12 Educacion Tecnologica 2018 PDF

Estudiante ingresante:
El Equipo Directivo en nombre de todo el personal -Profesores, Administrativos y Asistentes

Escolares-, brinda a cada uno una cálida bienvenida. Los recibimos junto a todos los que van
haciendo posible que, día a día, el ISP Nº 4 con las 12 carreras de formación docente y 2
carreras técnicas, se mantenga, no sólo como opción vocacional y profesional, luego de más
de 50 años en el territorio, sino que crezca y se avizore como horizonte esperanzador para
tantos jóvenes y adultos de este norte santafesino.
Este cuadernillo tiene como objetivo brindarles información y actividades vinculadas al
desarrollo del Curso Propedéutico. Se organiza en dos Módulos:
Módulo 1: Formación General
Módulo 2: Formación Específica
Podrán encontrar en su lectura y desarrollo aquello que les posibilite inaugurar sus
trayectorias formativas en la Educación Superior.
Por un lado, la Formación General contribuye a pensar en qué consiste ser estudiantes en
el nivel y futuros profesionales: docentes o técnicos. En esta línea, no es carente de sentido el
tiempo que tendrán que invertir para reflexionar acerca de lo elegido, bucear en sus
motivaciones e indagar en el abanico que se ofrece, tal vez como oportunidades o límites en
el recorrido.
En la Formación Específica podrán aproximarse a lo que han elegido para aprender,
enseñar y llevarlo a la práctica. Es breve el tiempo para su desarrollo, pero cada carrera
presenta una propuesta que contribuirá a esa aproximación real con los planes y contenidos
del saber académico específico.
También en este cuadernillo encontrarán orientaciones para organizar sus tiempos de
estudio, emplear técnicas y a la vez recorrer la Institución para conocerla en sus laberintos de
sedes, oficinas, laboratorios, aula multimedial, el lugar del Centro de Estudiantes, la función
de la Asociación Cooperadora, entre otros tantos aspectos que identifican las particularidades
de esta Institución de la Educación Superior.
¡Buen tiempo de aprendizaje! Y más aún, de inter-aprendizaje con diálogos entre
compañeros de camino y los profesionales de esta Institución.
Equipo Directivo
2
INDICE
La Institución Pág. N° 4
Plan de estudio Pág. N° 8
Régimen de Correlatividades Pág. N° 12
Módulo I: de la Formación General
1- Estudiar en el Nivel Superior. Pág. N° 15

2- Formarse en la Docencia. Pág. N° 20
Módulo II: de la Formación Específica
Pensando en la Educación Tecnológica Pág. N° 26

La Educación Tecnológica y la Escuela Pág. N° 31
La Educación Tecnológica- Importancia Pág. N° 33
Finalidades Formativas Pág. N° 35

Perfil del Egresado Pág N° 37
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Consignas de Trabajo Pág N° 40
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Anexo
Carta a un joven profesor. Ph. Meirieu. Pág. N°43
3
La Institución
Es el Instituto de Educación Superior más antiguo de la Provincia de Santa Fe, fundado
en 1962, recibe como mandato fundacional formar profesionales para el sistema educativo.
Posteriormente incorpora la formación para los niveles primario e inicial y carreras técnicas.
El Instituto lidera la Educación Pública del Norte de esta provincia con casi 3000 estudiantes que cursan
en 12 carreras de Profesorado y 2 Tecnicaturas; con una planta funcional de más de 200 profesores
y administrativos.
Para conocer más sobre su organización y carreras, te proponemos que consultes este link:
www.ispn4-santafe.edu.ar
El Instituto se rige por el Reglamento Académico Marco (RAM), te invitamos a leerlo siguiendo este
link:
http://ispn4-santafe.edu.ar/Informacion/Dec4199-15RAM.pdf
En la página siguiente añadimos una breve síntesis de algunos artículos.
Otros datos para agendar
Horarios de atención: de 18hs a 23hs
Dirección: Alvear y Ludueña. Reconquista. Santa Fe. (Sede Central)
Sedes: el Instituto del Profesorado funciona en cuatro sedes:
Escuela N° 6044 – Freyre 980 – 03482 429054
Escuela N° 1354 – Claudio Lepratti. B° Chacabuco y Lovato
Instalaciones del Club Platense – Calle 37 Bv. Lovato 1219.
Centro Multimedial – Sarmiento 866 – 03482-427404
Teléfono Sede Central: 03482-423853
E-mail de consultas: secretaria@ispn4-santafe.edu.ar
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Reglamento Académico Marco (RAM),
Síntesis inicial Decreto N° 4199/15 y 4200/15
De la permanencia y promoción:
• Condición de permanencia: regularizar o aprobar una Unidad Curricular por año calendario (Art.
23).
• Calificación decimal de 1 a 10. Se aprueban las unidades curriculares con 6 (Art. 25).
• Modalidad de cursado: Presencial – Semi presencial – Libre.
Los estudiantes podrán cambiar de modalidad una vez comenzado el período de clases (27).
Solo podrán cursar en condición de Iibre las Unidades Curriculares con formato materia.
De la permanencia y promoción:
• Recuperatorios: en todas las instancias acreditables (Art. 29).
Porcentaje de % Asistencia con
Tipo De Cursado
Asistencia Certificado
Presencial (Art. 30) 75% 50%
Semipresencial (Art. 31) 40%
Libre (Art. 33) SIN
• Asistencia por cuatrimestre.
• Regularidad: 3 años consecutivos. Cuando haya más de un llamado por turno, el estudiante
podrá presentarse en todos ellos (Art. 34).
De la aprobación de unidades curriculares:

Art. 35: Las formas de aprobación de las Unidades Curriculares serán por promoción con examen final
o por promoción directa.
• Promoción directa:
▪ 75% de asistencia;
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▪ 100% de trabajos prácticos entregados en tiempo y forma;
▪ aprobación de exámenes parciales y promedio final 8 o más.
▪ con instancia final integradora: calificación 8 o más (Art. 39).
Art. 41) Seminarios, Proyectos, Módulos:

• podrán ser cursados solamente con categoría de estudiantes regulares, (modalidad presencial
o semi-presencial).
• Los requisitos de aprobación serán fijados en los Diseños curriculares - no pudiendo
prescindirse de la exigencia de presentación de un trabajo final de escritura académica
(monografías, ensayos, proyectos, entre otros) con su correspondiente defensa oral.
• La nota de aprobación será de 6 (seis) o más, sin centésimos.
• La regularidad tendrá validez de un año a partir del primer turno de examen siguiente al del
cursado.
Art. 42) Talleres, Trabajos de Campo, Laboratorio:

• Solo admitirán cursado regular, presencial
• Los requisitos de aprobación serán fijados en los Diseños Curriculares no pudiendo prescindir la
exigencia de
a) Cumplimentar con el 75% de asistencia a las clases áulicas
b) Aprobar el 100% de las instancias de evaluación previstas en la planificación anual, contemplando
una instancia final integradora.
• La nota será de 6 (seis) o más sin centésimos
• Estudiante que no haya aprobado podrá presentarse hasta dos turnos consecutivos inmediatos
posteriores a la finalización del cursado
• Talleres específicos de prácticas docentes quedan excluidos
DECRETO N° 4200 DEL 25 DE NOV DE 2015

Anexo: TITULO DE LA EVALUACION DE LOS TALLERES DE PRÁCTICA DOCENTE
Art. 28-. Serán requisitos de regularidad, aprobación y acreditación de los Talleres de Práctica Docente:
a) Cumplimentar con el 75 % de asistencia a las clases áulicas.
b) Aprobar el 100% de las instancias de evaluación previstas por los Talleres de Práctica Docente.
e) Asistir al 100% de las tareas asignadas en las instituciones asociadas.
6
d) Aprobar una instancia final de integración determinada por cada IES en su REPI.
Art 29: La. Calificación, final para la acreditación de los Talleres de Práctica Docente será de 8 (ocho)
puntos o más.
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ESTRUCTURA CURRICULAR POR AÑO Y POR CAMPO DE FORMACIÓN
PROFESORADO DE EDUCACIÓN TECNOLÓGICA: 1° AÑO

CAMPOS DE LA HS. CÁTEDRAS HS. CÁTEDRAS FORMATO
FORMACIÓN SEMANALES ANUALES CURRICULAR
CAMPO DE LA FORMACIÓN GENERAL

PEDAGOGÍA 3 96 Materia
MOVIMIENTO Y
3 96 Taller
CUERPO
CAMPO DE LA FORMACIÓN EN LA PRÁCTICA
PRÁCTICA DOCENTE Taller

I: ESCENARIOS 3 96
Taller de
EDUCATIVOS
Integración
CAMPO DE LA FORMACIÓN ESPECÍFICA
INTRODUCCIÓN A LA
3 96 Materia
TECNOLOGÍA
HISTORIA DE LA
3 96 Materia
TECNOLOGÍA
DISEÑO Y
PRODUCCIÓN 5 160 Taller
TECNOLÓGICA I
MATEMÁTICA 5 160 Materia
FÍSICA 5 160 Materia

TOTAL: 8 UNIDADES
30 960
CURRICULARES


PSICOLOGÍA Y
4 128 Materia
EDUCACION
8
DIDÁCTICA Y
4 128 Materia
CURRICULUM
INSTITUCIONES
3 96 Materia
EDUCATIVAS
PRÁCTICA DOCENTE Taller
II: LA INSTITUCIÓN 4 128
ESCOLAR Taller Integrador

SUJETOS DE LA
3 96 Materia
EDUCACIÓN I
TICs PARA LA
3 96 Taller
ENSEÑANZA
PROCESOS
4 128 Materia
PRODUCTIVOS
DISEÑO Y
TECNOLÓGICA II
DIDÁCTICA
3 96 Materia
ESPECÍFICA I
TOTAL:
9 UNIDADES 33 1056
CURRICULARES


FILOSOFÍA Y
EDUCACION 3 96 Materia
HISTORIA SOCIAL DE
LA EDUCACION 3 96 Materia
METODOLOGÍA DE LA
INVESTIGACIÓN 2 64 Seminario
PRÁCTICA DOCENTE 4 128 Taller

III:LA CLASE Taller Integrador
9
SUJETOS DE LA
EDUCACIÓN II 4 128 Materia
MATERIALES
(1°Cuatrimestre) 4 64 Materia
QUÍMICA
(2°Cuatrimestre) 4 64 Materia
PROCESOS DE
CONTROL 3 96 Materia
TECNOLOGÍAS Trabajo de
REGIONALES 3 96 Campo
DISEÑO Y
PRODUCCIÓN
TECNOLÓGICA III 5 160 Taller
DIDÁCTICA
ESPECÍFICA II 3 96 Materia
TOTAL: 11
UNIDADES 34 1088
CURRICULARES

ETICA Y TRABAJO 2 64 Materia

DOCENTE
ESI 3 96 Seminario
UDI I (1° Cuatrimestre) 3 48 Seminario
UDI II (2° Cuatrimestre) 3 48 Seminario
PRÁCTICAS DE 3 96 Taller
INVESTIGACIÓN
PRÁCTICA DOCENTE
Taller
IV RESIDENCIA: EL
5 160
ROL DOCENTE Y SU
PRÁCTICA Taller Integrador
10
BIOTECNOLOGÍA
3 96 Materia
PROCESOS DE 3 96 Materia
COMUNICACIÓN
PROBLEMÁTICAS 3 96 Materia
SOCIOTÉCNICAS
DISEÑO Y
TECNOLÓGICA IV
TALLER DE
DIDÁCTICA
TOTAL: 10 UNIDADES
31 992
CURRICULARES
Total de Horas de la Total horas Cátedra Total horas Reloj

