundo amor a
Euskal Herria, a su cultura, a su lengua, fue una apuesta y compromiso que man-
tuvo hasta el final, dejándonos un hermoso ejemplo de coherencia y dignidad.
Te has ido, amigo, sentimos en el corazón tu ausencia, una ausencia que quema
por dentro, una ausencia que lastima. Pero nos has dejado también un gran lega-
do: amistad, ternura, generosidad, solidaridad, ejemplo. Nuestro corazón podría
estar vacío porque no podremos verte, pero vamos a llenarlo con todo lo bueno
que contigo hemos compartido. Podríamos llorar, cerrar nuestra mente y sentirnos
vacíos. Pero haremos lo que a ti te hubiera hecho feliz: sonreír, abrir los ojos, mirar
al futuro y continuar.
Agur Justo, tú has cumplido porque has sabido ser y has sabido estar. Donde quie-
ra que estés recibe el abrazo de tus amigos, ese abrazo entrañable que tu precipi-
tada marcha no nos permitió darte.
Gora Justo!
 DESDE LA COMUNIDAD DE DE LA VENTILLA (Madrid))
El CARISMA de P.B.N. sigue vivo. Actualizarlo es nuestro RETO
Desde la Experiencia:
Carmen Urrutia es una peruana que convivió con no-

sotras, en la comunidad de La Ventilla, durante diez
días.
La sicóloga de “Pueblos Unidos” ONG de los jesuitas,
nos pidió acoger a Carmen (hacía 5 meses que vino
de Perú). Su situación era crítica, estaba embarazada
de 5 meses, la convivencia con su marido se hacía
insoportable y no podía marchar a su país antes de ser visitada por el médico.
En comunidad estudiamos la situación, después de ver los pros y los contras deci-
dimos que viniera a vivir con nosotras.
Le preparamos una habitación lo más acogedora posible. Carmen es una persona
tímida y poco comunicativa por tanto le costaba la relación. Poco a poco se fue
abriendo y cogiendo confianza; desde el primer día compartió con nosotras comi-
da, fregaderos, limpieza, lo hacía con gusto y sencillez.
Una característica en ella era la discreción y la observación no se quedaba nunca
sola en casa nos acompañaba a misa a dar un paseo, no se hacía notar.
Captó nuestra manera de vivir y lo expresó con frases como éstas:

- ¡Cómo os ayudáis!
- ¡Os adelantáis a los trabajos! ( fregaderos, comida, servicios, sin preocuparos
de a quién le toca)
- ¡Compartís todo!
- ¡He vivido muy feliz entre vosotras!
- ¡Me habéis ayudado a superar mi situación y a vivirla de otra manera!
- ¡Le diré a mis hijas lo bien que estuve entre vosotras y como me acogisteis!
- ¡He vivido unos días de paz!
Le acompañamos al aeropuerto. ¡Cómo lo agradeció! No cesaba de agradecer y

repetirnos lo bien que había estado entre nosotras y la experiencia tan bonita que
había vivido. Con estas expresiones nos mostraba la grandeza de su corazón.
Antes de marchar nos dejó una lanas, folletos para hace labores, algunos bolsos
que ella hizo, sin determinar para quien solo con estas sencillas palabras:” para
vosotras porque ¡Como compartís todo!”
La socióloga, se suele reunir con un grupo de emigrantes al cual Carmen fue invi-
tada, notó el cambio que se produjo en ella y nos dijo: se comunica y expresa con
naturalidad y confianza, antes no lo hacía.
Carmen nos dejó su correo electrónico: A través de este medio se mostró agrade-
cida recordando a cada una y diciéndonos ¡Cuidaros!
Hace unos días nos comunicó que había nacido su bebé por cesárea y se encon-
traba bien, que su hija mayor estaba muy contenta, la pequeña estaba celosa, pero
le quería mucho. Y terminaba con su saludo característico “Gracias por todo y cui-
daros”
¡Cuánto bien nos podemos hacer desde la sencillez y la acogida fraterna!
 AMALIA SÁNCHEZ-MORA HERNÁNDEZ
“Derramad la simiente de las buenas obras”.
Al cumplirse un mes (23-07) de la partida a la casa del Padre, de la Hermana Ama-

lia Sánchez-Mora, queremos compartir “flashes” de su vida que nos dejó como
herencia de su paso por nuestra tierra. (2ª Parte)

