La m�sica en la Antig�edad es la historia de la m�sica de la Edad Antigua y (dado

que la m�sica es algo connatural al ser humano, como ha probado la antropolog�a)

tambi�n de la que se produc�a en periodos anteriores, que no eran hist�ricos (la
Prehistoria), a pesar de que para unos per�odos habr� testimonios escritos y para
otros �nicamente los restos de la cultura material ligada a la m�sica (los propios
instrumentos musicales).

No debe confundirse con el concepto de M�sica antigua, que se utiliza de forma

equivalente a la m�sica cl�sica, anterior al siglo XVIII y limitada geogr�ficamente
a Europa Occidental.

�ndice
1 La m�sica en la Prehistoria
2 La m�sica en la Edad Antigua
2.1 Antiguo Oriente
2.1.1 China antigua: simbolog�a y textura en la m�sica tradicional china
2.1.2 Mesopotamia
2.1.3 Antiguo Egipto
2.2 La m�sica en la Antig�edad cl�sica
2.2.1 Antigua Grecia
2.2.2 Roma
3 Referencias
3.1 Bibliograf�a
3.2 Notas
La m�sica en la Prehistoria[editar]
Art�culo principal: M�sica en la Prehistoria
Desde que hay hombres sebastianes sobre la tierra existen muchas manifestaciones
musicales y de cultura, pues estas son consecuencia de la necesidad del hombre de
comunicarse o de expresar sentimientos. Incluso antes de que el hombre fabricase
instrumentos musicales ya hac�a m�sica cantando, aplaudiendo o golpeando objetos.
La antropolog�a ha demostrado la �ntima relaci�n entre la especie humana y la
m�sica, mientras que algunas interpretaciones tradicionales vinculaban su
surgimiento a actividades intelectuales vinculadas al concepto de lo sobrenatural
(haci�ndola cumplir una funci�n de finalidad supersticiosa, m�gica o religiosa),
actualmente se la relaciona con los rituales de apareamiento y con el trabajo
colectivo.1? Esas primeras canciones se har�an a base de muchas repeticiones o eran
de un �mbito mel�dico muy limitado, muy cercanas al lenguaje hablado. Se conservan
huellas de un cierto lenguaje musical en unos jerogl�ficos que indican el ascenso o
descenso del sonido mediante el movimiento de la mano con los dedos.

Las evidencias son pocas, pero las existentes parecen indicar, la existencia de
ciertos "instrumentos musicales" ya en la Prehistoria. No hay m�s que ver los
ritmos que en canciones y bailes, poseen pr�cticamente todos los pueblos que hasta
nuestros d�as, han conservado un modo de vida, muy parecido al de nuestros
antepasados. Los raspadores son un ejemplo de ello, se trata de lo m�s b�sico a la
hora de producir sonidos, aparte de dar golpes contra algo o producirlos con la
voz. Los raspadores consisten en peque�os fragmentos de huesos con muescas
paralelas, que al frotarlas con otro utensilio, como una madera o p�a, producen
sonidos. Se hall� un raspador de entre 50 000 y 40 000 a�os originario de Schulen
(norte de B�lgica) y se ha descartado que estas marcas se hayan producido por alg�n
animal. Los raspadores son unos objetos muy conocidos y su distribuci�n es
pr�cticamente mundial. Su simplicidad hace que gane puntos a favor en ser uno de
los primeros instrumentos inventados.

Aunque ha sido descubierto un nuevo hallazgo en la m�sica prehist�rica, que podr�a

dar un giro de gran relieve a la hora de situarnos en el tiempo, ya que en
investigaciones realizadas en 2009 en la cueva Geibenkl�sterle, Alemania, un
importante yacimiento del Paleol�tico, se han encontrado dos flautas de hace unos
43 000 a�os, estudio corroborado gracias a nuevos m�todos de dataci�n. Una est�
hecha con marfil de mamut y otra con el hueso radio de un buitre leonado. Esto
indica que podr�an estar, entre los primeros instrumentos musicales de la
Humanidad. El hecho de que ya entonces existiera la m�sica como una actividad
creativa, da idea del desarrollo simb�lico y de la cohesi�n social de aquellos
primitivos grupos humanos de cazadores y recolectores.