Carrera 4096 2731
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RÉGIMEN DE CORRELATIVIDADES:
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Módulo 1
Formación general
“Los estudiantes, al ingresar a los estudios superiores, se ven enfrentados a nuevas

culturas escritas correspondientes a los distintos campos de estudio. Para llegar a
pertenecer a estas culturas, los alumnos -entre otras cosas- deberán cambiar su
identidad como pensadores y analizadores de textos”.
Carlino, Paula
Iniciar el cursado de una carrera, requiere aprender un oficio: el oficio de estudiar, como también
requiere entrega y el deseo de conocer y aprender sobre lo que se eligió y los enigmas que se le
plantean a cada uno respecto de eso por conocer. Es al mismo tiempo iniciar una nueva etapa en
la vida, seguramente con ilusiones, proyectos y visión de futuro, es también en algunos casos, el
afianzarse como sujetos separados del grupo familiar, con todo lo que eso implica en independencia
y en adquisición de un lugar propio, que se da en el pasaje de la adolescencia a la adultez, con todo
lo doloroso y, al mismo tiempo, desafiante que esto puede ser.
En el caso del estudiante adulto, es, probablemente, tomarse el tiempo de llevar a cabo algo que
tal vez en otro momento no se pudo concretar. El camino por recorrer no está libre de obstáculos y
constituye un verdadero desafío superarlos.
Un estudiante de nivel superior es un profesional del estudio y del aprendizaje permanente. Pensar
con claridad, argumentar, organizar ideas es importante pero, además, debe: intercambiar ideas,
integrar grupos de trabajo, aceptar opiniones, juzgar críticamente situaciones, comprometerse, leer
e interpretar a diferentes autores de una manera crítica que permita posicionarse con fundamentos.
Todo esto no se logra pasivamente, sino a través de una participación activa en el estudio, en la
vida académica de la institución, que comienza ya desde el ingreso a una carrera.
A continuación te proponemos:
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En tu casa y como actividades previas al inicio de los encuentros presenciales:
- Leer todo el módulo y completar las Consignas que aparecen como: Actividades No
Presenciales.
- Las demás, las trabajaremos en los encuentros presenciales del Propedéutico.
¿Alumnos o estudiantes?
Nos gustaría compartir con ustedes esta diferenciación que, a simple vista, parecería ser lo mismo:
La palabra alumno viene directamente de “alumnus” que es un niño o un criado, persona criada por
otra. Estudiante, en cambio, es una palabra poco usual que conlleva otras significaciones. Viene del
verbo estudio que significa dedicarse, trabajar con empeño, en buscar con afán, desear, aspirar…Es
decir que el estudiante es el que desea, busca, trabaja con empeño.
El acto de aprender de un alumno siempre supone que haya otro que enseña; la enseñanza y el
aprendizaje se dan en un campo que se crea entre profesor y alumno.
El sujeto (estudiante) es influido por el Otro (profesor) en la búsqueda de un saber más elaborado,
es así que junto con el deseo de saber está la relación transferencial con el otro (algún profesor en
especial).
Por lo antes dicho, generalmente, hay más facilidad para aprender una materia cuando el profesor
cae bien, cuando es “copado”. Freud afirma que esta transferencia puede impulsionar al estudiante,
aumentando su deseo de saber o bloquearlo e inhibirlo.
Es así que el profesor transmite conocimientos, pero, también, y sobre todo, su propio deseo de
saber anclado en sus búsquedas, sus preguntas, sus críticas, análisis, conflictos, sobre los temas
planteados, y en esto, el estudiante queda convocado, impulsionado a realizar su propia búsqueda,
sus preguntas, sus análisis, su acto de aprender.
De allí que el acto de transmisión del docente habilite, propicie el diálogo, la investigación y la
construcción de conocimientos de cada estudiante en su singularidad y con otro/s.
La educación es, básicamente, transformación solidaria del medio y de la persona. Es una
transformación generadora de sentido, tanto para la persona, para su comunidad, así como para la
propia formación. Para ello, es necesario que el aprendizaje que se produzca sea significativo.
Ahora bien, la construcción de significados no se hace individualmente, sino de forma colectiva y
dialógica, en relación con los otros y las otras, dentro de una comunidad, es decir, para que el
aprendizaje pueda ser catalogado como tal deber ser dialógico, poner en juego todas las voces.
Dificultades y fortalezas
Para que vayamos pensando juntos cómo puede ir dándose su pertenencia a los estudios
superiores, compartimos la inclusión de las principales dificultades y fortalezas detectadas en años
anteriores, en los estudiantes de primer año de las distintas carreras.
Estas problemáticas planteadas por estudiantes pueden servir para revisar y reflexionar sobre sus
prácticas de estudiante del nivel superior. Éste será el primer paso para fortalecer sus trayectorias
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y buscar herramientas que les permitan sortear los problemas y dificultades. Además, pueden
contar, en el ámbito institucional, con Profesores Orientadores y un Servicio de Orientación
Educativa que ofrece acompañamiento y contención.
Las dificultades más significativas son:

➢ Temor a no aprobar el propedéutico
➢ No tener tiempo disponible -ya que algunos trabajan y tienen que conciliar trabajo-estudio-.
➢ Falta de organización en el tiempo de estudio
➢ Dificultades interpretar un texto y elaborar conclusiones personales.
➢ Poca motivación para encarar el estudio en algunas asignaturas.
➢ No hay constancia ni perseverancia en los emprendimientos exigidos por los estudios.
➢ Temor a las exposiciones orales.
➢ Dificultades para el trabajo grupal coordinado adecuadamente y con participación activa de
todos los integrantes.
Entre las fortalezas podemos mencionar:

➢ Buenos vínculos con profesores.
➢ Trabajo grupal que favorece, un grupo de clase contenedor.
➢ Creación de lazos de compañerismo y amistad entre los alumnos.
➢ Pertenencia y participación en la institución.
➢ Accesibilidad al estudio por la gratuidad del Instituto.
➢ Mayores posibilidades de acceder a distintas becas.
Actividad 1: No presencial
Del listado de dificultades y fortalezas detectadas en los estudiantes del Instituto del Profesorado
N° 4:
- ¿Reconoces algunas que podría presentarse en tu caso? ¿Cuáles? ¿Identificas otras que no estén
enunciadas? ¿Cuáles?
- ¿Necesitarías ayuda específica del Servicio de Orientación Educativa para trabajarlas?
¿Cómo estudiar en el nivel superior?

En esta nueva etapa, el nivel superior exige a cada estudiante el mejoramiento de estrategias de
estudio, otras vinculadas a la organización del tiempo, la habilidad para tomar notas, la búsqueda y
selección de la información, mejorar la atención y concentración. Se trata de ingresar a nuevas
culturas de los diferentes campos del conocimiento.
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Si bien el mejor modo de empezar a estudiar es diseñar tu propia estrategia de estudio
conociéndote y aprendiendo a lo largo de la carrera, el Servicio de Orientación Educativa te
sugiere:
1. Lee el material asignado por el docente de cátedra antes de ir a clase.
2. Cuando leas, hacé una lista de preguntas sobre ese material -según tu propósito de lectura- y
respóndelas. Anota tus dudas y consúltalas. Acordate que, leer en el nivel superior es también
escribir.
3. Trata de construir el sentido que tienen las palabras desconocidas dentro del texto, sobre todo
las que pertenecen al campo específico de la disciplina (léxico específico), escribí las
definiciones que te da la bibliografía y es conveniente que armes un glosario con ellas o bien
que forme parte de tus apuntes.
4. Trata de asistir a clases, tomá apuntes.
5. En clase pregunta cuando no entiendas algún tema.
6. Familiarízate con los recursos disponibles en biblioteca o internet que puedan ser útiles.
7. La planificación en el estudio supone determinar:
• La totalidad de los materiales que debo estudiar: antes de comenzar tengo que reunir todo el
material que necesito: programa de la materia, libros, apuntes personales, bibliografía,
fotocopias de la cátedra, etc.
• No es conveniente estudiar sólo de los apuntes, para eso existe la bibliografía de cada cátedra
que explica los temas.
• La organización y distribución del tiempo: utilizá un calendario donde registrar todas tus
actividades de horario regular, fechas asignadas para los trabajos prácticos, parciales, finales.
Incluye tiempo para actividades sociales, deportivas, descanso y otros. Es importante
establecer un horario fijo para el estudio para lograr un hábito. Conviene descansar 10 minutos
después de una hora de estudio así la mente rendirá mejor.
• El lugar de estudio: elegir un lugar ordenado, con buena luz, con un asiento y mesa con todos
los elementos necesarios. La concentración aumenta si se estudia en un lugar preparado para
tal fin.
• El compañero de estudios: el aprendizaje siempre se construye con otro-s. Por lo tanto, podés
considerar la importancia de acordar y estudiar con un compañero o varios, para discutir e
intercambiar ideas. Resulta necesario, entonces, decidir juntos los tiempos destinados al
Estudio, el lugar y los tiempos dedicados al estudio individual o grupal.
Algunas preguntas orientativas
Te sugerimos algunas preguntas orientativas para que puedas conocerte en tus fortalezas y
debilidades en esta tarea de Estudiante.
Sólo tienes que contestar a lo que haces habitualmente, para sacar tus propias conclusiones
reflexionando sobre tus aspectos positivos y los que tienes que superar, la respuesta correcta son
los si. Contesta SÍ o NO
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Estrategias Motivacionales: SI NO
- Siento agrado hacia las materias que estudio.
- Cuando me pongo a estudiar suelo concentrarme en el estudio.
- Cuando tengo preocupaciones o problemas que me impiden estudiar,
suelo intentar relacionarlos con ideas agradables que me ayuden a
estudiar.
- Suelo plantearme la utilidad de lo que voy a estudiar ¿Qué
importancia tiene? ¿Para qué me sirve? ¿Qué utilidad tiene?
- Cuando no tengo ganas de estudiar, para animarme, suelo comenzar
por lo más fácil o atractivo.
- Suelo cambiar de actividad para mantener el interés por lo que
estudio.
Estrategias Cognitivas:
- Cuando voy a estudiar intento hacerme preguntas sobre lo que voy a
leer.
- Para recordar lo que estudio suelo hacer como una guía, divido el
tema en partes.
- Suelo extraer las ideas más importantes del tema que estudio.
- Cuando estudio un tema procuro ampliarlo, consultando en otros
libros o medios.
- Cuando estudio un tema, suelo analizar lo que dice, poniéndome en
un papel crítico y evaluador.
- Cuando estudio, relaciono el tema con otros que ya sé, buscando
semejanzas o diferencias.
Estrategias Metacognitivas
- Antes de ponerme a estudiar, suelo considerar qué actividades o
tiempo me supone el estudio.
- Acostumbro a dividir el estudio o trabajo por partes para que me
resulte más fácil.
- Suelo ser previsor, calculando el tiempo del que dispongo para
distribuirlo de forma realista.
- Cuando termino de estudiar tengo la costumbre de hacer una revisión
de todo para ver si tengo algunos puntos débiles.
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Formarse en la
docencia
Este módulo es una invitación para comenzar a pensar en algunas mínimas cuestiones, que
hacen al “ser docente”. Una invitación que intenta además, comenzar a ubicarlos como estudiantes
de nivel superior, donde se encontrarán con la cultura letrada, la cultura escolar, de los estudiantes
y docentes.
Abordamos la formación docente desde distintos lenguajes y contemplando diferentes

realidades posibles, como parte de una dinámica histórica del mundo que va adquiriendo formas
culturales diversas; mundos culturales que dan paso a la creatividad, la imaginación, sin reducir la
formación docente a los contenidos escolares a enseñar, Se trata de conocer el mundo que nos
rodea, promover visiones y emociones, reconocer el cuerpo, sus movimientos.
Pero también, y lo más importante, nuestra intención, es que sea una invitación a pensar la
docencia, y con ella a la enseñanza, como algo que va al encuentro con los variados mundos
culturales, con los diferentes modos de relacionarnos con palabras e imágenes, con los sentidos
que construimos en diálogos interiores y también con otros. Pensar en los que fueron nuestros
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maestros, esos que dejaron huella en nosotros, traer las imágenes a nuestra mente para reflexionar
juntos.
Estos mundos culturales enriquecen la formación del estudiante. Propicia un encuentro con el
arte en toda su complejidad para habilitar una instancia socializadora e integradora con el contexto.
Oswaldo Guayasamin Milo Locket
rida Kalho Marc Chagal
¿Te suenan conocidas algunas de estas obras? ¿Te animas a buscar información
sobre el artista plástico, por ej. su nacionalidad, aspectos de su vida y su
pensamiento? ¿Conoces artistas plásticos argentinos y/o locales? ¿Dónde podes
conseguir esta información?
Cuando como docente se decide comenzar una clase con un texto, un relato, una obra de
arte, un cuento, un dictado; detrás de ello hay siempre una intención. Hemos decidido comenzar
invitándolos a observar imágenes, obras de artistas reconocidos como parte de la cultura a
transmitir. Para nosotros, siguiendo a Adela Coria, la intención de pensarla como una invitación, es
21
porque sentimos la necesidad de poner a disposición de otros (adolescentes, jóvenes y adultos)
los saberes culturales y experiencias que creemos vale la pena compartir en las aulas porque en
ellos se condensan saberes y experiencias que hicieron sentido en nosotros (Coria; 2014)
Y porque queremos compartir con ustedes, que cuando enseñamos, asumimos el desafío
de entrar en “mundos posibles” que abren la imaginación, como lo postula Jerome Bruner (1998).
Nos permitirnos caminar por las huellas que trazaron otros, los grandes maestros,
atrevernos a poner en diálogo su obra con la vida, la escuela con la vida. Enseñar, es de alguna
manera, invitar a otros a entrar a mundos desconocidos, de la mano siempre de otros, en este caso
de los docentes.
Para continuar, y asumiendo los desafíos políticos – pedagógicos que plantea una política
educativa inclusiva, ponemos en diálogo los conocimientos producidos con una lectura pedagógica
como es la de P. Meirieu, que permite una reflexión sobre el disciplinar y enseñar (1998; 2001;2006)
La lectura propuesta se dirige a “reconstruir sentidos” sobre qué es ser docente, para qué
y por qué es necesario educar; como principios ordenadores de la vida escolar y sostén de las
decisiones institucionales y docentes.
Recuperamos además así, la mirada de Merieu, para quien aprender una disciplina es
aprender la escuela misma, sus fundamentos; o sea, aprender a vivir juntos en un espacio y un
tiempo estructurado con un proyecto específico, y con dos propósitos fundamentales: transmitir
saberes y formar ciudadanos.
Dice el autor que toda intervención pedagógica articula dos condiciones, a saber:
Por un lado, “hacer sitio al que llega y ofrecerle los medios para ocuparlo” y por el otro,
“reconocer la alteridad y la autonomía de quien aprende asumiendo la necesidad de presentar
proposiciones de aprendizajes que movilicen la energía hacia la solución de situaciones nuevas a
resolver, en tanto retos intelectuales” (1998;84).
Coincidimos en que ambas, son condiciones necesarias para garantizar la hospitalidad a
quien llega, y que las mismas se recrean día a día en el aula, donde docentes y estudiantes se
encuentran con el desafío del reconocimiento mutuo de su subjetividad.
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A continuación te presentamos el texto “Carta a un joven profesor. Por qué enseñar hoy” de
Phillip Meireiu (2005).
En esta oportunidad te proponemos la lectura del capítulo 2 que lleva

