Preguntas sobre Satanismo,

Exorcismos y Posesiones
P. Mg. Víctor Bermúdez-Yánez SDB
¿Qué es un demonio?

Un demonio es un ser espiritual

de naturaleza angélica
condenado eternamente. No
tiene cuerpo, no existe en su ser
ningún tipo de material sutil, ni
nada semejante a la materia,
sino que se trata de una
existencia de carácter
íntegramente espiritual.
¿Qué es un demonio?

Dado que no tienen cuerpo, los

demonios no siente la más
mínima inclinación a ningún
pecado que se cometa con el
cuerpo.
Pueden tentar a los hombres a
pecar en la gula o la lujuria,
pero sólo comprenden esos
pecados de un modo meramente
intelectual, pues no tienen
sentidos corporales.
¿Por qúe Dios puso a prueba a los espíritus
angélicos?
Dios en su sabiduría determinó algo
especialmente inteligente: que
cada uno determinara el grado de
gloria que iba a gozar durante la
eternidad.
Dado que esto es para siempre,
Dios ha dejado tal cosa en nuestras
manos.
¿El Modo? Una prueba. Según la
generosidad, el amor, la constancia
y demás virtudes que manifestemos
en esa prueba, así en esa medida
será el grado.
 ¿Son todos los demonios iguales?

Existe una jerarquía demoníaca. Una

cosa comprobada en los exorcismos es
que entre ellos existe un poder de los
superiores sobre los inferiores.
No se sabe en qué consiste ese poder,
pues es imposible de saber, ya que no
se ve como un demonio puede obligar a
otro.
Pero en los exorcismos se ha
comprobado que un demonio superior
puede forzar a uno inferior a no salir de
un cuerpo durante un exorcismo.
 ¿Cuáles son los nombres de los demonios?

SATÁN: es el más poderoso,

inteligente y bello de los demonios
que se rebelaron. Su raíz primitiva
significaría atacar, acusar, ser un
adversario, resistir.

DIABLO: es como se le llama en el

NT a Satán. Viene del griego
diaboloV que significa acusar,
dividir.
 ¿Cuáles son los nombres de los demonios?

BELCEBÚ: usualmente usado este

nombre como sinónimo del Diablo.
Proviene de Baal-zebul que significa
“señor de las moscas”. Aparece en 2
Re 1, 2.

LILITH: la tradición judía lo consideró

como un ser demoníaco. En la
mitología mesopotámica es un genio
con cabeza y cuerpo de mujer, pero
con alas y extremidades inferiores de
pájaro (cfr. Is 34, 14).
 ¿Cuáles son los nombres de los demonios?

ASMODEO: Aparece en el libro de

Tobías, del persa “aesma daeva”
que significa “espíritu de cólera”.

SEIRIM: deriva del hebreo ”sa´ir”

que significa peludo o macho
cabrío. Aparece en Is 13, 21; Lev
17, 7 y en Bar 4, 35.
 ¿Cuáles son los nombres de los demonios?

DEMONIO: del griego daiµon que

significa “genio”. En la mitología
grecorromana no era
necesariamente una entidad
maléfica. Pero en el NT siempre
es usado como término para
designar seres espirituales
malignos.

BELIAL: de la raíz “baal” que

significa “señor”. Aparece en 2
Cor 6, 15.
 ¿Cuáles son los nombres de los demonios?

APOLLYON: significa “destructor”

(cfr. Ap 9, 11). Se dice de él que
su nombre en hebreo es
“Abaddón” que significa
perdición, destrucción.

LUCIFER: es un nombre
extrabíblico que significa
”estrella de la mañana”, también
significa “el que lleva la luz”. En
los exorcismos Lucifer aparece
como alguien distinto de Satán.
 ¿Cuáles son los nombres de los demonios?

En un exorcismo que realizó el P.

Fortea, el demonio dijo que los los
cinco demonios más poderosos son:
- Satán
- Lucifer
- Belcebú
- Belial
- Meridiano
¿El Anticristo es el Diablo?