Se han encontrado objetos muy antiguos, del paleol�tico medio, con agujeros que
recuerdan a flautas, pero los estudios indican que no eran tales, porque en este
caso s� aparecen las marcas de los colmillos de animales. Se duda mucho de la
capacidad simb�lica de los neanderthales, pero algunos de los restos dejados por
ellos hacen cuestionar hasta qu� punto pod�an crear lo que nosotros llamamos
m�sica. Las falanges de animales perforadas por ellos (yacimiento de Prolom III,
Crimea) pueden haber sido realizados para extraer la m�dula, pero tambi�n para
usarlos como silbatos. En definitiva, sobre todo esto es dif�cil decir algo y las
opiniones est�n muy enfrentadas. Si fuese cierto que fuesen silbatos, tambi�n puede
que se utilizaran para producir sonidos con alg�n fin pr�ctico, como se�uelos en la
caza, se�ales de aviso o imitaci�n de alg�n animal.

En el Paleol�tico Superior la cosa cambia por completo, la evidencia de raspadores

es clara, como el de la cueva de Pek�rna (Moravia) y en el Neol�tico ya es
incuestionable, tanto en Oriente Pr�ximo como en Europa (Janakavo, Polonia).
Flautas y silbatos de tres a siete agujeros se han encontrado desde Francia a Rusia
con una antig�edad de entre 20 000 y 15 000 a�os, realizadas en huesos de p�jaros,
oso o reno. Algunos de estos silbatos est�n decorados con dibujos grabados.

Pero la colecci�n m�s espectacular de instrumentos musicales del Paleol�tico

Superior es la del yacimiento de Mezin o Mezhirich (Ucrania), en las casas de
mamut, a�n en la era glacial. Son instrumentos de percusi�n realizados con huesos
de mamut decorados con ocre, tambi�n existe una casta�uela y dos maracas de marfil.

Por otro lado est�n las propiedades ac�sticas de las cuevas, que seguro pudieron
potenciarse en las ceremonias. Algunas estalactitas vibran y emiten sonidos al ser
golpeadas por otros objetos. Por ejemplo, en la cueva de Nerja (M�laga - Espa�a) se
pueden observar las huellas de esta acci�n en algunas de ellas. En la actualidad en
esta cueva, se realizan varios conciertos gracias a dichas propiedades ac�sticas.

Pero lo m�s cercano a nosotros, es sin duda el uso de las caracolas marinas. Se han
encontrado en varios yacimientos y el soplar por ellas siempre ha tenido una
funci�n ceremonial en muchos lugares del mundo, incluso su uso con este fin nos ha
llegado hasta hoy. Los silbatos de cer�mica con un solo agujero (parecido a las
ocarinas) y maracas de arcilla, as� como tambores se encuentran en un n�mero mayor
a partir del Neol�tico.

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Danza en las Cuevas de El Cogul (L�rida). En esta pintura rupestre varias mujeres
danzan alrededor de un hombre desnudo. Los ritos asociados con danzas y ritmos
repetitivos eran habituales en casi todas las culturas prehist�ricas.
El hombre primitivo encontraba m�sica en la naturaleza y en su propia voz. Tambi�n
aprendi� a valerse de rudimentarios objetos (huesos, ca�as, troncos, conchas...)
para producir sonidos.

Hay constancia de que hace unos 50 siglos en Sumeria ya contaban con instrumentos
de percusi�n y cuerda (lira y arpa). Los cantos cultos antiguos eran m�s bien
lamentaciones sobre textos po�ticos. La m�sica est� basada principalmente en ritmos
y movimientos que imitan a los animales. Las manifestaciones musicales del hombre
consisten en la exteriorizaci�n de sus sentimientos a trav�s del sonido emanado de
su propia voz y con el fin de distinguirlo del habla que utiliza para comunicarse
con otros seres.

