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1. Datos bibliográficos
OBJETIVO: Este libro trata sobre el apogeo de la dominación oligárquica hasta su crisis, en la que
impactarán el anarquismo, el socialismo, el comunismo y el aprismo
TEMA PRINCIPAL: La lectura aborda sobre la oligarquía como había establecido un domino
sobre la sociedad peruana de la época. Dicho dominio se produjo por un Estado excluyente
de las mayorías de la sociedad y cuyo control recaía sobre una clase social reducida pero
poderosa. Es importante destacar, como lo mencionan los autores, que no existió una
ideología oligárquica, sino una visión del mundo mucho más diferente del que era. Existía
un claro dominio sobre el campesinado como había existido en el período colonial.
3. Mapa conceptual
ESTADO
VIOLENCIA CRISTIANISMO
OLIGARQUICO SUR COMERCIO
PAIS DEPENDIENTE INTERMEDIARIO
LANERO
CON EL PUEBLO
DEBIL DESARROLLO
EJERCIO PODER
DE APARATOS
POLITICO
ADMINISTRATIVOS
República
Aristocrática
APRISMO
CATOLICISMO
ONCENIO
mentalidad PRESTIGIO
Oligárquica Y DOMINACION
GUERRA DE CASTA
Esta lectura toca como temas las características internas de la hacienda andina:
mantienen y reproducen el feudalismo del mundo colonial.
Los excedentes de estas empresas son movilizados hacia el exterior por la acción de
la empresa mercantil. El comerciante mayorista cumple un rol importante en este
aspecto: nexo entre el mercado externo y los gamonales y campesinos del interior.
A pesar de todos los puntos anteriores, el desarrollo del mercado interno es débil y
los rasgos precapitalistas impregnan las relaciones personas y de trabajo, con
diferente intensidad, en la hacienda andina y azucarera, la fábrica limeña y en el
mercado regional sur andino.
5. Transcripción párrafo de interés
La intolerancia y la fuerte tendencia represiva de la oligarquía mostraba los temores de una clase
que se sabía numéricamente reducida, con un poderío económico sólo aparente, rodeada de
una masa indígena y campesina a la que despreciaban para ocultar el temor que los asediaba.
No quisieron constituirse en una clase dirigente; no buscaron convencer e incorporar en el
proyecto oligárquico a las clases populares, porque este proyecto – en estricto sentido- no
existía y porque temían que cualquier concesión terminara por ser el inicio del fin de ese mundo
donde, como reflexionaba con tristeza Martín Adán, la felicidad les era permitida por la policía,
o en otras palabras, existía gracias a la violencia, realizada mediante el gamonalismo andino. El
temor fue otro componente subterráneo de la vida oligárquica. Y como era de esperarse, se
agudizó durante el oncenio. El desplazamiento político de la oligarquía, el destierro de unos y el
exilio de otros, explica un dicho que resume lo que queremos decir: “carta recibida, carta leída,
carta destruida”.
7. Comentario critico
Conocer sobre oligarquía en el Perú y como se encontraba el Perú por esos tiempo
Surgimiento de agrupaciones políticas y cambios en el gobierno
Relación de la lectura con hechos de actualidad