Amalia amó mucho al Buen Padre, era algo natural en ella, nos sorprendía con al-
gunas de sus palabras de acuerdo a la realidad que se presentaba, otras veces
nos obsequiaba con breves párrafos de sus escritos para animarnos en la convi-
vencia de su Espíritu. Lo mismo podemos decir de su cariño hacia Jesús, María y
José que con mucha familiaridad hablaba de ellos.
Era muy atenta para con los demás y manifestaba su cercanía con creatividad y
cariño. Mujer sencilla, servicial y alegre, con sus “salidas” espontáneas que nos
hacían reír, pasar un buen momento; creaba un ambiente fraterno cuando por la
tarde compartíamos algunos mates (aunque ella no tomaba).
Persona de profunda vida de oración, amante de la Eucaristía. “Era fiel a su Alian-
za con el Señor”. Ni los imprevistos le quitaban su tiempo de estar diariamente de-
lante del Santísimo.
Era una persona misionera, incansable, sus limitaciones no le quitaban la posibili-
dad de encontrarse con la gente; era muy entregada a los demás ¡Cuantas anéc-
dotas nos contaba de su vivir en diferentes pueblos donde vivió!
¡Gracias Amalia por el testimonio de vida que nos dejaste!
Elsa Santana. Comunidad de Wanda
Las Hermanas de la Sagrada Familia llegaron a Castelli el 6 de julio de 1971 pero

la hermana Amalia llego más tarde, no recordamos en qué año, pero si recorda-
mos con mucha nostalgia su forma de ser: estaba siempre dispuesta a ayudar,
cuando necesitábamos consejos en nuestra tarea de catequesis, enseñarnos a
cantar y muchas veces hasta nos hacía reír contándonos aventuras en su vida reli-
giosa, eso pertenece a la vida de cada ser humano. Dios nos quiere ver alegres y
ella siempre tenía una sonrisa., se hace que la veo hoy todavía.
Los que en ese tiempo eran niños de 10 o 11 años, hoy son ya grandes, pero tam-
bién la recuerdan con mucho cariño porque ella fue la que los preparó un año para
un pesebre viviente en Capilla San Juan.
Leocadia Judt cuenta que tiene un recuerdo muy grato de Amalia, porque cuando
nació su primer hijo ella estaba muy enferma y no tenía con quien dejar su hijito
hasta que volvía del hospital. Amalia se lo cuidaba, “le daba el biberón, le cambia-
ba los pañales, y yo podía ir tranquila al médico porque sabía que con ella , mi pe-
queño estaba bien cuidado”
Nosotras/os, de las capillas rurales, no podemos contar mucho porque ella no sab-
ía manejar vehículo, llegaba solo cuando alguien la traía, pero la recordamos todos
con mucho amor y estamos seguros de que Dios la tiene en su gloria.
Elsa, Elena, Leocadia e Irma, Capilla San Juan de J.J. Castelli
Recordar la hermana Amalia cuando estuvo en la Comunidad de Quintilipi, unos

cuantos años atrás, es traer a la memoria su dinamismo, cuando trabajaba en la
oficina parroquial o acompañaba a los sacerdotes a las capillas de la zona rural.

Era una persona jovial, abierta, cercana a todos (niños, jóvenes adultos) juguetona,
creativa, atenta hasta en los más mínimos detalles.
Por aquellos tiempos, los caminos eran de tierra y no había veredas, y en días de
lluvia se hacía de barro-lodo. La veíamos pasar con el bastón para asegurarse de
no caer y desde el negocio escuchábamos la risa de los vecinos, era el anuncio de
que ella venia saludando a todos con su voz fuerte o entonando alguna canción.
Llegaba a nuestro negocio a buscar correspondencia o porque le habíamos avisa-
do de alguna llamada telefónica, ya que las hermanas no tenían teléfono.
Siempre decía: “con los años ya peinamos canas y vienen los achaques, pero el
corazón tiene que vestirse de fiesta, porque Cristo resucitado es quien nos anima a
seguir caminando.”
Ana Josefa de Vilar – doña Pepa - Asociada de Quintilipi
“NO SE DESANIME, NO SE DETENGA, REDOBLE SU CELO Y SU VALOR HAS-

