EXEMPLIFICAÇÃO DOS TIPOS IDEAIS EM WEBER

Boa noite caros colegas,

Como foi determinado pelo Profº. Yuri, são apenas alguns exemplos dos Tipos Ideais em
Weber.

Tipo Ideal: é um modelo simplificado do real (não é um reflexo da realidade é uma abstração)
elaborado com base em traços considerados essenciais para a determinação da casualidade (a
construção é simplesmente um recurso técnico). Assim, reconstruir os atos humanos
é compreender os significados que eles tiveram para os agentes (encontrar as regras gerais do
acontecer).

Ação Racional com Relação a Fins: Quando para atingir um objetivo determinado o agente
lança mãos (convenções) dos meios necessários ou adequados. Nesse sentido, o agente que
visa chegar ao objetivo pretendido recorre aos meios disponíveis e seleciona entre estes os
mais adequados.
Exemplos: O agente faz uma aplicação em ações da bolsa de valores do Brasil ao invés dos
países europeus, a partir da avaliação de economistas que constataram que a Europa está em
uma grave crise econômica.

Ação Racional com Relação a Valores: Agente orienta sua ação por fins últimos guiados por
princípios, ao agir de acordo com ou a serviço de suas próprias convicções, e levando em
consideração sua fidelidade a tais valores, estes sim inspirados em sua conduta ou naquilo que
crê na legitimidade intrínseca de um comportamento: como ser honesto.
Exemplos: O comerciante protestante que só vende a prazo para os membros da sua igreja,
porque acredita que os membros da sua igreja são mais honestos (cumpridor do dever).

Ação Tradicional: Orientada quando hábitos e costumes cultivados levam (condicionam) que o
sujeito aja em função deles, ou como sempre se fez, em reação a estímulos habituais.
Exemplos: O muçulmano que se explode, porque acredita que ao doar a sua vida a uma
causa “maior”, será recompensado na outra vida a um paraíso eterno.

Ação Afetiva: A ação do sujeito é inspirada em emoção imediata, sem nenhuma consideração
de meios ou fins a atingir.
Exemplos: Briga entre torcidas de times de futebol rivais, motivada pela simples rivalidade
entre as duas torcidas.
Davy Alves Caminhas

Continuando o diálogo em torno da sociologia weberiana, também busquei alguns exemplos

para a tipologia da ação social:

Tipologia da Ação Social: Max Weber

Na construção de sua sociologia, Max Weber desenvolve uma tipologia da ação social,
entendida por ele como o objeto próprio da investigação sociológica. O primeiro tipo de ação
proposto pelo autor é a ação racional referente a fins, que diz respeito às ações nas quais há
um objetivo a ser alcançado, e os meios são racionalmente mobilizados com vistas a atingir o
fim em questão. Podemos citar como exemplo deste tipo de ação o caso do prisioneiro que,
tendo como objetivo recuperar a liberdade, lança mão da delação premiada, considerando as
consequências de sua escolha em detrimento da consecução de seu objetivo. O segundo tipo
de ação racional elencado por Weber é a ação racional referente a valores, na qual o indivíduo
age orientado pela “crença consciente no valor absoluto e inerente a determinado
comportamento”, desconsiderando as consequências previsíveis de sua ação, e agindo “a
serviço de sua convicção sobre que parecem ordenar-lhe o dever, a dignidade, a beleza, as
diretivas religiosas, a piedade ou a importância de uma “causa” de qualquer natureza”.
Podemos citar como exemplo deste tipo de ação o Seppuku (ou Harakiri ), um ritual suicida
praticado pelos samurais, de acordo com as prescrições do Bushido , o código de conduta
samurai.

Weber descreve ainda dois tipos de ação irracionais: a ação afetiva e a ação tradicional. A
primeira pode ser entendida como uma expressão do estado emocional do indivíduo, ”trata-se
de sublimação, quando a ação afetivamente condicionada aparece como descarga consciente
do estado emocional“, podendo ser exemplificada na forma de brigas de trânsito ou crimes
passionais. A ação tradicional, por sua vez, diz respeito a “uma reação surda a estímulos
habituais que decorre na direção da atitude arraigada”, ou seja, é um tipo de ação que
compreende pouca reflexão a respeito de seus fins e meios, desenvolvendo-se de maneira
habitual e irrefletida. Podemos citar como exemplo de ação tradicional o fato de vestirmos
roupas pretas a fim de expressar o luto. - Priscila Oliveira

Exemplos de tipos-ideais

Os tipos-ideais são utilizados por Weber como modo de evitar que as descrições sejam
utilizadas de maneira adequada somente ao momento, que segundo o próprio Weber isso era
feito pelos historiadores de maneira ambígua, “criadas para satisfazer uma necessidade de
expressão adequada, mas cujo significado (...) não foi bem definido”. Entendendo que os
conceitos nas ciências sociais não podem se exprimir diretamente da realidade, mas são
investidos de valor, utiliza-se os tipos-ideais como forma de tentar delimitar as causas de um
fenômeno, mesmo que eles sejam híbridos em seus componentes, tendo “caráter ‘feudal’,
noutra parte, caráter ‘patrimonial’, numa terceira, ‘burocrático’ e, numa quarta, ‘carismático’”
(Conceitos sociológicos fundamentais).

Exemplos

Ação racional com relação a fins: O estudo visando a “ascensão social” – em uma sociedade
totalmente meritocrática – pode ser pensado como uma ação visando certos fins. Para se
chegar a determinada posição o estudo é seria o meio para se atingir tal fim. Nesse exemplo,
ainda teoricamente, quanto mais se estuda, maior será o retorno com relação aos ganhos.

Ação racional com relação a valores: O casamento entre membros de famílias que mantêm
um mesmo estilo de vida, seja por grupo de status, estamento, ou grupo religioso, visando o
“bem” do membro do grupo que se casará.

Ação Afetiva: Briga entre famílias, onde uma mata um membro de outra como vingança pela
morte de um membro da primeira família.

Ação Tradicional: Quando mudam-se hábitos cotidianos devido à indicações ou “sermões” de

padres ou pastores. Anteriormente, o indivíduo possuía uma percepção de um modo de agir
com relação a algo – por exemplo, o aborto. Um indivíduo que julgava o aborto válido por
determinadas questões racionais, e ao ir na missa ou ao culto e ouvir alguma pregação acerca
do aborto, e mostrando a posição de sua igreja sobre aquilo, muda-se de opinião ou sente-se
culpado pela legitimação tradicional da igreja.

Leonardo Silveira.