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Daniela R.A
HUMANO?
acerca del mundo que lo rodea, para ello a través de los tiempos ha venido aplicando una serie
de la humanidad siempre se han planteado muchas preguntas acerca del ¿por qué existimos? o
¿cómo se formó la vida después de la teoría de la gran explosión? Hemos cruzado por varias
eras y edades donde nuestros antepasados lograban llegar a la autenticidad de los hechos sin
importar los obstáculos o las acusaciones que se hicieran en su contra, pero ¿Ustedes creen que
la herejía y las antiguas hipótesis fueron los únicos obstáculos para llegar a esta fuente universal
del saber?, déjenme decirles que la contradicción jugo un papel importante en los pensamientos
y los ideales de aquellas personas que buscaban una explicación a un fenómeno o a un hallazgo
arqueológico. Para ello tanto el Racionalismo como el Empirismo han luchado siglos tras siglos
para mantenerse en la cúspide del universo, la razón y la experiencia del ser humano peleando
por primera vez, solo con el objetivo de que uno de los dos quedase para siempre como motor
principal del método científico. Durante el comienzo de la edad moderna el racionalismo fue
muchos interrogantes que cruzaban por la mente de aquellos científicos que rechazaban a la
experiencia como fuente de enseñanza, fue hasta el siglo XVIII cuando la corriente empirista
logro rechazar esta afirmación y que no solo a partir de las Matemáticas y la razón se puede
conocimiento nace de la experiencia. Durante el siglo XVIII, David Hume filósofo, economista
e historiador escoces y considerado como uno de los empiristas más influyentes en su libro
EMCABEZADO: VISION DEL MUNDO PARA HUME
“Investigación sobre el entendimiento humano”, afirma que toda base del saber se encuentra
entendimiento del ser humano es adquirida por medio de los sentidos, los recuerdos y la
imaginación. La teoría del conocimiento según Hume todo hecho o toda conclusión se concibe
Hume esta teoría debe ser perciba por nuestros sentidos es decir tacto, oído, gusto, olfato y
vista. A su vez Hume catalogo estas nociones como impresiones sensibles las cuales las
recibimos de forma directa, es decir todo lo que vemos y nos rodea en el mundo actual y las
etc.) catalogados como todos los estados de ánimos experimentados por un ser vivo. Para
Hume cada idea es clasificada como simples y complejas, la asociación de los objetos por
semejanza, como por ejemplo (comparar un carro con otro) por contigüidad por el tiempo (El
típico caso cuando pensamos en un lugar en especial y recordamos a una persona o una acción
ocurrida) y la causa y efecto (Cuando la idea de “perder” está asociada a la sensación de estar
mal) todos nuestros pensamientos se derivan de nuestras sensaciones internas y externas según
Con todos estos argumentos David Hume logro ser el mayor exponente del empirismo aunque
sus detractores opinen lo contrario. El busco oponerse a todas aquellas ideas Innatas las cuales
no venían de la experiencia vivida por un ser humano sino por aquellos pensamientos que
poseen la razón misma sin ni siquiera tener aún percepción de lo vivido. Las ideas empíricas
fueron incorporadas en el campo ético, político y económico de la sociedad inglesa del siglo
XVIII.
Gracias a estas rivalidades generadas entre el siglo XVI y XVIII, tanto el empirismo como el
racionalismo forman ahora parte del método científico, pues para hallar nuevos conocimientos
filósofo Alemán Immanuel Kant quien definió que no todo el saber empieza con la misma
Para Hume las percepciones son ideas e impresiones las cuales son conceptos muy diferentes
ya que una impresión se percibe con mayor fuerza y viveza con más intensidad como por
ejemplo cuando está lloviendo estamos percibiendo que afuera el clima es terrible es frio y
mojado lo cual es una acción que estamos viviendo en el presente. Pero si pensamos en la lluvia
generamos una idea cualquiera sobre la lluvia no hay mucha fuerza y viveza porque es una idea
Para concluir Hume fue una figura muy importante en la filosofía y de la ilustración, ya que
este iba más allá y estableció un criterio de la verdad en el cual solo pueden considerarse ideas
verdaderas aquellas que proceden de una imagen” Su escepticismo le llevó a rechazar cualquier
no es resultado de un cierto tipo de razonamiento, sino del hábito de realizar actos agradables
para los individuos y conduncentes a una convivencia satisfactoria. También enuncia una teoría
política en la que dice que es la utilidad de los hombres lo que explica la formación de las
sociedades a partir de la célula familiar. Es un hombre que investigó en muchas ramas de las
ciencias sociales, y sus ideales son muy parecidos a los de la sociedad actual. Para concluir fue
un hombre que no tuvo miedo de decir lo que realmente pensaba, a pesar de que todos los
GLOSARIO
Panteismo: Sistema según el cual Dios se identifica con el mundo: el pointeismo de Spinoza
EMCABEZADO: VISION DEL MUNDO PARA HUME
BIBLIOGRAFIA.
http://www.lasangredelleonverde.com/david-hume-el-empirismo/
https://trimegistos.wordpress.com/2009/11/17/el-pensamiento-de-david-hume/
http://www.vcarmenpalma.com/web_cvc/asignaturas/TEMA%208.%20Hume.pdf
https://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_cient%C3%ADfico
https://es.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant