DesarrolloTotal 6BrunerLaFabricadeHistorias

Bruner
La génesis de lo Socio-Cultural
http://education.guardian.co.uk/academicexperts/story/0,,2043338,00.html
Javier Corredor UNal

Bruner
l  La génesis de lo Socio-Cultural
l  La vida de Bruner resume la evolución de la

psicología en los últimos 50 años.
l  Nació en 1915.

Bruner
l  Ciego hasta los dos años.
l  Interés en percepción, en como formamos la

imagen del mundo.
l  Hijo de inmigrantes en NY y el interés en la

cultura.
l  De una familia medianamente acomodada.

Bruner
l  Estudio en Duke University en Carolina del Norte.
l  Empezó estudiando literatura y artes liberales
l  Casi lo echan:
l  Por no atender a misa
l  Por decir que la U. era fascista (Eran los años 30)`

Bruner
l  Bruner iba a ser expulsado.
l  Pero
l  McDougall dijo que en vez de expulsarlo dijo

que debían castigar a Bruner enviándolo a su
laboratorio con animales.
Bruner
l  En el el laboratorio de McDougall, Bruner

tubo contacto con el laberinto de agua, y
como eso era lo que se usaba empezó a
hacer experimentos.

Bruner
l  Bruner encontró varios debates que fueron
fundamentales en su carrera:
l  Aprendían sin refuerzo.

l  Reconocían el ambiente.
l  Las derivadas para la estructuración de la tarea.

l  Implicaciones de esto en educación.
Bruner
l  En el laboratorio trabajando con el laberinto de
agua, Bruner se dio cuenta que las ratas diferían
unas de otras.
l  Algunas exploraban las dos opciones y después

actuaban.
l  Otras iban directamente a una de las opciones.

Bruner
l  En el laboratorio de McDougall, Bruner empezó a
trabajar con Clark Hull sobre esta pregunta.
l  Laberinto de Agua: una rampa iluminada y la otra
oscura.

Bruner
trabajar con Clark Hull sobre esta pregunta.
l  Laberinto de Agua: una rampa iluminada y la otra
oscura.
l  Diseñaron uno de los primeros experimentos en
desesperanza aprendida.
l  A un grupo de animales le daban un choque (o la rampa se
caía) independientemente de la ruta que tomaran en una
experiencia previa.
l  A otro grupo, no le daban descarga.

Bruner
trabajar con un psicólogo conductista (Clark Hull)
sobre esta pregunta.
l  Los animales que tuvieron choques en la

experiencia previa:
l  Nadaron menos.
l  Aprendieron más despacio.

Bruner
l  Bruner también diseñó un experimento en el cual
entrenaba a las ratas en un laberinto de dos
opciones.
l  Después los dejaba sin comida por 12 o 36 horas.
l  Y cambiaba el refuerzo de lugar.

Bruner
l  Las ratas que no habían comido en 36 horas iban
directamente al lugar donde estaba el refuerzo antes.
l  Las ratas que no habían comido en 12 horas exploraban

las opciones más cuidadosamente (conducta
exploratoria) y aprendían más rápido que el refuerzo
había cambiado de lugar.

Bruner
l  Conclusión:
l  El mundo no es el mismo para todas las ratas.
l  Depende del contexto, de las condiciones y de la exploración.
l  En ciertas circunstancias las personas deben ser dominadas

también por las hipótesis.

Bruner
l  Conclusión:
l  El mundo no es el mismo para todas las ratas.

l  A la novia le parecía obvio…
l  Depende del contexto, de las condiciones y de la exploración.
l  En ciertas circunstancias, las personas deben ser dominadas

también por las hipótesis previas.
l  Algunas circunstancias objetivas afectan la exploración de los

mundos posibles (Pobreza e infancia).
Bruner
l  Cuando se gradúa, va al doctorado y trabaja con los
fundadores de la revolución cognitiva.
l  Miller: El número mágico de Miller.

l  La importancia de las limitaciones de carga que sólo se ven en
procesamiento de situaciones complejas.
l  Bartlett: La guerra de fantasmas.

l  El poder del conocimiento previo.