Los primeros instrumentos fueron objetos, utensilios o el mismo cuerpo del hombre
que pod�an producir sonidos. Estos instrumentos podemos clasificarlos en a)
Aut�fonos: aquellos que producen sonidos por medio de la materia con que la que
est�n construidos; b) Membran�fonos: serie de instrumentos m�s sencillos que los
construidos por el hombre. Tambores: hechos con una membrana tirante, sobre una
nuez de coco, un recipiente cualquiera o una verdadera y aut�ntica caja de
resonancia; c) Cord�fonos: de cuerda, el arpa; d) Aer�fonos: el sonido se origina
en ellos por vibraciones de una columna de aire. Uno de los primeros instrumentos:
la "flauta" en un principio construida con un hueso con agujeros. Tambi�n, usaban
caparazones de tortugas.

La m�sica en la Edad Antigua[editar]

Antiguo Oriente[editar]
El concepto de [Antiguo Oriente] incluye a las civilizaciones del Pr�ximo Oriente
(Mesopotamia y Egipto, donde surge en primer lugar la civilizaci�n en torno al IV
milenio a. C.) y a las del Extremo Oriente (India, China y Jap�n, donde las
civilizaciones surgen algo m�s tarde).

China antigua: simbolog�a y textura en la m�sica tradicional china[editar]

Art�culo principal: Cultura de China

Representaci�n de los instrumentos tradicionalmente utilizados en la m�sica

tradicional china.
Desde los tiempos m�s antiguos, en China la m�sica era tenida en m�xima
consideraci�n. Todas las dinast�as le dedican un apartado especial. A�n hoy la
m�sica China est� empapada de la tradici�n secular, legendaria y misteriosa de una
de las filosof�as m�s antiguas del mundo.

En el teatro chino tradicional, la m�sica juega un papel fundamental anexo a las

representaciones. Los par�metros a la hora de elegir, los repertorios siempre han
sido concordantes con la b�squeda de la armon�a social, dentro del contexto
hist�rico de cada momento, con su est�tica correspondiente.

Los chinos deben haber percibido la altura relativa de los sonidos de manera
emp�rica, sin necesidad de Fengs humanos ni mitol�gicos, sin arrullos de olas ni
enviados al Olimpo chino. Como cosa natural debieron haber relacionado las
distintas longitudes de los tubos con los distintos sonidos que en estos se
obtienen. No es raro, tampoco, que les hayan aplicado la relaci�n 3:2, dado que
�sta ten�a para ellos un valor simb�lico: armonizar el cielo con la tierra.

Un sistema musical "representa el inventario de sonidos de que se vale una m�sica,

la altura y distancia de sonidos musicales entre s�". Si ubicamos que corresponde a
una quinta justa, un poco m�s chica que la que se obtiene con cuerdas. Este
principio se denomina c�clico, porque el total de sonidos que integra la escala
repertorio, se va generando por una constante matem�tica en las longitudes de los
tubos que integran el sistema. Musicalmente se manifiesta por intervalos de quinta
justa al ascender y de cuarta justa al descender.
Representaci�n de una cadencia t�pica en la m�sica china.
La explicaci�n ac�stica que sustenta este sistema musical es el de la quinta
soplada. Si soplamos con fuerza en un tubo cerrado, correspondiente, por ejemplo, a
Fa4 se obtendr� una quinta justa superior, es decir Do5. Pero este Do5 tambi�n se
puede obtener soplando normalmente en otro tubo que mida dos tercios de la longitud
del primero.

Al cortarse un tercer tubo, que mida dos tercios de Do5 se obtendr� una quinta
justa superior a Do5, es decir, Sol5. Como este sonido est� muy alejado de huang-
chung, se duplica su longitud y se obtiene Sol4, dado que la relaci�n doble
corresponde a la octava.

Pero los te�ricos chinos se dieron cuenta de que pod�an obtener ese mismo Sol4,
cortando un tubo que midiera cuatro tercios de Do5.