Muchos, incluso clérigos,

identifican la figura bíblica del
Anticristo con la del Diablo, tal
cosa es un error. El Anticristo es
presentado en el Ap siempre
como un hombre.

Luego si es un ser humano, no es

un espíritu; es un hombre que
propaga el odio, la guerra y el
mal.
 ¿Cuál es el lenguaje de los demonios?

El lenguaje de los demonios es

exactamente el mismo que el de los
ángeles. Los ángeles no necesitan
ninguna lengua, ningún idioma para
comunicarse entre ellos, pues se
comunican entre sí como especies
inteligibles.
Las especies inteligibles son los
pensamientos que se transmiten
entre ellos.
¿Qué diferencia hay entre “natural”,
“preternatural” y “sobrenatural”?

NATURAL: es la actuación que se adecúa

al obrar de la naturaleza.

PRETERNATURAL: es la actuación que va

más allá del obrar de la naturaleza del
universo material, la actuación angélica
o demoníaca es preternatural.

SOBRENATURAL: es la actuación que va

más allá de cualquier naturaleza creada,
es la forma de obrar propia de Dios.
¿Cuáles son las “causas” más frecuentes de
las posesiones demoníacas?

P. Amorth:
1. “Quede bien claro que nada sucede sin el
permiso de Dios. Y quede igualmente claro que
Dios no quiere nunca el mal, pero lo permite
cuando nosotros somos quienes lo queremos (pues
nos hizo libres) y sabe sacar el bien inclusive del
mal”.
¿Cuáles son las “causas” más frecuentes de
las posesiones demoníacas?

P. Amorth:
2. Maleficio. “El maleficio es hacer daño a otros
mediante la intervención del demonio. Puede ser
llevado a cabo de muchos modos: ligadura, mal de
ojo, maldición. Pero digamos de una vez que el modo
más usado es el de la hechicería; y afirmo que el
hechizo es la causa más frecuente que encontramos en
aquellos que son afectados por la posesión o por otros
disturbios maléficos”.
¿Cuáles son las “causas” más frecuentes de
las posesiones demoníacas?

P. Amorth:
3. Falta de Fe. ”Mientras más falta la fe, más
aumenta la superstición; es un hecho, por así
decirlo matemático”.
¿Cuáles son las “causas” más frecuentes de
las posesiones demoníacas?

P. Amorth:
4. Grave estado de pecado y de endurecimiento
en el mismo. El camino de la curación comienza
por una sincera conversión.
¿Cuáles son las “causas” más frecuentes de
las posesiones demoníacas?

P. Amorth:
5. Visita a lugares o personas maléficas. “Con
esta expresión he querido referirme a la prática o
asistencia a sesiones espiritistas, de magia, a
cultos satánicos o sectas satánicas, a práticas de
ocultismo... Visitar a magos, hechiceros, ciertos
cartomantes. Todas estas son formas que exponen
al peligro de incurrir en un maleficio”.
¿Qué es un maleficio?

Maleficio es aquella operación que

se hace para dañar a otro con el
concurso de los demonios.

Los maleficios tienen efecto sólo si

Dios lo permite. Cuanto más ore
uno, más protegido está contra
todas estas influencias.
¿Qué hacer en caso de maleficio?

1. Rezar tres misterios del Rosario.

2. Leer cinco minutos del
Evangelio.
3. Orar unos instantes en una
Iglesia.
4. Misa (tres veces por semana).
5. Colocar un crucifijo bendecido.
6. Colocar una imagen de María
Santísima (Auxiliadora).
7. Rezar un salmo al día
¿Qué es un hechizo?

El hechizo es aquella operación que se

hace para obtener algo positivo con el
concurso de los demonios.

El hechizo no suele conseguir lo que se

busca con él. Pero suele provocar
posesión o algún tipo de influencia, en el
que lo hace o lo encarga, y a veces, en
la víctima del hechizo.
¿Qué hacer en caso de un hechizo?

Si se encuentra el objeto del hechizo o

del maleficio se ha de destruir,
preferiblemente con fuego.

Si no se encuentra, la oración a Dios

destruirá toda influencia de ese objeto
demoníaco.