Bruner
l  Durante la guerra, recién terminado el doctorado trabaja
en el análisis de las emisiones radiales acerca de la
guerra.
l  Cuando usted gana aduce razones pragmáticas.
l  Cuando usted pierde aduce razones morales.
l  Estudio también la opinión pública frente al “draft”.

l  La reacción tenía que ver con la desigualdad y no con el
sacrificio.
l  Estudio las opiniones de lectores de diferentes
periódicos sobre la guerra.
l  La realidad parecía ser dominada por las hipótesis previas, y
diferente para diferentes personas.
Bruner
l  Durante la guerra, recién terminado el doctorado trabaja
en el análisis de las emisiones radiales acerca de la
guerra.
l  Cuando usted gana aduce razones pragmáticas.
l  Cuando usted pierde aduce razones morales.
l  Estudio también la opinión pública frente al “draft”.

l  La reacción tenía que ver con la desigualdad y no con el
sacrificio.
l  Estudio las opiniones de lectores de diferentes
periódicos sobre la guerra.
l  La realidad parecía ser dominada por las hipótesis previas, y
diferente para diferentes personas.
Bruner
l  Al terminar la guerra inicio su investigación fundamental
en percepción.
l  Siguiendo la misma línea del comienzo, la pregunta era

sobre la forma en que las ideas previas determinan la
exploración que la gente hace de la evidencia.

Bruner
l  Son iguales la suma de los números en ambas
esquinas?

Bruner
l  2+5
l  6+3
6+1
6+6

Bruner

Bruner

Bruner

Bruner

Bruner

Bruner

Bruner

Bruner

Bruner

Bruner

Bruner

Bruner

Bruner
l  Si usted expone a la gente por 200 mls, la
gente reconoce la imagen incongruente y se
ríe.
l  Si los expone por menos y forman una
imagen errada.
l  Después toma 900mls para percibir la imagen
final, casi un segundo, cuando la hipótesis esta
errada.

Bruner
l  Un arma en el teatro colón, en medio de la
audiencia.
l  La gente completaba en función del

esquema y empezaba a construir una
narrativa (confirmatoria).
l  Explicar que es esquema.
l  Cuando encontraban inconsistencias también
usaban narrativas para completar.

Bruner
l  Como en lenguaje, cuando uno cree que
está entendiendo algo y la percepción se
enlentece.
l  En las ideas, ah sí sí.

l  En la fonética (Super Salad).
l  Le paso a Posada también.

Bruner
l  Cuando la gente puede “ver” bien de nuevo.
l  …pasa el Jesus Christ Effect: The Surprise

Reaction.
l  El efecto Dios Mío.
l  No los dejaron publicar con ese título.

Bruner
l  De donde vienen estas hipótesis y expectativas…
l  Le tomo 20 años en hacer una pregunta obvia.
l  Colegas antropólogos que si estaban hablando de

algo llamado la cultura.

Bruner
l  Las cosas que yo creía que eran iguales eran
muy diferentes:
l  En un lado de la colina vivían los privilegiados en el
otro los no privilegiados.
l  Cuando les preguntaba si la gente de este lado era
igual a la del otro lado.
l  La gente decía no los de allá son mas altos,
mejor vestidos, mas bonitos.
l  Él miraba y no le parecía.
l  Como acá…
Bruner
l  Va a Senegal.
l  Arman paredes alrededor de cada campo y crecen
raíces
l  Lo difícil es reconocer que uno es parte de una

cultura...
l  Hacer una etnografía de los gringos.
l  Comprar un carro o un microondas.
l  Pagar un resto de plata por un plato orgánico.
l  I´m gonna call my embassy
l  Los bogotanos no tenemos acento.
Bruner
l  Arman paredes alrededor de cada campo y crecen
raíces
l  Children follow anthropologists.
l  Se puso a mirar que tan profunda era el agua con

un palito y los niños no podían parar de reírse como
diciendo todo el mundo sabe que tan profundo es…

Bruner
l  No pudo traducir dijo la guía (era la sobrina de
Simone de Beauvoir).
l  Es una palabra divertida que no existe en francés ni

ingles
l  Una palabra entre: estúpido, absurdo y divertido.
l  Esa era mi categoría.