por título: “Enseñamos para que los demás vivan la alegría de nuestros
propios conocimientos”.
Entre algunos de sus aportes se destaca: “La enseñanza es un medio

para retribuir a aquel maestro que nos permitió descubrir el mundo y que su
influencia nos ha ayudado a construirnos”. Con estas palabras Meirieu nos
alienta a los docentes a reflexionar sobre los modos de enseñanza -el acto
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pedagógico- y a defender una docencia centrada en ayudar al alumno tanto en la comprensión como
en su motivación.
A partir de la lectura del capítulo, te proponemos las siguientes actividades:
Consignas:
A) Desde el texto
1 – Realiza una reseña del Capítulo 2: “Enseñamos para que los demás vivan la alegría de nuestros
propios conocimientos”.
2 –Cómo debe ser un futuro profesor: ¿cuáles son las cuestiones más relevantes para debatir sobre
este tema a partir de la lectura del texto?
3 – Registrar las dudas y preguntas sobre el texto para compartir en clases con tus compañeros y
profesor.
PELICULAS
B) Relacionando el texto con una de las siguientes películas, a la elección de cada carrera:
➢ El profesor Lazhar (en el Instituto)

➢ Al frente de la clase
➢ Todo por un sueño
➢ La sonrisa de la Mona Lisa
➢ Los Coristas
➢ Pizarrones (en el Instituto)
➢ El profesor (en el Instituto)
➢ Escritores de la Libertad
➢ El Profesor Holland (Mi querido profesor)
➢ La lengua de las mariposas
➢ La profesora de historia
➢ Todo comienza hoy
➢ Mi vida en rosa
➢ Otras…..
Sugerencias para trabajar la película:
1. ¿Con qué fragmento del texto de Meirieu, podes relacionar alguna escena de la película?
2. ¿Cuáles son las condiciones-experiencias creadas por el docente para que se produzca la
enseñanza y el encuentro con los alumnos? ¿Qué piensan de ellas?
3. Describe alguna situación de aprendizaje observada ¿Qué ocurre con los aprendizajes de
los alumnos?
4. Elabora una valoración personal del texto y del film
5. Presentar la resolución de estas consignas en formato papel o utilizando una presentación
visual (puede ser en power point, prezi, etc.)
23
Bibliografía:
• Bruner, J. (1998) Realidad mental y mundos posibles. Barcelona: Gedisa.

• Coria, A., Pensa, D., y otros.(2002). El uso de nuevas tecnologías en el campo de las
ciencias económicas. un estudio exploratorio de las interacciones en el aula virtual.
• Coria, Adela (2014). Módulo: Prácticas de enseñanza con TIC. Especialización docente de
nivel superior en Educación Primaria y TIC. Buenos Aires: Ministerio de Educación de la
Nación.
• Meirieu, P. (2001). La opción de educar. Ética y Pedagogía. España: Octaedro
• Meirieu, P. (2006). Carta a un joven profesor. Por qué enseñar hoy. España: Editorial Grao.
Anexo: Meirieu, P. (2006).
Se recomienda leer los siguientes link sobre cómo realizar una reseña:
http://sitios.ruv.itesm.mx/portales/crea/planear/como/resena.htm;
http://blog.udlap.mx/blog/2013/03/comohacerunaresena/
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Módulo 2
Formación específica
25
Conociéndonos. . .
Elegiste la docencia, y como especialidad, a la Educación Tecnológica.
Queremos contarte brevemente la actualidad de esta propuesta y qué vas a encontrar en esta
sección del cuadernillo.
El área de Educación Tecnológica, es la última que se ha incorporado a los distintos espacios

que intervienen en la formación general del estudiante de los distintos niveles educativos.
Esta incorporación, obedece a la necesidad de poder interpretar, la propia dinámica del mundo
artificial que el ser humano, en respuesta a sus ansias por mejorar la calidad de vida va creando.
Ya no se puede permanecer como mero espectador de la artificialidad que pretendemos poner a
nuestro servicio, digo pretendemos, porque la complejidad con la que hoy se presenta, hace que no
podamos discernir con precisión, de qué manera interviene en nuestras vidas, corriendo el riesgo
de ser prisioneros del mundo que creamos.
Esto reclama la participación activa de cada uno de nosotros, ya sea en la forma de utilizar, o
como crear este mundo artificial.
Surge entonces de manera imperiosa la demanda de un componente cultural hasta hace poco
ausente: “La Cultura Tecnológica”, un componente ya ineludible en la formación general de la
persona. Para esto hace falta que se piense en educar al respecto, de allí el surgimiento de este
espacio “Educación Tecnológica”.
Al inicio, decía que es el último espacio incorporado a la formación general, esta realidad como
en todo aquello que se encuentra en formación, va perfeccionando su propuesta.
Hoy, esta carrera propone capacitarte para ser docente en el nivel Inicial, Primario y secundario,
ampliando el campo laboral del profesional docente, que antes solo abarcaba el nivel secundario.
Es un desafío que por esta particularidad, te brinda la posibilidad de que puedas formar parte
tanto, de la transmisión cultural, como del diseño de la propuesta educativa. Hay mucho por hacer,
y de una importancia sustantiva para nuestro futuro como sociedad.
A lo largo de esta sección del cuadernillo, vas a encontrar material donde se pretende que
desde su lectura y ejercitación, y luego el posterior tratamiento con tus futuros compañero, con la
guía de un profesor en el aula, puedas entender con claridad, la propuesta de esta nueva carrera,
para que, desde un principio, conociendo su fundamentación y objetivos, puedas visualizar “qué”
realmente es ser “profesor de Educación Tecnológica”, y la importancia que tiene para el futuro,
y qué lugar puede ocupar en “tu futuro”.
Cuando te surjan dudas, o cuando no comprendas algún planteo, no deberás más que consultar
al docente que esté a cargo, con su ayuda, y en forma conjunta podrán solucionar el inconveniente.
No queda más que desearte lo mejor, y decirte que a partir de hoy éste es tu Instituto, cuidalo
poniendo lo mejor de vos. En él hay mucho esfuerzo orientado a bridar una educación de excelencia
para que puedas conseguir las metas que te has planteado, de la mejor manera posible.
_____________________________________
26
Pensando en la educación Tecnológica
Si el mundo griego estuvo marcado por la filosofía, el romano por la jurisprudencia, el

medieval por la religión, el renacentista por el arte, el moderno por la ciencia, el mundo
contemporáneo lleva sin lugar a dudas la impronta de la tecnología.
Aquiles Gay
El hombre, en su afán por mejorar la calidad de vida, ha ido modificando su relación con el medio
en el que transcurre su existencia, transformando la realidad en respuesta a sus necesidades y
expectativas, y creando un ambiente más artificial que natural, que con propiedad podemos llamar
“mundo artificial”.
Herbert A. Simón, en su libro Las ciencias de lo artificial, dice: «El mundo en el que actualmente
vivimos es más un mundo creado por el hombre, un mundo artificial, que un mundo natural. Casi todos
los elementos que nos rodean dan testimonio del artificio humano. […] empleo el término “artificial”
como el más neutro posible para indicar algo hecho por el hombre, opuesto a natural»1.
Este “mundo artificial”, que abarca el conjunto de todo lo hecho por el hombre (objetos, sistemas,
dispositivos, procesos, etc.), no es un mundo engañoso, ficticio, falso, sino algo construido para
mejorar la calidad de vida (como planteo ideal), y es parte substancial del ambiente sociocultural.
En los últimos 200 años la velocidad de crecimiento de ese mundo artificial, y el ritmo innovador que
ha caracterizado su desarrollo han hecho que adquiriera un nivel de complejidad tal, que hoy, en
algunos aspectos es equiparable en importancia con el mundo natural, pero dejando constancia que
la conservación de este último debe ser tema prioritario, pues de él depende la supervivencia de la
especie humana. Todo esto plantea la necesidad de enfocar la realidad con una nueva óptica,
teniendo en cuenta que si bien la relación:
Hombre – Naturaleza (Mundo Natural)
Es un tema que ha merecido y merece nuestra atención, hoy debemos comenzar a ocuparnos también
de la relación:
Hombre – Mundo Artificial.
Ello implica:
1 Estudiar las interacciones:
Hombre – Mundo Artificial y Mundo Artificial – Mundo Natural.
Hombre
Mundo Mundo
27
Natural Artificial
b) Estudiar la generación, evolución y control de los aspectos tecnológicos del mundo artificial,
enfocándolo como un sistema con características particulares que hay que analizar.
Si bien la razón de ser del mundo artificial debiera ser mejorar la calidad de vida del hombre, también
lo condiciona, y para disminuir los riesgos que puedan surgir como consecuencia de ese
condicionamiento, se le debe analizar, conocer, comprender y controlar.
1 crear
Conocer
Comprender
El mundo artificial en muchos casos se comporta como una verdadera interfase entre el hombre
Controlar
y el mundo natural, haciendo más indirecta y compleja la relación entre ambos. La complejidad,
densidad y amplitud que ha adquirido plantea el riesgo de aislar y encerrar completamente al hombre
bloqueándole su percepción del mundo natural al cual pertenece y se debe, para evitarlo se requiere
un esfuerzo de clarificación que lo haga comprensible y controlable en otras palabras que lo haga
transparente.
El hombre frente al mundo natural y al mundo artificial
Frente al mundo artificial el hombre debe asumirse como su creador (por lo tanto responsable) y
no considerarse un espectador pasivo; mientras que frente a la naturaleza (el mundo natural) su
actitud tiene que ser diferente, debe abandonar su posición de dominador y dueño, y respetarla
asumiéndose como una parte más del sistema ecológico que integra.
Este complejo mundo artificial en el que vivimos es consecuencia del accionar tecnológico, habida
cuenta que a lo largo de la historia la técnica y la tecnología lo construyeron. Ahora bien, para poder
movernos con soltura dentro del mismo, para poder actuar con idoneidad en todo lo concerniente a
su evolución y para colaborar en lograr que los beneficios que proporciona no se conviertan en
fuentes de nuevos problemas, debemos conocerlo, comprenderlo, entender los aspectos operativos
28
y funcionales de sus elementos componentes, ser capaces de darle sentido, en otras palabras tener
Cultura Tecnológica.
El eje del accionar tecnológico debiera ser mejorar la calidad de vida, a través del producto
tecnológico (objeto, proceso o servicio), que actuaría transformando el ambiente natural y el
sociocultural en beneficio del hombre.
Buscando caracterizar el núcleo del accionar tecnológico podemos marcar su diferencia con el
accionar científico, este último se orienta, a través de la investigación, a l a búsqueda de
conocimientos cuya veracidad y precisión son evaluadas por la comunidad científica; mientras
que el accionar tecnológico se orienta, a través del proyecto y la construcción, a la solución de problemas
planteados por el entorno social, y sus resultados son evaluados en términos de efectividad y eficiencia
por la comunidad en su conjunto. Ello no implica que el conocimiento científico no pueda tener efectos
transformadores, ni que la solución de problemas no plantee investigaciones y producción de
conocimientos.
Algunas graves consecuencias del accionar tecnológico sobre el medio ambiente son un claro
llamado de atención, una advertencia de que está en juego la propia supervivencia del hombre, lo que
nos plantea la necesidad de capacitarnos para poder controlar y orientar la tecnología en beneficio
de la sociedad en su conjunto. No se trata de renegar de la misma o despreciar sus potencialidades,
sino por el contrario de maximizar los beneficios, pero minimizando los riesgos; para ello se requiere
evaluar permanentemente su impacto en el medio ambiente y aplicar estrategias de corrección de los
efectos no deseados.
Podemos caracterizar el accionar tecnológico de la siguiente manera:
EL ACCIONAR TECNOLÓGICO
El accionar tecnológico presupone un sistema de acciones intencionales, con finalidades