Trabajando as�, y siempre sucesivamente con las relaciones dos tercios y cuatro
tercios, llegaron a la escala de los 12 lu, con la cual se alcanza la octava. No la
octava justa, por cierto, ya que la raz�n 1:2 nunca equivale a la ecuaci�n 12 2/3.
Obtuvieron entonces, una escala dodecaf�nica de temperamento desigual.

El peligro de esta escala c�clica es que, por m�s precauciones que se adopten, las
fracciones se hacen cada vez m�s complicadas e irreductibles a n�meros enteros. Si
otorgamos el n�mero ochenta y uno al huang-chung y le aplicamos el principio
c�clico (2/3 - 4/3) al llegar al sexto lu comienzan n�meros con fracciones, y cada
vez se hacen m�s complicadas las ecuaciones a realizar: 81 - 54 - 72 - 48 - 64 -
42,666 - 56,888 - etc., meros lu para su escala usual.

Sistema tonal chino tradicional.

En el s.IV a. C. los te�ricos chinos trataron de archivar las quintas para alcanzar
la octava, es decir, intentaron el temperamento igual, pero solo en el a�o 1596 el
Pr�ncipe Tsai-Yu propone afinar los tubos seg�n un principio equivalente al
temperamento igual.

Para la afinaci�n de los lu no se alterara, los construyeron en piedra o metal,

materiales m�s durables que las ca�as de bamb�. Los lu construidos con lajas
constituyeron los lit�fonos o carrilloner de piedra. En un comienzo eran doce
lajas, luego se a�ad�an seis m�s. Los lit�fonos no eran instrumentos mel�dicos
propiamente dicho, sino puntos de r'i-tse (instrumentos) y chung-lu (canto) y en
recuerdo de los primeros antepasados en wu-i(instrumentos) y chia-chung (canto).
Todo esto deb�a relacionarse, asimismo, con danzas espec�ficas.

Los lit�fonos de doce lajas se ubicaban en dos hileras de seis cada una. La hilera
inferior correspond�a a los lu impares (principio YAN, masculino)y la superior a
los lu pares (principio YIN, femenino). Seg�n VAN AALST, el primer lu es la
perfecci�n en s� mismo pues del depende todo el sistema, es la fuente de origen del
mismo, es el sistema en potencia. Por eso a la hilera impar le correspond�a el
principio YAN.

Cada vez que un tubo masculino produce uno femenino, el masculino, es esposo y el
femenino esposa. Cada vez que un tubo femenino produce uno masculino, el tubo
femenino es la madre y el masculino el hijo.

Los cinco primeros sonidos del ciclo de quintas constituyen la escala usual b�sica,
pentat�nica anhemitonal (sin semitonos).

Desde el a�o 1300 a. C. se usaban solo las cinco primeras notas de la serie donde
cinco transposiciones modales, o sea que tomando como t�nica cada uno de sus
sonidos, el n�mero te�rico de modos posibles de obtener e un lit�fono de 12 lajas
es de 60 modos pentat�nicos, y 84 si se trata de escalas con piens. Este n�mero de
escalas posibles variaba tambi�n seg�n las dinast�as, y asimismo variaba el n�mero
de escalas reales empleadas.

Mesopotamia[editar]
Art�culo principal: M�sica de Mesopotamia
En Mesopotamia los m�sicos eran considerados personas de gran prestigio,
acompa�aban al monarca no s�lo en los actos de culto, sino tambi�n en las suntuosas
ceremonias de palacio y en las guerras. El arpa es uno de los instrumentos m�s
apreciados en Mesopotamia. Cada una de las civilizaciones que tuvieron all�
presencia dej� su poso cultural y sus influencias musicales.