TA QUE HAYA CONQUISTADO LA CORONA QUE LOS ÁNGELES LE ESTÁN
PREPARANDO EN EL CIELO” P.B.N.
¡Gracias Amalia por tu alegría, por tu fidelidad, por tu entrega!
 MONTSERRAT CASCANTE
Montse Cascante nos ha dejado. Muchos años de su vida los pasó en Santa Co-
loma de Gramenet, en Barcelona. De allí nos llega una carta escrita a raíz de su
muerte:
“…Sabíamos que tenía que llegar esta noticia, pero cuando

ocurre siempre te impacta. Recuerdo con cariño a Montse-
rrat Cascante, y su recuerdo me lleva hasta los años difíci-
les, pero llenos de desafíos, cuando luchábamos por un
mundo nuevo, en la doble trinchera de la fe cristiana y de la
fe en la persona humana, que nosotros veíamos con una
misma luz.
Montse trabajó mucho aquí en Santa Coloma, sobre todo
desde el barrio de Santa Rosa y en el campo de la educa-
ción y de la cultura. Es una figura poco recordada, como la
de su “colega” y amigo, el gran Josep Sánchez. Ya lo cantó
Joan Manuel Serrat con letra del gran poeta: “lo nuestro es
pasar”. Los humanos olvidamos pero Dios lo recoge todo. Y
como dice muy bien el teólogo Bonhöfer, todas las obras que
hemos hecho y que no recordamos, cuando muramos Dios
mismo nos las recordará, para nuestra gozo. Imagínate la
alegría de Montse Cascante cuando vea las manos de Dios llenas de sus buenas
obras!

Sin embargo tendremos que hacer algo nosotros para que personas como Montse
Cascante y Josep Sánchez sean recordadas en nuestra ciudad.
Un abrazo
Jaume P. Sayrach. Sacerdote
Fallece la madre de:
Mª Josefa Merino Alcate de la Comunidad de Ohárriz (Navarra)
Fallece un hermano de:
Carmen Esther y Mª Pilar Iraizoz Goldaraz de las Comunidades de Getafe y de

Pinto (Madrid)
AGRADECIMIENTOS
Quiero agradecer a todas las hermanas que se han hecho presentes en tantas
manifestaciones de cariño, de cercanía y oración, en mi 60 aniversario, en la Sa-
grada Familia. En verdad he sentido nuestra unión. Muchas gracias a todas, de
todo corazón.
Julia Ekay Saralegui. Comunidad de Deusto (Bilbao. Bizkaia)
A todas queremos deciros gracias. Esta palabra os habla, y os asegura, nuestra

oración, por todas vuestras intenciones. No nos es posible contestar a cada una;
pero nuestro recuerdo hecho oración, junto con un abrazo, lo tenéis todas.
Inés Mariezcurrena y Mª Teresa González Megía. Anglí 1 (Barcelona)
A todas/os mis queridas HERMANAS/OS de nuestra “Sagrada Familia”, empezan-

do por el Equipo Provincial, mi Comunidad de Navalmoral, deciros que he sentido
mucho vuestro apoyo, cercanía y oración intensa en este momento de mi enferme-
dad. El Señor también, por la intercesión del Buen Padre, ha querido regalarme de
nuevo la “vida”. Sigo contando con vuestra “acción de gracias” y petición para que
en esta nueva etapa de la vida, pueda serle fiel, cumpliendo su voluntad por sus
caminos inescrutables, por los que El sabe guiarnos como Padre-Madre misericor-
dioso que conduce nuestra historia.
Dios os lo pague y os bendiga, como sólo Él sabe hacerlo.
Con todo cariño.
Consuelo Blanco Rodríguez, Navalmoral de la Mata (Cáceres)
10

Queridas Hermanas: A todas las que me habéis escrito por mis 60 años vividos en
la Sagrada Familia, quiero expresaros mi profundo agradecimiento por vuestra cer-
canía, afecto y oración. Gracias de verdad.
Vivamos cada día agradeciendo al SEÑOR el don de la llamada y su fidelidad. Con
cariño.
Mª Carmen Alonso, Comunidad de Villa Elvira (Donosti. Gipuzkoa)
Os estoy muy agradecida y os mando un cordial abrazo a todas las que os habéis
unido a mi acción de gracias en estos 60 años
Ana Adot, Comunidad de Tomás de Burgui. (Pamplona. Navarra)
Desde que en América Latina la Provincia de Brasil y las tres delegaciones de

Perú, Paraguay y Argentina se unieron formando la RED, se puso en marcha una
página WEB donde se cuelgan noticias y experiencias de los cuatro países. Tam-
bién hay una pequeñita historia de cada Delegación y de la Provincia de Brasil.
Nos ha parecido interesante publicar en CAUCES sucesivos estas pequeñas-
grandes historias de nuestra familia. Hoy os ofrecemos una de ellas: la de Perú
Presencia en Perú
Algo de historia
En el Capítulo General del año 1975,

uno de los temas fue la Expansión mi-
sionera. Se hizo una llamada a las her-
manas y eligieron posibles países, uno
de ellos Perú; se ponen en contacto con
Monseñor Hornedo del Vicariato apostó-
lico de Jaén, quien les propone la funda-
ción en el Distrito de Pomahuaca, pro-
puesta que se realizó; siendo Superiora
General M. Paul Chauvin.
La Sagrada Familia llegó al Perú el 11 de Febrero de 1977, siendo que las cua-
tro primeras hermanas fueron: Pilar Gorospe, Gemma Perera, Remedios Luis y
11

Tracts Harney. La instalación en Pomahuaca fue en la Semana Santa de ese
mismo año, el 2 de Abril, después de un proceso de adaptación.
En los dos primeros años llegaron más hermanas para la Fundación de Bagua
Grande en el ‘78 que se cerró a los pocos meses. El año 1979 se abrieron las
casas de Lima (San Martín de Porres) y Santo Tomas de Amazonas, esta últi-
ma se cerró después de 12 años por ser pocas hermanas y haber abierto en el
1986 otra casa en Lima (Comas) para la formación de postulantes. En el año
1996 se abrió otra comunidad en el mismo distrito de Comas para formación
de las junioras.
Al inicio fue un equipo que se encargó de la animación y gestión hasta el 24 de

Septiembre del año 1980, que se erigió como Delegación. La primera Delegada
fue María Paz Aizcorbe, que estaba de misión en el Brasil y le pidieron ese ser-
vicio.
"Que vuestra casa sea otro Nazaret"
(Pedro B. Noailles)
DESDE LA CÁRCEL DE NAVALCARNERO
TRABAJAR EN EQUIPO
Hay personas a las que no les gusta trabajar en equipo: tal

vez consideran que se bastan y se sobran para llevar adelan-
te una tarea y piensan, tal vez, que el equipo retrasa el traba-
jo y complica las cosas.
Otras, las más, prefieren trabajar con otras pues aprecian lo
que significa recoger, en un grupo, las distintas experiencias
y opiniones… Es enriquecedor y más efectivo.
Y hay otra forma de trabajar en equipo: ofrecer lo que uno
sabe y puede hacer, sin más, gratuitamente. Sabiendo que
se ha aportado un granito de arena al conjunto, a una tarea
importante y compleja, desde el silencio y el “incógnito”.
Esto es lo que están haciendo las Hermanas de Pinto: tejen bufandas, las doblan y
guardan cada una en una bolsa transparente… como venidas de unos grandes
almacenes…
12