determinadas y utilitarias, racionales conscientes y reflexivas, que buscan maximizar la eficiencia
y la efectividad del proceso. Todos estos conceptos están implícitos en la noción de tecnología.
Como plantean los C.B.C., entendemos por tecnología «una actividad social centrada en el saber
hacer que, mediante el uso racional, organizado, planificado y creativo de los recursos materiales y
29
la información propios de un grupo humano, en una cierta época, brinda respuestas a las demandas
sociales en lo que respecta a la producción, distribución y uso de bienes, procesos y servicios.»
La tecnología está omnipresente (esto lo podemos constatar simplemente fijando nuestra

atención en lo que nos rodea, prácticamente casi todo lo que podemos observar son artefactos
tecnológicos hechos por el hombre: la casa, los muebles, la radio, el televisor, la cocina, el
teléfono, etc.) y condiciona nuestras actividades, nuestro comportamiento, el desarrollo social y
como consecuencia nuestra cultura que lleva el sello indeleble de la tecnología.
Para Mario Bunge los principales componentes de la cultura moderna son: ciencia, matemáticas,
tecnología, filosofía, humanidades, arte e ideología, y plantea que: «De las siete áreas […], la
tecnología es la más joven. Acaso por este motivo no siempre se advierte que es tan esencial como
las demás. Tan central es la tecnología, que actúa vigorosamente con todas las demás ramas de la
cultura. Más aún, la tecnología y la filosofía son los únicos componentes de la cultura moderna viva
que interactúan fuertemente con todas los demás componentes».
En el mundo de hoy, la idea misma de progreso está íntimamente asociada a la tecnología,

pues tal como lo concebimos actualmente, está vinculado a la calidad de vida, al confort, a la
satisfacción de las nuevas necesidades o deseos de la sociedad, etc. y es imposible hablar de calidad
de vida, de confort, de satisfacción de necesidades, sin pensar en la tecnología y sus logros
materiales.
Hoy la tecnología es la principal herramienta de trabajo del hombre, pero como toda herramienta,
para sacarle racionalmente el máximo provecho y que no lo condicione, hay que conocerla y utilizarla
correctamente, siempre teniendo en cuenta el impacto sociocultural de su accionar, esto implica
tener una cultura tecnológica.
La cultura tecnológica abarca un amplio espectro que comprende teoría y práctica,

conocimiento y habilidades. Por un lado los conocimientos (teóricos y prácticos) relacionados con
el espacio construido en el que desarrollamos nuestras actividades y con los objetos que forman
parte del mismo, y por el otro las habilidades, el saber hacer, la actitud creativa que nos posibilite
no ser espectadores pasivos en este mundo tecnológico en el que vivimos; en resumen las
competencias que nos permitan una apropiación del medio como una garantía para evitar caer
en la alienación y la dependencia, y además poder así colaborar en la conservación y mejo-
ramiento del medio (natural y artificial) en el que se desarrolla la vida humana.
La cultura tecnológica brinda una visión integradora de todas las modalidades de la conducta
humana, superando la tradicional dicotomía de lo manual y lo intelectual, de lo muscular y lo cerebral,
y postula una concepción del hombre como una unidad que se compromete con todas sus
potencialidades, en todos y cada uno de sus actos.
Algunos desafíos importantes del mundo de hoy, que requieren una cultura tecnológica para poder
enfrentarlos democráticamente, son:
1 La elección de los tipos de energía a utilizar, el uso racional de las mismas, y el control de la
contaminación que producen.
2 La determinación de las características, el nivel y la velocidad de incorporación de las nuevas

tecnologías, para que sean compatibles con las exigencias de productividad y el nivel de empleo.
3 La opinión responsable sobre las nuevas disyuntivas que plantea la tecnología, en los campos
ético, legal y organizativo (fundamentalmente en el campo de las biotecnologías y del medio
ambiente).
4 El juicio justificado en lo referente a la educación de las nuevas generaciones, para hacer frente a
la operatividad y competencias que plantean las tecnologías modernas.
30
5 La toma de posición en lo referente a un desarrollo económico-social sustentable, en armonía
con la naturaleza y con equidad entre los hombres.
6 La selección, control y evaluación de las tecnologías más pertinentes para mejorar la calidad de
vida de cada región.
LA TECNOLOGÍA Y LA ESCUELA
El mundo de hoy, consecuencia del desarrollo tecnológico, plantea nuevas exigencias a la escuela
y como consecuencia, para evitar el analfabetismo tecnológico y desarrollar la cultura tecnológica, debe
incluir en su currículo temas vinculados a este entorno creado por el hombre (cómo es, para qué sirve,
cómo se construye y cómo se controla), de no hacerlo está cerrando los ojos ante la realidad de este
mundo tecnológico e inconscientemente colaborando en la perpetuación de una situación de
desfasaje cultural ante la nueva estructura social que está surgiendo como consecuencia de la
llamada Revolución Científico-tecnológica. Este desfasaje conduce, muchas veces, a la incapacidad
de comprender y por lo tanto de actuar eficazmente frente a las transformaciones que, debido a la
creciente globalización, nos impactan cotidianamente.
«La alfabetización en tecnología será por lo tanto una de las prioridades de los sistemas educativos
de los países que pretendan un crecimiento económico y un desarrollo social sustentable.»
La enseñanza de la tecnología en la Educación General básica está orientada a la Formación

General (es decir está vinculada a aspectos culturales) y no a la Formación Profesional; debido a esto,
no hablamos de enseñanza de la tecnología sino más bien de Educación Tecnológica. La educación
tecnológica plantea un recorte del campo disciplinar de la tecnología desde la óptica de una Cultura
Tecnológica.
Así como los alumnos aprenden (a través de la biología, la geología, la física, la química, etc.) el
funcionamiento y el comportamiento del mundo natural y de sus componentes, también deben
aprender, además de los fundamentos científicos, los principios de funcionamiento y el
comportamiento de los objetos que forman parte del mundo artificial, objetos que el hombre ha creado
como respuesta a las necesidades que se le han ido presentando en el devenir del desarrollo social.
LA EDUCACIÓN TECNOLÓGICA
La educación tecnológica es una disciplina dentro del quehacer educativo que enfoca las relaciones
del hombre con el mundo (natural y artificial), pero centrándose en el mundo artificial; es un recorte
de aspectos relevantes de la tecnología a abordar en el aula.
Lo específico de esta disciplina es la comprensión crítica del mundo artificial; esto implica
reconocer los tipos de problemas que están dentro del campo de la tecnología, la particular forma de
abordarlos y la finalidad que guía esta disciplina, y además comprender cómo se genera y cómo
evoluciona el mundo artificial.
La educación tecnológica busca, por un lado, orientar a los estudiantes al conocimiento y

comprensión de este mundo artificial, así como de los objetos que forman parte del mismo, es decir
vincularlos activa y reflexivamente con el mundo; y por otro, a desarrollar su capacidad creadora e
inducirlos a imaginar soluciones viables para los problemas vinculados al mundo artificial que nos
rodea. En otras palabras, es una disciplina que enfoca la tecnología como una forma de pensar y de
transformar la realidad.
Estamos viviendo una época de grandes cambios, o nos insertamos inteligentemente y

participamos de los mismos o la brecha que nos separa de los llamados países desarrollados se
agrandará tanto, que nuestro futuro será cada vez más incierto.
31
El proceso de creciente intercomunicación y globalización, en parte consecuencia del desarrollo
tecnológico, está cambiando el mundo, pero los países periféricos (como la Argentina, por ejemplo)
no participan genuinamente en la construcción de este nuevo mundo, por lo que en muchos aspectos
les resulta poco controlable.
La educación tecnológica cobra entonces, en esos países, particular relieve como una
herramienta más que permita, con el tiempo, manejar y modelar adecuadamente el mundo artificial,
de acuerdo a sus expectativas, con el objeto de mejorar la calidad de vida de la sociedad.
A través de un fuerte y sostenido esfuerzo en el campo de la educación tecnológica se podrá

contribuir a insertar definitivamente la tecnología en la cultura. Una sólida cultura tecnológica es la
más genuina garantía de un control del mundo artificial que posibilite una mejor calidad de vida,
siempre en armonía con la naturaleza y con equidad entre los hombres.
Debemos aclarar que esta disciplina tiene características especiales y en su desarrollo no debe
confundirse con otras actividades. No es trabajo manual, no es ciencia experimental, no es
expresión plástica, ni tampoco, pese a que algunos crean que su nombre pueda sugerirlo, una
primera etapa de la formación profesional.
Decimos que:
• No es Trabajo Manual, pues si bien incluye las actividades que el mismo abarca,
lo hace en un marco más amplio de resolución de problemas. El trabajo manual, en su
concepción tradicional, estaba orientado, sobre todo, a desarrollar habilidades (como
su nombre lo indica “manuales”) y a entrenarse en el manejo de materiales y herra
mientas, mientras que para la educación tecnológica esto es sólo un aspecto de las
actividades manuales.
• No es Expresión Plástica, pues si bien en todos los objetos creados por el hombre
y que conforman ese mundo artificial del que estamos hablando, hay un componente
tecnológico y uno estético, muy vinculados, casi podríamos decir inseparables, esta
disciplina se centra en el componente tecnológico, pero lógicamente sin dejar completamente de lado
el componente estético.
• No es Ciencia Experimental, porque su objetivo no es la confirmación o validación de hipótesis

o leyes científicas; tampoco podríamos decir que es ciencia aplicada,
pues si bien utiliza conocimientos científicos, utiliza también conocimientos empíricos, y busca sobre
todo despertar la creatividad en la búsqueda de las soluciones más
eficientes a problemas reales, y no simplemente aplicar conocimientos. Para la tecnología el
conocimiento científico es una herramienta más para lograr el fin propuesto.
• No es una Introducción a la Formación Profesional, pues abarca un campo muy amplio y no

está centrada en un campo concreto y específico, en principio no profundiza en un determinado
tema; además conceptual mente está planteada como una materia más de formación general, si
bien puede orientar al alumno en lo referente a su futura actividad laboral. Tiende a formar
competencias relevantes para desempeñarse con solvencia en el mundo tecnológico, y no
capacidades específicas de una profesión.
«Tal como está entendido aquí, el aprendizaje de las tecnologías no tiende a privilegiar una
dimensión “manual” de la educación (aun cuando esta dimensión puede y debe estar presente).
Se trata de un trabajo intelectual de “modelización” por el cual uno elabora una representación
intelectual de una situación, representación que se puede comunicar a otros, y que está ligada a la
capacidad de saber ubicarse (saber-hacer allí) con referencia a situaciones precisas. Esta
aproximación debe atravesar rigurosamente el campo de las ciencias humanas, de los
discursos ético-políticos y de las ciencias llamadas “duras”.»
32
IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN TECNOLÓGICA
«Si nos descentramos del academicismo, heredero de entelequias ancestrales, y nos

entretenemos en reflexionar sobre las necesidades culturales y científicas de la mujer y el hombre
de nuestra sociedad, observaremos inmediatamente que existe un vacío considerable en su
formación, incluso entre aquellas personas que han cursado estudios postobligatorios.
Las enseñanzas recibidas no les permiten descifrar los mensajes ligeramente sofisticados de los
medios de comunicación (compresión del lenguaje del parte meteorológico, de las oscilaciones de
la bolsa, etc.), (…..) ni saber cómo funciona una lavadora, un teléfono o un televisor, por qué flota un
trasatlántico o por qué vuela un avión, por no citar más que unos cuantos ejemplos. Ello no quiere
decir que la enseñanza no proporciona las bases o elementos para comprender estas cosas, sino
únicamente que no saben utilizar los aprendizajes escolares en situaciones concretas y cotidianas
porque los realizaron en el contexto aséptico de un laboratorio o de un libro de texto, muy alejado de
cualquier uso extraescolar y sin llegar nunca a establecer una relación entre lo aprendido en la
escuela y lo que ocurre todos los días en su entorno situado extramuros del centro de enseñanza.
(…..)
Parece probado que el cerebro humano realiza una “selección natural” de los conocimientos,
reteniendo únicamente aquellos que se han mostrado útiles y relegando al olvido aquellos que
parecen innecesarios. (….). Ahora bien, la atribución de la característica de “útil” aun conocimiento la
realiza la persona que aprende, no en función déla valoración que de él hagan los libros, sino de la
aplicabilidad real que para ella tenga el conocimiento en cuestión, ya sea ésta de carácter teórico o
práctico. (….). En definitiva, para que un conocimiento sea utilizable, la persona que lo aprende debe
conocer su utilidad y ser capaz de reconstruirlo en su pensamiento en el momento que lo necesite.
Pero es imposible reconstruir aquello que previamente no se ha construido, sino sólo confiando a la
memoria, que, como cada cual sabe por propia experiencia, nos traiciona con demasiada frecuencia.
Un aprendizaje constructivista se caracteriza por desencadenar procesos mentales que tienen