Mesopotamia ha sido centro de influencia para multitud de pueblos y civilizaciones:

hititas, frigios, �rabes, fenicios, israelitas, egipcios, griegos, persas, tribus
indoeuropeas, y los pueblos de la India antigua. La m�sica de Mesopotamia, sobre
todo sus instrumentos, se hallan en esos pa�ses aunque a veces considerablemente
modificados.

ir a este enlace si quieres saber m�s de los instrumentos de mesopotamia o m�s

informaci�n https://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsica_de_Mesopotamia#Instrumentos

Antiguo Egipto[editar]
La m�sica en Egipto pose�a avanzados conocimientos que eran reservados para los
sacerdotes, en el Imperio Nuevo utilizaban ya la escala de siete sonidos. Este
pueblo cont� con instrumentario rico y variado, algunos de los m�s representativos
son el arpa como instrumento de cuerda y el oboe doble como instrumento de viento.
La m�sica egipcia interven�a en todas la etapas de la vida. Bailarinas y flautistas
acompa�aban a los trabajadores en el campo o en las fiestas de vendimia. Particular
relieve o desarrollo se dar�a en los templos y ceremonias religiosas. Tambi�n se
desarroll� la m�sica en el �mbito militar. Los instrumentos musicales que destacan
en Egipto son: el arpa, la lira, el la�d y el sistro. El sistro es un instrumento
de percusi�n con un marco de madera en forma de U y unas barras met�licas. En los
instrumentos de viento contaban con la flauta recta y la chirim�a doble y adem�s en
los desfiles militares se usaba la trompeta. Entre los personajes destacados en el
mundo de la m�sica egipcia destacan: Pit�goras, un griego ense�ado en los templos
egipcios que era un matem�tico musical. Tambi�n Ptolomeo y Ctesibio, que invent� el
�rgano hidr�ulico. Instrumento en el que el suministro de aire de los tubos lo da
un mecanismo que utiliza la presi�n del agua. Era una m�sica no sistematizada, pero
sabemos que combinaba una serie limitada de sonidos no demasiado alejados los unos
de los otros.

La m�sica en la Antig�edad cl�sica[editar]

La Antig�edad cl�sica o greco-romana dio origen al arte cl�sico que, en sus
aspectos de arte visual (y sobre todo en escultura y arquitectura), influy� de modo
extraordinario en la conformaci�n del arte occidental, as� como su producci�n
literaria, filos�fica, cient�fica y jur�dica lo hizo igualmente en la cultura de la
civilizaci�n occidental. Los aspectos musicales, en cambio, no pudieron conservarse
del mismo modo, dada su propia naturaleza ef�mera y su transmisi�n mediante el
ejemplo, pues no se desarrollaron formas de notaci�n musical. Sin embargo hay
testimonios literarios y reproducciones art�sticas que permiten ver la importancia
de la m�sica en esta �poca y lugares.

Antigua Grecia[editar]
Art�culo principal: M�sica de la Antigua Grecia
En Grecia aparecen las primeras manifestaciones musicales descifrables y escritas
que actualmente se conservan en manuscritos. Es de los griegos de donde viene la
palabra m�sica (mousike) que engloba tanto la poes�a como la danza y la m�sica.
Consideraban que la m�sica tiene su origen en los dioses y semidioses (origen
divino) tales como Apolo, Anfi�n y Orfeo, y muchos griegos como Plat�n la
consideraban la base de la educaci�n (escribi� un cap�tulo sobre ello en su
"Rep�blica"). La escritura musical la realizaban con las letras del alfabeto.
Existiendo distintas escalas que a su vez formaban modos, que es de donde derivan
nuestros tonos modernos. Algunos de estos modos (escalas modales o griegas) siguen
consider�ndose hoy, incluso se han usado en la m�sica popular. De la gran
importancia que la m�sica alcanz� en Grecia son muestra tales eventos como la
competici�n musical que se celebraba todos los a�os en Atenas, las canciones que
acompa�aban a las representaciones teatrales y los frecuentes festivales en honor
al dios Dioniso. Los instrumentos musicales m�s destacados fueron; el arpa, la
lira, la c�tara, el aulos (que es una especie de flauta de doble ca�o), los krotala
(casta�uelas) y los kymbala (c�mbalos), el sistro y varios tipos de tambores como
por ejemplo el tympanon. La lira y la c�tara fueron los instrumentos reservados
para la Polis, y, tal como se muestra en algunas esculturas o dibujos, son los m�s
usados en la vida musical cotidiana.