Bruner
l  Arigata-meiwaku (Japanese):
l  An act someone does for you that you didn’t want to have
them do and tried to avoid having them do, but they went
ahead anyway, determined to do you a favor, and then things
went wrong and caused you a lot of trouble, yet in the end
social conventions required you to express gratitude.

Bruner
l  Lo que es obvio para una cultura no es

necesariamente obvio para las otras.
l  El respeto es el respeto.
l  Sube por el lado del cambulo.
l  Una fotocopia al 150%.

Bruner
l  La siguiente pregunta es como pasamos la

cultura:
l  Y tardó otros años en llegar a una

explicación sobre eso.

Bruner
l  Dos usos de la mente:

l  Una mente lógica paradigmática.
l  Y otra manera es a través de la narrativa (story

telling). .. porque la historia tiene una estructura
diferente…
l  Siempre hay acciones, objetivos y siempre hay algo que va
mal.
l  ¿Cuál es la idea principal de la vida? I. Bolivar.
l  Los niños pequeños.
Bruner
l  Y es cuando algo va mal es que nosotros vemos
hipótesis alternativas.
l  En la narrativa debe haber algo que no esta bien..
algo que no cuadra… algo que rompe las
expectativas.
l  Como cuando uno cuenta el chiste por el final.
l  Angelina Jolie.
l  O cuando dice la idea general pero sin detalle.
l  Todo ese viaje y las ratas para entender algo que
debe ser de sentido común.

Bruner
l  Experticia Narrativa.
l  La literatura psicológica se concentra en la

experticia estructural.
l  Las estructuras de conocimiento de los expertos vs

las estructuras de conocimiento de los novatos.
l  Las estructuras expertas:
l  Se organizan en unidades más grandes.
l  Giran alrededor de rasgos profundos.

Bruner
l  Experticia Estructural

Bruner
l  Experticia Narrativa

Bruner
l  “Eso es sencillo jugar el rogue, usted lo arranca en sigilo, y dependiendo por ejemplo si usted
está jugando contra, digamos que usted está echando 2 contra 2, entonces usted mira primero
la sangre del otro, a ver cuánta sangre tiene y más o menos de acuerdo a esa cantidad de
sangre usted se hace una idea de cuánto gear tiene el man, o más o menos de cuánto resilience
tiene el man, una idea muy general, entonces usted dice "uy éste man está blandito" para darle,
entonces si usted ya sabe más o menos que el man está blandito, entonces se va a darle a
ese man, si usted ve que ambos, de los otros dos, pues no están muy blanditos sino que, osea
que aguantan harto entonces es mejor irse un poco de control. Igual el rogue siempre arranca,
osea, uno se va en sigilo, le mete sap a uno y le arranca al otro, y le arranca obviamente con
todo el daño y haciendo todas las macros, de pronto haciendo con premeditation también, toca
hacer todas las macros, osea, eso sería un trabajito ahí... pero sí, uno arranca con Sap, osea
haciéndole el control gratis, porque pues el sap es gratis, y le arrancaría de pronto uno,
dependiendo de cómo lo quiera jugar, puede uno meterle al que le va a arrancar cascando,
pues le mete stun, aunque ya que le dimos estos talentos yo le arrancaría con ambush, pa
pegarle duro, muy seguramente cuando yo haga eso pues el otro man, dependiendo de cuán
duro esté pegando yo, y si tengo otro compañero dps pues si el otro man también pega duro,
seguramente el otro va a echar el trinket.”

Bruner
l  “Pegar y huir, en realidad sería una estrategia muy de la pulga de

llego, afecto lo más posible, y salgo rápido... y sí, sería lo principal,
sí porque no activé mucha defensa, no vi tampoco mucha, aunque
sí activé algunas de defensa me parece que no tengo la necesaria,
o la suficiente más bien, entonces sí, me tocaría estar pegando y
corriendo".