como resultado ampliar la capacidad intelectual y de comprensión del individuo, con lo cual, cuando
el dato se olvida, la función adquirida permanece y con ella, la posibilidad de readquirirlo con facilidad.
La educación tecnológica tiene como objeto, despertar en los alumnos una toma de conciencia
de la creciente importancia y presencia del mundo artificial, y desarrollar en los mismos la capacidad
operativa que les permita, como ciudadanos de una sociedad democrática, participar en su
evolución (desarrollo y transformación) y su control, lo que implica reflexionar críticamente acerca
de los problemas del mundo artificial y manejar los conocimientos y habilidades que les posibiliten
desenvolverse con idoneidad, solvencia, responsabilidad y creatividad al enfrentar estos problemas,
buscando siempre colaborar en mejorar la calidad de vida de la sociedad en su conjunto.
La educación tecnológica posibilita una formación como: ciudadano cabal, trabajador responsable
y consumidor consciente.
Como ciudadano cabal y participativo, que frente a problemas sociales abordables desde la
tecnología sea capaz de plantear alternativas, y en forma participativa seleccionar la que mejor sirva
a la sociedad en su conjunto (aceptando y valorando, como en toda sociedad democrática, la
pluralidad de opciones y posiciones).
Como trabajador responsable y consciente de que vivimos en un mundo caracterizado, entre otras
cosas, por un ritmo permanente de innovaciones y un nivel creciente de complejidad, lo que exige
una flexibilidad de pensamiento y de acción, cada vez con mayor sustento lógico y científico para
poder enfrentar con éxito la creciente competitividad en el campo del desarrollo tecnológico.
Además para insertarse activamente en la vida laboral de hoy se requiere contar con una
multiplicidad de conocimientos teórico-prácticos que una educación tecnológica adecuada puede
ofrecer.
33
Como consumidor consciente, no sólo en cuanto a su condición de comprador conocedor, sino
también en lo vinculado a los problemas que acarrea un consumismo desmesurado, tanto en lo
referente a los recursos naturales, como a la equidad entre los seres humanos.
La educación tecnológica procura promover en los alumnos una actitud científica al enfrentar
problemas vinculados a la tecnología y una disposición a aplicar el método científico en la resolución
de los mismos, destacando siempre la responsabilidad del hombre y de su accionar tecnológico,
frente a la sociedad y al mundo natural (ambiente vital y precioso que es necesario conservar) y
teniendo en cuenta el impacto y las consecuencias de este accionar en ambos campos.
Con esta disciplina se busca desarrollar no sólo capacidades de ejecución (manuales e

intelectuales), sino también la capacidad creativa, entendiendo que el actual nivel de desarrollo
tecnológico así lo exige. La creatividad es el motor de la innovación tecnológica, actualmente el
principal factor del progreso económico de los países.
Esta disciplina promueve la cultura tecnológica, factor clave del desarrollo social, económico y
cultural de un país en el mundo de hoy.
Pedagógicamente se basa en el valor educativo de la tecnología, teniendo en cuenta que es tan

importante la teoría como la práctica.
El
“Saber para hacer”
como el
“Hacer para saber”
Teniendo en cuenta el valor formativo-cultural que puede llegar a tener el trabajo manual cuando
se lo enfoca como solución de problemas vinculados al acontecer cotidiano, el “hacer” (que no se
reduce a manualidades, si bien las abarca) se asume como elemento didáctico.
El “hacer” mantiene despierta la atención y también la curiosidad de los alumnos y posibilita una
participación activa de los mismos durante el proceso de aprendizaje, pues no es sólo el maestro el
que interviene activamente, sino también los alumnos, todo esto dinamiza el proceso de enseñanza-
aprendizaje y bien orientado se logra que los alumnos se muevan dentro del campo de la técnica con
la mentalidad de un investigador.
La tecnología, como saber sistematizado, tiene valor pedagógico porque su intencionalidad

es integrar el mundo del saber teórico con el de la práctica.
Ayudar a comprender la realidad desde la unidad teoría-práctica, es parte de la función que tiene
la educación tecnológica.
Ya que la educación tecnológica enfoca las relaciones del hombre con el mundo, resulta un ámbito
apropiado para la integración de conocimientos de distintas áreas y para el reconocimiento y la
comprensión de diversidades tanto culturales como regionales.
___________________________
34
Bibliografía:
. Aquiles Gay – Miguel Angel Ferreras. La Educación Tecnológica
FINALIDADES FORMATIVAS DE LA CARRERA
El desarrollo profesional de un docente no se acaba con la formación inicial, sino que continúa
su despliegue en el trayecto laboral. Asimismo, este diseño ha sido elaborado desde la convicción
de que la formación inicial tiene un valor primordial, por cuanto proporciona trazas estratégicas para
formar docentes capaces de elaborar propuestas y situaciones de enseñanza argumentadas tanto
pedagógica como disciplinariamente. La formación docente inicial aspira a generar experiencias de
aprendizaje que, partiendo de una preparación pedagógica y disciplinar consistente, puedan abrirse
a la comprensión de las prácticas sociales, culturales y educativas contemporáneas y de los
desafíos inéditos que posicionan a los actores escolares en la necesidad de dar continuidad al
movimiento reflexivo, incluso luego, en el ejercicio de la profesión. Estas aspiraciones deben
conjugarse y materializarse a partir del reconocimiento efectivo que debe hacer el sistema formador
de las experiencias sociales que atraviesan a los propios estudiantes de los profesorados, a fin de
poner en cuestión imaginarios que obturen trayectorias posibles.
En esta sintonía, se propone que los futuros profesores puedan apropiarse de claves
interpretativas y vivenciales para construir propuestas de enseñanza que sean el efecto de lecturas
de las realidades escolares complejas que signifiquen un compromiso con la actualización
constante. En este sentido, el diseño apuesta a la producción de una perspectiva compleja, más
que de una mirada holística o integradora de porciones de realidad. Acontecimientos de nuestro
mundo contemporáneo y los rasgos que asumen nuevas formas del saber, nos indican que no es
posible resolver las contradicciones y las diferencias en una totalidad mayor que, superándolas, las
ordene y las incluya. Unidad y diversidad, igualdad y diferencia, saber e incertidumbre, lo universal
y lo particular, son estados simultáneos e inseparables de los seres humanos y de los fenómenos
sociales y es de vital importancia construir claves de lectura en ese sentido.
Entonces, este proyecto delinea la figura de un docente que, en virtud de los límites que han
mostrado ciertas concepciones modernas de lo escolar, pueda imaginar e instituir escenarios de
enseñanzas y aprendizajes donde el otro –estudiante o saber– no está prefigurado, ni la escena de
la transmisión tiene garantías de una anticipación sin fisuras. Esta cualidad promueve que la
formación favorezca instancias en las que los estudiantes se sientan, en tanto docentes, llamados
a responder, es decir, a ser responsables de educar para la igualdad de posiciones y de
oportunidades sociales, en una actitud de apertura para la reelaboración crítica de aquello que la
formación les legó.
Las realidades escolares del presente nos instan a habilitar otras potencias para que lo escolar
habite de otro modo en los sujetos y que los sujetos habiliten nuevas maneras de transitar lo escolar,
sin perder de vista el mandato de transmisión de prácticas y saberes que se consideran valiosos a
raíz de entrecruzamientos entre intereses sociales y opciones institucionales realizadas por los
propios docentes. Este principio exige volver a pensar la escuela como institución que custodia un
espacio público, común, garantizando el encuentro de los que, siendo diferentes, son al mismo
tiempo iguales.
35
FINALIDADES FORMATIVAS ESPECÍFICAS
Diseñar y construir una propuesta de profesorado de Educación Tecnológica en este marco

implica aceptar el desafío de formar docentes para un espacio profundamente atravesado por el
cambio como nota dominante en tiempos donde las certezas conforman archipiélagos en océanos
de incertidumbre. La Educación Tecnológica se propone como un espacio capaz de albergar
instancias de diálogo entre los seres humanos y las comunidades que conforman, con las múltiples
manifestaciones de artificialidad que ellos mismos han creado modificando el escenario natural.
A través de la tecnología se generan modificaciones al medio natural, las que en ningún caso se
desprenden del medio social en que se desarrollan. La tecnología solamente puede entenderse
como acciones intencionales orientadas a la consecución de propósitos, por lo que inmediatamente
se asocian a las motivaciones que la originaron tanto como al análisis del programa de acción,
asumiendo que el programa de acción puede concebirse y replicarse incluso con automatizaciones
y las intencionalidades son motivo de reflexión ética.
Es desde esta perspectiva que se concibe la problematización que asumen los desarrollos
tecnológicos, y que comprende a la Educación Tecnológica como portadora de un conjunto de
saberes necesarios para habitar el mundo y como legado cultural para las nuevas generaciones.
Por ello, el espacio curricular Tecnología -y, actualmente, Educación Tecnológica- desde hace
algunas décadas es parte de la formación básica de niños y adolescentes en nuestro país.
La Educación Tecnológica se encuentra en la actualidad presente en todos los niveles de la

educación obligatoria. A diferencia de la educación técnica o la formación técnico-profesional, que
se orienta a la formación de técnicos con conocimientos para desarrollarse en algún campo laboral
específico, la educación tecnológica –tecnología para todos– pretende ubicarse en un lugar
equivalente al de las otras áreas del conocimiento escolar y ofrecer aportes para incrementar el
capital cultural de los estudiantes desde edades tempranas. Las principales razones para la
incorporación del área no tienen que ver solamente con el conocimiento crítico acerca de la realidad
tecnológica que nos rodea, sino fundamentalmente con el desarrollo de ciertas formas de
pensamiento y de actuación que son propias y particulares de la Tecnología, como por ejemplo, las
lógicas del proceso de diseño y de la resolución de problemas tecnológicos o el desarrollo de un
pensamiento funcional que permita la búsqueda de invariantes y continuidades en el desarrollo
tecnológico.
Un área escolar de educación tecnológica propone:
Promover el desarrollo de un pensamiento amplio que permita el acceso a los distintos enfoques
metodológicos para poder intervenir en los debates que se planteen en el campo de la Educación
Tecnológica.
Desarrollar en el estudiante capacidades para objetivar las técnicas, es decir sistemas –

constituidos por sujetos, artefactos, conocimientos y acciones– orientados a la consecución de
propósitos para lograr comprenderlas, diseñarlas y transformarlas creativamente.
Enseñar las lógicas que sustentan la artificialidad, las que no obedecen a una lógica formal, sino
a una compleja red de relaciones de intereses, necesidades y demandas sociales, siempre desde
el componente ético que se hace presente a través de las decisiones de los actores con distintos
niveles de responsabilidad.
36
Promover en los estudiantes que en su accionar tecnológico, puedan interpretar la perspectiva
relacional entre Ciencia, Tecnología, Sociedad y Ambiente.
Enmarcar la enseñanza del pensamiento técnico y de las lógicas de la artificialidad

comprendiendo el enfoque sociotécnico, habida cuenta de que las tecnologías no se presentan
como procesos y productos asépticos
formando redes, conjuntos y sistemas con diferentes actores sociales y que, a su vez
experimentan procesos de continuidad y cambios que se revelan esenciales para la comprensión
de los fenómenos tecnológicos.
PERFIL DEL EGRESADO
Se entiende que la identidad del docente es una figura en formación permanente, que no culmina
con el egreso del estudiante del profesorado. Sin embargo, este diseño apuesta a formar profesores
apasionados en las tareas de aprender, interrogar, buscar, imaginar, proyectar, reflexionar, que son
en definitiva experiencias inseparables de la sustantiva tarea de enseñar.
Como praxis ético-política, la tarea de enseñar demanda el desarrollo de capacidades

profesionales referidas al dominio de campos disciplinares, pero también al trabajo con el
pensamiento en virtud de la reflexión crítica, la toma de decisiones con autonomía y el trabajo
colaborativo sustentado en principios democráticos.
Formar un docente con autoridad pedagógica y disciplinar es un horizonte de formación nodal

en esta propuesta. Por autoridad se entiende la capacidad profesional y ética para producir
intervenciones argumentadas, sin omitir las lecturas de las situaciones escolares particulares,
posibilitando experiencias de aprendizaje para todos.
En síntesis, el profesor debe estar en condiciones de elaborar propuestas y situaciones de