Contra el hechizo se aplica el mismo

remedio que contra el maleficio.
¿Cuál es la diferencia entre “magia blanca” y
“magia negra”?

La “magia blanca” es la que se

practica para lograr el bien, y la
”magia negra” es la que se
practica para lograr el mal.

Ambas magias son ineficaces; y

si alguna vez tienen eficacia es
por intervención del demonio.

Los que invocan este tipo de

fuerzas acaban estando posesos.
¿Inteviene el demonio en el horóscopo, el
tarot y otras formas de adivinar el futuro?

En principio, el demonio sólo inteviene cuando

se le invoca.

Esas formas de adivinar el futuro en que no se

invoca a fuerzas ocultas, ni a seres espirituales
desconocidos, no son demoníacas, son prácticas
supersticiosas.

Los que pratican tales supersticiones sentirán

cada vez más la tentación de invocar fuerzas
ocultas y seres desconocidos.
¿Qué forma poseen los demonios cuando se
aparecen a los hombres?

Los demonios no tienen forma

visible determinada, su forma es
inmaterial.

Si se manifiestan de forma
visible podrían adoptar
cualquier forma que desearan.
Cualquier forma por bella que
fuera, humana o angélica, entra
dentro de la capacidad de su
poder.
¿Qué forma poseen los demonios cuando se
aparecen a los hombres?

A veces aparecen como

sombras que se mueven,
como engendros
monstruosos, como
hombres pequeños de color
muy negro.
¿Dentro de la Iglesia a quién odia más
Satanás?

La Iglesia cuenta en su seno con

cardenales, arzobispos, pastores de
todo tipo, teólogos, personas
dedicadas a la caridad, misioneros,
etc.
Per lo que más odia el demonio es
el “ascetismo”, porque es una
fuerza poderosísima, es la fueza de
la Cruz.
La fuerza de la Cruz quebranta su
infuencia en este mundo.
¿Por qué el agua bendita atormenta al
demonio?

Si lo material (agua
bendita, santo crisma, etc.)
tiene una influencia en
atormentar y expulsar
demonios no es por su
materialidad misma, sino
porque la Iglesia ha unido a
esa materia un poder
espiritual al bendecirla.
¿Por qué el agua bendita atormenta al
demonio?

Es decir, la Iglesia con el

poder que ha recibido de
Cristo, puede unir un efecto
espiritual a un objeto: el
poder de Cristo ha sido
unido a ese objeto.
¿Qué otros objetos atormentan a los
demonios?

Las reliquias de los santos

atormentan a los demonios porque
están llenas de la unción de esos
santos.

Un crucifijo atormenta al demonio

porque le recuerda su derrota en
el Calvario y el triunfo de Dios, le
recuerda que Él será su Juez en el
Juicio Final.
¿Por qué hay agua bendita a la entrada de las
iglesias?

Si uno se santigua con

agua bendita con
devoción, eso produce
tres efectos:
• Atrae la gracia
santificante,
• Purifica el alma,
• Aleja al demonio.
El “agua exorcizada”

En la oración de “bendición” se
pide al Señor para que la
aspersión con el agua nos
obtenga estos tres beneficios:
1. El perdón de nuestros
pecados.
2. La defensa de las insidias del
maligno.
3. El don de la protección
divina.
El “agua exorcizada”

En la oración de “exorcismo” se
producen otros efectos:
1. Hacer huir todo poder del
demonio.
2. Curación de las
enfermedades.
3. Aumento de la gracia divina.
4. Protección de las personas y
de las casas de todo influjo
inmundo.
La “sal exorcizada”

La sal exorcizada ayuda a

expulsar los demonios y
para la salud del alma y del
cuerpo.
Una propiedad suya
expecífica es la de proteger
los lugares contra las
influencias o las presencias
maléficas.
La “sal exorcizada”