Bruner
l  Todo ese viaje y las ratas para entender algo que

debe ser de sentido común.
l  No puede haber una psicología ultima: siempre en

lo cultural…
l  Mírense a ustedes en este hall cuando hay sol afuera.
l  O no quedar embarazadas a los 15 años.
l  Kike y su novia de Berkeley
l  Las guerras generacionales son guerras entre narrativas.

Bruner
l  El mismo problema en lo jurídico: hay cosas
absolutas o hay espacios para la
interpretación;
l  Un juicio es un concurso de narrativas: O.J.
l  La narrativa de la justicia inmanente.

l  Es ciega.
l  La asignación de reparación para las
víctimas.

Bruner
l  Puede a ver tantas psicologías como culturas.
l  Los pacientes le cuenta historias al terapeuta y el

terapeuta la interpreta.
l  En el proceso de contar uno se convierte en otro

(Larreamendy).
l  La terapia en si es contar, y al contar uno entiende.
l  No hay que explicar o dar razones.
l  El terapeuta no da un sermón.

Bruner
l  Las narrativas personales:
l  Porque soy solo
l  Porque dormí siete meses en una mecedora
l  y cinco en las aceras de una ciudad
l  Porque a la riqueza miro de perfil
l  más no con odio Porque amo a quien ama
l  Porque sé cultivar naranjos y vegetales
l  aún en la canícula Porque tengo un compadre
l  a quien le bauticé todos los hijos y el matrimonio
l  Porque no soy bueno de una manera conocida
l  Porque amo los pájaros y la lluvia y su intemperie
l  que me lava el alma Porque nací en mayo
l  Porque mi madre me abandonó cuando
l  precisamente
l  más la necesitaba.

Bruner
l  Yo te sé de memoria. Dama enlutada.

l  Señora de mi noche. Verdugo de mi día.
l  En ti están las fuentes de mi melancolía,
l  Y del fervor de estos versos.
l  En ti circula un fuego ebrio de las montañas del
l  Líbano.
l  En mí vapores densos de tu delirio nublan mi
l  mediocre
l  Razón española.
l  Madre yo te perdono el haberme traído al
l  mundo.
l  Aunque el mundo no me reconcilie contigo.

Bruner
l  “I had a professor once who liked to tell his students that there were only ten different plots in all of fiction.
Well, I’m here to tell you he was wrong. There is only one: ‘Who am I?’”
l  Las historias son 4 (Borges).

Bruner
l  Borges:
l  Cuatro son las historias, una, la más antigua, es la de una fuerte ciudad que cercan y defienden hombres valientes. Los
defensores saben que la ciudad será entregada al hierro y al fuego y que su batalla es inútil; el más famoso de los
agresores, Aquiles, sabe que su destino es morir antes de la victoria. Los siglos fueron agregando elementos de magia. Se
dijo que Helena de Troya, por la cual los ejércitos murieron, era una hermosa nube, una sombra; se dijo que el gran caballo
griego en el que se ocultaron los griegos, era también una apariencia. Homero no habrá sido el primer poeta que refirió la
fábula; alguien, en el siglo catorce, dejó esta línea que anda por mi memoria: The borgh brittened and brent to brontes and
ashes.[ ] Dante Daniel Rosetti, imaginaría que la suerte de Troya quedó sellada en aquel instante en que Paris arde en
amor de Helena; Yeats elegirá el instante en que se confunden Leda y el cisne que era un dios.
l  Otra, que se vincula a la primera, es la del regreso. El de Ulises, que, al cabo de diez años de errar por mares peligrosos y
de demorarse en islas de encantamiento, vuelve a su Ítaca; el de las divinidades del Norte que, una vez destruida la tierra,
la ven surgir del mar, verde y lúcida, y hallan perdidas en el césped las piezas de ajedrez con que antes jugaron.
l  La tercera historia es la de una busca. Podemos ver en ella una variación de la forma anterior. Jasón y el Vellocino; los
treinta pájaros del persa, que cruzan mares y montañas y ven la cara de su Dios, el Simurgh, que es cada uno de ellos y
todos. En el pasado toda empresa era venturosa. Alguien robaba, al fin, las prohibidas manzanas de oro; alguien, al fin,
merecía la conquista de Grial, Ahora, la busca está condenada al fracaso. El capitán Ahab da con la ballena y la ballena lo
deshace; los héroes de James o de Kafka sólo pueden esperar la derrota. Somos tan pobres de valor y de fe, que ya
el happy-ending no es otra cosa que un halago industrial. No podemos creer en el cielo, pero sí en el infierno.
l  La última historia es la del sacrificio de un dios. Attis, en Frigia, se mutila y se mata; Odín, sacrificando a Odín, Él mismo a
Sí mismo, pende del árbol nueve noches enteras y es herido de lanza; Cristo es crucificado por los romanos.
l  Cuatro son las historias. Durante el tiempo que nos queda seguiremos narrándolas, transformadas.