enseñanza que atiendan tanto las necesidades de aprendizajes como a los contextos sociales,
históricos, lingüísticos y culturales que conforman la realidad provincial.
Por todo ello, se piensa en un profesor que:
Se apasione con la tarea de enseñar suscitando el deseo de aprender.
Disponga de principios organizadores para seleccionar, relacionar, reelaborar, comunicar

saberes y/o experiencias de saber para ponerlos a disposición de los alumnos/as, a partir de
reconocer las múltiples experiencias sociales que les dan sentido.
Manifieste una actitud general de responsabilidad y compromiso para plantear y analizar

problemas relativos a la enseñanza y a la organización escolar
Propicie relaciones de conocimiento en sus alumnos/as que se aproximen a la recreación del

saber y no a la mera acumulación o posesión.
37
Trabaje desde posibilidades que habilitan diferentes lenguajes y que el lenguaje mismo y sus
formas sean un elemento de reflexividad en su tarea.
No tema a la incertidumbre y se convierta en dueño de sus propios procesos de reflexión, de

indagación y autocrítica.
Pueda reconocer en sus experiencias de enseñanza principios de conocimiento profesional a fin

de evaluar, reformular, recrear y compartir sus propias propuestas.
Contribuya a la construcción de posibilidades de enseñanza que contemplen los diferentes

modos de aprender, comprender, hacer y sentir, dejando de lado los diagnósticos clasificatorios,
creando dispositivos pedagógicos variados que den acogida y valoren las diferencias de todos los
sujetos de la educación.
Conforme redes de trabajo entre colegas de la propia institución, de otras instituciones educativas
y con distintas organizaciones y asociaciones de la comunidad, incursionando en las nuevas formas
de lo colectivo y sosteniendo en la práctica cotidiana “el arte de vivir con otros”.
Sostenga el respeto por las identidades múltiples y por las diferencias personales, interculturales
y de género, proponiendo el diálogo como estrategia de trabajo pedagógico.
Comprenda la necesidad de ampliar los propios horizontes culturales y formativos a lo largo de

toda su trayectoria profesional.
Garantice el derecho de todas las personas de aprender y la confianza en las posibilidades de

los que aprenden.
Sostenga las utopías, lo poético, el humor, el gusto y el placer como parte del enseñar y del
aprender sin abandonar el camino por el absurdo y el misterio propios de la condición humana.
Construya un espacio de formación que promueva el pensamiento crítico, reflexivo, sobre la

tecnología reconociéndola como una dimensión de la cultura.
¡VIVA LA SERPIENTE! (Ciencia y

Tecnología): entre la
desobediencia y el
erotismo)
"La ciencia es la estética de la inteligencia"
38
-Gastón Bachelard
"La tecnología es el erotismo ante el mundo real"
-Eduardo Averbuj
Por Eduardo Averbuj (2013)
I. LA METÁFORA DEL GÉNESIS
La gran obra literaria, matriz de nuestra

civilización judeo cristiana es, sin duda, la
Biblia. Este libro permite diversas lecturas.
Una primera es, desde luego, la religiosa.
Pero para un agnóstico como yo esta
interpretación no me encaja y si, en cambio,
una más cercana a mi reflexión sobre la
ciencia y la tecnología.
Esta interpretación la hago ante diversos
capítulos del Antiguo Libro. Como ejemplo,
ahora iniciaré este articulo acudiendo a mi
interpretación alusiva y metafórica que el los expulsa del Paraíso edénico. De nuevo aparece
Génesis propone sobre la fábula del origen la serpiente que desde el borde del jardín los
de la humanidad. despide expresándoles "Id por el mundo y seréis
como dioses" Frase premonitoria. La pareja sale del
Recordemos ese cuento. Dios crea al hombre Paraíso y se avergüenza de su desnu- dez. Es
y a la mujer y los sitúa en un maravilloso decir, se comienzan a mirar como un hombre y una
espacio: el Jardín del Edén. Adán y Eva se hembra, lo que significa que aparece el deseo
pasean desnudos por ese paisaje, erótico. Inmediatamente esta vergüenza impulsa a
comportándose como dos hermanitos Adán a fabricar taparrabos para ambos con hojas de
asexuados, y con total libertad en su parra. Es decir, nace la tecnología.
derrotero. Eso sí, Dios les impone una Así como la ciencia vino a resolver el problema de la
prohibición: la de probar el fruto del Árbol del curiosidad con la desobediencia, la tecnología
Conocimiento. ¿Por qué lo hace? Nunca lo (según la metáfora bíblica) viene a resolver la
sabremos, la Biblia no lo explica y solo lo necesidad humana en todos los órdenes, el rehacer
tomamos como fruto de la arbitraria voluntad un mundo que antes solamente había sido fabricado
caprichosa del Creador (recordemos que por Dios.
para los creyentes, la voluntad divina es En lo referente a una de las cualidades esenciales de la labor
inescrutable...). científica, nada mejor que citar lo expresado por el gran
En consecuencia, la pareja circula, epistemólogo francés Gastón Bachelard: "La ciencia, tanto
contempla, se extasía... y nada más; ni en su principio como en su necesidad de coronamiento, se
besos, ni Eros, ni pasión de ningún tipo. De opone en absoluto a la opinión. Si en alguna cuestión particular
pronto, aparece el gran personaje de este debe legitimar la opinión, lo hace por razones distintas de las
capítulo bíblico: la serpiente. En esta visión
que fundamentan la opinión; de manera que la opinión, de
metafórica dicha aparición es para mí el
derecho, jamás tiene razón. La opinión piensa mal; no piensa;
símbolo de la curiosidad, la ruptura del orden
traduce necesidades de conocimientos. Al designar a los
estable, de la seguridad paradisíaca. La
objetos por su utilidad, ella se prohíbe al conocerlos. Nada
serpiente se enfoca en Eva, la atosiga y al fin
puede fundarse sobre la opinión: ante todo es necesario
la seduce: ¿cómo será el fruto del árbol
destruirla. Ella es el primer obstáculo a superar. No es
prohibido? Al probarlo, desobedece. La
suficiente, por ejemplo, rectificarla en casos particulares,
curiosidad generó la desobediencia.
manteniendo, como una especie de moral provisoria, un
Insistiendo con la metáfora, este es el camino
conocimiento vulgar provisorio. El espíritu científico nos
de la ciencia, la curiosidad es inacabable, su
camino no puede tener represión ni techo impide tener opinión sobre cuestiones que no comprendemos,
posible. El Pecado Original se transforma en sobre cuestiones que no sabemos formular claramente. Ante
la Subversión Original, la que permite probar todo es necesario saber plantear los problemas.
más y más frutos del árbol del conocimiento. Y dígase lo que se quiera, en la vida científica los problemas
Dios, al enterarse de la desobediencia se no se plantean por sí mismos. Para un espíritu científico todo
enoja muchísimo, y montado en esa cólera, conocimiento es una respuesta a una pregunta. Si no hubo
39
pregunta, no puede haber conocimiento científico. preguntas esenciales: ¿determina realmente la
Nada es espontáneo. Nada está dado. Todo se tecnología la naturaleza, los valores y las
construye." instituciones de la sociedad? Y si es así, ¿en qué
medida? Por otra parte, ¿de qué modo la
Por su parte, a la tecnología hay que tecnología ha moldeado la sociedad? ¿Tiene la
entenderla, no meramente usarla. Lo que sociedad algún control sobre la tecnología y sus
ella hace, en general, es amplificar las aplicaciones? Y en este caso, ¿hasta qué punto
habilidades humanas. Pero esto significa puede ser controlada la tecnología, y por qué
que puede amplificar nuestra habilidad tanto mecanismos?
para hacer cosas inteligentes como para
hacer cosas retrogradas, inútiles, y
sabemos que es utilizada largamente con
dichos propósitos. Los tecnólogos han II. EPÍLOGO
entregado sus conocimientos y sus
artefactos amplificatorios a individuos Señalar estos temas de debate, polemizar acerca
(gobiernos, corporaciones, etc.) irreflexivos de las interrelaciones entre pensamiento
sobre los fines que deberían tener. La tarea científico y creación tecnológica, enriquecernos
de las humanidades -además de entender la con la trasposición pedagógica de esta reflexión
tecnología- es hacer críticos y reflexivos a humanista y totalizadora en nuestras clases, nos
los tecnólogos y a la propia sociedad. permitirá comprobar que la metáfora bíblica sigue
Culpar a la tecnología de todos los aún presente, y se mantiene original y lozana para
trastornos de la ci- vilización occidental a seguir explicando (y explicándonos) como esta
esta altura del siglo XXI es, desde luego, dualidad racional nos fundó como seres humanos
una respuesta, pero no una explicación. Al y nos permite perpetuarnos como tales, a pesar
achacar todos los males de la humanidad de múltiples carencias y falencias, también
desde las últimas décadas del siglo XX a propias de nuestro humanismo.
una fuerza impersonal -la tecnología- Y de la serpiente que sigue enrollada en nuestras
puede que los hombres esperen soslayar conciencias.
responsabilidad respecto a sus propias
acciones, pero esto reclama ciertas
BIBLIOGRAFÍA
Bachelard, Gastón. La formación del

espíritu científico. Ed. Siglo XXI. 1974.
Kranzberg, Melvin. Tecnología y cultura. Ed
Gustavo Gili. 1978
Eduardo Averbuj : Ingeniero químico. Vivió en España más de 20

años. Desde hace tres décadas, se dedica a la educación científica y
tecnológica, dio multitud de cursos de capacitación para docentes,
creo varios museos de ciencias y equipamientos didácticos, escribió
numerosos artículos y más de 80 libros, actualmente es profesor en
la facultad regional avellaneda de la Universidad tecnológica
nacional, pero sin duda, su mejor producción, hecha en conjunto
con la Dra. Montserrat Benlloch (de Barcelona), es Julieta, su
querida y peleadora hija.
(eduardoaverbuj@gmail.com)
CONSIGNAS
El texto a trabajar es un artículo realizado por Eduardo Averbuj que apareció en la revista Tekné
N°6 en 2013, revista de divulgación científica de la Facultad de Arte y Diseño de la Universidad
Nacional de Misiones. Lo clasificamos como un discurso académico por el modo de construcción,
40
organización y el lugar en el que circula, en este caso, el nivel superior. Cada carrera y cada
asignatura tienen sus propios discursos.
1- A partir de estas consideraciones te proponemos que antes de leer el texto hagas lo

siguiente:
✓ Realiza una lectura exploratoria (pre-lectura) solo de los paratextos (título,

subtítulos, citas, imágenes, fuente y bibliografía) y resáltalos o subráyalos con color.
✓ A partir de la información anterior, ¿podrías explicar por escrito y con tus palabras en
dos o tres oraciones sobre qué va a tratar (tema) el texto que aún no leíste?
✓ El título del artículo está construido por dos enunciados diferentes y separados
claramente, ¿podrías reescribirlas como ideas 1 y 2 y luego explicar con tus palabras
qué significa literalmente cada una por separado?
2- Ahora sí, efectúa una lectura analítica de todo el texto al menos dos veces. Luego, y
considerando la información aportada por los paratextos que indicaste en la consigna
anterior, responde:
✓ ¿Podés confirmar o negar el tema que propusiste anteriormente? Justifica

brevemente tu respuesta.
3- El título además de relacionarse de forma literal con el contenido del artículo puede
originar una comprensión metafórica.
✓ ¿Podés explicar las dos posibilidades- literal y metafórica- con citas extraídas del
artículo?
4- En la consigna 2, reconociste el tema o problema central del texto leído. Ahora, volvé
a leer el texto completo y reconoce, a través de una de las siguientes opciones cómo
está organizado el artículo, luego, justifica tu elección.
✓ Una exposición que narra la historia del origen de la humanidad con rigor científico;
✓ Una exposición que narra la historia del origen de la humanidad desde la subjetividad
de un creyente;
✓ Una exposición que a través de la narración, explicación y argumentación sobre el tema

intentando validar/justificar su propia opinión;
✓ Una exposición que explica el tema a través de una relación de comparación

encadenando hechos de modo temporal para validar/justificar su propia opinión sobre
el tema.
✓ Una exposición que explica el tema a través de una relación causal encadenando
hechos de modo temporal para validar/justificar su propia opinión sobre el tema;
✓ Una exposición que narra, y explica sobre la ciencia y la tecnología proponiendo

respuestas;
41
✓ Una exposición que narra, explica y argumenta sobre la ciencia y la tecnología
proponiendo respuestas.
5- Volvé a releer las citas que aparecen al comienzo del texto, observa la imagen
debajo de ellas y responde:
✓ Explica lo que observas en la imagen y la función que te parece cumple en el artículo.