Entonces los hombres de la ciudad

dijeron a Eliseo: He aquí, ahora el
emplazamiento de esta ciudad es
bueno, como mi señor ve, pero el
agua es mala y la tierra estéril. Y él
dijo: Traedme una vasija nueva, y
poned sal en ella. Y se {la}
trajeron. Y él salió al manantial de
las aguas, echó sal en él, y dijo: Así
dice el Señor: ``He purificado estas
aguas; de allí no saldrá más muerte
ni esterilidad (2 Rey 2, 19-22)"
El “aceite exorcizado”

El óleo exorcizado ayuda a

poner en fuga el poder de
los demonios, sus asaltos,
los fantasmas que suscitan.
Ayuda, además, a la salud
del alma y del cuerpo,
ayuda a descargar y liberar
el cuerpo de impurezas.
¿Qué es la posesión?

• Posesión es el fenómeno por el que un espíritu maligno

reside en un cuerpo y en determinados momentos
puede hablar y moverse a través de ese cuerpo sin que
la persona pueda evitarlo.

• El espíritu no reside en el alma, ésta en toda

circunstancia sigue siendo libre e incapaz de posesión
alguna. Sólo el cuerpo es susceptible de sufrir
posesión.
Criterios para diagnosticar una posesión

1.- Ante lo sagrado o lo religioso se da una gama de

sensaciones que van, según el sujeto, desde el fastidio hasta el
horror, desde la leve expresión de molestia hasta la
manifestación de ira y furia.

2.- En estos casos más extremos, el horror lleva a accesos de

furia, acompañados normalmente de blasfemias o insultos
dirigidos hacia el objeto religioso que se ha situado en la
proximidad.
Criterios para diagnosticar una posesión

3.- El enfermo en los episodios agudos de

manifestación de ira furiosa, pierde la consciencia.
Cuando vuelve en sí no recuerda nada. La amnesia
es total y absoluta. Sin embargo, aunque no
recuerde nada, el sujeto durante el episodio ha
padecido un cambio de personalidad mientras ha
durado esa crisis de furia. Durante esa crisis una
segunda personalidad emerge.
Criterios para diagnosticar una posesión

4.- Esa segunda personalidad siempre tiene un carácter maligno.

Es frecuente que durante esos momentos las pupilas se vuelvan

hacia arriba, o hacia abajo, dejando los ojos en blanco.

Los músculos faciales se ponen frecuentemente en tensión.

También las manos muestran crispación.

En esos momentos de crisis, la persona articula la voz llena de odio

y rabia.
Criterios para diagnosticar una posesión

5.- Acabada la crisis furiosa, la persona vuelve

lentamente a la normalidad.
El tránsito de vuelta a la normalidad es
prácticamente similar en cuanto al tiempo y al
modo al tránsito que se observa de la vuelta del
estado de hipnosis al estado normal de
conciencia.
Criterios para diagnosticar una posesión

6.- Fuera de las crisis furiosas en que emerge la segunda

personalidad, la persona lleva una vida completamente
normal, sin que esta patología afecte para nada ni a su
trabajo ni a sus relaciones sociales.

El sujeto aparece como una persona perfectamente

cuerda.

En todo momento distingue perfectamente entre la

realidad y el mundo intrapsíquico, no observa una
conducta delirante.
Criterios para diagnosticar una posesión

7.- En algunos casos sí exponen cosas que parecen

alucinaciones sensoriales.

Concretamente exponen que, esporádicamente ven

sombras, sienten una difusa sensación extraña en alguna
parte concreta del cuerpo u oyen crujidos.

Por el contrario no oyen voces internas, ni sienten que

algo les corre bajo la piel.
Criterios para diagnosticar una posesión

8.- No se observa ningún antecedente familiar

que pudiera hacer pensar en patologías mentales
con base genética.
¿Cuáles son las causas de la posesión?

1. El pacto con el demonio.

2. Asistir a sesiones espiritistas, a cultos satánicos o a
ritos esotéricos.
3. Que un hijo haya sido ofrecido por su madre/padre a
Satanás.
4. El maleficio.
Protección espiritual

• Frecuencia de la confesión
• Eucaristía, sobre todo dominical
• Rezo del Santo Rosario
• Vida perenne de oración
• Sacramentales: agua bendita, cruz