Estas bufandas son un eslabón en la tarea
que un grupo de voluntarios lleva adelante
en la cárcel de Navalcarnero. En el invierno,
en ese penal, hace MUCHO FRIO, hasta el
punto que muchos voluntarios no nos qui-
tamos los abrigos. Entonces muchos de los
internos -especialmente los que no tienen
cerca la familia o, quizás, la familia no quie-
re saber nada de ellos – nos piden bufan-
das y gorros de lana… y nosotros se los
llevamos. Lo que ellos no saben es que en-
tre el calor y la suavidad de la bufanda va el
cariño de quienes la han hecho, que tejido
con la lana va el deseo de que puedan ali-
viar un poquito su sufrimiento. Y ahí está el
amor, aunque ellos no lo sepan. Dios se
encargará de transformar en apoyo y con-
suelo toda la ternura puesta en la confec-
ción de estas bufandas.
Gracias, muchas gracias, Hermanas de Pin-
to
El grupo de voluntarios de la cárcel de Navalcarnero
ACCIÓN SOLIDARIA
EN ALMERÍA CON LOS INMIGRANTES EMPOBRECIDOS

„NI BANDERAS NI FRONTERAS‟
Gentes de toda raza, lengua y nación se dieron cita en Almería en los

actos convocados en solidaridad con los inmigrantes empobrecidos.
13

Cientos de personas venidas de diversos lugares de Andalucía, de toda España y
del mundo entero formaron una impresionante manifestación de fraternidad univer-
sal reunidos en los actos organizados por el Movimiento Cultural Cristiano y por
Camino Juvenil Solidario.
Se denunció a las empresas transnacionales que robando las materias primas y
energéticas del tercer mundo, provoca guerras y hambre que obligan a sus habi-
tantes a emigrar. Toda persona tiene derecho a emigrar y a no tener que emigrar.
En el mundo más de 100.000 personas mueren de hambre cada día, más de 400
millones de niños son esclavizados y existen 1.600 millones de personas en paro.
Las migraciones son planificadas por los poderosos. Informes de la propia

U.E. afirman que necesitamos 52 millones de inmigrantes hasta el año 2060 en
Europa, para mantener nuestras pensiones y nuestro nivel económico. Por ello, se
promueven políticas migratorias, tratando a los inmigrantes no como personas sino
como mera fuerza laboral.
La jornada coincidía con la llegada de una patera con veintisiete inmigrantes hasta
estas costas almerienses. En la travesía más de 20.000 personas han perdido su
vida.
Para la Iglesia nadie es extranjero nos recordaba el obispo almeriense D. Adolfo
González Montes en la misa dando la bienvenida a todos los inmigrantes que lle-
naban la Catedral: africanos, iberoamericanos, de los países del Este… señalando
el deber de acogida y la fraternidad de todo ser humano, señalando así mismo que
14

toda persona tiene derecho a un trabajo con el que sustentar a su familia digna-
mente.
Los cánticos del coro africano y la ofrenda de tierra senegalesa fueron momentos
muy emotivos. Durante la marcha, los iberoamericanos portaron el estandarte de la
Virgen de Guadalupe, patrona de los inmigrantes.
Ser voz de los que no tienen voz era el objetivo de los actos denunciando las con-
diciones de explotación y aplastamiento a las que se somete a los inmigrantes, los
inmigrantes son personas, no mercancías denunciaba una de las pancartas. Los
coros de Ghana y Mali, nos hicieron presente su tierra. Una mujer africana decía
ante al micrófono ¡Es hora ya!... es el momento de poner soluciones reales… Áfri-
ca no necesita asistencialismo, sino justicia.
Colaboraba en los actos el Partido SAIn (Solidaridad y Autogestión Internacionalis-
ta) así como otros grupos y asociaciones: La Asociación de Senegaleses Cató-
licos, la Asociación Católica
de Senegaleses, la “Casa
África” de Roquetas de Mar,
Mercedarias de la Caridad de
San Isidro, Religiosas Adora-
trices, Carmelitas de la Cari-
dad Vedrunas, Asociación
“Shema Adonai” y la Asocia-
ción Hispanoamericana
Prismha.
En la marcha solidaria por el
paseo marítimo participaron
cientos de personas, venidas
de todos los lugares de Espa-
ña y del extranjero.
Al finalizar la marcha tuvo lugar una Vigilia de solidaridad, en la que hubo cantos
de coros de Ghana y Mali, proyección audio-visual, cantos solidarios y de esperan-
za. Se dio lectura a testimonios vitales de realidades de inmigración que expresa-
ban la necesidad de justicia con los empobrecidos
Terminaba el día haciendo una llamada final a la lucha por la justicia, como el me-
jor legado que podemos entregar a nuestros hijos.
La jornada se ha enmarcado en la campaña permanente promovida desde hace 25
años por el Movimiento Cultural Cristiano “Campaña por la Justicia en las relacio-
nes Norte-Sur” en la que se denuncian las causas del Hambre, el Paro y la Esclavi-
tud Infantil.
15

