HISTORIA DE LAS TIPOLOGIAS (23 de septiembre de 2009)

La arquitectura se ve desde muchos puntos de vista.

Roma alcanzó una arquitectura que sintetizaba toda la magna

arquitectura del mundo antiguo. Y dentro de la arquitectura romana
es destacable el PANTEON DE AGRIPA en Roma.

La arquitectura, en este caso la del Panteón es un gran

volumen y por dentro un gran espacio. Así la esencia de la
arquitectura se resume en volumen y espacio.

La arquitectura comparte con la escultura “el volumen”, pero en

la arquitectura ese volumen está en función del espacio.

Como volumen y espacio tiene las tres dimensiones: alto,

ancho y profundo. Pero la singularidad de la arquitectura es que
además tiene una cuarta dimensión “el tiempo”.

En la arquitectura no se puede ver simultáneamente interior y

exterior. Incluso en el interior a veces no se puede ver
simultáneamente, sino que hay que invertir tiempo en recorrer dicho
interior.

Ese espacio y esos volúmenes se concretan o definen en las

plantas y alzados.

El Panteón, por ejemplo es una gran rotonda con cúpula y un

pórtico antepuesto (la fachada). La planta da el alzado (es la clave),
da la forma y las dimensiones. (Buscar alzado de Panteón de Agripa y
adjuntar aquí)

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Panteón de agripa

Planta del panteón

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Panteón

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 Pero para definir el alzado se deben hacer varios cortes. Lo más
normal es que se tenga un corte longitudinal. Así se ve el alzado, el
entablamento, la cúpula, etc. Pero también se suele acudir al corte
transversal.

Así un arquitecto parte de una idea preconcebida y luego lo

plasma en plantas y trazados.

A veces se recurre a las “perspectivas axiométricas” para definir

el alzado. La IGLESIA DE LA SALUTE EN VENECIA, es un ejemplo.
Esta iglesia se construyó como un exvoto dedicado a la Virgen tras
una peste que asoló a Venecia. Este ejemplo data del siglo XVII, es
como un regalo a la Virgen, tiene forma de corona con un núcleo
central, una capilla para la Virgen y detrás el Coro. Obra compleja,
que no se trasdosa hacia el exterior. Por ello la manera de tener toda
la imagen es la “perspectiva axiométrica”.

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 Iglesia della salute de Venecia

Pero según estas descripciones también las montañas son un

volumen y tienen huecos (cuevas), sin embargo se diferencian de la
arquitectura en que esta se configura con un sentido de belleza y
estética.

El espacio natural (la montaña) depende de la formación por

agentes geológicos mientras que la arquitectura son volúmenes y
espacios artísticos que se configuran teniendo en cuenta la armonía.
Y ello se consigue, por un lado, cometiéndolo a una traza
racionalizada del espacio aplicando además de la armonía la
geometría.

LA IGLESIA DE SAN IBO ALLA SAPIENCIA DE ROMA, SE CONFIGURA

CONTRAPONIENDO DOS TRIÁNGULOS EQUILATEROS, PURO EJERCICIO DE
GEOMÉTRIA.

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 SAN IVO ALLA SAPIENZA DE ROMA

EL PANTEÓN DE AGRIPA ESTÁ HECHO A BASE DE UN CIRCULO, UN TRIANGULO

EQUILATERO, Y UN CUADRADO.

LA FACHADA DE SANTA MARIA NOGUELLA DE FLORENCIA, SE ENCUADRA EN

UN CUADRADO PERFECTO QUE DIVIDE EN CUATRO, DOS CORRESPONDE A LA PARTE
DE ABAJO Y OTRO CUADRADO EN LA PARTE CENTRAL SUPERIOR A CUYOS LADOS SE
INSCRIBEN DOS RECTANGULOS.

EL ESCORIAL TIENE FORMA DE UNA PARRILA, EN LA PARTE QUE SIMULA EL

MANGO ESTÁ LA ROTONDA DEL SAGRARIO, SI SE UNE EL CENTRO DEL SAGRARIO CON
LOS ANGULOS OPUESTOS SE OBTIENEN UN TRIÁNGULO EQUILATERO PERFECTO.