✓ Explica que entiendes al leer las dos citas que aparecen al comienzo del artículo.
✓ ¿Cuál crees fue la intención que tuvo el autor con (vos) que sos el lector al incluir las
citas y la imagen?
6- En el último párrafo del texto, el autor manifiesta la conclusión a la que arribó:

“Y de la serpiente que sigue enrollada en nuestras conciencias”
✓ ¿Podrías enunciar con tus palabras si adherís a esta conclusión?

✓ ¿Podrías explicar cómo, de algún modo, se manifiesta en ella el sentido que quiso
darle al artículo?
7- A partir de ahora estás en condiciones de:
Elaborar un esquema de contenido que evidencie la organización del artículo, lo que ya

respondiste en la consigna 4, sumada al eje conductor que te proporcionan el título y subtítulos
del mismo.
GLOSARIO
Estética:
1. adj. Perteneciente o relativo a la estética (‖ disciplina que estudia la belleza).Ideas estéticas.

2. adj. Perteneciente o relativo a la estética (‖ conjunto de elementos estilísticos y temáticos). Los recursos estéticos
de Galdós.
3. adj. Perteneciente o relativo a la percepción o apreciación de la belleza. Placer estético.
5. f. Disciplina que estudia la belleza y los fundamentos filosóficos del arte.
Erotismo:
1. m. Amor o placer sexuales.

2. m. Carácter de lo que excita el amor sexual.
3. m. Exaltación del amor físico en el arte.
42
C
Anexo Formación General
Profesor
arta a un joven
Por qué enseñar hoy
Philippe Merieu
Incluye las entrevistas realizadas por Marie-Christine Le û
en «Conversaciones con jóvenes profesores»
43
Enseñamos para que los demás vivan la alegría de nuestros propios
descubrimientos
Estoy convencido de que si actualmente sois profesor es porque un día u otro, durante vuestra
escolarización, conocisteis a algún profesor cuya voz todavía resuena dentro de vosotros. Tal vez
ya os fijasteis en él el primer día del curso y os dijisteis: «Éste, o ésta, no es igual que los demás…».
O bien, os fue domesticando poco a poco, a lo largo del curso, hasta el punto de que el día en
que empezaban las vacaciones os sentisteis tristes y huisteis de los festejos habituales para ocultar
vuestro enfado solos en un rincón. Nunca le habéis confesado a nadie la importancia que tuvo
para vosotros, y menos todavía a los compañeros y compañeras de clase. Este tipo de confesión
es imperdonable y os condena a las burlas constantes o a la persecución. Tampoco les dijisteis
nada a vuestros padres: satisfechos de ver a su hijo valorar la escuela pero suspicaces con respecto
a aquél cuya influencia podría competir con la de ellos. Desde el famoso
En el fondo de nuestra vocación
cuento del flautista1, los adultos siempre alimentan una especie de
hay un encuentro creador de todo.
inquietud con respecto a la persona que seduce a sus hijos; todos ellos
tienen, en algún lugar, una deuda pendiente y temen que se la hagan pagar
muy caro: robándoles a su hijo o hija.
Asimismo, en la mayoría de los casos, este encuentro es para vosotros un asunto íntimo…
Sin embargo, a partir de este momento, habéis empezado a trabajar de otra manera. A escuchar
de otra manera, a mirar de otra manera, a vivir de otra manera lo que sucedía en clase: por fin,
estabais presentes en la clase. Pero no se trataba de una presencia episódica, cuando uno «se
conecta» entre dos ensoñaciones mientras sigue mirando de reojo las agujas del reloj, sino de
una presencia con una densidad especial. La sensación de que sucede «algo» importante que
compromete a todo vuestro ser: corazón e inteligencia. Incluso cierta exaltación que nunca
habríais sospechado y que no os atrevéis a nombrar: «El inglés o la biología… ahora me interesan».
Claro que la expresión es bastante limitada para una realidad tan particular: un acuerdo casi
perfecto, una forma de entrar en relación, mediante otro ser, con un objeto
de saber que -si bien vosotros todavía no tenéis conciencia de ello- os eleva Toda la vida seguimos siendo el
y os ayuda a crecer. Por supuesto, no han desaparecido todas las dificultades alumno del maestro que nos ha
de un día para otro, pero algo ha cambiado: ahora existe, para vosotros, una abierto la puerta al saber.
posibilidad, en el futuro, de aprender esa asignatura. Habéis sentido esta
forma de júbilo del espíritu que, de golpe, encaja con el mundo que éste descubre. Uno no sale
incólume de una aventura como ésta2.
1
Sin duda se trata de la célebre leyenda del flautista de Hamelin, cuento medieval readaptado por los hermanos Grimm, pero también por
Hugo, Baudelaire o Camus. Hay bellos álbumes para niños sobre esta leyenda, por ejemplo, Le joueur de flûte d’Hamelin. Paris. Soleil
productions, 2003.
2
El 66% de docentes de institutos y colegios reconoce que su elección profesional ha venido dictada desde muy pronto por
el encuentro con uno de sus docentes a lo largo de su escolarización, en comparación con un discreto 29% que confiesa
haber obrado influido por sus padres («Portrait des enseignants de collèges et lycées», en Évaluation et statistiqes. Paris.
Ministère de lʹÉducation Nationale, abril del 2005). No disponemos de cifras sobre los docentes de educación primaria pero
44
Y probablemente, una de las debilidades principales de nuestra condición humana es la de
necesitar para llevar a cabo esta experiencia, la mediación de un hombre o una mujer cuyo espíritu
se ha adueñado, antes que nosotros, de un objeto de saber, y cuyas palabras nos lo hacen
asequible. No cabe duda de que seríamos menos vulnerables, porque seríamos más
«autosuficientes», en el sentido más amplio del término, si fuéramos capaces de llegar a esta
experiencia solos. Pero incluso el propio Robinson Crusoe sólo aprende por mediación de los
objetos que recoge de los restos del naufragio y ningún «pequeño salvaje» a quien se haya
privado durante mucho tiempo de la presencia humana ha llegado a convertirse en adulto 3.
Así tenemos que ser introducidos en el mundo y acompañados hacia el conocimiento. Así
quedamos para siempre en deuda con quien, junto a los aprendizajes mecánicos y rutinarios, nos
han dejado entrever lo que significa de verdad aprender. Por siempre deudores y por siempre
alumnos. Igual que Albert Camus, quien, al día siguiente de recibir el premio Nobel, expresó su
gratitud a su maestro de antaño, el señor Germain, sin el cual «nada de todo esto habría ocurrido»
antes de firmar: «uno de sus pequeños alumnos que, a pesar de la edad, no ha dejado de ser su
alumno agradecido». Y es que la clase del señor Germain era algo extraordinario… «Por primera
vez, (unos alumnos) sentían que existían y que eran objeto de la más alta consideración: se les
juzgaba dignos de descubrir el mundo»4. Por eso, uno es «elevado». Y siempre seguirá siendo un
«alumno»5.
Y todos nosotros, vosotros y yo, tenemos un señor Germain en nuestra historia. A veces,
nos olvidamos de él por un momento, sin embargo, su influencia nos ha ayudado a construirnos.
En algún momento de nuestra vida, cuando hemos tenido que elegir los estudios o decidir nuestra
orientación profesional, hemos recuperado la imagen de nuestro maestro, el señor Germain.
Fugazmente o durante más tiempo. Es una lección de aritmética sobre la proporcionalidad -viejos
recuerdos de la escuela primaria- que nos lleva imperceptiblemente hacia el profesorado, justo
cuando las presiones familiares nos empujaban, con toda naturalidad, a ser ingenieros. Es este
sentimiento, descubierto en educación física, de dominar completamente el propio esfuerzo, de
ajustar con precisión el movimiento, de habitar totalmente el cuerpo gracias a la inteligencia de
su actividad motriz, el que puede, un día, hacer que elijamos la carrera de profesor de educación
física y deportes cuando sería mucho más prestigioso embarcarse en la aventura de la
competición. Es el recuerdo del carácter absolutamente fabuloso del aprendizaje de la lectura o
del misterio infinitamente preciosos que oculta todo mapa geográfico que puede hacer que nos
decidamos a abrir, cuando nos toque, las puertas de lo desconocido a otros niños. Es el recuerdo
de un experimento científico lo que nos ha puesto, de golpe, ante perspectivas fantásticas, o
incluso la admiración sentida ante un texto literario, que podría parecer muy ingrato pero que
podemos aventurar la hipótesis de que los resultados, aunque sean un poco inferiores, todavía darían una importancia muy
grande al encuentro con un «modelo» en la elección de la profesión.
3
Si el tema os interesa, leed la obra de Lucien Malson: Les enfants sauvages. Paris. Union Géneral dʹÉditions, 1964. Encontraréis la
historia de los principales «pequeños salvajes» hallados en el planeta, con una bella reflexión sobre la «condición humana». (Trad. cast.
Los niños salvajes. Madrid. Alianza. 1973.)
4
Albert Camus: Le premier Homme. Paris. Gallimard, 1994, p. 56. (Trad. cast.: El primer hombre. Barcelona. Tusquets, 2001 [3a ed.].)
5
N. de la T.: En español, estas dos últimas frases pierden el sentido original puesto que no se puede mantener el juego de palabras de
que se sirve el autor por la similitud morfológica entre los dos términos «élevé» (elevado) y «élève» (alumno).
45
acabamos recitando cien veces al día, de tan necesario que se ha convertido Una decepción inevitable pero
para nosotros… todo esto es lo que nos alienta a intentar que se produzca, dolorosa.
llegado el momento, el acto pedagógico.
A partir de ese momento, no es de sorprender que consideremos nuestra labor como un