Bruner
l  Determinan como se interpreta la experiencia.

l  El mismo acto social (que no le hablen) implica interpretaciones distintas:
l  Narrativa ganador: me envidian.
l  Narrativa perdedor: me desprecian.
l  Una narrativa (“saber de donde uno viene) le ayuda a ver cosas.

l  La empatía económica.
l  No tener con que pagar.
l  Pero también le oculta cosas:

l  La narrativa del Yupie
l  Escribe todo el día en internet y les dice a los otros que son pobres porque no trabajan.
l  Va a salvar el mundo en los barrios pobres pero vuelve, después de ganarles al domino.
l  “La vida no es la que uno vivió, sino la que uno recuerda y cómo la recuerda para
contarla”.
Bruner
l  Las narrativas de las naciones determinan el
destino.
l  Libertad, Fraternidad, Igualdad.
l  Brown vs Board of Education.

l  Roe vs Wade (Reproducción, trimestre. privaci).
l  Cohen v. Brown (Deportes Title IX).
l  Lawrence v. Texas (Gay rights).
l  Las puertas de la biblioteca en washington. Alaska, puerto rico, panama, hawai
l  Pancho Villa, la revolución mexicana y el águila azteca.
l  ¿Y nosotros?
l  El sombrero vueltiado.
l  El país donde le futbol se baila.
Bruner
l  Las narrativas de las naciones no sólo son verbales.
l  Y son creadas… como los cadáveres de quien son

estos huesos. Javier Corredor UNal
Bruner
l  TOMMIE SMITH (CENTER) AND JOHN CARLOS (RIGHT) SHOWING THE RAISED FIST ON THE PODIUM AFTER THE 200M IN THE
Javier
1968 SUMMER OLYMPICS IN MEXICO, WHILE SILVER Corredor UNal
MEDALLIST PETER NORMAN FROM AUSTRALIA (LEFT) WEARS AN
OLYMPIC PROJECT FOR HUMAN RIGHTS BADGE TO SHOW HIS SUPPORT FOR THE TWO U.S. ATHLETES
Bruner

Bruner

Bruner

Bruner

Bruner
l  Las narrativas hablan de lo cotidiano y de
violaciones a lo cotidiano, por eso son reconocibles.
l  Entendemos las violaciones a las expectativas y nos conectamos.
l  Son pocas las historias, y hay probablemente versiones y
combinaciones.
l  El paraíso perdido de Milton es la infancia perdida y la caída en el
pecado.
l  Hay un momento en que la inocencia de la infancia desaparece.
l  La primera vez que uno se da cuenta que se puede morir.
l  La separación de los padres.
l  La salida del home en los estudios de Bruner.
l  Las renuncias por la pareja:
l  Las señoras mayores que leen a Murakami.
l  Los puentes de Madison.
l  El mochuelo.
Bruner
l  What if.
l  Missing connection.
l  Cortazar: toma un tren al azar.
l  Broken Flowers.
l  La puerta que se abre y se cierra (si no lo toma se pierde).
l  Coming of age.
l  Garden state
l  Hamlet
l  Songs of innocense and of experience (Blake).

