DIFERENCIA ENTRE LA

CULTURA NASCA Y
PARACAS

INTEGRANTES
• ESPINOZA CABELLOS JORGE NOLY
• DAVILA TACUCHI DAMNER DANIEL
 La Cultura Paracas
(900 a.C. - 200 d.C)
• Esta cultura se desarrolló entre los años 900
a.C. – 200 d.C. al mismo tiempo que la cultura
Chavín de la cual tuvo una gran influencia en
su iconografía. Se ubicó principalmente en los
valles de Pisco, Chincha y la zona de la
península de Paracas.
• Su desarrollo se puede dividir en dos
períodos:
 Los lugares representativos de este período son Carhua, donde se han
hallado tejidos con diseños de estilo Chavín.

El otro sitio es Cerro Colorado en la península de Paracas donde se

encontraron tumbas colectivas donde podían colocarse hasta una docena

PARACAS – de fardos funerarios. Cada paquete funerario contiene una momia en

cuclillas envuelta en tela, unas llanas y otras suntuosas.

CAVERNAS
o TOPARÁ Se han hallado diferentes cráneos que demuestran está práctica. Además
las evidencias permiten determinar que las personas sobrevivieron a la
intervención. Esto se hacía utilizando instrumentos punzantes con puntas
de obsidiana. Dichas operaciones se habrían hecho para curar heridas
producidas por golpes y también con fines mágicos.

Uno de los rasgos característicos de las cámaras mortuorias de una misma

familia fue el tamaño del fardo del personaje principal que podía pesar unos
200 kilogramos.
 2.- PARACAS – NECRÓPOLIS
• Este período tiene como característica principal el trabajo de grande telas con figuras
policromadas que cubrían los cuerpos de las momias. Los mantos eran hechos de algodón
sobre los cuales se bordaban diferentes figuras utilizando hilos de lana de camélidos teñidos
con varios colores. Estos mantos eran utilizados durante la vida del personaje y luego
cumplían la función de mortajas.
• En 1925, Toribio Mejía Xesspe identificó el lugar de los entierros y dos años después junto a
Julio C. Tello hicieron excavaciones en el cementerio de Wari Kayán ubicado en las laderas
de Cerro Colorado (Península de Paracas) las cuales permitieron descubrir 429 fardos
funerarios entre grandes y menores.
Estas momias se habrían conservado gracias al clima seco de la zona. El diseño más
representativo en los mantos, es el del felino volador quien lleva en una mano una cabeza
humana y en la otra flechas, plantas u otros símbolos.
• Otra evidencia importante de este período es que las momias presentan deformaciones
craneanas de forma alargada o redondeada. Esto se lograba utilizando tablas y cordeles. El
propósito de deformar el cráneo habría sido el deseo de diferenciarse de los demás,
generalmente lo hacían las personas de la clase alta.
 • Fue estudiada inicialmente por el arqueólogo alemán Max
Uhle, entre 1900 a 1901. Los nascas son herederos de la
tradición Paracas. Su zona de desarrollo fueron los valles de
los ríos Chincha, Ica, Grande y Yauca.
• Inicialmente los nascas estaban conformados por
La Cultura comunidades que vivían en las riberas del río Grande.
Posteriormente recibieron la influencia de los Paracas y

Nasca (200 d.C

empiezan a representar sus dioses en textiles y cerámica. El
centro principal fue Cahuachi, ciudad que se extendió sobre

– 700 d.C).
cubriendo unos 24 km2.
• Cahuachi se ubica al sur de la ciudad actual de Nasca. El lugar
está compuesto por más de cien plataformas escalonadas de
adobe. Destaca una inmensa pirámide de 20 metros de altura.
Los hallazgos y las características de la arquitectura hacen
pensar a Helaine Silverman que la construcción y el
mantenimiento de cada complejo estuvieron a cargo de una
comunidad territorial de parentesco, un ayllu.
 La Cultura Nasca (200 d.C – 700 d.C).

• Cuando la ciudad fue abandonada, el centro principal se traslado a Estanquería.

El lugar debe su nombre a la cantidad de hileras de estacas o postes de madera
(huarango) introducidos en el suelo. Probablemente estos sirvieron como soporte
de techos. Aquí es donde tienen un contacto comercial con la cultura Huarpa de
Ayacucho. Hacia los años 700 d.C. los nascas entraron en decadencia.
• Los nascas tuvieron que luchar contra el desierto y la escasez de agua para lo cual
abrieron pozos o puquios para aprovechar el agua del sub-suelo. Los canales
desembocan en reservorios interconectados con las acequias que distribuyen el
agua a los campos.
• La cerámica nasca es diversa y de muy buena calidad. Su forma clásica es la de
cántaro globular de dos picos cilíndricos verticales, con una asa puente y con
decoración hecho con pincel. Hay algunas piezas que tienen hasta 11 gradaciones
de color. Entre las divinidades representadas están los diseños de felinos, la orca,
el halcón, el colibrí, el zarcillo y otras aves antropomorfas.