Escena de un banquete hacia el siglo II a. C. Este bajorrelieve procede de la

cultura indo-griega. Era habitual encontrar a un m�sico tocando una siringa o
similar. En la antigua Grecia, la m�sica se vio influenciada por todas las
civilizaciones que la rodeaban, dada su importante posici�n estrat�gica. Culturas
como la mesopot�mica, etrusca, egipcia o incluso las indoeuropeas fueron de
importante influencia tanto en sus m�sicas como en sus instrumentos musicales. Los
griegos daban mucha importancia al valor educativo y moral de la m�sica por ello
est� muy relacionada con el poema �pico. Aparecen los aedos que, acompa�ados de una
lira, vagaban de pueblo en pueblo mendigando y guardando memoria oral de la
historia de Grecia y sus leyendas. Fue entonces cuando se relacion� la m�sica
estrechamente con la filosof�a. Los sabios de la �poca resaltan el valor cultural
de la m�sica. Pit�goras la considera una medicina para el alma, y Arist�teles la
utiliza para llegar a la catarsis emocional.

Posteriormente aparece en Atenas el ditirambo, cantos dirigidos a Dionisio,

acompa�ados de danzas y el aulos. Surgen asimismo dramas, tragedias y comedias de
una manera combinada pero sin perder la danza, la m�sica y la poes�a.

Roma[editar]
Art�culo principal: M�sica de la Antigua Roma
La m�sica en Roma es heredera de la m�sica en otras civilizaciones, especialmente
de la griega. Desde la antig�edad existieron escuelas de flauta y trompeta. En esta
�poca adquieren gran importancia las representaciones teatrales acompa�adas por
m�sica y el acompa�amiento musical en el anfiteatro, adem�s juglares y acr�batas
actuaban por las calles de la ciudad acompa�ados de personas que tocaban la
pandereta y la tibia (flauta en forma de hueso). Era frecuente que los matrimonios
m�s ricos diesen conciertos en sus villas. Entre los instrumentos musicales de Roma
destacaban trompetas y �mbalos (platillos met�licos), la tibia y se val�an de
tambores y �rganos. La m�sica militar tuvo un gran desarrollo en esta �poca.

Roma conquist� Grecia, pero la cultura de �sta era muy importante, y aunque ambas
culturas se fundieron, Roma no aport� nada a la m�sica griega. Eso s�, evolucion� a
la manera romana, variando en ocasiones su est�tica. Habitualmente se utilizaba la
m�sica en las grandes fiestas. Eran muy valorados los m�sicos virtuosos o famosos,
a�adiendo vertientes humor�sticas y distendidas a sus actuaciones. Estos m�sicos
viv�an de una manera bohemia rodeados siempre de fiestas. En los teatros romanos se
representaban comedias al estilo griego. Los autores m�s famosos fueron entre otros
Plauto y Terencio. La tragedia tuvo trascendencia siendo su m�ximo cultivador
S�neca. La m�sica ten�a un papel trascendental en estas obras teatrales.

Los romanos intentan imitar estos artes y a�aden el elemento de la m�sica vocal. A
estos nuevos artistas se les denomin� histriones, que significa bailarines en
etrusco, con la fundaci�n de Roma sucede un hito musical, los ludiones, estos eran
unos actores de origen etrusco que bailaban al ritmo de las tibiae, una especie de
aulos. Ninguna m�sica de este estilo ha llegado hasta nosotros salvo un peque�o
fragmento de una comedia de Terencio. Cuando el imperio romano se consolida, llega
la inmigraci�n que enriquece considerablemente la cultura romana. Fueron relevantes
las aportaciones de Siria, Egipto y Espa�a. Vuelven a aparecer antiguos estilos
como la citarodia (versos con c�tara) y la citar�stica (c�tara sola virtuosa). Eran
habituales los cert�menes y competiciones en esta disciplina. Pese a todo esto, no
est� claro que Roma valorara institucional y culturalmente a la m�sica.