Bruner
l  El amor que imposible.
l  For a while
l  500 days of love.
l  Casablanca (Love or Glory).
l  El amor en los tiempos del cólera.
l  El héroe que tiene que morir.
l  Sin City: "An old man dies, a young woman lives. Fair trade.”
l  300.
l  La verdadera conexión.
l  Mouling Rouge.
l  Stuck in Love (I cant do that).
l  Y los que llevan libros de Italo Calvino a los cafés (es mi línea).

Bruner
l  La humillación del padre.
l  El ladrón de bicicletas. Hamlet
l  Los retirados que tienen que volver.
l  Los imperdonables.
l  La infancia fracturada (es el paraíso perdido más el dolor).
l  Mystic River
l  ¿Cuándo fue la última vez que lo vió?
l  Transformarse en otro.
l  Gran Torino
l  Great Expectation.
l  La Traición
l  Ricardo III y los hermanos Castaño.

Bruner
l  La seducción (Bram Stoker).

l  Drácula.
l  Relaciones Peligrosas
l  Portrait of a Lady.
l  La crisis de la Fe.
l  El poder y la gloria.
l  Las confesiones de San Agustín.
l  Silencio (Scorsese).
l  La delgada Línea roja (en contextos de guerra)

Bruner
l  Por eso nos reímos cuando se violan las expectativas.
l  El sarcasmo de la vida que imponen narrativas.
l  Catching Hell
l  Programador, buen hijo, buen hermano, hincha de los cubs.

l  The goat curse.
l  Steve Bartman incident

Bruner
l  Por eso nos reímos cuando se violan las expectativas.
l  El sarcasmo de la vida que imponen narrativas.

Bruner

Bruner
l  Por eso nos preguntamos por la historia personal de cada uno.
l  ¿Cual es el arco dramático de mi vida?

l  Los sopranos.
l  El chisme
l  La verdadera conexión.
l  Lo épico del doctorado. Caminar bajo la nieve.
l  La búsqueda del arco dramático es la razón por la que la gente se deja

tumbar.
l  Con la bola de cristal.
l  Mi prima que estaba enamorada de un man que se desdoblaba.
l  O le ofrecen un trabajo en la presidencia y le piden un millón de pesos.
Bruner
l  Las historias son 4.
l  Cuatro son las historias. Una, la más antigua, es la de una fuerte ciudad
que cercan y defienden hombres valientes. Los defensores saben que la
ciudad será entregada al hierro y al fuego y que su batalla es inútil;
l  Otra, que se vincula a la primera, es la de un regreso. El de Ulises, que, al
cabo de diez años de errar por mares peligrosos y de demorarse en islas
de encantamiento, vuelve a su Ítaca;
l  La tercera historia es la de una busca.
l  La última historia es la del sacrificio de un dios. Attis, en Frigia, se mutila y
se mata; Odín, sacrificando a Odín, Él mismo a Sí Mismo, pende del árbol
nueve noches enteras y es herido de lanza; Cristo es crucificado por los
romanos.
l  Cuatro son las historias. Durante el tiempo que nos queda seguiremos
narrándolas, transformándolas.

Bruner
l  Nadie no sintió una vez.

l  El destino es como un camello ciego.
l  Equiparar estrellas con hojas no es menos arbitrario que equipararlas con peces o
con pájaros. En cambio, nadie no sintió alguna vez que el destino es fuerte y es
torpe, que es inocente y es también inhumano. Para esa convicción, que puede ser
pasajera o continua, pero que nadie elude, fue escrito el verso de Zuhair. No se
dirá mejor lo que allí se dijo.
l  Es reconocer la embarrada en el otro.

Bruner
l  Dejar huecos abierto en la shistorias.
l  Show, don´t tell.
l  As Chekhov said: ‘Don’t tell me the moon is shining. Show me moonlight reflected
on broken glass.’
l  “No cheap tricks”
l  Deus ex machina.
l  Le cae un rayo al malo.
l  Los simios los van a matar y vuelve el primate en la capsula.
l  Toda la información converge y se cierra.
l  La historia tiene que funcionar como si hubiera estado ahí desde el principio.
l  Como si no pudiera ser de otro modo.
l  Como en la tragedia griega donde uno tratando de escapar se condena.
§  Los sospechosos de siempre.
§  Los barcos donde hay estudiantes de universidad haciendo revistas.
§  La predestinación de Cristo crucificado.