Reflexión a partir de la realidad del mundo
y de la sociedad en la que vivimos
VIVIR BIEN
Víctor Codina sj – Cristianismo y justicia
En el contexto de la Asamblea de la ONU para examinar el cumplimiento de los Objetivos

del Milenio, puede ser interesante recuperar el aporte de los pueblos originarios andinos
de América Latina, quienes tienen como propuesta el “VIVIR BIEN”: suma qamaña en
aymara, sumaj causay en quechua. La Nueva.
¿Qué es el “Vivir bien”? “Vivir bien significa para estos pueblos vivir en armonía con todos
y con la Madre tierra, porque todos dependemos de todos y todos nos complementamos.
Vivir bien significa vivir en equilibrio, estar bien, no tener enfermedad, pensar en lo que se
hace, educar a los hijos en contacto con la naturaleza, respetarla, poseer equilibrio corpo-
ral y espiritual, armonía personal y familiar. La tierra no es sólo espacio geográfico, es
pasado, presente y futuro, es soberanía territorial, organización, pensamiento, espirituali-
dad, economía y cultura, todo es integral. Este vivir bien no significa para los pueblos ori-
ginarios andinos volver al pasado sino recuperar su horizonte de sentido para dar conte-
nido al presente.
Frente al discurso de la modernidad, con su fe ciega en el progreso y en la adquisición de

siempre más bienes para “vivir mejor”, frente al mundo del consumo, de la explotación
desenfrenada y mercantilista de la tierra, frente a las ilusiones del capitalismo, frente al
desastre actual de una sociedad que destruye la tierra y es incapaz de eliminar la pobre-
za, el “Vivir bien” ofrece una alternativa a la humanidad que hoy busca modelos y proyec-
tos de sentido. “Vivir bien” presenta una forma de vida diferente, abierta a la naturaleza,
busca construir relaciones humanas más igualitarias y justas entre todos, sin discrimina-
ciones ni exclusiones.
Para los cristianos este “buen vivir” forma parte de la sabiduría del Reino, del mensaje
evangélico de Jesús, del proyecto de comunión o koinonía que hunde sus raíces en el
misterio trinitario de Dios, que es comunión en la diversidad. Estamos llamados a vivir en
comunión y armonía con toda la humanidad y sus diferentes razas, sexos, culturas y reli-
giones, a vivir en armonía con la tierra y toda la creación, y a vivir en comunión gozosa
con el Padre, en Cristo por el Espíritu que nos comunica su vida divina. Estamos invitados
a sentarnos todos en la mesa del banquete de la creación, en la mesa del Reino, donde
todos compartimos fraternalmente el pan nuestro de cada día. La eucaristía es el símbolo
eclesial de este proyecto de comunión.
“Vivir bien” comporta profundos cambios en nuestro modo de pensar y de vivir, significa
valorar la dignidad de los pobres, de las diferentes culturas y religiones, de las diferentes
formas de vivir la sexualidad, valorar la dignidad de la tierra, la dignidad de la vida, la dig-
nidad de la fe en el misterio de Dios revelado en Cristo y que por el Espíritu se hace sa-
16