medio de hacer vivir a los demás la alegría de descubrir lo que nosotros mismos hemos vivido.
En todo profesor existe la nostalgia de una «escena primitiva», como dicen los
psicoanalistas, que éste conserva celosamente. Y no hay nada de malo en este fenómeno. Todo
lo contrario: es una extraordinaria fuente de energía. También es un punto de referencia, una
baliza para navegar durante el temporal. Pues la fidelidad a este acto creador nos sigue
proporcionando un horizonte posible cuando las condiciones de ejercicio del trabajo cambian,
los programas evolucionan y todo lo que en la escuela nos recordaba a nuestra propia escolaridad
ha desaparecido.
Así es como, en primer término. Enseñamos para mostrarnos dignos de aquel o aquella
que antaño nos enseñó. Es de ahí de donde tal vez extraigamos la determinación y la energía para
pasar por las horcas caudinas de unas oposiciones con pruebas siempre difíciles, con frecuencia
ingratas y raramente adecuadas a la profesión que tendremos que ejercer. El
Una aspiración legítima al
rito iniciático interviene aquí plenamente y opera la transubstanciación que
encuentro ideal con alumnos
nos permite esperar, finalmente, estar a la altura del profesor. Una exigencia
perfectos.
evidentemente imposible de satisfacer: nuestros recuerdos de alumnos
siempre son también recuerdos de infancia… anteriores al descubrimiento de la inevitable
mediocridad del mundo. Del tiempo en que todavía conseguíamos olvidar a los que estaban a
nuestro alrededor, aquellos que, al contrario que nosotros, no lograban hallar placer en armonizar
la frase o resolver el ejercicio, los que se quedaban en la cuneta, como nosotros mismos, quizás,
en otra época o en otra asignatura…6.
Sin duda es por ello que todo profesor sueña en su labor como en la transmisión de tesoros
fascinantes para discípulos conquistados. Es por ello que aspira a «un acto pedagógico total»,
como Sócrates, en Fedra de Platón, que conversa agradablemente con su alumno mientras se
pasea por la orilla de un arroyo:
Giremos por aquí y bajemos por el Ilisos: nos sentaremos tranquilamente en el lugar
que más nos plazca. […] Creo que debería tenderme en la hierba, tú ponte como te
sientas más cómodo para leer y empieza. Situación idílica donde la comunión es tal
entre el maestro y su discípulo que este último es el que, en el momento de
marcharse, marca el paso: Todavía no, Sócrates, no antes de que el calor haya
pasado. ¿No ves que es casi mediodía, la hora de más calor? Mejor nos quedamos a
charlar de lo que acabamos de decir…7
Evidentemente, sabemos muy bien que hace siglos que el río Ilisos ya no pasa por delante
de la tarima del profesor. Hemos comprendido perfectamente que actualmente la transmisión se
6
El 87% de los docentes de educación secundaria se describe como antiguos buenos alumnos en su asignatura («Portrait des
enseignants de collèges et lycées», en Évaluation et statistiques. Paris. Ministère de lʹÉducation Nationale, abril del 2005). Pero no os
preocupéis si no formáis parte de esta inmensa mayoría. La encuesta no revela que solamente estos «antiguos buenos alumnos» sean
excelentes profesores.
7
Platón: Phèdre. (Traducción de Émile Chambry). Paris. Garnier/Flammarion, 1992, pp. 116, 119 y 135.
46
organiza en grupos, se efectúa en espacios y horarios limitados, a partir de programas impuestos
y con multitud de tareas enmarcadas de las que no podemos escabullirnos: verificación de
ausencias, corrección de los trabajos y evaluaciones de todo tipo, reuniones de concertación,
encuentro con las familias, redacción de proyectos múltiples y de numerosos informes. Peor aún
de sobrellevar que el peso de la administración es la ingratitud de los alumnos puesto que, aunque
todo profesor espere en secreto que algún día esta situación cambie, percibe la impaciencia de
sus alumnos en el momento del recre. Secretamente espera, a menudo en vano, que un discípulo
venga a decirle en voz baja: «Todavía no, profesor, mejor nos quedamos a charlar de lo que
acabamos de decir…».
Una decepción inevitable pero
Pero como ya explica Daniel Hameline8 a aquellos y
dolorosa.
aquellas que todavía sueñan con que la clase sea una
verdadera fiesta del saber, una celebración colectiva consentida de la inteligencia de las cosas, un
grupo de descubrimiento alegre y espontáneo, «a partir de ahora, la fiesta está en otra parte».
Irremediablemente, para la inmensa mayoría de alumnos, nunca más habrá fiesta en la escuela…
porque precisamente «la fiesta se produce cuando no hay escuela».
Así que nos hemos quedado desprovistos del todo, viviendo en la esperanza de lo que, a
partir de ahora, parece imposible, después de hacer elegido un trabajo para materializar algo que
resulta inasequible. Constantemente insatisfechos y esperando en vano cada año que nos toque
la «clase adecuada», «los alumnos adecuados», con los que podamos recrear la imagen primitiva
de la cual se alimenta nuestra elección profesional. Tal vez sea por ello que
la promoción, en la educación nacional consiste en acercarse, en función de La irritación ante las exigencias
la antigüedad y de la escala salarial, a los públicos elegidos -los «grandes institucionales que nos parece
tan alejadas de lo esencial.
institutos», las clases preparatorias para las grandes escuelas- en los que
tenemos -o eso nos parece a nosotros- unas cuantas oportunidades más de
encontrar aquello a lo que aspiramos legítimamente… Pero tan sólo unas pocas oportunidades
más, ya que incluso en la universidad nos desencantamos pronto. Y así es cómo acabamos por
quedarnos solos, al final de la clase, esperando en vano la frase que justificaría, en definitiva, todo
nuestro esfuerzo: «Todavía no, profesor, mejor nos quedamos a charlar de
lo que acabamos de decir…».
Nosotros somos los encargados
He aquí una serie de cosas de las que apenas hablamos y que, no de hacer vivir a los demás el acto
obstante, son nuestro bagaje común: todos vivimos en una disparidad, difícil creador que hemos vivido.
de aceptar entre nuestro ideal y nuestra vida cotidiana. Y sufrimos por ello:
con mayor o menor intensidad, a veces hacemos que el sufrimiento vuelva hacia nosotros: «Soy
un verdadero inútil y nunca debiera haberme dedicado a esta profesión». A veces, lo
transformamos en agresividad contra la «pseudodemocratización de la escuela» y «el descenso
8
Daniel Hameline: Le domestique et l’affranchi. Essai sur la tutelle scolaire. Paris. Éditions ouvrières, 1977, pp. 167-180. Si os gustan la
historia y la filosofía de la educación, es imprescindible leer las obras de este autor. Fue y sigue siendo un maestro para mí, en el sentido
más amplio de la palabra. Comprometido, en la década de los sesenta, en un experimento de «pedagogía no directiva» (y, contrariamente
a lo que se cuenta, no eran muchos los que exploraban esta vía, a lo sumo, unas cuantas decenas), supo analizarla con una lucidez extrema
(La liberté d’apprendre, situation 2, rétrospective sur un enseignement non-directif, en colaboración con Marie-Joêlle Dardelin. Paris. Éditions
ouvrière, 1977). Desde entonces se esfuerza por encontrar «la palabra justa» en las cuestiones de educación, lejos de los delirios
tecnológicos y de los panfletos de moda. Su libro Les objectifs pédagogiques en formatoion initiale et constinue (Paris. ESF éditeur, 2005
[14a ed.]) es a la vez una herramienta de formación y un texto de reflexión sobre los envites que plantea el pensamiento pedagógico… con
una buena dosis de humor de regalo.
47
del nivel que fomentan los políticos demagógicos». Creedme: no hay ningún profesor que esté a
salvo de estas quejas. Y no os sintáis culpables por ceder a ellas en algunas ocasiones. Es el
inevitable reverso de la moneda. El reverso de la ambición luminosa que nos ha hecho elegir esta
profesión…
Soy el primero en comprender -porque yo mismo lo he vivido- este sentimiento de

irritación frente a lo que se presenta ante nosotros como un acoso administrativo absurdo en
comparación con nuestro proyecto de enseñar: «Sr. Meirieu, no ha cumplimentado usted
correctamente el cuaderno de textos de la clase… Se está retrasando en la entrega de las notas…
¿Acaso se ha olvidado de las últimas instrucciones ministeriales sobre gramática? ¿Se ha ocupado
de convocar a los padres de este alumno? ¿De hablarle al asesor educativo de aquel otro y de
reunirse con la asistenta social para recordarle el caso de un tercero?». O también: «Sr. Meirieu,
no ha hecho usted nada por la semana de la prensa en la escuela, ¿qué piensa hacer para la
semana contra el racismo? ¿Acaso no subestima usted su papel en cuanto
Ante todo, seguir siendo
a la educación para la salud? Parece que se le han olvidado cuáles son
profesor… hasta lo más alto de la
nuestras responsabilidades en materia de prevención de accidentes de jerarquía.
tráfico. ¿Está usted seguro de que el libro con el que enseña a leer a sus
alumnos está en el programa?». Acabamos explotando. Y, en los momentos de cólera, acabamos
preguntándonos si los que se ocupan de la administración de nuestra institución no tienen como
objetivo principal impedir que enseñemos.
Sin duda los responsables de la máquina-escuela no han valorado en su justa medida este
fenómeno. A veces incluso nos preguntamos si no sueñan con una institución sin profesor: una
especie de self-service en el cual los alumnos serían puestos a cargo, alternativamente, de
ordenadores y de interventores externos, con evaluación en tiempo real de las competencias
adquiridas y nueva repartición inmediata en «grupos provisionales y adaptados». De este modo,
los directores y los altos cargos de centros de enseñanza podrían, a partir de un diagnóstico inicial
de los alumnos, conseguir lo más parecido posible a la eficacia inmediata, identificar, de la mejor
manera posible a los alumnos rebeldes y poner en práctica los remedios necesarios… sin tener
que hacerse cargo de los estados de ánimo de profesores que todavía sueñan con pasearse, de
vez en cuando, por la orilla del Ilisos.
Por lo que a mí respecta, no guardo la menor simpatía por esta fantasía tecnocrática que
recuerda las escenas más sombrías de la ciencia ficción. Ante todo, soy profesor e, igual que
vosotros, no estoy contento de verdad hasta que me acerco un poco a mi fuente interior o cuando
salgo de una clase con la sensación de que «ha ido bien».
Sé muy bien que al confesar esto, corro un riesgo doble: por una parte, el de la necedad y
por la otra, el de la provocación. Necedad, para los incrédulos de las ciencias llamadas «humanas»
que me encasillarán definitivamente en el ámbito de los mediocres: «Ahora Meirieu se pierde en
lo indecible… Un poco más y caerá en una crisis de misticismo». Provocación para los defensores
de los «conocimientos disciplinarios» que ven en mí a un sepulturero de la cultura: «Después de
todos los discursos que ha mantenido sobre el proyecto de centro educativo y la pedagogía
diferenciada, ¿cómo vamos a creer esta confesión insolente?». Y sin embargo, ante un profesor
joven, lo digo y lo mantengo: no crearemos la «escuela del éxito de todos» como nos invitan a
hacer los políticos, contra lo que mueven a cada profesor en su proyecto más íntimo. Tampoco la
crearemos sin los profesores en su conjunto. Imponiéndoles desde el exterior toda una serie de
48
obligaciones que no tienen nada que ver con sus principales preocupaciones y que suelen vivir
como obstáculos para desempeñar su misión.
Por esto defiendo la idea iconoclasta según la cual sería conveniente que toda persona que
asume responsabilidades administrativas o pedagógicas mantuviera un contacto regular con los
alumnos: que el director del centro siga enseñando algunas horas por semana su asignatura
principal, igual que el inspector, e incluso el inspector general. Que tanto los funcionarios de la
administración central del ministerio como los rectores y sus colaboradores sigan dando clases
en el ámbito escolar y universitario.
Para que nadie olvide de dónde emana y dónde puede regenerarse continuamente el
proyecto de enseñar.
49

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Estudiante ingresante:

El Equipo Directivo en nombre de todo el personal -Profesores, Administrativos y Asistentes

Módulo I: de la Formación General

1- Estudiar en el Nivel Superior. Pág. N° 15

Módulo II: de la Formación Específica

Pensando en la Educación Tecnológica Pág. N° 26

La Educación Tecnológica- Importancia Pág. N° 33

Finalidades Formativas Pág. N° 35

Carta a un joven profesor. Ph. Meirieu. Pág. N°43

En la página siguiente añadimos una breve síntesis de algunos artículos.

Otros datos para agendar

Horarios de atención: de 18hs a 23hs

Dirección: Alvear y Ludueña. Reconquista. Santa Fe. (Sede Central)

Sedes: el Instituto del Profesorado funciona en cuatro sedes:

Escuela N° 6044 – Freyre 980 – 03482 429054

Escuela N° 1354 – Claudio Lepratti. B° Chacabuco y Lovato

Instalaciones del Club Platense – Calle 37 Bv. Lovato 1219.

Centro Multimedial – Sarmiento 866 – 03482-427404

Teléfono Sede Central: 03482-423853

E-mail de consultas: secretaria@ispn4-santafe.edu.ar

Síntesis inicial Decreto N° 4199/15 y 4200/15

De la aprobación de unidades curriculares:

Art. 41) Seminarios, Proyectos, Módulos:

Art. 42) Talleres, Trabajos de Campo, Laboratorio:

DECRETO N° 4200 DEL 25 DE NOV DE 2015

PROFESORADO DE EDUCACIÓN TECNOLÓGICA: 1° AÑO

CAMPO DE LA FORMACIÓN GENERAL

PRÁCTICA DOCENTE Taller

CAMPO DE LA FORMACIÓN ESPECÍFICA

MATEMÁTICA 5 160 Materia

FÍSICA 5 160 Materia

PROFESORADO DE EDUCACIÓN TECNOLÓGICA: 2° AÑO

CAMPOS DE LA HS. CÁTEDRAS HS. CÁTEDRAS FORMATO

CAMPO DE LA FORMACIÓN GENERAL

CAMPO DE LA FORMACIÓN ESPECÍFICA

PROFESORADO DE EDUCACIÓN TECNOLÓGICA: 3° AÑO

CAMPO DE LA FORMACIÓN GENERAL

CAMPO DE LA FORMACIÓN EN LA PRÁCTICA

PRÁCTICA DOCENTE 4 128 Taller

CAMPO DE LA FORMACIÓN ESPECÍFICA

PROFESORADO DE EDUCACIÓN TECNOLÓGICA: 4° AÑO

CAMPO DE LA FORMACIÓN GENERAL

ETICA Y TRABAJO 2 64 Materia

UDI I (1° Cuatrimestre) 3 48 Seminario

UDI II (2° Cuatrimestre) 3 48 Seminario

CAMPO DE LA FORMACIÓN EN LA PRÁCTICA

CAMPO DE LA FORMACIÓN ESPECÍFICA

Total de Horas de la Total horas Cátedra Total horas Reloj

“Los estudiantes, al ingresar a los estudios superiores, se ven enfrentados a nuevas

Las dificultades más significativas son:

Entre las fortalezas podemos mencionar:

¿Cómo estudiar en el nivel superior?

Abordamos la formación docente desde distintos lenguajes y contemplando diferentes

Oswaldo Guayasamin Milo Locket

rida Kalho Marc Chagal

En esta oportunidad te proponemos la lectura del capítulo 2 que lleva

Entre algunos de sus aportes se destaca: “La enseñanza es un medio

A partir de la lectura del capítulo, te proponemos las siguientes actividades:

➢ El profesor Lazhar (en el Instituto)

Sugerencias para trabajar la película:

• Bruner, J. (1998) Realidad mental y mundos posibles. Barcelona: Gedisa.

Anexo: Meirieu, P. (2006).

El área de Educación Tecnológica, es la última que se ha incorporado a los distintos espacios