Debates
l  Aprendizaje vs Desarrollo
l  Gradual vs Saltos
l  Traumático vs no-Traumatico
l  Dominio Específico vs Dominio General
l  Etapas vs no etapas

Bruner
l  Debate
l  ¿Qué narrativa sociales nos imponen?
l  Ejemplos específicos de las narrativas, la forma en que se imponen y porque no la
podemos cambiar.
l  ¿Son las diferencias sociales objetivas o narrativas sociales?

l  ¿Cuáles son las diferencias entre clase alta y clase baja?
l  ¿Son esas diferencias evidentes para personas de otros países o se borran las
diferencias de clase cuando uno se va del país.
l  ¿Es el arte invención o descubrimiento?

l  ¿Cuáles son las historias que nos pasan a todos?
l  ¿Cuáles son las guerras generacionales de su generación?

Bruner
l  Taller: Desarrollo 2014-1
l  Elija uno de los miembros del grupo y pídale que
describa la historia de su vida con el mayor detalle
posible. Anote cuidadosamente. Después segmente el
relato en clausulas definidas de la siguiente forma.

Bruner
l  Cláusulas secuenciales: relatan una acción, evento o
estado ¨Juan vino a ayudar¨.
l  Cláusulas independientes: subordinadas temporal o
causalmente a las cláusulas secuenciales “Porque
Juan era una buena persona” “Porque nos conocía de
hace años”.
l  Cláusulas evaluativas: informan juicios valorativos o
indican las consecuencias del evento para las
necesidades y deseos humanos, entre otros. “Me hizo
feliz”.
Bruner

Bruner
l  Número: El número de la cláusula en la narración.

l  Cláusula: La idea principal de la cláusula.
l  Tipo: Secuencial (s), Independiente (i), Evaluativa
(e).
l  Código: Los de la tabla.

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Javier Corredor UNal

l La vida de Bruner resume la evolución de la

Javier Corredor UNal

l Interés en percepción, en como formamos la

l Hijo de inmigrantes en NY y el interés en la

l De una familia medianamente acomodada.

l Empezó estudiando literatura y artes liberales

Javier Corredor UNal

l McDougall dijo que en vez de expulsarlo dijo

l En el el laboratorio de McDougall, Bruner

Javier Corredor UNal

l Aprendían sin refuerzo.

l Las derivadas para la estructuración de la tarea.

l Algunas exploraban las dos opciones y después

l Otras iban directamente a una de las opciones.

Javier Corredor UNal

Javier Corredor UNal

Javier Corredor UNal

l Los animales que tuvieron choques en la

Javier Corredor UNal

l Después los dejaba sin comida por 12 o 36 horas.

l Y cambiaba el refuerzo de lugar.

Javier Corredor UNal

l Las ratas que no habían comido en 12 horas exploraban

Javier Corredor UNal

l El mundo no es el mismo para todas las ratas.

l Depende del contexto, de las condiciones y de la exploración.

l En ciertas circunstancias las personas deben ser dominadas

Javier Corredor UNal

l El mundo no es el mismo para todas las ratas.

l Depende del contexto, de las condiciones y de la exploración.

l En ciertas circunstancias, las personas deben ser dominadas

l Algunas circunstancias objetivas afectan la exploración de los

l Miller: El número mágico de Miller.

l Bartlett: La guerra de fantasmas.