cramento visible y comunitario en la Iglesia, significa luchar por un mundo diferente, una
sociedad diferente y una Iglesia diferente, más evangélica y nazarena.
Las culturas de pueblos originarios, hoy social y económicamente marginados, poseen
una sabiduría milenaria que algo nos puede enseñar a nuestro mundo de hoy.
Durante una visita a un Instituto Psiquiátrico, le pregunté al Director, qué criterio se usaba
para definir si un paciente debería o no ser Internado.
'Bueno,' dijo el Director, 'hacemos la prueba siguiente: Llenamos una bañera, luego al pa-
ciente le ofrecemos una cucharita, una taza y un cubo y le pedimos que vacíe la bañera.
En función de cómo vacíe la bañera, sabemos si hay que internarlo o no y con qué trata-
miento empezar'
-Ah, entiendo- dije. - una persona normal usaría el cubo porque es más grande que la
cucharita y la taza.
- No - dijo el Director - una persona normal sacaría el tapón....
Un pobre paisano de una aldea de Pontevedra estaba acostado en su cama, con una en-
fermedad terminal, le quedaban pocas horas de vida.
De repente huele el aroma de la comida que más le gustaba: unas empanadas caseras de
carne recién hechas!!
Para él no había nada mejor en el mundo que las empanadas de su mujer Cirila.
Haciendo un esfuerzo sobrehumano dirigiéndose al comedor, empieza a percibir el vapor

que lleva el aroma a masa de carne y cebolla que desde la cocina emanaba.
Llega hasta la mesa de madera donde se encontraban extendidas las suculentas empana-
das doraditas, recién hechas y toma una, viendo que sus esfuerzos habían valido la pena,
sería como su último deseo, cuando
repentinamente... zás... siente un fuerte golpe de cucharón en la cabeza que merma sus
facultades y casi lo hace caer presa de la debilidad de sus piernas.
Tratando de no desplomarse al suelo hace un giro por voltear la vista, alcanza a ver a su
mujer con un cucharón de hierro en la mano, diciéndole:
- Ni se te ocurra!!!! Que son pa'l velatorio...!
Enviados por Rosi García (Jaén)

17

ORACION PARA TIEMPOS DE CRISIS
En estos tiempos de crisis y agobio, cuando parece que el mundo depende de los
banqueros, y pendemos de sus labios o escuchamos con avidez lo que dicen los grandes
observadores financieros sobre nuestro futuro, o el mundo se divide por la confianza
económica en el ranking de países, y algunos compran oro para agarrarse a algo de-
finitivo que dure “para siempre”, ahora que los profetas son futbolistas, los pontífices
famosos y los líderes malabaristas de la mentira, háblame, Señor. Rompe los códigos de
los poderosos, los criterios de la publicidad, los ideales de
los grandes programadores de medios, los intereses de
mercado.
Siéntate aquí a mi lado, sobre la hierba ahora que atar-
dece y siento el peso del vivir como una losa, un
miedo al futuro, una larga incertidumbre,
Ahora que no sé cómo ayudar a mi hermano a salir
del bache o percibo que este mundo pequeño se ha co-
lado en mis amigos, mi familia, mi comunidad incluso
cristiana o budista o musulmana y los diosecillos de barro
se agrandan como gigantes,
Siéntate a mi lado y mírame, como en tus tiempos
de Galilea, y háblame de aquel que quiso asegurarse la
vida a base de acumular grano, o del que construyó so-
bre arena, o de los lirios y los gorriones. Dime aquello del
manantial que salta por encima del tiempo hasta una
vida sin tiempo y del agua que brotará de mis entrañas.
Ayúdame a limpiar mis ojos y mirar más que ver qué
hay detrás de todo eso. Ver los cráneos que ocultan las
cabezas de los financieros, imaginarme a los políticos ju-
gando al aro, aventurar un rostro infinito detrás de las
estrellas.
Déjame inclinar la cabeza sobre tus palabras y
confiar en ti porque tú no presumes de coche, ni de demótica, ni de salir en la tele o
tener un tipo de ensueño o vestir muy fashion, sino de tener entrañas, de ser humilde y
manso de corazón para recibir a los que estamos tristes o agobiados.
Deja que mi yo pequeño descubra tu yo grande en ese corazón infinito y que vuelva a
nacer como le pedías a Nicodemo y que, cuando vea a tu Iglesia obsesionada con
dogmas, normas o prescripciones, te vea entre publicanos, entre gitanos e inmigrantes, en
las barcas de refugiados sin rumbo y entre los hombres que te buscan en cualquier reli-
gión u ong.
Pero sobre todo enséñame a mirarme como resucitada, salvada, rescatada desde
el momento que me pierdo en ti.
Amén
18


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