Javier Corredor UNal

l Estudio también la opinión pública frente al “draft”.

l Estudio también la opinión pública frente al “draft”.

l Siguiendo la misma línea del comienzo, la pregunta era

Javier Corredor UNal

Javier Corredor UNal

Javier Corredor UNal

Javier Corredor UNal

Javier Corredor UNal

Javier Corredor UNal

Javier Corredor UNal

Javier Corredor UNal

Javier Corredor UNal

Javier Corredor UNal

Javier Corredor UNal

Javier Corredor UNal

Javier Corredor UNal

Javier Corredor UNal

Javier Corredor UNal

Javier Corredor UNal

l La gente completaba en función del

Javier Corredor UNal

l En las ideas, ah sí sí.

Javier Corredor UNal

l …pasa el Jesus Christ Effect: The Surprise

Javier Corredor UNal

l Le tomo 20 años en hacer una pregunta obvia.

l  La vida de Bruner resume la evolución de la

l  Interés en percepción, en como formamos la

l  Hijo de inmigrantes en NY y el interés en la

l  De una familia medianamente acomodada.

l  Empezó estudiando literatura y artes liberales

l  McDougall dijo que en vez de expulsarlo dijo

l  En el el laboratorio de McDougall, Bruner

l  Aprendían sin refuerzo.

l  Las derivadas para la estructuración de la tarea.

l  Algunas exploraban las dos opciones y después

l  Otras iban directamente a una de las opciones.

l  Los animales que tuvieron choques en la

l  Después los dejaba sin comida por 12 o 36 horas.

l  Y cambiaba el refuerzo de lugar.

l  Las ratas que no habían comido en 12 horas exploraban

l  El mundo no es el mismo para todas las ratas.

l  Depende del contexto, de las condiciones y de la exploración.

l  En ciertas circunstancias las personas deben ser dominadas

l  El mundo no es el mismo para todas las ratas.

l  Depende del contexto, de las condiciones y de la exploración.

l  En ciertas circunstancias, las personas deben ser dominadas

l  Algunas circunstancias objetivas afectan la exploración de los

l  Miller: El número mágico de Miller.

l  Bartlett: La guerra de fantasmas.

l  Estudio también la opinión pública frente al “draft”.

l  Estudio también la opinión pública frente al “draft”.

l  Siguiendo la misma línea del comienzo, la pregunta era

l  La gente completaba en función del

l  En las ideas, ah sí sí.

l  …pasa el Jesus Christ Effect: The Surprise

l  Le tomo 20 años en hacer una pregunta obvia.

l  Colegas antropólogos que si estaban hablando de

l  Lo difícil es reconocer que uno es parte de una

l  Children follow anthropologists.

l  Se puso a mirar que tan profunda era el agua con

l  Es una palabra divertida que no existe en francés ni

l  Lo que es obvio para una cultura no es

l  La siguiente pregunta es como pasamos la

l  Y tardó otros años en llegar a una

l  Dos usos de la mente:

l  Y otra manera es a través de la narrativa (story

l  La literatura psicológica se concentra en la

l  Las estructuras de conocimiento de los expertos vs

l  “Pegar y huir, en realidad sería una estrategia muy de la pulga de

l  Todo ese viaje y las ratas para entender algo que

l  No puede haber una psicología ultima: siempre en

l  La narrativa de la justicia inmanente.

l  Los pacientes le cuenta historias al terapeuta y el

l  En el proceso de contar uno se convierte en otro

l  Yo te sé de memoria. Dama enlutada.

l  Las historias son 4 (Borges).

l  Determinan como se interpreta la experiencia.

l  Una narrativa (“saber de donde uno viene) le ayuda a ver cosas.

l  Pero también le oculta cosas:

l  Brown vs Board of Education.

l  Pancho Villa, la revolución mexicana y el águila azteca.

l  Y son creadas… como los cadáveres de quien son

l  La seducción (Bram Stoker).

l  Programador, buen hijo, buen hermano, hincha de los cubs.

l  Steve Bartman incident

l  ¿Cual es el arco dramático de mi vida?

l  Lo épico del doctorado. Caminar bajo la nieve.

l  La búsqueda del arco dramático es la razón por la que la gente se deja

l  Nadie no sintió una vez.

l  Es reconocer la embarrada en el otro.

l  ¿Son las diferencias sociales objetivas o narrativas sociales?

l  ¿Es el arte invención o descubrimiento?